孙权劝学中的成语篇1

《孙权劝学》《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。

写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

(一)课文字词详解①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤?

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。

孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”

①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎!”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而?别。

①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。?别：告别。

(二)重点句子翻译1.卿今当涂掌事，不可不学!

你现在当权掌管政事了，不可以不学习!

2.卿言多务，孰若孤?

你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢?

3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了!

4.孤岂欲卿治经为博士邪!

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?

5.但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

6.士别三日，即更刮目相待。

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7.大兄何见事之晚乎!

长兄为什么知晓事情这么晚啊!

8.蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。

(三)揣摩语言1.“不可不学!”表现了孙权怎样的心理?

表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

2.“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?

联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3.“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”这样说有何作用?

孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

5.“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

(四)课文分析1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1

362年间的史事。

2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”;

孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获;

文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?

先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

7.注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。

耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎!

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

8.本文告诉我们的道理有哪些?

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。

请概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君;关心部下，对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。

10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。

其作用是什么?

“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”

孙权劝学中的成语篇2

教学目标

1.了解《资治通鉴》的有关常识。

2.积累文言词汇、文中的成语，理解文意。

3.正确朗读全文，读出人物语言的身份、情态，分析人物性格。（重点、难点）

4.领悟学习的意义。

教学过程

一、情感启动

1.导入新课

很多伟大的领袖都强调过学习的重要性，列宁说：“学习学习再学习。”毛泽东主席说：“好好学习，天天向上。”都说明了学习的重要性。早在三国时期有位伟人也强调了学习的重要性，那就是吴国国君孙权。今天让我们一起来学习《孙权劝学》，体会读书学习的重要性。（板书：《孙权劝学》《资治通鉴》）

2.预习指导

（1）掌握本文有关文学常识。

（2）正确朗读全文，尝试读出人物语言的身份情态。

（3）识记本文涉及的两个成语的现代含义。

（4）根据书下注释尝试翻译全文。

预习检测：

（1）文学常识填空：本文选自《》，是（）

（时期）杰出的（ ）家和（ ）家（ ）主持编纂的一部（）体通史，记载了从（）到（ ）共（ ）年间的史事。书名是当时皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治者治国提供历史经验和教训。

（2）解释成语含义：

吴下阿蒙：

刮目相待：

【抢答，按组加分，纠错加分。】

二、解题生疑

根据题目引导学生提出问题：

（1）孙权是谁？

（2）劝谁学习？

（3）为什么劝？

（4）劝学结果如何？

三、读文求解

1.学生齐读文章，寻找答案。

（1）吴国国君

（2）吕蒙

（3）卿今当涂掌事，读书大有所益

（4）吕蒙进步惊人。

【 抢答，按组加分，纠错加分。】

2.再读释义。

（自由朗读文章，以小组为单位进行展示（口述）、评价）（自学3分钟，小组合作2分钟）

（1）叙述性语言：译文

（2）孙权：译文

（3）吕蒙：译文

（4）鲁肃：译文

四、三读析人

1.怎样分析人物形象？（刻画人物的方法）

2.分析文中人物语言展示人物什么身份、性格、心理。【评价的同学有感情的朗读该人物语言】（自由朗读文章，以小组为单位进行展示板书、评价）（自学3分钟，小组合作2分钟）

（1）孙权：身份（）；性格（）；心理（ ）。

（2）吕蒙：身份（）；性格（）；心理（ ）。

（3）鲁肃：身份（）；性格（）；心理（ ）。

五、求异思辩

如果孙权劝学无效，吕蒙不学习，结局会怎样？（展开你的想象运用简短的话语进行说明）

六、学以致用

谈谈学习本文的收获或启示。（用一句话说明）

七、班长总评

学科班长总评

八、教学反思

课堂实践后发现的问题：

1.学生对于文学常识的审题过于仓促，导致很多同学都没有完整的回答出本题答案，在下次的授课中，应先给学生10秒钟的审题时间，之后再进行抢答。

2.据题生疑中学生又提出了新的有价值的问题“怎样劝的”，也应该给予确定。

3.朗读由原来的三读：初读理解大意；再读释义；三读析人；增加到四读深入理解，设置在人物分析之后，有感情的分角色朗读课文。

4.人物分析，学生板书的答案书写不是很规范，无条理，所以改用表格的形式，更加明晰。

5.题目《孙权劝学》既交代了人物也交代了本文情节，吕蒙就学和鲁肃鉴学亦是如此。所以在讲解人物形象时同时也交代了文章情节。

孙权劝学中的成语篇3

【案例描述】

一、导入

同学们，在我们中国有这么一部书，历来受到很多人的追捧。明太祖朱元璋每天早晨都要研读，清圣祖康熙对它极其迷恋，我们敬爱的也曾经将其反复读了17遍，直至书面残破，仍爱不释手。这部书就是《资治通鉴》，今天我们要一起来学习其中的一个小故事《孙权劝学》。

二、整体感知

1.读准字音，读出停顿。

（1）请一位学生读。

（2）其他学生评价音是否读准，句子是否读顺。有些不到位的可以由教师最终明确。

（3）学生试读。（PPT出示去掉了标点的课文，可以请学生试着挑战）

（4）全班齐读。

2.听配乐范读，整体感知全文。

3.对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许学习小组内讨论）

（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）

（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学――就学）

（3）课文是怎样表现吕蒙学习的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）

（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊――结友）

4.请学生看课件显示的图片分角色用自己的话复述故事。（一组一个同学，由同学推选，一个复述旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话）

三、品味语言

1.思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话）

2.请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。

3.请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）

①“不可不学”写出了怎样的语气？表现了怎样的心理？

用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪”表达了怎样的心态？

“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”这样说有何作用？

现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

分析之前让学生用现代汉语解释这些句子，着重点出一些重要词语，如孰若、治经、博士、涉猎、往事等，让学生体会其中“！”所蕴涵的感情。

4.播放录音范读，学生跟读。

5.孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准）

①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹，从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

为自己的进步深感自豪。

分析之前让学生用现代汉语解释这些句子，着重点出一些重要词语，如及、过、见事，体会两人对话时的语气。

6.思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在语气上有区别吗？

孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中。

四、说话训练

1.“吴下阿蒙”究竟是怎样一个人？（PPT出示《三国志》中关于吕蒙的两则材料，进行对比）

材料一（教师读）吕蒙字子明，汝南富陂人也……蒙年十五六，窃（私自）随当击贼（去打仗）……母恚（fèn愤怒）欲罚之。蒙曰：“……不探虎穴，安得虎子？时当职吏以蒙年小轻之……他日与蒙会，又蚩（嘲笑）辱之。蒙大怒，引刀杀吏……

问：从这里我们看出吕蒙是个怎样的人？（有勇无谋）

材料二（全班读）吕蒙勇而有谋，断识军计……禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士（国中杰出的人物）之量，岂徒武将而已乎！

问：这里的吕蒙又是个怎样的人？（有勇有谋）

2.谈谈你学了这篇课文后有何感受。并将本文给我们的启示与学过的《伤仲永》做比较。（PPT出示中央台主持人敬一丹的一句话：只要你想改变自己，什么时候都不晚）

要求：注意语言表达要清楚，有条理。

五、扩展训练

1.在课堂练习本上解释“吴下阿蒙” “刮目相待”并造句。

“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

孙权劝学中的成语篇4

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、教学目标

1.知识与能力目标：掌握关键字词，积累并运用成语，顺畅翻译课文，理解故事内容；2.过程与方法目标：学会抓住具体的描法，揣摩人物生动的形象，在自主质疑和合作探究中分析文章特色；3.情感态度与价值观目标：体悟文章中小故事蕴含的深刻大道理，从中受到教育启示。

教学重难点：重点是想象揣摩人物对话时的口吻、神态以及心理，把握人物性格特征，分析形象；难点是鉴赏详略得当、侧面衬托以及即事说理的艺术特色。

二、教材分析

《孙权劝学》这篇文章短小精悍，内容简单易懂，注重以对话表现鲜明的人物形象，是培养学生简易文言文阅读能力的范本。文章主要写了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的进长而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。本文即事说理，把大道理融入小故事中去，宣扬了一种谦虚好学，重视读书的积极向上的思想，具有极强的教育引导意义。

三、学情分析

七年级学生在进入初中阶段后，初步具备了一定的独立阅读能力，能够感受到文章表现出来的作者的思想感情，但他们常常认识问题还不够全面，又侧重于感性认识。所以还需进一步加强语言组织能力和理解文本思想内涵的能力。因此，教师要充分利用学生的兴趣点，引导学生正确地朗读和翻译好课文，并通过朗读、质疑探究了解文章的创作特色，分析文中人物的性格特征，体会人物对话时的口吻、神态与心理，并获得思想上的启迪，以培养认知感悟和理解鉴赏的能力。

课时安排：一课时。

四、教学过程

（一）设疑导入，激趣感知

师：宋代著名的豪放派词人辛弃疾曾这样评价过一个人，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”、“天下英雄谁敌手？曹刘”；曹操也曾有“生子当如孙仲谋”的感叹。那你们知道这位备受众人称赞的人是谁吗？――对，他就是三国时吴国的开国皇帝孙权。可能，我们更多的是了解他作为帝王霸气的一面，那么他在生活中又是什么样子的呢？今天我们一起走进《孙权劝学》。

（师板书课题）

（二）朗读成诵，文从字顺

1.学生自由朗读课文，提出并板书文中认为难读的字音，大家齐动手解决。

学生板书： 卿（qīng） 岂（qǐ） 邪（yé）

遂（suì） 孰（shú）

（教师有意识地提醒学生预习课文时应养成查找工具书和看课文注释的习惯。）

2.学生试读课文，教师范读，师生齐读。

3.落实翻译

师：请同学们以小组为单位，根据课下的注释，小组合作翻译课文；先把自己认为不好翻译的词句小组讨论解决。如果小组内还不能解决，请做好记录，一会儿提交全班讨论解决。

（教师巡回指导，生合作解疑）

（幻灯片明确）

当涂：当道；当权。涂，通“途”――注意通假字。

治经：研究儒家经典。治，研究，专攻――注意一词多义。

邪：通“耶”，反问语气词表示“吗”――注意语气助词。

吴下阿蒙、刮目相待――注意成语的解释。

师生共同总结方法：借助注释第一招，古今词义需比较；一词多义细选择，语境推断最重要。（生齐读，强化记忆，掌握方法）

（三）质疑解惑，理解课文

假设你把同学们当作北宋政治家、史学家司马光，你有哪些问题不明白，请教一下他们。

生：（1）司马光先生，您写的是孙权劝学，为什么还要写鲁肃赞学呢？

明确：（抓住文章主题，重在一个“劝”字。孙权劝学的描写详细具体，看似鲁肃赞学多余。其实写鲁肃的赞学，有着多重作用。一方面，文章如只到“蒙乃始就学”，何以见吕蒙的长进，进而体现吕蒙的善学以及孙权的善劝呢？这是侧面衬托的作用。另一方面，鲁肃赞学还使得文章故事更加完整，摇曳生姿，不仅充满趣味性，而且给人启迪。）

（2）您为什么不具体地写吕蒙是怎样勤奋刻苦学习的呢？

明确：（写鲁肃赞学已经体现了故事的完整性，如果还要写吕蒙是何等的勤奋好学，未免重复多余，而且使得故事流于俗套，没有趣味性。只寥寥一笔，不仅承上启下，更显得详略得当，体现了高超的叙事艺术。）

（3）您为什么结尾又写了鲁肃拜见蒙母并与吕蒙结友呢？

明确：（写鲁肃拜见蒙母，不仅体现吕蒙因为读书变化很大，说明孙权劝学的成功，还能表现出鲁肃的敬才和爱才的美好品德。具有教育启迪意义：读书可以改变自己，赢得他人的认可和敬重。）

……

（四）情景再现，分析形象

1.设计独白，情景再现

再次深入文本，仔细琢磨人物见面时的神态、动作，为人物内心独白设计画外音，即兴表演，再现故事情景。

（1）分小组讨论。

（2）师点拨指导。

读出语气和感情：

“卿今当涂掌事，不可不学！ ”――既关心又严厉

“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”？――语重心长

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”――既惊讶又赞叹

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”――自得

……

（3）小组代表分角色进行朗读表演。

师：你们表演得真精彩，给自己点掌声吧。可见鲜活的人物形象塑造，是作者描法多样化运用的结果。

2.隔空送话，分析形象

师：之前问了司马光那么多的问题，文中的人物该生气了，我们也来说说他们吧，结合文中他们的对话，我们用一句话来评价一下他们。

生：（1）孙权你真是一个好学，爱才的好君主。

（2）吕蒙你真是个勤学、虚心的好青年。

（3）鲁肃你真是个爱才、敬才的好将领。

……

（师相机板书关键词语）

（五）小结全文，感悟启迪

师：吕蒙由开始的“吴下阿蒙”到后来鲁肃对他的“刮目相待”这一变化的原因就在于――（学生：――学习）。这也让我们感受到了学习的重要性，希望同学们也能像吕蒙一样，做到“好读书”“读好书”，有一天让别人也都对你“刮目相待”。这是司马光要告诉我们的道理。

五、作业

1.背诵课文

2.课外练笔：联系《伤仲永》一文，对比阅读，你有什么感悟呢？

附：板书设计：

孙权劝学

《资治通鉴》

孙权劝学中的成语篇5

2.品味劝学之妙，评说风流人物。

3.培养好学精神，提升人文素养。

首先，用“古典江山画卷中的三国时代”导入，简笔勾勒，让学生抢答成语故事，引出课题，进行第一个环节：诵读――字正腔圆。

在该环节中，学生继续抢答，我帮助学生订正字音，做好预习工作，之后教师进行范读，教师要有感情地朗读课文，甚至要像古人读书般“手之舞之，足之蹈之”，几处关键性的语句，如，“孤岂欲卿治经为博士邪！”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

之后再让学生“自由朗读”，待学生读得绚烂多姿、火花四溅之时，他们就已经大致理解了文意，接下来进行第二个环节：诵读――字斟句酌。

“字斟句酌”中的句子皆为文脉，可以请学生观察它们之间的相似之处。学生发现，这几句话的句末多用感叹号，可见文章的气势很强，这一切都源于吕蒙将军，在当时的东吴，他已经地位显赫，可他给孙权写一封信，却还需要手下人，所以孙权一开口，态度就很强硬，请学生直面他的语言，进入第三个环节：品味劝学。

在本环节，教师要继续渲染情境，将“劝学”置于三国的历史风云中，让学生身临其境地感受主人公的英雄情怀，书生意气。面对那一长段对话，我设计的问题是，“如果你是吕蒙，那个原本很顽固的武将，其中哪句话打动了你，让你幡然醒悟，准备就学呢？”

一百个读者有一百个哈姆雷特，同学们通过品味“劝学”的种种语气，软到委曲求全，硬到斩钉截铁，品出“劝学”的种种策略，有“降低难度”，有“现身说法”，在此高潮的环节中，我对文章进行升华，荡入到文学的层面，将《三国志・吴书・吕蒙传》的内容展示给学生。

那是未删减的版本，更华丽的辞章，极雄浑的气势，原来孙权劝学时连举了三个例证，其一光武帝，三国风流人物的共同偶像，他南征北战，却手不释卷；其二曹孟德，当时的盖世英雄，他老而好学，壮心不已，是孙权、吕蒙这些晚辈的榜样；其三才是孙权自己，作为一方霸主，他也从书本中受益良多，本段虽短，却酣畅淋漓，当学生读到流光溢彩，品尽其中三味之时，他们就已经基本把握了“劝学之妙”。

接下来，余音袅袅，同样精彩，那就是鲁肃与吕蒙的一唱一和，互相打趣。我的问题是，鲁肃为什么不直接夸赞他，而说他“非复吴下阿蒙”呢？学生会回答出吕蒙今非昔比，突出他变化之大，这时让学生体味吕蒙的回答，果然变得文雅动人，丝毫不逊于鲁肃，这时，可以让学生互相配合，演绎这段对话，要将二人的情态、语气读得惟妙惟肖。

接着再次升华文章，进入到文化的层面，“这简短的几句话，就衍生出了三个影响深远的成语”，请学生抢答，分别是“吴下阿蒙”“士别三日，当刮目相待”“升堂拜母”，它们典雅精巧，作为宝贵的文化传承，仍然活跃在现代汉语中。

在学生充分理解了文章的基础上，进入本环节的压轴大戏，请他们以小组为单位，分角色朗读课文。展示时可以采取小组PK、男女生互助等方式，将学生的热情推向顶点，之后进入下个环节“学有所获”，请大家把热情冷却为思索，写一写自己最喜欢孙权、吕蒙、鲁肃中的哪一个，为什么？

经过充分的诵读与表达后，大家都写得激情澎湃，写完后，可以在老师的引导下总结人物形象，第二个教学目标到此全部完成。

孙权劝学中的成语篇6

二、复习旧知，扫除字词障碍（课件）

三、出示新课的教学目标（课件）

四、齐读课文，准备复述

学生复述课文。

五、提问

找出课文中的两个成语，并解释。

明确：吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识文才的人。

刮目相待：用新的眼光来看待。

六、联类阅读

1.其实本文写的就是吕蒙发生巨大变化的前因后果。那么他怎么会有如此大的变化呢？我们不妨先联系已经学过的一些文章来促进理解，思考：人到底应当如何做学问？

先罗列学过的文章，看这些文章里告诉我们的有关做学问的注意点。（课件）

《从百草园到三味书屋》爱好发问，善于发问，关心自然与生活，关注身边的

世界，能在学习之余自娱自乐，去大自然中寻找乐趣。

《论语》正确的学习态度和方法。

《最后一课》做学问需要有民族责任感，历史使命感。

《伤仲永》（讲求天赋与后天教育的关系）强调后天努力的重要性。

2.那么，同学们，本文告诉我们做学问应该怎样？

明确：从善如流，好学上进。

师提示：读书改变了吕蒙，所以读书对人的发展是极为重要的。那么一开始他想读吗？孙权“劝”也是一个因素。如果劝了不听还是不行。吕蒙听了吗？能采纳正确意见，用成语归纳，即从善如流。如果吕蒙只是应付孙权，表面上读书，但实际并没往脑子去，能有成效吗？说明他读书是用心的，本身是好学的，要求上进的。这才是内在因素。也是本文告诉我们的一个道理。

3.体会道理，齐读全文。

七、体会说话艺术

1.（过渡）刚才讲到一个原因，孙权“劝”。这也是一个重要的外在因素。

提问：看一看，他只用了几句话就取得了效果。

明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，可谓语重心长，继而现身说法，“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

2.（过渡）孙权三言两语就帮助吕蒙消除了畏难情绪，克服了人的惰性，最终学有所成，获得了惊人的进步。你看，说话也是一种艺术，历史上有一位名人也很善于“劝”。

3.讲故事《罗斯福一语定乾坤》。水管即武器，罗斯福一番比喻，浅显易懂，即刻语惊四座，并经媒体传遍全球，一番妙语说服议员们无条件支持《租借法》顺利通过。

4.拓展延伸(假设一位学生经常不完成作业)。

小组讨论:设计一段妙语，开导教育这位学生。

要求：以小组为单位，讨论出方案，记录员记下讨论结果。

5.交流评价。

八、归纳写法

1.以对话为主。三个人物说话各有特点（注意口吻、神态、心理）：

孙权：王者风范，但对下属亲近、关心、期望

鲁肃：与吕蒙同为东吴名将，肯定认识，也深知吕蒙的学识修养和才干，但此次相逢，交谈中发现吕蒙长进神速，所以肯定惊奇。

吕蒙：为自己的长进而自豪。

2.分角色朗读，要求读出语调，语气。

九、总结

十、布置作业

随笔《吕蒙对我的启示》

板书：

孙权劝学?摇吴下阿蒙刮目相看原因内在：（吕蒙）从善如流好学让进?摇外在：（孙权）?摇?摇善“劝”

孙权劝学中的成语篇7

学生总认为文言文很难理解，难把握朗读节奏，因此在教学中，老师一定要先消除他们的恐惧心理，让他们有信心和有兴趣来应对文言文。因此在教学中就要选取简单的材料，名人的故事以及有教育意义和吸引力的短篇文章，如：《孔融让梨》、《两小儿辩日》、《凿壁借光》等，让学生明白文言文既简单易懂又趣味无穷，不必有任何惧怕心理，这样就会慢慢喜欢文言文教学。

二、创新导入，激发学生学习兴趣

借助讲述经典故事导入情节，如教《孙权劝学》时，由三国故事导入，用周瑜打黄盖――愿打愿挨的歇后语导入，让学生了解故事情节，继而进入本文的《孙权劝学》的内容。让学生初步明白：

1.孙权为什么要劝吕蒙学习？

2.孙权怎样劝学的？分了哪几步？

3.劝学前后有什么变化？（刮目相看）

三、指导趣味性地朗读

1.默读。初步感知文章内容，学习字词，学生轻声讨论2-3分钟。

2.范读。教师范读重点段落，边读边想象里面的画面及相关情节，让学生初步划出文言文重点句子的朗读节奏。

3.小组齐读。大家齐读，要读出情感、节奏，教师也可及时点拨、纠正读音、节奏及文中的语气，并体会情感。

4.学生竞读。提高学生阅读文言文的能力，并在竞争中相互提高，从而达到深刻理解文章主题的作用。选取经典段落，并学会边读边做简单的批注，绝不去死记硬背。

四、创设情境，学生参与课堂，并学会用表演方式渗入文章内容，深入文章情节，体会文章的主题

走出传统教学误区，力求多变创新，打破传统的“老师教，学生听，老师嚼，学生咽，老师抄，学生背”的方式。让学生充分参与到课堂中去。例如：教《孙权劝学》让学生表演孙权三劝时的不同语气和神态，从而了解孙权的劝学能力。继而承接文章的情节来点拨，为什么会判若两人，了解经典句子――士别三日，即当刮目相待。

五、难中取易而点拨，初步积累并指导背诵

尽量抓住文中易把握的内容去点拨，如：教《三峡》，写水抓住水急、猛等词句，“朝发白帝，暮到江陵”让学生了解三峡夏季水的特点，冬季特点抓住重点诗句（民歌）“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳”，了解秋、冬季三峡的凄美，并抓住后半部分的优美词句“林寒涧啸”，指导学生背诵，这样印象就会更深刻。

六、拓展延伸，练习巩固与知识发散

1.知识点。教《桃花源记》时，重点识记古今异义词。

妻子（古：妻子和儿女；今：男子的配偶）

绝（古：与世隔绝的地方；今：没有出路）

教学中将采取难中取易，由浅入深，由点到面，如文言虚词和一词多义：

之：（1.两狼之并驱如故。不译，取消句子的独立性；2.花之君子者也。的；3.观之，兴正浓。代词，指两虫争斗）

名（1.有仙则名，出名；2.不能名其一处也，说出；）

或（1.或者，表示选择；2.或王命急宣，有时）

2.主题拓展。如教《桃花源记》

（1）桃花源人为什么听了渔人的故事后皆叹惋？

（2）他们为什么不想让外人知道这个地方？

（3）本文寄寓了作者怎样的情感？

（4）通过本文的学习，你得到了什么感悟？

孙权劝学中的成语篇8

一、引言

《三国演义》是我国家喻户晓的文学著作取材于历史，但又不为历史所限制。 它以引人入胜的故事情节，惟妙惟肖的人物刻画，惊心动魄的战争描写深深打动着中外的读者。在许多广为流传的故事中，诸葛亮舌战群儒这一片段向读者展示了诸葛亮非凡的才华和气度，他运用其清醒的辩论策略和技巧一一驳斥了以张昭为代表的江东众谋士的降曹思想，为孙刘联合扫清了道路。在传统的西方修辞学中，修辞的概念始于演讲与辩论,被伊索克拉底和亚里士多德认为是“劝说的技巧”（the artificer of persuasion），本文以传统修辞理论分析了诸葛亮在其辩论的过程中所使用的修辞策略，意在开拓些以逻辑为基础的巧妙有力而又行之有效的辩论技巧，为现在的演讲与辩论提供些方法和策略。

二、西方传统修辞学理论概述

传统修辞学起源与公元前5世纪的古希腊，主要以论辩和演讲的方式用来影响法庭、集会上的听众，或者称赞、颂扬某些人或事。修辞被当作一种劝说的特别技巧。著名的修辞学家柏拉图—苏格拉底、伊索克拉底和亚里士多德所创建的修辞理论对实践产生了巨大的影响和理论依据。

柏拉图（plato）在其书中列出有关篇章结构的文章：以引言开头，进入说明，直接或间接的论据、或然性、证明和补充说明、驳斥指控和辩护。他对修辞学的主张在演说者须知晓真理；基本勇于应该界定；词类应恰当安排等等。

伊索克拉底 (isocrates )则坚持修辞的生成性（genesis）和分析性（analysis），这种特性后来成为现代修辞学的重要内容.他和亚里士多德认为修辞是“劝说的技巧”，在辩论中，为了说服别人，要采取一定的战术策略，并且这些战术策略要随听众和场合的变化而变化。

亚里士多德(aristotle)是西方修辞最著名的一位修辞学家，他的著作《修辞学》（rhetorique, rhetoric）是最古老和最有影响的修辞学专著，为西方古典修辞奠定了理论基础，也为世界修辞学提供了经典著作。

亚里士多德对修辞提出一系列三分法描述：演讲者，主题，和听众。演说要想打动听众，需要三个因素：一是内容，二是文辞；三是演说技巧。他认为劝说的成功取决于演说者的人格，和是否将听众置于一种合适的心态，以及由演说词所提供的表面证据。劝说的风格特征包括：清晰（clarity），适体（propriety）,和正确（correctness）.他还将演讲的过程同辩证法结合在一起，认为修辞学是一种反诘的方法，是一种工具，人们借助这种工具来面对或然性和可能性（problematicity）的问题。

三、诸葛亮舌战群儒之修辞策略

在《三国演义》第四十三回，曹操统兵百万来讨伐江东，在此生死存亡的关头，诸葛亮随鲁肃来到江东劝说吴主孙权联合抗曹，吴主孙权并不了解诸葛亮的雄韬武略，对他的才能持有怀疑的态度，因此才想出用江东的谋士试探诸葛亮。而且江东的众谋士对诸葛亮是只听到传闻但未见其人，对他也是半信半疑，有些人认为他更是徒有虚名。相反，诸葛亮却心怀坦然，他十分了解江东吴主和他属下的心理，对他来说，来江东有两个任务：一是要说服孙权不能降曹的利害关系，二是要自下而上使江东所有人的意见保持一致，也就是不能让孙权的谋臣产生任何动摇孙权意志的举动，所以他已经想到了对策，可谓胸有成竹，对全局已有了成熟的判断和掌握。在与吴主孙权和众谋士的辩论中， 他采取了一系列必要的修辞策略：

（一）先徐后速法

《孙子兵法·九地篇》中说：“始如处女，敌人开户，后入脱兔，敌不及拒”。意思是知己知彼而后动，欲速则不达。在与众谋士的辩论中，诸葛亮没有急于求成，主动向众谋士讲明降与战厉害关系，而是蓄势待发，等待他们来发问，然后一一驳斥他们的偏见和错误思想从而证明自己的才能，让他们相信自己的远见卓识。这样，循序渐进地从心理上使众谋士消除对曹操的恐惧，了解抗曹生降曹灭的道理，加深对联合抗曹的认识。

（二）擒贼擒王法

在江东谋士中，张昭是最有影响力的人物，在当年孙策临终时，曾对弟弟孙权说过:“外事不决问周瑜，内事不决问张昭”，在主战主降的立场上，他主张降曹。因此，使他心服口服地主战就相当于说服了大多数的谋士，对孙权的决定其到关键性的作用。诸葛亮深知这一点，因此与其的辩论也最激烈和最尖锐。他阐述了刘备兵败的真正原因并不是因为诸葛亮的战略战术的错误，而是因为刘备的贤德贻误了战机才导致现在的窘境，一方面驳斥了张昭对刘备的不公正的指责和对诸葛亮才能的怀疑；另一方面又指出刘备的境况只不过是一时，一旦养精蓄锐，一定会重整旗鼓，前途无量；也从侧面指出张昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的错误。

（三）旁敲侧击法

在驳斥薛综和程德枢时，诸葛亮没有从正面指出他们的错误，而是以儒家思想为道德准则，“夫人生天地间，以忠孝为立身之本”和“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及后世，名留后世。若小人之儒，惟物雕虫，专工汉墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。”义正词严得指出他们不为国家和社稷着想而胆小怕事、自私自利的唯诺性格，使他们理屈词穷，无话可说。诸葛亮以其丰神飘洒，气宇轩昂的气度和豪迈自信、爱恨鲜明、才华出众的人格魅力的赢得了这场舌辨的胜利；并将众谋士的心态调整到正确的状态，用充分的论据唤起了众谋士的忧国忧民的意识和必胜的信心。亚里士多德认为劝说的成功取决于演讲者的人格力量，是否将听众置于一种合适的心态，及由演说词所提供的表面证据这一修辞理论在此得到了完美的体现。

（四）机智激将法

在舌战群儒后，吴主孙权为诸葛亮的口才所折服，但他仍旧对孙刘联合抗曹的可能性和成功性持有怀疑的态度，使他举棋不定,烦躁不安。诸葛亮洞悉他的心理，借助《孙子兵法·始计篇》中的“怒而挠之，卑而骄之”的激将法，故意夸大曹操的势力，让孙权对曹操俯首称臣的方法来激怒他，从而推动事态向抗曹的方向发展，使吴主孙权明白唯有下定决心与刘备联合抗曹才能挽救江东。诸葛亮为孙权分析了抗曹的必要性以及曹操失败的必然性，坚定了孙权抗曹的信心。

诸葛亮的江东之行无疑是成功的，这都归结于诸葛亮非凡的才华，他纵观寰宇的全局意识使他能够站在更高处去审时度势，制定正确的战略战术，最终取得了战争的胜利。

结论

诸葛亮所运用的战略战术和辩论技巧无论从军事上还是实际生活中，多为读者提供了广博的学习资料，从修辞学的角度来看，为现代社会待人接物，辩论演讲提供了诸多的技巧和方法。只有巧妙的运用这些技巧，才能打动听众，使人信服，达到演讲及劝说的目的。

参考书目：

孙权劝学中的成语篇9

一、学习目标的设定

学习目标包括知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三方面，具有导向功能、激励功能、调控功能。并积累一些常用的文言词语；通过诵读，揣摩人物说话时的语气，把握人物的性格；通过阅读体验感悟，懂得学无止境的道理。

设计意图：从中我们可以看到，目标中不仅提出了学生应掌握知识与技能，还特别强调了在学习过程中的方法：达到“读懂文意”的途径和方法是“借助注释、工具书和交流”；“把握人物的性格”的方法是“诵读，揣摩人物说话时的语气”；“懂得学无止境的道理” 这一情感态度目标，是借助“阅读体验感悟”来达到的。

二、预习导学的设计

“预习导学”的目的主要在于扫清学习新知识的障碍，为新知学习做好铺垫。同时提出一两个问题引导学生自读课文，感知内容及作者情感、态度等。如在设计《孙权劝学》一文时，预习导学部分是这样安排的：

1.借助课文注释和工具书读准下列字音，正确流利朗读课文。

卿（ ）耶（ ）孰 （ ）遂（ ）

2.自己查找资料了解吕蒙、鲁肃、孙权的相关信息，把相关资料写在下面。

……

设计意图：预习题中借助课下注释和工具书读准字音，正确流利朗读课文这一环节，为新课的学习打下基础。学生对文中的几个人物并不是很了解，通过课前查找资料，就可以从各方面来了解这个几个人，这样在授课过程中学生就可以来交流自己搜集的资料，有助于更好的把握人物性格。

三、课堂学习流程的设计

学习流程部分是导学案的核心，重在指导学生学什么，怎么学。这一部分的设计应立足教材，注重基础。主要是根据文章内容和学生的具体情况精心设计问题，让学生带着问题去自读文本，交流研讨，从而达到“以问拓思，因问造势”的目的。例如孙权劝学的教学流程是这样设计的：

1.读一读：读准字音，正确朗读。

2.译一译：圈点勾画，疏通文意。

（1）请同学借助课文注释和工具书，解释下面句中加点的词。

蒙辞（ ）以军中多务（ ） 但（ ）当涉猎 见（ ）往事耳

（2）用“留、替、调、补、删”的方法独立翻译课文。

……

3.析一析：整体感知，会晤名将。

（1）轻声朗读，思考：本文讲了怎样一个故事，照例子填空。

孙权劝学——吕蒙（ ）学—— 鲁肃（ ）学

（2）孙权为何要劝吕蒙学习，请从原文中找出这些语句

……

四、感悟反思

模仿表演：请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

孙权劝学中的成语篇10

情景再现

情境一【巧设问题，百花齐放】

马老师正在上都德的《最后一课》，这节课马老师主要目标是让学生找出主人公，理清文章的线索。老师先让学生默读课文，然后让学生找出本文主要写了哪几个人物。这个问题学生很快找到：小弗郎士和韩麦尔先生，接着老师又提出另一个问题：“你觉得小弗郎和韩麦尔先生谁是主人公？理由是什么？”这一问题学生如一块石头抛入湖中，激起学生的阵阵涟漪。

生甲：我认为应该是韩麦尔先生，因为他在下课时举动充分表现他很爱国。

生乙：我不认为是韩麦尔先生，我觉得小弗郎士是文章的主人公。

生丙：小弗郎士只是一个叙述者，以他的口吻来写作的目的是突出韩麦尔先生。

生乙：小弗郎士称普鲁士士兵是坏家伙，当得知自己是上最后一课时心里那样难过后悔，这不也说明他爱国吗？

…………

学生争论激烈，这时老师并没有急于下结论，只是告诉学生：“同学们，其实判断一个人物是否是主人公其标准在于这个人物能否体现文章主旨，下面，同学们再来结合这一标准看看好吗？”

学生再次读书，合作讨论中达成一致。甲：韩麦尔是主人公，乙：小弗郎士是线索，本文抓住韩麦尔这位老师在最后一课的表现来体现法国人民爱国的主旨。

“理不争不明”学生在争辩中，各种想法层出不穷如百花齐放，读书体悟能力得到提升，课堂气氛非常活跃，课堂教学效果也很理想。

情境二【小小辩论，收获颇丰】

让我们再来看看陆老师的一节文言文课，本节课要教授《孙权劝学》，主要设想是在学生掌握主要内容的基础上进一步理解孙权的善劝以及开卷有益的道理。

陆老师很快便导入新课，让学生在读后借助课下注释尝试翻译课文。随后，学生齐背课文，陆老师抛出这样一个问题：“如果你是孙权，你将如何劝说一个靠带兵打仗获得升迁的武将去读书？吕蒙又将如何反驳呢？”学生分成AB两组分别阅读课文，开展辩论。

A组：你现在当权应该多读书，对你很有好处。

B组：我不想读书，我现在军中事务太繁忙，没时间。

A组：读书可以了解兵法，了解布阵，你不需要太多时间，只要粗略阅读即可。

B组：出谋划策，我有军师。

A组：作为一名将军要有勇有谋，才能有更大的建树。

B组：赵括读了很多书，也只是纸上谈兵！

学生辩论空前激烈，老师未言明胜负，只是微笑着说；“那本文中吕蒙有没有接受意见呢？从哪里可以看出？”学生齐答：“接受了，从‘蒙乃始就学’看出的！”老师接着说：“你觉得吕蒙最终愿意学习的原因是什么呢”

生甲：“孤常读书，自以为大有益。”

生乙：人家孙权是东吴最高的领导者，都常读书，都觉得有用，你吕蒙一介武夫，又是臣子，更应该读书。

生丙：论国事繁忙，你也比不上孙权？这样吕蒙就哑口无言了，心悦诚服接受了意见！

课堂教学在一阵阵读书声、辩论声中继续进行，观课者也纷纷露出欣慰的笑容。

[我的思考]

语文课堂教学就像百花园，每一位认真进行新课改实践的语文老师都会开出美丽的花儿，虽然平凡但依然美丽。这两节公开课都属于平常的随堂课，但质量却很高，都很好地体现了新课程的理念。下面我将尝试寻找其中的美点：

其一便是紧紧围绕学生，树立在学生课堂中的主体地位。无论是马老师还是陆老师，他们两位在课堂教学中始终围绕学生进行教学，给学生以极大的自主学习空间，不轻易否定学生，让学生自主作出较为合理的判断，在争论中明白道理。老师没有把自己的观点强加给学生，只是在学生需要帮助时给予指导，真正做到“以学生为本”，老师角色定位为“引导者，参与者，帮助者”。

孙权劝学中的成语篇11

文章的思路是作者思维逻辑性条理性的表现，阅读教学是学生、教师通过文本与作者进行交流，所以可引导学生或从课题入手、或从层次结构入手，或从中心事件入手，把作者的思路，文章的脉络与学生的思维之路联系起来，可让学生按文章的思路去阅读，循作者的思路去思维，如此不仅可有助于真正理解课文，更重要的是在此过程中掌握一些思维方法。如《孙权劝学》一文，板书课题时就可突出“劝学”一词，然后让学生初读课文，概述故事内容，再读课文，揣摩故事发生的前提是什么，关键是什么，进而梳理出故事情节脉络：孙权劝学―>吕蒙学习―>鲁肃赞学，再次通过小组讨论阅读就可明确故事能得以顺利进行的理由，吕蒙善于打仗，孙权想重用吕蒙，但是吕蒙才疏学浅，因此劝吕蒙学习一一吕蒙说军中事物繁忙推脱不想学习。孙权就以自己为例劝说：要比事物繁忙谁比得上我，但是我仍经常读书，并自以为大有所益。于是吕蒙开始学习。这是劝成功的关键，等到鲁肃过寻阳，与吕蒙议论大事时发现吕蒙大有进步，于是与吕蒙结拜为朋友。这一过程验证了孙权劝吕蒙学的结果。这是故事得以进一步发展的保障，在阅读过程中梳理文章脉络，既可理解作者的逻辑思维及写作意图，同时学生的逻辑思维也能得到相应的训练。

二、训练思维的创造性，提升学生的自主阅读能力

创造性是一种摆脱习惯定势解决问题的思维方式，它不仅能提示客观事物的本质及内在联系，而且在此基础上能产生前所未有的思维成果，所以在阅读教学过程中得注意鼓励学生求异，从不同角度来思考问题。如在《事物的正确答案不止一个》教学中，可激励学生是否还可以说出选择各答案的不同理由，同时在本文的阅读分析的过程中设置一问题进行启发锻炼学生的创造性思维，在纯数学领域里2-1=1这一结论无可争议，你能从不同的角度得出相应的答案吗？我想在语文阅读教学中可以适时适地地对学生的创造性思维加以训练。

就学生学习语文的认识思维过程而言，它是一种智力的发展境界。教育者在施教过程中可以设置课内自读这一指点，设计好知识迁移的跨度，实现由讲读到自读的接通。“跨度”，就语文阅读教学来说，指的是由课内自读到课外自读之间的距离。根据跨度的大小，决定设置怎样的台阶，帮助学生实现思维的跨越。阅读教学由课内讲读、课内自读、课外阅读组成。这几部分构成了学生认识思维发展的过程。要想使学生思维得到发展，由获得知识到获取能力，不是一下子就能完成的。如果把讲读作为学生思维发展的第一个台阶，是获取知识方法的阶段，那么课内自读则是第二台阶，这是通过练习、巩固获得方法的阶段，而课外自读就是第三个台阶，是应用知识、获取能力的阶段了。

孙权劝学中的成语篇12

东汉后期

刘备自立为王后，封了五虎大将。镇守荆州的大将关云长居五虎之首。由于他智勇双全，战功卓越，越来越刚愎自用，骄傲自负。此时，孙、刘两方为了荆州搞得关系紧张。一日，诸葛瑾前来见关羽，想让孙权的儿子与关公的女儿结成婚姻，而关公听后，却忘记孙明的八字方针，结怨东吴，终于使蜀吴联盟破裂，致使吴魏相联共谋荆州。

现代

樱子的学习一直不错，而最近这几天又考得特别好。数学100分，英语100分，科学100分，语文95分。接二连三的喜悦让樱子觉得有些飘飘然了，照这样的局面发展下去，这个月的班级第一非我莫属。一想到这，樱子的心里就有说不出的欢乐。她开始看不起周围的人，忘记了“孤芳自赏，骄兵必败”带来的后果。

东汉后期

关羽受孔明之命攻打樊城，屡战屡胜，水淹七军，斩庞德，擒于禁，威名大震，华夏皆惊。而此刻，曹军正与孙权商量。让孙权命令大将吕蒙去荆州。吕蒙回到陆口，见荆州兵马严阵以待，便设了一计，托疾辞职，把陆口交给陆逊把守。

现代

樱子的考运真是好，在接下来的三次小测、听写中，居然全数答对，让同学们刮目相看。尔后，樱子开始浮躁起来，她认为自己的智慧50%以上是父母遗传——樱子的父母都是博士后。

东汉后期

关公所担心就是这位守将吕蒙。如今听说吕蒙病危，他信以为真，不以江东为忧，尽起荆州兵马，赴樊城调用。出师前，糜芳、博士仁两位先锋官由于饮酒疏忽，致使账内起火，云长没有团结，宽容他俩，撤了他俩的先锋官，重打四十军棍。两位先锋官从此怀恨关公。司马王甫苦谏劝阻，然关云长一意孤行，不纳谏言。

现代

最近，樱子既不复习也不好好听课，她一点儿也不担心星期五的考试，她想自己只要在星期四晚“熬夜”一番就可以搞定所有一切。她的好友——莫然发现了她这一变化，好心相劝，但樱子却不耐烦地向她挥了挥手。再劝，樱子破口大骂，句句见血，莫然气得拂袖而去。

东汉后期

关云军马一撤离荆州，孙权马上拜吕蒙为都督，统领江东诸路军马，进取荆州。不久，吕蒙水军就擒获了烽火台的守卒，打开了城门。东吴唾手可得，糜芳、博士仁也献了南郡，公安，帮助吕蒙夺得荆州。

现代