生态经济范文

引言：寻求写作上的突破？我们特意为您精选了4篇生态经济范文，希望这些范文能够成为您写作时的参考，帮助您的文章更加丰富和深入。

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主管单位：云南出版集团公司

主办单位：云南教育出版社

出版周期：月刊

出版地址：云南省昆明市

语

种：中文

开

本：大16开

国际刊号：1671-4407

国内刊号：53-1193/F

邮发代号：64-54

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创刊时间：1985

期刊收录：

中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD―2004)

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篇2

中图分类号 X17 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2012）10-0028-02

生态思想（ecological thoughts）就是用和谐的生态观去观察世界，用生态化的方法去研究人与人、人与自然的社会关系与生态关系，使自己的行为恪守生态伦理道德成为一种自觉意识（即生态意识）。生态化（ecologicalize）是把广义的生态系统看作一个活的不可分割的有机生命体，把人与人、人与自然间的生态关系和社会关系当作子系统之间相互联系的和谐纽带。生态论（ecologism）就是运用生态思想去探索世界，研究并指导人类社会发展的一种基本理论与方法。显然，生态论是一种方法论，是以生态观来观察世界、研究世界的一般方法。生态论是建立在系统论基础之上的一种方法论，在继承系统论的一些基本理论与方法基础上，融入了生态学基本原理与技术[1-5]。

1 生态论与系统论

从认识论的方法角度看，生态论是继神论、机械论、系统论之后的一种认识论。神论（theism）认为，世界万物都是神创造的，神可以将他的意志或意思通过某些个别的人、某些事迹或事件、某些经典传达给世人。机械论（mechanism）把整个自然都解释成一个在运动中、完全受制于物理学和化学规律的客观存在的体系。系统论（system theory）把世界理解为由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体，系统论在研究世界时，从系统、要素、结构、功能4个方面重点研究要素与要素、要素与系统、系统与环境三方面的关系（表1）。

像系统论继承了机械论的一些基本原理与方法一样，生态论也继承了系统论的一些基本原理与方法。生态论在分析研究世界时，在使用系统理论的同时，更加着重从研究对象的“生命”特征入手，分析其成长、消亡与再生，以及代谢、进化等“生命”过程。如果说系统论与机械论是将数学与物理学的研究方法引入其他科学，那么生态论则是在引入数学与物理学方法的同时，还将生态学与生物学方法融入到其他学科研究中去。

生态论的核心思想是系统的“生命”观念。生态论认为，任何系统都可以看作是一个“生命体”，其不仅具有系统论中所具有的特性，还具有一定“生命”特征，如生命周期性、代谢性、进化性[2]。

2 生态论方法

2.1 代谢分析

代谢分析就是对复杂系统的物质流、能量流和信息流进行分析。分析时可以将复杂系统理解为一个复杂网络（超图），这样就可以使用复杂网络分析技术和代谢动力学分析方法，将表示代谢流的复杂网络转换为状态·关系向量，采用时空动态分析（TSDA，Time-Space Dynamic Analysis of Event）方法进行分析[6]。

2.2 场分析

场（field）是指系统在一定的时空内的分布，包括其所占的时空位置，以及与环境其他因子之间的关系。在宏观上，通过场分析，可以了解系统的场的范围（宽度和重叠度）、强度和作用时间，进一步分析系统的竞争与共生情况。在微观上，可以对系统内各子系统进行同样的场分析。

2.3 生命周期分析

生命周期的概念应用很广泛，特别是在政治、经济、环境、技术、社会等诸多领域经常出现，其基本涵义可以通俗地理解为“从摇篮到坟墓”（Cradle to Grave）的整个过程。系统理想的生命周期可以用动态的PDCS表示。

P（Plan）即计划，包括系统方针和目标的确定，以及系统活动计划的制订；D（Do）即执行，就是具体计划的实施运作；C（Check）即检查，就是评估计划执行的结果；S（Study）即学习，对评估结果进行处理，成功的经验加以肯定发扬，对于失败的教训要避免重现，并将学习结果遗传到下一轮计划中。这样便形成了一个循环，这个循环叫做PDCS循环。

2.4 系统健康评价

系统健康（system health）是指系统具有和谐稳定的结构，可以持续发挥完善的功能，并且安全可靠。具有和谐稳定的结构，是系统健康的基础；发挥完善的功能是对健康系统的基本要求，也是系统设计的基本目标；只有安全可靠的系统才是健康的系统，安全性差、可靠性低的系统会对其他系统造成伤害，也会危及系统本身安全。

系统承载力（system capacity）是指某一系统在一定条件下，该系统所能持续提供的最大输入或输出能力。系统承载力是反映系统健康状况的重要指标，当外界压力超出系统承载力时，系统就处在不健康状态，甚至会导致系统崩溃或消亡。因此，对系统健康状况的评价，可以从系统承载力分析着手。

2.5 系统健康管理

系统健康管理（system health management，SHM）就是指人类按照系统的健康状况，在遵从系统运行规律的基础上，对系统进行科学合理的开发利用与保护，使系统的结构、功能得以高效、和谐、持续运行[7]。

3 生态论研究展望

生态论是研究复杂系统的一种方法论，如果将生态论与系统技术、现代数学技术相结合，就可以使一些难以数学化的学科数学化，从定性分析研究转入定量或定性定量相结合研究，并可以借助现代计算工具进行模拟分析。如将生态论引入社会学，结合社会物理学研究成果，就可以对人类社会进行精细模拟计算；将生态论引入生物学，结合现有的虚拟细胞技术，就可以建立精细的人工生命模型，对生物体尤其是人体进行精准模拟；将生态论引入有关企业科学，建立精确的企业运转模型、产品流通模型等，对企业的实时监控与实时动态模拟，实现对企业的精准管理。

此外，将生态论引入中医科学，结合现代医学技术，可以揭开当前中医诸多疑团，帮助中医的发展跃上新的台阶；将生态论引入人工智能科学，结合当前思维科学研究成果，可以建立更为稳定可靠、维护扩展方便的大型人工智能模拟系统。

4 经济生态化

4.1 经济学的困境

经济学（economy）的实质是研究管理人类生产活动的科学。人类生产活动是一个非常复杂的过程，由于经济学至今还是采用机械论的研究方法，将人类生产活动一元化，将人类生产活动指标货币化，使经济学模型无法描述人类活动状况，致使不同角度的经济学研究结论之间相互矛盾，甚至与人类生产活动实际情况相反。更有甚者，使用这些研究结果进行决策导致重大失误的事例时有出现，轻则导致达不到预期目标，严重的导致企业破产，甚至国家经济崩溃。

经济学研究与经济发展决策，要尽快摒弃目前的机械论方法，引入生态论和系统分析技术，积极运用当代数学技术，开辟新的经济学研究领域，并将其运用到经济发展中。为此，笔者认为，就经济发展而言，亟需从多元化、减商化、去货币化3个方面着手，开展经济生态化研究与应用。

4.2 多元化

经济多元化（pluralism）是指2个方面的多元化：经济学研究方法多元化，即摒弃传统的机械论经济学研究方法，在经济学研究中引入生态论方法论，积极运用当代系统学、数学、物理学、生态学理论与技术，开展经济研究，为人类社会发展提供决策依据；经济发展多元化，对一个地区或国家而言，采取发展模式（developing mode）多元化、产业多元化、文化多元化等多元化发展战略；就一个具体的企业而言，则采取产品多元化、市场多元化、区域多元化等多元化运行战略。

4.3 减商化

商业可促进劳动产品流通，并没有使劳动产品增值，但是这种无增殖的劳动在人类社会中又是必不可少的。在过去交通、信息不发达年代，商业为促进劳动产品交流乃至社会发展起到了重要作用。然而当今社会交通、信息极为发达，再加上存在商业垄断，使商业获利更加容易，利润空间更大，从而加重了消费者的负担，也促进了通货膨胀的发展。同时，也正是交通与信息的发达，尤其是互联网与物流网的快速发展，为减商化提供了基础。

减商化（reduce-commercial）就是减少人类生产活动中的商业活动，从而提高人类社会总劳动中的有效劳动比率，让更多的人或有更多的时间去从事提高劳动产品价值的劳动，让人们有更多的时间去享受自己的劳动成果或娱乐。

4.4 去货币化

去货币化（non-currency）是指摒弃目前过度依赖货币调节来管理人类社会的方法，按照人类生产活动实际规律,择更加科学、高效、有利于社会和谐发展的手段来管理人类社会。

该研究的去货币化不是指彻底抛弃货币，因为人类社会的劳动产品交流在一定程度上还需要货币在一定的范围存在。这里的去货币化是指减少劳动计量、社会发展分析与决策等中的货币化成分，按照人类社会经济规律实际，选择多元化因子进行分析与评价，对人的社会活动进行和谐化管理。

5 参考文献

[1] 张国庆.和谐发展初论[EB/OL].（1999-01-18）[2012-04-20].省略/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=1005.

[2] 张国庆.生态论概述[EB/OL].（2010-04-13）[2012-04-20].http：//blog.省略/home.php?mod=space&uid=3344&do=blog&id=558716.

[3] 张国庆.和谐发展：生态文明之路[EB/OL].2008-01-11）[2012-04-20].http：//省略/blog/user_content.aspx?id=14287.

[4] 张国庆.简论生态观[EB/OL].（2007-12-09）[2012-04-20].http：//省略/blog/user_content.aspx?id=12300.

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（一）自然资源是人类生存发展前提和财富源泉的思想

马克思认为:“人们为了能够创造历史，必须能够生活……， 因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下方能进行。”因此，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。”即是说，任何生产力都是以一定的自然条件即环境为前提的,离开了自然环境，社会生产力也就失去了存在的基础。可见，在马克思、恩格斯的视野里，自然资源是人类生存发展前提的思想是清晰明确的。

与此同时，通过劳动过程的精准描述，马克思、恩格斯提出了一个重要观点: 自然界和劳动一起构成财富的源泉。马克思认为:“劳动不是一切财富的源泉，自然界同劳动一样也是使用价值的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力表现”恩格斯更加明确地指出:“劳动加上自然界才是一切财富的源泉。自然界为劳动提供物料，劳动把物料转变为财富。”

（二）尊重自然规律和自然界是“人的无机的身体”的思想

马克思认为:“自然规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下，能够发生变化的，只是这些规律借以实现的形式”。恩格斯进一步指出:“我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”在对待自然的问题上，人类必须始终保持谦虚谨慎的科学态度。只有正确运用自然规律，才可以减少和避免自然界对人类的报复。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中也指出：“从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消耗的精神食粮；同样，从实践领域来说，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。

马克思强调自然界是“人的无机的身体”，在于说明自然界同人本身的联系，在于强调人是自然界的一部分，人不能否定自然界更不能独立于自然而存在。因此，马克思把自然界当作是人的身体的延伸，这是极富有见地的理论，在价值取向上就是说自然界对人来说就是人的身体的结构的一部分，不容忽视，不容损害。人类保护自然界和顺应自然规律正确利用自然界，就是保障人的生存，就是在积极生产人自己的活动的机能。显然，马克思关于自然界就是“人的无机的身体”的观点，包含了生态学的哲学思考，极具意义。

（三）“人类同自然的和解”的思想

“人类同自然的和解”揭示的是人与自然界相互作用的过程。实质是“人同自然界完成了本质的统一，是自然界的真正复活，是人实现了自然主义和自然界实现了人道主义”。由于“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。要将自己的实践活动根植于自然系统中。马克思、恩格斯反对那种将自然界看作敌人，而采取一味斗争的态度，与自然界“和解”的态度，与自然界和谐相处，从而使各种环境问题就能得以缓解。

二、我国发展生态经济的误区

生态经济强调生态资本在经济建设中的投入效益, 生态环境既是经济活动的载体, 又是生产要素, 建设和保护生态环境也是发展生产力。生态经济强调生态建设和生态利用并重, 在利用时抓环境保护, 力求经济社会发展与生态建设和保护在发展中动态平衡。总之, 生态经济是生态和经济并重、双赢的经济形式, 而不仅仅以其中之一为目标。我国一些地方却不是这样来看待生态经济的, 归纳起来有两类错误的行为, 以生态换经济的行为和以经济换生态的行为。

一类是许多地方本来有良好的生态环境, 山清水秀, 空气清洁, 树木繁茂, 资源丰富, 但是在发展经济为主要目标的政策下, 资源被过度开发, 空气和水被污染, 人为的痕迹破坏了自然的风光。

另一类则是该地方本来没有可以作为旅游的生态环境, 但是地方出于某种考虑, 而投入大量资金建设生态旅游景点。对这类行为, 我们应该进行成本收益分析, 如果发展生态旅游的投入能够以收益的形式回收, 那么我们不妨将这种行为看作一种投资, 该投资以产业的形式存在, 并且是盈利的, 那么我们可以支持这种投资。如果非但没有盈利反而制约了经济的发展，则应该寻找更好的经济、环境双赢的经济活动。

通过以上分析我们可以得出，生态建设和环境保护应作为经济社会发展计划的重要内容和支撑点, 并把当前利益和长远利益、整体利益和局部利益综合考虑, 实现和谐的可持续发展。

三、增强全民生态经济教育，更好为和谐社会服务

生态经济教育是指使受教育者掌握生态环境系统(包括森林生态系统) 和经济系统的性质及规律,重新认识人与自然、生态与经济的关系,认识生态环境在人类生活中的地位,克服对生态环境冷漠无知的态度,确认与自然协调发展新观念的教育活动。

1.协调的自然观。全球都市化正在改变人类的物质和社会生活环境,加快全球的资源危机和环境恶化。诸如,人均耕地面积的锐减,水资源的日益紧张等问题使人们感到了资源所带来的压力。人类应确认生物和环境在自然界中存在的权利和地位,从而自觉地善待环境,维护生态平衡;最主要的是改变自己的主体性立场。必须把人类自身的利益看作是与自然密切相关的,放弃孤立地、主观地对待人类权利的态度。

2.适度的消费观。在当今，一些人把所消费掉的东西多少,消费水平的高低,看成是事业成败和自我价值实现的主要标志,人变成了消费机器。而事实证明这样的做法是极其不正确的。人类应该树立“全面的需求”与“适可而止的消费”的观念,在维持和延续环境资源的前提下有节制地消费。在生活方式方面要走生态道路;树立生态消费的新思路;包括在能源消耗、交通方式的选择、日常生活消费方式的选择等方面都要避免浪费。

3.持续的发展观。20世纪中后期,出现了以经济增长为核心的发展浪潮。但在后期，这种发展观及其实践模式受到来自经济发展自身的严峻挑战。从70年代起,社会发展的概念进入一个新阶段，“可持续发展”的新思想逐步为人们所接受。可持续发展的内涵十分丰富、深刻,其核心内容可概括为三点: 一是整体发展,即把生态、经济、社会系统的矛盾或利益加以整合,使之协调发展;二是持续发展,是指经济和社会发展不能超过资源与环境的承载能力,以确保子孙后代的发展;三是公平发展,包括代内公平、代际公平以及人类对自然的公平。

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①施春梅则认为：“循环经济是在可持续发展的思想指导下，按照清洁生产的方式，对能源及其废弃物实行综合利用的生产活动过程。”

②郭晓岩和王玉辉则在可持续发展的视域下重新定位了循环经济，认为“循环经济不仅作为一种新的生产方式,在生态环境成为经济增长制约要素、良好的生态环境成为一种公共财富阶段的一种新的技术经济范式，而且是建立在人类生存条件和福利平等基础上的一种新的经济形态和生存方式。”

③尽管学者们对循环经济的具体表述不尽相同，但核心内涵却是一致的。从本质上讲，循环经济是一种生态经济，或者说，循环经济是生态经济的一种具体样态。事实上，生态经济具有多种具体样态（如循环经济、低碳经济、绿色经济等），循环经济只是其中之一。如果读者要再进一步追问生态经济又是一种什么样的经济呢？对此，复旦大学肖巍教授作了深入研究，肖教授在《可持续发展进行时》一书中这样写道：“生态经济就是遵循生态学原理和规律的经济。生态系统经过长期演化形成了复杂的食物链和生态工艺流程,使自然物质得以多重利用和循环再生。如果人们能够以高效、循环和友好的方式来利用自然,使之进入生生不息的代谢循环（metabolism，即新陈代谢或物质变换），形成生态化的运作模式；那么,人的经济活动就可以在地球资源的承载范围内进行良性循环,促使人与生态系统相互作用,均衡地、可持续地发展。”

④从肖教授对生态经济的这番论述不难看出，生态经济的核心思想也恰恰是循环经济的基本理念，所以说，循环经济本质上是生态经济的一种具体样态。

二、循环经济的基本原则：减量化、再利用与再循环

通过上述分析不难看出，“减量化”、“再利用”与“再循环”是循环经济的三个基本原则。我们知道，“减量化”、“再利用”、“再循环”对应的英语单词分别是“Reduce”，“Reuse”和“Recycle”，而这三个单词均是以字母“R”开头的，故通常简称为“3R”原则。学界一般认为，“减量化”是就“输入端”的角度而言的。我们知道，追求效率的最大化是企业的重要目标之一。所谓“效率”，就是“产出与投入的比值”，用公式表示即“产出/投入”。很明显，提高效率就意味着“产出相同的情况下投入减少”或者“投入相同的情况下产出提高”，二者至少要满足一项。如果“减少投入”和“提高产出”二者能够同时满足，那当然是提高效率的绝好方法。“减量化”正是从“减少投入”的角度来说的，“减少投入”意味着节约成本，旨在“从源头上”节约能源资源。如果说“减量化”是就“输入端”而言的，那么“再利用”则是从生产过程来说的。所谓“再利用”，是指通过多种途径和方式充分利用原料。要实现“充分利用”，并非是一次性完成的，往往要通过多次利用才能实现。充分利用原料，目的就是提高原料的使用率，避免物品过早地成为废料，使工农业废料尽可能地减少。一方面要努力将生产排泄物的量减小到最低限度，另一方面又要将原料和辅助材料的直接利用率提高到最大限度。事实上，在原料和辅助材料的利用率都提高的情况下，客观上也就减少了生产排泄物（即工农业废物）的量，所以说这两个方面在本质上是内在统一的。“再循环”原则，通常具有不同的翻译方法，有些地方也称作“资源化”原则，二者名异而实同。“recycle”这个单词显然是由“cycle”和前缀“re”这两部分构成的。我们知道，“cycle”具有“循环”的意思，而前缀“re”则表示“再次”、“又一次”。可见，如果按照字面意思直译的话，“recy-cle”确实应该翻成“再循环”，然而这里的“再循环”实际上却内含着“资源化”的蕴意。人们常说“垃圾是放错了位置的资源”。“再循环”意指生产排泄物的回收和循环使用，将垃圾重新转化为资源。所以，“recycle”原则无论是翻成“再循环”也好，译成“资源化”也罢，它们实际上所表达的蕴意是一样的，二者在本质上也是一致的，再循环也就是实现废物再利用的资源化过程。当然，要实现生产排泄物的回收与循环使用也是有条件的，其中一项重要条件就是科学技术的进步（尤其是化学工业的进步）。关于这一点，后文将会进一步谈到，故此处不赘。笔者需要特别指出的是，“减量化”、“再利用”、“再循环”这三个原则并非彼此独立，而是相互联系、内在联动的。通过多种途径和方式充分利用资源以及将废弃物回收再利用等方式，客观上都减少了生产排泄物（即工农业废料）的量。而无论是“减量化”、“再利用”还是“再循环”，都是为了节约能源资源、提高原料的利用率，而这也正是我们现阶段大力发展循环经济的现实旨归。

三、循环经济的理论渊源

目前学术界一致认为，循环经济最早是由美国经济学家K•鲍尔丁提出来的，而事实上，这一思想在马克思那里早就有了。尽管马克思生前并没有明确提出“循环经济”这一概念，但他确确实实提出过许多有关“物质循环利用”的思想。笔者认为，马克思的这些思想完全可以看作是当今循环经济发展的重要基奠，或者说，循环经济是马克思关于“物质循环利用”的思想在现代的创造性运用和发展。马克思认为，随着科学技术的进步（尤其是化学工业的进步），生产排泄物可以循环使用，从一定意义上说，可以被重新转变为资源。正如马克思所说：“所谓的生产废料再转化为同一个产业部门或另一个产业部门的新的生产要素；这是这样一个过程，通过这个过程，这种所谓的排泄物就再回到生产从而消费（生产消费或个人消费）的循环中。”

①马克思甚至还这样说过：“所谓的废料，几乎在每一种产业中都起着重要的作用。”

②当然，生产排泄物重新转变为资源，必须是建立在“科学的进步，特别是化学的进步”这一基础之上的。对此，马克思解释得非常清楚，马克思指出：“化学的每一个进步不仅增加有用物质的数量和已知物质的用途，从而随着资本的增长扩大投资领域。同时，它还教人们把生产过程和消费过程中的废料投回到再生产过程的循环中去，从而无需预先支出资本，就能创造新的资本材料。”

③“科学的进步，特别是化学的进步，发现了那些废物的有用性质。”

④为了更好地说明这一问题，马克思还通过具体的例子来加以阐释：“化学工业提供了废物利用的最显著的例子。它不仅找到新的方法来利用本工业的废料，而且还利用其他各种各样的废料，例如，把以前几乎毫无用处的煤焦油转化为苯胺染料、茜红染料（茜素），近来甚至把它转化为药品。”当然，马克思相关的论述还有很多。这些都是马克思关于“物质循环利用”思想的经典性表述。马克思的这些思想为我们今天发展循环经济的实践奠定了坚实的理论基础。实践永无止境，实践是理论的基础，而理论则是实践的先导，我们还需要不断从马克思那里获取更多的思想资源，以便更好地指导实践。