高中德育教育论文篇1

马克思主义的基本观点教育是高中生德育教育的理论基础，道德是调节人与人、人与社会之间关系行为规范的总和，在不同的历史时期，道德的内容都是不同的，表现出强烈的时代特征，马克思主义的基本观点教育则是德育教育的核心，正确的人生观、价值观、世界观的形成都离不开马克思主义的基本观点教育，但是当今的高中学生，由于迫于高考的压力以及其他原因，对马克思主义理论所蕴涵的科学世界观的理解非常的浅薄，这样对马克思主义科学世界观如何转化为学生自己的认识，并且依据于此建立起科学的价值观、人生观就显得非常的不足，因此德育教育要和马克思主义基本观点教育相结合，使学生理解掌握基本原理和蕴含于其中的科学的方法，这样才能正确地理解其以实践为源头不断创新的理论品质。

1.2高中生德育教育要和学生生活实际有机结合

理论联系实际，是马克思主义思想的观点，德育教育归根到底最后是通过一定的道德行为表现出来的，高中生的德育教育也不能空谈理论，这样只会是纸上谈兵，毫无用处，而是要将德育教育和学生生活实际相结合，去了解学生的实际需求，并分析这些需求的心理源泉，掌握学生的心理特点，帮助他们树立积极向上的理想。

1.3高中生德育教育要和情感教育有机结合

德育教育的对象是人，人都是有情感需求的，情感关怀既是人类的终极关怀又是人类的基本关怀，德育教育也要体现以人为本，体现人文关怀，在德育教育中情感的教育可以充当良好的催化剂，因此，道德需要的增强、道德行为的规范，其重要渠道就是道德情感的培养。

1.4高中生德育教育要和科学精神、人文精神教育有机结合

德育教育和其他学科的教育并不是相互排斥的，相反的，两者是相辅相成的，在教学的过程中相互渗透，交叉作用，共同实现教育育人的目的，实事求是、坚持真理、追求真理、勇于创新等是科学精神的范畴，而人文精神是关于“价值的知识”，这些教育可以帮助学生确立正确的世界观、价值观和人生观，因此，在德育教育的同时，对学生也要进行科学精神和人文精神的教育，这与当前大力提倡的教育创新也是一致的，创新精神是科学精神、人文精神的融合剂。

1.5高中生德育教育要和经常性教育有机结合

德育教育是一个长期的过程，需要对学生持续的进行思想教育，短时间的集中教育对学生的德育教育有帮助，但是经常性的教育也是不容忽视的，这就要求老师在平时教学中能及时地解答学生心中的疑问，消除他们思想中的困惑，使他们懂得立身做人的基本道理，从而塑造一个全面发展的自我。

2.高中德育教育的实践

2.1转变教学方法和观念

社会在不断的进步，德育教育的方法和观念也要随之改变，以适应时代的需求，德育教育要遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，不能脱离实际，泛泛而谈，空洞乏味，而是要根据高中生的生理心理特点，制定出教学计划，采用多种教学方法，丰富教学内容，课堂上以学生为中心，以案例为引导，鼓励学生勇敢的表达自己的观点和意见，让师生能够平等对话，双方通过合作，一起探讨，完成一堂德育课。

2.2建立一支高素质的德育工作队伍

教师是学生的表率，教师的一言一行，一举一动，其作风、习惯与处事的方法等都会让学生看在眼睛里、记在心里，“身教”是一种“润物细无声”的教学方法，对他们的行为起着潜移默化的作用，因此，教师要始终保持言行一致，表里如一，以良好的师德风范和精神面貌去引导和影响学生。

2.3营造校园文化氛围，让环境育人

高中德育教育论文篇2

2增强德育方法的直观性和感染性

德育教育往往存在着强制性的弊端，所以要增强德育的实效性，班主任的德育方法就要增强其直观性和感染性。班主任可以通过品德实践法、情感陶冶法和榜样示范法等方法增强教育的直观性。所谓感染性，就是教育工作者要以自己的真实形象以身作则，展现自己真实、真诚和挤满全的人格对学生高尚品德的形成产生积极影响。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的琼浆玉液，它能滋润人们的心田，也能让人与人之间的关系更加亲和，激发人们奋发进取[2]。教育是要用爱的付出，没有爱的付出教育就不会有感情，不会成功。因此，班主任要以严慈相济为人师，情理交融为英才为教育宗旨，严到当严处，爱到细微处，用自己真挚的情感来感化受教育者的品德。为了增强德育工作的感染性与直观性，班主任可以以受教育者的年龄阶段，在校内开展文化活动在校外开展社会实践活动，将校内外的活动相结合。在班上可利用讲故事的形式强化学生对教育的尊重。例如，叙述这样一个故事：韩国的官员黄喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地农民，问道：“你的两头牛哪头最卖力？”农民看着黄喜不说话。但是等到了牛在一边去吃草的时候农民才悄悄说道：“左边的那头更好一些。”在这位农民的眼中，牛的感情是和人一样的，大声的评论彼此的好坏，那头努力却没达到目标的牛也会难过的，从这个故事中可以知道，动物都需要尊重，何况是人呢。班主任通过讲此类故事可以到达增强教育的感染性的目的。

3选择贴合学生实际的德育内容

选择贴合学生实际需要的德育内容是保证德育取得实效的关键，班主任要将纲要和学生实际结合起来选择内容，正确处理相互关系，再次要符合每个学生的发展需要，学生需要符合自身实际的德育内容，这是对他们以后人生实践生存中急需引导的，但学校在这一方面并不完善。所以，本文认为，学校在德育内容的选择方面应当根据社会的德育教育目标以及学生品德的发展、年龄阶段选择选择基本系统的内容进行德育教育，保证开展的德育内容的完整稳定。与此同时，也要根据学生品德发展的实际需要，使德育内容与学生品德发展吻合达到最大值，也就是所谓的“最近发展区”，这样才是学生可以接受的、可发展性的德育。班主任也应在德育中增加帮助学生提高生活质量水平的内容，对学生的生活、社会交际、消费、自身权利利益的保护等，提高学生的生活质量，提高学生的生存能力。因此，德育内容的选择要在现实的基础上适当的超越。

高中德育教育论文篇3

二、注重语言教学的情感教育

学生的学习过程，是身心整体发展的过程。有研究表明：中学阶段正是情感性学习形成的关键时期。该阶段学生的学习活动带有很大程度的情绪化倾向。因此在教学过程中，教师始终要把激发学生自主学习的动机、调动学生学习英语的兴趣和培养学生的意志品质渗透在英语教学之中，从而把语言教学与中学生的身心发展联系起来。

1.激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣

首先，教师应具备较强的亲和力，能够走近学生并与他们和谐相处，使学生“亲其师而信其道”。同时，教师自身要热爱英语教育事业，要以投入和热情感染学生的学习情趣。教师更要努力创设趣味化、活动化的课堂吸引学生的注意力，使他们喜爱课堂并能积极投身于英语学习和自主发展中。

前苏联著名的教育学家苏霍姆斯基说过：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装到另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都进行心灵接触。”也就是说，课堂教学不但是知识信息的交流过程，更是师生情感交流的过程。只有建立良好的师生关系，在和谐愉快的气氛中学习，才能最大限度提高学生学习的效率。

其次，教师要从教学实际出发，运用学生乐于接受的教学形式，激发学生的学习兴趣，满足他们积极学习的心理需要。通过游戏、唱歌、比赛、表演等教学形式，可以把学生的认知活动与情感体验巧妙地结合起来，同时也是向学生进行道德品质教育的极好机会。

2.培养学生养成良好的英语学习习惯，进一步对学生渗透德育教育

习惯对于一个人性格的形成、能力的发展等都具有特别的作用。培养学生养成良好的学习习惯不仅对他们的终身学习有益，而且还在客观程度上影响着其综合品格的发展。

英语学习习惯的培养包括听、说、读、写、用等各方面。

在听的方面教师可培养学生多听的习惯，并给学生传授听的方法和技巧，同时在听的过程中学生可以增加对西方文化的理解。

在读方面教师要使学生养成良好的发音和语调习惯。这一方面教师可做的工作很多，笔者在教学中经常要求学生大声朗读课文。

在说的方面，课堂内外的交流中教师要鼓励学生大胆发言，力求声音响亮，语音清晰流畅，语调和谐自然，这样还可激发有些学生的当众说话的胆量和勇敢的精神。笔者还特别创设了课前FreeTalk活动，因势利导，进行德育渗透。每天课前几分钟的自由谈话让学生轮流讲小故事、小笑话或者播报当前发生的时事要闻等，还可以发表自己的观点，教师可根据学生所说的内容进行适当的点评。

对于写的习惯而言，教师首先应以严谨认真的态度对待板书和作业批改，给学生提供书写的榜样示范。笔者要求学生在高一年级每天练习书写，久而久之学生就养成了良好的书写习惯，同时又培养学生认真的为人处世的态度。

三、精心组织安排教学活动，有机地进行德育渗透

寓德育于英语教学的过程要以课堂教学为主渠道，但不同的教学环节、教学活动其侧重点也因有所不同。语言的交际性和实践性决定了要在语境中、在活动、在模拟交际中学习英语，感受语言。

在教学活动中，教师要精心组织教学活动，设计能引起学生兴趣的语言交际场景、教学游戏和练习形式，以学生学会为目的，以学习情趣为主线，贯穿在每一个教学环节中。教师要在教学的语境中、练习的活动中、模拟的交际中，向学生渗透德育。

例如在人教版高一第一单元学习Annetooknatureforgranted这一句子时，要求学生模仿造句。之后笔者给学生一个例句以供参考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？学生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了这个短语，而且内心得到了一定的冲击和洗涤。

为了培养学生的组织合作能力，团队精神和乐于助人的品质，教师可以采取小组合作学习法，让学生一起学习、一起指正，要对别人的学习负责，又要为自己的学习负责。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。这是渗透德育的重要教学方式之一，同时活跃了课堂氛围，又让学生充满了上课的激情。

四、教师要以自身的高尚道德影响学生，以爱激发学生的情感世界

素质教育要求“因材施教”，提高全体师生的素质。工作在第一线的教师是教育改革的主要实践者，他们对教育现代化和教学改革的认识和理解，将直接影响这场变革的成败。

在新的条件下，教师的职责不再局限于“传道、授业、解惑”，教师应成为学生的激发者、组织者、引导者。

教师是课堂德育的实施者，他们的世界观、情感、品行及教态，都会对学生产生潜移默化的作用。所以教师要加强自身的修养，以自身的高尚道德影响学生。

首先教师要树立良好的自我形象，注重自己的言谈举止，树立教师的角色规范，树立威信。

其次，教师要从学习和生活上关心爱护每一位学生，尊重学生人格，乐于与他们交往，平等对待每一位学生，用师爱去包围他们。当教师的这种情感一旦触及到学生内心的情感需要时，学生会处于一种积极的接受状态，并对此有强烈的表示，亲其师而信其道，爱屋及乌，爱教师，爱学科。

教学中，教师要特别注意学习有困难的学生，给他们以更多的爱护与鼓励，使他们与其他学生一样，在爱的沐浴中逐步发展。

例如笔者的学生中曾经有一位理科学习成绩优秀而英语一般的学生找到笔者，说自己英语成绩不好，很苦恼。笔者就鼓励他既然能够学习好理科，那么就说明他不但聪明，而且能够做出努力，英语成绩不理想也许是方法还不科学，学习效率不高的原因，然后就其具体情况，提出了一些建议和要求，并且在课堂内外多督促鼓励他。经过一段时间的调整，这名学生英语成绩有了长足的进步，这便他更加自信，更加热爱学习了，总体成绩提高很大。

五、组织丰富多彩的课外活动，扩大德育的渗透范围

课堂教学中所认识的道理，激发的情绪，最终要转化为道德行为。因此，在英语教学中，要采取多种方式，组织丰富多彩的课外活动，不断扩大德育渗透的范围。

如举行英语朗读比赛，英语角，观看英语电影等活动。

笔者所在学校有一个优良的传统，每年在高一年级举办英语短剧表演比赛。对于刚刚入学的新生来说，这能极大地激发学生学习英语的兴趣，尤其是英语成绩优秀的学生有了一个展示自我的舞台。

在排练的过程中，参与表演的学生积极投入，苦练口语，背诵剧本，其它的学生热情服务，准备道具，做好后勤。这样有特长的学生才能得以展现，有热情的学生爱心得以表现，全班学生几乎人人参与，个个都有收获，也凝聚了极强的集体荣誉感。

另外，随着学校硬件设施的完善，我校每个教室都安装了投影机。自习课时，教师可以根据学生的兴趣和水平，播放一些浅显易懂的英文电影，既能充分地认识和了解英语文化，学习地道的英语发音，也能陶冶学生的情操。

通过这些活动，学生提高了认识，发展了兴趣，使其在活动中继续深化对课堂所学的德育知识的理解，内在激情升华为道德意志转化为道德行为。

总之，要寓德育于英语教学中，必须凭借教材的内容进行设计，灵活地找到英语教学中渗透德育内容的最佳方法，使英语教学既向学生传授了教材知识，又成功地渗透了德育内容，达到了英语教学与思想品德水融的境界，给学生双重收获，为国家培养更多的德才兼备的人才，更好地适应现代化的发展需要。

参考文献：

[1]刘艳琴.高中英语教学中隐性德育教育[J].校园英语，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

高中德育教育论文篇4

师者，传道授业解惑也。作为高中政治教师，一定要按照新课改和素质教育的要求，在教书育人的同时，做到教学相长，注意自身素养的提升，树立终身学习的理念，不断的丰富自我、发展自我和挑战自我，做到所谓的“学高为师，身正为范”。榜样的力量是无穷的，教师作为人类的楷模和人类灵魂的工程师，不但要“教书”，更要“育人”。高中生情绪波动比较大，叛逆心理比较强，在面对问题的时候很难做到坦然面对，不骄不躁，往往都会夹杂着各种情绪。但是他们敬畏老师，老师的言行可以说直接影响到他们的举止行为，所谓耳濡目染。为此，教师一定要突出师德师风的建设，不断提升自身的涵养，做到言传身教。在做人上讲究诚信、友善、和蔼可亲；在做事上讲究宽厚、公正、兢兢业业。现在的社会，有一些功利化的思想，也显得有些浮躁，在高中政治的教学内容中，牵扯到理想、爱国、诚信、交友、尊重等相关内容的时候，学生都会感到虚假，带着有色眼镜去学习这些内容，这是很不恰当的，如果教师不能很好引导的话，就会适得其反。言传不如身教，所以教师在讲授这些内容的时候，能从学生身边的事情谈起，能结合师生实际生活来探究，比如教师对学生的尊重和关系，教师对学生的无私教育等，都可以是很好的德育素材，这些恰恰要求老师就是这样正直、率真和高尚。

二、剖析教材中的材料，提升情感德育质量

现在的高中政治教材在编写上已经非常的贴近生活，对学生的三观教育具有极强的影响力，在高一年级，教材中主要讲授的内容是经济学知识，其中牵扯到的很多内容都可以深入的开展德育教育。比如合理消费、公平与效率、支持国家发展、诚信品质等；哲学知识知识牵扯的德育内容也较为广泛，比如价值观的培养，正确世界观的树立等；政治学常识中涉及的因素比如爱国主义、集体主义等都是直接典型的德育素材。

高中德育教育论文篇5

一、自强不息，永不气馁──看名人所走的路憗

在学完SEFC1ALesson50AbrahamLincoln后，问学生Whywas崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidentsinthe崐world?学生总结了林肯一生为废除奴隶制度所做的一切。以后我又继续崐让学生讨论WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?学生崐便概括出他家境贫寒，但他能克服困难，一边在父亲的农场里干活，一边崐坚持学习。让学生知道无论在什么样的环境中都应该坚持学习，应该学习崐林肯在逆境中不屈不挠的精神。

再如在学习完SEFC3ALesson2&3MadameCurie后，我让学生分崐小组讨论。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoallthe崐peopleintheworld?学生便说出了以下这些描绘居里夫人的词：

hard-working,devoteallherlifetoscience,

neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，

我趁热打铁，讲述了几个关于其它科学家为人类的科学事业而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，学生们很受鼓舞，激发了他们为人类和祖国的未崐来而好好读书的情感。

而在学习SEFC3BLesson65MyTeacher时，我让学生分别讨论崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAnniesullivan?学生很佩崐服海伦的这种自强不息、不屈不挠的精神。她曾是一个又聋又哑且盲的小崐女孩，生活在永无边际的黑暗之中，但经过顽强的拼搏，克服了常人难以崐想象的困难后，她终于成了一名举世闻名的作家。她不仅是残疾人而且是崐其它一些生活在困境中准备放弃自己人生追求的人学习的楷模。我适时补崐充了阅读材料Helen写的《假如给我三天光明》让学生了解海伦·凯勒对崐光明的向往，对生活无尽的热爱。联系我们生活在一种优越的环境中，更崐应该珍惜我们的生命和时间，而不虚度自己的青春。利用现代教育媒体，崐我及时让学生观看了一些关于残疾人自强不息地学习和工作的录像，特别崐是残疾人运动会上运动员们的那股拼劲更让学生惊叹不已。学生纷纷表示崐要珍惜时间，加倍努力学习，来完善自己。

二、保护环境，拯救地球──我自己该走的路憗

SEFC2AUnit9SavingtheEarth讲到了地球上的土壤正日渐沙漠崐化，空气和水正遭到严重的污染，由于人类只顾眼前利益，捕杀一些珍奇崐动物，于是某些动物也濒临绝迹，生态平衡遭到严重的破坏。根据课文，崐我制作了一个动画──地球在哭泣，并且呈现了许多图片，有的曾是风景崐

洍如画的草原而如今却是戈壁荒滩，有的曾是碧波荡漾而如今却是鱼虾不见崐的死湖等，还有濒临绝种的一些珍稀动植物的图片。让学生了解我们人类崐的生活离不开自然，应保护自然。最后我打出了一条公益广告语“人类的崐最后一滴水便是自己的眼泪。”让学生对保护环境有种紧迫感，又让学生崐分别讨论两个问题。

1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?

2.Supposeyouareateacher,alawyer,amayor,aworker,a崐managerandsoon.Whatwillyoudo20yearslaterasthe崐masterofthe21century?

这样既创设了情境，激起了学生的参与欲，活跃了课堂气氛，又达到崐了寓德育于英语教学的目的。让学生知道保护环境的重要性，了解人类与崐自然相互作用，相互影响的关系。做到从小事做起，从现在做起，从自己崐做起，最后我来了一段作总结：动画呈现美丽的画面，配有动画片中米老崐鼠的讲话“Weshouldtryourbesttomaketheworldmoreand崐morebeautiful,toletthefishswimintheclearwaterfreely,

toletthebirdsflyinthefreshairhappily,toletvarious崐flowersandtreesgrowhereandthere."这样学生既受到了思想教育，崐又受到了美的陶冶。

SEFC1ALesson28TheGreenHillofTansa.讲的是植树造林的崐重要性，于是我结合1998年夏季那场全国性的特大洪涝灾害，谈到了绿化崐的功绩不在今明，而在千秋，让学生都争做绿化和保护环境的卫士。学生崐从课本上又发散性思维，想到了我自己该怎样走路？同学们提出要多植树崐来保护环境，还提出要抵制那些用上好木材制成的生日贺卡和新年贺卡等。

三、优良素质，良好习惯───我从现在就走的路憗

学完SEFCBook2ANoSmoking这一单元后;我提出了这样一个问题崐Whichteacherdoyouknowsmokes?学生情绪高涨。跃跃欲试，我又问崐Shallwelearnfromhim?他们齐声答“No”，我又问Howto崐encourageMr**tostopsmoking?学生积极主动地找出了课文中的重崐点。

1.Smokingisbadforyourhealth.

2.Smokingcostsyoualotofmoney.

3.Itmakesyourclothessmelly.

4.Youwillhaveyellowfingersandteeth.

又有学生补充说

Smokinghasbadeffectonyourfamily等，这样，既在热烈的气崐氛中进行了口语的锻炼，课本知识的学习，又让学生注意到了吸烟的危害，崐自觉养成良好生活习惯。

高中德育教育论文篇6

有的大学生平时学习不努力，经常迟到、早退、旷课，一到考试就弄虚作假，抄袭作业、考试作弊甚至请人代考。尤其是考试作弊现象日渐泛滥，甚至日趋常态化，不少高校采取多种措施严厉打击仍难收成效。

2.经济活动中的诚信缺失。

不少大学生缺乏契约意识，恶意拖欠，甚至不还助学贷款等。助学贷款是国家为扶助困难学生完成学业而采取的一项政策，是完全意义上的信用贷款。但是，有的大学生毕业后用各种借口拖欠贷款，甚至隐瞒工作单位，不透露联系方式，以逃避归还贷款。更有甚者，恶意拖欠学费，夸大家庭贫困程度，以骗取特困生困难补助。有些大学生为了找到自己满意的工作，根据用人单位提出的条件，在简历上编造工作经历、涂改学习成绩、伪造获奖证书以及虚假的学生干部头衔等。还有少数大学生缺少诚信观念和契约意识，在就业过程中心猿意马，个个签约，然后根据个人的喜好随意毁约，全然不顾学校和个人信誉以及由此引起的法律后果。

3.日常交往活动中的诚信缺失。

有些大学生在与同学、教师的日常交往中心口不一，当面一套背后一套，阳奉阴违;功利思想严重，入党、评优、竞选学生干部等动机不纯，虚荣心强;虚报班级出勤情况。在网络交往中，有些大学生在网络虚拟世界里互相传播虚假信息，制造病毒，剽窃他人学术成果，甚至走上网络犯罪的歧途。有鉴于此，在今天的大学教育中，如何加强以诚信教育为重点的大学生德育，确是一项重大课题。近年来，中共中央高度重视公民诚信教育问题。2001年，中共中央将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”列为《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础也有“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的内容。党的十报告将社会主义核心价值观凝练为24个字，其中，个人层面的要求是“爱国、敬业、诚信、友善”。当代大学生群体中的诚信危机其原因是多方面的，但高校诚信教育的效率低下也难辞其咎。伦理学是德育理论的哲学基础，任何德育理论都必须建基于对道德的正确理解之上。高校的诚信教育是高校德育的重要组成部分，要想真正提高效果必须正本清源，以对道德的正确、全面的理解为基础和前提。由于传统的德性伦理学和规范伦理学将德性和规范作二元对立式理解的局限性，建基其上的德育理论也相应地具有不可避免的缺陷，这是高校诚信教育效果不佳的深层次原因。在当代伦理学的视域中，德性和规范作为道德的二维，不可或缺。高校诚信教育也应该从两个方面展开:既重视个人诚信品德的培养，也注重以制度规范、惩戒个人的失信行为。

二、道德的二维视域:德性和规范

伦理学史上存在德性伦理学和规范伦理学两种基本形态(规范伦理学有广义和狭义之别，本文中的规范伦理都是指狭义的规范伦理)。德性伦理又称美德伦理，曾在古代伦理学史上长期占据主流地位。它以行为者为中心，探讨“人是什么?”和“人应该成为什么样的人?”之类的问题。其基本观点是，人的道德行为出于德性，有德之人的行为自然会“从心所欲而不逾矩”。以其为指导的德育实践以人为中心，以培养受教育者健全、高尚的德性为目的。德性伦理的优点在于以人为中心，落实到德育实践中也就是以受教育者为中心，可以充分体现对受教育者的尊重。但是，在当代社会，其局限性也是明显的。

1.德性伦理认为道德教育的目的在于培养人高尚的德性，但哪些德性是高尚的德性

或者，一个有道德的人应该具备哪些德性呢?换言之，人应该成为什么样的人呢?这既是德性伦理探讨的主题，也是以其为指导的道德教育必须明确的问题。在现代社会的多元文化背景下，不同群体对这类问题往往不可能有一致的回答。

2.德性伦理指导下的高校诚信教育往往过于理想化，脱离实际。

德性伦理一般认为，德育的目的在于培养人的健全德性。而任何德性总是以具体人格为其载体，凝结在不同文化传统的理想人格典范之中，诚信品德也不例外。相应于此，高校诚信教育往往采取榜样示范的办法，试图通过榜样的道德力量产生以德服人的效果，从而达到感化学生，使学生努力效仿的目的。在这种德育理念指导下，我们给学生树立了一个又一个践行诚信之德的榜样和模范，如古代的曾子、商鞅，当代的诸多诚信楷模等。此外，我们树立的诚信榜样往往产生于特定的时空条件下，和当代大学生的生活和道德情境有相当的距离。当代大学生们即使受他们的感化，但在面临具体道德情境，需要作出选择时，他们仍会感到无所适从。规范伦理一般认为行为的正当与否与德性无关，只要行为符合道德规范的要求，它就是道德的行为。在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上，规范伦理一般保持沉默，它们认为:“做一个什么样的人是每个人自己的事情，每个人都有权利决定自己成为一个什么样的人，任何其他人、包括社会都没有权利干涉个人的这一权利;与此相应，伦理学也就没有必要去关注和研究人的内在道德品质，更不应当为所有的人提供某种共同的、普遍的道德品质的模式。”相对于德性伦理，规范伦理的道德观和自身定位显然更适应当代社会的多元文化和价值观并存的现状，因此，近代以来，规范伦理逐渐取代德性伦理成为占据主流的伦理学形态，功利主义和义务论都属于规范伦理学。

3.规范伦理学指导下的高校诚信教育往往表现出智育化的弊端。

规范伦理以行为为中心的道德观落实到高校诚信教育实践中必然导致对教育主体———人的忽视，并进而导致诚信教育智育化问题。因为，如果“人应该成为什么样的人?”之类的问题是私人问题，社会和他人无权干涉，那么诚信教育自然也不应该涉及此类的问题。如果这样的话，高校诚信教育的内容将仅局限于教会大学生知道、理解当今社会的诚信规范，诚信教育也就蜕化为规范教育或规则教育了。在诚信教育的过程中，规范或规则又总是以既定的“知识形态”出现，教师和学生都难免将对规范的理解、记忆与其他课程的知性内容相混同，诚信教育的智育化也就不可避免。智育化的高校诚信教育只能考察学生对道德知识的掌握程度，不能真正考察这些诚信原则的内化程度怎么样。概括言之，这种诚信教育是重知而轻行的。因此，学生往往在课堂上、考试中对诚信的意义、内涵等讲得头头是道，但这些课堂上接受的知识对日常生活却基本没有影响。德性和规范作为道德不可或缺的二维，并不是彼此排斥的，也非彼此悬隔，正如有的学者指出:“要克服德性论和规范论的缺陷，仅仅对二者作调和处理并不能从根本上解决问题，根本的方法和道路在于将道德作二维理解，而不是二元理解，即将‘德性’和‘规范’均理解为道德本身蕴涵的维度，而且这两个维度不是分离互竞的关系，而是互生互成的辩证关系，是道德的一体两面。”德性和规范之间互生互成的关系表现在:一方面，离开规范来谈德性，这样的德性只能是无内容的、空洞的。传统德性伦理在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上从未达成一致，其原因就在于离开规范来谈德性，使这一问题成为一个完全抽象的、空洞的问题，对它的回答也必然是形而上的和独断论的。此外，德性虽然是内在于人的，但又必须表现为外在的德行，正如杨国荣先生所言:“如果德性是真实的，那么它就总是既凝于内，又显于外。”德性之外化为德行便不可避免地涉及到规范。另一方面，规范若不能内化为德性，规范就是外在于人的，非道德的。道德规范和法律规范是现代社会的两种主要规范形式，二者的本质区别在于:法律规范具有明显的强制性，是外在于人的;而道德规范则不具有明显的强制性，它要求人的自觉遵守。只有以内在德性为保障，个人的行为才能自觉地符合道德规范的要求，这不仅要求其对道德规范的了解和熟知，更进一步要求个人将道德规范内化为德性。道德规范如果不能内化为德性，那它就和法律规范没有区别了，其本身就是非道德的了，不能称之为道德规范。

三、道德二维视域中的高校诚信教育路径

伦理学史上出现的这两种形态的伦理学理论对道德的理解各有偏蔽，这是建基其上的高校诚信教育缺乏实效的深层次原因。有鉴于此，不少研究者指出，指导当代高校诚信教育的应该是一种突破德性伦理学和规范伦理学各自局限的一种新型伦理学。如肖群忠就认为:“单方面地依靠‘自我限制伦理学’的‘规范伦理’或‘自我实现伦理学’的‘美德伦理’均是不行的。”还有研究者指出:“(规范伦理和德性伦理)这种明显的不同并不表明二者互不相容，事实上它们表达了良好道德秩序建构和传承所需要的相辅相成的两条思路，一个和谐社会的道德教育和教化必须融通二者，使两种教育方式相互支持、相得益彰。”在道德二维的视域中，诚信既是一具体的德目，是个人德性的重要组成部分，又表现为一系列遵守诚信规范的行为。因此，诚信教育的展开应该是一个“化德性为规范”和“化规范为德性”相结合的双向过程。“化德性为规范”意味着受教育者必须将其内在的诚信之德外化为符合现代社会诚信规范的行为;“化规范为德性”则意味着诚信教育必须以培养受教育的诚信之德为目标。只有通过这一双向的过程，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能得到提升和完善。

(一)“高校诚信教育应该以培养大学生的诚信品德为目标

无论从个体还是社会的角度看，诚信教育如果只是使社会成员停留在熟知、遵守规范的层面显然是不够的。从社会的角度看，社会的维持需要社会成员对规范的自觉遵守，但个人对规范的遵守既有可能出于内在的德性，也有可能是出于某些外部的功利的原因。在后一种情况下，规范仅仅以外在于人的形式存在，其现实的作用本身往往缺乏内在的担保，是不稳定的，社会也难以达到完善的道德秩序。从个体的角度来看，大学生作为社会的精英群体，对他们应该有更高的要求，他们应该成为诚信的楷模和典型，为社会其他群体树立榜样，为推动社会诚信之风的建设做出贡献。从这一意义上讲，高校诚信教育也不能停留在使大学生熟知相关和遵守诚信规范的层面。只有当他们将外在的诚信规范内化为德性，成为人的第二天性，它才能“作为存在的一种规定”而存在。因此，高校诚信教育必须以“化规范为德性”为目标，只有这样，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能获得道德上的提升和完善。为了实现这一目标，一方面高校诚信教育应该充分借鉴、利用一切行之有效的教育方法，避免单纯智育化的教育和考核方式，既重言传更重身教，让诚信教育真正进入大学生的灵魂深处。身教的关键在于大学教师能否切实践行诚信之德，以自身体现的道德光辉来感染学生。教师的示范一方面使得规范具体化、人格化，并具有比理论更强的感染力和吸引力。另一方面教师和大学生生活于同一时空中，对学生而言是一真实、鲜活的存在，比较那些不同时代树立的“高、大、全”的偶像来说具有更高的可信度，更能对学生起到潜移默化的影响。从这一意义上讲，大学诚信教育不仅仅是专职思想政治课教师和学生辅导员的事情，也是学校管理层和专业课教师的责任。事实上，现实中常有这样的现象:思想政治理论课教师在课堂上通过各种教学方法和途径使学生达到对诚信的认同，却因为其他课程教师的一句话而前功尽弃。甚至，某些教师受当前恶劣、浮躁的学术氛围的影响，本身在学术研究的过程中就存在很多的不诚信行为。如某些教师剽窃他人学术成果，甚至将学生的研究成果强行据为己有。这些行为对大学生的消极影响远大于社会层面，也是任何正面教育都难以消除的。因此，高校教育工作者更应该努力遵守诚信规范，做诚信的榜样，创造大学校园的诚信文化氛围，通过自己的言传身教来感化、引导学生。

(二)建立完善的大学生诚信体系，规范大学生的不诚信行为

道德教育是实践性的学科，培养德性正如锻炼身体，必须德行合一。正如亚里士多德所说:“我们通过造房子而成为建筑师，通过弹奏竖琴而成为竖琴手。同样，我们通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人，通过做事勇敢成为勇敢的人。”大学生也只有行诚信之事才能成为诚信之人。诚信之德的养成不可能是纸上谈兵式的，而必须通过个体真切的诚信实践。诚信之德并非天生，而是在后天习得。当大学生的诚信之德还没有完全养成之时，通过各种规范、制度对其行为进行范导是必需的阶段。只有经过这一阶段，才能养成习惯，最终达到习惯性境界。目前，大学生对于哪些行为是诚信的行为，哪些是失信的行为在认知上是能够明辨清楚的，问题是知而不行。其外在原因在于，我国高等学校关于大学生诚信方面的监督制度并不健全，对大学生违反诚信的行为，学校与社会没有实现信息共享。学校的不良记录无法影响其长远利益，所以大学生就容易铤而走险。而一旦获利没有受到惩罚，又会强化这种意识，致使周围诚信意识比较强的人产生强烈的心理冲突和困惑，一些意志薄弱的人就成为诚信缺失的俘虏。因此，建立与完善大学生诚信体系已经刻不容缓，其内容应包括以下几个方面。

1.大学生失信惩罚制度。

惩罚是保证一个制度能够具有刚性约束的重要手段。因此，对大学生的失信行为，要根据其情节的严重程度采取相应的惩罚措施，如记过、警告，乃至开除学籍等，对于触犯法律的失信行为应移送司法机关处理，绝不能护短、隐瞒。通过这些惩戒措施，使失信者一处失信，处处受制，从而既可以实现对违约者的惩罚，又可以对其他学生起到警戒作用，促进大学生信用观念的提高。

2.大学生诚信档案的收集、管理制度。

各高校应成立专门的诚信档案管理部门，负责对大学生个人诚信资料的建档、记录和保管，保证大学生个人诚信资料的准确、完整，而且要能够实现资料的及时收集进而方便汇总与查询。大学生诚信档案的建立，一方面可以起到长期的警戒作用，另一方面可以通过档案对有过失信行为的学生进行跟踪教育。对于某些程度不是特别严重的失信行为，在惩戒之后，如果学生在一定期限内没有再犯类似的错误，可以通过社区服务等方式而将其记录予以取消。

3.大学生信用评估制度。

各高校应成立专业部门对学生诚信档案中的记录、信息进行加工处理，对大学生的个人信用进行综合分析评价，最终获得对有关个人的总体信用评价。这个总体信用评价将作为大学生将来就业时用人单位判断该生是否值得聘用的重要依据。

高中德育教育论文篇7

语文课程标准提出： "高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度……""全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。"

语文课程标准这一规定不仅明确了掌握语文基础知识、基本技能的重要意义，而且还特别强调了语文教学中加强德育教育的重要意义，语文教师要特别重视德育渗透。但语文课毕竟有自身的特点，语文课不能等同于政治课和班会课，更不能脱离德育教育而单纯地进行知识传授，我认为在语文教学中要充分利用教材，把思想教育、语文知识教学、能力的培养有机的结合起来，缘文释道，因道解文，激发学生"对善良事物的钦佩感情和对邪恶势力的不可容忍的态度"（苏霍姆林斯基语），从而使学生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。下面笔者试就如何在语文教学过程中有机渗透德育教育谈自己的一些做法。

一、在语文课文教学中进行德育渗透

运用各种教学手段，把握各种教学环节，创设情境，营造氛围，激发学生的情感。

"感人心者，莫先乎情"。教师表现出来的鲜明的爱憎情绪，会深深地影响学生。使他们的思想感情和教师产生共鸣。除此之外，运用各种教学手段，把握各种教学环节，创设情境，营造氛围，水到渠成的进行德育渗透，从而激发出学生的情感，以情感人，这也是教育成功的关键。

1、背景渗透。 要使作者的情感内化为学生的情感体验，首先要缩短学生和作者的心理差距，要让学生了解作者的生平经历和创作背景，使他们置身于作者所处的时代之中。去感受作者写作时的特殊心态。如教苏轼的《赤壁赋》一课时，教师介绍作者遭受贬谪的写作背景，让学生从中可以了解到人虽处逆境仍能坦荡乐观的面对生活中挫折的人生态度，从而培养学生积极的人生观，有利于塑造当前学生健康的心理。

2、形象渗透。丰满鲜明的人物形象最能打动人，也最能感染人。通过从细节、语言、动作、主要事迹等方面分析人物形象，使鲜活的人物再现于学生脑海中．能帮助学生理解人物的思想感情．与作者产生情感共鸣，从而使学生的精神世界得到升华。比如．在《纪念刘和珍君》一文的教学中，我通过对刘和珍预定《莽原》杂志，担任"风潮"领袖，忧虑母校前途，以至最后在段府门前喋血，危难中相互救助这一系列事迹的描写。塑造了刘和珍追求真理，勇于斗争，对祖国有高度责任感这一革命青年的形象，使学生感受到其高尚的道德品质，教育学生学习革命青年的爱国精神和高度的责任感。

3、重点语句诵读渗透。"书读百遍，其义自见"。有感情地反复诵读作品能加深对其的理解，尤其对一些重点语句的诵读，如对名言名句的诵读，更能使学生受到熏陶，从而加深对作品的理解。

在高中教材中，有许多古今中外、历久不衰的格言名句。有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色，不少是文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容．有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，指导学生反复诵读。

4、情境渗透。多媒体以其丰富多彩的教学资源，生动逼真的教学情境，独特的交互性、趣味性，极佧的表现力、感染力，成为语文教学的一个有效手段。运用多媒体创造特殊的情境，让学生置身于情境渲染之中。在课文特殊而强烈的氛围的影响下，去感受课文的内容，产生强烈的情感共鸣。

5、语文实践活动渗透。教师可以利用课堂或课余时间组织学生开展各种语文活动．如分角色表演，诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集剪报，做手抄报，开讨论会，演讲等。语文活动中的学习比赛，既能激发培养学生的竞争意识，又能让学生感受到集体协作的重要性；开展古典诗歌朗诵、讲成语故事等，既能让学生们掌握朗诵、演讲的技巧，又能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。

二、在作文教学中渗透德育教育

文为心声，学生作文是学生世界观、道德情操、理想追求、思想方法的一面镜子，要学生写出观点正确、格调高尚、看法全面的文章，作文教学中就必须自觉地有计划地渗透马列主义、唯物辩证法的基本观点，培养学生的正确的世界观、价值观，培养高尚的审美情趣，充分发挥作文教学的特殊功能。历史经验告诉我们，忽视或淡化作文的德育功能，是与新时期语文教学的根本任务相悖的。

高中德育教育论文篇8

作者：毛凤麟 单位：天津工程职业技术学院

高职学校中德育现状

1．教育内容固化随着社会进步和时展，大学生的道德观念也在不断变化。对高职大学生的思想道德教育不能总是停滞在马列主义、爱国主义、共产主义等一些抽象理论的灌输上。改革开放的不断深入和市场经济的快速发展，大学生的道德素质与其利益需求紧密相关。在新的形势下，如何教育大学生克服自身道德素质的弱点，形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强、敬业奉献”的公民基本道德，给大学生道德教育带来了新的内容。另外，随着人们生活水平的提高，大学生不仅需要丰富的物质生活，更需要丰富的精神生活，要求人格的独立，要求优美的环境和良好的人际关系，这些都需要不断增加道德教育的内容。此外，随着经济全球化的进展和信息社会的到来，大学生道德教育面临新的机遇和挑战。互联网的迅速发展和普及，聊天室、QQ、飞信、博客、微博、贴吧、网络游戏等等一系列信息化产物给学校德育教育带来了很大的冲击，如何克服这些新生产物的负面影响，如何引导学生正确利用网络工具学习和提升自身，一直是广大德育工作者的研究热点。2．教育方式仍需多样化在我国传统教育方式的影响下，长期以来，多数院校的德育采用了课堂“填鸭式”灌输方式。大多数高职院校，不乏本科院校，思想政治理论课采用合班教学，几百人在一个大教室里，老师在前面滔滔不绝，下面学生做作业、看闲书、开小差、小声聊天、玩手机游戏等等大有人在。这种现象充分说明，以教师为主体的教育方式已经不再被学生们所接受，相反，发挥学生的主体作用，用新的形式去解读枯燥的思政理论，更容易被学生接受和体会。团中央每年都倡导大学生暑期社会实践，志愿支援西部建设，青年志愿者活动开展的如火如荼。各个院校积极开展团日、主题班会，大力发展社团组织，致力于校园文化建设。这都是德育方式多样化的体现。但是对于新时代的高职大学生来说，他们的思想会受到多方面的复杂影响，他们的主体意识和参与意识会被极大地激发出来。这一变化了的社会环境极大的冲击了我们的传统道德教育方式，因此我们必须实行道德教育方式的创新，以增强高校道德教育的实效性。3．思想道德教育体系不完善思想道德教育是由思想教育、政治教育、道德教育和心理教育等构成的一个有机整体。很多高职院校忽略学生的思想道德教育，或者是只做表面文章，应付上级部门检查。学校对德育教师队伍不重视，对德育软硬件条件的改善不重视，对德育实效性不重视，却更关注招生规模、就业率。这些固然重要，但从另外一个角度上来讲，学生来学校读书，是付出了一定的经济费用的，尤其对贫困家庭来说，甚至是倾其所有，校方有义务为学生提供良好的服务和教育，这也是一个教育工作者的天职。把对学生的把这几个方面的教育统一起来，形成思想道德教育诸多内容有机结合、相互协调的合理结构，完善思想道德教育体系，提高思想道德教育的整体效应，提高高职大学生的整体素质。4．德育工作者整体素质有待提高思想道德教育是一门艺术，需要经过专业学习和训练的专业教师才能胜任。但在一些高职院校，存在重专业教师配置，轻思想政治教育队伍建设，教师数量不足、素质不高、队伍不稳定，尤其是辅导员和心理教师缺乏，思想道德课程由其他专业教师兼任的现象十分普遍。“亲其师而信其道”是思想品德教育的基本规律，新时期对高职院校的思想道德教育工作者提出了新的更高的要求，但由于受市场经济的冲击和影响，使部分教育工作者与时代的要求仍存在一定的差距。一部分教育工作者职业态度不端正，对本职工作缺乏兴趣，他们对教师职业的选择，往往只顾及其相对的稳定性；不注重钻研业务，不注重更新知识结构，不注重教学内容、方法及手段更新，上课敷衍了事；三是没有树立正确的学生观，课余时间不注意与学生沟通，通常上完课走人，对学生的思想状况缺乏了解；四是受非道德思潮的影响，时常在学生中传播拜金主义、个人功利思想，削弱了高职思想道德教育的有效性。

目前德育状况的分析

1．学生自身原因随着国家高招政策变化，高职院校迫于生源紧张，一再降低录取分数线，使得所录取学生的整体素质层次普遍降低。学生文化基础差、学习能力差、心理素质差，不能很快的适应大学的生活和学习氛围，由此导致厌学、对未来不确定等不良情绪，引发恶性循环，不利于个人的成长。大多数学生在高中阶段的学习成绩处在班级中下游，是不被家长和老师看好的劣等生，长期缺乏自信，更导致了思想状况不佳，对自身认识偏颇，缺乏及时的自我调节和外界调节，到了大学后依然找不准自己的位置，不能很快的融入新的集体。2．家庭原因在家庭教育中，家长是孩子的第一任教师。有些家庭教育不当，常用过激的方式来管教自己的孩子，造成孩子心理扭曲；有些家庭过于溺爱孩子，现在的孩子大多是90后，独生子女士家里的“小太阳”，从而造成孩子的自理能力和适应能力极差；有些家庭条件优越，造成孩子对金钱、享受的迷恋；有些家庭条件贫困，但是抱着“再苦不能苦孩子”的思想，造成孩子不能体谅父母的辛苦，反而优越感极强；有些家庭出现破裂，父母离异，给孩子心灵带来创伤。总之，不恰当的家庭教育，将会影响孩子的一生。3．学校原因目前，我国的高职教育的办学模式、学历层次、生源类型非常复杂。一是办学模式多，学制不统一，有本科院校办的高职，有专科院校办的高职，有职工大学办的高职，有社会办的高职，有民办高职，还有中专学校办的五年制高职等。二是就读方式多样，有走读，有住读。三是生源类型多，既有应、历届高中毕业生，也有中职毕业生，还有成人生等。另外，一些高职院校的办学时间短、办学条件不足、教育管理思想不更新等都在一定程度上影响了德育水平。从目前各高职校的教育管理来看，把招生、就业作为学校的第一要务，忽视了学生的思想道德教育。另外，教学过程中，课堂与社会相脱节、书本与现实相脱节。此外，社会上的不正之风也在侵袭着学校，使学校不再是一方净土。有些缺乏职业道德的人在招生、就业等过程中，存在收受贿赂、营私舞弊、中饱私囊等腐败现象，大大损伤了学校的形象，诋毁了教师的职业道德，成了学生的反面教材。学校是教书育人的场所，是学生成长成才的摇篮。学生的好思想、好品德的形成，学校功不可没，学生不良倾向的出现，学校也应负有责任。4．社会原因对高职德育影响的社会原因是复杂多变的，主要表现在三个方面。一是国际环境的影响。当今世界经济全球化的趋势趋于明显，我国所处的国际环境和世界格局，发生了广泛而深刻的变化。经济全球化以后，世界多元的经济和多元的文化不可避免地对青年学生产生重要影响，经济全球化使一些人淡忘国家意识、消解民族身份、失去对传统的认同感。因此，越是全球化就必须加强集体主义、爱国主义、社会主义教育。国际敌对势力与我争夺下一代的斗争更加尖锐复杂，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的生活方式对大学生的影响不可低估，而这些东西或现象往往通过全新包装，使这些涉世不深、思想观念淡薄的高职生很难识别，这对高职学生思想道德教育工作产生了巨大冲击。会矛盾的凸显期。思想文化上也更加开放，正在逐渐融入世界文化之中。一方面，社会主义市场经济的确立，促进了经济的增长和社会进步，唤醒了高职学生的主体意识、竞争意识，增强了法律意识、效率观念和创新精神。另一方面，社会主义市场经济体制还需要进一步完善，不规范的问题较多。社会上一部分人精神支柱滑坡，人格操守失落，价值追求扭曲，这些都影响着高职大学生的思想。三是职业教育自身的影响。在职业教育快速发展的今天，职业教育虽然得到了社会各界的关注，但其价值和潜力与普通教育相比，尚未得到社会充分的认识，由此产生高职大学生的自卑感。国际国内环境的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。高职大学生置身于这样的机遇和挑战中，思想的防线一刻都不能放松。

高中德育教育论文篇9

关键词 大学生 传统文化 教育

中图分类号：G641 文献标识码：A

中国优秀传统文化是长期历史过程中积淀而成的，并以民族思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主题形式存在着。但在中国社会由传统向现代转型中，中国优秀传统文化面临西方价值观的严重挑战，越来越被人们忽视，尤其高校大学生对中国优秀传统文化严重缺失，文化出现断裂的危机。这种形势下，人们越来越认识到加强大学生优秀传统文化教育的必要性和现实意义。因此，加强对大学生的传统文化教育对于民族文化的传承和文化的净化必将产生不可替代的作用。

1大学生对传统文化的认知现状

在一份《当代大学生传统文化认知状况调查问卷》的调查结果中显示，有60.3%的大学生根本没有传统文化这一概念，少部分学生传统文化的认识及掌握主要集中在古诗词、书法等方面，精通或掌握一些者仅占17%，基本不懂和完全不懂者占83%。而对能反映中国传统精神的四书五经等掌握比较缺乏，甚至处于无知状态，只有6%的学生喜欢看古代经史子集，94%的学生只是偶尔看看或敬而远之。对四大文学名著，有45.6%的学生只看过一、两部，有23.3%的人都看过。对于“洋节”和我国传统节日的了解和喜爱程度，有38.7%的学生更愿意了解和喜欢过“洋节”，有61.3%的学生两者都喜欢，有20.1%的学生认为应该大力挖掘传统节日的魅力。

由此可见，大学生对传统文化的认知、了解情况令人担忧。

2导致大学生传统文化缺失的原因

2.1当前教育的弊端导致传统文化在青年学生中的严重流失

学校教育是我国传统文化传承的主要渠道。长期以来，我们的教育内容单一，对学生管的太死，过多地注重理科学习，轻视人文教育，使整个社会大环境缺乏人文气息、人文关怀，中小学期间的应试教育使学生家长只重视数理化的分数，无暇顾及传统文化的教育。到了大学，开设的负责大学生审美熏陶与道德导向的大学语文课少得可怜。反之，英语从小学到大学，重视到无以复加，在升学、就业、提职等过程中，我们很多人几乎一辈子用不到的英语居然占了极其重要的地位。在社会大环境的影响下，面临着社会生存压力的逐渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的外语、计算机等技能证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们鲜有时间和精力培养自己的道德文化修养。

2.2社会重视程度不够，未形成良好的文化氛围

一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉淀，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。但是，作为现代社会中主要的文化传播媒体，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心票房，而不是社会效益，传播了太多的被歪曲的历史，严重影响了大学生人生观、价值观、世界观。社会重视力度远远不够，除了一些专业工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下，青年学生很容易欠缺学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣。

2.3全球化下，西方文化的扩张影响大学生的文化价值和文化理念

在全球化的经历、文化交流日益发展的情况下，西方文化纷纷涌入我国。从文化资本到文化产品，从语言教育到，从影视传媒到日常节日，文化的“西化”、“洋化”异常活跃，对大学生生活方式、思维方式、价值观产生很大的影响。很多学生是吃着肯德基、麦当劳，看着好莱坞大片长大的，她们性情浮躁，奉行享乐主义、利己主义，追求时尚生活，对传统文化意识变得淡漠，传统的价值观受到侵蚀。

3加强大学生传统文化教育的措施

在这种传统文化受到严重威胁的状况下，作为高校，应该从唤醒大学生对传统文化的自觉意识角度出发，采取有效措施加强大学生传统文化教育。

大学为大学生提供学习和掌握传统文化的平台。高校要加强传统文化教育课程体系建设，达到“以讲辅读”。规定传统文化方面的内容在公共政治理论课中要占适量的课时。开设“中国传统文化概论”之类的选修课程，创造让学生学习和掌握传统文化的平台。既要充分利用第一课堂，又要在第二课堂和日常的工作学习中点滴渗透。定期邀请著名专家学者做某种精神或某个传统理念的专题讲座，并在学生中举行讨论会、征文、演讲比赛等校园活动，鼓励其交流看法和感受，让学生在了解的基础上有更深入的思考和认识。总之，要使传统文化中的精髓的东西融入到大学生的人格之中，成为其相对稳定的内在质量，以此来指导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，“引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态”，从而保证大学生思想教育的有效性。

参考文献

高中德育教育论文篇10

一、职业高中学生的特点分析

当下的职业高中学生是一个特殊的群体，他们的心理问题主要体现在：一是人际交往困难。当下大多数的职业高中学生都是独生子女，有着自己鲜明的个性，有自己的生活习惯和爱好，不愿意迁就别人，这种性格和心理导致他们普遍难以交到知心和长久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理会觉得十分孤独。当下的职业高中学生会出现很多人际冲突的问题，尤其是“宿舍冲突”日益严重。学生缺乏充沛的自我意识：二是生活欠缺自理能力。职业高中学生虽然已经摆脱了父母的束缚，但是他们也陷入另一种不安当中，由于环境的改变，受到各项规定的约束，他们的生活完全被现有的秩序打乱，丧失了生活处理的主动性。上课是被动的、活动是被动的、生活是被动的，莫名其妙地又会出现一些失落和自卑的心理使得他们面对生活不能报以积极的态度。职业高中学生作为特殊的社会群体，受到他们年龄以及生长环境的限制，他们往往缺乏较强的心理素质。将近一半的学生在学习上存在障碍，具体表现在学生经常会出现逃课的情况。更有超过一半的学生缺乏具体的生活目标，没有充足的坚定意志力去面对生活，学生的惰性和自卑压倒了他们对生活的积极性，这些都使得他们缺乏一定的抗压能力，在外界的恶劣环境下，导致心理走偏，如果不及时梳理他们的心理问题、加强德育教育，将影响他们的终身发展。

二、职业高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要内容与目标，是让学生形成正确的人生观、世界观，拥有良好的爱国主义教育，实现道德理想、集体主义等多方面的教育。教师从事德育教育工作，要积极结合实践中遇到的问题进行解决。教师在教学的过程中，要本着为教学实际服务的原则，在德育教育过程中，教师要用丰富的体验、情感与态度投入在工作当中。实现在班级的德育教育中融入人文关怀，这就需要充分地重视学生的思想。学生作为有思想、有灵魂的个体，他们是德育教育的对象，同时也是教学活动当中的主要践行者，随着他们的自我意识不断提升，他们渴望得到别人的尊重。在课堂上，他们踊跃发言，希望得到的一定是教师的肯定，所以，即使学生表达不当，或者文不对题，教师也要给予学生充足的信任，培养他们的自信心，告诉学生什么是错的，从另一个角度去赞美学生思维的独到性。践行人文主义关怀，就需要尊重学生的个体思想，关注学生的差异性。在充分了解学生的基础之上，根据学生的知识能力和个性特征，实现分层教学，这样才能够将关爱播洒到每个学生身上。2.重视学生的终身发展。职业高中的德育课程，要始终坚持为学生的终身发展所服务。职业高中教育现代化，要实现德育教育紧跟时代步伐，加强对学生的职业生涯教育，让学生拥有良好的个人状态，为其终身发展、持续发展做出良好的准备。职业高中学生就业之后，并不是职业高中德育教育的结束，而是验证德育教育效果的开始。职业高中学生在校园里接受的教育，为适应就业以及达成业绩保驾护航。3.培养学生的适应能力。为学生培养良好的适应能力，对于其今后步入社会有着更好的帮助。首先，教师要帮助学生制订一些调整的策略，刚到新的环境，有什么不妥的地方要鼓励学生及时和教师沟通，让学生找到归属感。其次，学校可以组织一些团体活动，进一步增强学生与学生之间的沟通能力，让学生通过一些比赛或者活动来展现自我，赢得同伴的支持。教师要在这个过程中，尽快地让学生适应环境，从而为其树立今后的学习和生活目标，从心理上尽快地适应集体，适应自己的身份。职业高中的德育课程在信息媒体的支撑下，实现了教育方式、内容的创新与革新。借助当下职业高中的教学环境，利用网络、多媒体、广播等形式丰富德育教育活动，营造浓郁的德育氛围，凸显德育效果。在职业高中生的日常行为中观察其表现，帮助其成长。让德育教学真正地走进职业高中生的生活当中，这样才能够达到潜移默化的教育效果。在信息技术的支撑下，图文并茂的授课形式，多元化的声形结合，为学生提供生动、形象的生活体验，这样更符合他们的接受特点。

通过电子信息技术的利用，激发职业高中生的共鸣体验，更有助于职业高中生领悟能力的提升。职业高中的德育教育会出现各种各样的问题，学生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客观的也有主观的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不会取得良好的效果，只有让职业高中的德育教育不断完善，从人文关怀的角度出发，切实了解学生的需求，才能够进一步提升学生的综合素质，为其今后的发展打下坚实的基础。

作者:范宗刚 单位:浙江省浦江县职业技术学校

【参考文献】

高中德育教育论文篇11

二、通过高中数学史培养学生的爱国情怀

早在三千多年之前，周朝数学家就提出了“勾三、股四、弦五”。在讲解必修三中求最大公约数时，要告诉学生我国的《九章算术》中介绍的更相减损术要比外国的辗转相除法早很久。在讲椭圆时，可以结合时事，向学生介绍“神舟六号飞船”的运行轨迹，从椭圆得到的轨迹，让学生感受数学与我国处于国际先例的科学技术。在教学过程中插入类似的例子，对于培养学生爱国主义的思想情感，增强学生的民族自豪感有很大的帮助。要让学生知道我们的祖先是非常聪明的，作为炎黄子孙，作为中国人，我是自豪的，我是骄傲的。

三、培养学生的探索精神及坚强性格

解每一道数学题都需要有细心和耐心。拿到题首先需要认真审题，然后运用规范的数学语言描述出来，要耐着性子一步一步地把步骤写下来，通过式子这种无声的语言与别人交流。其过程非常重要，只有保证过程中不出问题，结果才可能正确。教学中我常常对学生说，大家解题也好做事也好，首先要重视过程，不要急于求成，过程中的每一步都踏踏实实，结果才会美好。如果出现了意外，我们努力了，结果还是不如意，我们也不后悔。

四、提高学生的理性思维

高中德育教育论文篇12

第一，充分挖掘地理教材中的信息在实际教学中，地理教学知识与德育教育教学的知识，还是存在一定的差异性，地理教学中，地理知识的显性的，德育知识是隐性的，所以在地理教学的过程中，需要教师充分的挖掘地理教学中的信息，领会地理教学中的德育知识、情感、思想，合理的利用地理教学时间，将从地理教材中获取的德育教育知识进行总结，并引导学生学习，实现地理教学中，德育教育的渗入。教师需要对地理教材中的蕴含的德育知识、情感、思想有一个较高的认识和领悟，只有这样才可以很好的将德育教育渗透到地理教学中，引导学生进行德育学习，在地理教学中，教师要加强学生对地理知识的理解，让学生遵守课堂纪律，将德育教育教学渗透在整个教学过程中。

第二，获取最新的地理信息进行引导地理与人们的生活息息相关，人们日常日常生活中会接收各种各样的地理信息，在高中地理教学的过程中，教师需要将自己获取的最新的地理信息，及时的传达给学生，让学生从正反两方面对最新的地理信息进行分析，引导学生从客观的角度进行事物的分析。教师将最新的地理信息传授给学生的过程中，要将其中存在的利与弊指出，将其中蕴含的德育教育信息传授给学生，让学生积极主动的理解其中蕴含的德育思想和内容，实现地理教学中德育的渗入。

第三，组织学生进行交流合作地理是高中阶段学习的重要学科，也是人们日常生活中接触到的学科，地理信息知识在人们的生活中随处可见，但是在地理信息知识中隐藏的德育知识往往被人们忽略。为了在高中地理教学的过程中融入德育教育，地理教师可以组织学生进行交流合作，根据高中生阶段的不同、以及高中生的思想形成特征，组织合作交流活动，让学生积极的参与其中，表达自己的意见和看法，在沟通交流的过程中，地理信息知识中的德育信息会显现出来，此时教师需要合理的引导学生，领悟这些德育信息，并把不同的地理知识中隐藏的德育信息总结、分类，让学生通过地理知识学习合作、交流，领悟这些隐藏的德育信息，实现地理教学与德育教育教学的结合。