传奇时代篇1

作为本次传奇・中国项目的发言人与荣誉顾问，著名历史老师袁腾飞先生亦在现场发表演讲，以引人入胜的手法将中国历史中的传奇故事娓娓道来，与现场宾客热烈互动。袁腾飞表示：“我们今天探讨的传奇是中国的，但同时也是世界的。非常感谢真力时“传奇・中国”项目，能够提供这样一个契机和平台，让我们去回顾这些中国历史上诞生的传奇故事。这些熠熠生辉的传奇有着荡气回肠、震撼人心的力量，它们需要不断地在每一代中国人心中点亮，去传承去延续。”

作为一个拥有150多年历史的传奇制表品牌，真力时一直致力于探索时间轨迹、致敬历史传奇，更与历史传奇人物有着深厚的渊源。上世纪二三十年代，一枚真力时纯银怀表就曾伴随着圣雄甘地带领印度迈向独立，脱离英国殖民统治。而在真力时倾力打造的制表杰作中，更有不少以传奇人物为灵感打造，截至目前真力时尊贵系列旗下已推出纪念著名航海家哥伦布的大航海系列腕表，纪念包括格瓦拉在内的南美革命家，以及滚石乐队纪念版腕表等经典表款。此次项目启动仪式上，纪念著名航海家哥伦布的大航海系列腕表亦作为极具传奇里程碑意义的时计作品在现场展出。

传奇・中国是真力时在中国市场启动的长期项目，旨在赞颂宏伟华夏文化，向中国传奇致敬。此后，真力时将结合项目发言人与荣誉顾问袁腾飞先生的推荐，每年甄选一位中国历史传奇人物，以此为设计灵感，在尊贵系列哥伦布旗下推出全新表款。预计首款新表将会在2017年年初。

创新即传统

Blancpain宝珀2016巴塞尔新品杰作亮相北京

2016年6月20日，北京。经典时计的缔造者、瑞士高级制表品牌Blancpain宝珀，携2016巴塞尔新品杰作亮相宝珀北京apm旗舰店。多款至臻时计，继承了宝珀创新即传统的强大基因，延续了品牌于低调中彰显实力的专属风格，凭借引领行业的工艺突破，堪称今年巴塞尔国际钟表展上诸多亮点的再度聚焦。此次展览展出作品包括为庆祝品牌贵妇鸟（Ladybird）腕表问世六十周年而推出的限量60枚的周年纪念版贵妇鸟腕表，兼具现代与古典的韵味之美，首次以精钢款亮相的Villeret系列两地时年历腕表，以及来自加冕为“中国‘蛟龙号’专业制式装备”的宝珀深潜器Bathyscaphe系列的采用新材质的灰色等离子体陶瓷新款腕表。

百马归“巢” 激情无疆

2016浪琴表北京国际马术大师赛九月鸟巢开战

2016年9月2日至4日，由中国马术协会和国家体育场主办、多美马术承办的第6届浪琴表北京国际马术大师赛将如期而至。6月29日，2016浪琴表北京国际马术大师赛在北京多美国际马术中心召开了新闻会。国家体育总局自行车击剑运动管理中心现代五项与马术训练基地副主任张凯先生、浪琴表中国市场总监蔡映琪女士、浪琴表世界马术学院院长鲁德格・比尔鲍姆先生、北京马术协会会长姚革先生和多美马术总裁李晶女士均列席此次会。李晶女士表示：“浪琴表北京国际马术大师赛举办五年来，得到了中国马术协会、国家体育场、以及北京市相关政府部门的大力支持，已成为国内中外骑手同台竞技的最高级别的场地障碍马术赛事，但我们的目标绝不止于此。未来我们在北京举办五星级赛事将指日可待，真正实现‘中国马术梦’。”

传奇时代篇2

但如果把这个办法当作一包万灵药，能给我们足够的骄傲，让我们可以称为“我们的”理论，无需再纠缠于任何一个学科。这就是“黄金时代传奇”(Golden Legend)。此语原为13世纪一本圣徒传的标题，现在泛指“过去年代的辉煌”。

于是我们看到一本本《中国的XXX学》煌煌大作。如果这些书仅仅是谈中国学术传统，那就太需要，它们丰富了世界学术的宝库。但是这些著作的目的是“取西人而代之”，是建立“以中国传统学术为中心的XXX学”并推广到全世界。至今这目的达到了没有，没有达到。今后会达到吗?也不会。为什么呢?因为以下几个原因：

第一点：我们的黄金时代，任何民族的黄金时代，绝不可能延续到19世纪之后：19世纪之后世界的文化信息交流就相当有效，尤其是学术，先于各种其他事物开始全球化过程。就中国而言，严复、王国维之后，黄金时代就结束了，不是说中国学者没有新的贡献，恰恰相反，现代中国学术空前活跃，中国学者对20世纪这个“理论世纪”贡献极多。中国传统学术作为学术史，绝对重要。但是独立而绝缘的，不受任何国外影响的中国学术，已经不可能了：我们从小开始的学习，已经使我们的知识构成多元化了：我们从思想构筑上，已经不可能是一个纯粹的“传统中国人”。认为靠整理19世纪之前的本土思想语汇，学术的民族自豪感能得到满足，就能解决当前文化面临的种种难题，任务就太简单了。

第二点：我们如果依靠传统的黄金时代，就能发展出独立的XXX学，其他民族能不能呢?也能够，他们也有传统的不受外界干扰独立发展出来的学术。我在伦敦大学教比较文学理论时，很希望在课程设置中加入中国材料，尤其是一向让西方人着迷，而且与后现代非常对接的禅宗美学。但是学生和老师们就意见纷纷了：为什么不能加入印度吠陀诗学?为什么不能加入阿拉伯苏菲主义?为什么不能加入撒哈拉之南艺术观?能，当然能，每个民族有自己骄傲，自己的黄金时代传奇。但是这课程就不成体系，成了一个拼盘。如果我们能把“中国的XXX学”传向全世界，我们也是为拼盘加一道菜。为什么?因为每一门学术的体系可以受拼盘启发，却不可能被拼盘代替。各民族“关门自言语”并不是出路，而各民族融合，也就不再是黄金时代传说。

第三点：凭什么我们要接受西方理论体系呢?难道这不是向西方文化殖民主义投降吗?这里应当说有一个非常令人苦恼的感情纠结。但是有一点应当明白，世界批评理论体系，并不是西方“黄金时代传说”的延续。既然19世纪之前的西方，没有产生体系化的现代批评理论，那么19世纪前的古典中国，或古典印度，或古典阿拉伯，没有产生系统的批评理论，又有什么可奇怪的呢?

西方批评理论是20世纪初在欧美的许多国家，没有任何人际族际协调地发展起来的：弗洛伊德不了解马克思，胡塞尔不了解索绪尔，雅克布森不知道瑞恰慈或艾略特，皮尔斯不知道索绪尔：批评理论第一代奠基者，没有可能作有意识的应和。20世纪初，这些思想者都发现有必要从现象后面寻找深层控制原因：葛兰西在阶级斗争后面找到文化霸权(Cultural Hegemony)，弗洛伊德从人的行为方式后面找到无意识中里比多的力量，胡塞尔从经验与事物的关联中找到意向性这纽带，而索绪尔与皮尔斯分别看到人类意义表达与理解的符号规律。这个不约而同的“星座爆发”，是文化气候催生的产物。正因为它们是对同一个文化发展进程的思想应对，它们对表面现象共同的不信任。这种共同立场，也为它们日后的融合打下了基础。

只要受到现代性的压力，就不得不寻找现象与底蕴之间的复杂关系。我们不能绝对地说：中国学术回到隔绝状态，也不可能产生纯粹中国的学术。这是个伪命题，因为已经不可能。我们只能说：对于那些率先批评现代性的理论，我们完全没有必要把它们当作“西方理论”，批评理论各学派首先出现于20世纪初的欧洲，这并不奇怪：欧洲思想者普遍感到了现代性的压力，那时在世界其他地方，尚未出现这种历史对思想的压力。它们本来就是世界性的应对现代化的理论，当我们也走上了现代化之路，我们就不可能不参与这种应对。

二、批评理论的基本体系

批评理论从20世纪初发展到现在，已经极为丰富，以致20世纪往往被人们称为“批评的世纪”。不管发展到何种形态，批评理论始终依赖于四个支柱体系：马克思主义文化批评、现象学一存在主义一解释学、心理分析、形式论。在20世纪初，这四种理论不约而同同时出现，互相之间并不存在影响关系，但是它们共同的取向是试图透过现象看底蕴，看本质，看深层的规律。

20世纪批评理论的最重要思想体系，是马克思主义。从葛兰西(Antonio Gramsci)，卢卡契(GeorgLukacs)开始，到法兰克福学派，基本上完成了马克思主义的文化转向(Cultural Turn)，马克思主义使当代批评理论保持批判锋芒。当代著名批评理论家很多是马克思主义者；而20世纪大多数马克思主义者，也主要从文化批判角度进入政治经济批判。

批评理论的第二个思想体系，是现象学／存在主义／解释学(Phenomenology／Existentialism／Herme―neuties)。这个体系，它是典型欧洲传统的哲学之延续。从胡塞尔(Edmond Husserl)开始的现象学，与从狄尔泰(Wilhelm Dilthey)开始的现代解释学，本来是两支，却在海德格尔(Martin Heidegger)，利科(Paul Rocoeur)等人手中结合了起来。加德默尔(Hans―Georg Gadamer)与德里达(Jacques Derrida)在80年代的著名“德法论争”显示了较严谨的哲学思辨，与解放的理论姿态之间的差别。

批评理论的另一个支柱思想，是精神分析(Psy―choanalysis)。这一支的发展，一直陷入争议，但是其发展势头一直不减。只是这一派的“性力”(libi－do)出发点，与中国人传统观念过于对立。拉康(Jacques Lacan)的理论对西方当代批评理论影响巨大，其陈意多变，表达方式复杂，在中国的影响也一直不够充分。

而形式论(Formalism)体系，是批评理论中最重要的方法论。这一潮流似乎是“语言转向”(Lin－guistic Tum)的产物，至今已深深锲入当代批评理

论。符号学原本是形式论的一个派别，由于其理论视野开阔，又不尚空谈且具有可操作性，60年代之后却成为形式论的集大成者。符号学从结构主义推进到后结构主义，从文本研究推进到文化研究，如今符号学与形式论几乎同义(叙述学，认知语义学等，是符号学普遍原则在特殊领域中的扩展)。当代全球文化的迅速蜕变，使形式研究超越了自身：一方面形式论保持其分析立场，另一方面它超越了形式，批判锋芒越来越锐利，称为批评理论的方法论基础。

在当代，流派结合成为开拓新阵地的主要方式：对当代批评理论作出重大贡献者，无不得益于这四个体系中几种的结合，此时符号学作为人文社科的总方法论，作用就非常清楚：70年代前，两个体系的结合已经常见，例如巴赫金(Mikhail Bakhtin)的理论被称为“马克思主义符号学”；拉康的心理分析应用了大量符号学概念；80年代后，越来越多的人用结合体系方式推进到新的领域：克里斯蒂娃用符号学研究精神分析，展开了性别研究的新局面；博德利亚则以符号学与马克思主义结合对当代资本主义作出尖锐的剖析；利科等人的工作重点是把解释学与形式论结合起来。至于符号学与解释学，更是一个学说的两种称呼。福柯说：“我们可以把使符号‘说话’，发展其意义的全部知识，称为解释学；把鉴别符号，确定为什么符号成为符号，了解连接规律的全部知识，称为符号学”。的确，凡是涉及意义，就进入了符号学，因而也就会用符号学作为基本的方法论。

近四十年批评理论的新发展，往往都以“后”的形态出现。但是后结构主义者原来都是结构主义者，这证明结构主义有自行突破的潜质；后现代主义研究当代社会文化正在发生的重大转折；后殖民主义则反映当代世界各民族之间――尤其是西方与东方国家之间――文化政治关系的巨大变化，以及西方殖民主义侵略的新形式；如果我们把女性主义与性别研究看作“后男性宰制”的学说，可以说，60年代之后的批评理论，都是上述四个支柱理论的延伸产物。

把现代批评理论分成“四个支柱，若干延伸”，自然是过于整齐的切割。笔者只是想指出：现代批评理论，已经覆盖了整个人类社会文化触及的所有课题。只要我们能时时回顾四个基础理论，我们就完全不必跟着西方“最时髦理论”奔跑，我们就能走出“不是跟着说，就是自言语”的两难之境。

整个批评理论是现代性压力的产物，今天批评理论在中国的兴起，正是这种压力的体现。只要我们掌握了四个支柱理论，我们就能与各国学界站在同一起跑线上，对世界批评理论作出中国独特的贡献。

说这样一个理论体系是“西方”的，从至今为止的主要参与者来说，应当说是的：四个支柱理论体系和四个“后”体系，创始人和主要发展者，甚至今日的主角人物，都是西方学者。

其实说“西方”是笼统的。在英语世界，整个批评理论体系常常被称为“欧洲大陆理论”(Continen，tal European Theory)。在主要的批评理论家中，德语(德国、奥国)和法语(法国、瑞士、比利时)的思想家占了一大半，还有一部分东欧及南欧的思想家。英语国家贡献比较少，与其幅员版图和高校数量正好相反。受经验主义传统之累，英美高校再发达，也只能起鼓风作浪的传播作用。欧美之外的人，对批评理论扮演过重大作用的，主要是“后殖民主义者”。这一派的几个领军人物都是在英美受教育，并且在英美大学执教的阿拉伯人和印巴人。无论如何，这个批评理论，并不是一种“西方理论”。

批评理论需要一个体制作为批评对象，现在批评理论的对象是西方社会文化和政治体制。但是这个体制正在向全世界扩展，因此这个批评理论，也就是针对正在向全球延展的西方式体制(例如符号经济，例如社会泛艺术化)的批评理论；这从反面证明它不是一个西方理论。

传奇时代篇3

李菲早年习练武术时，曾问鼎多项全国冠军，成为澳门历史上第一个世界冠军、年龄最小的受勋运动员；她参加选美比赛，曾获得了“澳门小姐”亚军和“最上镜奖”两项桂冠；她进入影视圈，就成为第一个出现在中央电视台热播电视剧中的澳门演员；她参加电视选秀又在数万人中夺得全国总冠军；她进入商界，于第二年获得了“中国家电行业十大创新人物”、“影响中国行业杰出经理人”等荣誉……

为什么每一次转身，冠军对于李菲来说总是触手可及？她那娇小的身躯里到底蕴藏着多么巨大的能量？在我们关注的诸多优秀中华儿女中，李菲个人奋斗的价值和意义体现在哪里？现场嘉宾们边看边听，陷入了沉思。其实，由中华儿女报刊社策划编辑、中国青年出版社出版的人物传记《真善美宣言――“澳门女儿”李菲》为大家提供了最佳答案。

随着音乐的歇停，解说片结束，本次活动的主角、真善美宣言的代表李菲在掌声中走上主席台，开始讲述自己的人生的感悟：“‘真善美’这三个字，是我在1996年参加‘澳门小姐’评选时喊出的口号，这次将它作为自己传记的书名，又一次让我重新思考它的深刻含义。当时，年轻的我觉得，这三个字是自己对外界的状态，即真诚、善良和美丽；现在，经历人生更多的风雨和历练，我进一步认识到，‘真善美’是一种精神的象征和符号，它意味着昂扬向上、自强不息的奋斗精神，意味着爱和幸福的美好传递。”她表示会将这三个字用心发扬、倾心传播，不断找到人生新的价值和意义，找到用心感恩、回报社会的窗口。

作为部级大型人物综合期刊、《中华儿女》杂志为树立新时代青年的典范，适时推出了《真善美宣言一澳门女儿李菲》一书。中华儿女报刊社社长、总编辑李而亮在讲话中认为，李菲传奇的经历、光彩的人生，不仅闪耀着中华民族自强不息、百折不挠的品质，也充分体一现着澳门新时代精神，广大青年可以从中汲取榜样的智慧和楷模的力量。

传奇时代篇4

百废待兴的年代，正是王者归来的成荫、谢铁骊、水华、崔嵬、谢晋、凌子风、王炎、郭维、李俊、于彦夫等“第三代”导演，给荒芜的电影创作园地带来了第一茬的好收成，他们梅开二度的芳香标志着新时期电影春天的到来。在现实主义的大原则下，历史使命感和民族责任感促使他们在自己的电影路上披荆斩棘地艰苦跋涉，拍摄了《归心似箭》《天云山传奇》《芙蓉镇》《骆驼祥子》《今夜星光灿烂》等力作。他们坚守着老辈电影人的现实主义衣钵，对苦难岁月的反思警醒着复苏期的中国，对美好人性的呼唤也感召着人们的良知。

然而，随着时代和思想的开放，观众越来越不满足于“文以载道”的模式，正是在这样的大审美心理背景下，“第四代”以崭新的姿态闯入了观众的视野。以吴贻弓、谢飞、郑洞天、李前宽、丁荫楠、张暖忻、黄蜀芹、滕文骥、黄健中、吴天明等为代表的“第四代”导演，在电影和戏剧是否应该分家的争论中探索到一种更为自然的艺术表达方式，封闭式戏剧结构被打破，开放式纪实美学被推崇，以往电影中“高、大、全”的人物形象还原成有血有肉的普通人，在反思中完成了人性的回归。

“第四代”以他们饱含知识分子忧患意识的真诚表达完成了中国电影在新时期的历史性转折，一部部佳作在拨乱反正的时代大潮后春笋般萌发：《邻居》《沙鸥》《青春祭》《城南旧事》《老井》《人・鬼・情》《苦恼人的笑》《巴山夜雨》《被爱情遗忘的角落》《小街》《良家妇女》《本命年》《香魂女》……

“第四代”认为自己担负着历史赋予的时代使命，作品或充满生命意识和人文思考；或对凡人小事细腻而准确的关怀与捕捉；或对青春岁月挽歌般的祭奠；或发出振聋发聩的女性话语；或以散文化手法写就清新隽永的“诗电影”；或对悲凉人生沧桑感悟；或对荒诞的历史犀利讥讽；或对人道主义纵情呐喊……

“第四代”标志着中国电影在新时期的人文意识和电影意识的同时觉醒。

时势造英雄。80年代初毕业于北京电影学院的“第五代”导演终于横空出世，在国际影坛闪亮登场。不少人可能都已经忘记，中国电影导演“代”的概念，其实是在“第五代”成为固有美学名词后逆推出来的。

“第五代”有共同的成长背景：少时经历社会的风雷激荡，在十年浩劫中长大成人，在改革开放之初率先进入电影学院接受专业的锤炼，然后走向社会形成一股股不可遏止的创作井喷。

“第五代”在选材上偏爱宏大叙事，在运用电影手段解析中国民族文化心理方面有着更为强烈的追求。“第五代”在电影技巧方面也锐意求新，对电影画面处理十分大胆，对尝试各种造型手段的可能性也极为迷恋，有时甚至标新立异到炫技的程度，他们对中国电影视听语言的贡献是功不可没的。

“第五代”电影作品呈现出浓烈的中国式象征及寓意，其独特而鲜明的东方特质冲击着影坛，令中国电影在国际上博得了由衷的喝彩与尊重，他们自身当然也就顺理成章地获得了国人的赞誉与激赏。

“第五代”人丁兴旺，陈凯歌、张艺谋、田壮壮、顾长卫、吴子牛、李少红、黄建新、霍建起等无疑是个中翘楚，他们的电影也已成为世界电影的经典：《一个和八个》《黄土地》《孩子王》《霸王别姬》《红高粱》《秋菊打官司》《活着》《猎场扎撒》《黑炮事件》《晚钟》《孔雀》……

“第五代”的影片或审视久远的历史；或探寻厚重的民族文化；或勃发生命的野性与激情；或讴歌土地的崇高与博大；或调侃都市的失衡与无序；或勾勒新时代的激荡；或颂扬人性的反抗；或捍卫小人物的人格尊严；或将戏剧舞台与历史舞台两相交融；或以某种特定色彩与造型表达特定的意志与主题……

“第五代”在国内外几乎所有的电影节上都有所斩获，在逐渐走向主流的同时也饱受争议，其语境一度被质疑为充满了“后殖民”的价值判断。在商业大潮下，“第五代”的领军人物也开始利用自己的号召力打造娱乐大片，然而如潮的批评也令人心忧。

与“第五代”被指认的对象以这个称呼为荣形成鲜明对比的是，“第六代”遭遇尴尬，这个称呼连被指认的对象自身就不承认这个名词。

出生于上世纪60年代后期和70年代中后期的贾樟柯、王小帅、陆川、路学长、管虎等一批年轻导演，其个体思维模式和价值判断以及从影理念都大相径庭，并没有统一的尺度与标准，也缺少相对同一的历史性格，很多理论家们试图对他们进行归纳，其努力也被证明是徒劳无功的。

这一群体成长于经济体制改革之时，在日益开放的生存背景下深受国内外各种文化思潮的影响，转型期中国特有的迷惘、焦虑和困惑在他们的电影中一次次被表现，中国原有各种社会形态的巨大变革也让他们的作品更加逼真地正视现实。他们普遍采用实景拍摄、非职业演员、同期录音等手法来增强影片的纪实性,时不时地将目光投向小偷、失业游民、同性恋者这类边缘人群，对个体成长的关注远胜过对集体意识的关注。

传奇时代篇5

曾经，劳斯莱斯几乎等同于大英帝国的权力、尊贵与繁华。经历了百年的沧桑变故，已渐失昔日光芒。然而3月，劳斯莱斯发表了量产几率极高的100ex百年概念车，5月又推出了限产35辆的phantom纪念版，以庆祝公司百年华诞。皇者的尊贵、典雅，内敛的霸气――一切都仍在延续。

最初的劳斯莱斯与其竞争对手相比具有两大特点：制造工艺简单、行驶时噪声极低，这两大优势很快就成为劳斯莱斯的经典。第一辆真正的传奇之作“银色魔鬼 (silver ghost)”诞生于1906年，它首次露面于巴黎汽车博览会，其金色钟顶形散热器非常引人注目，直到今天这一造型依然是劳斯莱斯不可替代的设计元素。除了独特的外观，“银色幽灵”还拥有领先于时代的技术：强制；7升六缸发动机输出功率可达48马力；最高车速达110公里／小时，这在当时绝对是一项世界记录。不过当时的劳斯莱斯本厂只生产底盘，大部分整车都是由伦敦的巴克尔(barker)公司为其实现优雅的车身组装。

品牌历史

劳斯莱斯汽车公司是著名的英国豪华汽车制造商。建于1906年，总部设在英国克鲁。原属英国维克斯工业公司所有，现已属于德国宝马汽车公司。其创始人罗尔斯（Charles Stewart Rolls) 和罗依斯(Frederick Henry Royce) 的背景迥然不同。就在两个人认识前不久，他们各自走的还是完全不同的生活道路。在1904年，两人走到了一起，开始生产和出售汽车。

仅仅在两年之后，他们生产的劳斯莱斯银灵(Silver Ghost)就被誉为“世界上最好的车”。

1904年曼彻斯特的工程师罗伊斯造出了他的第一批三辆汽车，他的一名身为英国皇家汽车协会会员的商业伙伴把这一消息告诉了其同会会员，兼营汽车销售的赛车手，英国贵族罗尔斯。罗尔斯对此极感兴趣，很快前往曼彻斯特。参观了罗伊斯的汽车后，罗尔斯立刻感到这种汽车魅力无穷，日后一定有发展前途，与罗伊斯会面后，两人决定共同组建劳斯莱斯（罗尔斯－罗伊斯）汽车公司，罗伊斯负责设计和生产，罗尔斯负责销售， 1906年劳斯莱斯汽车公司正式建立。 1907年推出了第一辆劳斯莱斯品牌汽车--银鬼，这是最早使用Rolls-Roycc商标的汽车。

1911年劳斯莱斯公司聘请了著名雕塑家赛克斯为劳斯莱斯汽车设计了立体车标，这就是狂喜之灵女神，也称飞翔女神。在这之后，劳斯莱斯更加兴旺，一直稳居世界豪华轿车之冠。1931年，为扩大自己的车型谱系， 劳斯莱斯公司收购了本特利汽车公司，专门生产与自己同一级别的豪华轿车。

罗尔斯于1910年7月12日遭遇空难；罗依斯于1933年4月22日去世。

劳斯莱斯公司擅长发动机的制造，尤其是航空发动机。很多人仅仅听说过劳斯莱斯汽车， 而并不知道罗罗（劳斯莱斯）同时是世界上最大最优秀的发动机制造者。著名的波音客机用的就是罗罗的发动机。二战结束后 劳斯莱斯的主业之一就是生产航空发动机。由于在1971年开发新型航空发动机亏损，负债累累导致破产。后在英国政府干预下进行改组，将劳斯莱斯公司一分为二，分为汽车与航空发动机两间公司。 劳斯莱斯品牌仍然由这两家公司在两种产品上使用。有趣的是，罗尔斯一罗伊斯航空发动机公司恢复了生机，再一次挤身于世界三大航空发动机厂家之列，而劳斯莱斯汽车公司却起伏不定，鲜有作为。

进入90年代以来，劳斯莱斯汽车公司处境愈加困难。为摆脱危机，这家古老的公司也不得不寻求变革。1997年在克鲁工厂，劳斯莱斯历史上第一条生产线投入了使用，这意味着劳斯莱斯公司终于开始摆脱陈旧的手工生产方式的束缚，向现代技术靠拢。

1997年维克斯公司公开宣布将劳斯莱斯出售。后被德国宝马汽车公司获得。

本特利是劳斯莱斯汽车公司的属下部门，它本是一家独立的汽车公司，建于1919年。创始人沃尔特•本特利。1931年被劳斯莱斯买下。

沃尔特•本特利原是一名铁路工程师，曾经搞过航空发动机。1919年生产出第一辆本特利汽车，立刻成为享有盛誉的高档跑车。从此本特利公司走上了专业设计高档跑车、赛车的历程。

本特利曾在20年代的汽车比赛中多次获奖。但世界经济大萧条却使公司经营每况愈下。1931年公司最终破产，并被拍卖。劳斯莱斯公司正想涉足高档跑车领域，便乘机以12.5万英镑的低价将其买下，使其成为一个专门生产高级轿车的分部。目前 劳斯莱斯汽车公司主要产品为豪华轿车，年产量约二千辆以下。

1996年以前，劳斯莱斯汽车公司归英国宇航所有；当年转卖予德国宝马。

车标故事

罗尔斯•罗伊斯汽车的标志图案采用两个“R”重叠在一起，象征着你中有我，我中有你，体现了两人融洽及和谐的关系。而著名的飞天女神标志则是源于一个美丽的爱情故事！

“飞天女神”标志

这个车标的设计者是英国画家兼雕刻家查尔斯•赛克斯。20世纪初，经朋友蒙塔古介绍，赛克斯负责为劳斯莱斯设计一尊雕塑车标。当时，已婚的蒙塔古疯狂地爱着他的女秘书桑顿，恳请赛克斯以桑顿为原型设计车标。所以，赛克斯的最初设计中，雕像是一尊披着长袍的女人将手指放在嘴唇上，象征着蒙塔古与桑顿之间不能说的秘密情史。这个恋爱故事历经重重磨难，桑顿身份地位曾是脱衣郎，所以两人根本无法在一起生活，在得到家庭与蒙塔古妻子的谅解后，两人最终可以走到一起，不幸的是，后来桑顿在一次乘船旅行中不幸遭遇德军水雷，永远沉入了冰冷的大海。后来，他们这段美好的爱情又略带凄惨故事就保留在了这个车标上，罗-罗二人也是蒙塔古的好友，他们得知这件事之后非常感动。后来，他们邀请赛克斯又把它改为双手如羽翼般向后伸展的形象，也就是今天的“飞天女神”。1911年，它正式成为劳斯莱斯车的车标。从此，劳斯莱斯的飞天女神车标更是美丽的爱情象征。

“双R”标志

查理•史蒂华•特罗尔斯(Charles Stewartrolls Rolles)和亨利•罗伊斯(Henry Royce)第一次握手距今已整整100年，根据两人于1904年签订的协议，罗伊斯先生负责造车，而罗尔斯先生则负责卖车。两年之后二人的公司正式合并，立志生产“世界上最好的汽车”。

在此之前，出身贫寒的电气工程师罗尔斯尝试了各种办法，他先从改装一辆二手德科维尔(Decauville)起步，但最终结果令人失望。在几个朋友的帮助下，他决定自己制造一部汽车。这辆车与法国车有诸多相似之处：1.8升的双缸发动机，三挡变速箱，末级扭矩齿轮传动。罗尔斯先生的努力引起了来自伦敦上流社会的劳斯生先的高度重视，作为英国汽车俱乐部的创始人以及panhard公司的，他很快就与莱斯先生达成了协议，世界上最著名的双“R”标志就这样诞生了。

劳斯莱斯(Rolls-Royce)的平面车标采用两个重叠在一起的“R”，这是劳斯(ROLLS)与莱斯(ROYCE)两人姓名的第一个字母，体现了两人融洽及和谐的关系。双“R”车标镶嵌在发动机散热器格栅上部，与著名的“飞天女神”雕像相呼应。“飞天女神”1911年正式成为劳斯莱斯的车徽，据说它的启用典礼其隆重程度不亚于第一辆劳斯莱斯轿车下线。当时的总经理约翰逊撰文称：“这是一位优雅无比的女神，她代表着人类的崇高理想和生活的欣狂之魂，她将旅途视为至高无上的享受。”

每尊“飞天女神”采用传统的蜡模工艺，完全用手工倒模压制成型，然后再经过至少8遍的手工打磨，再将打磨好的神像置于一个装有混合打磨物质的机器里研磨64分钟。事实上经过最后手工修正后的每一尊女神像都是不完全一样的，都是独一无二的艺术品。“飞天女神”起初的标配为银白色，后来有的车主为了炫耀其尊贵地位，就完全采用黄金制作。这个承载着无数艺术家心血的尊贵女人在车辆时速超过80公里的时候便会藏回引擎舱中，免受风沙的损伤。

如同飞天女神的制作工艺一样，劳斯莱斯自造车开始便遵从精益求精的品质。例如展会上的最悠久车型，1927年出厂的幻影Ⅰ代，由于当时金属材料的稀少，车身的前半部分全部为最为优良的不锈钢打造，极少的用到铸铁材质，为了减轻车重，整个后半段车身全部由木材制成，即便这样，整车的质量也达到了夸张的4吨。除此之外，车内的枫木内饰全部为天然原材料，真皮座椅在历经了将近一个世纪的岁月后依然如新。这部92年前机器至今依然能够行驶，宛若一部时光机器。从幻影Ⅰ代开始，1958年的银云Ⅰ代，1962年的银云Ⅱ代都是里程碑式的经典。追溯至今，劳斯莱斯旗下的任何一款产品都会在车展上的到最多的关注。

有钱不一定能成为劳斯莱斯的车主，这个制造汽车的企业奢华到了可以选择顾客的程度。知名的文艺界、科学技术界人士，知名企业家可以拥有白色，政府部长级以上高官、全球知名企业家及社会知名人士可以驾驶银色，而黑色的劳斯莱斯只为国王、女王、政府首脑、总理及内阁成员量身打造。

劳斯莱斯超高的工艺水准和无与伦比的对于品质的追求使其在漫长的历史中不断塑造人类造车的经典，劳斯莱斯奉行的理念是“把最好做到更好，如果没有，我们来创造。”

劳斯莱斯这样的超豪华轿车，在市场上好像难觅对手，同样档次的车实在是太少了，在此之中，同样来自英国的宾利(Bentley)可算一个。不过讽刺的故事是，上世纪30年代初期，由于财政危机而濒临倒闭的宾利成为劳斯莱斯旗下的一个品牌。甚至在在一段时间里，“劳斯莱斯”和“宾利”两个车名实际上是同一种车，从此赛车血统的宾利逐渐成为了劳斯莱斯风格的豪华轿车。一直到1946年，他们才被正式划分为两个品牌。

在当今汽车工业的发展中，大规模生产已显示出极大的经济效益和强大的竞争实力，劳斯莱斯汽车公司的精雕细刻式的手工生产方式在与对手的竞争中处于下风，1998年6月，宝马公司在争购劳斯莱斯汽车公司的投标中败给了大众公司。7月28日，宝马公司花4000万英镑购买了莱斯莱斯的商标和标志。幸得宝马公司的仗义出手才使劳斯莱斯的百年产业免于彻底的破产。一些忠实于劳斯莱斯品牌的人曾对此深感不安，不过新推出的phantom还是打消了他们的疑虑；尽管它的心脏已经印上了宝马的标志，但整车的风格依然延续着劳斯莱斯的经典风范。

保时捷在中国911 Carrera 4 GTS

传奇时代篇6

高性能与低资态

就以我在美国第一次看到HC77-70D的表现而言，我怎么都会认为这是一款定价在4万元人民币左右的产品。不过，当我得知HC77-70D在中国的定价时，我还是惊讶了，HC77-70D最终定价28800元，媒体指导价必然是高于成交价的，这意味着消费者可以用比28800元更低的价格得到这款产品。

三菱电机HC77-70D从参数上来看，在10万元以内的DLP投影机之中也并不逊色—100 000:1高对比度，1500ANSI lm的光输出。这表示从最原始的参数对比上，HC77-70D在拥有优势的同时，还保持相对便宜的价格，这便是三菱电机在这款产品上展现出的高性能与低资态。

三菱电机的DLP 3D

这并不是我们看过的第一台DLP 3D投影机，但却是给我留下深刻印象的一台。在HC77-70D拥有动态补偿功能，在这台产品上它的名字叫作FRC帧率转换器。动态补偿并不陌生，但FRC帧率转换器却很神奇，因为它在3D模式下依然能够工作。FRC帧率转换器在设置中被显示为True Film和True Video，分别用于电影与电视节目，模式强度为1～5挡。我是非常不希望看到错误帧的出现，我可以接受True Film设定在2左右的效果，它即可以让画面变得流畅，又不会失去运动画面的真实感。

接下来，我们来谈谈HC77-70D的3D表现，作为新一代的3D投影机，HC77-70D带给我们一个亮度损失比较小，色彩浓郁的3D模式。HC77-70D使用了全新的3D眼镜，包装箱也重新设计——眼镜被放在一个定制的盒子中。这个眼镜上使用了三菱电机特有的铁电技术，这个技术提升3D画面表现的原理非常简单，它便是尽量去减少左右眼镜插黑的时间。由于插黑时间变短，这不仅仅提高了亮度，同时也解放了黑色信号时被遮挡的色轮上应该被我们所看到的色彩。同时，减少的插黑画面出现的时间，还有一个非常重要的作用，那便是极大的降低了闪烁感。如果从数据上来看HC77-70D的铁电技术3D眼镜高速开关是十倍以上的速度比TN液晶快门眼镜，减少消隐到1/20，这可以将眼睛的不舒适度降到令人惊讶的低水平。简单来说，三菱HC77-70D带有的眼镜有两大好处：一是它对3D画面的亮度没有任何衰减，消费者戴上后不会感到画面亮度降低；二是佩戴后的舒适感很好，即便用户长时间观看3D画面也不会有头晕等不适感。

依然还是赛车总动员，这部电影我是先在家里观看了2D版本再在公司视听室用HC77-70D体验的 3D版。去年同样在这张幕布上面，HC77-80D展现出非常棒的3D画面，但亮度却有些不够。今年，同样的播放器同样的幕布，HC77-70D带来的非常舒适的观影体验—DLP投影机锐利及高立体感的特点，在这款产品上体验得非常明显。相对于我个人的喜好而言，我更偏爱DLP投影机的3D感受，这和ANSI对比度高，带来的立体感强有很大的关系。与平时使用的玻璃镜头相较，HC77-70D装备了一个包含4组13片的高性能ED（超低色散）镜头系统。色差得以最小化，并且图像分辨率得到全面提高（包括图像边缘）。通透的画面及改进后的高速电动光圈，也对画面起到了积极而正面的作用。

2D画面，体验比参数更重要

在很久之前，我习惯将投影机先进行调试，再去体验它。那是因为在以前，没有经过调试的投影机表现离D65标准非常之远。如果我们直接进行体验，那么将与导演在录制这部电影时所看到的画面相去甚远。不过，现在这种情况不一样了—很多人已经知道了D65的重要性，用户也越来越在意自己屏幕上的画面色彩是否准确。当然，并不是所有的人都能享受到D65色彩校正服务，这就意味着在一个相对较为理想的环境中（黑暗），投影机能否在一块白幕上，不经校正能否带来接近正确的色彩。

带着上面的疑问，我开始了三菱电机HC77-70D的体验，我使用了1.0增益，100英寸的白幕，视听环境为完全的黑暗状态。当然，这个体验从2D开始，模式为“影院”模式。从三菱的菜单来说，界面可谓亲切但却并不友好—这个UI从HC3000时代便开始了，用了很多年所以很亲切，而“并不友好”是因为这个菜单和三菱的竞争对手相比的确有点寒碜，并且在调用有些功能时反应并不算很迅速。当然，这并不是什么大问题，真正让我觉得意外的是，这次HC77-70D的“影院”模式之下，三菱电机的工程师允许用户再改动任何参数，这包括最简单的亮度和对比度的调节都变为了灰色。但实际观看下来，不管是颜色的丰富程度还是画面层次还相当不错，感觉颜色离D65标准并不太远。随后，我用色度计收集了这个模式下的一些数据，伽玛值在2.1，RGB虽然没有完全重合但也差得并不太远。实际上，对于大部分用户而言，用在这个模式之下已经可以满足观影需求。

传奇时代篇7

比尔博，一个热爱安逸生活的霍比特人，自得其乐地住在他的霍比特洞府里，然而灰袍巫师甘道夫和13个矮人将他拽进冒险远行的队伍。在这趟“意外之旅”中，比尔博在山底洞穴中发现了足以改变整个世界的小小戒指。这就是电影《霍比特人》。

电影改编自英国作家托尔金教授的同名长篇小说，并且由此引发了《指环王》以及之后的一系列故事。可以说，《霍比特人》是托尔金笔下世界所有精彩故事开始的地方。与《指环王》的翻拍难度在于如何把庞大的原著压缩到几个小时的电影中不同，《霍比特人》的难度在于如何把短短一部童话故事发挥成宏大的三部曲，同时在《指环王》的盛名和粉丝的期待下依旧充满惊喜、创意与活力。导演彼得・杰克逊和他的编剧们做到了。电影充分利用了原著里的各种信息并且整合了托尔金相关小说中的材料，很大程度上丰富了原著的内容；风格上更是很好地将原著“一个轻松的冒险故事”的基调与《指环王》中的严肃相融合统一，毫无生硬拼接之感，反而处处可见对《指环王》以及托尔金教授致敬的细节。

《霍比特人》是托尔金教授写给自己两个孩子的冒险童话故事，但是在那些单纯小趣味之下隐含的主题却丝毫不逊于任何一部严肃作品。一个霍比特人的一次探险经历，有欢乐也有悲伤，有坚持也有逃避，有希望也有绝望，但是在旅途的每一刻，他都在进行着自我成长的蜕变，并且在到达终点的时候，拥有了一个全新的完整自我。勇气、善良、同情、智慧、宽恕、冒险、旅途，这些大而空泛的词语，一次次地在电影中通过眼神、动作、表情、音乐丰富地呈现了出来，丝毫没有说教意味，一次次地让你热泪盈眶，继而深思。

如果你是托尔金教授的脑残粉，《霍比特人》一定是你重温旧梦的不二选择。导演本着“粉丝给粉丝拍的电影”的原则，极大地还原了原著里的每一个细节：比尔博的勇敢，灰袍甘道夫的睿智，13个小矮人各异的形态

每一个镜头都能唤起当年看《指环王》时那种激动不已的心情，但又分明带着专属于《霍比特人》的新感动。

传奇时代篇8

它与传统营销方法的区别，在于极注重消费者的感性体验，讲求在品牌营销过程中充分调动消费者的感官审美体验，与之进行心灵的对话和沟通，唤醒他们内在的消费冲动，从而令消费者快速对品牌产生认同感，实现品牌高溢价。这对那些产品注重精神价值和感觉体验的品牌，比如奢侈品、烟酒茶品牌，具有无可比拟的价值。

因此，壹串通在为百聪国际旗下的全新茶叶品牌――“金颂”做品牌营销策划时，便全程应用了“全美学营销”法则。

产品美学，创造珍稀的价值

消费者购买一样东西，不只是为了获取商品的使用功能，或得到其所有权，更希望能享受到一种心理愉悦。而要满足消费者的这种需求，产品除了基本的使用功能价值，还须具备精神享受价值。

因此，金颂的茶叶都是产自海拔1500米以上的原生态深山――那里与世隔绝的原始森林造就了珍稀的茶叶。这使金颂拥有高品质的产品依托。在此基础上，才能真正打造出金颂珍稀、奢华的品牌调性，赋予其高层次的精神价值，并带给消费者独特的美学满足。

另一方面，为树立金颂尊贵的品牌形象，创造出独特的视觉之美，壹串通在包装设计上精益求精。不同于传统的茶叶包装画面复杂，颜色花哨，品牌形象不突出，且设计元素、工艺过分突出传统文化，缺乏现代感和整体感的做法，壹串通以金色和黑色为主色调，并根据不同产品等级，用琉璃、紫砂材质、原木礼盒及传统铁盒对每种品类进行分类包装。设计风格简洁而富艺术美感，充分体现了金颂茶叶的奢华价值，使产品成为品牌的超级广告，处处散发顶级品牌的气质。

终端美学，营造独特的体验

终端不只是卖东西的场所，在全美学营销中，终端就是品牌的一部分。它可形成强大的品牌气场，是品牌无形的精神符号。通过终端美学，品牌可以和消费者有效沟通，甚至同化消费者的心灵空间，低成本而高效率地让消费者对品牌产生深度认知，促使他们达成购买，提升他们对品牌的归属感。

为了达到这种效果，彰显金颂的品牌魅力，将“深山原生态”概念引入终端，全面释放金颂的品牌形象、功能、内涵、情感、个性、文化和服务，使消费者深刻感受金颂品牌的价值，金颂终端店面的设计，可谓唯美是图。

我们将东西文化巧妙融合在一起，采用高品质的石材以及富有艺术感的家俱进行装潢，从奢华到极简，从传统到现代，每一处细节都体现了终端美学所追求的精致和简洁。以“黑”为主的色调，高贵且大气，配以柔和的灯光，折射出闪耀的金色光芒，尽显贵族的奢华气派。在这里，金颂会员可以悠闲地品尝金颂顶茶，享受金颂的顶级专属服务。

品牌美学，缔造奢华的气质

如何缔造品牌形象？首先要有一个独特的品牌符号。对于金颂品牌符号的创作，诸如品牌命名、LOGO设计等，壹串通不仅结合品牌定位和目标消费者，从适宜推广、传播、打造等多个方面进行构思；同时也以美学法则为指导，赋予作品独特的审美价值，能使消费者从视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉五个方面产生美的联想。

对金颂的品牌传播，壹串通同样将“全美学营销”进行到底，演绎奢华的魅力。金颂顶茶首次亮相时，壹串通便策划了金颂与陶艺大师陈训成携手的陶艺盛宴，惊羡全城；我们在展览场馆摆设了各种精美的瓷器，陈训成还特意为金颂量身定制了珍贵的陶艺作品，让金颂顶茶在“陶瓷”靓装下闪耀登场。

这次活动邀请的皆是社会名流以及艺术收藏家，以此彰显金颂的品牌形象。现场，我们用心营造出奢华、典雅、充满艺术气息的氛围。在高雅的古典音乐声中，金颂高级茶艺师用娴熟而独特的茶艺表演吸引了每一位远道而来的嘉宾；而源自深山的金颂顶茶的甘香雅韵、醇厚甘爽也令每位嘉宾赞叹不已。

全美学营销，沟通的最高境界

所有的“诉求”、“传达”都是单向的，只有“沟通”才能与消费者产生互动，引发他们的感觉。而“全美学营销”的真谛正是将美学融入品牌营销的各个方面，用“美”刺激消费者的感官，唤起他们的内在感觉，与他们产生共鸣，实现品牌与消费者的深度沟通。

壹串通正是以美学贯穿于金颂品牌营销的各个环节，为消费者传达“美”的感官享受，并将 “深山原生态”的概念引入旗舰店，使独特的审美体验与金颂产品得到恰当结合，从而升华金颂的品牌价值和形象，使其在竞争激烈的茶叶市场中脱颖而出，实现销量的高速增长，并成为备受瞩目的高端茶叶代表性品牌。2010年，金颂一举夺下“中国国际奢侈品最具影响力金奖品牌”！

杨崇俊：壹串通首席品牌创意专家

传奇时代篇9

为了使通过网络平台接触的买卖双方交易成功,敦煌网需要在交易行为的多个维度下足工夫。敦煌网必须在全球不断寻找合作伙伴,以达到“微经济”力量的战略同盟。敦煌网CEO王树彤表示,敦煌网是谷歌在中国市场的重要战略伙伴,双方共同致力于推动中国中小企业走向世界。并且与eBay结成战略合作伙伴,通过试点项目为eBay全球卖家提供品类繁多的优质中国商品。此外,敦煌网还是PayPal在亚太地区最大的客户。

在采访中,敦煌网CEO王树彤指出,为了使国内外买家的交易成功从而支持商业模式的成功,敦煌网必须比其他类型的网站更加重视物流问题,而且不仅是重视而是要拿出切实的解决方案来。因此,敦煌网对交易的全过程必须有更多的了解和监控,对供应链的全过程要了然于心。

结盟UPS,

敦煌网更有议价能力

敦煌网提供包括国际快递、空运、海运等多元的物流方式,以满足不同种类商品运输的需要。敦煌网的物流解决方案实现了分层次的网状布局。对于样品,敦煌网提供专门的小包物流服务,目前支持中国邮政小包、香港邮政小包、新加坡邮政小包。

敦煌网支持国际快递,包括UPS、EMS、DHL、TNT、FedEX等。敦煌网还开辟了国际快递专线服务,目前已经开通到美国、欧洲共11条专线。所有专线服务都由当地邮政机构发货,覆盖网络遍布世界各个地方。专线服务能够将物流时间缩短40%,降低交易双方物流成本,而且价格很稳定。

对于体积较大的货物,敦煌网支持空运、海运的物流方式。由于敦煌网集合了很多卖家,所以可以争取到优质的服务和具有竞争力的海运拼箱的服务与价格。

除了提供单一的运输服务外。敦煌网自然与提供中小企业供应链整合服务的UPS走到了一起。

2009年8月7日,UPS在京宣布与跨境B2B交易型平台敦煌网结盟,并主动整合在线工具和价格以争取中国4000万中小企业的订单。与UPS结盟并深入整合双方的系统,为敦煌网的在线外贸供应链提供了有力保障。敦煌网卖家可以在平台上直接使用UPS的在线发货系统,进行发货、货物跟踪、查询等。 UPS为敦煌网卖家提供中国地区的最低折扣,极大地节约交易成本。

据王树彤透露,敦煌网已经为40万中国中小供应商与210万全球买家在线外贸交易服务。由于集结了众多订单,使敦煌网具有强大的议价能力。在与UPS的合作中,如果是供货商单独去议价,折扣可能只有8折,但敦煌网却可以拿到两折。因此买卖双方通过敦煌网这个平台,运输成本将会大幅度地降低,这也意味着更大的利润空间。

除了价格的显性优势之外,更快更方便的预订方式也是争取商户的手段。

UPS中国区业务发展部电子商务经理赵蔚青向记者解释道,与敦煌网合作的这套系统,与UPS自身网站的在线工具不同,是UPS在全国B2B电子商务交易平台中第一个尝试整合全套UPS在线工具的新系统。

据悉,这套系统压缩、调整了现有的部分环节,使敦煌网用户可以在交易环节中计算物流成本、要求UPS取货、追踪货运情况并查看国际货运的中转时间。对使用电子商务的商户来说,这套系统能免去一些复杂的流程,“交易更快,资金周转也更快些,这对中小企业来说很关键。”王树彤道。按照UPS估算的时间表,在线系统的第一阶段现已登陆敦煌网的在线交易平台,第二阶段的系统整合将会在今年完成。

“这个合作三个月就敲定了,其间UPS的全球总裁和亚太区总裁来了好几次,非常关注。”王树彤向媒体透露道。

敦煌网与UPS的创新不仅仅实现了在线发货,大大提高了跨境交易物流的可靠性和便利性,不仅成为中国第一家整合全套UPS在线工具的B2B电子商务交易平台,也是推出适合外贸电子商务的物流解决方案的第一家公司。

“在线物流”让海外直发成为现实

“在线物流”的实施,使敦煌网的卖家可以实现在线发货、电子打印运单、在线跟踪货物等便捷服务。过去,跨境电子商务,卖家收到订单后,需要电话联络物流公司上门揽收,发货后卖家需要在敦煌网卖家后台人工选择已发货并填写运单号。货物的运输状况,卖家或买家需要到物流公司网站查询。货物妥投后,也需要海外买家到敦煌网平台人工确认收货。最终确认双方的交易成功,敦煌网也才能实现自身的商业价值。

在线发货,做到了物流供应商系统与敦煌网系统的对接,物流过程与交易流程完全实现全程电子化、自动化无缝衔接。以UPS在线发货为例:卖家接到订单后,在自己的账户点击“在线发货”,选择UPS提供服务,填写UPS三维运单,并在线打印,UPS工作人员会上门揽收。此后的每一步货物运输状态,买家、卖家都可以同时在敦煌网自己的账户中查看到。一旦UPS妥投货物,交易即成功完成。

通过系统自动化,极大地优化了物流与交易的流程,节省人工的投入,提高了交易效率。卖家为物流投入的时间成本、人力成本,节约50%以上。除了大大提升在线交易管理的效率,低至2折的折扣,也极大降低交易物流成本。

这次和UPS的合作标志着敦煌网在用户体验和服务质量方面有了重大的进展。

王树彤表示“我们所作的努力不仅仅局限在物流方面,同时乐于把充分的注意力放在其他的业务方面,并且取得更多创新。”未来敦煌网将会探索更新的解决方案,与物流供应商更紧密地合作,例如可以委托物流合作伙伴帮代验货的合作方式目前也在考虑当中。

王树彤认为,物流是电子商务交易环节中非常重要的一环,对物流环节的优化、服务的提升,价格优势、包括货物包装的质量等等,都会增进买家良好的体验,促进买家的重复采购,并不断吸引新的买家加入。同时,物流服务也是甄别优秀卖家的重要参考依据,那些发货及时、包装细致、质检把关严格,是敦煌网很看重并会加以重点关注的。

跨境在线交易中物流成本要占到交易成本的20%-30%,是关系到卖家实际利润的一件大事。敦煌网非常重视物流、供应链的建设,不仅利用敦煌网庞大卖家群体、交易数量的集约化优势,为交易双方寻找更有优势的价格,同时更注重从流程创新优化上,从IT能力的不断提升上,为交易双方提供更大的价值。

轻资产也有极致优势

和敦煌网选择了成熟的系统和国际知名的物流供应商作为夯实物流服务能力的抓手不同的是,国内一些电子商务公司,如京东商城、vancl、卓越都纷纷狂掷资金投入到物流设施投资和自身物流能力的建设上来,对投资于实体的物流设施、技术和设备,甚至是团队,王树彤有自己的看法。

“敦煌网的核心能力是为中小企业的电子商务的提供一个整合的服务链条,我们致力于做好一个开放的平台。敦煌网会与合作伙伴进行深度的合作,引进很多合作伙伴,包括物流、金融等。”

“敦煌网从事跨境在线交易服务,对从事电子商务交易的卖家、买家的需求,有深刻的了解与洞察。因此,敦煌网一直致力于增进合作方更好地理解跨境在线交易,推进合作方开发有针对性的、适应小额外贸的新服务。例如,敦煌网与英国邮政合作进行快递整合,把同期发货至英国的敦煌网卖家的货物,整合成一个大包发到英国,到岸后再拆分由英邮分别派往不同目的地。就此而言,可以说敦煌网仍是属于轻资产型的电子商务网站。而未来是否进行实体投资,必须要看这样的投资是否有利于提升我们的核心能力。”

“一个成功的模式就是创造一个符合市场需求的新的游戏规则。所以我们当初看准的就是这个B2B小额在线外贸市场,让敦煌网成为一个电子商务新时代的开创者。敦煌网始终专注在我们开创的领域中,并不断地去实践去验证它,让整个流程跑得更加顺畅”。

一条完善的电子商务产业链,离不开信息交流、支付、物流、线下服务的协同。作为有实力的践行派,敦煌网已经使海外广大的中小采购商直接采购中国商品成为现实。这是一个王树彤追逐了七年,从“微光”到“亮光”的一个梦,对物流的理解也随着这个追梦的过程而逐渐深刻。

新世纪已经走过了十年,中国的电子商务依旧持续红火,特别是 B2B交易,在电子商务市场占据了最大的总交易份额。王树彤曾经说,想在这个市场上能够持续的高速成长,就需要不断的在运营上继续创新。

“敦煌网的创新就是在当时无人涉及的领域,最早开创了新的商业模式。我们还是坚持做小的生意,小额批发为主。因为我们认为海外的零售商和网商是对中国产品需求最强烈的,我们看准了这个市场。我们看好这个领域的发展前景,会持续在这个领域精耕细作,为我们的用户提供更加完善的服务。”王树彤的团队认为,敦煌网并非简单的提供传统的物流服务,而是希望通过优化包括物流在内的供应链管理,为卖家买家的交易带来更大的价值。

敦煌网在国内跨境电子商务平台中,第一个也是唯一一家推出了海外直发项目。如此看来,轻资产也“轻亦有道”,只要供应链管理上跟得上节奏,就能实现卖家的“闪电”发货,就能保证在线外贸服务和品质。

物流支撑外贸“微经济”时代的到来

微经济(Micro Business)现象正在美国和西方发达国家茁壮成长,原指美国数量庞大的自由职业者形成的一股庞大的经济力量。如今国际贸易的格局也深受微经济的影响,eBay在美国的成功,让网商成为电子商务的主流力量,互联网的发展让每个微经济体和全球任何一个国家进行贸易,以“聚沙成塔”的姿态迸发出难以料想的能量。

中国有4000万中小企业,他们共同支撑了中国作为全球消费品生产基地的格局。2008年中国出口总额超过1.省略),这一中国领先的全球在线批发交易平台上线。

UPS在线工具的主要亮点包括:

运输(Shipping)――处理货运事宜,打印标签。只要点击一下按钮,即能自动检索并保存每笔交易的目的地信息,大大提高采购效率和售后客户满意度;

追踪(Tracking)――通过对货物运输状态的自动更新,允许买卖双方进行包裹追踪。

费率与服务选择(Rates and Service Selection) ――确保实时获取UPS的运输费率;

中转时间(Time in Transit)――比较UPS不同运输服务类型的速度;

美国地址确认(UPS U.S.Address Validation) ――确保客户下单时输入的美国运输地址是准确无误的;

UPS在线取货(UPS Online Pickup)――在线安排取货时间/地点,无需通过UPS客服热线取货;

签名追踪(Signature Tracking)――除了追踪包裹,客户还能获得递送信息的重要证明,包括电子签名和送货地址;

传奇时代篇10

游戏画面已经成为当下一款游戏吸引人的第一要素，因为玩家在进入游戏，切身了解到游戏系统之前，最先看到的就是游戏画面。制作精良的游戏画面，不仅能给人带来真实的临场感，更能给人的精神上带来十足的享受。《风暴战区》使用著名的虚幻3引擎进行开发。游戏中多达几百万的超精细模型，正是虚幻3引擎的杰作，细腻的面部表情和逼真的人物动作，让玩家们还未进入游戏，就已经能从画面上，感受到《风暴战区》所带来的震撼。

从画面的效果上来说，虚幻3引擎多种多样的渲染效果可以说是恰到好处。高精度动态渲染、高级动态阴影、高精细材质为玩家们构建起一个五光十色的世界。而体积环境效果、刚体物理系统、物理特性等，让《风暴战区》的世界显得更加真实。当你控制自己的人物穿行于炮火纷飞、枪林弹雨的战场之上时，让你能够充分感受到什么才是真正的身临其境。

游戏模式

竞技性高 娱乐性强

对于一款FPS网游来说，竞技性和娱乐性是首先需要考虑的两个问题。竞技性要求游戏具有较高的平衡性、对抗性和观赏性，在对战的过程中，玩家之间互相较量去争夺最终的胜利。而娱乐性则要求游戏必须突出爽快度，让玩家们在游戏的过程中可以尽情体验游戏所带来的乐趣。那么，在这两个问题上，《风暴战区》是如何来取舍的呢？

在《风暴战区》中，开放了多种游戏模式，以满足不同类型玩家的需求。在已经公开的模式中，包括团队决战模式、爆破模式、逃脱模式和夺取模式。

团队决战模式是一种经典的团队模式，双方阵营的玩家需要在战场中快速寻找并击杀对方阵营的部队，以获取积分，即使阵亡，也可以马上复活并继续投入战斗。玩家在这个模式中，可以尽情体验爽快的游戏乐趣，同时练习游戏的基本操作，提升自己的枪法；爆破模式是一个传统的竞技模式，双方阵营中，进攻阵营必须在目标物体上引爆随身携带的C4炸弹，而防守阵营则必须保护目标物体。这个游戏模式对玩家的配合要求很高，拥有非常强的竞技性；逃脱模式是《风暴战区》的特色模式之一，玩家需要在危机四伏的战场中斗智斗勇，上演一出出逃脱与反逃脱的好戏；夺取模式是《风暴战区》中另一种集刺激感、成就感于一身的特色游戏模式，玩家将在复杂惊险的战场环境下，进行争夺与反争夺的作战。多层次的战斗路线以及各种战术的运用，是夺取模式的魅力所在；占领模式是《风暴战区》于内测时推出的PVP模式，该模式的地图中有3个固定点可以进行抢占，对阵双方的团队，谁占领的旗帜越多，该团队的分数增长的越快，因夺取的据点随时可能易手，游戏过程非常紧张刺激。此模式在当下的FPS中也属少见，模式给玩家带来的激荡无比。

武器装备

个性分明

武器装备可以说是一款FPS网游中最吸引玩家的组成部分之一，各式各样，在现实世界中无法亲手碰触的武器，在《风暴战区》中都可以使用。其中包括贝雷塔92、雷明登M870、FN P90、M4A1、AWP、HK23E等著名枪械，另外还有军用十字弩等十分少见的武器，多种多样的选择，令人目不暇接。另外还为各种武器添加了更换皮肤的功能，武器皮肤款式繁多，足以满足玩家彰显个性和特色的需要。

除了武器之外，《风暴战区》还特别加入了防具的概念，玩家通过不同的防具搭配，可以打造出只属于自己的游戏人物。防毒面具、军用手套，抑或是防弹衣，各式各样的防具完全由玩家自己来选择。所有装备均会实时展现在游戏人物身上，藉此，就可以塑造出各种个性分明的人物。

游戏地图

气候分明 细节精致

《风暴战区》对于地图细节的追求，达到了精益求精的地步。强大的游戏引擎，为玩家们带来了精心制作的游戏地图，各种细节惟妙惟肖，无论是极寒地带的极地研究所还是烈阳炙烤的拉美小镇，在游戏中都能完美的展现。冷色调构筑的极地研究所给人一种置身极地的感觉，在其中进行战斗，令屏幕前的你也会不住地颤抖。而拉美小镇则是一种完全不同的景象，天空中艳阳高挂，空气中弥漫着湿热的气息，在这样的场景中作战，相信一定会令人在大呼过瘾的同时也大汗淋漓。更值得一提的还有特别为中国玩家打造的上海地图，地图中显示了东方明珠，外滩码头，黄浦江这几个主要景点，细节上的一些添加更是生动有趣。中国玩家玩起这张地图肯定别有趣味，印象深刻。

新兵入门

枪神是如何炼成的

从战场新兵到枪神的成长之路自然不会一蹴而就。从步步精心的感官体验，到步步惊心的对战，动人心魄的每一步不仅来自于Dragonfly团队历时多年的呕心谋划，更需要玩家对游戏的深层了解与多方位体验。塑造自己的角色、玩转最尖端的枪械、周旋于战火弥漫的战场、运筹焦灼的战局，一步步，枪神之位离你还有多远？

新兵入门第一站

游戏安装

《风暴战区》于2012年4月26日正式开启公测，即日起只需登录《风暴战区》官方网站便可完成风暴战区专用客户端的下载及安装。虽然画面是虚拟3引擎的配备，但《风暴战区》对电脑配置却有较灵活的设置，玩家可根据自身的电脑配置情况在画面设置里调节画面的质量，因此保证了高低配置的玩家均可流畅进行游戏。

1下载完游戏客户端后，点击安装程序，开始安装《风暴战区》游戏客户端。

2之后点击“安装”即可开始安装过程，安装过程需要花费些许时间，请耐心等待。

3点击“更改”按钮选择游戏安装路径，选择完毕后点击“下一步”继续。

4安装进度条完毕后，即可完成游戏安装，并开始游戏。

当寂静的流星划过墨蓝的苍穹，拯救末日的英雄将在这一刻降落……

新兵入门第二站

角色创建

100个玩家，就有100种英雄梦，在如今追求个性的年代，单一的角色怎么能塑造出梦中的你。作为亚洲FPS的巅峰之作，《风暴战区》开发团队自然不会忽视这个细节。游戏支持多重角色选择，构建出空降联队、三角洲、阿尔法、皇家特勤四种兵种。《风暴战区》中，为玩家呈现的是一位位有血有肉，技能各异的勇敢大兵。

1.启动游戏后，出现游戏登录页面，输入帐号和密码，并按“确认”键即可登录。

2.登录游戏之后，将播放一段开场动画，等待播放完毕即可进入下一步。

3.开场动画播放完毕后，出现角色名输入框，输入自己喜欢的角色名称，点击“创建”即可进入下一步骤。

4.选择完初始部队以及初始武器之后，点击“创建角色”即可完成角色的创建。

空降联队GAFE

1986年以世界杯安保工作为契机而创建的特战部队，拥有非常强大的快速反应机动能力，经过大国特战机构的训练之后被立即投入到实战中以阻止日益猖狂的有毒物质开采行为。进入21世纪之后，成为拉美地区联合体首屈一指的反恐力量，可直接受到最高指挥部的调动进行快速反应作战。

三角洲Delta Force

代号“三角洲”的特殊部队成立于上世纪70年代，这支部队曾是全球顶尖的反恐拳头力量，其成员多数选拔于陆军部队能力顶尖的士兵。主要任务是对付世界范围内威胁北美利益的各种恐怖活动。

阿尔法Spetsnaz

代号“阿尔法”的特殊部队是东欧地区顶尖反恐力量，该部队是根据最高领袖指示由中央情报部门特批组建的24小时值班部队，他们一般都身怀绝技，是狙击手、爆破手和通讯专家，擅长秘密作战和执行侦察任务。

皇家特勤

皇家特勤SAS成立于二次世界大战初期,是世界上最精锐的特种部队之一，也是世界上第一支正规的特种作战力量。大部分现代特种战术的开创者，所有现代特种部队的楷模，以能在短时间内准确而高效的完成任务而著称。特别精通敌后潜入作战,人质解救等专业任务,是目前任务完成率最高的特种部队。

新兵入门第三站

开始游戏

反恐精英在此诞生，拯救传奇正式开始。创建房间后，开始着手建设属于你的战场……全局光源模拟出的真实光效与天气效果，在拉斯维加斯沙漠现场录制的真实设计音效，以及多重选择的混战竞技模式，《风暴战区》不仅是为你提供一个虚拟的竞技娱乐空间，更给了你一个激情澎湃的真实战场……

1进入游戏大厅之后，点击画面右上角的“创建房间”按键，即可创建一个新的游戏房间。

2点击“创建房间”之后，可选择游戏模式，设置房间名称，以及房间密码。不做任何选择时，默认为团队决战模式。

3房间创建成功后，请等待其他玩家的加入。当有玩家点击“准备”键之后，即可开始游戏。

4双击房间列表中其他玩家的游戏房间，或点击“进入房间”即可进入到其他玩家所创建的游戏。

5进入房间之后，请选择游戏阵营，并点击“准备”键，等待房主开始游戏，如游戏已在进行中，则能够马上进入游戏。

6进入游戏后，即可开始体验爽快刺激的对战。

新兵入门第四站

装备购买和个人仓库管理

人在江湖漂，怎能不挨刀。要想在战争中生存下去，就需要找寻属于自己的“武器”。进入《风暴战区》的商店界面，就可进行武器及装备的购买与补充。

为了营造最真实的战争体验，风暴战区的打击性能与现实枪械相差无几。而在枪械配备上，更是选取全球最新研发的明星枪械，如意大利的贝雷塔92手枪、俄罗斯设计与生产的AK103突击步枪、精密国际AWP为英国精密国际公司开发的北极作战系列狙击步枪。

1在游戏大厅中点击屏幕上方的“商店”按钮，可进入商店进行武器和装备的购买。在武器商店中，鼠标选中武器后，可观察该武器的属性，点击“购买”键可进行购买。

2点击“购买”，会弹出确认框，可观察该武器的购买状态，以及购买后还剩余的金币数量等，再次确认之后即可完成购买。

3在装备商店中，可进行防具的购买。不同的部队能够装备的防具都有所不同，所以商场中只会出现玩家当前部队所能装备的防具。玩家每次可购买单个防具，也可一次性选择多种防具，点击左侧“全部购买”键进行一次性购买。

4进入装备购买确认界面之后，可看见所有选择的防具装备，部分时限防具可重复购买，时限将在原基础上叠加，确认之后即可完成购买。

5点击屏幕上方的“个人仓库”按钮，可进入仓库界面，武器仓库中有3个背包分别可装配不同的武器组合，在游戏对战中可进行切换。每把武器只能装备一个背包。

6游戏中使用武器，会使武器产生损耗。点击“绿色扳手”图标可进入武器修理界面，点击“修理”即可耗费些许金币进行修理。

传奇时代篇11

“新传记”作家利顿・斯特拉奇(Lytton Strachey)在英国传记文学史上的地位举足轻重,被誉为是英国传记继詹姆斯・鲍斯威尔之后的第二座高峰。20世纪20年代斯特拉奇的传记开创了与维多利亚时代传统传记截然不同的风格。“新传记”注重“揭露”、“艺术”与“心理分析”的特点对西方传记产生了深远的影响。

英国女作家伍尔夫将斯特拉奇的传记称之为“新传记”。在她的论述中,“新传记”以追求完整的历史本真为目的,因此刻画传主的性格成为“新传记”的写作重心。为达此目的,“新传记”主张运用“揭露”手法,既展示传主的亮点,也揭示传主的暗处。在传记艺术的层面上,“新传记”博采科学与艺术之长,将实证主义思想融入传记写作,主张缩短传记篇幅,以人物反映时代;将心理分析引入传记写作,透过传主外在成就的表面,挖掘其内在的心理动机。围绕传记写作的目的与重心,“新传记”强调在写作艺术上调用各类艺术手段,例如戏剧冲突法、小说白描法、绘画的光影法等等。简言之,“新传记”是容思想性与趣味性于一体、集反叛性与实验性于一身的传记。

学界认为斯特拉奇在英国传记史上首次成功将心理分析运用于传记之中,其所受到的影响主要有二:心理学家弗洛伊德的心理分析和小说家陀思妥耶夫斯基的心理描写。其中,研究弗洛伊德影响因素的大大多于陀思妥耶夫斯基影响因素,尤其是那些从宏观语境出发的研究文献。《传记深思录》一书断定,弗洛伊德的影响、弥漫于英国第一次世界大战之后的幻灭感以及由此带来的玩世不恭的处世态度、现代主义特有的怀疑主义,给予斯特拉奇为首的“新传记”打下了明显的印迹。美国历史学家葛拉提从传记艺术的角度提出了类似的观点,认为小说化传记的生动性、新科学的客观性和弗洛伊德理论的坦率性重创了维多利亚时代“传记与历史”、“生平与时代”中的死气沉沉、谀美浮华与盲目愚忠之气,这些“为斯特拉奇和传记实验与成长的时代搭建起一个舞台”。葛拉运用后现代身份理论在斯特拉奇的传记文本中分析出作者的四重面孔:不可知论者、自由主义者、弗洛伊德主义、布鲁斯伯里人。这种观点认为,正是斯特拉奇的弗洛伊德的一面让他选中护士先驱南丁格尔做《维多利亚时代名人传》的传主之一。理由是,这位家喻户晓的南丁格尔,传说她“很圣洁,富有强烈的自我牺牲精神”,对人“无微不至”。而事实上,这些恰是在维多利亚时代家家户户都能看到的虚伪品质表象。评家们的研究如此,斯特拉奇的传记作品本身也给人一种错觉,诱惑我们做出弗洛伊德心理分析自始至终影响了斯特拉奇的判断。斯特拉奇最后一部传记《伊莉莎白与埃塞克斯》的确受到弗洛伊德精神分析的影响,而他的早期传记作品似乎也让人看到弗洛伊德的踪影。比如斯特拉奇很重视传主的童年经历,在斯特拉奇建构的历史画面中,童年时期的南丁格尔给撕碎的布娃娃缝补断腿;维多利亚女王临终前在意识深处流动一系列女王童年时期和青年时期的往事情景。

美国学者马丁・凯力奇引用翔实的史料详细论述了斯特拉奇传记中心理分析手法的来源:其《维多利亚时代名人传》和《维多利亚女王传》受陀思妥耶夫斯基的影响;《伊莉莎白与埃塞克斯》受弗洛伊德的影响,随后的研究成果使这个观点得到进一步支持。

以写实为本的传记如何从以虚构为宗的小说那里学习心理分析?保罗・利维为新版斯特拉奇著《维多利亚时代名人传》所写的前言和彼德・凯的《陀思妥耶夫斯基与英国现代主义:1900-1930》会对我们有所启发。

事实上,人们早就注意到陀思妥耶夫斯基与英国现代主义大氛围之间的关系。1917年,美国的《日冕》杂志上刊载文章《无处不在的陀思妥耶夫斯基》专门提到陀思妥耶夫斯基在英国大受欢迎的情况,形容英国人盼望阅读陀思妥耶夫斯基小说英译连载的迫切心情不亚于当年等待小说家狄更斯和萨克雷出新书。1910年,随着莫里斯・巴林《俄国文学的里程碑》的出版,英国开始了俄国文学热。19世纪下半叶陀氏小说虽有英译本,但质量低下,所以斯特拉奇在朋友推荐下先读了法文版,“《群魔》的后半部简直把我迷倒了”。1912年斯特拉奇开始写作《维多利亚时代名人传》。初始传主不只四位,但一战改变了他的写作计划,使他看到名人的真实面孔与被神化的名人形象之间的差距,最终使《维多利亚时代名人传》成为试图以揭示传主真相、还原维多利亚时代历史真实为主的合传。从1912年开始写作,到1917年底出版,在《维多利亚时代名人传》写作期间,斯特拉奇大量接触过陀思妥耶夫斯基的作品。同年斯特拉奇发表文章《陀思妥耶夫斯基》,评论英译本《卡拉玛佐夫兄弟》,指出陀氏小说的心理分析具有非凡穿透力,以无意识欲望中的地下世界取代了英式小说中的安详、理智和常识。斯特拉奇看到,“尽管陀氏热衷描写怪诞与离奇,他本人却是个完全健康的人性化作家”。1914年斯特拉奇发表英译本《群魔》的书评《一位俄国幽默大师》,盛赞陀氏幽默,将其称之为“黑暗中摇曳的火炬之光”,认为正是幽默使得陀氏荒诞离奇甚至令人压抑的想象与现实生活建立起联系,从而使其小说没有落入巴尔扎克式的平庸情节剧中,而是变成发人深省的深度剖析人心的悲剧。

在彼德・凯看来,要了解陀氏在英国的影响,必须将其作品“置于英国现代主义的大背景之下”。 从某种程度上说,在20世纪初,在英国现代主义对人的心理高度关注、对人的内心世界而不是外部世界发生强烈兴趣、急于解开人心最深不可测、最暗无天日的意识深处之迷的关头,陀思妥耶夫斯基适时地出现了。彼德・凯通过细读七位英国现代派作家追溯了陀氏对英国现代主义的影响。他总结现代主义的特点是:对过去的道义、理想和艺术传统持怀疑主义态度;蔑视中产阶级及其风俗习惯;一心求变;对感知、意识以及伍尔夫所称的“心理学中的黑暗区域”感兴趣;深刻的异化感――这常常使艺术家离群索居,与家庭、群体、或受众产生隔阂;重视技巧,以形式实验为乐;相信当代与以往的时代完全不同。在本质上看,斯特拉奇的“新传记”就是现代主义传记。所以,上述现代主义特点自然也在斯氏传记中有明显的标记。

在20世纪二三十年代,真正从美学意义上点评、研究陀氏小说的人并不多,斯特拉奇却是极少数真正理解陀氏小说艺术的学者之一,斯特拉奇“从欧洲文学传统的高度旁征博引,准确地评价了陀氏小说”,换句话说,斯特拉奇洞悉陀氏小说的美学技巧,准确地把握了陀氏小说的艺术之脉,他把从陀思妥耶夫斯基小说中学来的技巧在传记写作中发挥到极致。

传奇时代篇12

主要形式是传奇小说。唐代传奇是唐代的汉族文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备，兴盛期之后，终于在晚唐时期开始衰落。初、盛唐时代为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，一时表现上也不够成熟。中唐时代是传奇发展的兴盛期，名家名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。这个时期的繁荣还与此时期特殊的社会风尚紧相关联。中唐时期，通俗的审美趣味由于变文、俗讲的兴盛而进入士人群落，传奇在很大程度上已为人们接受和欣赏，已经有了广大的接受

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