祖国在我心中诗歌篇1

当国泰民安的圣火传遍大江南北

当忙于收获的喜悦溢满华夏神州

祖国——

我用我微薄的诗句

为您祝寿

一

从天安门城楼那一声响彻亘古的宣告

到结束十年噩梦迎来万物复苏的一九七六

从总设计师带领我们吹响改革开放的号角

到昂首阔步迈入新世纪续写继往开来的风流

我的祖国啊

您披荆斩棘执着前进的脚步如此坚定

您历尽坎坷苦尽甘来的阅历这般丰厚

六十年

日月轮回一甲子

六十年

弹指一挥几春秋

世界政治舞台上

又见您挺拔的身姿

全球经济大潮中

更有您屹立潮头

纵横体育天地中

您的健儿竞显身手

多彩文化园林里

您的芳姿一枝独秀

……

二

听——

那热烈的 是万隆会议的掌声吗

敬爱的周总理代表新中国来接受

那猎猎的 是共和国的五星红旗吗

常任理事国的席位专为您来留

看——

内政 您以德治国民为本

外交 您独立自主和当头

对投之以桃情同管鲍的五洲朋友

您报之以李与其同饮香甜的美酒

对居心叵测犯我河山的豺狼虎豹

您对其一声怒喝一剑封喉！

——

扬眉吐气呵

平民百姓挺起胸

汉唐先王也颔首

怎能忘 计划经济的艰难跋涉

赞一声 市场转轨的百舸争流

难释怀 国企改革的风风雨雨

书一笔 民营经济的万绪千头

筚路蓝缕 老一辈带领我们攻坚破难

继往开来 新时代呼唤我们奋楫飞舟

经济危机中 您似青松巍然屹立

金融风暴里 您如傲梅风采依旧

——

欣欣向荣呵

固国强基看今朝

康乾盛世待重游

是谁 曾为您戴上“东亚病夫”的帽子

而今 您的儿女为您摘下反往他的头上扣

是谁 曾笑您泱泱大国无冠军

而今 您的儿女让他恭听义勇军进行曲的一遍遍连奏

街头巷里 群众体育红红火火

寒暑春秋 竞技体育争先恐后

游泳 举重 跆拳道

跳水 射击 乒乓球……

——

千帆竞发呵

百年奥运终圆梦

中华健儿竞风流

夜黑了 想起您难以入睡

皇皇二十四史记载的文明如此灿烂悠久

天亮了 看看您深情难抑

九百六十万的土地上底蕴这般丰富深厚

薪火相传世代儿女

栉风沐雨五千春秋

您生生不息的文化精神啊

在现代后现代的喧嚣中又不胫而走

您看—

那静寂大学校园里 年轻的学生正携书本行色匆匆

您听—

那多元生态大潮中 孔子的声音正跨四海传遍全球

——

吐故纳新呵

孔孟老庄不寂寞

博观约取留清幽

三

花开于春哟

叶落于秋

不觉间

我们年轻的共和国

已走过60个年头

60年中

我们清楚地知道

迎接您的除了鲜花和掌声

还有荆棘与诅咒

您的心头还有石头重压

——

南海 印度 俄罗斯 边境纷扰不止

xx 藏独 ** 分裂鸹噪不休

世仇宿敌亡我贼心不死

豺狼野兽对您觊觎已久

多少志士探求民主身先死

多少男儿献身自由志未酬

您曾为民生担忧

——

您多少次提醒我们

当你坐在高档的写字楼里享受着现代化的舒爽

请别忘记

在偏远的老区

多少人还在为医疗住房上学的费用而眉头紧皱

当你身处装有空调的茶座惬意地享受夏日的安闲

请别忘记

在夫妻双双下岗的厂矿

还有多少人在扳指算计着柴米盐油

您曾付出粗放发展的代价

— —

虽为越来越多的人们解决了衣食之忧

却在向小康之路迈进的同时

再不见蔚蓝的天空

再难觅清澈的河流

您曾为社会道德的沦丧发愁

——

多少人以改革开放为借口

堕入黄赌毒的腐朽

多少人打着市场经济的旗号

为贪官污吏们遮丑

多少人置家国天下于不顾

如碌碌蝇蚁般追腥逐臭

四

放心吧 祖国

不管遇到多少艰难险阻

总有您的儿女为您解愁

不管世界风云如何变幻

总有您的儿女替您分忧

您不闻

前进路上有一位先人的声音在回响

先天下之乐而乐

后天下之忧而忧

您不见

天安门广场如海的人群在齐声怒喊 汶川挺住

华夏大地含泪的人们在振臂高呼 中国加油

您看那位归乡的国民党老兵

手捧黄土

涕泪横流

60年了

对您的记忆依然清晰

对您的感情一仍其旧

您听那位忧国忧民的诗人

他的三曲风流歌哟

曾给我们多少激励

写及您的不幸如芒刺在背

读到您的艰辛似骨鲠在喉

放心吧 祖国

您不逝的风流 您的一代一代来续写

您前进的路上 您的儿女永远与您风雨同舟

当累累的果实压满枝头

当灿烂的阳光洒满金秋

祖国在我心中诗歌篇2

我要赞美我如花的祖国！

请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，

祖国在我心中诗歌篇3

闻一多独辟蹊径，以愤怒的发问，促使读者思考“这不是我的中华，不对，不对！”“不知道是一场空喜。”“那不是你，那不是我的心爱！”“总问不出消息”。既然作者满含期待地归国，为什么又不相信这就是“我的中华”，并且痛苦地反复诉说“不对，不对！”呢？原来，诗人听到祖国的召唤，驾罡风，擎火把，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是哀鸿遍野，现实就像“悬崖”上的“噩梦”黑暗、恐怖，令人绝望，这哪里是“我”在国外想象中“庄严灿烂的祖国”、“如花一样的祖国”呢？这是怎样的失望和悲哀啊！

臧克家先生分析得好：“一个热爱自己祖国的诗人，……到希望变成事实的时候，他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了！他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一片黑暗、残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他忿慨，他高歌当哭……”。“赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化了，神圣化了。诗人从自己创造的形象里取得温暖与力量，当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇――《发现》。”（《闻一多的〈发现〉和〈一句话〉》）

在巨大的悲痛中不断挣扎，在现实的忧愤中执着追求，他痛苦万分地“追问青天”，“逼迫八面的风”，“拳头擂着大地的赤胸”：我亲爱的祖国，我期望中的祖国啊，你在哪里？他哭得呼天抢地，痛断肝肠，竟至“呕出一颗心来”，“我的中华，在我心里”。 “庄严灿烂的祖国”“如花的祖国”珍藏在诗人的心里，诗歌由此升腾起一种对祖国执着和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，出乎意料而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国深切和执着的爱。诗人忠诚磊落的一生，他为追求这心中的祖国而流尽的最后一滴血，这样的结尾越发震撼人心了。至此，一位伟大的爱国者的形象跃然纸上。

尽管国际诗歌界出现了一批追随艾略特的“非个人”理论的诗人，竭力在诗歌中逃避个人的情感，但像伟大的抒情诗人阿赫玛托娃这类极富理性精神的诗人也写出了令人感动的抒情诗。

阿赫玛托娃诗最大的特点是以沉郁的抒情笔调来写祖国土的渺小、卑微、轻贱而又那么博大、深沉与厚重的双重属性。诗歌的情感脉络由沉郁到深情赞美、再由悲愤到最后深厚、炽热的爱国之情。

《祖国土》写在发生十月革命、卫国战争的前苏联，经历战争磨难的苏联已贫瘠不堪，灾难深重。卫国战争后这块土地生灵涂炭、土地贫瘠，而人民没有放弃对贫瘠祖国的保卫，浴血奋战，誓死保卫自己的祖国。十月革命后，阿赫玛托娃当时并不了解无产阶级革命，然而她并没有逃避且不愿意选择流亡异国他乡。诗人表示：“不与抛弃故土的人为伍。”她选择了与祖国同在，虽然命运并没有给她安排一条平坦的路。1921年她的前夫古米廖夫因“塔甘采夫事件”被捕枪决，同时期的诗歌充斥恐惧和忧伤。但诗人依然寄予这片生她养她的故土以深厚的感情，作为一名诗人，她的诗充满了公民感，在大围困的艰难时期她仍然以自己的诗歌鼓励人们。诗人把泥土的品性与生活于这片大地上的人巧妙融合，既传达出诗人对故土血肉相依的深情，又体现了诗人土地般宽厚博大的胸怀。

祖国在我心中诗歌篇4

舒婷当年是厦门灯泡厂的锡工，因为住在鼓浪屿，上班要比别人多花半个多小时等渡轮。所以曾经“怨恨”过鼓浪屿。美丽的景致与严酷的现实常常发生尖锐的对立，这时候诗便产生了。“通往心灵的道路是多种多样的，不仅仅是诗；一个富有正义感又富有同情心的人，总能找到他走向世界的出发点，不仅仅是诗；一切希望和绝望，一切辛酸和微笑，一切，都可能是诗，又不仅仅是诗。”与其说生活是诗，不如说诗就是生活。有意地把生活“提炼”成诗歌，那样的诗歌就成了二流的诗歌，那样的生活也就成了矫揉造作的生活。“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”这些诗句反映了对传统女性观念的唾弃，现代女性意识的充分张扬和释放。

“高音区”的赞歌

一个优秀的诗人不会沉湎于个人的荣辱沉浮，他会把忧郁和悲哀看作一种力量，与民族危难、国家兴衰紧紧联系。作为新时期文学朦胧诗人的代表、用诤隋点燃一代年轻人心灯的舒婷，就把这样的担当圆融于诗歌的艺术激情中，幻化为崇高的悲伤和渴望。

矛盾的统一。在诗人舒婷温软的内心，“祖国”曾经拥有这样的模样：祖国曾是破旧的老水车；祖国曾是熏黑的矿灯；祖国曾是干瘪的稻穗、失修的路基；祖国曾是淤滩上的驳船。一组意象的叠加唱出了祖国曾经的模样。这样的模样的共同特征是贫穷、停滞、饥馑、落后―艰难的步履、苦难的历程。歌里流淌着浓郁的悲凉和寒薄，可以看出诗人深沉的忧患意识和心灵深处的痛楚。这是谁都不愿看到的祖国。舒婷将亲爱的祖国的旧模样状写得如此具体切实，就是因为能够正视祖国的过去――负累沉重，是一个诗人责任意识的苏醒。祖国，她不应该是一个浮泛的神话般的歌颂对象，对她的“反身”就是热爱。舒婷肯定自觉意识到：藏在中国人内心的一种集体无意识一我们的祖国经历了深重的灾难和持久的贫困以及精神的空白。当诗人将它们一一呈现时，诗人的、我们的感情记忆都被叫醒了。爱国之爱，不一定在于多说一个“爱”字，因爱而痛，就是崇高的悲剧美。

痛苦因为爱。当亲爱的祖国重新站起时，诗人用她的笔重新雕塑了祖国的形象。你是理想；你是胚芽；你是笑涡；你是起跑线；你是黎明。祖国的模样在短短的三节诗中有如此巨大的反差，是因为祖国在成长，在进步，在往前。百废俱于兴，万千气象新，亲爱的祖国经过长达十年的巨痛之后，山河重整，生机无限。第一节诗歌，舒婷着力于表现祖国曾经的衰微，选择的意象如“老水车”“矿灯”“驳船”等带有“沉重”“陈旧”“停滞”的印痕，宣泄了痛楚；第三节诗歌，诗人着眼于劫难后新生的国度，选择的意象如“理想”“胚芽”“笑涡”，烘托了一种蓬勃向上的生机，表达了欣慰、振奋之情。

在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人让自己与诗中的意象相互融合，让物化的自我形象，汇注于祖国的形象之中。

“涵泳乎其中”，真情告白。古语有云：诗言志。抒情是诗的天职。《祖国呵，我亲爱的祖国》采用直抒胸臆的倾诉式抒情，是“我”对“你”的真情告白，是直抵“你”的内心的。这种抒情方式充满了张力和强度，能将抒情主人公的内心世界淋漓尽致地表达出来。每节诗的结语部分都有“祖国呵”，但朗读方式是有区别的。第一节中的“祖国呵”，字字重音，感情饱满，用降调表达出难以言状的悲哀；第二节中的“祖国呵”，字字重音，语调低沉，略带悲哀，包含着几多痛苦，几多希望，充满深情；第三节中的“祖国呵”，拉长、抬高语调，是欣喜的呼唤，流露出诗人抑制不住的喜悦；第四节中的“祖国呵”，用呼告的语态，延长音频，上扬音调，是庄严的誓词，倾吐了献身祖国的热望。四个“祖国啊”，反复吟咏，将感情逐层推进，给全诗造成回肠荡气的咏叹气氛。

小我与大我。诗中有“我”，是你的十亿分之一（你中有我），九百六十万平方千米的总和（我中有你）。“我”是迷惘、深思、沸腾的“我”。而“你”将是富饶、荣光、自由的“你”。“你”和“我”之间，“你”喂养了“我”，“我”愿意奉献给“你”。写到这里，祖国与“我”合而为一，由此强化“我”与祖国密不可分，永远在一起。在“我”和“你”之间镌刻着一个字：爱。在一般的抒情作品中，抒情者和抒情对象之间呈现鲜明的主客体对应关系。《祖国呵，我亲爱的祖国》就打破了这种传统的创作习惯和走向。主体是诗人“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二为一――我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。

诗歌的理性

优秀的诗歌有很自觉的美学追求，舒婷的诗歌也有这样鲜明的特征。比如在这首《祖国呵，我亲爱的祖国》里，情绪流的推进过程中，会水到渠成地出现一些理性的句子：那就从我的血肉之躯上/去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；――祖国呵，我亲爱的祖国！这样的句子一般出现在诗末，它们有效地将原本暗示的东西明朗化、情境化了。舒婷其他的诗歌中也有类似的例子：与其在悬崖上展览千年环如在爱人的肩头痛哭一晚――《神女峰》；要是没有离别与重逢/要是不敢承担欢愉与悲痛/灵魂有什么意义/还叫什么人生――《赠别》；诗因你崇高的生命而不朽/生命因你不朽的诗而伟大――《悼》。

诗句收尾的这些简短的收束，是为了留有余响。一句话的简评，好比将诗歌的门轻轻合上之前，那短促却用情的一瞥。门里门外，都将永远是一个诗的世界、爱的世界。爱，将世俗的眼光洗净了，时光流转，经典永存。这就是写诗的人和读诗的人的缘分。

舒婷拥有诗歌创作的高蹈目光，她知道让诗歌得以常青的圭臬，让理性入诗，成为舒婷诗歌的常态自觉追求，而诗人的高明就在于她能将理性还原为感觉，让理性渗透于意象，将思考融于情绪的变化或情感的推进之中：当诗情遭遇了哲理，就达到了最高境界的诗美。

学法指导

一、用象征、意象来表达人的主观情绪

舒婷诗歌的有些部分，采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感，如《双桅船》等。这些作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。

《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”“风”“风暴”“灯”等都具有明显的象征性。“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念编在一起。

祖国在我心中诗歌篇5

2、注意诗人借以表达思想感情的具体形象，思考并理解诗人选择这些形象的深意。

2、品味并积累诗中的名句，仔细揣摩其中的滋味。

3、欣赏凝练的诗歌语言。 1.《诗歌两首》我爱这土地

乡愁 第一课时：

1.字词:嘶哑、汹涌、激怒、矮矮、窄窄

2.文学常识：艾青，原名蒋海澄，成名作《大堰河-我的保姆》。

3.诗歌情感：对多灾多难祖国的哀痛，愿为祖国奉献一切的决心。

4.象征手法：

土地：多灾多难的祖国;

暴风雨：日寇的欺凌;

汹涌的风：人民心中对侵略者暴行的愤怒;

温柔的黎明：人民为之奋斗献身的独立自由的曙光。

5.鸟的形象：

动态描写，近景刻画，它是一只饱经磨难，拼尽全力用生命歌唱的形象。

6.诗歌语言的内涵

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

第二课时：

1. 文学常识：

余光中：台湾诗人，诗歌兼取中国古典文学与外国现代文学的精神，抒情细腻，描写细微深刻，被誉为“台湾诗坛祭酒”。

2诗歌意象：

邮票——思儿的母亲

船票——思夫的新娘坟墓——已故的母亲

海峡——祖国大陆

3、诗歌情感：

思念亲人，盼望海峡两岸早日和平统一

4、诗歌语言：

叠音词：小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的

数量词：一枚、一张、一方、一湾

5、诗歌结构

每节四行，节节对应;长句与短句的变化调

节

第2课

《我用残损的手掌》 第一课时：

1.字词:

锦幛zhànɡ 荇xìnɡ藻zǎo 蘸zhàn 憔悴(qiáo cuì) 蝼蚁(lóu yǐ)

2.作家作品：

戴望舒(1905—1950)：浙江杭县人。诗集有《望舒草》、《我的记忆》、《灾难的岁月》《戴望舒诗集》等，为中国现代象征派诗歌的代表。无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。

3.诗歌的内容：

诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、岭南、以及他没有亲身体验过的解放区景象。

4.诗歌的情感

诗人以手掌的感觉展示了他内心情感的变化：诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。

5.朗读：

诗歌的音韵美和节奏美：压韵的灵活错综运用，读起来有一种沉郁顿挫的音乐感。例如：

我把全部的力量/运在手掌，贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里/是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里/我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国!

第二课时：

1.重点语句含义

“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”

在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想象，让它去摸索心目中的祖国形象。“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。要注意诗歌中比喻、象征的内涵。其次要设身处地地联系诗人所处的时代环境、人生遭遇等特定因素去找出隐藏在诗句背后的深层意蕴去理解诗歌。

2.艺术手法①对比手法的运用及其表达效果(消极的、冷色调的前半部分与积极的、暖色调的后半部分形成鲜明对比，使作者的感情倾向更加鲜明)

②多种修辞的综合运用

A比喻的运用

春天，堤上繁华如锦幛;

像恋人的柔发，婴孩手中乳

B拟人的运用

岭南的荔枝花寂寞地憔悴

4.语言特点：

口语化，押韵错综复杂，富于音乐美。

3祖国啊，我亲爱的祖国 第一课时：

1.文学常识：

作者舒婷简介：当代诗人朦胧诗的代表善用意象。代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》。

2.字词：

祖国在我心中诗歌篇6

学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长：xxx

学者、教授、国学院常务院长：xxx

学者、教授、国学院副院长：张xx

学者、教授、国学院办公室主任：孙xx

国学院副院长、秘书长：杨xx

学者、教授、国学院开发部部长：张xx

学者、教授、国学院外联部部长：张xx

教授、国学院外联部副部长：王xx（女士）

国学院宣传部副部长：郎xx

国学院开发部副部长：刘xx

让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。

节目单：

有一首词通篇陈情澎湃，格调清新，气势磅礴，意境深远。全词如行云流水，浑然天成，语言明丽，情景交融，让我们用掌声请出

一、《万水千山总关情》

朗诵：国学院常务院长：田教授

有首词，赞美祖国的山河，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来，脍炙人口、古今绝唱，这就是

二、《国度抒情》

朗诵：国学院副院长：张教授

金秋的风，送袅袅桂香而来，霜中的菊，献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季，在这大地丰收的时候，我们满心欢喜满心期待，终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天，就让我们为祖国母亲献上我们的：

三、《祖国颂歌》

朗诵：国学院办公室主任：孙教授

可爱的中国，仰望苍天，我高声地呼唤你伟大的名字

了瞰群山，我深情地呼唤你的名字；今天，在祖国60华诞即将来临之际，我要大声说，我的祖国——可爱的中国！

四、《可爱的中国》

朗诵：国学院外联部副部长：王教授

《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱，请听

五、集体诗朗诵：《歌唱祖国》：20名小学生

我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 ，有56种芬芳——

六、《我爱祖国十月的花》

朗诵：xx社区：张xx等

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》

朗诵：卢建起、云桂荣等

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！

八、《我骄傲、我是中国人》

集体朗诵：多宝兰等（18人）

接下来，xxx，也要在祖国华诞即将到来之际，说出对家乡的热爱，一起欣赏：

九、《运河颂》

集体朗诵：（17人）

我国是一个诗的国度，中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统，屈原赋《离骚》，陶渊明诗“田园”，千古诗人，各领数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀，昂首翱翔在世界文化之颠！

‘迎国庆，红色诗歌朗诵会’到此结束

祖国在我心中诗歌篇7

学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长：xxx

学者、教授、国学院常务院长：xxx

学者、教授、国学院副院长：张xx

学者、教授、国学院办公室主任：孙xx

国学院副院长、秘书长：杨xx

学者、教授、国学院开发部部长：张xx

学者、教授、国学院外联部部长：张xx

教授、国学院外联部副部长：王xx（女士）

国学院宣传部副部长：郎xx

国学院开发部副部长：刘xx

让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。

节目单：

有一首词通篇陈情澎湃，格调清新，气势磅礴，意境深远。全词如行云流水，浑然天成，语言明丽，情景交融，让我们用掌声请出

一、《万水千山总关情》

朗诵：国学院常务院长：田教授

有首词，赞美祖国的山河，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来，脍炙人口、古今绝唱，这就是

二、《国度抒情》

朗诵：国学院副院长：张教授

金秋的风，送袅袅桂香而来，霜中的菊，献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季，在这大地丰收的时候，我们满心欢喜满心期待，终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天，就让我们为祖国母亲献上我们的：

三、《祖国颂歌》

朗诵：国学院办公室主任：孙教授

可爱的中国，仰望苍天，我高声地呼唤你伟大的名字

了瞰群山，我深情地呼唤你的名字；今天，在祖国60华诞即将来临之际，我要大声说，我的祖国——可爱的中国！

四、《可爱的中国》

朗诵：国学院外联部副部长：王教授

《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱，请听

五、集体诗朗诵：《歌唱祖国》：20名小学生

我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 ，有56种芬芳——

六、《我爱祖国十月的花》

朗诵：xx社区：张xx等

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》

朗诵：卢建起、云桂荣等

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！

八、《我骄傲、我是中国人》

集体朗诵：多宝兰等（18人）

接下来，xxx，也要在祖国华诞即将到来之际，说出对家乡的热爱，一起欣赏：

九、《运河颂》

集体朗诵：（17人）

我国是一个诗的国度，中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统，屈原赋《离骚》，陶渊明诗“田园”，千古诗人，各领风骚数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀，昂首翱翔在世界文化之颠！

‘迎国庆，红色诗歌朗诵会’到此结束

祖国在我心中诗歌篇8

张靖旋：第一，你的创作初衷是什么？

雪马：我很庆幸《我的祖国》的诞生，它是一个偶然的杰作。在写作《我的祖国》之前的好长一段时间，具体什么时间我忘了，当时我是看了外国一个诗人写自己祖国的一个作品，写得非常棒，感人至深，触人心魄，我当时就想哪个时候我也能写出这样的对祖国的杰作呢。可是遗憾的是，那个诗歌的名字我现在忘了，因为我从来读书都是读感觉，很少记得作品具体名字和内容的。后来，2007年9月15日，也许应该说是上苍给我了一个机缘，让我还了我一生最想还的心愿。那天，我是去火车站等一个文化出版公司的老总，他叫周艺文，我们约好在那里碰面，结果等了他一阵子，他因自己车跟别人车相撞出了点问题，迟迟未来，我就找了家火车站附近的肯德基，坐在里面点了杯饮料继续等他。在等的过程中，我就一边翻阅一本杂志一边在想能不能写首诗呢。我已经有好长一段时间没写诗了，内心空空的，好像有一股强烈要写诗的欲望，在这个时候，我就想起了以前的心愿，结果想了一阵子，突然灵感来了，就拿起笔写了起来，写得很快，不到一分钟就写好了。我写诗是很快的，只要灵感来了，不到一分钟我就可以把诗写好。诗写好后，自己一看，非常满意，也非常兴奋，激动的心情现在也难以言表。后来，周来电话说对不起不能来了，因为他还要到交警队去处理事情，时间也很晚了，已经黄昏了，但我当时没一点生气，我高兴还来不及呢，从某一方面我还得感谢他哦。接完电话，我就兴高采烈揣着这首诗坐车回家了。不过，这首诗的最后定稿还是在我回去之后的第二天晚上定的，因为第二天晚上我又拿出这个作品出来瞧瞧，感觉前面非常棒，但觉得结尾不太好，不太有冲击力和震撼力，就又想了一阵子，灵感又来了，写出了一锤定音的结尾句子：如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血。最初的结尾不是这样子的，具体我也不太记得了，不过现在这不重要了，关键是作品最后的成形。在这里，我还想对《我的祖国》说几点：一、《我的祖国》的诗眼是诗句“甚至嚎叫”中的“嚎叫”，因为“嚎叫”这一词隐喻了“自由”，一个人在自己的土地上，应该有权利表达热爱和批评祖国的声音，只要他不背叛祖国就可以了。二、“拆开”是这首诗写作的切入口，它切入得非常巧妙，切入了实，也切入了虚，切入了人的内心，构成这首诗的技巧所在。三、最后诗句中的“鲜血”，不是单纯的鲜血，它的蕴意是苦难，苦难不是单方面的，苦难对每个国家和每个人都是相互的，也是共同的。至于《我的祖国》的具体感悟和解读，千人有千悟，万人有万解，就交给亲爱的读者吧，每个人都有权利去批评和肯定它。

张靖旋：第二，你想表达的思想是什么？

雪马：每个人心中都有一个自己的祖国，我想表达我作为一个中国人对祖国的情感。只不过我写出的《我的祖国》，也成为了每个中国人心中的《我的祖国》，它在情感、艺术上和每一个中国人产生了共鸣，哪怕是外国人我想他们看了也会有共鸣的，他们也会因《我的祖国》而想起自己的祖国。一面镜子可以照鉴自己，也可以照鉴别人，何况人类的情感是相通的。所以它一诞生出来，反响很不错，最初我把它在我的博客上，后来在网络上不断和流传，也在官方和民间的许多刊物上发表了，获得了不少好评。我想好诗歌应该让它在不同的平台去传播，让更多的人去读到它，产生好诗歌的价值。也许，对于《我的祖国》的写作地点，读者会奇怪，我竟然在外国人开的肯德基里，写热爱祖国的诗，这里面也许充满了奇妙和悖论，但热爱祖国我想是不分地点和时间的。真正的爱国不是盲目的和疯狂的，是人在祖国处于危难和困境的时候，从内心里自然流露出来的，它流淌在一个人的灵魂里。另外，我想要说的是，祖国和国家是两个不同的概念：一个人可以没有国家概念，但一个人必须要有自己的祖国，不管自己的祖国是贫穷还是富强。祖国是一个人对自己民族的情感容器，只要这个地球存在民族，就会有祖国。一个心中没有祖国的人，是没有精神血液的人，注定终生流亡。国家是一个政治概念，是一个政体运转的机器。机器运转得好，就会国泰民安，否则只会走向可怕的反面。谈论国家需要自由，谈论祖国只要是人。对于优秀的诗人来说，要想写出杰作，经得起读者和时间的考验，就必须把自己的诗心沉入自己的时代，写出情感和艺术上超越时代的作品。至于《我的祖国》是否做到了，我就把它继续交给读者和时间来评判吧。

张靖旋：另外，你的诗歌属于什么流派吗？

雪马：我做为一个诗人是不属于任何流派的，一个流派是不能概括我的写作的，也根本不是我的梦想，但我在我个人的诗歌里提出了“简单主义”写作，我的一部分诗歌很好的印证了这种写作。“简单主义”就是最简单的简单，但绝不是简单的简单，而是简单后面藏有力量。我的“简单主义”和武术里的“四两拨千斤”有着异曲同工之妙。这里面充满了哲学的悖论，要充分理解它需要去慢慢体悟。我对80年出生以后的人，也提出了一个新的概念，就是“新一代”，具体内容可以参看我的文论《新一代：一场拯救80后的诗歌命名》，我希望这个群体在这个旗帜鼓舞下能集体登上历史舞台，创造出新一代诗人的诗歌历史，托起一代新人的诗歌梦想。另外，也说说我的文学观：在传统里复活，在先锋里死亡，这是我一生写作追求的梦想，可能遥远，但让我活着踏实。具体到写作，我发现简单主义就是一条很好的道路，是最简单的简单，但绝不是简单的简单，而是简单后面藏有力量。说到性的话，我认为，性不是写作的全部，但，是其中不可或缺的一部分。最后我希望，诗人们，在诗歌面前没有朋友和敌人！

张靖旋：你能告诉我当代诗坛的流派，或是其它有关情况吗，越简单越好。

雪马：当代诗坛初期，有很多流派，80年代初有朦胧派，这是当代诗歌的源头，也是诗歌的黄金时期；80年代末有他们、非非、莽汉、撒娇等，它们统称在“第三代诗歌运动”之下，诗歌在这个时期有了长足的推进；到了90年代便没有流派了，只有群体，有“70后诗群”、“中间代诗群”等，所谓的“知识分子写作”和“民间写作”，只不过是诗人们话语权之争和阵地的大分化；90年代末至现在，中国诗歌走向了多元化，也更个体化了，给写作带来了更大的自由，这也许更让诗歌具有了多种可能和向度，多种可能和向度正是中国诗歌的未来。21世纪，对于“新一代”，它不是一个流派，只是一个概念：一个让一代新人在诗坛再次崛起的旗帜。诗人崛起后的写作，只能属于每个诗人自己。

附雪马作品：《我的祖国》

我的祖国

只有两个字

如果拆开来

一个是中

一个是国

你可以拆开来读和写

甚至嚎叫

但你不可以拆开

字里的人们

不可以拆开字里的天空

不可以拆开字里的土地

不可以拆开这两个字

合起来的力量

如果你硬要拆开

你会拆出愤怒

你会拆出鲜血

2007/9/15

于长沙火车站肯德基

祖国在我心中诗歌篇9

永不疲倦地歌唱

歌唱这片神圣的土地

歌唱这片壮丽的山河

在这片神圣的土地上

在这片壮丽的山河上

到处都记载着千年的辉煌

假如我是一片云彩

我

要在这片优美的土地上

永不疲倦地欣赏

欣赏这片灿烂的土地

欣赏这片美丽的土地

在这片灿烂的土地上

在这片美丽的土地上

到处都呈现着优美的风光

假如我是一位诗人

我要在这片春天般的土地上

永远燃烧心中的诗情

尽情地赞美

赞美这片生机勃勃的土地

赞美这片欣欣向荣的土地

在这片春天般的土地上

到处都飘满了音乐和花香

假如我是一位画家

我要在这片富饶的土地上

永远紧握手中的画笔

尽情地描绘

描绘这片收获的土地

描绘这片灿烂的土地

在这片富饶的土地上

到处都闪耀着金色的光芒

我不是一只小鸟

我没有小鸟优美的歌喉

但我的歌唱

却比小鸟的声音

更加嘹亮高吭

我的歌唱

跨过祖国的每一座山岗

跨过祖国的每一条河流

停留在祖国的上空

永不停歇地歌唱

我也不是一片云彩

我没有云彩锐利的慧眼

但我的眼睛里

闪烁着激情和泪光

祖国我用最深情的目光

把你欣赏

这目光穿越祖国的每一条河流

停留在了祖国的上空

永远默默地欣赏

我也不是一位诗人

我没有诗人的才华

但我抒写的诗行

比任何诗篇更具有深情

比任何诗篇更具有力量

这诗

行

流淌在祖国的每一座山岗

流淌在祖国的每一条河流

停留在祖国的山河上

永远静静地流淌

我不是一位画家

我没有画家的妙笔

但我的心中

对祖国深深的眷念和热爱

燃烧成熊熊的烈火

这烈火点亮了祖国的每一座山岗

这烈火点亮了祖国的每一条河流

停留在祖国的上空

永远把山河照亮

祖国我的祖国

我心中的祖国

你的山河是怎样的壮丽

你的江山是怎样的优美

我又是怎样的充满激情

让心中所有的激情

都化作深情的赞美和歌唱

永远永远赞美我的祖国

祖国在我心中诗歌篇10

一、引言

中国的古典诗词是中国人民的劳动艺术结晶，其中凝聚了诗人很多的思想情感和品德操行，生活阅历和时代背景也都蕴含在其中，对当今的大学生有着重要的启示意义。通过在思想政治课堂上引入中国古典诗词的教学，可以提高大学生的人文素质培养和思想觉悟的提升。当代大学生现在普遍忽视了文学课程的学习，造成了文学素养整体上偏低的现状，但是思想政治教育课程贯穿了大学生的整个大学生涯，因此，思想政治课教师担负着大学生思想道德和人文素质涵养教育的重要任务，因此要在思想政治教育课堂上将中国的古典诗词带入到思想政治教育课堂上，让学生从中领悟更多的东西，形成正确的人生观和价值观。

杜甫是唐朝的一位大诗人，一生创作了大量的爱国主义诗歌，诗歌作品深刻地反映了诗人自强不息、忧国忧民的主题。教师可以通过在课堂上对杜甫一系列诗歌的解读来培养学生的爱国主义精神，从而树立崇高的理想和正确的人生观、价值观。

二、杜甫诗歌的爱国主义教育主题

在中国一千二百多年前，有一位从朱门外，叛军营，栈道旁，茅屋中提起笔的人，从一个从广阔视角来通过诗歌反应社会战乱现实和人们的流离失所，“国破山河在”的悲伤，记录了当时饱受战乱之苦的劳动人们的悲惨经历，抒发了诗人的忧伤和气愤，真实地记录了安史之乱前后几十年间的历史面貌。他就是伟大的爱国主义诗人――杜甫。

从文学文献资料统计来看，杜甫的诗歌现存有一千四百多首，诗歌都是围绕诗人所处的时代环境和诗人个人的人生遭遇而进行创作的。在这些众多的诗歌里面，有些表达了诗人对祖国大好河山的热爱之情，有的表现了诗人对生活在水深火热战乱中的劳动人民的同情，有的则是表达了自己的政治抱负，有的则是表达了自己对祖国的忠诚和眷恋之情。这些诗歌无不都深刻地体现了杜甫的爱国之情和爱国之心，爱国思想成了杜甫诗歌的主题。

杜甫的一生比较坎坷，屡试不第，献赋未成，所以仕途梦想也就此破灭，也让他对国家的统治忧心忡忡。生活艰难所迫让杜甫开始正视自己生活的现实，终于吟唱出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。在安史之乱以后，长安城沦陷，杜甫被叛军所俘，押至长安，亲眼看到了国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”（出自杜甫的《春望》）这样感人至深的诗句。

杜甫的诗歌之中包含了这么多的爱国主义主题，我们可以通过这样的诗歌载体，对其中所蕴含的思想进行解读，让学生从中国古典诗歌中学到更多的东西，一方面提高自身的国学文化素养，一方面提高自己的思想觉悟，培养爱国主义精神。

三、杜甫诗词的思想政治教育文学功用解读

（一）培养学生对于祖国山河的热爱和歌颂之情

在杜甫的大部分诗歌里面，都对祖国的大好河山进行了赞美和歌颂，诗歌的高度概括性，内容的广阔性和深刻性，真挚性都达到了一个后人无法企及的高度，成为了后代诗歌创作的楷模。

在杜甫的诗歌中，我们可以看到很多关于对祖国大好河山，名川名山描写的诗篇，杜甫从二十岁起，先是在南方游走了吴越等地，之后又在北方游历了齐赵，过了“裘马清狂”的生活，亲自饱览了祖国的大好河山。中年的杜甫寄寓京华，晚年漂泊各地，只要是足迹可以到达的地方都有他的诗作问世。高耸的岱峰，险峻的剑门，秀丽的锦江，奇骏的山峡都出现在了杜甫的诗歌里面。

杜甫在诗歌创作中对于祖国大好河山的赞颂不同于其他的诗人，在对祖国大好河山进行赞颂的时候总是会结合现实的社会生活，抒发自己对于祖国命运的深刻关怀之情。在杜甫的诗歌《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这样悲壮的景色描写，表达了诗人背井离乡，一直过着漂泊无依的生活，年老多病，同时国事不宁，重新回到故乡也遥遥无期的忧伤之情。另外在诗歌《春望》中有这样的一句：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心！”这样感人至深的名篇，如果没有心中那颗对于祖国的炽热的心，又怎么能写出这样的诗句呢？

杜甫在诗歌中通过自己的亲身游历描写了祖国的大好河山，可以通过这些诗歌，培养学生对于祖国大好河山的热爱之情，要经常走出课堂之外，亲自去领略祖国河山的壮丽和奇秀，从内心深处树立起对于祖国河山的眷恋之情。

（二）培养学生对于劳动人民的同情心

杜甫一生的仕途并不顺利，一直生活在社会中的劳动人民阶层，一直饱受着贫穷和颠簸流离之苦，所以用一种忧郁的目光目睹了唐王朝统治者的奢华无度和劳苦人民悲惨生活的社会现实，特别是在安史之乱中，统治者的横征暴敛让劳动人民是九死一生，忍受着妻离子散的痛苦。

在杜甫前期创作的诗歌里面，很多是对统治者的骄奢淫逸进行批评，表达了自己对于百姓疾苦同情的名篇。比如诗歌《丽人行》：“黄门飞不动尘，御厨络绎送八珍”描写的是杨氏姐妹显赫的地位和繁华的宴饮；诗歌《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是对统治者进行了无情的鞭笞，表达了对于老百姓生活的无限关怀之情，也是对那个年代社会现实的真实写照。在安史之乱以后，杜甫曾经沦为胡虏，辗转到了祖国各地，亲自目睹了战争给劳动人民带来的巨大灾难，所以在这一时期杜甫创作的诗歌也都成为了经典，构成了杜甫诗歌的灵魂主题。在杜甫经过石壕村的时候，亲眼目睹了征兵给人民带来的远赴边疆、家破人亡的惨状；刚刚新婚不到一日的夫妇竟然成为了永别的惨状，花甲老人拜别老妻的无奈，将士们在战场上九死一生的悲壮情景，“烽火连三月，家书抵万金”是对渴望回到自己家乡的深刻思念之情。杜甫也因此成为了中国历史上第一个如此真实地写“民”的诗人，让我们读起来有着一种患难与共的真实感，同样的遭遇也让杜甫对劳动人民有着深刻的同情。

教师通过对杜甫此类诗歌的归类和解读，可以让学生明白劳动人民群众的伟大和生活的艰辛，帮助学生树立起一种永远和劳动人民心连心的思想观念，时刻想着劳动人民的疾苦，从心里树立起一种忧国忧民的意识，提高自己的思想觉悟和文化素养。

（三）培养学生的强烈的民族意识

杜甫是一位伟大的爱国主义诗人，在诗歌中表现出了自己强烈的民族意识，主张民族团结，反对战争和侵略。在自己的诗歌里面，杜甫反对唐王朝对吐蕃和南诏等少数民族进行压迫和侵略，同时也反对少数民族首领对中原地区的侵略和骚扰。杜甫在诗歌中当时表现出来的这种睦邻友好和民族团结的态度，符合各民族的历史发展趋势，在当时具有很大的进步性。

在杜甫后期的诗歌作品创作中，主要多是写安史之乱的，在诗歌中杜甫同样表达了自己维护民族团结和反对外来入侵的民族精神。在诗歌《塞芦子》中，杜甫反对军阀割据混战而提出了正确的军事策略。在诗歌《述怀》中，杜甫表达了想要通过拾遗这个谏官，帮助唐王朝评定叛乱，恢复祖国河山大一统的雄心壮志。“汉运初中兴”则是代指了唐王朝，表达了自己希望唐王朝可以再次恢复以前的模样，从而表达了自己深刻的爱国主义思想。在诗歌《北征》中，诗人杜甫还是时刻缅怀军家大事，终结以复兴希望。在这首诗歌中，诗人杜甫“忧国忧民”的思想，军政大计的谋划，战乱中人民的苦难疾苦以及诗人本身的遭遇都真实、鲜明地反映出来了。

杜甫的诗歌之所以有着这样深刻的爱国主义思想主题和人文之一精神，是因为作者生活在那动荡的社会中，生活面广，接触到了更多的下层劳动人民，对社会生活有了更加深刻的认识，从而在诗歌中进行了最真切的表达。除此之外，在《诗经》和《汉乐府》中反映劳动人民生活的文学作品以及爱国主义诗人屈原等的情怀都对杜甫造成了深远的影响，形成了自己独特的风格。杜甫继承前人的一切形式又有所发展。各种诗集杜甫都能纯熟运用。杜甫的五言古诗善于描写社会的动乱，民生的疾苦和个人的漂泊。他的七言古诗长于抒写情怀，申述政见；他的五律和七律感情深厚，格调精深，在唐代很少人比得上；他的绝句数量不多，质量上乘，堪与唐代绝句名家媲美。

教师通过对杜甫此类诗歌的分析和解读，可以让学生感受到古代诗人强烈的民族意识和责任心，从而也鞭策自己要努力学习，树立正确的民族意识，提高思想觉悟，提高自身的人文素质涵养。

三、结语

杜甫是一位伟大的爱国主义诗人，在他自己一生所创作的一系列的诗歌中都时刻透着他那颗对于祖国炙热的心，诗歌中同时也反映出他那忧国忧民的思想，诗歌的内涵就更加丰富了，品读杜甫的诗歌，总是会被那沉郁顿挫的诗风深深地感染着，被作品中根植于现实的高度爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。作为一名教育工作者，我们应该从中华民族的传统文学宝库中汲取营养，改革课堂教学手段，通过对中国古典诗词的新解读，帮助学生思想觉悟的提高和人文素质涵养的培养。

参考文献

[1]鲁金波 治国诗词殷鉴[M].中央党校出版社，2003

[2]徐中玉 中国古代文学作品选[M].华东师范大学出版社，1987

祖国在我心中诗歌篇11

这是有关阅读的记忆。阅读诗歌，是一件多么温暖的事情。在这个人人为房子、工作、交际等等奔忙的年代，谁还会安静地读一首诗呢。而一旦能遇上一首好诗，总会有一种别样的惊喜。

一年前，我读到雪马的《我的祖国》。那一刻，我已相信，它是一个出色的作品，会被越来越多的人喜爱。在我的阅读记忆里，它是如此深刻，并使我不再怀疑，这依然是一个能诞生杰出诗歌的年代。

“我的祖国/只有两个字/如果拆开来/一个是中/一个是国/你可以拆开来读和写/甚至嚎叫”。这是这首诗歌的上半部分。诗人雪马似乎是在嬉笑之间，向我们展示着有关“中国”两个字的另一种描述。如果用一下文学批评的术语，当属解构的写法。它将我们的祖国——“中国”所蕴含的神圣、庄严，化解于无形之中。它彰显了一种生活的自在状态，作为一个公民、一个爱国者所能抵达的自由——把祖国的名字拆开来读和写，有什么不可呢。换句话说，这也是热爱祖国的一种表达方式。

雪马是智慧的。他在以举重若轻的手笔，写出了一个个体对祖国赤诚的爱。狂热，却又平和、节制，并透出温暖的力量。但显然，这些还只是一个铺垫，一种异常平静的叙述。它只是为了在下半部分，表达汹涌的大爱大恨和大情大义。他从个体细小的灵魂悸动出发，最终试图说出具有普泛价值的爱国叙事：

“但你不可以拆开/字里的人们/不可以拆开字里的天空/不可以拆开字里的土地/不可以拆开这两个字/合起来的力量/如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”。

每一个人，都有一个祖国，也没有理由不去爱自己的祖国。相对于祖国而言，国家是个政治权力机构，通常不带感情色彩。祖国则是一个地域、文化、历史、宗教、民族、人种等集合的概念。雪马在诗歌的上半部分，更多的是写的作为一个国家的祖国。但在下半部分，笔锋急转，以大写意的手法，寥寥数字，将祖国所应有的丰富内涵和外延，彰显无遗。祖国，意味着一个民族群体的信仰，意味着牢不可破的力量，意味着对广袤的天空和大地的热爱……每一个真正的爱国者，都会以生命来捍卫祖国的尊严和荣光。雪马所写的“/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”，表达的正是一个常识——我们的祖国神圣不可侵犯。

但就是这样的常识性表达，足以引发读者的共鸣。它击中了我们柔软的内心，它拨动了我们敏感的神经。它告诉我们，爱国，是一种本能。

雪马以一种解构的姿态，完成了对爱国主义的个性建构，并形成非凡的普泛价值。对雪马这样一个以先锋著称的诗人而言，确实是一个奇异的存在。雪马倡导“简单主义”诗学，他一直在以最微小生活细节为切入点，来勾勒世界的复杂性和不确定性。而《我的祖国》，则无疑是将个体的情怀，上升到对宏大民族主义的书写，虽仍是以口语入诗，但凸显出浓重的精英意识。这样的反差，使得这首诗歌产生一种博大的内涵：在祖国面前，个体是轻松的，也是凝重的；是渺小的，也是强大的；是平民的，也是精英的。整首诗，从日常书写到精神旨归，达到了非同寻常的高度、深度、广度。

我不掩饰对这首诗歌的喜爱。实际上，雪马自己也认为《我的祖国》是他巅峰状态的作品，是一个灵感式的杰作。我当然认同。一个诗人，在他年轻的时候，能创作出如此作品，会是多么欣慰和骄傲。

写祖国的诗歌，古今中外并不鲜见。我无意夸大这首诗歌的价值。但至少，在一个越来越难以诞生好诗的年代，它确实给人以温暖和勇气、震撼，是如此清晰，轮廓分明——在雪马的个人创作史，乃至当代诗歌史中，都将是一个孤绝的范例。

附雪马作品：《我的祖国》

我的祖国

只有两个字

如果拆开来

一个是中

一个是国

你可以拆开来读和写

甚至嚎叫

但你不可以拆开

字里的人们

不可以拆开字里的天空

不可以拆开字里的土地

不可以拆开这两个字

合起来的力量

如果你硬要拆开

你会拆出愤怒

你会拆出鲜血

2007/9/15

于长沙火车站肯德基

祖国在我心中诗歌篇12

来源：《语文教学与研究(教研天地) 》2009年第11期

一，现代诗歌中的“我”和“你”现象

“诗言志”，现代诗歌总是或借助形象含蓄地表达情意，或直抒胸臆。“我” (抒情主人公) 和“你” (抒情对象) 是诗歌所创造的主要形象。选人高中语文教材的现代诗中，大都“我”“你”共存。苏教版的《发现》《祖国呵，我亲爱的祖国》《啊，船长，我的船长哟! 》《让我们一起奔腾吧》《致西伯利亚的囚徒》，人教版的《致青年公民》，直接在诗面上呈现了“我”和“你”。苏教版的《相信未来》《北方》《祖国土》，人教版的《六月，我们看海去》则间接地加以表现。这些显性或隐性的“我”和“你”，其所代表的形象各有不同：

诗人通常借助不同的意象将“我”和“你”进行链接，以表达自己对人生、对社会历史和现实的独特思考和探究成果，表达自己的喜怒哀乐。

舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，用“我是——”的句式将“老水车”“矿灯”“稻穗”等意象呈现。初看，我们便有些似懂非懂——“我”到底指什么? 原来，诗人先将“我”具象化为“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”，用以表现祖国贫困悲哀的特点，接着又将“我”具象化为“花朵”表明祖国充满希望，然后将“我”具象化为“胚芽”“笑涡…起跑线”表示祖国已经走进新时代，最后将“我”转换为经历过“迷惘”、“深思”。现已“沸腾”的一代人，将“我”与“你”之间的血肉联系予以明朗，将“我”对“你”深沉而复杂的爱细密吐露。这看似复杂的“我”，将祖国从悲哀到复苏的过程，以及经历苦难的一代人的丰富情感尽情展示，诗的意蕴由此而深广。

普希金的《致西伯利亚的囚徒》，用“矿坑的深处”“阴暗的地底”“阴暗的牢门”“苦役的洞窟”“沉重的枷锁”“黑暗的牢狱”等意象表现西伯利亚囚徒(“你”的复数) 所处的恶劣处境，反衬“你们”的高贵心境，传递“我”对“你们”的挚情；《六月，我们看海去》则以“驼铃”“天空”“大海的喧响”“贝壳”等意象表现“我们”(“我”的扩大) 的青春活力，表明“我们”的自信，用“看海去”展现“我们”对充满希望的新时代(“你”)的向往。

现代诗歌中的“你”和“我”现象是普遍存在的。其中，“我”表达的不仅是自我，还有“我”对“你”的情感倾诉。每首诗的内容和形式常常因情而异，抒写的“我”“你”也各有侧重。透过每一个凝练如珍珠的文字，捡拾起“我”和“你”，弄清“我”和“你”的关系，我们便可比较快地走进文本，领略意境，体悟诗情。进而与诗人共鸣。

二，抓住“我”和“你”实施教学的意义

有一位老师在教学《祖国啊，我亲爱的祖国》时集中解决了这样一组问题：(1)这首诗，诗人抒发了对祖国怎样的感情? 是通过哪些事物来表现的?(逐节解读) (2)每节诗末的“祖国啊”所抒发的感情是否一样? 诗人的情感有何变化，为何有这样的变化?f3) 这首诗是以第一人称写的，这样写对于情感的抒发有什么好处?

应该说，这位教师的教学体现了明确的诗歌教学目标(把握意象及诗人创造的意境、理解诗情及其表达技巧是中学语文诗歌教学的两个主要目标) ，摒弃了诗歌教学常用的套路(介绍背景，诵读诗歌，整体感知诗意，逐节解读，理解意象，分析情感) ，思路清晰。但设计的问题除了“感情”还是“感情”，在内容上缺乏广度和深度，形式上也比较试题化。课堂上，学生思绪平淡，答题应付，诗歌的美妙无从体验。