语感教学论文篇1

（一）自悟语感

教师凭借学生已有语感水平，进行语言文字训练，感悟难度适宜的课文内容，自悟自得。

儿童对于课文中的信息，在记忆贮存中找到与它相似的信息组块以后，进行匹配与识别，从而理解了这部分内容，这种匹配与识别就是凭借语感进行的。在读书时，让学生联系过去相似的生活经验，通过想象与联想，将课文中的文字符号转化为生动、可感的画面，正所谓“书读百遍，其义自见”。在教学过程中，教师要有计划地把难度适宜的课文，放手让学生自读、多读、自悟，在头脑中再现语言文字表述的图像、情景，从而达到对课文直觉感悟的目的。

例如：我们在教学《小猫种鱼》这篇课文时，注重让学生自己去自悟语感。在初读课文阶段，教师通过有感情地范读课文和学生自读课文，让学生初步领悟课文的大概内容：农民春种秋收，春种一粒种子，秋天就能收到很多粮食。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。因为小猫最爱吃鱼，它也想收到很多鱼，于是就去种鱼。在悟读阶段，让学生抓住关键性的问题联系上下文来感悟。首先让学生提出不理解的问题，如有的学生提出：小猫能不能收到鱼？为什么？他错在哪里？让学生自读自悟，然后再进行讨论。学生结合已有的生活经验，通过想象和联想，从而得到结论：鱼种在地里会烂掉，小猫是收不到鱼的。鱼儿离不开水，鱼的生活环境与庄稼不同。违背了客观规律是会做傻事的。从而让学生悟出小猫从农民种玉米、种花生收获很多而得出无论种什么都会有收获的推理方法是错误的。

（二）导悟语感

对于一些难度较大的课文，学生感到较新奇、陌生的内容，可利用形象刺激。在教学过程中，我们利用现代化的多媒体教学手段进行实物形象、动作形象和言语形象的刺激，引导学生联想和想象，左右脑协同运用，处理并储存信息，利用直觉形象思维的帮助去感悟课文内容。在输出信息的过程中必须借助语感进行情景表述，凭借语感进行修正。在内化的同时，迁移运用语感，从而培养了学生的直觉思维和顿悟思维。

例如：我们在教学第五册《美丽的小兴安岭》一课时，由于小兴安岭在祖国的东北方，我们几乎无一人到过那里，因此，学生对于小兴安岭的美丽难于理解。我们在教学时，主要借助于多媒体的教学手段，再现小兴安岭如诗如画的风景，在学生头脑中形成直观的映象。我们先让学生听配乐录音，初步感知小兴安岭一年四季的美丽景色。在学生自读课文时，教师利用音像资料，让学生结合画面去读课文，在头脑中形成直观的画面。在教学“春天”一段时，先让学生通过看画面读课文，知道这段描写了树木、积雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟读课文阶段，让学生抓住描写景物特点的语句进行精读感悟。例如：树木长出新枝绿叶，写出小鹿可爱姿态的拟人句，原木像舰队在前进的比喻句……学生在感悟出小兴安岭春天生机勃勃的自然美和丰富的自然资源以后，再用自豪的语气去诵读。夏、秋、冬三部分内容引导学生用同样的方法去感悟。

（三）迁移表达

迁移表达就是让学生运用在课文中感悟到的表达方法、写作方法进行一些口语和书面写作方面的训练，使学生的语言感知力在实践中不断提高。

在二年级教学时，我们除了对学生进行一些说话、写话训练以外，还设计了一些创设情境交谈、猜谜语、讲故事、编演课本剧等，让学生在应用中不断提高语言感知力。

在三年级教学时，除了让学生间周一次作文以外，我们还设计了一系列创设情境谈话、围绕一个主题演讲辩论、编演课本剧、答记者问、讲故事、演短剧等多种多样的训练形式。作文时，要求学生能凭语感自行修改。

例如：在口语训练方面，在教学二年级时，针对班上一些学生迷恋电视节目，而把学习抛在脑后的实际情况，我们有目的有计划地设计了一次辩论会，让学生各抒己见。辩论会的中心议题是：“看电视会不会影响学习。”正反方辩论，最后得出结论。

语感教学论文篇2

笔者认为，语文教学美应该是语文教师运用多种能力和创新精神，对语文学科所包含的各种生活、语言、艺术现象的本质和规律的和谐、简洁、新奇独特发现和传达，使语文学科中所包含的情感通过教师情感的中介，同学生的情感自然汇流。从教者和受教育者的主体、客体关系来看，语文教学美分为“教之美”和“学之美”。

正确认识语文教学美的本质，对于教师的语文教学和学生的语文学习是有重要意义的。

首先是为我们评价语文教学提供了依据。简单地说，评价语文教学的重要标准是教学效果，教学的科学性和艺术性（美）直接影响教学效果，教学效果决定了教学品级。教学的科学性和艺术性越高，教学效果越明显，其教学品级就越高。

其次是体现了语文教师素质品味的高低。语文教材具有内容美和形式美，语文教学具有节奏美和结构美，从信息的传输和反馈的角度看又具有语言美和情境之美。这些都对语文教师的美学素养提出了更高的要求。就目前而言，这样的品位恐怕还是“阳春白雪”，但是我们不应该永远甘做“下里巴人”。这就要求我们要不断充实和提高自己的知识水平和综合素质。

另外，认识语文教学美的本质，还有利于激发学生的审美情趣，培养学生的审美意识，可以深化美育的落实，深化和丰富教育学理论、美学理论的研究。

二、语文教学美的几种形态

语文教学的美存在于语文教师各自的教学过程中，具有美感的语文教学，因教师的风格、个性的差异而独具各自不同的形态。

1.情境美。情境美的主要特征是：借助一定的语境或场境，再现或渲染一种语文教材中用语言符号表达的特定情感和境界，给人以亲沐其情、身临其境的享受，从而使学生忘其身，迷其情，恋其境，悟其真，识其美。

创造情境美要把握三个关键：一是情要真；二是心要热；三是意要远。要遵循三个原则：一是形式上的新异性；二是内容上的实践性；三是方法上的启发性。要突出四个重点：一是凭借情境理解知识；二是运用情境训练语言；三是进入情境陶冶情操；四是体会情境学会鉴赏。

2.趣味美。寓于趣味美的语文教学，往往寓知识、道理于趣味之中，或妙语联珠，化抽象为具体形象，或喻拟旁逸，化深奥为浅显自然，或亦庄亦谐，化说教为风趣幽默，或婉转迂回，化艰涩为启发暗示，使学生感到语文教学既奥妙无穷，又兴味盎然，还耐人深思，使人流连。

3.璞真美。璞真之美主要特点是，用璞玉般质朴的形式包容真知灼见，用普通的语言讲授深刻的道理，用自然的方法指导学生稳定、持续地获取语文知识。在教学过程中，不矫揉造作，不花言巧语，不搞形式主义。

4.富厚美。与璞真相比较，富厚之美的主要特征是：用尽可能少的语言传递尽可能多的信息；用巧妙的组合表达丰富的内容。在教学《背影》时，可让学生品读“父亲穿过铁道买橘子”的那段文字，并仔细揣摩“攀、缩、倾、爬下”几个动词，体会“父子情深”。在教学《最后一课》时，可在韩麦尔先生写下“法兰西万岁”后哽咽无语时，让学生静静沉思，体会韩麦尔的“爱国之情”。

语感教学论文篇3

长期以来，在中小学基础教学中具有举足轻重地位的语文教学一直在应试的崎岖小道上艰难跋涉。对此，广大有志于语文教改的人士正努力探寻语文教学的新途径，见仁见智，异彩纷呈。语文教学是一种语言教学，它不仅有着较强的工具性和实用性，还有着鲜明的人文性。随着课程改革的不断深化，语文课程资源的开发和利用已经显得极其重要。美感教育与语文教学的整合，也已经成为语文教学中不可缺少的重要组成部分，对改革传统的语文教学具有重要的现实意义。那么，如何才能真正使语文教学为素质教育服务？语文教改的根本出路究竟何在？我们的回答则是：语文教学要在获取语感的基础上，建立以美感为中心的语文教学，即语文美感教学。在此，简要地谈-谈我提出这一教学的理论思考。

第一、语文学习以获取语感为基础

语文教学面临这-个无法回避的实质问题：学生的语文水平是从哪里来的？有些同学读书则深得其旨，写作则笔下生花，其奥妙又是什么？难道我们在语文课上所作的那些烦琐的讲级，我们在作文本上所画的那些条条杠杠，真有点石成金的魔力？实事求是地说.学生的语文水平主要来自课外的读和写，而得益于语文课堂教学的实在很少。尽管对于语文教师来说，这个答案未免过于残酷，然而，它却是一个不容置否的事实。凡是在语文学习中取得显著成绩的学生，无一不是博览群书而笔耕不辍的，反之，则必定与书笔交缘不深。

这一现象的生成自有它的必然性。语言的价值取向往于约定俗成，语文学习和本质就是适应社会的公认。因而，不管教师如何去灌输或启发，只要学生在感性上述缺乏足够的认识，有关的知识和能力就不可能成为学生自身的血肉。这就决定了语文学习的过就是一个不断地获取和增强语感的过程。这里所说的语感主要是指那些闪耀着美的光彩的语言。正所谓“入芝兰之室，久而不知其香”，如果所接触的都是言语和文章的精华，那么，耳濡目染，潜移默化，语文水平就会在不知不觉之中提高。因此，语文的学习不仅是一个获取语感的过程，更是一个获取美的语感的过程。”

第二、语文教学要建立美感为中心

提高语文水平，并不排斥理性的认识。所有的感性认识都有待于上升为理性认识，只有被理性的光辉所照亮的感性认识才能真正地巩固和提高。但是，我们决不能因此而用理性认识来取代感性认识在语文学习中的特殊地位。语法的分析，辞格的辩别.结构的解剖，这些都仅仅只是用来帮助学习语文的手段，又怎能堂而皇之地成为语文学习的主体？

由此，我们就不得不重新审视我们的语文教学，一方面，我们进行着大量的无效劳动，我们是那样孜孜不倦地追求所谓的理性分析，把一个个活生生的语言现象当作尸体一样任意分割；而另一方面，我们却又缺乏有力的措施对学生的课外读写加以规范和指导，甚至于挥舞应试教学的大棒对其横加限制.这样，我们的教学水平凭什么提高？大量的、不善于在课外自发的读写中辛勤耕耘的学生又怎能找到语文学习的出路？既然如此，我们就完全有必要实行语文教学的方向性转轨，大胆地变理性教学为以美感为中心的感性教学，全方位地改革语文教学的程序、教材和教学方法。

语感教学论文篇4

所谓感悟教学法，很难精确地诠释其定义。古人有云：“读书百遍，其义自现。”陶渊明也曾讲过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这里所说的“义自现”、“会意”，其实讲的是在读书当中的顿然感悟。在阅读中我们都会有这样的经验，有时候突然间会对书中的意旨或是一些话语有所作领悟，有一种豁然贯通的感觉。这就是感悟。我们可这样认为：感悟教学法强调的即是“自悟，顿悟”。所谓的“感悟”，就是“感受，领悟”。所以在语文教学过程中运用感悟式教学法，意义是重大的。

语文教学尤其是阅读教学中若能有效地运用感悟教学法，将更有利于教学的开展，大大提高学生的学习兴趣，取得良好的教学效果。“感悟”是先通过感才能悟，“感”包括认知、感觉、知觉等等心理过程。初中学生感知水平已相当成熟，因此，在初中语文教学中应当大力推广感悟教学法。实施感悟教学非常讲究策略.

一、生活的积淀，是感悟的基础

世界繁华多变，无限的世界给人们提供了填补认知空白的无限空间。在语文学习中，无论是阅读还是写作都离不开对生活的积淀和提炼。生活融注了人们对事物的看法，奠定了人们对事物认识的感知部分。人们从生活中懂得了世情、人情；人文、地理；懂得了真、善、美，假、恶、丑。可以说，生活是个熔炼炉，能融万事万物。生活又是个百宝箱，能从中丰富自己的知识，亦能从中陶冶自己的情操。生活就如雨后那道绚丽的彩虹，既有鲜活的橙，亦有厚重的蓝；有流淌着生命的绿，亦蕴藏凝重的紫。生活是如此丰富多彩，只要用心去感知，晴朗阴霾，同样是一种风景。

任何艺术作品的创作都来源于生活。关注生活、关注现实，把心胸系于民生，世界风云、改革巨变等这些生活的实践和知识的积累是感悟的基础。要想自己不处于尴尬的写作盲态和阅读的苍白境地，就要投身于生活的滚滚洪流中。

二、重视培养学生语感

语文一门是语言，对于学生语感的培养有利于语文教学的开展，更有利于学生对教学内容的感悟，对于在语文教学中开展感悟教学有很大的帮助。

叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。”语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。

三、引发学生的想象和联想

想象对于文学作品的审美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的广阔天地。文学是语言的艺术，必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力。它才会以具体、生动的面貌呈现于头脑中。而只有当在头脑中或多或少地有了形象在浮动，才有体验和感受。引发想象可利用幻灯、画片，实景等情景教学手段。我在教学九年语文上册《望江南》一词中，通过图片展示：在河边的一座望江楼上，一个衣着光亮女子独自一个倚在城楼上，目不转睛地望着河上来来往往的船只，眼睛带着淡淡的忧伤和失望。让学生想象，说说这个女子在做什么，为什么会在这里，她在看什么，如果在等人又等什么人，表达了什么样的感情等等，让学生在自由的想象、联想和谈论交流中感情词的意旨。

（一）引发想象。想象对于文学作品的审美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的广阔天地。文学是语言的艺术，必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力。它才会以具体、生动的面貌呈现于头脑中。而只有当在头脑中或多或少地有了形象在浮动，才有体验和感受。引发想象可利用幻灯、画片，实景等情景教学手段。

（二）引发联想。感悟离不开联想。例如纵横交错的联想，从视、听、味、闻、触等知觉上激起反响，给人以深刻感悟。有的联想具有深远感，给人崇高和壮美。如让学生读王之涣的《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫诗中的名句“星垂平野阔，月滴大江流。”王维诗中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆。”都是收放得宜的联想，从中感悟其深远、壮大、崇高的美感。

四、激发学生情感

皎然说，诗中有静，“非如松风不动，林未鸣，乃谓意中之静。远，非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之远”。由此可见，入其境不需会其意，方能算真正的感受和体验。情感激发方式是多种多样的。读，可以有表情地高声朗读，可体验作品崇高，悲凉或激昂或欢悦。听，让学生听配乐朗读，加深体验。其次结合学生的思想实际，掌握学生的心理特点，导出他们的真情。

五、修改、正确使用语言是感悟的升华

谈到修改和准确使用语言，古往今来很多佳话被人们传颂。从孔子“韦编三绝”读书境界到苦吟诗人贾岛“推敲”的精益求精；从卢延让“吟安一个字，拈断数茎须”的艰苦创作到王安石“春风又绿江南岸”的炼字功夫，无不被人津津乐道。为何人们如此重视修改和使用语言呢？正如唐李沂道：“文章‘能改则瑕可瑜，瓦砾可为珠玉’。”文章只有经过反复修改琢磨、润色提炼去疵病，方成佳作。一个人能对语言的使用进入到这么一个境界，也可以说是达到了对语言的“悟性”，是感悟的升华。可见修改的重要性，一个人只有会修改别人和自己的文章，他才能正确使用语言和运用语言，追求到“悟”的升华。

语感教学论文篇5

语感教学“中心说”认为语感教学应该是语文教学的核心，这是基于以下几方面的原因。

首先，语感教学是深化语文教学改革、提高语文教学质量的有效途径。

语感教学反对知识至上的“工具论”，反对像训练工具一样训练人，它在批评“工具──训练说”忽视人性、忽视学生言语能力建构的同时，主张要更好地把握语言的形象、语境、意境、美感等，力求以语感作为切入点和突破口，找到学生语文能力的构成因素，以有效地培养学生能力，促进教学方法的更新和教学模式的完善，提高语文教学效率。从传统的语文教育中吸收和借鉴培养语感的经验和做法，能够使今天的语感教学在语文教学中发挥其独特的作用。

“要达到语文教学的终极目标，要紧的不是通过语言知识的传授来让学生运用所学知识去进行说话写作，而是训练学生的语感，培养学生的语言习惯。始终把培养、训练学生的语感、语言习惯当作语文教学的中心任务。这就是语感中心教学法的要义。它与其说是语文教学方法的更新、创造，还不如说是语文教育教学思想上的进一步端正和到位。它不是一种教学模式，而是语文教学的指导思想和教学策略”“语感中心教学法的出发点就是使语文教学活动服从于语文教学目标，强化语文教学的质量、素质意识；使语文教学中的智育、美育和德育有机地融合，解决语文教学活动中双基教学、能力培养和思想教育相脱离的问题，切实地推动和深化语文教改。” 而且，“我国的语文教学实践已经确凿表明，只有确立了语感教学在语文教学中的核心地位，教学及改革才可望走上正轨，才可为语文教学的科学化和高效率找到正确的突破口”。

其次，语感能力是语文能力的核心，语文知识教学的内容应服从语感教学的需要。

在语文能力、语文知识与语感的关系问题上，有的研究者认为，语感实际上是左右听说读写等言语活动的质量和效率的杠杆，在所有的言语活动中起关键作用。因此，语感在语文能力结构中应居于核心地位。强调语感的核心地位，丝毫也不意味着排斥或轻视语文基础知识的教学，因为语文本身就是感性和理性的统一，理性的语文基础知识可以提高语感的质量。语文基础知识通过大量有关的言语对象反复作用于学生的认知机制，从而建立其言语认知结构，而大量动态的有助于语感能力培养的知识有机地存在于言语作品中，它规范着言语实践，同时又受语感教学的制约，最终内化为主体的言语心理结构。

也有的研究者认为，“掌握语文知识本身不是最终目的，目的在于服从并服务于培养和提高语感的品位。为此，语文知识的教学要通过恰当的材料，有效地作用于学生的感觉，从而附着于他们的语言能力结构”， 语感中心教学法对旧的语文教育思想的改造，主要体现在依据其原理所确立的语文教学的有效形式上，即以学生的语言实践活动为中心，以语文教材为言语范例，以生活为“大教材”，以教师语言使用的“行为规范”为主导，以语言训练为主线。

第三，语感教学能顺利地贯彻“文道统一”的原则，是实行德育和美育的有效条件。

持这种观点的研究者认为，语言能力和语言知识在一定意义上处于共生状态，一个人的知识越多，精神世界越丰富，语言能力就越强；反之亦然。“语言也是‘直接的思想现实’，既没有不表达一定思想内容的语句，也没有不依存于一定语句的思想内容。语言是表达思想的，思想是靠语言表达的，调查语言就是调查思想，感知语言就是感知思想，准确地感知语言，就是准确地理解思想感情。语言能力的发展不能脱离思想观念、情感意志以及人格状态的相对成熟”。也就是说，“语言、知识、思想是一个统一体，语言的习得伴随着知识的增长、思想感情的形成，语言的使用伴随着知识的传播、思想感情的表达。因此，语感素质就不是简单地对语言的一种感觉，也不仅是对语言的感知能力和笼统、抽象的无意识言语活动，而是一种‘社会的人对具有认识、情感内容的言语对象的全方位的反应’”。

作为言语主体的人，可以凭借语感主动地去选择符合自己心理图式的言语内容和形式，从而与活跃于语言对象中的思想情感形成共鸣，在同化与顺应的过程中形成、提高和完善自己的人文素质。对大量文质兼美的文学作品的反复的感知认同，有助于一个人求真、逐善、创美。“在审美教学过程中语感处于基础地位，感受直觉形象，诱发审美情趣，进行审美鉴赏，这一系列过程绝不是理性的认识或推演，而要依靠综合学生的经验、情感等因素的直觉，也即语感。美的形象性与语感的直觉特征是统一的，审美教育要通过培养良好的语感来完成，语感能力的高低，决定着审美能力的高低。”“培养语言美感是语文教学熔语言教育、审美教育于一炉的最高境界，也是语感教学的最高目标。”从语感入手进行美育，符合学生的审美需要，能够在耳濡目染、潜移默化中培养学生的审美创造力。

二、语感教学“非中心说”关于语感教学地位的主张

语感教学“非中心说”不同意将语感置于语文教学的中心地位，认为不应该将语感的作用提得过高，“任何概念、任何方法，都有它固有的含义和特定的适用范围，都有一个‘度’”。

首先，语感不可能涵盖整个语文教学，语感不是包治百病的灵丹妙药，语感教学“中心说”过多地对语文基础知识教学进行指责，易引起误导。

语感“中心说”认为语感的认识结构是表象而非语词系统，似乎只有阅读文学类的作品才能形成敏锐的语感。而实际上，语文教学的任务并不仅仅局限于对这类文体的把握上。而且，不是有了敏锐的语感，就能解决所有的问题，语感虽然获得结论迅速，但因其认知机制是根据表象和以往经验进行类推，而非严密的归纳和演绎，有时难免失之片面和肤浅。就说和写而言，语感能否较好地解决内部语言向外部语言转化的问题，较好地修改和加工自己发出的言语信息问题，还难以确定。贬低语文基础知识在语文教学中的作用，片面抬高语感的做法不可取。

其次，缺乏有效的语感训练的操作程序和方法。

语感教学理论固然精辟，但是，长期以来，却未被广大语文教师在教学实践中运用。“一个重要的原因，就是未能找到进行语感训练的有效操作手段。从历史上看，一种教学主张的提出，如果没有相应的教材体系、教学手段、教学形式、教学操作方法的配套，那么这种教学主张必然在教学实践中行不通，成为少数人的‘阳春白雪’”。 而且，对“语感分析”和“语感实践”这两种具体操作方法，持语感教学“非中心说”论者也提出了异议。在他们看来：所谓的“语感实践”实际上就是以学生为阅读主体的观点，在理论上并无多少新意，至于语感“中心说”提出的“不是任何一种言语实践都可以达到培养语感的目的，只有既针对内容又针对语言，而且以语言为主要对象的言语实践才能促进语感力的提高”的说法并无多大实际意义，因为语言的形式与内容是交织在一起的，很难设想一个读者阅读文章时只注意言语形式而不接触思想内容，或者仅接触思想内容而不注意言语形式。况且，阅读不可能停留在语言的层面上，而是阅读主体对语言形式所包含的思想内容、情感等诸因素的全方位把握。所谓“语感分析”实际上是对文章内容与形式的分析，是阅读实践中的一种分析、比较活动。由此可见，“语感分析”和“语感实践”这两种具体操作方法无非是传统语文教学方法的重新包装而已，并无新意。

再次，在对语感的内在机制、对语感与诸如语文能力的关系等问题没有搞清楚的情况下提出语感教学“中心”的口号并据此构建语感教学体系和原理，显得基础不牢和缺乏科学依据。

语感教学“非中心”论者认为语感属于“不可言喻的知识，或者称为技能的知识或实践知识”，虽然“这种不可言喻的知识有时显得比理论知识更重要，更能解决实际问题”，但是鉴于目前对“语感的本质”问题存在许多争议，对语感的生成机制问题的解释尚处在假说阶段，这两个问题没有得到很好的解决，说明语感的研究还有很长的路要走，在这种情况下提出语感中心、语感教学中心的口号，进而构造语感教学的体系、原理，还为时过早。

此外，语感“中心说”把语感视为语文教学的终极目标，与语文教学《大纲》中规定的语文教学目标存在错位现象，语感作为内潜的心智操作，情感活动不如听说读写那样有可操作的外显行为，不易把握，且难以客观化。

《大纲》对语文教学目的的界定是培养学生理解和运用祖国语言文字的能力（听说读写），同时培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养高尚的道德情操和审美情趣及审美能力，发展健康的个性，形成健全的人格。语感教学“中心说”把语感视为语文教学的终极目标，就需要处理好语感与语文能力（听说读写）之间的关系，把语感看作是自动化的语言认识能力和语言审美能力的结合的观点、认为语文能力包括语言听说读写能力（认识能力）和语感能力（语言审美能力）的观点均未能清楚地揭示出语感与《大纲》中规定的语文教学目标的关系。

而且，对学生进行语言训练一般要求要形式化和线性化，并进行分解操作，形成一定的有限的智力操作步骤，而操作的外显行为不外乎听说读写，至于学生内潜的心智操作、情感活动，一方面很难把握，另一方面由于各个阅读主体各有其不同的个性和智力品格，很难求得统一。因此，把语感作为教学的中心目标确实难以客观化，也不能揭示阅读的形式，使人感到难以把握。

三、语感教学“中心说”和语感教学“非中心说”简析

语感教学“中心说”和语感教学“非中心说”实际上代表了语文教学中对语感问题的两种不同的价值取向：前者侧重于人的发展，后者侧重于人对知识的掌握和能力的形成；前者大多着眼于学生的综合能力、人格的全面发展，后者大多鉴于必要的理论、规律性知识在教学中不可替代的价值及语感教学是否具有较强的可操作性而对语感教学“中心说”提出质疑。

这里有几个问题需要澄清。

第一，关于是“语言能力”还是“言语能力”的术语确认问题。

我个人认为，使用“言语能力”比较符合学术规范，相对也比较科学，因为言语是个体运用语言进行交际的活动，而能力作为一种稳定的个性心理特征是在活动中并通过活动形成的，只有在使用语言进行交际活动过程中所形成的并对活动进程起稳定的调控作用的心理特征才能称为言语能力。相反，语言能力就解释不通。在学术问题的讨论中宜使用科学概念。

第二，关于语感教学是一种教学思想还是教学模式的问题。

语感教学“中心说”认为“语感教学是深化语文教学改革、提高语文教学质量的有效途径”，这样说没有错，但仅把语感教学作为一种教学思想而非教学模式提出来未免有失偏颇。正如语感“非中心说”所指出的那样：“一种教学主张的提出，如果没有相应的教材体系、教学手段、教学形式、教学操作方法的配套，那么这种教学主张必然在教学实践中行不通，成为少数人的‘阳春白雪’”。而事实上，语感教学不仅是一种教学思想，而且也是一种教学模式，武汉洪镇涛、包头韩雪屏、上海张大文等人的语感教学实验正是缩短语感理论和实践距离的有益尝试。

第三，语感教学是不是语文教学的核心，语文知识的教学是否应服从语感教学需要的问题。

语感教学“中心说”认为“语感能力是语文能力的核心，语文知识教学的内容应服从语感教学的需要”。语感并非不可言说，只不过因其自动化的快速反应形式而使人难以将其过程确切地分解，从而造成“只可意会、不可言传”的假象。语感是一种能力，它是构成语文能力的不可或缺的重要因素，但语感能力是否是语文能力的核心，因无实验依据，无法定论，因此认为“语感能力是语文能力的核心”并不确切。至于“语文知识教学的内容应服从语感教学的需要”则犯了本末倒置的错误，无论是新的课程标准，还是教学大纲，都重视语感，要求重视培养学生的语感，但这并不意味着矫枉一定过正。正如语感“非中心说”所批评的那样：“把语感视为语文教学的终极目标，与语文教学《大纲》中规定的语文教学目标存在错位现象”。

第四，关于语感教学思想和以往语文传统教育思想的继承关系问题。

语感“非中心说”对语感“中心说”提出的“语感实践”和“语感分析”提出疑义，认为前者“实际上就是以学生为阅读主体的观点，在理论上并无多少新意”；后者“就是阅读实践中的一种分析、比较活动，只不过换一种说法而已”。我认为，语感和语感教学首先是一种无法否认的事实存在，在这个前提下，只要认真梳理和回顾语感从最初局限于阅读教学到后来以语感的人文性反对语文的极端科学化训练这种背景，就会明确：语感教学思想是在现代语境下在继承母语教学传统的基础上对传统的有效回归，学生的语文素质旨在培养和提高现代语文教学效率。没有继承就没有发展，继承是为了更好的发展，在这个意义上，语感教学值得肯定。

第五，关于语感是否具有可操作性的问题。

语感“非中心说”认为“语感分析”和“语感实践”这两种具体操作方法“无非是传统语文教学方法的改头换面，重新包装而已，并无新意”，这实际上等于否认了语感的可操作性。语感教学具有操作性，这一点毋庸置疑。“语感分析”和“语感实践”只是目前所使用的和传统语文教学区分度不大的两种操作方法，应该承认：无论是洪镇涛先生的“感受语言，触发语感──品味语言，领悟语感──实践语言，习得语感──积累语言，积淀语感”，还是张大文先生的“题题相扣，练练相生，寓教于练” 的语感训练都无法量化。直到现在我们尚未找到有效的语感训练的操作程序和方法，无法将语感训练形式化和线性化，并进行分解操作，形成一定的有限的智力操作步骤，而且对语感教学的评价也缺乏一种可以量化的标准。但这并不意味着语感教学就无规律可循，正在进行的语感教学实验都在对此有积极的探索，假以时日，终会有所收效。

综上所述，虽然我们无意评说“语感教学中心说”和语感教学“非中心说”二者孰是孰非，因为“实践是检验真理的唯一标准”。但是，在现代语境下，进行语感教学不仅是必要的，也是必然的，这主要缘于语感教学与语文教学的内在的联系。 具体表现在以下几方面。

语感教学能更好地体现语文学科的人文性特征。语文学科是基础性与人文性相统一的社会学科，传统语文教学观强调的诸如文道统一、情意统一等正是语文教学中包含的道德情操、个人品格、人生价值、审美情趣等方面的人文因素，与语感处在同一层面上。在语文教学中加强语感培养和训练，融进了现代语言学、教育学、心理学、思维科学的成果，是基于传统又超越传统的积极扬弃。

语感教学的某些做法在一定程度上符合语文教学的规律。语文教学大纲中提出学习语文的认识过程是“感知──理解──运用”，这和洪镇涛先生提出的“感受语言，触发语感──品味语言，领悟语感──实践语言，习得语感──积累语言，积淀语感”，其基本环节是一致的，没有根本性的区别。

语感教学有助于落实新课程标准和大纲中规定的培养学生语感的要求，纠正语文教学中长期存在的诸如片面强调理解课文内容，强调课文思想内容的分析，忽视学生言语能力的培养、片面强调语文知识教学，忽视学生对语文材料的感受、领悟，造成学生缺乏语文学习兴趣等诸多弊端，使语文教学既能寓教于乐，又能真正做到教书育人。

加强语感教学有利于实施语文教学由注重语文知识的传授向注重语文能力的培养转变；由注重对课文思想内容的理解，向对语言材料的感受、领悟转变；由注重篇章结构的详细剖析，向对语言的推敲、品味转变；由注重静态的语言分析，向注重学生动态语言的学习转变；由单纯重视语言表达，向同时重视学生对生活的体验转变。

注：

［1］李海林： 《语言的隐含意义：语感及语感教学》，《语文学习》1992年第10期。

［2］［9］王尚文： 《语感：一个理论与实践的热点》，《语文学习》1993年第3期。

［3］［6］［7］毛光伟：《语感──语文教学的支点》，《语文学习》1993年第5期。

［4］［5］赵乔翔等：《试论语感和语感教学》，《中学语文教学参考》1996年第8～9期。

［8］包建新： 《语感及语感教学研究述评》，《语文学习》1998年第11期。

［10］程良焰：《语感的“外延”到底有多大》，《语文学习》1995年第1期。

语感教学论文篇6

什么是语感

语感问题，老一辈语文教育家有许多精辟的见解。叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏丏尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”“语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。”语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。

二、语感训练的意义

语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。叶圣陶先生说“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。吕叔湘先生也同样提出“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”。

1.语感培养是语文教学的支点和中心任务。

2000年新修订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》中明确提出：“在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，提高阅读、写作和口语交际能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。”2001年教育部启动新一轮基础教育改革，制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的课程目标中也明确提出：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”这些都将语感培养放在语文教学的空前的高度。语感培养是语文教学的支点和中心任务，是语文教学的关键和突破口，是进行语文教学的前提和基础，又是语文教学的目的之所在。所以要重视语感训练。

2.有利于增强学生对语言文字的直觉感知，使思考力得到充分发展。

语感强的人可以敏锐地对语言材料的要点、优劣、情味等做出准确判断、感知；可以让想象的翅膀自由飞翔；可以不假思索地运用语言顺畅地表情达意；写作时意到笔随；乃至构建个性化的表达方式及风格，拥有自身的言语世界---这其中，蕴积了强烈的创新潜能及无限的思维意识。而学生往往咬文嚼字，望文生义。如“田园”仅仅理解作种田的地方，而没能想象那一派和谐优美的农村自然风光；“春雨”仅仅理解为春天的雨，未能联想到万物复苏生机勃勃的春天。很多学生在写写景抒情的文章时，往往只是简单地列举名称，而没有把自己看到的感觉到的生动形象地表达出来：小草是“绿色的”、“青青的”，花是“红红的”“美得无法形容”，却不会说小草“偷偷地从土里钻出来”、“青得逼你的眼”、“它展现了春的生机和希望”；各种花“花着甜味儿里带”（语出朱自清《春》）、“彼此推着挤着，好不活泼热闹”（语出宗璞《紫藤萝瀑布》）。可见，学生的字词句的积累太少，语言的感悟太薄弱。语文教材中大多是文质兼美、内容丰富的语言材料。教师在教学中，如果能充分利用，扎扎实实地进行语感训练，学生对语言文字的直觉感知才会大大增强，思考力才能得到充分发展。学生通过语感的训练，对语言文字的直觉感知犹如年轻人谈恋爱所惯有的那种“感觉”，“见了‘新绿’二字就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂廖等等说不尽的意味。”

3.通过对语感的培养拓展、充实、提高学生的精神境界。

马克思说：“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己......任何一个对象对我的意义都以我的感觉所及的程度为限”。语言当然也不例外。吴济南指出：“学生在语文课中感受直觉形象，诱发审美情趣，进行审美鉴赏都必须基于语感。从语感入手对学生进行语文美育，旨在健康的审美心理、高尚的审美观的形成和确立”。语感是一种心灵的感觉，和一个人的思想情感有着千丝万缕的联系。语言是一种社会现象，具有抽象概括的特征。它在长期的实践中潜移默化，从而积淀了社会生活和文化熏陶的内容和性质。如朱自清先生的《春》以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。再如被王国维赞为“千古壮观”名句的“大漠孤烟直，长河落日圆”刻画了奇特壮美的塞外风光，也传达出作者被排挤出朝廷幽微难言的内心情感。学生通过阅读，与作者进行思维碰撞和心灵交流获得审美体验。所以，通过语感的培养可以拓展、充实、提高学生的精神境界，这是语文教学进行思想情感教育的特征所在，也是优势所在。

语感的培养

基础教育不断地改革，教育观念不断地更新，新时代的语文教学以培养学生的创新精神和实践能力为重点。语感培养在语文教学中如此重要，那么，在中学语文教学中究竟应该如何培养学生的语感呢？笔者认为，应该主要进行下列三个方面的工作：

1.积淀语文知识，提高字词感受力。

语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但学生还缺乏敏锐的语言感受力，所以培养语感首先要从字词积累着手。

中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向。学生要真正体会其中韵味，就必须有相应的语文知识的积淀。如欣赏李清照的《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，写出了深秋时节多愁善感、独守空闺的妇人怀念亲人、孤独寂寞的情思，这种意味哪是字典上能查到的？再如马致远的《天净沙-秋思》中出现的九个名词：“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”，在词典上的解释能与词作者表现的长期漂泊异乡的游子的惆怅之情划上等号吗？主体性原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。西蒙说，直觉是“利用了已有的知识认识了当前的情景”。布洛赫也指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，语文学习的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。所以，在语文教学中，要注重提高学生的字词感受力，从而逐步提高学生的语感。

2.强调诵读，增强整体感知力。

对于学生来说，想要培养良好的语感素质，除了引导他们自觉感知客观社会言语对象，丰富语感素质的感性因素外，主要的和首要的途径是学校的语文课的教学。良好的语感素质必须以相应的教学形式加以保证，才能得以有效培养。

“读书百遍，其义自见”，大量地阅读文章，当所汲取的言语作用达到某种程度，即言语本身的规则在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，积淀在言语主体的言语规则自动进行组合、调整，最终形成一种语言直觉结构。要使学生形成语言直觉结构，教师必须加强学生的诵读。阅读教学的主要任务是增强学生对阅读内容和形式的感受性，启发、引导学生感受课文的言语，把文质兼美的课文言语转化为学生的语感素质。如朱自清的《背影》是篇叙事散文，描写了20年前的父亲在火车站送“我”的情景，从所记内容看，作者为什么不选用《回忆我的父亲》这个既通俗又朴实的题目？从所记情景看，作者为什么不用《送别》这个更见凄切的标题？这就得引导学生仔细揣摩文章的内容，通过比较方可明白原题的佳妙和不可更改的理由。写父亲过铁道为“我”买橘子的过程一系列的动作描写，教师利用朗读，让学生在读中想象、揣摩，读读悟悟，教师点拨：“‘蹒跚’可见步履的不便，从月台下去所以用‘探’，‘攀’和‘缩’可以想象爬的困难。”通过抓重点词句的品味训练，让学生既明白语意，也悟到语言的情味，从而很好的培养学生的语感。再如曹操的《观沧海》通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的远大抱负。这种情感在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，“水何澹澹，山岛耸峙。/树木丛生，百草丰茂。/秋风萧瑟，洪波涌起”勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，“日月之行，若出其中；/星汉灿烂，若出其里”创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩，表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄。正如朱熹所言，阅读要“涵咏”，要有强烈的作者、读者的角色意识，沉浸在生动具体的言语情景中。周振甫先生认为：“作者由气盛决定言之短长与声之高下；读者则人言之短长与声之高下中求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情”（《文章例话·因声求气》）。所以古人要求“必讽诵之深且久，使我之心与古人沂合于无间，然后能得契自然之妙，而终极其能事。”（张裕钊《与吴函父书》）新编的《语文课程标准》在“附录”部分“关于课外读物的建议”中提到，要求学生九年课外阅读总量到400万字以上，可见阅读的重要。

总之，语感像一股流水，教师通过对学生的阅读训练，增大它的流量；同时要注意对学生的引导，使它流向既定目标。

3.理性分析，加强言语实践。

一个人的语感素质也得益于后天的理性成分。每一个正常的人都有一定的语感技能，否则人们便无法进行言语交际了。但是，后天接受语文教育的差异，会造成人们语感素质和技能的差异。具体到每一个人，语感的素质有高下之分，即其深度、广度、美度、敏度无不因人而异，其语感技能自然就有强、弱之别。一般地说，文化程度和语文素质越高，接受和发出言语符号的范围和深度就更为广阔和深入，精神、心理活动更易趋向细致和深刻，语感素质就更高，语感技能就更强。一个大学教授和一个文盲的语感水平是不能同日而语的。强调语感作用，决不意味着排斥或轻视语文知识的教学。语文知识可以提高语感的质量，因为“只有理解的东西才能更深刻地感觉它”（语）。语感主体只有经常地、有目的地进行对言语对象的认知、感受和理解，才能提高语感素质的水平，使之由初级的、浅层次的语感水平向高级的、深层的语感水平推进。这也正是我们进行语文教育的教学目标。

言语实践亦即语感实践，让学生自己接触和使用语文材料。基础教育语文教学的主要目的在于使学生习得语言的实际能力，或者说以感性为主，而感性又总是直接与实践联系着。“学生的语感由学生自己对言语对象的直接感受积淀而成，是学生‘感’的结晶，而非教师‘讲’的产品，语文教学的主要手段是以学生为主体的读、写、听、说实践”。所以，学生学习的能动参与积极性发挥得怎样，取决于学生的语言实践感受。因此，只有通过长期有效的训练，在学生的意识与行为之间建立起条件反射性的关系模式，才能将有意识的语言知识规则等变成无意识的感觉。近年来，语文教学界已有越来越多的人更加重视语文实践活动，如朗诵、演讲、作文等，各种实践活动既有对内容的美的追求，又有对文学语言的美的追求，二者在美感修养上是息息相通的，都能使学生获得良好的语感训练。

语感是一种语言修养，是长期的规范的语言感受和语言运用中养成的具有浓厚经验色彩的比较直接、迅速感悟语言文字的能力。21世纪是充满机遇和挑战的世纪，是一个科学技术更加发达、竞争更加激烈、社会对人的素质要求更高的世纪。现代社会要求公民具备良好的人文素养，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。所以，新世纪的语文教学应强化语感训练，提高学生的人文素养，才能使学生真正适应新时代的严峻挑战。

注释：

转摘自《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社1980年8月版上册，第267页）

转摘自周振甫《夏先生谈中学语文教学》（《中学语文教学》1986年第6期）

杨炳辉《试谈语感教学的性质》（《中学语文教学》1991年第12期）

龚向明《参与和合作：走出语感教学误区》（〈〈语文学习教学争鸣录〉〉2000年10月）

《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社1980年8月版上册，第265页）

《语感与语文美育》（《中学语文教学》1992年第11期）

转摘自刘电芝《试论直觉思维的心理机制》（《教育研究》1988年第1期）

苗文杰（《黑龙江教育学院学报》1992年第2期）

参考书目：

1、《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社1980年8月版）

2、《中学语文教学》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）

3、《教育研究》（教育研究杂志社主编：高宝立1988年第1期）

语感教学论文篇7

一、我国小学语文中的语感和阅读教学现状

我国语感教学中，教师组织学生潜心涵泳、认知文字、感受声律、体会词语、疏通文脉、把握作品的语言艺术，通过内化、吸收、存储，形成语感。语感教学主要运用美读感染法、比较揣摩法、语境创设法、切己体察法等方法，教师让学生在朗读中体会语言内容及形式的美，在比较中体味语言‘运用的妙处，在特定的言语情境中“参与”言语活动，在结合自己的生活体验中体察语一言的意蕴，培养学生的语感。我国语文阅读教学中，教师利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展学生的思维空间，提高阅读质量。教师重视对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。各个学段的阅读教学要求重视朗读和默读。阅读教学的重点是培养学生的感受、理解、欣赏和评价能力。我国小学语文阅读教学的主要任务是教师组织、启发，引学学生感受课文的语占，把文质兼美的课文语言转化为学生的内部言语，以提高学生的语文素养。

二、小学语文语感培养和阅读活动双向互动关系分析

语感的培养是主体由自发到自觉再到自动的长期的建构过程。语感培养是教师通过组织各种言语活动使学生形成敏锐、深刻，个性化的言语感悟的实践活动。在小学语文语感培养中，教师常用的言语活动包括朗读，表演，演讲，辩论等。汉字是音形义的结合体，不仅可视，还琅琅上口。朗读，不但能使学生读懂语言表面意义而且还能实现视觉语感向动觉语感及听觉语感的转化。朗读是有声阅读的一种形式。学生拥有良好的语感有助于其理解作品潜在的语气语调的变化，体会语体风格，形成语流意识。默读是无声阅读的一种形式。学生通过默读感受汉语言的丰富和优美，进一步把握文章的卜旨和文章的仓作规律，还可以为其下一步的习作打一下良好的基础。可见，小学语文语感培养有利于阅读活动中朗读和默读效能的发挥。我们知道，在阅读活动中，做读书笔记显得很重要。读书笔记有摘录式、提要式和心得式等几种。摘录式是把课内外重点词句、精彩段落或名言警句等摘录下来，这种方式适合中年级小学生使用以利其积累资料和提高语言审美能力；提要式是在读懂文章内容的基础上小结文章，把有关内容按一定顺序写下来；心得式是在读完书之后将自己的心得体会写下来；这两者适合高年级小学生使用以提高其独立思考和分析问题的能力。学生在做读书笔记的过程中不断丰富知识，增强自身的语感。在阅读活动中，往往拥有良好语感的学生可以调动过去已有知识和经验，在联想和想象的参与下，产生新的感受和理解，最终将书面语言作为一个整体内化到自我言语结构中。可见，阅读活动能促进小学语文语感培养效能的转化。我们认为，小学语文语感培养有利于阅读活动中朗读和默读效能的发挥，而阅读活动也能促进小学语文语感培养效能的转化，两者存在着一定的互动关系。

三、语感培养和阅读活动双向互动辩证关系

语感培养与阅读活动双向互动辩证关系主要体现在以下两个方面：

第一，语感培养与阅读活动具有矛盾的普遍性和特殊性辩证关系。

我们从哲学角度看，矛后的普遍性主要有两种含义：一是指时时有矛盾，处处有矛盾，矛盾普遍存在：二是指同类事物往往有一些相同的性质，即共性。矛盾的特殊性也有两种含义：一是指不同事物之间的矛盾；二是指同一事物中矛后的各个方面在不同的发展阶段有各自的特点，即个性。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系理论告诉我们要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，这个过程即是由个别到一般，由个性到共性的过程，又是由一般到个别，由共性到个性的过程。就语感培养与阅读活动而言，阅读者在阅读活动时，如果拥有良好的语感就可以迅速将书面语占内化到自身言语结构之中。这正是矛盾统一，互为表里的具体表现。

第二，语感培养与阅读活动具有现象与本质辩证关系。我们从哲学角度看，现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。现象与本质是可以相互转化的，这正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。在这里，本质变现象也可以理解成本质表现为现象。就语感培养与阅读活动而言，学生如果拥有良好的语感有助于提高其阅读效率，而有效地阅读又可以帮助学生不断积累经验和知识，进一步促进其良好语感的形成。这正是互为表里，相互转化的具体表现。

四、结束语

对小学语文阅读与语感的双向互动关系进行研究是一个崭新的尝试。如上所述，语感影响阅读速度与水平，制约对言语的理解与表达水平。阅读是语感的运用和体现。语感是进一步阅读的推动力。良好的语感可以促进阅读效率的提高，而丰富的阅读经验又有利于提高学生的语感，两者存在双向互动的辩证关系。我们提出促进语感与阅读双向互动的相关对策与建议有：在小学语文教学中，“语感强化，广泛阅读—语感深化，对比阅读—语感敏化，阅读汇报—语感美化，阅读评价”是语感促进阅读的可用模式。与之相对应的课型有低年级的读物介绍课，中年级的阅读欣赏课，高年级的阅读汇报课等。在小学语文教学中，“阅读期待，调动语感—阅读感悟，培育语感—阅读拓展，丰富语感”是阅读提高语感的适用模式。与之相对应的教学环节有：情境激趣，导入阅读；读通全文，整体阅读；读写结合，个性阅读；自主感知，拓展阅读。小学语文教学中语感与阅读双向互动的评价应重视形成性评价，提倡教师采用评语式描述、资料式记录等方式来收集互动过程和结果方面的资料。故事激趣、表演再现、朗读赏析，课堂辩论等组织形式，幻灯播放、实物投影、网页浏览等现代教学手段，文化氛围和人际关系对促进语感与阅读双向互动有着十分重要的意义。

参考文献：

语感教学论文篇8

二、挖掘教材情感因素，丰富学生情感认知

南朝刘勰的《文心雕龙》指出：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，这就告诉我们对文章的阅读、对文章情感因素的挖掘是情感激发的前提。中学语文教材所选的篇章，无论是记叙文、说明文、散文还是诗歌，都蕴涵有丰富的情感因素。教师的一个很重要的教学任务就是通过对课文的研读，把抽象的文字符号演化为栩栩如生、有血有肉的艺术形象，以适当的方式为学生展现课文中丰富多彩的情感世界，使学生的情感课文的情感产生共鸣。在教学《背影》一课时，我们以文章中四次描述父亲的背影（第一次：点题的背影；第二次：买橘子的背影；第三次：离别时的背影；第四次：思念中的背影）为主线，用学生自主探究的方式，分析作者的情感发展路径（父子深情：思念父亲，惦记背影；望父买橘，刻画背影；父子分手，惜别背影；别后思念，再现背影），设身处地想象当时的父子之爱，从感情的聚焦点——背影中发掘深深的父爱。在丰富学生情感认知的基础上从全局和整体角度把握好作品中的情感主题。

语感教学论文篇9

小学教师的教学，不仅仅是教书的过程，更是育人的重要环节。对于新时期的小学教育而言，培养学生的健全人格至关重要，而其中不可或缺的教育元素就是情感教育。小学语文教材中有非常多的散文和诗歌，这些是情感教育的最佳素材。所以，小学语文教师在完成教学任务的同时，要注重增加情感教育，帮助学生逐步形成独立的、健全的个性和人格，真正意义上达到教书育人的目的。同时还有助于解决当前小学语文教学中存在的问题，提高小学语文教学质量，满足新课改的改革要求。

一、小学语文教学中的情感教育理念

在小学语文的教学过程中，小学语文教师除了要让学生掌握相关知识以外，还要将情感因素的积极作用充分发挥出来，把学生培养成情智双全的人。这其中就离不开情感教育，它指的是教师与学生之间在思想认识上面的一种共鸣，教师通过特定的教学方法来激发学生内心深处积极的情感因素，培养学生浓厚的学习兴趣，充分发挥他们的主观能动性。通过情感因素来培养学生的健全人格，帮助学生全面发展。一方面，教师能够完成教学目标，达成教学的目的；另一方面，学生能够在文化知识的学习过程中，不断完善自身的品格，成为品学兼优的人。

二、情感教育在小学语文教学中的作用

（一）情感教育对于学生的身心健康发展具有重要的促进作用

小学语文学科具有浓厚的人文性，在语文教学过程中教师要充分抓住这种人文性，关注学生的个性，从情感因素的角度加以引导，培养学生健全的品格，促进学生的身心健康发展。语文教学的过程中要对学生的情感和情操进行陶冶，提高他们的自主性和专注性，促使学生对自我人格和自我精神的培育。同时，语文教学环境中加入情感教育，有助于提升语文课堂的和谐性，使教师与学生、学生与学生之间的沟通和情感交流更加密切，形成良好的沟通交流氛围，和谐的人际关系也有助于学生培养健康的身心。

（二）情感教育对于教师的教学质量提升具有显著地帮助

在小学语文教学中开展情感教育，不仅有利于学生的身心健康发展，还有助于提高教师的教学质量。小学语文教材中包含非常多的情感素材，例如，对祖国山河的热爱、大自然的热爱、人民的热爱等情感。小学语文教师需要教的不仅仅是让学生从认知的角度去学习这些语文知识，还可以通过这些作品进行情感传递，激发学生的学习兴趣，提高学生学习的自主性和积极性，从而从根本上提高学习效率和学习效果。因此，通过将情感教育融入小学语文教学中，还是非常有用的教学方法，能够显著提高语文教学的质量。

三、情感教育在小学语文教学中的实践方法

上述可知，情感教育在小学语文教学中具有非常重要的作用，因此在小学语文教学中应用情感教育很有必要，以下是笔者总结的情感教育在小学语文教学中的具体实践方法。

（一）教师方面：加强自身的情感修养

教师作为小学语文教学的关键人物，也是教学课堂上的引领性人物。因此，教师应该从自身开始，在平时的生活和学习中，注重对情感修养的培养，进而在与学生交流的过程中，用自身情感来感染学生、影响学生，让学生在课堂和生活中都变得积极、乐观。

（二）教材方面：挖掘课本中情感因素

小学语文课本内容通俗易懂，但其中仍然蕴藏丰富的情感。因此在小学语文教学中应用情感教育，首先需要对语文课文进行深入的理解，充分挖掘情感，通过让学生了解课文大意后，可以通过分角色朗读的方式，引导学生设身处地进入语文课文中的情感状态，进而深入感受课文中主人公的情绪和感情，体会文章所表达的思想情感和内涵。

（三）教学方面：创设相应的教学情境。

在小学语文教学中，情感教育的实施还需要在教学方法方面出发，通过设置情景式教学既能够满足情感教育的需求，还能加深学生的学习印象。比如在较为科普类、景物类的语文课文教学中，单纯的课文讲述很容易让学生产生厌倦的情绪，因此，教师可以通过多媒体图片、声音等方式还原课本景象，这样既能够吸引学生的兴趣，也有助于学生的理解。

（四）学生方面：结合学生实际生活

小学语文教学中情感教育的实施还可以从学生的角度出发，通过与学生实际生活相结合，来开展情感教育。小学语文知识大多源于生活，对语文知识的应用也是语文教学的目的。因此，在小学语文教学中，教师可以通过添加语文课外实践环节来引导学生主动观察生活、体验生活。在不同类型的实践活动中，培养学生的友情、亲情、同学情以及师生情等等情感观。此外，在相关情感课文的教学中，教师可以安排课堂互动或者提问的环节，让学生之间进行情感交流，同时唤起学生的亲情感受等。通过课外和课内实践，让学生充分的接受情感教育。

四、结语

综上所述，小学语文教学中情感教育的实施不仅有利于学生身心健康的发展，还有利于提高教师的教学质量，对其他科目的学习也有重要的促进作用。小学语文教师在教学的过程中，要注意情感教育的方式是多种多样的，要循序渐进，将情感教育贯穿整个教学的过程。另外，要对情感教育实施的多个维度进行分析研究，从而更好地将情感教育的理论运用于实践当中，促使小学语文教学工作进一步完善和提升。

参考文献：

[1]邓金海.小学语文教学中的情感教育及策略分析[A].北京中外软信息技术研究院.第四届世纪之星创新教育论坛论文集[C].北京中外软信息技术研究院：，2016：1.

[2]臧以霞.试析小学语文教学中的情感教育理念及实践[J].黑龙江教育（理论与实践），2015，05：15-16.

语感教学论文篇10

2.教师在课堂教学中忽视了学生在学习中的主动地位。语文教师如若在课堂上一味的“发号施令”，只会令学生处于被动接受知识的位置。教师在对待学生方面应做到“有教无类”，须时刻注意不能对学生评头论足，甚至讽刺、挖苦等。中学生自尊心强，过分的指责只会导致师生关系紧张，学生心理受到伤害，并不利于师生关系的融洽和课堂活跃气氛的培养。语文教师在课堂上应保持微笑，给学生以真诚感、亲切感，努力成为学生的良师益友。当学生回答正确时应给予表扬，当学生回答错误时，也不能一味的批评和纠正，也应给予适当的鼓励，多给学生关心，让学生信任老师、喜爱老师，在教师自身情感的带动下，学生自然而然也会喜爱上语文这一学科。

新的“语文课程目标”确定了“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”的三维目标，把情感教育放到了与知识和能力同等重要的位置，这体现了情感教育在语文教学活动中的重要意义。语文教学活动本身就是具有情感因素的活动，它包含了学生的情感和教师的情感。由于教师在教学过程中处于主导地位，因此教师的情感对课堂上的教学效果起着决定性的作用。语文教师可在课堂教学过程中运用多种方式进行情感教育，激发学生对学习的兴趣。

一、以多媒体增加直观性

传统的课堂上，语文老师只需一张嘴、一支粉笔、一本书就可以讲完一节课，但学生难免会感到单调、枯燥乏味。而现代多媒体的使用可以轻松地解决这问题。中学语文课本选用了许多优秀的文学作品。这些作品，有的描写大自然四季之景，如朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》；有的描述了古时战场上的宏韬伟略，如罗贯中的《空城计》；有的描写了少女丁香般的哀愁，如戴望舒的《雨巷》……这些作品中所描绘的场景，要渲染的氛围，不是靠语文老师口头描述就能轻易展现在学生们面前的。有些课文中所写的故事年代久远，甚至于跨越国界，学生无法身临其境，也就无法理解作者当时的感受。如若借助现代化多媒体的教学手段，可以帮助学生更好的欣赏、体验、感知作品中作者寄托的情感以及文字所刻画出来的艺术形象。如在教高中教材中的《奥斯维辛没有什么新闻》这一课文时，学生们对标题都会存在疑问。“奥斯维辛”是什么？是人名还是地名？标题写了“没有什么新闻”，可作者为什么又要写呢？作者拟这样的标题不是错误的吗？诸如此类的问题层出不穷。语文教师就应慎重对待学生的问题。教师在解释奥斯维辛是德国纳粹在波兰最大的集中营的同时，可利用多媒体教具播放图片，对历史背景进行介绍，增强文章的表现力，突出德国法西斯的残暴罪行。再介绍学生观看有关的电影片段，如《辛德勒的名单》，使他们犹如身临其境，犹如亲眼目睹法西斯的残暴，激起学生的愤怒，表达对法西斯暴行的谴责，以及为有这样的一段历史感到痛心和悲哀。这就使学生很好地掌握了作者所表达的情感，学生对文章的疑问便可迎刃而解。当然，语文教师在使用多媒体教具播放图片和影片片段时要注意，不能整节课大部分时间让学生观看，虽然这样有利于吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣，但也忽略了对学生知识与能力的培养。

二、朗读课文，传递情感

古语云：“书读百遍，其义自见。”人们也常说：只可意会，不可言传。中学语文教材中选取很多优美的篇章，它们都含有美的情感。这就要求中学语文教师自身具备朗读的能力，用优美的语言朗读课文，打动学生，传递情感。语文老师的示范朗读尤其重要。

《子路》:“子曰:‘苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？’”这句话虽然讲的是为政者，但同样适用在教师身上。历史上有这种情况：在政治或学术方面有权威性，即在社会上产生影响的人，他的举动乃至生活爱好，往往为人们所模仿而扩散开去，所谓上行下效。［1 ］语文教师的言传身教有重要的意义。如在教《雨巷》这一首诗的时候，教师可以发挥示范作用，注意音量、音调、音速，有感情地朗读，再让学生跟读，让学生在朗读中体会作者戴望舒要表达的思想感情，感受到作者笔下鲜活的人物形象。

三、启迪学生进行想像，引入文中的意境

叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始觉亲。”作者写文章，胸中有境才能妙笔生花；孩子读课文，入境才能情真意切。中学语文教材中有许多课文创造了很多美好的意境。教师可以启迪学生借助想像和联想，使一幅幅栩栩如生的画面出现在学生的眼前。发挥想像，我们可以领略到塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”的风光；感受曹操在《观沧海》中所描写的“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”的壮阔；体会杜甫在《望岳》中描写苍翠的峰峦延绵不断，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；感受《斑羚飞渡》中，在面临生死抉择的悲壮，带给读者心灵的震撼。

四、师生交流讨论，准确理解文章的含义

叶圣陶先生说：“语文是交际和交流思想的工具，它既是一门科学，也是一门艺术，而且是一门以情动人的艺术。” ［2 ］可见，语文教学中教师要有情感的投入，没有情感，就不能提高教学的艺术。情感的表达方式因人而异，但最重要的是真情实意。教师强烈的情感，会使学生受到感染，开启学生感情的门扉。当然，教师的这种感情必须是真挚的，只有真挚的感情才是感人的。

教师除了在交流讨论的过程中以真情去打动学生，也要注意看待问题和沟通情感需换位思考。由于年龄和阅历的差距，语文教师往往是用成人的眼光去看待学生，用成人的要求去制约学生。中学生本身的逆反心理较强，他们都还只是未成年，或者是在生活知识方面不如成年人。如果师生间没有进行情感交流，没有换位思考，会因为立足点的不同而产生分歧。一旦产生所谓的“代沟”，师生之间自然有了矛盾，这是教学的大忌。要克服这些问题,教师要把自己换位成学生，换自己为未成年，换位思考，这样可以使语文教学趋向于人性化、人文化。

总之，在中学语文教学中实施情感教育是非常必要的。中学语文教师已不再只是培养学生的知识和能力，也应注意价值观和情感的培养。教师通过课堂上的情感教育，可激发学生学习语文的兴趣，引发学生对文本的思考，对人生的思考，引导学生学会学习，学会生存，学会做人。

语感教学论文篇11

随着现代教育模式在高中校园的普及，情感教育作为新式教育的重要组成部分，对高中语文教学质量的提高有非常重要的作用。因此，高中应重视情感教育在高中语文教学中的应用，使学生不仅能够感受到语文学习的乐趣，还能帮助学生培养健全的人格，提高其综合素质，实现复合型人才的培养和学生的德智体美全面发展。

一情感教育的内涵

情感教育是学校教育方式中的一种新思路，其特点是以心灵感应为基础，教学主要手段为师生之间进行情感交流。情感教育关注的重点是学生在学习过程中的态度、情绪以及情感问题，教师在进行情感教学时要针对学生存在的问题对学生进行正确的引导，促进学生的个体发展以及整个社会的健康发展。总之，情感教育对促进学生的身心健康发展有着不可忽视的作用，它是提高学生综合素质和道德修养、培养全能型复合型人才，将学生的认知教育和情感教育进行有机结合的一种新式教育方式。

二情感教育应用到高中语文教学中的重要意义

（一）有利于学生高中阶段树立正确三观

中华上下五千年历史文化，其中文学部分是我国古代文化中最为璀璨的一部分。当代青年肩负着将中华文化发扬光大的责任，这就要求青年具备一定的文学素养和综合能力。而高中时期是学生生理发育和心理发展的最重要的时期，是学生树立正确的世界观、人生观和价值观的关键时期，因此，教师在这一阶段将情感教育应用到语文学科的教学中就显得尤为重要。通过情感教育，教师可以引导学生的道德思想观念向着正确的方向发展，帮助学生树立正确的三观。

（二）提高学生的综合素质

情感教育不仅可以使学生领略文学的魅力，体会语文学习的乐趣，还可以提高学生的创新能力和情感能力，提高其综合素质，为学生以后的就业和发展奠定良好的基础。

（三）加强学生与教师之间的情感交流

在高中语文教学中应用情感教育，还可以加强教师和学生之间的情感沟通，促进师生良好关系的发展。教师通过情感教育可以时刻了解学生的学习和生活状态，及时针对学生出现的问题进行正确的引导，促进学生身心的健康发展。

（四）帮助学生认识到学习的重要性

通过情感教育，学生可以深刻认识到认真学习和健康生活的重要性，同时可以充分调动学生学习的积极性和主动性，使学生自觉地为了促进自身全方面的发展而努力学习，积极主动地为未来的学习和生活打下良好基础。

三情感教学在高中语文教学中的实际应用

（一）教师应该对教材内容的情感进行深度挖掘

教材是高中语文教学中的基础资料，是教师与学生进行情感沟通的桥梁，语文教材中的内容无论是古代诗词曲赋，还是现代散文小说，都是经过时代的检验沉淀下来的文学经典，无论是从文字、语言或者结构任何一方面，都蕴藏着丰富的情感内容，是实现高中语文情感教育不可或缺的工具。因此，教师在进行教学之前，应该对教材中蕴含的情感进行深度剖析，从中获得情感教学内容，将教学内容与实际内容进行紧密结合，这样不仅可以充分体现文学作品的韵味，加深学生对课文中情感的理解，还可以使学生与文章产生情感共鸣，进而积极主动地将热情和自身情感融入语文的学习中。例如，在进行《行路难》的教学时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句，体现了李白终于摆脱歧路的迷惑和彷徨，重新对未来充满信心，相信终有一天，他能够实现自己的理想抱负，表现了诗人虽然身处黑暗却依然对未来充满了自信的强大精神力量。由此可见，教材中情感教育无处不在，教师应充分利用教材，深度挖掘教材中的情感内容，促进高中语文情感教育的发展。

（二）教师通过诗歌的有感情朗读实现情感教育

朗读是实现情感传递的最佳途径之一，教师在朗读时给诗歌注入了真情实感，学生在听的过程中就会被深深打动，自觉融入诗歌的情感中，与教师进行情感交流，从而实现情感的传递。学生的学习积极性在此过程中也能得到有效提高，而学生情感的融入也能加深学生对学习内容的理解，提高学生的学习效率，教师的课堂教学效率也会随之提高，情感教育的教学目的也得以实现。例如，屈原的《离骚》，这首诗歌表达了屈原对于国家危难、人民处于水深火热之中的担忧，教师在朗读的过程中，应带着凄凉、忧愁的感情，使学生能够深切地体会到屈原忧国忧民的爱国之情。

（三）转变传统教学模式，课堂教学以学生为主体，营造和谐的课堂氛围

为了实现高中语文的情感教学，教师要转变教学模式，实现以学生为主体的教学课堂，教师通过对学生进行引导来激发学生学习兴趣，提高学生学习的积极性和主动性，实现师生在课堂上的互动交流，从而实现情感的传递。教师在实际进行教学的过程中，应该注重营造和谐的课堂气氛，并不断提高自身道德素养，要想办法拉近与学生的关系，争取与学生做朋友，以此来奠定师生进行情感交流的基础。同时，教师在平常的学习生活中，要细心捕捉每一位学生身上的闪光点，并对学生进行积极的鼓励，帮助学生建立自信心，使学生在学习语文的同时，能够培养一定的情感素养，用心去感受生活中的点点滴滴，并把实际生活与语文学习结合起来，将自己的亲身体验和真情实感融入教学内容中，这样，就能进一步实现学生文学素养和情感素养的提高，达到将情感教育融入高中语文教学的目的。因此，教师在进行语文学科的教学时，要实现以学生为主的课堂教学模式，营造和谐的课堂气氛，这样才能够使学生在情感教育的基础上提高文学素养，进而为提高学生的综合素质打下基础。

（四）教师精心设计，创设多样化教学情景，实现情感共鸣

在传统的“填鸭式”教学模式下，教师只是单纯地将本篇课文的中心思想告诉学生，学生做笔记背诵以应付考试。在这一过程中，教师对字词句的分析冗长而乏味，学生很快就会对语文课堂失去兴趣，根本无法将情感投入到课堂中。新的教学模式的出现为教师解决这一问题提供了方案。在进行语文教学的课堂上引进新媒体教学，为以往的传统课堂增添了新鲜元素，不仅能够活跃课堂气氛，还能激发学生学习的好奇心，充分调动学生学习的积极性和主动性，使学生真切地感受文学知识的魅力，增强学生学习的热情。因此，教师在进行语文学科的教学时，可以结合实际情况和教学内容，充分利用多媒体设备或者其他现代教学手段，创设生动有趣的教学情景，增强文章的感染力，加强学生对课文的情感理解，并将自身情感融入课文中，从而提高学生的情感素养和文学修养，同时学生的想象力和创造力也会得到有效的提高。

四小结

将情感教育应用到高中语文科目的教学中，能够有效地提高学生的学习效率和教师的课堂教学效率。学生在接受情感教育的过程中，不仅能够提高语文能力和文学修养，还能提高想象力和创造力，从而进一步提高综合素质。情感教育在高中语文教育中的应用途径有：对教材内容的情感进行深度挖掘；通过诗歌的有感情朗读实现情感教育；课堂教学以学生为主体，营造和谐的课堂氛围；创设多样化教学情景，实现情感共鸣等。

参考文献

[1]李存银.浅谈情感教育在语文教学中的应用[J].读写算-素质教育论坛,2017(7):46.

语感教学论文篇12

1情感的概念

所谓情感是人对现实世界的一种特殊反映形式，是人对现实的对象和现实是否适合人的需要和社会要求而产生的体验，如：喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕等。语文教学具有鲜明的情感色彩。一位资深行家指出，语文课堂教学中的情感效应，是指有活力、能感动人、鼓舞人、调动人的情绪的一种效应。这种效应发挥得好，会形成生动、和谐、协调的教学氛围。教学一旦出现“心有灵犀一点通”的局面，就具有很强的凝聚力、吸引力和感染力。发挥好语文教学的情感效应，不仅对激发学生的求知欲，增强学生的学习兴趣，发展学生的智力能力具有重要的作用，而且对于促进素质教育的深入发展，提高教学质量产生积极的影响。在教学中，情感丰富的教师往往能声情并茂，挥洒自如地以声激情，以声传情，巧妙地创设一个又一个情境，激活学生学习语文的情趣，收到事半功倍的效果，因此情感教育在语文教学中着特殊的作用。在中学语文教学中进行情感教育具有不可多得的先天性优势。纵观现行的中学语文教材，确系“文质兼美”，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素；这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的挚着；这里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之谊；这里有拍案而起的激愤、天地动容的悲壮、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的喜悦、无名的烦愁……为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件，是中学其他学科所难以企及的。那么，在中学语文教学中应该如何进行情感教育呢？下面我根据自己从事语文教学的实践情况，谈谈我个人的几点看法。

2情感教育的途径

2.1关爱学生是培养学生健康情感的重要前提。教师要热爱自己的学生，只有热爱学生，感情真挚，才能在教学中进行情感教育，而情感教育也会因为教师的“爱”而具有活力和生命。教师对学生的爱、关怀和期待会在教育效果上产生良好作用。这一点，我们的语文教育前辈们已为我们作了很多例子，如于漪，如魏书生等等。似乎在这里再讲老师对学生的爱有点过时，但是放眼看一下我们周围的现实，类似体罚学生的现象还大量存在着，教师对学生的爱仍然处于严重缺失状态中，并有愈演愈烈之势。所以，在语文课改的新形势下，重新唤起语文教师对学生的爱是非常必要的。鲁迅曾经说过，教育根植于爱。教师对学生的爱，可以称之为教育爱，这种爱，区别于父母子女之爱，兄弟手足之爱、亲朋好友之爱，包容着极为丰富而又深刻的内涵，可表现为教师对学生的一种亲近感，一种理解感，一种期望感以及教师愿意为学生的成长而努力奉献的热忱。语文教师必须以赤诚火热的爱生之心，强调情感因素的刺激和调节去教育学生。我相信在这一“爱”的付出过程中，语文教师亦能收获良多，不仅能感受到来自学生的同样真挚的爱、关心和信任，感受到学生在自己关爱下成长的快乐，而且还能体会到忙碌工作、辛勤付出之后的快乐和满足，那是一种与众不同的精神享受和成就感。我也相信，如果语文教师能像自己的孩子一样去爱自己的学生，何愁教学效果不能提高呢？热爱就是最好的老师，教学的全部奥秘就在于爱学生。

2.2挖掘教材中的情感因素。情感是作品的生命。“情者文之经”、“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）凡是感人的作品中都渗透着作者强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”那些脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是实施情感教育的主要途径。 语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美，那么在语文教学中，就应该把握教材中泻泄奔腾的感情激流，领悟字里行间跳动着的感情脉搏。这样，呈现在学生面前的就不再是抽象枯燥的文字符号，而是栩栩如生，呼之欲出的有血有肉的人物形象了。 如《大堰河》的母子情、《背影》的父子情、《藤野先生》的师生情、《一面》的战友情；《满江红》中岳飞的“待从头，收拾旧山河”的报国之情，《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的救国之情，《京口北固亭怀古》中辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”的效国之情，《与妻书》中林觉民的“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的殉国之情；《革命烈士诗三首》中、恽代英等革命先烈的为谋求祖国的自由和解放的爱国之情；《雷雨》（第二幕第三场》）中作者对周朴园的虚伪、凶狠、随机应变的丑恶灵魂的厌恶之情，《记念刘和珍君》中作者对反动派屠杀革命青年的无比愤慨之情，《皇帝的新装》中作者对皇帝的腐朽愚蠢、虚伪自私的讽刺之情，《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情，对先主刘备的怀念景仰之情，对贤臣的爱慕渴求之情，对小人的鄙视厌恶之情，等等。可以说，课文、教材提供的是丰富饱满、叠彩纷呈的情感海洋。

因此，在教学中，教师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”，仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

2.3创设情景激发学生的情感。在课堂教学中，教师应当想方设法使学生产生认识上的需要，激发学生强烈的求知欲望，使学生始终处在情绪高涨、兴趣浓厚、积极主动的学习状态之中，而要达到这种状态，教师必须根据课文的中心思想，创设某种情境，做到“以境育情”。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”在具体实施教学的过程中，语文教师应充分调动各种感官，调动情感，采用多种有效的手段来实施情感教学。语文教师应善于创设教学情境与氛围来调动学生的激情，心理学认为：情感的培养需要一定的情境，作者描绘情境是为了反映社会生活，表达思想，抒感，增强艺术效果。而教师创设的教学情境，正是为了使学生更好地进入情境，例如，在导入《虞美人》时，利用多媒体课件演示江水图、废都金陵图、春花秋月图等，同时配以以下文字“一个细雨蒙蒙阴云低垂的早晨，一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一个泪眼朦胧面容苍白的君主。”佛，他拜过了；契丹，他也求过了，眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。在这花园般美丽的古都金陵即将沉陷于敌国铁蹄之下的时候，这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，缓缓地站起身来，脱去穿在身上15年之久的那件金光闪闪的龙袍，肉袒负荆，出城跪降。随后，在宋兵的辱骂声中，一路呜咽，北上东京。紧接着就是被囚禁，只能日夕以泪洗面。虽被封为“违命侯”，但最后的命运还是在他过完41岁生日的那天晚上，面对一弯残月，他慢慢转过身去，远眺南方他那无法看到的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟唱了一曲最为绝望的诗歌，“喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡。”这样学生通过视听多种感官很快就融入到一种凄凉悲伤的氛围之中，这种情感氛围有助于对诗词情感的把握理解。教师充分利用现代教育技术，情文并茂，充分展示文字艺术的魅力的同时，无形之中也在情感上创造一种学习的氛围，引导学生进入其中，从而揭示情景中的寓意。“神与物游，心与理合”，学生入情入境，丰富学习中的情感体验，才能实现与作品的充分融合，才于一体。

2.4以丰富的教学语言传递作品中的情感。古罗马哲学家贺拉斯说过：“你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容，同样，你自己先要哭，才能在别人脸上引起哭的反应。” 郭沫若在《文艺论集》中描述道：“立在海边，听着一种轰轰烈烈的怒涛卷起吼来的时候，我们不禁要血跳腕鸣，我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”听节奏有力的涛声，能引发人的情思，学生坐在教室里听老师声情并茂地朗读，自然能引起审美情感。诗歌、散文的精彩片断和神韵会通过朗读这个媒体，变成一种时空艺术，使学生忘却自我，融入作品的意境之中。当然，有表情地朗读，要求语文教师有较高的艺术功底，有真情的投入，只有如此，才能激起学生的感情涟满，形成“物我同一情融融”的意境，产生求知的渴望。在讲授《记念刘和珍君》时，教学语言要低沉而悲愤，把作者对刘和珍在反动派面前所表现出来的中国女子的勇毅的赞扬和敬仰，对反动派的、残忍地屠杀爱国学生的愤怒，以及对学生请愿行动的深刻思考表现得淋漓尽致。我在讲授刘和珍被杀害一节的时候，很多学生都流下眼泪，在讲述反动派的暴行时，课堂气氛异常严肃而凝重。

2.5以写作教学促使学生表达情感。语言是情感的载体，情感是语言的内蕴，语言文字的训练如果不能与情感的体验融为一体的话，这种训练将会显得枯燥乏味，最终苍白无力。因此，语言训练与情感体验是相辅相成的。实际操作中，我们必须寻找语言和情感的结合点，引导学生因为“情动”而“辞发”，实现语言训练与情感体验的和谐统一。

在写作训练中，教师要培养学生的情感，教学生学会做人。因为读书是重要的，学会做人更重要，做一个有情有义的人最重要。我们通过《奥运随想》等在切身的感受中培养学生的爱国热情；通过《我说让座》等在辨别是非中培养学生服务他人的高尚情感；通过《选择》等在理解生活的真谛中培养学生积极向上的情感；通过《父亲的爱》等在解读亲情中培养博爱情感。

在训练中我们也可以根据课文所教内容，进行延伸训练。引导学生写作有情感内容的题材，借此培养学生的健康情感。如在学习了《鸿门宴》之后，介绍关于项羽的几首诗，让学生自己谈谈心中的项羽、心中的英雄。学生在解读人物时，对英雄也有了自己的理解和认识。

在高中语文教学中，对学生进行情感教学的的方法是很多的。我在教学实践中，深深体会到，只要语文教师在教学过程中重视情感教学，灵活运用各种方法，精心设计课堂教学，语文教学工作就会得心应手。情感教育在学生的认知活动中起着极为重要的作用，建立教育“情感场”、营造积极健康的学习环境是优化课堂教学的良药。学生喜欢在充满爱和愉快的环境中成长，世间没有真正不需要友爱和感情的学生。于漪有一句口头禅：“教师的天职就是爱学生”。夏丐尊说：没有情感，没有爱，就没有教育。的确如此，语文教师只有全身心地投入，在教学中渗透情感教育，才能上好每一节语文课，我将继续在情感教学的海洋中遨游，继续探讨情感教学的真谛，走上教学的成功之路。参考文献