五好家庭发言稿篇1

尊敬的各位领导、各位姐妹：

大家好！

我叫张少蓉,是细水乡福门村委会的妇女主任。今天能够在这里代表“五好文明家庭”发言，对此我感到十分荣幸，同时也感谢领导和同志们的信任和支持，我更感到给我工作动力的还有来自家庭对我巨大的支撑。

一、一个相亲相爱的家

我有一个和睦幸福的大家庭，虽然普普通通，却也有着不同于一般家庭的组合。我丈夫叫王儒才，两个儿子，一个女儿组合成的5口之家。1980年初嫁给我的丈夫后，以为就要开始幸福的生活。1983年3月却传来一个噩耗，丈夫在回家路上发生了车祸，我只能四处找亲戚凑足了医药费，经过抢救和治疗，人清醒了，可是腿残疾了，失去了劳动能力。父母还得供养，孩子还未出生，这些重担就齐齐压向了我的身上。我感到万分无助，甚至不知道生活该怎样继续。生计成了我所面临的最大困难。夫妻二人共同耕耘，日子过得原本就不富裕，失去了一个劳动力，多年的积蓄也在丈夫一次次的治疗中所剩无几。

丈夫看在眼里，急在心里，我日夜陪在丈夫身边，耐心疏导，对他说“再难也要过日子，我会照顾你一辈子。”在我的劝导下，丈夫慢慢摆脱了阴影，树立了生活的勇气和信心。为了更好的照顾丈夫，我就在丈夫的病床前铺设了一张床，每天帮助他更衣、洗漱、喂食、按摩、烫脚。随着小儿子、女儿的出生，丈夫的身体也渐渐有了好转，能帮着我做些家务，减轻生活的负担。三个孩子又陆续到了入学的年纪，有时学费不足，就东借西凑。大儿子成绩优越，因为弟妹要上学，他中学时就退学外出打工，他对我说“妈妈，我是大哥就应该照顾弟弟妹妹”。小儿子与女儿，也都陆续进了中学学习，他们都十分懂事听话，放学放假都能帮着我做些家务、照料爸爸，三个懂事的孩子让我感到很欣慰，再苦再累我也甘心。女儿现在已出嫁到福门村委会南巴村；小儿子通过县扶贫办扶持帮助，在海口进行电工知识学习。现在一切总算得到了回报，两个儿子都在身边，经济状况都有所改观。

二、一个尊老爱幼的家

孝敬老人是中华民族的传统美德，母亲含辛茹苦地把我养大，供我读书，接受了良好教育，服侍孝顺老母亲是我们一家人应该做的。在丈夫生病期间，母亲又瘫痪在床，我只能两边跑。在丈夫能够生活自理的情况下，有一段时间，我白天在家做饭、照顾丈夫和孩子，晚上则尽可能的抽时间到弟弟家照顾母亲，陪她聊天。冬天天气冷的时候，怕冻着母亲，就提前买来电炉子、电热毯等给她加热，为了母亲更好地得到恢复，我夜里每隔两个小时就要给母亲翻身。在我和家人的照料下，老母亲精神一直很好，逢人就说：“我之所以能熬到现在，全是托孩子的福！”。所以我相信，自己要调解好心态，面对现实，一切都会好起来。

三、一个热爱工作和学习的家

认认真真的工作，踏踏实实的做人，这是我们全家人做人的准则。从事村委会工作近20年了，作为党员，我时刻不忘党员的义务和职责，虽然没有特别的丰功伟绩，但从未发生过一次工作差错，积极完成乡委、乡政府、村委会交办的各项工作任务。我的丈夫也义无反顾地支持着我的工作。记得有一次村里有一个计划结扎的，为了做通工作，三番五次上门做工作，就是不听，后来夫妻二人一起跑到亲戚家藏了起来。计划生育是国策，又是我份内的工作，有时外出找他们，有时在他们亲戚家蹲守。回到家，发现丈夫在做家务时，把膝盖摔出血了。当他笑着说“没事，你放心工作，家里我会照顾好的”时，我在一边偷偷的掉眼泪。这就是我的家庭。由于我辛勤的工作，连续多年被评为先进个人，细水乡优秀党员，也被选为县妇女代表、三八红旗手等称号，我的家庭2012年被评为“海南省五好文明家庭”。

四、一个与邻里互敬的家

作为一名村委会干部，我更应该有理由处理好邻里关系，一家人能做到在生活中热心、善良，与邻居都能够和睦相处，经常帮助邻居解决家庭中困难，也经常得到左邻右舍的帮忙。我现在种植橡胶1000株，种植甘蔗10亩，每年的收入可观，在空闲时，总是和村妇们谈生产，把自己的生产经验和大家交流，我也希望大伙能像我一样，通过自己的双手赚回幸福和快乐！

拥有安定祥和的家庭，我们的工作才会更有保障，我们的生活才会更加美好。今后我一定要倍加珍惜，时刻勉励自己，同时还要影响带动周围的妇女姐妹，从点滴小事做起，为创建美好的明天，为构建和谐白沙贡献力量。最后祝各位领导身体健康、万事如意！祝所有的姐妹们合家幸福！

五好家庭发言稿篇2

在我们家，儿子和女儿大学毕业后都已经结婚并走上工作岗位。我和妻子Xx，1980年结婚至今，我们相互尊重，相互信任，相互宽容，相互关心，相互体谅，一转眼渡过了三十年。我们用实际行动做到尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家，邻里团结，用传统美德营造了一个幸福的家庭。

在我们的家里，因此能够实现和谐相处，和妻子Xx的努力是分不开的。她是一名楼长，有一副热心肠，他努力为大家搞好服务，还积极参加社会活动，居委会组织的乡艺演出、秧歌队、到井口送水、即便是带孩子或者腿疼，都要克服困难坚持参加，为公益事业献出自己的一份力量，受到了大家的好评。在家里她更是不辞辛劳。都说婆媳关系不好处，她既是媳妇，又是婆婆，对待76岁的婆婆他本_文_来_源_于_贵-州.学,习;网无微不至的照顾，从拿药看病、衣服穿戴、到吃的、用的等细节都考虑到。回到老家，他都要彻底的搞一下卫生，将家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。对待儿媳妇，也是像对待女儿一样，他总是说，“儿媳从二十来岁就失去了母亲，但是一定不会让他缺少母亲的关爱”。她从称呼上总是喊儿媳“大妮”，自觉地扮演起了母亲的角色。她为儿媳买来羊绒大衣、皮鞋、保暖内衣等生活用品。儿媳喜欢吃什么，不喜欢吃什么她一清二楚，只要看见儿媳对什么食品流露出喜欢的眼神，再贵他也要买上一些，看到儿媳对茴香苗感兴趣，七块钱一斤他也买来为儿媳妇包饺子。她知道儿媳喜欢吃甜食，春节前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。

五好家庭发言稿篇3

 

 

生日聚会发言稿一

尊敬的各位长辈：

大家好！

首先，在这里我感谢大家的到来，感谢大家一起来为我庆祝这个对我来说意义非凡的节日。我已越过了人生的第十二个年轮，我从一个任性无知的孩子，长成了一个活泼开朗的少年。我的人生将从幼稚走向成熟，从一个个不同的胜利走向成功！十二年前当我赤裸裸的来到这个世界的时候，一无所有，而今天却是“小荷已露尖尖角，吾家有儿初长成”。感谢最亲爱的爸爸妈妈，是你们带我来到这个世界上，让我这么幸福、这么快乐，让我学到知识，让我懂得爱，并学会去爱别人。爸爸妈妈，谢谢你们为我所做的一切！你们的儿子已经长大了，已懂得感恩，请相信我，我会加倍地去爱你们，我要让你们成为最幸福的父母！我也永远都不会忘记我的长辈们，是你们在这十二年里关心我，照顾我，有了你们无微不至的呵护和爱，才有今天这么健康，快乐的我。当然在这十二年里，更少不了老师对我的关爱，是你们这样博大的爱，才有今天这样自信，乐观的我！今天参加我生日的还有我的同学们，这五年的朝夕共处，让我们建立了深厚的友谊，我们永远都是好朋友！十二岁生日的今天，我似乎一下子觉得自己长大了，懂事了。十二岁生日的今天，我更感觉到了亲情的温馨，友情的难得！十二岁生日的今天，我沉浸在前辈、老师、同学们赐予我的祝福中。我是幸福的，我是快乐的，在这个金色的十月，在这样一个喜庆的日子里，我希望能将我的快乐传播，希望每个人都和我一样的幸福着、快乐着。

最后，祝愿长辈们身体健康、福如东海；叔叔、阿姨们工作顺利、家庭幸福；小朋友们和我一样天天向上、快乐成长。谢谢大家！

生日聚会发言稿二

尊敬的各位长辈、各位领导、各位亲朋好友：

大家好！

今天是我女儿李明洋的十二岁生日。

首先，我代表我们全家对诸位在百忙之中前来参加这个聚会，表示衷心的感谢！

十二岁是人生的一个重要日子，是从儿童时代迈向少年时代的转折点，为了能在孩子的人生轨迹中留下一粒美好的印记，今天我们有幸邀请到了各位亲朋好友，见证李明洋的人生新起点，同时作为孩子的父母我们还希望通过这个聚会表达我们对孩子的深切希望：我们希望她拥有一生的聪明和智慧，拥有一生的幸福与快乐，希望她能用自信与乐观，用辛勤的努力和感恩的心获取人生的快乐！

我们在此祝李明洋生日快乐，也祝所有的孩子和所有的父母健康快乐！

再次感谢各位的光临，谢谢大家！

生日聚会发言稿三

今天是我八十岁生日，是家庭聚会。感谢我的好朋友张文江、张坤端二位的光临，并提前10天就赠送了生日礼物“大寿桃”，感谢我的好徒弟刘以勇、何娟及刘洋的参加，感谢从苍山赶来的侄子俊蒙和从泰山赶来的侄女女婿刘朝忠的参加，感谢四弟率领的一家的参加。

26号那天，，卧虎山水库第15届领导班子为我操办了80岁生日，我结交8年之久的济南师范退休老校友14人，到场为我贺寿，赠送了诗书画和纪念品，办了一个文化色彩十分浓厚的生日聚会。

今天的聚会，我的心情万分激动，现将我那天的发言稿发下，就不再重复了，大家看看就行了。

五好家庭发言稿篇4

2.生产生活档案。宋代商品经济发达，百业兴盛，很多家庭为了独享利益而严守特色的生产生活秘方，传里不传外，传男不传女。例如花果作物的培植管理技术、纺织技术、手工业特色工艺、染布的颜料配方、酿酒和制酒的工艺秘方、药剂的秘方、特色食品的加工方法、特色菜肴的烹饪方法等。以酿酒制酒和食品加工为例。宋代私家酿酒的情形非常普遍，如苏轼和杨万里就以自酿私家特色酒出名，但私酒的酿造涉及制曲、投料、发酵、过滤、加热处理、甚至泡制等技术，因此有一定的秘方传承才可以保持自己私酒的质量。在宋人的文集中记述了很多食品加工的方法，如地方特色菜、肉脯、鲊、酱瓜、糟姜、果品加工、饮料制作等。这些内容能够进入士大夫阶层的眼界，说明宋代人们对一些食品的加工方法知之甚少，进而可知当时很多以此为业的家庭是将这些加工方法当做秘方档案保管的。

3.凭证档案。宋代家庭凭证档案包括契约档案、赋役档案和民事诉讼档案。宋朝的契税制度规定田地、宅舍、牲畜、人口等私有权或使用权的买卖、典卖、抵当、租赁或雇佣等各种形式的所有权或使用权的交易都要订立契约文书，并要经官纳税盖印后才具有法律效力。如典卖“，人户出典田宅，依条有正契，有合同契，钱、业主各执其一，照证收赎”；抵当田地“，乡民以田地立契，权行典当于有力之家，约日剋期，还钱取契”，私下订立契约，不经官府，即为“立契抵当”；宋代豪富人家买卖妾室和奴婢也要写立契约。合本经营工商业也要以“钱本”入股立契。《敦煌资料》第一辑和《中国历代契约会编考释》中就收录了一些宋代有关田地、宅舍、牲畜、绢褐、奴婢等买卖、典租、雇佣、借贷等契约文书。宋代家庭的赋役档案主要包括户籍、税租薄、丁帐、保甲薄，以及钞、公凭等。其中，拈基薄又称鱼鳞图，一户一册，内容包括本户土地的地图、面积、四至、地形、产量等，有时还包括佃户家长姓名。官府征收税赋时，要先发给民户凭由，即公凭，上面开列着应缴纳税目、数额；民户纳税后，官府也要发给户钞、县钞、监钞、住钞等，作为纳税证明。这些公凭和钞也是重要的家庭档案。宋代民事诉讼结案后，官府要给当事人发放“断由”，作为结案的凭证和上诉的证据，这是家庭诉讼档案。

4.文教档案。家庭文教档案是指家庭成员在参与教育、科考、学术、文艺、收藏等社会文化生活中形成的原始历史记录。为了家庭文化的传承，文教档案的收藏就成为宋代家庭普遍的社会志趣。特别值得一提的是书稿档案和金石书画档案。书稿档案是指在书籍创作和编辑、刻印过程中形成的具有保存价值的各种参考资料、手稿和相关的文件，如诗文创作的草稿或誊稿，书籍编纂过程中收集到的原始资料和著述的手稿等。李焘在编纂《续资治通鉴长编》时，对于书稿档案的收集，“网络收拾，垂四十年，缀葺穿联，逾一千卷”。从事书籍刊刻出售的家庭还保存有书籍校雠、编辑的底本，书籍的序文和题跋手稿以及木制雕版。士大夫家庭对于金石书画档案的收藏有着莫大的热情，如欧阳修，长期搜集金石刻辞档案，“上自周穆王以来，下更秦汉隋唐五代，外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物，诡怪所传，莫不皆有”，为了防止“聚多而终必散”，乃“摄其大要，各为之说”。赵明诚也是长期访求古器、石刻，得商周至五代金石拓片2000卷，撰成《金石录》30卷。吕大临、洪适、黄伯思等人也乐此不疲。此外，印章具有多种用途和功能，亦是家庭金石档案的重要内容。

5.档案。宋代家庭中，宗教承担了重要的社会整合功能，人们各种神灵鬼怪有着莫大的信仰热忱。由于在家庭生活中的影响稳定而成就，保存各种档案亦属自然，如佛经、佛像、神像、旌旗、法器、咒语、符箓以及与占卜、求签、祷告、请期、看风水、祈雨等相关的原始文书材料。在诵经能够消灾解难的思想以为人所共识的宋代，为了方便敬诵的而保存佛经的家庭甚为普遍。家庭供奉的佛祖、弥勒佛、观世音、李祖、吕洞宾以及其他神像也是家庭必须尽心保管的实物档案。特别的家庭收藏有符箓咒术的书籍，崇尚道术的家庭则收藏各种丹药炼制的秘方，而巫筮家庭独守制蛊方法。婚丧嫁娶时与宗教礼仪相关的择吉书、请期书、择吉文书，以及求子、求婚所得的签文或符箓也要长期保存才会有效。人们出行佩戴的金银器、符咒、牛角、灵药等辟邪物，以及镇宅的桃符、符箓、丹药、神像的，也不会随手扔去。迎神赛会活动所用的旗帜、服舆、刑具、兵杖、仪仗、乐器等器物，为了反复利用也会一只保存下去，信众捐施钱物和活动开销的账簿更是不能随便销毁。

二、宋代家庭档案的特点

1.进步性。宋代家庭档案在我国档案事业发展史上具有不可忽视的进步性。就文教档案而言，采用了较为成熟的分类、保管、查阅的系统方法，且档案文献编纂相当活跃，编纂者素质学养优秀，在各个方面都推出既符合社会要求，又具有较高质量的编纂成果，足以代表宋代档案文献编纂所取得的突出成就。就凭证档案而言，国家执行规范的契约制度，并有严密的法令来维护家庭凭证档案的真实性和合法性，涂改和伪造凭证档案要受到法律的严惩，凭证档案丢失可以到官府申请补办。宋代家庭档案保存意识非常强烈，一般的产权交易契约都会保存二三十年，分家文书也是保存几十年，甚至几百年。

2.广泛性。就收藏的主体而言，宋代各个社会各阶层都有保存家庭档案的意识，无论是官宦家庭、士人家庭，还是一般平民家庭，可谓士农工商都加入了家庭档案收集和保管的行列。就家庭档案的内容而言，几乎涉及社会生活的各个领域，经济的（物权契约）、政治的（告身、敕牒）、社会的（婚姻、宗教）、生活的（食谱、药方）、生产的（酿酒秘方）、文化的（金石、书画、书稿）等都纳入了宋代家庭档案保管的内容。

3.不平衡性。就家庭档案的内容而言，一般的平民家庭只收藏与自己日常生活密切相关的凭证档案、婚姻档案、赋役档案等，而对于书稿档案、人物档案和金石档案等几乎未曾涉猎，因为这些文化活动基本上是富裕的官僚士大夫家庭独享的权利。就家庭内部而言，家庭档案的产生、收藏和保管主要以男性家庭成员为主，女性家庭成员的参与度很低。再者，是贵族档案在社会意义上与普通百姓间的历史价值不平等。

三、宋代家庭档案的意义

宋代家庭档案对于宋代家庭的现实生活以及我们对宋代历史的认识都有着重要的意义。

五好家庭发言稿篇5

入展全国第八届书法篆刻作品展、全国首届青年书法篆刻作品展、第四届中国书坛新人新作展、第二届全国行草书大展、全国第二届扇面书法展览、纪念邓小平诞辰100周年全国大型书法展、全国首届“小榄杯”县镇书法大赛、全国首届“走进青海”书法展、纪念红军长征胜利70周年全国书法大展等。

孙过庭及《书谱》简介

孙过庭，字虔礼。出身寒微，在“志学之年”，就留心翰墨，学习书法，专精极虑达二十年。到了四十岁，任地位低下的“率府录事参军”，因操守高洁，不久，遭人谗议丢了官。遂潜心研究书法，撰写书论，自遣。可惜未及完稿，因贫病交困，遇暴疾而卒于洛阳植业里之客舍。享年约在四十到五十之间。他擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名，妙于用笔，直逼羲献。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》等，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。

《书谱》又名《运笔论》、《书谱序》，为孙过庭于唐垂拱三年撰文并书，真迹原藏于清内府，刻入《三希堂法帖》，后归故宫博物院，现藏于台湾。《书谱》文章作为书法理论名著收入《书苑精华》、《四库全书》等丛书。

世人将其文字宏丽、议论精粹、理论阐述深广纵横的著述和出入规矩、姿态横生、妙趣无穷的手书真迹视为双璧，也称双绝。

历代对《书谱》的评价颇高，如宋代的米芾是一个对前代书家颇为苛刻的人，对孙过庭的草书却心悦诚服。他在《海岳名言》中说：“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得‘二王’法，无出其右。”明代的焦谓：“昔人评孙书，谓千字一律，如风偃草，意轻之也。余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。顷见《千文》真迹，尤可以见晋人用笔之意。禅门所称不求法脱不为法缚，非入三昧者，殆不能办此。”王世贞也说：“虔礼书名一时，独窦暨贬曰凡草闾阎之类。《书谱》浓润圆熟，几在山阴（王羲之）堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。细玩之，则所谓一字万同者，美璧之微瑕，故不能掩也。”

《书谱》成于垂拱三年，时孙过庭正值盛年，此卷共三千七百余言，鸿篇巨制，蔚为壮观，作者漫步于书法的自由王国，信手挥洒，便得通卷神采飞扬诡异莫测之境，非常人所能为。以致卷中字字潇洒，从不拘于一点一画的损益。心手双畅，真可谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”。

在用笔上，清刘熙载评曰:“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。”孙过庭是以破碎的用笔和纷乱的章法来提高天真活泼的生动的艺术情趣，体现“破而愈完”、“乱中有序”的艺术理念的。

《书谱》的用笔，流畅婉转中极富变化，“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，映带俯仰，气脉贯通。笔端或轻如蝉翼，或重若崩云，刚中显柔，柔中寓刚，飞动轻继，意趣盎然”。

《书谱》是草书的一座高峰，它的艺术特色是难于用语言来表达的，为此特做《书谱》赞。

《书谱》赞

洋洋《书谱》，三千七百余言。鸿篇巨制，蔚为大观。观之如山间清泉，林间溪流，时而流畅，时而宛转，时而如落叶入水，起一湾波澜，时而遇顽石之阻，百折而回还。有急有缓，有起有落。缤纷如天女散花，天成如玉珠落盘。近观整体和谐，落落自然，偶有起伏于笔端。随手写意处，满纸生云烟。点画狼藉而法度森严。整卷烂漫如蝶舞花丛间。玩之于手可抵美味，动笔于前可为我等饱餐。

山之高大者未必有仙，岩之陡峭者未必有泉，书之极工者难得趣焉。此卷用笔喜破碎，章法亦纷乱，然整体和谐之致，天真烂漫之极，如孩儿戏水，奇趣生焉。似乱石铺街，更如河边之顽卵，未必字字珠玑，却神采奕焉。顺畅豁达，无一字刻意，无一笔之事前。异之于旭素，少曲折萦绕于笔端，却破而愈完，乱中有序，随意潇洒似得羲献之源。

此卷用笔出神入化，笔笔中侧逆藏相间。增一分则臃，少一分则枯。有血有肉，筋骨相连。折处如断玉，齐整而刚隽。圆处如开弓，弦弯而力现。长画如抛带，张扬收缩，起伏于不定间。正可谓：“穷变态于毫端，合情调于纸上。”清孙承泽赞曰：“独孙虔礼之《书谱》天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合。此为有唐第一妙腕。”

章草为根基，今草为形貌，融归一途，复出新颜。

吾赞《书谱》尽在顶礼膜拜间。日夜思之，如情人之热恋，匍匐于前，难得一二焉。习之习之，至理名言。

《书谱》临摹与创作的体会

《书谱》的临摹是一个老生常谈的问题，历史上学《书谱》的人很多，如宋曹、包世臣、吴熙载等，这些大家在《书谱》的结体和用笔上都下过苦功，从《书谱》上得益甚多，然在状其形而追其神方面，或多或少都缺乏原作的天趣。究其原因主要是学习者把精力主要集中在《书谱》法度的一面，而失去了原帖天真烂漫、随意自由的趣味。

由于有前人的经验与教训，这就为后学者提供了分析临写范本的可取与不可取之处。临书者应充分理解孙过庭的用笔、结体、章法组合的规律，在此基础上加以深化，方能找出一条快捷之路。

《书谱》是以章草为基础、今草为形貌，行笔拙处含蓄蕴藉，耐人寻味，用笔巧处妍美达情，神采飞扬。过庭学“二王”，得《寒切帖》、《远宦帖》之韵味，化古出今，渐成大家。

要临好《书谱》，我觉得应主要解决好以下两个问题。

第一，细节的把握。《书谱》用笔出神入化。细节处理相当高妙，可以毫不夸张地说，孙过庭是用笔大师，细节的专家，由此《书谱》是我们应该认真咀嚼的几本古帖之一。

临帖时要单个字、单个笔画地进行分析。以单个字为例，要观察分析起笔、收笔的轻重、缓急、露藏，起的位置、角度，也要分析线条中段的方圆、向背、粗细变化，细微的节奏，还要观察分析转折、交叉处提按的轻重、折笔的方向角度……

当然这些细致的观察分析不是一下子就可以完成的，这些细节之妙处也不是几天就可以掌握的。这需要时间，需要下笨工夫，一遍不行，十遍……只有多分析、多体会、多与原帖进行比较、修正，才能达到掌握笔法、把握细节的要求，正所谓“实践出真知”。

临习往往有这样的问题，由于是草书，有的人写得很快，这时容易出现线条单薄、油滑的现象，解决这个问题应从两个方面入手：（一）书写时注意五指力量的分配。可以体会一下，如写横画，力量应从左向右，是不是五指都向右用力呢？若都向右用力，一划而过，无阻无碍，线条必然油滑，我的感觉是这样的，大拇指向右拨，同时食指、中指扶笔向左顶。五指同时用力，力心在笔杆处，大拇指一松，笔杆自然回到原来位置。这样就出现了反向摩擦力，线条不滑而有力度感，其他线条也是如此。每一笔放出去后必能依靠五指互相作用力弹回。这是五指执笔的奥妙所在，也是书写高质量线条的基本手法。（二）注意转折时笔锋的调节，如果用慢镜头拍摄，五指会有转动笔杆的动作，而实际上，不是有意为之，是手法的灵活，五指握笔要紧，但不要死，手指关节要活，带动笔杆轻微地转动，以确保中锋用笔。

第二，临摹时要防止书写的程式化，注意书写的情趣。

临帖不是机械地翻版。

临《书谱》相当长时间后，容易出现用笔、结体的程式化倾向。程式化不但是临帖也是创作的大敌。它来源于对原帖分析的不认真不扎实，想当然地认为应怎样。其实《书谱》的用笔结体的丰富性是其他法帖所不能比拟的。《书谱》中有137个“之”字，比《兰亭序》多多了，变化多端，简直无法用语言来表达。一个“木”字旁，出现在不同的字中绝对是不一样的，撇提这一笔，有时圆转，有时直折回还，有时下顿而上……只有掌握了这些，我们的临习才不会机械，才不会出现一叶障目不见泰山的现象，才能解决用笔、结体程式化的问题。

临摹要有性情，要从《书谱》的线条、结体、章法、用墨来体会作者书写时的状态。当快则快，当慢则慢，自然而放松，重笔古拙，轻笔飘逸，连笔轻松，断笔爽利。章草用笔高古含蓄，今草用笔劲健潇洒，相融相含，奇趣乃生。

临摹是创作的源泉，创作是临摹的某种再现。以《书谱》为根基进行创作，大抵可以分三步迁移进行。

一、集古字训练。这是学习书法人常做的练习。书谱有四千余字，不同单字也有一千之余，使我们进行集古字练习有了可能。选一段文字，帖上有的字好办，帖上没有的可用别的字的部首偏旁进行分解组合。这样写出来的集字作品断断续续，行气有阻，可多写几遍，直到自然。

这样的练习要求：（一）忠实于原帖。（二）注意行中上、下字之间的呼应。（三）注意节奏把握。

二、以《书谱》用笔方法进行创作。创作时不必拘泥于原帖中每个字是怎样写的。只要用临帖时掌握的笔法自然书写即可。一个内容可多写几遍。每一遍要尽量与上一遍有所不同。如字形可夸张一些，也可强化一下行笔的节奏，快慢、急缓相间。也可运用墨色变化调节视觉效果……

在这个阶段可以进行换笔练习，如原来是用兼毫，可有意识换成狼毫或加健狼毫进行创作，多写几遍效果绝对不一样。

也可进行换纸练习，临摹时用惯了毛边，现在可用绢、泥金，刚一上手可能不习惯，用上一段时间可习以为常。工具材料的更换，带来了作品形貌的变化。这段时间的创作实际上是一个实验的过程，利用掌握的《书谱》笔法，借助自己的求异思维，不断实验，大力挖掘自己的潜能，对提高自己创作水平大有裨益。

三、融合其他经典作品，力争写出自己的风貌。这个阶段实际上就是吸收、内化、糅合、再现的过程。糅合与再现的能力决定一个书法家的创作水平。

要“糅合”必须有材料做支持，因此多研究一些古帖，对提升创作水平大有好处。当然这种做法未必立竿见影，但日久定见成效。如我对《书谱》临摹较长时间后，又对颜真卿《祭侄文稿》下了一番工夫，闭上眼睛，脑子就会有《祭侄文稿》整体感觉，如单个字的用笔、造型，通篇的起伏错落，用墨的干湿变化……吃透原帖才有发言权，才能随意挥洒，自然流露。

我之所以选《祭侄文稿》与《书谱》进行糅合，我的想法主要是：二者差异大，融合在一起更容易体现出自己作品的风貌，并且在现在以展览为中心的书法创作中，我认为《祭侄文稿》是与展览接轨最好的古典作品之一。反过来二者差异大，融合的难度会更大。

《书谱》与《祭侄文稿》的融合体现在作品中，可以从以下几方面进行：

（一）笔法以《书谱》为主，时加《祭侄文稿》之短笔，偶用藏锋重笔加强作品的厚重感。（二）加大字与字之间的起伏，借助书写内容，适时夸张，时收时放，增加作品的视觉冲击力。（三）以《祭侄文稿》整体视觉效果为范本，通过笔墨变化，表现出较强的书写节律，体现个人的性情。

五好家庭发言稿篇6

文明家风讲话稿三分钟范文1各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

若社会风气好，受之于“国风”;而国家风气良好，则应当归功于“家风”。一家之风，总会教会“祖国的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他们的情操，升华他们的灵魂。好“家风”会使他们学会做人处世，在未来踏入社会，那些汲取“家风”中的营养和道理，会使他们如虎添翼，更好的贡献社会。一个家庭的家风就是这个家庭经过一代代人的积累、传承下来的行为准则和道德规范，对于所有家庭成员的言行都具有约束和指导作用。不同的家庭，家风的内容和呈现形式也不尽相同，有的是成型的为人处世格言，有的则隐含于每个家庭成员的日常行为中。我来谈谈我家的家风。

汲取书的营养

父母虽未曾提过笔，读过书，但十分乐意我们向书汲取营养和智慧。父母虽然不曾欣赏过“书中自有颜如玉”等名句，却深信“读书能改变人生，读书的益处大如山”。“想买零食，我没钱;想买书，我砸锅卖铁也支持你”成了他们的口头禅。家中虽然没有“书本堆积如山”的规模阵列，但也是“书日日似新”。我想“家风”中应该有一列是读书的吧。不知是否读书渐渐多了，自己的文采稍稍有长进，不再是写那些枯燥厌烦的文字了。

诚实似财富

若读书是人生的一道美景，那么诚实亦让人驻足。诚实是人生的一大笔财富。“人在仍合场合说话，都一定要诚实讲信用，这是最重要的人格基础。一个人若要得到他人信任，首先就要诚实;欺骗他人，会给别人带来不好的印象，而且，无法在社会中立足”父母时常教育我们。而当自己做错事情，父母并不是一味责罚我，而是让我学会认识错误，让我学会改正错误。父母常说“诚实似财富”。我想是的。

不歧视他人

父母从来不会因为种族，国家，才学高低，相貌美丑而歧视、羞辱他人。

家是开小卖部的。偶尔会遇见几个异国风格的人来购买果汁饮品。父母未曾因为他们的肤色和国家不同，而将饮料价钱刻意提高。相反，父母会友好推荐一些味道较好、价格适中的饮品。父母认为“人类就像同在屋檐下的一家人，彼此应该相亲相爱，和睦相处”。父母的言行，传授了我很多学校里学不到的做人处事的道理。

环境塑造人，影响人。一个人的性格、气质的培养，品德、世界观的形成与他生长的家庭密不可分。家庭的和谐是城市文明的一部分，家庭是小社会，城市是大社会。文明家庭是文明城市建设的基础。我相信，家风是一道道德标准，约束着我们，让我们和这个家的精神融合，蔚然成风。

文明家风讲话稿三分钟范文2敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!

我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。

一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生——拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。

做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。

星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……

其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。

这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼。

文明家风讲话稿三分钟范文3各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

家风到底是什么?相信很多人一口答不上来，却又隐隐想起什么，也许是看到的一部电视剧，也许是读到的一个故事，也许是要坚持的一种品质，也许就是一句挂在耳边的不经意的教导。

每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。家风是什么呢?家风就是一种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的古法门规，或者是口口相传的人生哲理。

“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵”，这是中宣部部长刘奇葆的感言。是的，家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。家风一般通过家规、家训等有形的行为遵守，形成一个家庭或家族无形的道德精神氛围。自古以来，文化家庭都讲究“家风”传承，很多历曾经显赫长久的家族，都有自己独特的家风、家训和家教。泱泱华夏文明中，很多经典古籍都留下了家风传承的影子，成为后世学习的典范，如《国语》、《论语》等许多典籍中都蕴含家风家教精神，《颜氏家训》、《曾国藩家书》等更是成为家教典范。

不同的家庭氛围会塑造出不同的性格和处事之道。有的家训处事公道，积德行善;有的则自私自利，背信忘义。因此，家风的纯正与否直接影响着整个社会的风气。

好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠!

家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳;民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。

好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。

文明家风讲话稿三分钟范文4尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着优良的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

我的演讲完毕。谢谢大家!

文明家风讲话稿三分钟范文5亲爱的同学们：

你们好!今天，我将要和大家分享一下我家的家训·家规·家风。

家训·家规·家风是什么?这东西是中华上下五千年来祖宗对我们的告诫，是对后代的鞭策，而好的家训·家规·家风，比如：孟母三迁·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力，更加的优秀。家训·家规·家风传承着中华民族的优良民族之风。

我们家也有我们的家训·家规·家风。做一个孝顺的人。俗话说：百善孝为先。当一个孝顺的人是我的长辈对我的期望。我的爸爸·妈妈便是孝顺的人，他们对自己的长辈毕恭毕敬，嘘寒问暖，好生对待，把他们弄的乐呵呵的。这样的日子，年复一年，日复一日，我的爸爸妈妈毫无怨言。所以我也要像他们一样做一个孝顺的人。

做一个好学之人。学习能让我们增长见识，懂得人生道理。不仅如此，在古今中外，只要好学之人，总能获得人生的成功。这样，不管是从哪一个方面来说，做一个好学之人，是百利无一害。

记得我八岁的时候，我和爸爸在妈妈的店里玩，忽然，外面传来一阵噪杂之声，有人在叫要出人命啦。爸爸一听，三步并作两步，冲出门去，只见一个年轻人手持一把一尺来长的砍刀追着另一个年轻人砍去，我爸大吼一声：“住手!”手持砍刀的年轻人一愣，爸爸趁机冲过去夺取年轻人的砍刀，化解了一场祸事。事后，妈妈批评爸爸，说他多管闲事，万一砍着自己怎么办。可爸爸说：“如果这种事没有一个人站出来，那就会酿成惨案，会给两个家庭带来灾祸，我必须这样做。”如今，这件事深深地影响着我，我明白人具有了正直的品质，才会富有正义感。一身凛然正气，健康向上。做一个善良正直的人，不仅可以避免自己走上歪路，还能够帮助他人，富有正义感。

做一个勤劳的人。爱迪生说过：“天才是1%的天赋+99%的汗水组成的。”要想成功不勤劳，不努力是不行的。勤劳是创造财富的是首要条件，只要比别人付出更多的汗水，才能创造出财富。

五好家庭发言稿篇7

一、什么是家庭档案？

家庭档案，就是一个家庭的各个成员，在从事家庭事务和某些社会活动的过程中，记录并保存起来以备日后查找使用的各种资料。如日记、书信、手稿、照片、录音带、录像带、磁盘、光盘、证件、发票、凭据、各种文件等等。

二、建立家庭档案的作用和意义

在社会生活中，把在家庭生活和社会活动中形成的具有保存价值的档案材料，分类妥善整理保存，对增加家庭经济收入、提高家庭生活质量有着十分重要的作用：一、家庭档案是社会档案财富的组成部份二、家庭档案是落实政策、处理纠纷的重要依据三、家庭档案是家庭日常生活的得力助手四、家庭档案是休闲文化的一个重要组成部份五、家庭档案能够反映时代背景，社会变迁的真实情况…

三、我是怎样建立家庭档案的？

每个人每时每刻都与档案联系在一起，家庭虽小，但家庭是社会的细胞，建立家庭档案，让档案贴近生活，会给我们带来诸多方便和快乐。那么，家庭究竟建立哪些档案呢，根据我家实际情况我分为了以下几种：

（一）我的荣誉档案。自从我从事社区工作以来，经历了第五次全国人口普查,获得了秦皇岛市优秀普查员、秦皇岛市海港区优秀普查员荣誉证书；全国第一次经济普查,获得了国务院颁发的部级先进个人荣誉证书；河北省第一次经济普查先进个人荣誉称号；连续四年优秀人大代表荣誉称号以及各种荣誉证书、获奖证书、各种聘书。我的各种获奖证书以及有纪念意义的奖品有几十本、几十样，有时翻阅这些荣誉证书重温获奖经历时的场面，不但能够回味那光彩的时刻，又能激励自己以后的人生。

（二）我家的理财档案。我的家庭人口多，孩子们都很成才，我的家庭收入很高，每月的收入、支出、存款单、债券、发票、借条、合同、协议、保险单、工资卡、收据、各种交费的凭证、家庭各种家用电器的发票、合格证、保修卡、维修单、电路图及维修点地址、联系电话等。有时家电坏了，却因找不到购物发票而无法享受保修待遇;买的东西不好用，却因没有发票而无法退换，因此，建立家庭档案方便了我的生活。

（三）健康档案。家庭成员的病历、诊断书、化验单、心电图、b超、血型报告、住院记录以及医院处方、体检表等，还有我孙女的出生证明和预防接种卡。

（四）照片、底片、声像档案：我一生爱好照相，我老公是远洋船员，我保留着他在世界各国游览的照片，各个时期的照片，我三个儿子，孩子们的结婚照、全家旅游观光照片、各种聚会娱乐等活动的照片、录像带、电脑光盘等资料。并按照日期进行了排列，底片和像片分别保管，我还制作成虚拟影集和幻灯片保存在电脑里，分类制作成光盘，标写上简单的文字说明，归档后装入档案盒。这样给自己多点回味及增添人生的风采，闲暇时翻阅欣赏一番，能够引起美好的回忆。

（五）证件档案。包括家庭房产证、户口簿、家庭成员的学历证、出生证、学生证、毕业证、学位证、工作证、退休证、结婚证、身份证、职称资格证书、聘书、独生子女证、技术资格等级证书。学习成绩单、录取通知书、粮证、代表证、等一些参与社会活动的证件。

（六）学习档案。包括家庭成员在各个时期的日记、旅游记载、手稿、文章等，有利于对照成绩，鼓励自己，营造一种学习气氛，促使家庭成员共同进步。

(七)信件档案：亲朋的书信、家信、贺年片等。

(八)工作档案：我保存着我从事8年社区工作的文字资料，包括信息，各种会议记录，发言稿，先进事迹材料，工作总结，述职报告，演讲稿，媒体刊登的文字、照片，各种活动的照片，工作照片，并制作成了电子相册保存。

四、家庭档案的保管：

我的家庭档案由我保管，并有专用的小柜橱，专门放置家庭档案，所有照片都装入相册。做到了档案的妥善保存，并告诉我的家人注意防火、防尘、防霉、防虫、防晒。

五好家庭发言稿篇8

家风的演讲稿1在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

那么，家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......

百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在;好家风，我传承!

家风的演讲稿2我的曾祖父是私塾先生，靠教学生为生;祖父在其影响下，博览群书，并组织乡村戏班子，年节进行表演，踩高跷、耍龙灯，玩的不亦乐乎!受长辈的影响，全家都勤于读书，多思善问，徜徉在知识的海洋中，不断前行!

父亲自幼对我们姐弟三人严格要求，穷则独善其身，达则兼济天下，为我们指明前进的方向;熟读古典书籍，研习怎样为人处世，为今后的提高打下坚实的基础;加强锻炼，冬练三九，夏练三伏，通过养生气功及太极的修炼，保证了健康的体魄，有了为理想奋斗的基石，就能开创出一番事业。在良好文化氛围的熏陶下，我们三人都在各自的岗位上对工作精益求精，完善工作思路，创新工作方法，尽自己微薄之力，通过优质的服务，让人高兴而来，满意而归;既干好了工作，又升华了自我，何乐而不为!

父亲虽然对刘浩川视为掌上明珠，但也从不对他进行溺爱;而是，循循善诱，顺其自然，根据他的天赋本性进行教育培养，让他度过一个美好快乐的童年。在完成正常的学业任务外，注重智力的开发，自身的性格培养，良好的交际习惯，坚强独立的处事风格，顽强上进的处理能力。文能安邦治国，武能平定天下，德智美体劳全面发展，成为国家的栋梁之才。通过观察，留心她的爱好特长，着重加以培养。喜欢画画，给他报了美术班;平时，跟着爷爷练习毛笔字，临摹字帖;喜欢小动物，让他喂养小鱼和鹦鹉，培养他的观察能力，实际操作能力，提升爱心，享受生活。多让他与小朋友一起玩耍，改善合群乐群能力;去邻居家串门，提前告诉父母上谁家去玩，大体多长时间，让父母心里有数，以免找不到;在别人家做到彬彬有礼，落落大方，开阔眼界，了解差异，养成良好的为人处世习惯，做一个倍受欢迎的人。

学习之外，我教给他如恰当使用电脑。让他适量的接触网络，阅读网上的奇闻异事，感受世界的大好河山，产生去旅游冲动，并付诸行动，了解各地的风土人情，扩大知识面，增加阅历。玩点小游戏，看点流行的动画片，与同学有共同的语言、爱好，有交流，共同提高，一块进步!熟练掌握上网的技巧，合理的分配时间;既不痴迷，又有所精通。在日新月异的网络中探索，有所追求，力求完美。

当然，每一个孩子都有自身的缺点。我们要让孩子去发挥长处，弥补不足;放大孩子的优点，尽力缩小差距。刘浩川平时有粗心大意的习惯，不愿意自己检查作业。我就在平时的生活中注意去引导他，让他静下心来，注重细节，审题严谨，开拓思路，循序渐进，水到渠成。江山易改本性难移，这不是一朝一夕的事;作为父母，我们要有足够的耐心，宽容体谅的爱心，不急不躁，细加雕琢，有持之以恒，金石为开的诚心，虽然，优秀的孩子是夸出来的，但也要分场合，适量适度。既不能让孩子飘飘然，也不能挫伤孩子的积极性。要有前进的动力，又要有一定的压力。

同时，从小培养孩子的理财、生活能力。带着刘浩川去父母工作的地方进行参观，了解父母工作的艰辛，收获的喜悦，正确的对待工作与收入，理解一分耕耘，一分收获，形成良好的价值观。给他一定的零花钱，让他全权处理，控制花钱的冲动，量入为出，细水长流;干点家务，予以适当的奖励，多劳多得，让他懂得如何开源节流。

孩子是祖国的花朵，祖国的明天。家校携手，齐抓共管，让孩子秉承优良家风，感受学校的精心培育，养成浩然之气，在快乐中健康成长，早日成才!

家风的演讲稿3家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬??良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义 。

在中国传统文化中，修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进，体现时代风貌，现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。

一个温暖的家庭，亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。

温暖的人善于表达自己情感的，因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧，亲人间的爱，朋友间的爱，对生活的爱，对自然山川河流之爱??尽情释放生命的热情，把快乐与自信带给周围的人。靠近我，温暖你。

当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。

其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。

家风的演讲稿4尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

国有国法，家有家风，我家的家风就是好好做人，好好学习。长辈们从小就教导我要好好做人，少惹事。

有一回，我和妈妈去新华书店买学习用品，妈妈走出店门后数了数营业员的找零，发现多找了五元，便拿着钱回到柜台，对着营业员说：“不好意思，你钱找错了。”而营业员则是一脸不耐烦地说道：“离柜后一概不负责任。”妈妈却一点也不恼，道：“你多找了五块钱。”这时营业员惭愧地接过了钱，放回了收银机里。妈妈虽然没有告诉我要诚实的道理，但已经用实际行动告诉了我。

俗话说：“百善孝为先。”孝敬长辈也是很重要的，这是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我时常孝顺我的爸爸妈妈，每周末，我都用空余时间帮他们干一些我力所能及的家务事。如煮饭，扫地，拖地之类的活。我的孝顺都是爸爸妈妈的言传身教的。这么多年来，爸爸妈妈几十年如一日地孝敬爷爷奶奶，外公外婆。我现在还记得爷爷生病住院时，爸爸妈妈轮流守夜。外公住院时，妈妈也是到处跑医院。我孝顺都是因为他们。

节俭也是很重要的。该花的钱一分都不能少花，而不该花的钱一分都不能多花。就像我需要买学习用品或者是课外书时，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己需要的东西。在我看见同学们新买的玩具时，我很羡慕，希望自己也有。但妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好多东西了。别和同学们比吃穿玩，要比比学习成绩。

爸爸妈妈还教育我要珍惜时间，俗话说一寸光阴一寸金，时间无情，他每天从我们身边悄悄地溜走，不留下一点点的痕迹。所以我要好好珍惜时间，每天安排好合理的时间。不要少壮不努力，老大徒伤悲。

家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。爸爸妈妈给我留下了这么多的精神财富，我一定会努力的地让我的家风世世代代传承发扬下去。

家风的演讲稿5大家好!

顾名思义，家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。从而也足以见家风的重要性了。

家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。

北宋文学家司马光，身居丞相高位，在政坛上叱咤风云，但他却从不忘教育子孙这个重任，面对富足无忧的家境，他写下《训俭示康》一文，警示儿孙，反复要求儿孙们恪守俭朴，抵制奢靡。正是在这种严谨优秀的家风下，他的子孙没有沉迷，没有颓废，反而拥有了一种全新的动力面对生活。他的儿子司马康俭朴自律，后官至校书郎，博古通今，亦为一代文豪，为司马家庭创造了新的辉煌。

家风无关贫富，无关知识，重要的是整个家庭的德行修养，家风好，文盲也能造就优秀子孙，家风差，金山也会被蛀空，所以，良好的家风才是家族振兴的活力源泉。

对于构建和谐家风我们需要做到以下几点：

1、家庭成员要理智，善于调节和控制自己的情感;

2、要与父母保持亲密无间的关系，要尊敬老人，关心老人;

3、要开朗，乐观，与邻里和睦相处，关心和帮助邻居;

五好家庭发言稿篇9

2017年2月10日至2017年6月30日

二、活动主题

注重家教家风 培育家国情怀

三、活动安排

1、征文投稿、作品选送截止日期：2017年6月30日。

2、奖项设置

（1）优秀组织奖100个；

（2）征文奖760名：一等奖30名、二等奖50名、三等奖80名、优秀奖600名；

（3）家书奖180名；一等奖10名、二等奖20名、三等奖50名、优秀奖100名;

（4）书画阅读奖180名：一等奖10名、二等奖20名、三等奖50名、优秀奖100名；

（5）表演阅读奖80个：一等奖10名、二等奖20名、三等奖50名。

3、总结、表彰

1．时间：2017年10月15日至2017年12月1日。

2．部分获奖征文、家书、书画阅读作品刊登在有关报纸、杂志、网站上；部分表演阅读作品在网站上展播。

3．部分获奖作品将由红旗出版社结集出版，包括征文集、书画作品集和一封家书。

4．活动组委会协助各单位编辑出版活动成果优秀作品集。

5．活动组委会协助个人编辑出版个人文集。

6．总结活动经验，征集女性读者阅读需求，通过网络、报纸、专题论坛等形式进行深入学习、交流、宣传。

7．整个活动情况将制作成宣传片在全国进行宣传。

四、参评作品要求

（一）征文内容与要求

1．征文内容

作者可任选家教或家风立题，也可自己命题。

（1）家教：围绕家教，广泛立题，如：讲自己和身边人的家教故事，述家教之方、家教之乐、家教之艺术，论家教之于子女成长成材的重要性、家教不能变成知识教育、如何做个好父母、父亲参与教育孩子的必要性、怎样和孩子聊天、亲子阅读的好方法等等。结合事例，讲述自己和身边人的家教心得与经验、艺术与方法。

（2）家风：讲述自己家族和身边人的家风故事、家族传统，阐述传承和培树好家风的时代意义，如好家风是一种无言的教育、好家风涵养人的道德品质、好家风利于家庭和谐，好家风促进社会文明，好家风淳民风清国风等；如何培树现代好家风，如孝亲爱老、夫妻恩爱、科学教子、崇尚阅读、诚信友善、和谐邻里、爱岗敬业、爱国奉献等等。

（3）标题自拟，体裁不限。

2．征文要求

（1）作者只限女性，作品必须是本人原创，且是本年度新作品。

（2）征文标题紧扣活动主题，作品内容与文章标题相符，言之有物，有生活气息，能反映家庭的独特历史和气质风貌；有感而发，富含哲理，给人以启迪。

（3）结构完整、设计合理，层次分明，逻辑性强。

（4）文字通顺，言精意美，有文采。

（5）字数控制在1000～2500字之间（说明：少于1000字、多于2500字不予参评）。

（6）提供word文档电子稿（请登录读书活动官网：xx首页，注册会员网上投稿或联系您所属省区工作人员邮件形式投稿）。

（7）请务必在征文作品的题目下方注明作者姓名、性别、工作单位、地址和手机号、邮箱等重要联系方式（说明：参评信息不全的作品不予参评）。

（8）组委会拥有参赛作品的宣传和出版权，凡参赛作品不予退回。

（二）家书内容与要求

1. 家书内容

可以是写给父母长辈的，爱人丈夫的，也可以是写给自己的孩子或其他亲人的。给家人写一封传统书信，表达对家人的爱与关心，传承家庭美德，培育良好家风，践行社会主义核心价值观，倡导家庭夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子的民主风尚，构建相互关爱的家庭伦理，从而以家庭和谐促进社会和谐。

2、家书要求

（1）作者只限女性，必须本人原创，且是本年度新作品。

（2）家书书写格式要规范。

（3）结构完整、设计合理、层次分明，逻辑性强。

（4）字数控制在800～2000字之间。

（5）提供word文档电子稿（请登录读书活动官网：xx首页，注册会员网上投稿或联系您所属省区工作人员邮件形式投稿）。

（6）请务必在作品题目下方注明作者姓名、性别、工作单位、地址和手机号、邮箱等重要联系方式（说明：参评信息不全的作品不予参评）。

（7）组委会拥有参赛作品的宣传和出版权，凡参赛作品不予退回。

（三）表演阅读作品要求

（1）内容要契合活动主题，主要表演者为女性，且是本年度新作品。

（2）表演形式多样，可根据活动用书内容、理念进行主题演讲、配乐朗诵，也可编排成情景剧、舞蹈或小品等进行艺术表演。

（3）表演时长控制在10分钟之内。

（4）作品（视频文件）必须注明作品名称、主要表演者姓名、工作单位和手机号码（说明：参评信息不全的作品不予参评）。

（5）参评作品须刻录成光盘邮寄到组委会（与省区负责老师联系寄送）。

（6）组委会拥有参赛作品的宣传、展播和出版权，凡参赛作品不予退回。

（四）书画阅读作品要求

（1）作者只限女性，作品必须是本人原创。

（2）内容要契合活动主题，且是本年度新作品。

（3）阅读活动用书，用书法、绘画形式展现书中经典语句和核心理念；有关家庭文化的名言、诗句。

（4）绘画、书法作品（软笔和硬笔）必须选用专用纸，作品的横或纵幅不小于68cm，其中硬笔书法作品横或纵幅不小34cm；书画作品风格不限。

（5）同一作者只能选绘画、书法其中一种形式参赛，参评作品须有本人落款署名。

（6）初评作品（图片JPG格式，文件以姓名+单位+电话命名）由各单位择优推荐，并附详细参评作者信息表（必须注明作者姓名、工作单位、手机、作品名称、画种或书法类别等）。

（7）作品文件和信息表发送到组委会邮箱：xx（说明：参评信息不全的作品不予参评）。

（8）所有初评入围作品必须向活动组委会提供作品原件，作品不装裱。

（9）组委会拥有参赛作品的宣传、展览和出版权，凡参赛作品不予退回。

说明：征文、家书、表演阅读、书画阅读，每人只限参评一类作品。

五、活动用书

《阅读与家风》 王xx 主编

《阅读与家教》 王xx 主编

《最美书香——第四届“书香三八”读书活动优秀征文集》（全两册）

《一封家书——第四届“书香三八”读书活动优秀家书作品集》

《书香画意——第四届“书香三八”读书活动书画阅读获奖作品集》

六、其他推荐

《品味书香——中国女性基础阅读书目·导赏手册》 朱永新、金玮 主编

《闻书香 识女人》 徐xx 著

《和美家庭》 徐xx 主编

《轻轻走向完美》 毕xx 著

《做自己的健康天使》 高xx 主编

七、组委会联系方式

联系人：

李老师，xx QQ：xx董老师，xx QQ：xx

地 址：xx

网 址：xx

五好家庭发言稿篇10

母亲81大寿讲话稿范文1各位亲友、各位来宾：

今天是我母亲的八十大寿，我们兄弟姊妹5人和大家相聚在此，共同祝贺母亲八十大寿。养育之恩如滔滔江河不绝，寸草之心难报三春艳阳光辉!值此母亲80诞辰这个美好时刻，我谨代表全家敬祝母亲健康如意，福乐绵长，春秋不老，耄耋重新。向光临寿筵现场的各方宾朋致以衷心的感谢和崇高的敬意。

天底下最伟大最无私最崇高最温暖最实惠最感人的爱是一个伟大的母亲所缔造的!我的母亲同样具备了这样神圣而平凡的素质和品质!老人家思想开明、豁度大方、宽容忍让、和睦邻里、勤劳节俭、尊老爱幼，在我们家最艰难的岁月里维护着我们家庭的团聚，在困苦的环境中完成了赡养长辈哺育儿女的重任。她的一言一行感化着后人，激励着大家，为家庭支撑起一片生活的蓝天，为儿女们铺建起幸福健康的道路。我们对她有报不完的恩、叙不断的情。八十高龄的母亲仍活跃在我们5个家庭中，操心着儿子儿媳。呵护着女儿女婿，关注着孙辈们的健康成长!母亲晚年注重勤俭、不惜劳苦、每天早上起床一定不会忘记给邻里打扫卫生，为小区修补公共道路，年高不忘奉献余热、播撒爱心，这样的美德是我们后人最好的精神财富!也是我们赖以自豪和骄傲的传家之本!我们由此坚信老人家今后的日子会更加幸福、安康、快乐!

这次生日庆宴，是在我哥哥的倡议下，我们姊妹共同的要求下才举办的。老人家再三要求我们不张扬、不奢侈、不给亲朋添麻烦，但想到我们这个大家庭现在的幸福祥和，看到第三代人的成长进步、目睹第四代的天真活泼。想借母亲诞辰这个契机，来回顾母亲的美德，弘扬长辈的风范，增进邻里的友谊，再叙亲朋的情爱，同时共享老人家在年轮上的重大收获，反复酝酿终于决定在今天诚邀亲朋至交光临!借此机会，感谢各位亲朋好友今天的到来。我在这里鞠躬，表达诚挚的谢意。

母亲，今天是你的八十大寿，儿孙们敬爱您，陪伴着您，和您一起品尝今后越来越美好的生活。

愿上苍保佑母亲，祝母亲健康长寿，天天开心。祝愿我们的大家庭兴旺发达、健康、平安、幸福!祝各位亲朋好友身体健康、万事如意!

最后，再次感谢大家的光临，祝大家春华秋实、春风得意、和气生财、合家欢乐!

母亲81大寿讲话稿范文2尊敬的各位领导、各位长辈、各位来宾、亲朋好友们：

中午好!

今天是个好日子，是一个特别的日子，是一个属于我母亲的日子。为此，胜友如云，高朋满座，各位宾朋欢聚一堂，共同见证慈母的八十寿诞。首先，请允许我代表我们五位兄弟姐妹，向我们的母亲道一声最虔诚的祝福：祝母亲福如长江水，寿比不老松!向前来参加庆典的各位来宾表示最热烈的欢迎，最诚挚的谢意!谢谢你们。

时光荏苒，岁月如歌。八十栽的星移斗转，二万九千多个日子的风雨兼程，如今的母亲已是满头百发，但是，在我们儿女的心目中，我亲爱的母亲，依然是最美丽、最崇高、最伟大的母亲!作为一名普通的基层老干部，您三十年如一日，抚危济困，为家乡的父老乡亲奔走呼号，排忧解难，大家有口皆碑;作为一名母亲，在您年届不惑之时，先父因病跨鹤西去，是您含辛如苦、节衣缩食、独立地用您柔弱的双肩为我们遮风挡雨!给我们温馨的家园!您的声声叮咛，言犹在耳;悠悠牵挂，历历在目。亲爱的妈妈，您就是阳光;您就是雨露;您就是清泉;您的母爱之情与江河同在;您的母爱之恩与日月同辉!

母亲，您正直热情的为人之道，知恩图报的处事之风，勤劳俭朴的生活习惯，乐观坚韧的坚强意志，为子女树立了光辉的典范，是给予子女的最宝贵的财富!感恩母亲，感谢有您!“谁言寸草心，报得三春辉”您的子女们一定会尽其所能，回报您一个幸福的晚年!

各位亲朋好友：在我们的人生旅途上，因为有您的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，使我们走过风雨，迎来美丽的彩虹!借此机会，请让我代表全家向你们致以最衷心的’谢意!让我们的友谊之花常开不谢，永不煺色，山高水长!

最后，让我们共同举杯，祝我们恩重如山的母亲，生命之水长流;生命之树常绿;生命之叶红于二月花。

祝所有的长辈：如意吉祥、快乐健康、万寿无疆!

祝所有的来宾：笑口常开、幸福绵绵、好运永远!

谢谢大家!

母亲81大寿讲话稿范文3尊敬的各位亲朋好友：

大家中午好!

今天是20--年10月16日，农历九月十二，在这吉祥、美好的日子里，我们相聚在喜庆大酒店，共同庆贺我母亲70华诞。首先我代表我们全家向各位的到来表示热烈的欢迎和由衷的感谢!(鞠躬)感谢大家能在这农忙时间抽出宝贵的时间前来参加我母亲的70寿宴，所以，也请允许我代表在坐的各位向我的母亲送上最美好的祝福：祝妈妈生日快乐，健康长寿!

常言说：人生八十古来稀，可我的母亲已经八十岁了，却依然身心健康，这是我们做子女前世修来的福气。回顾我母亲八十年来的生活经历，作为子女，我们感到非常自豪和骄傲。我的母亲出生在一个普通的农民家庭，她更经历了58年—60年的大饥荒，但这些都没有压垮她的坚强意志。母亲今天八十岁了，说句心里话，作为子女，我们还是第一次如此用心的为母亲过生日，我们姊妹5人虽都已有了子孙，可我们永远需要母亲的教诲，今生受益不尽，今生感激不尽。在这里，我想借此机会道上三声感谢。首先，我要送给在坐的各位亲朋好友：感谢你们一直以来对我母亲的关心与帮助。今后的日子里，希望我的母亲因为有你们而更加的幸福开心!来，让我们把掌声送给我们自己吧!

第二声感谢无疑是送给我的伟大的父亲：他老人家今年已经82岁了，感谢他一直以来与母亲的同甘共苦、相濡以沫，更要感谢他与母亲给予了我们姊妹五人神奇的生命。爸爸，您辛苦了!爸爸，我们爱您!

最后我要感谢我们这个大家庭：如今，父母有子女5人，三男两女;有4个孙子，3个孙女，还有3个重孙，1个重孙女，我们家四世同堂，其乐融融。

此时此刻，我的表达能力，逊色了激动的心情。想说的千言万语，汇成一句：妈妈，祝您生日快乐!并祝福各位长辈，福如东海，寿比南山!祝同辈的兄弟姐妹们家庭幸福，万事如意，事业更上一层楼!祝小朋友们健康成长!学习进步!天天向上!谢谢!(鞠躬)

母亲81大寿讲话稿范文4尊敬的各位亲人：

大家中午好!

今天，亲人们不分距离远近，不分辈份疏远，齐聚一屋，参加一位老人的八十寿宴，我代表老人对大家的到来表示衷心的感谢。

古人言“人生七十古来稀”，更何况80岁呢?古代的皇上为了能长寿，为了能长生不老，吃了灵丹又吃了妙药，也就差不多到80来岁就寿终正寝了，像乾隆活了88岁，一顿吃上千道菜的慈禧也就活了73岁。

今天就有一位堪比皇上的老人过大寿，这位老人就是俺娘。我呼老人谓俺娘，是因为来参加今天寿宴的人对这位老人称呼不一，我叫俺娘，有的却叫奶奶，有的叫姥娘，有的叫老姥娘。能熬到老姥娘的辈分也是她所不敢想的。记得俺娘常给我说过这样的话，说，她娘也就是我的姥娘，46岁就走了，她娘的娘也就是我的老姥娘也是40多岁走了，她要能超过我的姥娘和老姥娘的寿限就知足了。活到80岁，她怕是做梦也想不到的，可今天，她终于实现了她连想也不敢想的事情，这也叫实现了梦想。

母亲从小命苦，是从困苦境域过来的人。自己的母亲早逝，拉扯起一个弟弟一个妹妹，又经受了中国与日本鬼子的战争，之后又是忍饥挨饿，逃荒要饭。我十几岁的时候，母亲还带着二弟外出几个月要饭。父母养育我们五个兄弟姊妹实在不易。在咱村，谁家不知道咱是最穷的，穷的真是连老鼠跑到咱家也会哭。谁家又不知道我们弟兄仨个早晚是打光棍的货。于是父母发誓不能再让孩子过他们那样的贫穷和坎坷，于是父母起早贪黑，勤劳拼打，于是这个家很快地扭转了困境，这仨个本来打光棍的货也没有成为光棍，孩子们有了健康，有了知识，有了出息，成了咱村人人羡慕的孩子，这个家庭也成了家家羡慕的家庭。

大恩不言谢。就是用超高级的计算机又怎能算出父母对子女的养育，再好的音乐家又怎能谱写出子女对父母的颂歌。子女的魂魄和躯体来自于老人汗水的浇灌，子女的思维和聪颖是老人用智慧的甘露来哺育和开拓。我们这些后代知道好歹，正如有人所说：“草木为了感激春的到来而吐露新芽，鲜花为感激夏天的到来而竞相开放，硕果为了感激秋的到来而挂满枝头，雪花为了感激冬天的到来而把大地铺盖。”我们也是想方设法来报答父母的含莘茹苦和勤劳俭朴。我也不是自我表扬。说，辈辈是老百姓，孩子在外给父母置房养老的在咱村不能说是第一家，据我了解，到现在为止也是了了的几家之一。儿孙的孝心来自于家庭的文化，家庭的文化又是父母多少仁慈和善良的积攒和沉淀。记得9年前，父母离开农村老家搬来县城新家时，不能说万街空巷，可四邻八街也是站满了送行的人，送行的人又哭成了泪人。父亲常说人生苦短，他自己也经历了这苦与短。搬来才4年，父亲经过与病魔404天的斗争，前几年离我们而去。我们谁也不怨，只能怨他自己，怨他没有福气，怨这世界就多他自己吗?

我细算了一下，从父母这一代到今天的第四代一共熬下了28个人，包括媳妇、女婿、外甥等等这些外姓人，其中本姓的11人。这本姓的11人中，有9名中国人，2名外国人。可以说儿孙满堂，家丁兴旺，这个姓也扎根至了太平洋的彼岸。更高兴的是昨天晚上，有一名加拿大人不远万里来到中国，来到山东，来到垦利，庆祝这位80岁老人的生日这是什么精神?这是现孝心的精神。愿这种精神在我们这个像石榴籽样团结的大家庭能发扬光大。

昨天晚上我做了一个梦，梦见已80岁的我有人请吃饭，我说今天没有时间，我得给107岁的老娘过生日。老人实现了她活过80岁的梦想，我想，我这个梦想一定也会实现。

最后，祝老人健康长寿，年轻人工作顺利，小孩子们旺旺祥祥。

谢谢大家。

母亲81大寿讲话稿范文5尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：

今天，迎来了我母亲八十岁的生日寿宴。在此，我们欢聚一堂。我首先代表所有子女及家属，还有晚辈们向母亲送上最真诚、最温馨的祝福，祝母亲福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵!并向各位来宾，各位亲朋好友的大驾光临表示衷心的感谢!

我不知道，作为女儿，应该怎样开口表达对母亲的感情。母亲对我们的爱“深——如大海，美——似诗画。”风风雨雨八十年，母亲阅尽人间沧桑。母亲一生中积累的最大财富是她那勤劳善良的相互品格，她那宽厚待人的处世之道，她那严爱有加的朴实家风。这一切，伴随着母亲经历了坎坷的岁月，更伴随母亲迎来了今天晚年生活的幸福。

五好家庭发言稿篇11

《鸡肋编》为两宋之际学者庄绰投入半生精力和心血撰写而成的一部笔记著作，是宋人史料笔记中比较重要的一种，全书分为三卷，共收三百余条笔记，内容广博充实，诸如名物考辨、诗文评说、本草方书、岁时习俗、工艺制作、时局朝政、旧闻逸事、典章制度均有论述。庄绰为学态度严谨，考证精微，此书的资料价值一向为人们所公认，《四库全书总目提要》称其可与周密《齐东野语》相埒，非《辍耕录》诸书可及[1]；吕叔湘先生认为它大体与沈存中《笔谈》为近。但美中不足的是，或因庄绰本人的疏忽，或因数百年间该书传抄流转中的讹误，《鸡肋编》仍然存在一些问题。发现、考证并纠正这些问题和错误对研究《鸡肋编》和庄绰本人，甚至整个宋记都是有意义的。本人的硕士论文课题就是《鸡肋编》研究，而我在仔细阅读这部笔记时，也发现了一些问题，下面就其中一例提出疑问并考证。

《鸡肋编》卷中“章谊作法自弊”一条：

章谊宜叜侍郎有田在明州，绍兴二年出和预买绢三匹，三年增九匹，叹其赋重。从兄彦武在傍曰：“此作法自弊之过也。”初，宜叟为大理卿，户部侍郎柳庭俊乃其妻兄，寓居章舍。一日会饮，酣醉昼寝，遂至暮不醒。柳弟来白：“明当巡对，未有札子。”柳惊起，即问章有何事可论。章戏曰：“方今财用窘匮，将天下官户赋役同于编氓，此急务也。”柳大喜为然。明日陛对，具陈此事，遂即施行。士夫之家，既不能躬耕以尽地利，分租已薄，又无商贾它业，而与庶民庸调相等。其受害，盖出于一言之戏。“自弊”之语，诚有味也。[2]

这则笔记的大意是说章谊随口对妻兄柳庭俊提了个官民赋役应当相等的建议，而柳庭俊把这个建议告诉皇帝并得到准允、实施之后，却反过来损害到了章谊自己的利益，因而有自作自受意味。这段故事看起来很真实也很有趣，但在仔细查阅章谊和柳庭俊生平的相关记载之后就会发现这则笔记并不符合史实。

根据笔记的叙述，这个故事发生在章谊任大理卿期间，而当时柳庭俊任户部侍郎，但根据史实来看，两人在各自任上的时间并没有交集。据《宋史·章谊传》的记载，章谊于绍兴二年被任命为大理卿[3]，而《宋史》里关于柳庭俊事迹的直接记载只有两处：

重和元年二月，前发运副使柳庭俊言：“真扬楚泗、高邮运河堤岸，旧有斗门水闸等七十九座，限则水势，常得其平，比多损坏。”诏检计修复。[4]

八月甲午朔，录陈瓘后……是月，福州军乱，杀其知州事柳庭俊。[5]

据第二条可知柳庭俊在靖康元年八月福州逢军乱已被杀身死，不可能在绍兴二年寓居章舍，也不可能再与章谊见面交谈，因此这则故事便是荒诞不可信的。但仅仅根据《宋史》中两条关于柳庭俊事迹的记载就断定柳庭俊在南渡前已身故又显得证据太少，难以有力地支撑这个结论，更严谨的作法应该是全面搜罗柳庭俊历官的相关文献，和《鸡肋编》中的记载相比对，以发现更多依据和突破点。

柳庭俊历官

虽然在《宋史》中柳庭俊没有单独列传，但在其他宋代史料里仍然有大量关于其历官的记载，可以依此描述出其中的几个节点。

据《云间志》记载：

元豐二年時彥榜柳庭俊〔工侍〕

紹聖元年畢漸榜栁庭傑〔庭俊之弟〕[6]

柳庭俊于元丰二年进士登第，而且确实如《鸡肋编》所言，柳庭俊有个弟弟叫柳庭杰，他在绍圣元年也登进士第。

《宋会要辑稿》：

八月二十一日，朝散郎、新差權福建路轉運判官柳庭俊奏：“臣聞用人有二，資、望而已。以資用人，則拘牽常格，其弊至於賢愚同滯；以望用人，則驟開要津，其弊至於奔競成風。蓋前世之所以誡，而今日所當稽者。欲望明降睿旨，申敕有司，使循守資格，以待積勞早進之士；時用望實，以擢卓立特起之才。二者相為用，而不滯於一偏，品式不廢，足以弭消僥倖茍得之風。”[7]

柳庭俊于大观三年出任福建路转运判官。

《宋会要辑稿》：

十五日，太府少卿盧法原、前太府寺丞張錫、工部侍郎前任戶部左曹侍郎柳庭俊、度支員外郎趙鼎臣、前監糧料院賈公立、陸欽彥、見任監官陳居之、戶部尚書王革、專計司監官閻孝思各降兩官。以各不覺察人吏盜印、偽造省符及妄僉押過盜請官錢、及妄出給歷頭等事欺弊故也。[8]

可知重和二年柳庭俊的官职为工部侍郎，之前曾任户部侍郎。

《嘉定镇江志》“太守”栏中有“柳庭俊述古殿学士”[9]的记载，虽然没有标明他在任的时间，但根据该书中柳庭俊前后任润州太守的出任时间判断，应该在宣和中期。

《八闽通志》之“福州府历官”栏中有柳庭俊在列[10]，任福州知州事，并标明宣和年间在任，这正好能和《宋史》中柳庭俊靖康元年在福州遭军乱被杀衔接上。柳庭俊被杀一事在《宋会要辑稿》也有记载：

八月二十八日，尚書省言：“福州將兵作過，殺守臣柳庭俊，已就招安。緣將副劉政、姚成等先不能彈壓兵眾，以致作亂，至南劍州乃能擒捕首惡之人。”詔將官許以功贖過，其餘軍兵並放罪。[11]

史料中柳庭俊的事迹止于此，除了本文讨论的《鸡肋编》中的这则故事，南渡以后再无相关记载。

关于柳庭俊历官的资料里，比较重要的是第三条柳庭俊曾任户部侍郎。《宋会要辑稿》指明重和二年五月十五日柳庭俊时任工部侍郎，此前曾任户部侍郎，那么柳庭俊当任户部侍郎的时间最晚也在重和二年，而《鸡肋编》讲述的正是大理卿（绍兴二年在任）章谊和户部侍郎柳庭俊的故事，姑且不论靖康元年柳庭俊已死这一事实，章谊出任大理卿至少比柳庭俊任户部侍郎晚十五年，只凭这一点，也能证明这则故事是歪曲事实的。

虽然以真实性来衡量，这则笔记已经大打折扣，但它也不是一文不值的。一则故事后面的评语有一定的道理，一般的士大夫无法专门从事生产经营活动，如果和庶民平均赋役，负担确实不小；二则章谊所谓的“一时戏言”也并非空穴来风，全无依据，历史上章谊的确有相似的议论，见于《宋史》：

六年，减江东诸路逃田税额。知平江府章谊言：“民所甚苦者，催科无法，税役不均。强宗巨室阡陌相望，而多无税之田，使下户为之破产。乞委通判一员均平赋役。”[12]

但章谊在这里批评的是阡陌相望的强宗巨室，认为他们占据了大量无税之田，不但对国家增收无益，还把沉重的负担转嫁给了普通百姓，所以国家应该让这部分人和庶民一起平均赋役。可见章谊并没有说要“将天下官户赋役同于编氓”，而且正如《鸡肋编》所言章谊绍兴三年就“叹其赋重”的话，那么按常理来说，他就不大可能在绍兴六年再倡议平均赋役。总而言之，这则故事是有其历史背景的，但其中很多细节都是虚构和夸张的，不足为信。

像上述故事这样的讹误在《鸡肋编》中还是非常罕见的，因为《鸡肋编》通篇给人的整体感觉是严谨纪实的，虽然其中也不乏妖异果报故事，但也有一定根据，读起来也好像确有其事。因此，我也难免发出疑问：这则故事到底是不是出自庄绰之手？根据萧鲁阳在其点校本《鸡肋编》中对庄绰生平和历官的考证，庄绰在这则故事发生的年代，即绍兴二年、三年之时，应该正闲居待官，直到绍兴四年前后出任江南西路安抚置制史参谋官。[13]虽然很难详究庄绰在绍兴二年、三年的行踪，但根据《鸡肋编》中该时间段庄绰笔记的内容来判断，他应该在临安或其周边地区。另一方面，据《宋史·章谊传》记载，章谊在绍兴二年、三年，直到绍兴四年出使金国之前一直在临安。[14]那么，如果庄绰和章谊此时都在临安，庄绰对当时章谊的言行就应该有比较真切的了解，就不至于出现那则故事中的讹误。所以，这则笔记很可能不是庄绰亲笔，而是其他时代稍后的笔记著作混入到《鸡肋编》中去了，但现在还缺乏直接证据来证明这一点。

综上所述，《鸡肋编》卷中“章谊作法自弊”一条与史实不符，难以成立，但是其反映的官民平均赋役的情况是脱胎于史实，有历史根据的。这则笔记到底是庄绰亲笔还是来自其他笔记著作还有待进一步考证。

参考文献：

[1]四库全书总目.中华书局，1965，VOL141，119.

[2]庄绰撰，萧鲁阳点校.鸡肋编.中华书局，1983，3，（第1版）：48.

[3]章谊传.宋史.卷三百七十九，列传第一百三十八.

[4]宋史.卷九十六，志第四十九，河渠六，东南诸水上.

[5]宋史.卷二十三，本纪第二十三，钦宗本纪.

[6]云间志.成文出版社影印清嘉庆十九年刻本.卷中·进士题名·三十四.

[7]宋会要辑稿.[清]徐松辑录.民国25年影印.选举二三·尚书左选（上）.

[8]宋会要辑稿.[清]徐松辑录.民国25年影印.职官六九·黜降官六.

[9]嘉定镇江志.（宛委别藏本）宋·史弥坚修.卢宪纂·卷十四·太守.

[10]八闽通志.明弘治刻本.卷之三十一·秩官·历官〔郡县〕·福州府.

[11]宋会要辑稿.[清]徐松辑录.民国25年影印.刑法六·矜贷.

五好家庭发言稿篇12

慈善发言稿1同志们：

今天召开的“迎新春情暖万家”慈善救助大会，是经党委、办事处研究，决定召开的一次非常重要的会议。主要任务是总结街道慈善救助工作，对困难家庭和群众进行集中救助，动员街道上下和社会各界人士，大力弘扬中华民主扶务济困的传统美德，共同关注民生问题，扎实做好今年的慈善救助工作。刚才，党委副书记王怀文同志宣读了党委、办事处的救助决定，公布了救助名单;慈善分会对部分特困家庭、五保老人、残疾人家庭、计生贫困家庭及特困学生实施了集中救助;特困大学生代表刘艳阳、特困家庭代表孟烨作了很好的发言。希望被救助对象，在今后的生产、生活、学习中发扬不畏艰难、顽强拼搏的精神，自立、自信、自强，以实际行动和不懈努力报答社会各界的关爱。下面，根据党员研究的意见，再讲三点：

一、统一思想，形成共识，切实增强开展慈善救助工作的责任感和自觉性

北辛是一片充满爱心的乐土，有一大批乐善好施、有社会责任感的企业家和爱心人士。近年来，在市委、市政府的正确领导，在市慈善总会和民政局的大力支持下，社会各界广泛参与，街道慈善事业已经成为完善社会保障体系、加快构建幸福新北辛的重要组成部分。自街道慈善分会成立以来，累计募集善款242.3万元，通过实施情暖万家、朝阳助学、夕阳扶老、爱心助残、康复助医五大救助工程，累计发放救助款物96.6万元，救助贫困学生、重病患者、特困群众等2416户8459人次，真正起到了“为政府救助拾遗补缺，为困难群众排忧解难”的作用，促进了北辛的和谐稳定。刚刚过去的，街道慈善事业与经济建设成就同步，得到了进一步发扬光大。无论是群众的参与热情，还是募捐的数额及救助力度，都位居全市前列，全年共募集善款53.3万余元，发放救助36.34万元，救助各类困难群众2113人。回顾去年的工作，主要有四个方面的特点：

一是慈善深入人心。为使慈善捐助、乐善好施成为人们自觉行为，街道不断加大慈善事业的宣传力度。尤其在“慈善一日捐”活动期间，街道充分利用各种平台，采取多种形式，宣传慈善文化，倡导慈善理念，积极邀请电台、电视台、报社等新闻媒体，进行强势宣传;在党政办公网、《北辛通讯》和党委《督查通报》上开辟活动专栏，对活动进度实时更新，定期通报;同时，慈善分会把6年来的捐款单位、捐款个人的捐款情况印制成光荣册，发放到各捐款单位、个人及每一位受助者手中，真正让捐善款者光荣，被救助者明白。广泛深入的宣传发动，拓宽了慈善公益活动的覆盖面，提高了慈善理念的认可度，使慈善事业走近了寻常百姓，慈善行为成为了生活时尚，形成了“人人关注慈善，人人参与慈善”的浓厚氛围。

二是发展环境日趋良好。组织领导是慈善工作健康有效开展的重要保证。慈善分会作为全街道的公益性组织，在依法开展慈善活动的同时，不断加强自身建设，充实调整了慈善分会理事会班子成员，建立健全了各项规章制度，建立了严格的资金管理、项目运作、资金审计、社会监督等各项制度。慈善救助严格按照救助程序、救助标准，坚持公正、公平、公开的原则，实行阳光操作，对募捐和救助情况公示上墙，并通过文件简报的形式进行公布，主动接受社会监督、舆论监督和审计监督。06至，市慈善总会连续4年组织市审计局、财政局、民政局，对街道慈善分会的财务收支情况进行了专项审计，审计结果认为，慈善分会的财务清楚、收支合理，没有发现任何违规开支，赢得了上级部门和社会各界的信任。

慈善发言稿2同志们、残疾人朋友们：

今晚，作为我市第十四次“全国助残日”系列活动之一的“让世界布满爱”大型慈善助残演讲活动将在这里举行首先，我代表市委、市政府对约翰.库缇斯先生一行的到来表示热烈的欢迎!并向此次活动的主办单位和给予此次活动积极支持的相关单位以及今天参加活动的社会各界爱心人士表示衷心的感谢!

残疾，是人类社会进程中不可避免要付出的社会代价，残疾人朋友作为这种社会代价的承载者，在与自身残障做不屈斗争的同时，自尊自强，奋发有为，不仅为社会创造了巨大的精神财富，[慈善活动演讲稿来源吉祥如意网]也积极投身于社会各项事业建设之中，谱写了一曲与命运抗争的自强之歌，而这种可贵的精神财富也正是我们人类社会不断文明进步的力量源泉!

残疾，没有国界的区分，我们相信约翰.库缇斯先生对人生的诠释将会激励广大残疾人朋友自强不息，奋发向上;唤起全社会更加关注残疾人这一弱势群体，营造我市扶残助残献爱心的良好社会氛围;同时为发展我市残疾人事业募集资金，进一步推动我市残疾人事业的发展。近年来，市委、市政府始终坚持把关心残疾人的生产生活，使他们与健全人一样共享物质文明、政治文明和精神文明建设成果作为全市各级党委、政府的共同职责。在全社会的关心帮助下，通过广大残疾人工作者的不懈努力，我市的各项残疾人事业在市委市政府的领导下也获得了可喜的发展：--年开始施行的《西安市按比例安排残疾人就业实施办法》，使越来越多的残疾人朋友与健全人一样享受到了工作的乐趣，为他们立足社会，参与社会生活解创造了条件。

慈善发言稿3童年，多么美好的字眼充满天真烂漫，可是在顺德福利院我们看到了另外一些孩子，他们一出生就不知道自己的爸爸妈妈是谁?他们的爸爸妈妈因为他们身体的残疾而丢弃了他们。记得我作义工第一次见到他们的时候，泪水在我的脸上流淌，心在痛，我听到了来自生命深处的呼唤，我看到了一双又一双小手伸在眼前，眼里满期盼，他们很认真得问我：“下次你还来吗?什么时候来?是真的吗?”

回到家里我们每位义工的心都久久不能平静，于是我们100多名义工坚持着一有空就去看看他们，虽然只是和他们聊聊天，喂喂饭，打扫一下卫生，但我们每次去，孩子们都象过节一样喜庆，缠着我们问东问西，今年六一儿童节，我们阳光会在福利院举行了一场别开生面的——“童在阳光下音乐会”，(与幻灯片结合，加入一些活动场面的介绍)

随着关爱活动的深入，我们想，也许我们可以教他们一些知识……虽然很多人觉得不可能，但是我们在市团委的支持下，阳光会在以顺德朗朗钢琴艺术培训中心和华夏爱婴为主的老师们的参与下正式给他们上课了，想着孩子们能够在知识的大海里遨游，我们每个人都激动万分，我们多么想这种教育活动能够一直持续下去，并且以此为基础，向佛山各区乃至各地推广，让更多的孤残儿童得到全面的发展，因为他们已经失去了很多很多，难道还要失去学习的机会吗?

目前，我们面临一些困难，开展这个计划需要更多的支持，现有的资金我们只能开展三个月，三个月之后呢?

慈善发言稿4尊敬的各位领导、各位来宾、同志们：

在刚荣获抚州十大慈善单位的今天，又参加--年江西省十大慈善颁奖大会。感谢省民政厅、省慈善总会、江西新闻网，感谢所有支持、帮助、捐赠过抚州市慈善爱心超市的爱心人士和爱心单位。

抚州市慈善爱心超市是一家非营利性慈善机构，是市委市政府一项重要民心工程。从--年成立至今五年，每年为城区6个办事处、47个居委会低保中的--户特困人员免费发放300元实物，全年需要资金60万元，共发放200多万元。这些资金全靠社会各界爱心人士和爱心单位赞助，只要捐赠300元，就可解决一个家庭半年的生活日用。他们只要带上身份证、低保证就可以在超市里随意领取需要的生活用品。领取对象可以根据家庭需要，可以电话预定，对行动不便的残疾人、孤寡老人、无行为能力的人，爱心超市送货上门。

慈善发言稿5感谢各位领导、各位专家的厚爱，感谢各界朋友对我的抬举。今天站在这个领奖台上，我既感到无上光荣，又感到诚惶诚恐。光荣的是，公益慈善事业是散发着人性光芒、付出真情实爱、造福大众和社会的崇高事业，能获得全省十大年度公益慈善人物，我非常自豪。诚惶诚恐的是，我作为一位得益于国家改革开放好政策、得益于社会各界许许多多大力帮助而成长的民营企业负责人，我还做得非常不够。

我是一个普普通通的矿工出身，也曾经历了夫妻双双下岗的痛苦迷茫，后在政府的引导和朋友的帮助下，我在创业的路上越走越顺。我能有今天的成就，除掉机遇和运气外，完全靠我们的社会和我身边的朋友。所以，我始终怀抱一颗感恩的心，来力所能及地关心好自己的企业职工，关爱好自己身边的弱势人群，帮助需要帮助的贫困学生，向灾区伸出自己的援助之手，以此来报答社会。