中学生文化论文篇1

二、加强自身知识水平的提高和创新意识的培养

老师作为学生知识的传授者，在要求学生努力的同时，也要对自己严格要求，做到为人师表、以身作则。面对教材的不断改革，教师也要不断补充自己的知识，做到与时俱进，总结教学经验和教学方法，找出存在的问题和不足，同时注意提高自身的创新意识，不拘泥于课本的知识讲解，通过一些创新的教学措施，来加强学生的发散思维、创新实践能力的训练，扩展其知识范围，加强对知识的把握运用能力，否则一味按照传统模式来教授，会使学生的学习积极性逐渐减退，产生被动填鸭式的教学状况，无法有效地开发学生的创新思维和学习潜力，使教学成果收获甚微。因而，教师在补充自己知识技能，提高创新应用的基础上来教授学生，会给其带来潜移默化的影响，从而在老师的教学指引下充分开拓其创新思维。

三、高中化学实验教学中培养学生创新思维的方法研究

1．增加趣味实验，启发学生创新思维

过去的实验教学中，教师大多数所介绍、讲解和让学生操作的实验都是课本上安排编制好的，只需按照其方法、步骤，所需材料等一步步完成即可。不能说这种实验方式不好，但是的确存在它的弊端。尽管得到了相同的知识和结论，但是却少了学生们自己思考，钻研探究的过程，使其思维受到限制，无法做到创新。同时，实验内容过于固定、死板，方式单一，长期下去，必然使学生丧失学习的积极性，变得反感厌倦。因此，为了加强学生创新思维和兴趣的培养，教师可以在课堂或者课下开展一些趣味性实验，进而增强学生的动手实践能力，激发学习热情，培养其创新思维能力。例如：教师可以向学生们布置一些作业，都是充满趣味性的小实验：“如何从粗盐中提纯”、“彩色温度计的制作”、“魔棒点灯”等，这样，不仅能促使学生有兴趣地去自主研究试验，而且获得了知识、能力、创新思维的增长和开发，是培养创思思维能力的有效途径。

2．改变试验教学方法，多提问、多思考

每个人的求知欲望都很强烈，这是人的本性，那么如何在化学实验教学中激发学生这种本能呢？教师应该在熟悉教材，捋顺教学思路的情况下，多给学生设置问题，这样，在讲课的过程当中，学生的注意力会更集中，不会分心。在好奇心和求知欲的驱使下认真听讲，仔细思考，充分开动脑筋，从多方面进行发散思维，在自己完全理解之后，很可能会继续研究探索，找到新的解决方法，这何尝不是一种培养创新思维的好的方式呢？例如：教师在讲解乙醇的化学性质时候，提出了这样的问题，当钠与水激烈反应后，钠与乙醇会有怎样的反应呢？这样，学生们会从这个点不断地思索研究，远比机械地听老师一人讲授获益的多。

3．改变实验性质，使其更具有探究性

高中化学的实验教学中，大多数实验都是验证性地进行按步骤操作，观察现象，得出结论，缺乏探究性的意义，无法让学生获得自我创新思维的提高，因而会使学生思维被限制，形成固定模式，使教学效果大打折扣。因此，推行研究性实验教学很必要。例如：教师出了这样一个题目，室温下，把铜片放进浓硫酸中，没有明显的反应现象。对此，甲认为铜在浓硫酸中发生钝化现象；乙认为铜片不会发生明显现象是因为铜与浓硫酸在室温下反应速率很慢。那么分析这两种说法的正确性。由此，可以引发学生好奇心，互相讨论研究，并通过亲自实验来证明自己的观点。并且，大胆假设，多角度分析，进而开拓自己的创新思路。

4．与时俱进，开展化学实践活动

中学生文化论文篇2

生活就像一本大的教科书，不仅对学生具有重要的教育意义，还可以为学生提供大量的作文素材。可见，语文作文变得生活化是一种必然趋势。在高中语文作文教学中，教师要引导学生用心地观察生活、体验生活及记录生活，从中捕捉自己需要的作文素材。教师可以让学生将生活中的情感体验用语言真实地表述出来，学生就不会在写作文时文思枯竭，想不到要写什么内容。可见，生活对于提高学生的作文成绩有着不可替代的作用。

2.生活是最有教育意义的教材

生活就如同一本丰富的教材，具有重要的教育意义，对人们的思想和行为起着十分重要的作用。不论是生活中的人，还是生活中发生的事都能对学生起到一种启迪和教育作用。并且人们从生活这本素材得到的知识和经验比其他任何教材都更具教育价值和意义，影响程度也比较大。教师如果能够引导学生将思想上的认识和他们真切的情感体验用文字表达出来，就可以逐步培养学生的创新能力、对生活的领悟能力以及总结生活的能力等。在此基础上，学生便拥有了较强的语言表达能力、丰富的情感和体验，对于提高自身的作文水平具有重要的促进作用。

二、高中语文作文教学生活化的实施策略

1.树立“以人为本”的思想，尊重学生的自主选择

在传统的高中语文作文教学模式中，教师给学生设置了太多的限制，比如，作文的题目、内容及结构，甚至是作文的思想等，这样就致使学生写出来的作文缺乏一些活力和灵气。高中语文老师在布置作文任务的时候，可以对文章的题目和文章的选材范围及方向予以规定，比如谈勤奋、议环境等作文话题。至于如何进行选材和选题以及从什么样的角度表达什么样的认识和体验，文章创作整个过程都要尊重学生的意愿。总之，高中教师在作文教学中，要始终将学生放在第一位，尊重学生的个性特点和写作意愿，实现作文教学生活化，最终实现提高作文教学水平的目的。

2.丰富学生的生活，拓展作文的内容和形式

作文的素材来源于生活。叶圣陶先生曾经说过：“生活好比泉源，文章好比溪水，如果泉源丰盛而不枯竭，那么溪水自然会流淌不息。”因此，高中教师在作文课上必须紧密地联系学校和社会的实践活动，把理性知识和感性巧妙地结合起来。这样才能增强学生的分析能力、判断能力以及实践能力，不断开阔学生的思路。（1）实地观察式作文教学：说到莫泊桑，我们都会想到著名作品《项链》。其实，莫泊桑在写这篇文章时，曾受到他的教师的教育和指点。起初，教师让莫泊桑每天观察从门口经过的车夫。然而，莫泊桑不知道这样的原因是什么。后来，老师就告诉他：只有用一颗认真的心去观察生活，才能发现并领悟到生活的真谛。自此，莫泊桑就听老师的话，认真地观察和研究生活，最终成为了著名的大作家。高中作文教师在教学过程中，要善于启发学生用心地观察生活，留意身边的人和事，并认真地记录下生活中具有纪念意义的重要事情；教师还可以鼓励学生多饲养一些小动物和花草虫鱼等，多培养自己的业余兴趣和爱好；教师还可以鼓励学生了解家乡的风俗和民俗，为写作积累素材。（2）生活娱乐式作文教学：丰富多彩并且紧张的校园生活是学生再熟悉不过的事情。教师在教导学生写蜗牛生活素材的文章，可以引导学生抓来一些蜗牛，认真观察和研究它们的生活，有的学生用菜叶去喂养蜗牛，有的同学把蜗牛放到屋外，让蜗牛感受一下阳光的味道，还有的同学拿蜗牛和同学比赛跑步。通过生活娱乐的教学方式，不仅可以满足学生的好奇心，还能够使他们深刻地体验生活，将生活用生动的语言创造性地表达出来。（3）阅览模式作文教学：阅读是学生生活中不可缺少的一部分，同时也是提高学生生活质量、开阔学生的眼界以及丰富学生生活内容的重要途径。因此，高中语文教师要鼓励学生将阅读发展成自己的第一兴趣，并且将其作为作文教师生活化的一个口号。虽然学生在写关于亲身体验的作文时，可以写出最真实、最真切的感受，但是我们也应该看到学生在电视、电影以及网络文学的影响下也取得了不小的进步。因此，教师在作文课上还应鼓励学生多听一听时事新闻、经常上网浏览一些对提高作文水平有关的文章，还应该多模拟一些逼真的教学情境，提高学生体验生活和感悟生活的能力，开阔学生的眼界，拓宽学生学习写作的渠道。

中学生文化论文篇3

文化素质指人们在文化方面所具有的较为稳定的，内在的基本品质，表明人们在这些知识及与之相适应的能力行为、情感等综合发展的质量。历史课程是一门综合性的知识集合，高中生在学习过程中需懂得历史情怀，不断培养个人的文化素养，才能提高个人知识水平。因此，教师积极培养学生历史文化素养是不可缺少的，也是教学改革的新思路。

1重视课堂教学实际成效

当前，素质教育是一种旨在促进人的素质发展，提高人的素质发展质量和水平的教育活动。一个有学识不具备教育能力的人可以从事别的职业，但不能从事教师职业。历史是培养学生历史观念的主要科目，可从主观意识方面培养学生的先进理念，引导其树立科学的学习观念。结合有效教学思想内涵，从课程教材、历史素养、结构组合等方面，提出高中学习历史教法调整对策，为高中历史教学改革提供可行性指导。为了避免早期教学平台造成的不利影响，高中学校开展历史教学活动中，要充分考虑教学思想应用的实效性。树立科学的教学原则，坚持教学方法多样化，实现教学形式创新化，这些都是有效教学思想的新方向。有效型教学是现代高中课堂常用方式之一，可从多个角度设定不同的教学任务，辅助教师全面开展思想历史教学活动。面对日趋更新的历史教学准则，高中学校必须调整原有的教学模式，以实效性为核心准则调整教学平台，这些是当代高中教育改革创新的基本思想。基于有效教学思想引导下，高中历史教法改革将朝着多样式方向进行，教学原则、教学方法、教学路径等，均是有效教学思想改革重点，对学生未来高中化转型具有促进作用。“实效性”是衡量历史教学的硬指标，体现了课堂教学实效与质量水平。随着教育模式不断改革与调整，高中学习历史过程中更加重视有效性原则，从而为学生创设更具高效率的教学平台。

2广泛开展历史课堂阅读

文化素质不只是学校教给你的科学技术方面的知识，更多的是指你所接受的人文社科类的知识，包括哲学、历史、文学、社会学等等方面的知识。历史是一门文化性极强的学科，历史知识通过你的语言或文字的表达体现出来的，通过你的举手投足反映出来的综合气质或整体素质。新课标下，高中学校历史教学模式必须坚持改革创新，才能从高中化角度培养学生的知识能力，锻炼学生掌握高中历史学习要点。“阅读教学”是现代高中历史教育改革要点，其通过广泛阅读培养学生的历史知识水平。教师需联系历史阅读教学特点，从学习思维、阅读策略、网络教学等方面，对历史阅读教学法改革提出建议。历史阅读是高中教学难点之一，教师与学生要转变过去的学习思维，及时适应新型教学模式创造的优势，为课堂教学活动做好充分的准备。历史阅读教学是高中课程主要内容，教师需重视阅读教学模式改革与调整，以学生为中心设定科学的阅读教学流程。总体来说，历史阅读教学涉及面十分广阔，教师要结合多种角度展开教学工作。既要考虑高中生的学习思维，也要融合阅读教学特点，这样才能创设符合高中生学习需求的历史阅读教学平台，从多个方面实施一系列的教学调整，满足不同区域内历史教学目标的改革要求。阅读教学模式是新课标提出的新方向，依据师生课堂学习需求调整原有的授课模式，发挥了教师与学生在课堂中的主观能动力。为了进一步落实历史阅读实践教学改革，教师需以科学发展观为衬托，深入学习“历史阅读”内涵，共同实施高中学校历史阅读教学改革工作。

3全面优化课程教学方法

历史文化素养需要长期积累，有知识的人不一定有文化，不一定有思想，因为历史技术方面的知识也有很大的局限性，尤其是现在学校教育传授的历史课程中，学生所接触的知识更具有局限性特点。教学方法是决定教学质量的核心因素，转变教学思维可实现教学方式创新改革，为学生创设更为精彩的学习课堂。引入项目教学法，不仅体现了历史教学改革方向，也是实现学生专业知识水平提升的保障，成为当代高中教育发展的一种必然趋势。教师要深入理解项目教学内涵，帮助学生树立正确的历史学习思维，从而体现出新教学方法的应用价值。“理论+实训”是现代教育体制的新模式，借助理论指导实训工作，以实训验证理论知识，进而促进历史专业教学的一体化发展，这些都是带动专业教学改革的新思路。教师是课程教学的引导者，必须从多个方面为学生提供学习平台，促进历史教学体制优化改革。高中教育在社会人才培养中占据重要地位，历史是一门融合历史、人文、文化等多种元素学科，重视历史教学是高中学校教学发展的一部分。针对传统教学模式存在的不足，引入项目教学法改变了传统教学缺陷，体现出新课标改革理念。教师要尊重高中生的学习兴趣，按照历史教学大纲拟定课堂教案，以项目教学法带动教学模式创新，实现教学质量水平提升。鉴于传统教学模式存在的不足，教师需积极引入新方法参与课堂教学活动，推动高中历史教学模式实现优化改革。

4结论

总之，文化素养是学习历史不可缺少的条件，只有具备了文化素养，才能深入地学习与理解历史知识，帮助学生建立更为有序的学习平台。历史文化教学中，教师要重视课堂教学成效，历史阅读、方法革新等方面，不断优化现有的教学模式。

作者:王泉水 单位:衢州第一中学

参考文献：

[1]张美凤.科任教师需涵养“班主任情怀”[J].班主任之友,2009,(9).

[2]胡晓.德育课程中历史教学的困难[J].思想•理论•教育,2006,(6).

中学生文化论文篇4

由于人是以类的方式存在于宇宙之中的社会动物，一个文化系统的文化生态必然涉及到人与终极实在、人与自然宇宙、个人与他人以及人之身心之间的关系。正是这些方面构成了特定文化系统的基本存在形态，亦即文化生态模式的基本“世界图式”。中国哲学“文化生态模式”基本的世界图式可名之为“生机主义的万物一体”图式。

在这一图式中，天地万物通过被生命化而统合为紧密相连的一体。中国哲学看待天地宇宙以及万物的基本范式就是“生命典范”的，即自觉地把天地宇宙以及万物均看作是类人的存在、有生命的存在。这在作为中国哲学之思想源头的《周易》哲学中即已奠定了基本精神方向。正是借助于生命典范，《周易》建构起了一个涵容天地人“三材”、足以“曲成万物”、“范围天地”而又以“道”一以贯之的机体网络系统。沿着《周易》哲学所开辟的基本精神方向，以儒家和道家为主体的中国哲学进一步丰富和发展了这一以生命典范贯通天地万物的世界图式，从而形成了“生机主义的万物一体论”。在这一世界图式中，人、人类社会与自然界既各自构成相对独立的系统，又共同构成了一个紧密相连的整体。它们之中莫不包含了某种内在的生命力量亦即“道”或“天道”。“道”或“天道”构成了万物的存在根源，同时也是贯通万物的内在本性。以生命体存在的万物统领于“道”或“天道”，共同构成了充满生机的大化流行。

在这一图式中，作为万物之灵的人既内在于自然，又有着自己的特殊使命。它强调，在归根结底的意义上人是内在于而非外在于天地万物的。《周易》哲学从两方面突显了天地万物对人的内在性。其一，天地万物构成了人之所以为人的存在前提。《序卦》明确指出：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。有上下然后礼义有所错。”这显然是把天地万物的存在看作是人、人类社会存在的前提。其二，天地宇宙亦是人的价值之源，人之所以为人所应具的德性是“法天效地”的结果。这从《系辞》“生生之谓易”与“天地之大德曰生”的论断中即可清楚地见出：“生”不仅是天地之基本的存在形态，而且更是天地之最高德性，正是天地宇宙所昭示的“大德”为人类提供了价值的源头。由此，《周易》开启了后儒以“生”释“仁”，将人之本质属性与天地之德相联系，以为之确立形上根据的基本精神方向。与此同时，人作为大宇长宙中唯一具有灵明者，又不是完全类同于其他万物的存在，而是具有一种特殊使命，即只有通过人的存在而不仅更为充分地实现天地之道，而且使之发扬光大。《中庸》所谓“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”，所言明的就是这个道理。当然，人虽有着与其他万物不同的特殊使命，但归根结底依然是为了实现天地万物自身本有的内在价值。

立足于“生机主义的万物一体”的世界图式，中国哲学“文化生态模式”表现出了和谐性、平衡性与稳态性等颇为独异的理论特质。

追求和谐是中国哲学中包括《周易》哲学、儒家哲学与道家哲学共同具有的价值取向。即以儒家而言，对普遍和谐的追求自孔子起就已奠定了基本精神方向。原始儒家的这一理论意向经后儒的不断发明推广而成为儒家基本的价值取向之一。《中庸》指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就明确地表示，建立在“中”这一天下之大本基础上的“和”是天下之达道，人能够达致天下之达道，则可以使天地万物达到各安其所、物各付物的理想境界。在儒家哲学中“和谐”与“生生”又是紧密相连的。扩而大之，亦可以说，“生生”与“和谐”的一体，共同构成了中国文化的价值理想。

中学生文化论文篇5

2．教学模式问题目前，在汉语语言生中开设中国文化课主要有三种模式:专题讲座模式。这种方式适合汉语程度较高的留学生，在汉语言本科专业的留学生中开设还是比较适合的，而在汉语程度较低的语言生中采用此种模式是非常不合适的。传统讲授为主的教学模式。“教师常常运用演绎的方法来概括中国文化的特点，这样很容易形成过度概括，使学生对中国文化产生某种刻板印象。”文化教学的实践活动过少，留学生缺少实践的机会。实践课模式。有的高校认为汉语语言生对汉语的掌握程度不够，只采用实践课的模式，学习一些诸如中国武术、太极拳、剪纸、书法和中国画这类的实践课程，而没有开设文化知识课。

3．课程设置及教材建设方面文化课课时少，设置的内容不够丰富。以长春大学国际教育学院为例:汉语语言生的文化知识课每周仅有2学时的中国文化专题讲座及20学时的语言文化实践活动。目前适合文化课教学使用的教材相对缺乏，大部分高校为汉语言本科生开设的文化课采用了北京语言大学出版社的《中国概况》及韩鉴堂编写的《中国文化》，而来华汉语语言生的文化课却没有合适的专门的教材，只有教师自己准备的资料或自编教材。

二、来华汉语语言生中国文化课教学改革的具体对策

1．要帮助留学生端正文化学习态度，实行分级分层次教学明确文化学习是更高层次的汉语学习，要想学好汉语一定要了解中国的文化、理解中国的文化、走进中国的文化中去。在学生汉语程度低的情况下，依托前苏联著名的教育家巴班斯基的“教学过程最优化”理论，根据学生的实际和个体差异分级分层次教学，制定低、中、高三层次的教学目标以及相应的教学要求和教学内容。初级程度的学生以文化实践课或者观看图片、录像、电影等多种方式来学习中国文化知识，文化教学要始终结合语言技能的操练和交际能力的培养来进行。中高级程度的学生可以采取CBI理论下的主题模式:可以就每个主题进行讨论，对中外文化现象进行比较，培养留学生的文化判断能力和鉴别能力，促进他们具备国际视野和多元文化意识，帮助他们更得体地运用语言的必备要素，而不仅仅是将中国文化的相关知识传授给他们。

2．补充师资力量，加强已有汉语教师中国文化知识方面的培训壮大对外汉语文化课教师队伍。在教师的选择上不能只招收中文专业的教师，相关历史专业、教育专业也可以胜任对外汉语教师的工作。中文专业的教师教授汉语语法上占优势，而在教授中国文化方面，历史、教育专业的教师则更胜一筹。当然，既能教授汉语言又能教授文化的双料教师才是最符合标准的对外汉语教师。

中学生文化论文篇6

2.社团活力不足。校园文化系统相对封闭，校方不鼓励学生走出校门开展活动，不少高校的《社团管理条例》中规定“社团一般不得跨校组织活动，如确有需要须经社团申请由上级有关部门审批”，甚至跨院系的社团联合活动也需要与指导老师协调，解决活动经费等问题，这就降低了社团积极性的发挥。

3.活动缺乏创新。有些社团每年都开展校园卡拉OK大赛、篮球比赛，沿袭旧路，缺乏新意，活动效果不佳。一些社团缺

乏资金，没有高水平的指导老师，开展活动存在短期性、盲目性、重复性等弊端。很多学生专业知识不扎实，缺少文化积淀，开展的活动没有文化内涵，不能形成活动品牌。4.经费资源欠缺。有的社团收会费，但不利用会费精心筹划活动。有些社团得不到校方的认可，其举办活动的场地、设施器械等也受到限制。虽然有的社团在开展活动时，能通过商家赞助或其他渠道获取一定的资金，但绝大部分社团没有固定的活动场所和资金来源。

二、让社团在校园文化建设中充分发挥作用的对策

1.积极扶持，做好保障。一是要做好思想保障工作。社团建设的主体是学生，应充分发挥学生的主体作用。学校应对学生社团正确引导、支持配合，鼓励学生根据兴趣、爱好、特长组建新的社团，把兴趣转化为动力，满足广大青年学生的精神需求。二是要做好资金保障工作。学校应加大对学生社团活动的投入，提供较为固定的活动经费、活动时间和活动场所，为社团活动的开展提供资金保障。三是要做好组织保障工作。学校要统筹学生社团管理，通过制度建设、师资支持、项目带动等措施规范社团建设。通过有效的规章制度、负责的监督机构，加强对社团的管理和监督，建立健全相关规章制度并注重落实。还要引入激励机制，考核社团负责人的工作，推进社团良性发展。

2.提供舞台，打造品牌。一是自我展示。学生社团是学生基于共同的兴趣和爱好而自发组织起来的群众性团体，是学生自主发展的舞台。学校应注重依据学生特长，挖掘其潜能，培育其创新能力，为学生创造自主发展的空间，还应充分尊重社团的自主性，不过多干涉其内部事务，给社团自主发展提供平台。二是自主管理。以学生的兴趣爱好为出发点组织开展活动，激发学生的积极性和主动性，确保活动的针对性和有效性。教师应退居幕后做指导，放手让学生自己承担起社团日常工作，给学生留下自主发展的空间。三是打造特色。社团建设要根据社团的特点，培育特色、打造品牌，使社团具有核心的价值观念，旗帜鲜明地为校园文化建设服务。对学生社团和社团活动加强指导，并针对各类学生社团的专业特点进行分类指导，让学生有兴趣开发自身潜能，积极营造团结奋进、务实创新的团队文化，促进校园文化与企业文化建设的对接。

3.健全制度，民主监督。学校应建立健全规章制度，加强对学生社团的领导，将学生社团的管理纳入议事日程，鼓励支持学生踊跃参与社团活动，引导学生成立公益志愿者组织，使社团成为实践社会主义核心价值观的坚强阵地。社团的发展取决于领导人的素质和能力，社团要建设一支甘愿奉献、素质较高的干部队伍，充分调动他们的积极性、主动性、创造性，抓好学生社团干部、骨干力量的选拔、使用和监督工作，采取“动态管理、民主监督”的管理模式，最大限度地发挥社团的正能量，使社团更具吸引力、凝聚力和创造力，使其成为提升学生综合素质的重要载体。

4.打造学习型社团。学习型社团是以满足社团成员对理论知识的需求建立起来的，学习型社团可以促进大学生形成正确的人生观、价值观，对提高学生的综合素质，丰富校园文化生活，使学生社团向着高品位、高层次方向发展，提升校园文化建设的层次等都有重要作用。学生社团作为校园文化建设的主力军，引导学生社团把创品牌、有内涵、服务校园、奉献社会作为学生社团的发展方向，健康有益的文化活动在扩大学生的知识面、陶冶情操、丰富文化生活的同时，使师生在参与活动的过程中进一步增强了解和交流，有利于群体意识、健全人格和创新精神的形成。社团的良性发展对完善知识结构、锻炼实践能力、提高综合素质及丰富校园文化都具有十分重要的意义。

中学生文化论文篇7

2．采取设置问题的形式，引发学生积极思考当教师引导学生进入在生活化的案例中之后，学生的兴趣由此被激发出来，接下来教师应当立即引导学生进入与教学目标相关的问题中．在设置这些疑难问题时，教师应当把握住由表及里、由浅入深的原则，以防学生出现厌学的不良心理；在设置疑难问题成功之后，教师应当采取指导个别的方法，不单单是要深入了解学生探究问题的过程，此外还要在学生分析问题时，及时指导学生找到日常生活与知识之间的联系，为下一阶段的讨论奠定基础．例如，在上述的生活案例的教学中，在学生观看视频时，化学教师应当向学生提出下述问题：在84消毒液和洁厕灵混合使用之后为什么人会中毒？通过设置这样的问题，学生的思维及探究问题的积极性、好奇心均会被进一步得到激发，这就有助于在实验的过程中学生自己努力寻求答案，由此得到较为理想的教学效果．

3．提出答案，总结归纳在高中化学教学的生活化的最后阶段就是教师运用自身的理论知识，帮助学生找到答案，这就需要结合教学原则及教学目标，进行一定的归纳和总结，在该阶段学生的情感生活，以及知识结构可以得到进一步的提升、总结．教师要特别注意的是：首先，对之前环节中学生的表现予以全面的评价、表扬，以及肯定在以上环节中积极主动发言的学生；其次，评价所举的生活中的案例，向学生解释这样的生活案例中所蕴藏的化学知识，丰富及完善学生的知识体系结构；再次，鼓励学生时刻运用所学习到的化学知识，解决日常生活中遇到的相关问题．例如，在“海水中的元素———氯”这一节课结束之后，教师可以通过向学生展示84消毒液的化学原理及使用说明，向学生提出在日常生活中使用消毒液应当注意的问题，这样便可以实现对本节课的教学目标的系统化梳理，让学生对该课程知识产生更加深刻和具体化的认识及理解．

二、高中化学教学生活化的应用

1．要重视案例的选择在教师的引导下帮助学生自主的置身于学习，是生活化在高中化学教学实施的实质．生活化在高中教学应用中的重点和难点就是如何选择一个生活中的案例，并做好相应的化学分析．如果教师选择的案例不够恰当，就很难达到化学教学的效果及目标，也很难有效地激发学生对化学学科学习的兴趣．所以，高中化学教师在进行案例选择的过程中，要特别注意该案例的实用性与实性，并将其有针对性地引入课堂当中．

2．要突出课堂实践性原则高中化学教学的生活化的着眼点不仅仅是对生活化的案例的分析与研究，更加重要的是帮助学生深刻理解在生活中所蕴含的化学道理和科学知识，从而帮助学生提高解决问题的能力，提高分析问题的能力．高中化学教师在进行案例展示时，应当积极引导学生带着问题走进实验室，在教师的正确指导下，促使学生自觉提高自身理解知识的能力与掌握知识的能力，而不再是在传统的教学中获取呆板、抽象的理论知识，进而让学会在实践中学习理论知识，同时又在理论的指导下投入科学实践，并将所学的知识科学有效地运用到实践中去．

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一、调查摸底是基础每接一届新生，要做的第一件事，是调查摸底，了解学生，如查看各科成绩，召开学生座谈会，调查问卷，家访，与学生谈心等。调查了解中发现，导至学生学习差的原因固然是多方面的，但学生和教师方面的原因是主要的。这里既有学生学习方法和习惯、学习心理及智商因素，更有教师素质、教法等因素。差生一般都有自尊心强、求知欲低的特点，大致可分为三类：（1）高能差生是由非智力因素引起的，其智商高，反应能力、接受能力强，学习成绩暂时较差。以男生居多。特点是好动、贪玩，在学习上投入时间太少。（2）智商差生成绩差是由于接受能力弱，学习效率低。但真正属智商差生者为数很少。（3）偏科差生是指那些对化学不感兴趣从而学不进去，甚至放弃学习者，较普遍原因是学习方法不对头。二、对症下药是方向对于高能差生，采用“聚焦法”。这类学生脑子灵、反应快，稍微懂了就不愿听，注意力很难集中。教师只要想方设法把他们的精力“会聚”到学习这个焦点上来，即可摘掉差生的帽子。一般采取两种方法：（1）吸收他们参加化学课外小组，组织他们开展“小创造、小发明、小实验、小制作、小论文”等第二课堂活动，以增强其学习化学的兴趣。（2）鼓励他们参加化学竞赛，促使他们多看书、多练习、多动脑、多动手，把他们心思集中到钻研化学上来。偏科差生中以女生为多，学习上死记硬背多，灵活运用少。可通过观察和谈心帮助其改进学习方法，并让他们尝到成功的喜悦。具体做法是：（1）对上课害怕回答问题的，尽量提些简单的问题让其回答，以增强她们的自信心；（2）预先培训后让其做演示实验，使其从成功中认识到自己的能力。（3）让其担任课代表，利用青年争强好胜的心理特点，促使其非学好化学不可。智商差生大都自卑，易“破罐子破摔”。一般采取感情倾斜法。具体做到：（1）不歧视，更多地关心这些学习上的“贫困”者。（2）促膝谈心，动之以情晓之以理。（3）笑脸进课堂，以减少差生的心理压力。提问、练习多请差生上来，答好者给予表扬，答错了善言鼓励。（4）作业“高标准”，对差生的作业要求和优等生同样严格，多采用面批，当面纠正。三、巩固提高是关键要使差生彻底甩掉差生的帽子，并使班里不再有新差生出现，这是解决差生问题的关键。通过以下几方面尝试，收到了较好的效果。（1）对学生进行学习化学重要教育。课堂上举例，尽量贴近生活实际，以缩短化学与日常生活的距离。结合授课内容讲解化学元素发现史和化学家的故事，对学生进行热爱化学，献身科学的理想教育。这种教育要“化整为零”，采取生动活泼的形式。（2）重视实验教学。实验教学是提高学生学习化学的兴趣，培养其分析和解决问题能力的重要途径。教师既要重视教材规定的演示实验、实验习题和学生分组实验，又要根据教学需要适当增做一些操作简单、现象明显的演示实验，以帮助学生理解概念、原理。（3）开放实验室，实验室是学生感到“神秘”的地方。只要学生提出合理的实验方案，就让他们进实验室，差生可优先，教师作现场指导。以此鼓励学生勇于探索，增强他们学习化学的“向心力”。（4）经常进行“无差错”作业训练和“满分测试”。学生作业做错了，不急于打“×”，而是帮助他们检查原因，弄懂了当面纠正，做对了再打“”；考卷上有差错让学生修改，再错再改，直至全对打上100分。这样就消除了学生害怕考试的心理，达到了自我检查自我提高的目的。（5）让学生自编试题，每一单元测验，予先让学生“秘密”编拟几道试题，并要求做出解题过程和答案，教师经选择后汇集成一张试卷，由于试题都是学生所编，做起来极有兴趣。学生每编一次试题，需要认真看书，查阅资料，积极思考，认真解题，所以也是一次不是考试的考试，它比常规的考试效果还好。通过多年的实践，差生的化学成绩有显著提高，其它科成绩也有明显进步。1993年的黑龙江省高中化学会考中，我们所教的化学平均成绩列农垦总局第三名。实践证明差生不一定差，只要教师心中有差生，肯多花些心血，多数差生是完全可以转化的，有的甚至可以转化为优等生。

中学生文化论文篇9

中国传统哲学思想对世界文化的影响不可估量，在多种领域、多个层面展示出其不凡魅力。梭罗倡导简单生活观及人与自然和谐统一的生态整体观，揭示了生态危机的文化根源，其中也深深烙印了大量儒家与道家的中国古典哲学文化思想的印记。同时，他以走向荒野为契机，倡导诗意栖居、回归精神家园的生态理想，为世界生态文化的视野提供了哲学奠基和丰富视角。

一、融入中国儒家思想，倡导简单生活与精神富足的生态哲学观

儒家向来推崇安贫乐道。孔子曾云“何陋之有”，陶渊明的田园归耕也是儒家崇道之心的典型体现。数百年前大洋彼岸的梭罗也深谙此道，他于1845年至1847年，在瓦尔登湖畔的小木屋里独自度过两年两月零两天，这是他“自然生活”也是“简单生活”生态观的实验。

（一）批判奢侈，梭罗否定以物质丰富为目的的生存态度

世人眼中的财富，在梭罗眼里就是“金银的镣铐”，他批评人们对待物质的态度，认为人们对于物质的需求更多的是出于享受和炫耀，而非生存的重要需求。比如追求时尚而购买衣服，那更多是被新奇所诱惑，对所谓“时髦”的追随者甚至用沐猴而冠的比喻来加以讽刺。梭罗一再强调，比起衣物的破败，个人德行的不足才是真正可耻之事，“穿在我们最外面的，常常是很薄很花巧的衣服，那只是我们的表皮，或者说，假皮肤，并不是我们的生命的一部分”（《瓦尔登湖》）。他不能容忍衣服对于“自我”的掩盖与改变，“人消失在了衣服背后”（《瓦尔登湖》）。人性个体的存在意义屈从于肤浅的物质追求，人与人之间的本质区别变成了衣服代表的等级差别。越来越热衷于包装自我的人类，实质上失去的是体内越来越丧失真实的生命力。

除了衣服，另一个重要的物质象征“房屋”也是如此。“我们不再在夜间露营，我们安定在大地上，忘记了天空”。梭罗认为，人们对待房屋的态度，不是满足于安住，而是被房子的装饰与花哨所累，甚至成为房屋的奴隶。于是，复杂而壁垒森严的“房子”里居住的是人们的身体，但同时却阻碍甚至关闭了人民与天地万物的沟通，于是自我便逐渐迷失于物质生活的不断丰富中。“知之为知之，不知为不知，是知也”，梭罗引用这句儒家名言，正是批评和否定终日蝇营狗苟、奔波劳碌却忘却自我本来面目的灵魂失落者。

（二）重归原始，梭罗呼唤人们回归简单生活观

儒家先贤曾子所说“视而不见，听而不闻，食而不知其味”（《大学》），体现了简单生活的方式和快乐。同样，梭罗也认为，只要个人心境淡泊，吃最简单的野果也能为品行提供足够的营养。于是他大声疾呼：“简单，简单，简单吧……我们的生活在琐碎之中消耗掉了。惟一的医疗办法……一种严峻得更甚于斯巴达人的简单的生活，并提高生活的目标。”（《瓦尔登湖》），他也勇敢地自我实践了这种简单生活观，他来到瓦尔登湖边筑造小木屋，他与禽兽为邻，他独立生活了两年多时光，记录自己的所见所闻所感，探寻简单生活的本质意义。他的思想被称为超验主义，而这一切的确在一定程度上證明：活得简单、更简单，抛开物质的罗网，是可以找回自我的真正存在的。

“苟日新，日日新，又日新”，这是梭罗倡导简单哲学观的同时，结合中国儒家思想所提出的精神富足的生态观。“衣服可以卖掉，但要保留你的思想……中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过”（《瓦尔登湖》）。在梭罗的思想中，德行与智慧才是最重要的个人财富。“德不孤，必有邻”，他有意无意中曲解孔子有德之人必有同道的原意，而强化德行对个人存在的意义——一个人如果内有德涵，那么便永不孤独，实现这种精神富足、永不孤独的方式，有与自然万物的宽容融洽，也有先贤们以足迹为证的阅读，他认为，“书本是世界的珍宝”，独处、阅读，足以为人类个体提供广大的视野与广袤的内涵，在精神的宁静平和中，善与美自然显现，并且成就简单生活的最丰富收获。他希望摒除“人性”而恢复“兽性”，及摒除虚幻的物质财富而重归“与禽兽为邻”的清醒自我。

二、呼应中国道家思想，倡导天人合一的生态整体观

何以真正实现简单生活，回归自我？梭罗最重要的生态观就是号召人类返归自然，重建人与世界的关系。梭罗对于荒野自然的亲昵与膜拜，对20世纪以来生态文化和环境主义运动产生了极显著的影响。

学者郭建良曾撰文探析梭罗与中国道家思想的相似性。老子所说“独立而不改”，似乎也正是梭罗的遗世而独立的自然探索之道。梭罗从生态整体观的宏观视角确认了人与自然的同根性关系。在梭罗的荒野生活里，“每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。”他的自然观，奇妙地同古老东方“天人合一”与“道法自然”的哲学观念相应和着。梭罗常常将自然万物视为同类，认为自然万物才“最接近自己的血统”。从先民开始，人与自然绝非剑拔弩张、生死对立，人与生物、山水就是和谐一体的关系。梭罗讴歌人类古代与野生动物和谐相处的生态理想，对于大自然中的鸟兽虫鱼，是一种极亲近的态度——山雀会飞落到“我”怀抱的木柴上、潜水鸟会嘲笑愚蠢的猎人、野鹿会好奇地凝望近在咫尺的“我”，远离喧嚣的瓦尔登湖“太阳，风雨，夏天，冬天——大自然的不可描写的纯洁和恩惠，永远提供这么多的健康，这么多的快乐……难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？”（《瓦尔登湖》）他在瓦尔登湖的荒野栖居的两年里，和自然中的其他生物取得了生存的平等，组成了一个宁静而富有生命力的生态系统。

与生趣盎然的自然生态系统相比，工业化文明下的现代社会则是“有病的”存在，“社会总是有病的，最好的社会病得最重。”（《瓦尔登湖》），梭罗极其抵触以火车、铁路为象征的机械化和工业化，他以强烈的字眼批判那些侵蚀田园农舍的铁路，“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使清泉的水混浊了！”（《瓦尔登湖》）铁轨对丛林的毁坏，喧嚣和烟雾对自然生物的折磨，梭罗批判工业化进程是以金钱和利益至上而戕害人类自然心灵的野蛮恶行。

所以，正如“道法自然”“万物归一”的中国古典哲学思辨，梭罗也坚持认为，自然是有生命的，也是有人格的，自然和人的精神是相通的，决不能疏远自然，甚至肆意破坏自然界的生态系统，顺其自然本质上成为宇宙运行和人类生存的最高法则，只有远离工业文明污染的瓦尔登湖畔富有诗意的荒野式栖居才能拯救日益被破坏的社会生态。

总而言之，梭罗生态观中蕴含着深刻而丰富的中国哲学文化内涵。精神的诗意栖居，也被梭罗认为是人类真正重要的追求，返璞归真、回归自然正是实现诗意栖居、重新发现生存的唯一途径。他倡导简单生活，号召人们回归自然，以精神生态的诗意建构对抗日益严重的生态危机，这种强调人与自然合而为一的生态整体观，与中国儒家的“知足常乐”思想、道家的“天人合一”和“道法自然”的哲学文化不谋而合。

参考文献： 

[1][美]HD梭罗.瓦尔登湖[M].徐迟，译.上海：上海译文出版社，2006 . 

[2]杨丽.走向一种纯朴的自然情怀———《瓦尔登湖》的生态整体主义思想解读[J].南阳理工学院学报，2013（01）. 

[3] 张岩，孙立言.诗意栖居与精神守望：梭罗《瓦尔登湖》生态思想论析[J].南华大学学报（社会科学版），2013（06）. 

中学生文化论文篇10

一、传统文化教学对学生人文素质培养的必要性

（一）培养爱国主义精神

中国传统文化教育是培养学生树立爱国主义精神的最好课程。中华民族不但拥有广阔的国土、秀美的丛林、壮丽的山河、勤劳勇敢的人民，而且拥有光辉灿烂的历史与文化。对大学生进行传统文化的教育与讲解，可以培养其民族的自信心与自豪感，可以激发他们强烈的爱国主义热情以及奋发向上的精神，同时还可以让他们了解过去祖辈们所创造的辉煌文明，让其明白中华民族的伟大振兴需要他们这一接班人不懈地拼搏与争取，在无形之中增强了大学生的使命感与责任感。

（二）树立良好思想品德

中国传统文化是大学生德育培养的思想教材宝库，其根本内容就在于教育人、引导人以及塑造人，其根本目的就是培养善良、正直、有价值的人。同时，中国传统文化所强调的讲气节、讲礼仪、讲奉献等道理，更对大学生思想品德的教育有着深远的影响，有助于其建立优良的思想品德。

（三）培养认真务实心理

中国传统文化非常讲究严谨治学、韬光养晦、虚心请教、务实致用等一系列治学心态。所以，中国传统文化教学能够很好地克服当前大学生浮躁的心理，帮助其树立正确的学习与实践态度，对于营造良好的校园学习环境是很有益处的，尤其是有助于培养大学生认真务实的求学心理。

二、传统文化教学中学生人文素质教育的现状

素质是由多种元素构成的，人文素质则是最基本的构成要素。人文素质主要是指人类在文学、历史、政治、哲学、法律等方面的知识能力与综合素养。人文素质从本质上讲就是做人的基本素质。人文素质是个人外部状态与内在气质的综合性体现，更是人类追求真善美的表现。人文素质是大学生必须具备的一项关键素质，而当代高校实施素质教育的最终目的就是为了提高大学生的人文素质，培养其具备做人的基本品质与素养。

当今大学生由于面临着严峻的就业形势，内心压力剧增，加之高校教育急功近利的现状，致使部分大学生的人文素质较低。主要体现在两方面，一方面是缺乏扎实的人文知识。人文知识主要包括文学、艺术、哲学、历史、道德等人文方面的基础知识，这一系列知识是大学生需要具备的基础能力与要求。而当今大学生在此类知识的掌握方面相对薄弱，主要表现在缺乏宏伟的志向、意志力脆弱、心理承受能力差、急功近利、心态浮躁、拜金主义等多方面。二是家庭与学校人文素质教育的缺失。当代大学生相当一部分都是独生子女，其多在长辈溺爱中成长，久而久之养成了自私自利、唯我独尊、盲目消费、过度享乐、不懂合作等消极习惯。这类问题不仅与家庭教育紧密相关，同时也折射出了学校人文素质教育的缺失。尤其是高校长期重技轻文的教育观念，致使大学生虽然具备专业的理论知识与高超的操作技能，但却没有正确的价值观、人生观与社会观。所以，提升传统文化教育中学生的人文素质培养是当前任务中的重中之重。

三、提升中国传统文化教学中学生人文素质养成的具体途径

（一）加强人文素质的培养

我国传统文化历经上下五千年时间的洗礼，具有深厚的人文根基与底蕴，在世界文化中占据着重要地位，其所蕴含的丰富内容是对大学生进行人文关怀、精神、爱国、团结等教育的最佳素材与资料，尤其是中华民族所提倡的“仁、义、礼、智、信”等优良传统美德，对强化大学生的人文素质具有重要的借鉴意义。例如，在课程安排方面，应该将传统文化教育设置成公共必修课，让广大学生认识、了解人文素养的重要性，树立人文意识。所以，促进传统文化教育中人文素质的培养，极其有利于提升大学生的人文素养。

（二）编写科学的传统文化教学教材

中国传统文化科目在多数高校中只是被作为选修课，而且对其教材的编写也未予以足够的关注与重视。通常所用的传统文化教材，有些过于专业与繁杂，而有些则又过于简单与贫乏。这些极度不认真、不负责的教材编写对大学生人文素质的培养是非常不利的。所以，编写符合大学生接受中国传统文化教育的教材，是当前我国高校传统文化教学所急需解决的任务之一。另外，在编写教材的过程中还要注意汲取传统文化中的精华，对糟粕部分则要予以科学地摒弃，例如，专制色彩浓重的“三纲”以及性别歧视的“男尊女卑”等思想都要坚决舍弃。同时，在讲授传统文化的时候要结合当今时代的特征，适当地予以变通，促使传统文化能够最大化地为我所用。总之，传统文化课程教材的编写不能过于呆板，应根据时展的需要，讲究科学地融会贯通，进而使其更好地为培养现代化人才所服务。

（三）采用多样化的教学模式

板书教学、多媒体技术教学等都是实施传统文化教学所必需的手段，而要想激发广大学生对传统文化的浓厚兴趣，就需要采用更多形式的教学模式。比如，开展讨论活动，让学生相互探讨、切磋传统文化领域中的热点问题;定期让学生撰写传统文化方面的论文，鼓励其围绕课题进行实际调研，搜集相关的资料、数据、文献等，丰富其人文知识;还可以组织学生观看一些著名的传统文化遗迹或遗址，让学生亲身感受传统文化的气息与韵味，领略古代历史文化的博大精深以及经久沧桑之感，增强其对传统文化的崇敬之情。

【参考文献】

中学生文化论文篇11

新课程背景下中学生学业评价较以往的评价的一个重大区别就在于其充分考虑了学生个体发展的需要。发生这种转变的关键是理念的更新，即“从精英主义的评价转向大众主义的评价；从阶段性评价转向终身性评价；从实证主义的评价转向人文主义的评价；从目标取向的评价转向主体取向的评价；从工具论评价转向生长论评价。”

一、中学生学业评价的反思

反思过去的中学生学业评价标准不难看出存在诸多弊端，突出表现为：

评价取向的迷失与异化。我国中学生学业评价是为升学服务的，低年级的学习是为了升人高年级，而高考则成为学生学业评价的唯一目标。这种评价取向，使学生的个性差异被抹杀，学习的目标、内容、方式等亦被简单趋同。而所谓个性化的教育，只不过是在学生的学习进度上有所变化而已，根本无视学生个性的复杂性、丰富性，充其量也就是“把丰富的质还原为量，把复杂的教育现象简化为数字”而已，因此而丧失了如高层次的认知能力和情意能力等更为重要的东西，进而影响到学生完整人格的培养。

评价对象的片面、狭隘。由于升学成为评价的唯一目的，学生的全面发展简化成为智力的发展，其学业评价只关注学生知识技能掌握的情况，学习的过程与方法、学生的情感、态度、价值观、创造性等普遍被忽视。对知识、技能的评价也演变为只是对学生记忆力、简单逻辑思维能力的评价，最后就是考试能力的竞赛。这种评价概括而言就是以知识代替能力，以成绩代替一切。众所周知，不同的知识要用不同的方法进行评价，考试只能评价很有限的人的素质，只能测验记忆。中学生学业评价对象的这种片面性、狭隘性，使学生失去了许多有效的心智锻炼过程，失去了本应具有的许多变通途径，失去了对知识技能以外的对学生未来发展具有重要作用的其它因素的关注。

评价方法的单一。中学生学业评价主要采用考试一种评价方法，笔试代替所有方法。一般每所学校一个学期要进行期中、期末两次大型考试，平时的测验也主要采用考试的形式。很多学校还仿效高考的形式出现了统一的考试。评价方法的单一导致评价功能的偏离，即不是为了诊断教学存在的问题，而是为了甄别、衡量学生对知识的记忆；不是为了促进学生的进一步发展，而是为了层层选拔，其宗旨是看评价结果而不是过程。这种未经过合理性论证所得的分数，被当作对学生分等划类的依据，甚至不乏“一分定终身”的现象。

评价主体的少数化、非专业化。中学生学业评价的主要方式——考试由与教学无关的人控制，而对学生的道德、社会活动以及综合能力等的评价，特别是学校中各种“先进学生”的评选则主要由少数管理学生的干部控制。从而出现了不了解教学的人评价教学，不了解学生的人评价学生的现象。评价后无法确定学生的基础、特点及努力的方向。

二、新课程理念下中学生学业评价多样化的原则

为了打破以往学生学业评价中的异化现象，有效地贯彻新课程背景下学生学业评价的理念，需要坚持以下六个原则：

整体性原则。新课程理念下普通中学的主要任务仍然是育人。为此，中学生要继续牢固掌握基本知识与基本技能，这是学生获得其它方面发展的前提。所以，中学生学业评价仍然要把学生对“双基”的掌握情况作为重要的考察内容。但在当今这个社会，要完成中学阶段的育人任务仅靠向学生传授知识是不够的，还需要对学生其它方面的培养，并使其成为中学阶段育人任务的重要组成部分，因而也就理所当然地是中学生学业评价的重要组成部分，它们共同构成了中学生学业评价的整体。

教育性原则。新课程理念下中学生学业评价的教育性原则突出地反映在评价是为了诊断和发展学生，即要实现学生发展的潜能，帮助学生树立学习的自信心，增强学生的自我反思和自我评价的能力，以促进学生在原有水平上的发展。我们只有贯彻了这个原则，才能改变以前评价中单纯注重甄别和选拔的功能，或者说评价就是给学生简单地定性和分层的功能。

差异性原则。新课程理念下对普通中学(尤其是普通高中)的要求是使学生在达到基本要求的前提下，要有一定的层次性和选择性。反映在学生的学业上就是学生在达到基本要求的前提下，可以根据自己的兴趣、能力和爱好选择一定的适合自己的学业课程，从而“成为一个既具有丰富知识、健康体魄和高尚道德的人，又具有鲜明个性的人。”为此，中学生学业评价不能再以“分数”的高低为唯一的衡量标准，而是要在学生的学业达到基本要求的前提下，应根据学生的家庭和社会背景、学生本人的意愿以及学生的兴趣、能力和发展方向来对之进行评价，突出其差异性，从而达到最大程度的因材施教。

动态性原则。新课程理念下要想实现对中学生学业评价的客观、公正，那种认为评价结果是由终结性测验得出的观点是有失偏颇的。关注结果只是学生学业评价的一部分，我们还需要关注过程，即采取过程性评价。因为，客观、公正评价的做法不应该是单单给学生评分，更重要的是评价学生的努力和进步情况。所以，我们应当把评价当作一个不断进行的过程，或者说应当仔细地检查学生学业评价的结果，以便确认学生的学习需求，然后针对评价目标、评价材料或是评价计划提出调整的方法，以便寻求持续的改进。

多元性原则。根据多元智能理论，我们不能划一性地用语言和数理逻辑这两种智能标准来评价所有的学生。新课程理念下中学生学业评价要实现学生的全面、自由的发展，就应当坚持多元性的评价原则。它主要体现在评价对象、主体、标准、形式和内容等方面的多元性。

三、新课程理念下中学生学业评价的多样化的建议

新课程理念下中学生的学业评价多样化，主要应表现在以下五个方面。

(一)评价内容和对象的多样化

中学生学业评价的内容和对象多样化主要包括：第一，知识与技能的评价，包括已有知识、记忆与理解的评价，关于分析与批判性思维技能的评价，关于综合与批判性思维技能的评价，关于解决问题能力的评价，关于应用与表现技能的评价。第二，情感态度价值观的评价。情感包括学生学习的热情和兴趣、爱心、快乐、审美情趣等丰富的内心体验；态度包括学生学习态度、生活态度、科学态度、人生态度等；价值观包括学生个人价值与社会价值的统一，科学价值与人文价值的统一以及人类价值与自然价值的统一。第三，关于自我意识、学习及研究技能、策略、行为的评价及学生对教学反应的评价等。

中学生学业评价的对象要由对学生知识记忆、能力形成的评价转变为既评价学生的知识、能力又评价学生的态度、情感、价值观，特别要注意对学生创新能力与实践能力的评价，以评价促进学生的发展，促进素质教育的落实。评价不仅应当关注学生的学习效果，还应关注其学习情态动机和方式过程。通过评价角度多元化、评价标准个别化、评价机会多样化、评价形式灵活化来进行。

(二)评价主体的多样化

中学生学业评价的多元化既是一种潮流，也是一种趋势。影响学生学业评价的因素是多样的，参与教育体系的人员(教师、家长、学生)及其兴趣是多种多样的，不同的主体具有不同的立足点、不同的角度、不同的认识和理解。因此，中学生学业评价不单纯是校内进行的活动，应该由传统的教师单一主体的评价转变为教师与学生、家长、社会人士等共同参与的评价。尽可能地把个人的力量、学校的力量、社会的力量都发挥出来。

这些评价主体在中学生学业评价领域的具体表现为：一是教师，教师作为专业人员，作为拥有最丰富学生信息的人，应当最有资格参与对学生的评价。教师对学生学业评价应当通过揭示学生学习成就和引导学生自我学习、自我反思直接促进学生发展；也可以通过诊断学生的学习需要，来进行教学设计和改进教学，从而间接作用于学生的发展二是学生，把学生作为评价主体将会改变他们以往被动地接受以及不能对评价过程提出任何质疑的状况。从评价方式上可分为学生自评和学生互评两种方式。三是家长，家长通过参与评价，可以真正了解自己子女的实际学习水平，并由此作出正确的相关的教育决策。但他们需要学校和教师的及时指导。通过不断地改变家长的评价态度、行为和方法等，来更好地发挥家长参与评价的积极作用。四是社会有关人员，他们通过参与评价将会带来新的评价理念和技术，并以非教育的视角审视评价给学校评价者带来很多启示。

(三)评价方式方法的多样化

中学生学业评价方式与工具(样本)是多种多样的。从取向上分，有结果评价与过程评价；从功能上分，有诊断性评价、形成性评价与终结性评价从性质上分，有主观评价与客观评价；从方法上分有量化评价与质性评价；从维度上分，有横向的评价与纵向的评价。这些评价能够使评价的过程与学习的过程交织在一起，是一种与教学同时进行的过程性评价。过程性评价是学习动机、过程和结果三位一体的评价。实际上学生的学习，包括前期的预备状态，学习中的各种思考与活动的过程，学习后的结果，是一个不可分割的整体。

中学生学业评价方法是多样的。我们重点介绍几种具有代表性的评价方法。

纸笔测验。由于纸笔测验在信度和效度上仍有其它评价方法所不能比拟的优势，所以它仍然是学校评价学生学业的常规手段和主要方法。但纸笔测验应注意以下几个问题：注意把握试卷的难度；注意考察学生最基本的知识与技能；注意设计一些考察学生情感态度价值观方面的题型结构口试。口试是指主考教师与学生面对面的评价方法。可选择描述、角色表演、情景交际、小组讨论等形式，教师可以根据学生的特点和学校的资源情况进行命题。

档案袋评价。它指根据教育目标，有意识地将各种有关学生表现的作品及其它证据收集起来，通过合理的分析与解释，反映学生在学习与发展过程中的优势与不足，反映学生在达到目标过程中所付出的努力与进步，并通过学生的反思与改进激励学生取得更高的成就。

学生作业评价。作业是学生的学习作品，是学生学习的一种展现。但作业评价的目的不应该仅仅为了考察学生达到学习目标的程度，还更应该是检验和改进学生的作业过程，养成良好的学习习惯、形成优秀的学习品格的手段之一。

行为观察评价。它是指平时对学生的各项学习活动行为表现的观察记录，并由此确定学生达到哪一种水平的方法。由于学生的非认知领域评价没有标准答案，影响因素又比较复杂，因此比较适合行为观察的评价。

活动性表现评价。它指通过观察、记录和分析学生在各项学习活动中的表现，对学生的知识的理解和认知水平、操作技能、表达交流技能、探究能力、分析和解决问题的能力、参与意识以及合作精神等全方位的评价。活动性表现评价既应该关注学生的活动过程，又应该关注学生的活动结果。

(四)评价工具的多样化

评价工具是评价意图真正落实的载体，因此，选择制作适合多样的评价工具能够有效地体现评价意图。新课程理念下常用的中学生学业评价工具有七种：调查表，它指学生学习某一单元、某一课程之前所进行的简短调查表。通过对学生的调查，一方面可以了解学生已有的水平和存在的问题；另一方面可以帮助教师及时调整教学进度和教学策略。评价量表，它是学生在进行一个阶段的学习后所进行的综合评价量表。评价量表由评价项目、评价内容、评价等级及评价者四部分构成。它能够使评价者对学生所做的判断具体化。适用于测定一个班级、一个组或个别学生的考察。概念图，学生学习完一个或几个单元以后，可以通过图表的方式来归纳和总结阶段性学习的重点、难点，所需要掌握的主要技能，各知识点之间的联系等。记忆矩阵，它是一种长方形的平面图表，用来组织信息、表述某些关系。可以用来评价学生对某些重要课程内容的记忆情况，以及他们快速将这些信息加以归类的能力。兴趣调查问卷，它是由选择题、排序题、问答题等题型组成的关于测评学生兴趣方面的问卷。它可以获得学生对某个方面的兴趣信息。语义分化表，它要求学生用符号(例如“对号”或“错号”)记下对性质完全相反的不同词汇的反映强度，从而获得关于学生态度方面的信息。双条目解释录，这是评估学生价值观方面的评价工具，学生将他们任务中最有意义或最有争议的观点、解释记录下来作为第一条目；将自己对所选定文本的观点记录下来作为第二条目。学生在此基础上对文本进行自我构建，并且在存在他人解释的情况下，依据已有的价值体系进行重构。

(五)评价结果利用多样化

新课程理念下对中学生评价结果应该从以下四个方面加以利用。

第一，对学生来说，一是评价结果可以作为学生能否顺利进入下一阶段学习的依据。二是通过评价结果，了解学生的学习状况，促使学生判断自己已达到什么样的水平和适宜向什么方向发展。

中学生文化论文篇12

 

陌生化理论是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中最先提出来的。它的实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。这一理论为文学、美学、广告、戏剧等其他艺术领域所广泛运用。中职语文教学从某种意义上说也是一种艺术创作，也必须讲求教学艺术。我们可以借用艺术创作的陌生化原理，在中职语文教学中适当地利用陌生化效应，通过创新教学过程的设计和实施，唤醒或者刺激学生对“新”的感觉，从而吸引学生的注意，激发学生的语文学习兴趣，提高中职语文教学的效率。 

陌生化理论在中职语文教学中的重要意义 

（一）可激发中职生对语文求知的欲望、学习的兴趣 

目前，中职生普遍存在厌学文化课的现象，对语文学习的兴趣不浓，而中职语文教学在很大程度上仍沿用普通高中的教学模式，这种教学模式无法吸引学生的注意力，使语文课失去了吸引力，课堂变得越来越沉闷。在教学中运用陌生化理论,能给学生鲜活的教学体验，学生在注意和期待的心理驱动下，主动地阅读、探究，从而激活思维，最终形成难能可贵的创造力，让学生感受到语文学习的快乐，从而提高学习语文的兴趣。 

（二）可提高中职语文教师的教学能力 

在运用陌生化理论教学研究中，中职语文教师成为行动研究者，从而使自己的教学个性得到更好的发展，如教学水平的提高，教学方法的创新等，最终成为具有现代化教育观念和改革意识，具有较高开发能力的优秀教师。 

融陌生化理论于中职语文教学的途径 

（一）教学情境的陌生化 

俄国教育家乌申斯基说：“注意正是那一扇从外部世界进入人的心灵之中的东西所要通过的大门。”在中职语文课堂教学中，如果教师能营造出一种既与教学内容相吻合，又不同于日常教学的陌生化的教学情境，就能迅速唤起学生的注意，使学生进入理想的审美境界。教学情境的陌生化就是要不断激发学生的新奇点、兴奋点，并将注意焦点集中到内容的学习上来。采用现代化的教学手段是教学情境陌生化的重要途径。教师利用多媒体教学，单调的课堂一下子变得活泼有趣起来了。多变的背景、美丽的画面、亮丽的色彩，极大地刺激了学生的眼球；富有感情的朗读、轻柔的音乐，极大地刺激着学生的听觉。在愉悦的氛围中，学生可不知不觉地跟随着教师的思路进入到课文的学习之中。如在讲授白居易的《琵琶行》时，先播放忧伤哀怨的琵琶独奏曲，并展现出蓝天、明月、江水、孤船、秋风萧瑟、枫叶凋落的画面。哀伤的音乐，凄冷的画面一下子将学生引入沉闷、凄冷、压抑的氛围中，为理解课文奠定了一个情感基调。针对诗中描写琵琶女弹奏的一段，可将缠绵悱恻的《阳关三叠》、雄浑悲壮的交响乐《命运》和起伏跌宕的《江河水》中的片断根据作品的描绘进行剪辑，重新组合，使之符合《琵琶行》中那段描绘音乐的旋律，在课堂上播放的同时配以教师动情的朗诵，学生的情思很快进入作品的境界之中，体会到旋律的变化中寄寓了琵琶女情感的变化，达到审美的至高境界，收到良好的教学效果。 

教学情境陌生化的手段和途径还很多，教师还可联系实际生活展现情境；运用真实物品演示情境；扮演课文角色体会情境等。教学情境的陌生化，不仅能使学生产生浓厚兴趣，而且能使学生获得情景感受，加深对问题的理解，化难为易，在审美愉悦中主动愉快地学习语文知识。 

（二）教学内容陌生化 

教材内容陌生化在中职语文教学实践中，常常遇到这样的尴尬场面：教者口干舌燥，学者昏昏欲睡。其中一个很重要的原因就在于教师不顾学生的心态，一味输出一些陈旧的信息。解决这一问题的办法就是挖掘教学内容的新奇点，实现教学内容陌生化。莫泊桑的《项链》语言浅显，学生读一遍就能把握小说表达的思想内容和思想感情，明白小说通过玛蒂尔德这个形象尖锐地讽刺了爱慕虚荣、贪图享乐的思想，教师则对此不必过多讲解。但是对玛蒂尔德的形象的把握，学生的认识只局限在玛蒂尔德爱慕虚荣、贪图享乐上面。因此，教师可以把讲授的重点转向玛蒂尔德形象的讨论分析。告知学生：虽然玛蒂尔德的性格有否定的一面，但是她也有一些优秀的品质。爱慕虚荣、贪图享乐的玛蒂尔德也有优秀品质，这是学生始料不及的，她的优秀品质到底是什么？学生于是带着探究的心理和浓厚的兴趣投入到学习之中。这样，既可以避免教师重复讲解，提高课堂效果，又可以使学生认识到自己的不足，产生强烈的学习欲望。 

拓展内容陌生化中职语文要注重职业化教育，使语文与各专业的知识技能互相沟通衔接，语文能力培养与专业能力培养紧密结合。因此教师还必须立足所教专业，不断搜集此类专业的新知识、新信息，在语文课上引进相关的职业文化内容。例如旅游服务专业的学生必须具备较渊博的知识和良好的文化素养，才能拥有更长久的职业青春，拥有更强的职业应变能力。为此，应加大地理、历史、民俗等旅游文化内容的分量，拓宽语文课的内涵。这些陌生的知识可让学生产生一种新鲜感,激发起学生学习的欲望。学生在有职业特色的语文学习中认识到语文课是职业生涯的发展基础，从而可极大地调动学生学习语文的能动性和迫切性。中职语文教学还要体现时代特点和现代意识，因此将报刊时文引入课堂，对语文教材进行补正，更具有现时性和可操作性。 

（三）教学方法陌生化 

教学有法，但无定法。学生对传统的教学方式是比较熟悉的，千人一法的教法，只能令学生疲惫、生厌，只有通过不断更新教法，才能有效激发学生进行新的探求活动，保持与发展旺盛的求知欲。于漪曾说：“准确而深入的掌握教材，目的不在于教学时循着文章的写作思路走，亦步亦趋，而是要根据所制定的目的进行创造性的设计。”具有创造性的设计，即具有了陌生化的特点。 

在阅读教学中,教师要学会用陌生的眼光审视熟悉的事物,在平凡中寻找新意,最大限度地开发自己的想象力和创造力,在学生喜闻乐见的形式中渗透教学目的和教学要求。如通过表演小品进行情境化教学。这种方式有两个作用：一是激发学生的学习兴趣，增强学生对课文的理解；二是培养学生的应变能力和语言表达能力。在教《一碗清汤荞麦面》这一课时，笔者让学生根据课文内容分组编排课本剧，自导自演，学生兴趣盎然，积极参与课堂。在如此真实的情境中，学生既理解了文章内容，又正确把握了人物心理。最主要的是，没有一个学生感到无聊，无事可做，而且竞争意识一直激发着学生，大家在不知不觉中就学完了课文。 

再如，在讲授《雷雨》时，将“分析周朴园的性格特点”这一问题陌生化成一场小型辩论：周朴园对鲁侍萍的爱是真的还是假的？学生的阅读兴趣和积极性一下子被调动起来，迅速地投入阅读，为自己的观点寻找根据，积极思考，踊跃发言。通过辩论，学生对于这个具有浓厚封建色彩的资本家有了深刻的认识。 

陌生化的艺术手法排斥从概念出发的逻辑推理式的课堂设计，规定了以观察事物为出发点，以学生最广泛参与为过程，以发现陌生现象为归宿点的课堂路线，一切从生活实践出发，从调查研究入手。中职学校学生的校园活动及社会实践活动比较丰富，学生可以结合这些活动，写出有血有肉的各种应用文，如会议通知、活动海报、社会调查报告、社团活动总结等。比如，写通知，首先以小组为单位，组长为总策划人，组织本组成员为本班策划一次活动。策划讨论过程中，要求每位成员以不同角色身份（班长、团支部书记、学习委员、文艺委员、宣传委员等）提出不同建议，总策划人在总结所有人的发言后，形成初步方案，然后以班级的名义，面向全班学生写一份“关于××活动的通知”。学生写作完成后，每组各推荐出本小组最好的一份，在全班作交流评比。最后，把最周密、最可行、操作性强的“通知”推荐给班主任作为活动具体实施的参考。这样的写作活动，既能让学生在轻松愉快的活动中掌握不同文种的具体写法，又具有现实意义。 

（四）教学语言陌生化 

教学语言的陌生化要求语文教师在授课的过程中，要注重语言的轻重缓急、抑扬顿挫。教师如果基本上用一个音调讲课，一定会使学生觉得寡淡如水，甚至会昏昏欲睡，更不用说提起学生学习语文的兴趣了。而同样的内容，如果采用不同的语调，激情四射，则教与学的效果会明显不同。 

教学语言是以口头语言为主，是口头语言与书面语言的结合。但如果教师能根据课文内容适时地运用大量的书面语言，不仅不影响交流，反而会产生陌生化的效果。这种方法比较适合一些文质兼美的诗文。如在讲授杜甫的《登高》时,先让学生闭目想象，然后教师用一种文学性很强的语言描绘此诗的意境: 一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州的长江边，大风凛冽地吹着，树叶在天空中萧萧飘落而下。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人步履蹒跚，跌跌撞撞朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，满身疾病，已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节是登高祈求长寿的节日，可是，这位老人一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。此时此刻，老人百感千愁涌上心头……随着教师的叙述，课堂气氛静寂,学生表情戚然，完全沉浸在诗的意境之中。 

教学语言陌生化的方式很多，可运用修辞手法如夸张、通感、拟人、对偶、比喻、双关、反语、谐音等，使语言生动新鲜幽默；还可以运用特殊句式，如倒装、省略、整句、散句等，使语言陌生化，增添新鲜感。偶尔用方言讲课，也可以产生既熟悉又陌生的效果。 

（五）教学评价的陌生化 

课程评价对课程的实施起着重要的导向和质量监测的作用。当前的中职语文教学评价依然以传统的终结性评价为主，以试卷、分数评价学生的语文学习状况。中职生多认为自己是考试的失败者，考试对于他们的自尊心、求知欲有很大的影响。在这种评价体制下，中职学生的学习状态普遍不佳。 

教学评价的陌生化就是改变传统的评价方式，积极倡导实施发展性评价。学生的成绩可由平时成绩和期中、期末考试的成绩构成。加大平时成绩的比重，减轻期中、期末考试的比重，平时成绩采用“学分制”。这个“学分制”不同于大学的“学分制”，是指学生每完成一项学习任务，如背诵、作业、作文、书法等，都有相应的学分，学期累计学分就是该学生的学期的平时成绩。学期累计学分中还包括学生的课堂纪律、出勤、学习积极性等内容。在校内外的语文活动中获奖的学生还可得到附加分，也计入学期累计学分。这种评价方式注重学生的学习过程，可取得比单纯考试的评价方式更好的效果，可在一定程度上改变当前学生的学习状况。 

（六）教学环境的陌生化 

《中等职业学校语文教学大纲》中明确指出：要“培养（学生）爱读书、多读书、读好书和记诵名句、名篇的习惯”。优秀的课外读物对发展学生的思维、健全他们的人格具有深远的影响。因此在中职学校语文教学中要重视课外阅读，指导学生进行课外阅读。为此，我校开设了语文课外阅读课，并把课外阅读课的地点设在校图书馆，教学环境的陌生化加上图书馆拥有浩如烟海的文献资源和谐宁静的阅读环境，营造一个浓厚的读书氛围，学生注意力在无意识之中就得到了集中，从而可激发他们的阅读冲动，培养他们的阅读兴趣。同时，通过馆内管理员的解说，让学生了解图书馆的结构、图书摆放的方式，学习图书检索的基本方法等等。学生在图书馆上的课外阅读课中学习到在课堂上学不到的知识,为将来学生离开学校走上社会后，继续利用图书馆接受终身教育打下了良好的基础。 

陌生化手法在中职语文教学中的使用原则 

（一）适度陌生化