平面公益广告论文篇1

公益广告是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告；是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任，表明自己追求的不仅仅是从经营中获利，而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告，它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。现实社会比较缺失人文关怀，人们想要在公益广告里面体现互帮互助与团结友爱。其实以上两点人们心里都明白，可即使这样又有多少人能这样去做呢。让人们在看到公益广告的瞬间就能从内心开始深刻的反思，这样才起到公益广告的实际意义。同时公益广告应该尽量在黄金时段和少儿频道播放，看到的人越多越能产生实际的社会意义，在儿童频道可以使孩子从小就能接受到公益广告的教育，因为每个人的习惯大部分是从小养成的，在他们小的时候能接受好的教育是很有必要的。现在世界大部分的国家都有公益广告。于是分析各国的公益广告就出现了‘公共’的意义。有的国家有人口禁止的问题，不过有的国家却有人口减少的问题。所以公共性概念使得各个地方公益广告的功能也五花八门，不尽相同，再者就是所选目的标准也不一样了。但是共同题目上的公益广告也有问题。PhilipKotler在《PrinciplesofMarketing》(1980年)书上介绍过，吸烟对身体不好，在医学上也已经得到了证实，所以戒烟的公益广告是有道理的。可是戒烟以后因为神经紧张而过食多糖等食物使得结果却让自己变胖。吸烟对人的寿命缩短率平均为7年，然而肥胖的缩短率平均却是14年。PhilipKotler在书上警示公益活动目的所带来的危险性。公益广告如果脱离了政治、宗教、商业目的也就不能成真正意义上的公益性活动。人的生活和价值观等各种因素对公益广告的影响很大，这样的情况下对公益广告研究是很重要的。公益广告的在世界上是很少被研究的，其活动的内容也并不突出。到现实社会公益广告的传媒并不是很重要，因为其广告所在、产生的价值对企业利益的影响并不是那么明显。

1.2选题的意义

公益广告的历史已经有60多年了，不过人们对其研究甚少。公益广告不是销售活动，对企业而言也不产生直接的厉害关系。平面公益广告设计已不停留在以往标语式的说教以及单一性的表白,而是要把社会问题以一种新奇的、独特的、鲜明的、超出常理的艺术手段来表现,使人们在瞬间被打动。由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素。地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。科学家发现，对环境质量高度敏感的两栖爬行动物正大范围的消逝。许多动物物种灭绝或濒临灭绝，保护动物成为人类迫在眉睫的大事。本文通过对动物公益广告相关实例及相关理论的分析研究，对公益广告的设计风格进行了深入的、系统的、全面的探讨，希望能够通过对动物保护题材体现出公益泡面广告的重要性。

二、国内外研究现状概述

2.1国内研究现状概述

公益广告在我国有近二十年的发展历史，也经历了从萌芽到发展、繁荣的过程，一些耳熟能详的公益广告至今还深深地留在人们的记忆中。公益广告作为一种高层次的广告形式，自有它不可估量的特殊的社会价值，它发挥着规范社会行为、改善社会风气、创造良好社会环境的作用。可是，近几年我国公益广告的发展处于做做停停、时断时续、愿做就做应付差使的状况，除了以能引起全国震动、关注的重要事件和热点问题为素材制作的公益广告短时间内还能引起人们的关注外，其他公益广告基本不被重视。一方面，国内公益广告多是由政府指令、媒体制作播发的，正因为如此，我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段的规定。媒体在公益广告的制作、播发中也不够自觉，表现得随意、分散。有硬性任务时，媒体为完成任务，必须在规定的时间段内一定量的主题公益广告；没有任务时就可发可不发，或是有时段和版面空闲时用来填充。另一方面，由于国有企业的改革还在进行中，企业尚未从再分配体制下完全脱离出来，国有和国有控股企业独立的经济实体和完整的社会身份还未最终形成，企业普遍缺乏对社会的热切关注和社会责任感；而且多数企业习惯认为发展公益事业是政府的责任，极少涉足公益广告。很多企业对公益广告的认识远远落后于对商业广告的认识，有些企业只有在市场行销受到挫折以后，才会想到用公益广告来装门面。这种临时抱佛脚的做法和将公益广告视为企业的调节品的想法影响了公益广告的发展。再者，公益广告的制作是需要经济支持的，一些重大的、优秀的广告制作更需要大的经济投入。我国公益广告的发展还未建立起政府、市场和社会领域三者间的协调关系，还没有一个专门的非赢利机构负责组织、策划、创意公益广告，同时也缺乏借鉴、运用商业广告的传播技巧来推动公益广告发展的方法。所以，不被重视和缺乏健全的公益广告运作机制，是我国公益广告事业发展的现状。

2.2国外研究现状概述

公益广告的形式从世界第二战后开始的。世界第一战的时候英国的招军广告、美国的鼓吹战意的广告也可以说公益广告。但现在公益广告最好从美国战时广告协议（TheWarAdvertisingCouncil,WAC）和战后AC开始。美国AC（当时WAC）的第一广告拍了世界第二战后要聚集国民的力量。美国是个多民族的国家，所以对国家的忠心也很少。世界第二战的时候很多美国人对战争没什么关心了。这样的情况下WAC的广告目的是“战争时最危机的就是无关心还有怠慢”。当时世界第二战是对美国最重要的公共的、社会的课题。公益广告的概念被国家的情况、社会、经济、文化、历史等受影响。比如，美国的黑人大学联合基金（UnitedNegroCollegeFund）,和平军队（PeaceCorps），言论自由(FreePress)，消除文盲（LaunbackLiteracyAxtion）等的广告在别的国家不选公益广告，英国的招军、韩国的国家安全保障广告也一样，一个国家内可以成公益广告，但不能确定的说是公益广告。所以我们先要看看公益广告的概念。美国的公益广告‘PublicServiceAdvertising(PSA)’就是公共服务的意思。这里放映了美国社会的志愿主义、自愿主义（Voluntarism）。就说‘公共服务广告’。在日本一开始用‘公共广告’，韩国是‘公益广告’，中国和台湾用‘公益广告’。在中国徐百益在《公共关系与广告》上用过‘社会广告’。日本的话植条则夫在NHK的‘新学文事情（1987.5.27）’‘社会广告’的题目上说过公共广告了。‘公共’的概念在JürgenHabeimas的《公共性的构造转换》上研究‘市民的公共性’作家在序论上写“公共性的类别在传统‘政治学’的研究对象矿大的范围上研究需要社会学和历史学的方式”。日本的长谷川公一1993年说公共性是“一般来说比私面公共的性质和价值的。具体的含义和社会技能对于社会不一样”。公益广告在广义上包括一切道德的广告，但狭义上包括公共问题和公共关注等要推行。还有公益广告是公益广告机关与企业或政府一起解决社会问题得逞公共的利益，用传媒对社会人民诉求的。公益广告的英文叫“Publiccommunicationcampaign”。传媒是给人们认识或影响的媒介。WilianJPaisley(1981)说了reform(改革或改进)是公益广告最重要的原则。所以公益广告必须要包括大众变化的意旨。国际广告协会（IAA）说“公益广告是广告的一种形态。一般接受大众社会、经济的利益活动或帮助工作的传媒”。

三、‘保护动物公益平面广告类型和特点

保护动物的意义：第一、保护动物也就是保护人类自己；第二、可以减少疾病；第三、促进人类文明的进步。在人们意识到保护动物越来越重要的同时关心和保护动物也成为平面广告的一种宣传方式。这种公益上的宣告让人们意识到保护动物和主动解决动物生活和保护环境的重要性。

3.1‘保护动物’公益平面广告的类型

第一，对于动物皮毛的保护；第二，动物生存环境保护；第三，制止动物屠杀；第四，给动物更多的关照。

3.2‘保护动物’公益平面广告的特点

恰当的主题、广泛的工艺性质和教育性质。相比商业广告，公益广告在创意方面是相对自由的。主要体现在商业广告是限制商品，而公益广告则是各国的道德规范和法律规范，这让创意者能发挥更大的想象力。①广告的内容，简明的分析事件。因为对象是广泛的大众群体，故而使用简单的画面，通俗的语言更容易让人接受。②按照平面广告的特点进行教育引导的作用。将广告本身所具有的感染力再通过合理利用和发挥获得很高的教育价值。③适当的夸张，鲜活的语言和图解其魅力在于能带给我们新鲜、刺激且深刻的影响。通过欣赏‘保护动物’的平面广告，人们会理解、尊重和保护动物。提高对野生动物的保护意识，达到保护动物的宣传目的。

四、‘保护动物’公益平面广告的分析

4.1分析

4.1.1优秀的公益平面广告

当今社会，人们不再单纯地追求物质享受，而更多地追求精神生活和心理满足。广告设计者把人性化设计融入受众感情的同时还需要多考虑受众的心理感受，启迪受众的想象，使平面公益广告更加深入人心。以下列举的几张公益平面广告图片主要是以动物为主题，把专业的设计语言转化为大众容易接受的大众语言——让大家了解动物的珍贵和稀少，并共同去珍惜动物。优秀的公益平面广告主要有以下几个特点：（1）色彩很鲜明。对比度很强或者很弱，不强不弱的内容会很糊涂。同样重视形态和空间的对比关系，文字的统一性，色彩的统一性也是很重要的。（2）突出的主题。将内容的侧重等级进行划分，最重要的主体应突出在平面的中心，用各种各样的文字，构成主体的形象。主体的周围需要空白处，比如用较多的文字放在主体形象下面会使主体形象更加鲜明。（3）简洁的设计布局可以让人感受到秩序的、分明的视觉效果。编辑的安排越简洁的话，整体性就会越强，视觉的效果就能更大。（4）指向视觉，使用一部分的元素主动地引导读者的方向，从重要的开始到次重要的，平面上各个构成因素联合成一个整体，这样信息宣传的作用就会更大。

4.1.2‘保护动物’公益平面广告创意特点

‘保护动物’的公益广告创意有几个特点。下面看‘保护动物’系列的公益广告创意的特点。第一，强调动物的可怜性和人的残忍性。现在很多人喜欢动物，有的人在家里养动物。所以‘保护动物’的公益广告里面也强调动物的可怜性。强调可怜性就相对人的残忍性。那么可怜的动物人就屠杀的。第二，‘保护动物’公益广告一般包括环境系列的公益广告。其实‘保护动物’广告是环保类型公益广告的一种系列。所以一个广告上出现两三个的内容也很好的。

4.2分析结果

平面公益广告论文篇2

关键词：公益广告 商业广告 精神文明建设 和谐社会

1.公益广告在我国的兴起与发展

现代意义上的公益广告在我国出现较晚，它的发展，可以简要的归纳为这样一个过程，即：零散的地方性公益广告――以《广而告之》为标志的全国性公益广告――以主题公益广告月为标志的声势浩大的全国性公益广告活动――如今公益广告百家争鸣的局面。

在我国，真正的公益广告产生于改革开放以后，是改革开放后引进国外先进的广告观念的重要成果，并随着中国特色社会主义广告业的不断发展和完善。

1.1 《广而告之》――中国公益广告事业的发轫

1987年10月26日，中央电视台在其第一套节目中推出了公益广告专栏《广而告之》。它每天播出一到两次，每次三十秒到一分钟，是中国公益广告史上第一个电视公益广告栏目。《广而告之》的问世在中国公益广告史上有着重大意义，它首先让公益广告这一概念在中国人心里生根发芽，中国的老百姓第一次意识到：原来广告也可以是这样的！而在此之前国人只知有标语口号和商业广告。学者王云、舒扬认为，《广而告之》的问世使得中国的公益广告活动一跃成为具有一定目标、规模和系统的经常性活动，它是中国公益广告事业的开端。

1.2 主题公益广告月的出现

1996年9月和1997年8月，国家工商行政管理局在全国范围内分别开展了以“中华好风尚”和“自强创辉煌”为主题的全国性公益广告月活动，公益广告月这一在规定时间内大规模集中公益广告的形式开始在中国出现。在经受了“中华好风尚”和“自强创辉煌”两次活动的洗礼之后，公益广告事业开始呈现新气象。1997年以后，我国对公益广告的创作不再硬性规定主题，这使得公益广告的内容开始走向多样化，以百花竞放、百家争鸣的局面出现在公众面前。但是不论怎样，我国的公益广告在一定的阶段总有其一定的宣传重点。

1.3 政府――公益广告最积极的参与者

当前，规范公益广告事务已经成为党和政府主管部门的一项工作。从1996年以来党政主管部门的举措来看，规范主要是在一下几个层面进行的：（1）对公益广告活动的思想性提出要求，从而将这一活动纳入社会主义精神文明建设的规划和实践之中；（2）对公益广告活动的公益性提出要求，从而严格区分公益广告和商业广告行为，确保这一活动健康发展；（3）对广告活动主体在公益广告活动中的作为提出要求，以确保这一活动一定的规模和力度；（4）制定优秀公益广告作品的标准和评选工作程序等，以保证评选工作的质量，从而使之真正起到推动公益广告事业向前发展的作用；（5）对各级工商管理机构、广告协会以及文明办在公益广告活动中的工作提出要求，以确保这一活动管理者的作为符合规范。多年的实践充分证明，党政主管部门对公益广告事务进行规范的方针和措施是行之有效的，它们对于公益广告事业的繁荣发挥了决定性的作用。

2.公益广告发展中的问题与对策

2.1 存在问题

2.1.1法律法规不健全，多头制作，多头管理现象严重。[13]目前，公益广告没有统一的发行机构，媒体、政府、企业、社会团体都可以制作自己的公益广告。同时，在公益广告管理过程中，除法定广告管理机关――工商行政管理部门将管理商业广告的职能延伸到公益广告管理领域外，一些地方的党委宣传部、精神文明建设办公室、城市建设管理部门，甚至街道管委会等部门，也在插手管理公益广告。由于各部门认识不一，依据不同，职能不同，必然导致了管理中出现的混乱和不利局面。

2.1.2 经费匮乏。与商业广告一样，公益广告的制作费用昂贵。由于没有指定的发行机构，公益广告缺乏稳定的资金来源。经济问题一直是制约公益广告事业发展的瓶颈，并直接导致了其他一些问题的出现。

2.1.3 质量不高，数量不足，缺乏精品与精品意识。目前，我国的公益广告作品大多创意平平，在数量与质量上远远落后于商业广告。

2.1.4 实务中公益广告出现商业化倾向。公益广告管理的薄弱以及经济困难，是公益广告“出轨”现象产生的根源。[14]有人开始将这一类由企业冠名的公益广告称为“泛公益广告”。

2.1.5 理论上公益广告研究、教育滞后于实务。在公益广告实务尚未发达的同时，公益广告理论严重滞后。迄今为止，我国只出版了四本公益广告理论研究专著。在国家重点期刊上，也很难找到有关公益广告的理论文章。在我国的高校里，还没有开设专门的公益广告课程。

2.1.6 公益广告内容有待更新。目前，我国公益广告的内容仍然较为传统，主要是配合当前形势与任务或者是简单重复多年以前那几个公益广告所涉及的内容，缺乏现实性与针对性。

2.1.7 公益广告事业发展不平衡。由于地域限制以及重视成都不同，我国公益广告事业发展严重不平衡，其中包括大城市与中小城市的不平衡；城市与农村的不平衡；东部与西部的不平衡等。

2.2 解决对策

2.2.1 政府加强对公益广告的组织和管理，加快相关法律法规的出台，保证公益广告整体运作的规范化。

2.2.2 由政府带头加大对公益广告事业的投入，并成立专门的公益广告机构，该机构可以委托其他团体进行，进而扩充经费来源。

2.2.3 构建精品工程，培养从业人员的精品意识与创新思维。

2.2.4 实务中要对公益广告和商业广告进行严格区分，防止公益广告成为变相的商业广告。我国已有相关规定，对于企业出资的公益广告，可以标注企业名称，但不得标注企业产品名称和商标标识，不得涉及与该企业商品或服务有关的内容。

平面公益广告论文篇3

正能量的传播源

互联网从出生的那一天起，就承载着传播信息的作用，这也让在其上活跃着的组织都带有了一些媒体属性，广告也就因此成为互联网企业营收的主要手段。而依傍着互联网迅捷的传播速度，各种理念、思想、主义也都快速地传播着。在此基础上，公益广告在这一领域也悄然兴起，让社会的正能量得到更加迅速的传播。

2013年1月，中央部、中央文明办、中央外宣办等7部委联合下发《关于深入开展“讲文明树新风”公益广告宣传的意见》（文明办[2013]1号），按照意见要求，中国网络电视台成立全国网络公益广告制作中心，牵头设计制作“讲文明树新风”公益广告作品并在全社会范围内刊播。

到10月25日，由中国网络电视台发起的公益广告创作组织公益广告艺术委员会最终在京成立。其希望在于可以汇聚公益广告的创作力量，为民众带来更多公益广告作品，并能为公益广告的制作提供理论支持和行业指导，确保公益广告作品能够最大程度地体现“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的创作主旨。

通过网络，我们可以看到，无论是防止水土流失、停止吸烟、低碳生活、节约能源等社会广泛关注的理念，都获得了广泛的关注，而既有的网络形式也获得充分发挥。视频作为最容易理解的形式其功能得到最充分的发挥，诸如社交网络等流行的网络形式也让公益意识更好地广而告之，而同时借助艺术的形式，公益道德的美则得到了更好的体现，让受众有更鲜明的感性认识。

在公益广告艺术委员会成立仪式上，各位民间手工艺人各显神通，表现出了各自的特色，而相同的是其间洋溢的公益意识。名博沙龙主席一清、泥人张彩塑高级工艺美术师林钢与主持人欧阳夏丹、任鲁豫一起，再现了《我的梦·中国梦》公益广告作品的创作过程。著名文艺大师丰子恺先生的外孙宋雪君先生、著名广告所人莫康孙先生都在现在共同探讨了公益广告内涵的传统文化与情感底蕴。一位来自关公故里山西运城的剪纸艺人更带来了带来其数年磨一剑做出的关公生平剪纸，关公生平历历在目，图下文字一字一句都是工工整整地用剪刀剪出，展现了中国传统手工艺术的独特魅力。

传统精神与现念

在制作和刊播公益广告的过程中，全国网络公益广告制作中心创造性地将年画、彩塑、剪纸、农民画等中国优秀民间艺术形式运用到公益广告中，创作出了一大批用富有中国特色，清新别致，引起国人共鸣的优秀作品，也得到了中央领导同志的高度肯定和社会各界高度认同。

全国网络公益广告制作中心在长期经验中愈发认识到，要深入开展“讲文明树新风”公益广告制作和刊播，进一步提高公益广告的创作水平，就必须广泛邀请业界专家、知名艺术家、非遗传承人和优秀民间艺人等加入，组成智囊团，成为核心创作力量，为公益广告创作和传播提供强有力的支持，确保公益广告作品能够最大程度地体现“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”的创作主旨，更好的弘扬社会主义核心价值，并为宣传和保护中国非物质文化遗产做出贡献。因此，中国网络电视台公益广告中心艺术委员会应运而生。

在著名作家冯骥才担任顾问的这份委员会名单上，我们可以看到来自陕西、河南等地的农民画家，也可以看到各地的民间剪纸艺人、天津泥人张的美术师，也有著名漫画家丰子恺的外孙，这是央视网4月底至今在各地深入调查，汇集天津杨柳青年画、天津泥人张彩塑、河北邱县农民漫画、上海徐汇皮影戏、上海金山农民画、浙江嘉兴秀洲农民画、陕西户县农民画、河北蔚县剪纸、河北武强年画、山西运城剪纸、江苏苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠木板画、河南开封朱仙镇年画、四川绵竹年画、山西临汾葫芦画、山西临汾郑家剪纸、河南舞阳年画、江苏无锡惠山泥人、上海丰子恺漫画、天津蓟县雕塑、哈尔滨阿城版画等36个地区的8种艺术门类，并最终融会贯通，将之运用于公益广告创作，中国的传统艺术与现代公益得到相互贯通，通过网络这一载体，得以发挥广大。

据悉，公益广告艺术委员会将采用分批聘请的方式，逐渐云集具有社会影响力和权威性的艺术家、民间艺人、广告专家学者、导演、文学家、评论家、书法家、作曲家等加入其中，共同参与精品公益广告创作，同时对公益广告作品进行评审和研讨，为公益广告的创作和传播建言献策。仪式上，首批聘请的50位艺委会委员接受了荣誉聘书。中国网络电视台总经理、公益广告艺术委员会主任汪文斌表示，公益广告艺术委员会的成立，让公益广告创作有了固定的阵地，有了坚实的组织保障，中国彩塑公益广告创作必定迈上一个新的台阶。

内容才是王道

据悉，公益广告艺术委员主要职责有：聘请相关艺术家、文化大家、广告专家、非遗传承人、优秀民间艺术家成为艺委会专家成员，并授予荣誉聘书；邀请艺委会专家成员定期召开内容策划会，对公益广告的创作和传播建言献策，或就某个选题进行指导并参与创作，对公益广告作品评审和研讨，并提供理论支持；不定期举办公益广告创作主题的讲座、公益广告主题培训、艺术研讨会，提升对公益广告的鉴赏力和创作力，促进艺委会的发展和活力；促进与政府有关部门、各文化艺术单位及社会各界的密切合作，从而提升中国公益广告的影响力和品牌价值等。

平面公益广告论文篇4

    以倡导、推介社会风尚及道德观念，规范社会行为为基本内容和目的的电视公益广告。由于其独特的表现形式，以及鲜明的表达内容，在当代社会中正产生着越来越不容忽视的大众化传播影响。作为当今社会经济与文化的有机结合体，电视公益广告已发展成为一种特殊的电视节目传播类型，它不仅维系了广告延续人类消费文明的技术价值，同时也在文化角度上重新阐释了广告的多元化内涵，为电视广告在现实社会中的发展提供了有别于传统商业价值之外的一块广阔天地。本文正是想通过对现实公益广告传播中一些具体现象的分析、来探讨电视公益广告在社会文化价值的问题。网

    1、电视公益广告的社会功能具体表现在下列几个方面:

    1.1传播功能

    电视公益广告在社会主义精神文明建设中占有极为重要的地位。我们的电视公益广告只有传播了科学理论、正确舆论、高尚精神的信息;才能成为真正的电视公益广告。学术

    1.2价值导向和教化功能

    电视公益广告在思想道德、文化教育方面可以发挥重要作用。每一个电视公益广告，都在表达某种思想、观念，体现某种价值评判和价值追求，人们接受电视公益广告的过程就是对其蕴含的思想、观念、价值取向的解读过程。电视公益广告所能蕴含和表达的思想观念可以是多层次、多方面的，它既可以表达人们的实践观念，也可以表达深层次的哲理观念。

    1.3审美功能

    如果电视公益广告通过艺术形式如书法、绘画、雕塑、音乐、歌舞等具有艺术魅力的艺术作品来表现，它就具有了一定的审美功能。人们把接受电视公益广告的过程当做欣赏一种艺术作品的过程，这时，人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。

    1.4视听调节功能

    广告信息既可以通过听觉信号，也可以通过视觉信号，还可以通过视听混合信号进行传播这就会对人们的视觉、听觉产生不同的影响。和谐的空间结构会通过视觉和听觉使人产生愉悦的感觉。电视公益广告在这方而的作用更应该是“公益”而不应是“公害”。

    1.5对商业广告的制约功能

    商业电视广告是市场经济体制不可缺少的组成部分，商业电视广告的发展程度、商业

电视广告的文明和规范程度、商业电视广告的文化含量是现代市场经济发展程度的一个重要标志。我国的商业广告也存在着许多亚待规范和解决的问题，如欺骗性、虚假性、不规范、不科学等等。而电视公益广告的存在和发展则使人们沐浴了一股现代文明之风。电视公益广告的公益动机和效果同某些利用广告进行的商业欺诈行为形成了鲜明的对比。电视公益广告由于其动机、内容、效果的非功利性质，便有效地帮助人们超越个人的、局部的、暂时的、物质的价值追求，帮助人们认识人类发展中最根本的、社会整体上的进步和可持续发展上长期需要的价值。从一定意义上来说，电视公益广告有助于人们克服和超越市场经济存在的局限性。

2、以实例列举电视公益广告的社会文化价值功能

    最早出现于美国与法国等电视传播发达国家电视网中的电视公益广告，从一开始就表达出有别于商业电视广告的“另类化”特征。和商业电视广告的绝对大众化品质追求所不同，电视公益广告反映的是社会主流文化的价值观。它以提出及解释社会发展目标与价值为内涵，为知识背景、教育程度、生存环境、认知能力各不相同的社会人群，开辟了较为平等的广泛接触社会主流文化信息，分享人类及民族文化成果的最便捷化途径。

    电视公益广告中的文化传播，是通过其内容表现所反映出的社会主流价值观念来加以实现的。而电视公益广告作为电视媒介传播的一种有效节目样式，在体现与传统商业广告异质化目的的同时，也责无旁贷地承担着这样的义务。并且无论是公益广告的提供者.还是制作者都在一种文化传播意识的指引，以及市场规则要求的无形支配下，在公益广告中自觉地融入了当今社会的主体道德意识观念。

    5.12汝川8级大地震给我国的国民经济和灾区人民的生产生活造成特大损失。作为此次贩灾的媒体先锋，电视发挥了举足轻重的作用，体现了高度的社会责任感。据中国最大的媒介及市场研究公司C丁日市场研究对地震前后全国电视媒体的两周广告全天候监测对比显示震后电视媒体商业广告总花费减少37%,减少近99亿人民币，而公益广告投放费用大幅增长92，增长了6.7亿人民币;即整体广告总投放减少330/，共计减少92.2亿人民币。电视媒体为改善贩灾节目播出环境及受众的情感需求快速地调整了广告经营策略。中央电视台推出白试李连杰的壹基金公益广告》，写的是如果每个人每个月拿出一块钱，即1+1+1=1，支持李连杰的壹基金计划，表达了全世界人民的爱心，传达出一方有难、八方支援的高尚文化品质。

    在当代社会中.人文关怀的实质主要在于理顺人与其它物种对象的关系，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生的意义和价值的人生价值关怀。人文关怀是现代大众传媒始终在关注与追求的理念与目标而电视公益广告的一个重要的题中要义，就在于它通过大众传播途径.对人们的某种行为进行劝导，以升华人们的心灵，体现一种人文关怀。

    3、社会文化传播中电视公益广告所面临的问题和发展方向

    1、选题和立意不当。

    2、表现技巧空洞、手法不对路。

    3、后期制作和最终播出问题。有些县市台的公益广告未经认真剪辑，摄制粗糙，音效不清，场景过渡拖沓，后期制作的不精良，大大影响了公益传播的社会效果除北京电视台的制作和播出规模相对较大外，重视公益广告宣传的寥寥无几。

平面公益广告论文篇5

在数字互联网日趋普及的新媒体时代，包括廉政公益广告在内的公益广告在这个大平台上如雨后春笋般茁壮成长，其媒体传播方式多样性也同样受到了业内学者的广泛关注。建立在新媒体平台之上的廉政公益广告传播，打破了传播主体单一化的固有模式，体现出文化传播大众化与草根化的传播特征。然而从媒体传播视角下的细化研究，不仅能够进一步丰富廉政文化在传播过程中产生的影响，还能够更加深入地分析受众对于廉政公益广告的认知。

一、新媒体时代廉政公益广告的传播过程及模式分析

（一）新媒体时代廉政公益广告传播过程的构成

从传播学的角度来看，一个完整的信息传播过程是信息发送者到信息接收者都能够准确无误地分销到传播信息，本质就是一种互动的信息传播活动。与广告传播过程中的构成元素相类似，廉政公益广告的构成元素也大致分为：广告主、广告信息、传播渠道、受众与反馈这几大类。而在这个传播构成当中，传播渠道是整个过程的载体。在新媒体时代，传播渠道的选取对于廉政公益广告的传播效果有着最直接的影响，可以说新媒体时代，媒体传播渠道对于廉政公益广告的传播发挥着举足轻重的作用。

（二）新媒体时代廉政公益广告的传播模式

所谓廉政公益广告的传播模式，就是能够为受众完整地展示社会生活与廉政文化发展过程中的过程与部分的主要联系，从另一个层面能够反映出整个宣传传播环节与传播效果的一种方式。笔者在已有广告传播模式的理论基础上，归纳总结了新媒体时代廉政公益广告现有的主要传播模式，包括有丹斯螺旋模式（非一次性传播模式）、网络传播模式、系统传播模式等。

（三）新媒体时代廉政公益广告的传播符号

媒体传播是信息进行交流与传播的行为方式，新媒体作为廉政公益广告的传播载体，承担着传递廉政公益信息的义务。根据传播符号在媒体传播中的研究，笔者透过符号这个信息的传递结合体，得出廉政公益广告的主旨是通过各类文本视听符号相互契合关联而传播的这一结论。

二、廉政公益广告的媒体传播效果分析

在大众传播学中，媒体传播效果是指带有一定说服动机和传播动机的行为在接受者身上产生了相应的心理或者行为的变化，其中包括认知、行为、态度三个层面。

（一）媒体传播多元化为廉政公益广告带来的“双重效果”

近几年，廉政公益广告如破竹般在新媒体时代盛行开来，其传播范围的广泛也引起了受众的极大关注。但是由于廉政公益广告的内容特征，在其传播信息上也包含着双重涵义，即表面意义和内涵意义，受众对于同一作品的不同理解可能会引出双重的行为、态度、认知。因此，对于廉政公益广告的传播效果要从两方面去分析。其中，表面意义是指受众对于廉政公益广告的故事情节的认知、态度与行为；而内涵意义是对于廉政内涵文化的认知、态度与行为。

（二）廉政公益广告媒体传播效果的实证分析

本文对廉政公益广告媒体传播效果的分析，主要是在认知、态度、行为三个方面。近期，笔者针对主要通过网络媒体传播的廉政公益广告《背影》进行了问卷调查分析，其中有90%的被调查人通过故事情节领悟了“廉”的重要，10%是因为故事情节的吸引而认同作品表达的内容。可见受众对于新媒体应用，加之对文化的既有认知，也能够提升对于廉政公益广告的理解。

三、新媒体视角下廉政公益广告的传播展望

（一）廉政公益广告发展的整体背景

从最初20世纪40年代廉政公益广告在美国的出现，到现阶段我国的廉政公益广告成为新时代正能量传播的主要传播推广方式，廉政公益广告的传播已经进入了崭新的发展阶段。当下，中国的廉政公益广告已经走过了近四年的快速发展期，但是面对质量参差不齐的廉政公益广告作品，业界也不乏对于当代廉政公益广告传播作秀的质疑。在数字媒体高速发展的时代，廉政公益广告如何推进创新式传播发展，也是值得我们深思的问题。

（二）媒体传播视角下的求新求变

当前，廉政公益广告在多媒体环境下，特别是互联网的传播平台上出现了日益高涨的传播态势。廉政公益广告的数量日益增多，一些内容平庸、格调不高的作品也逐渐增多，严重影响了廉政公益广告的整体水平。因此，从媒体监督传播的层面应严格把关，进行播放筛选，使廉政公益广告媒体传播发展更加规范化，同时也保证廉政文化宣传事业朝着积极的方向发展。

（三）适合受众口味的媒体传播策略

虽然廉政公益广告作为一类以体现人文关怀、宣传廉政文化为目的的公益类广告，但为了使廉政公益广告得到更好的传播效果和良好的影响力，廉政公益广告也应分析研究出适合受众口味的媒体传播策略，力求达到更好的传播效果。因此，未来的廉政公益广告的媒体传播也应与其他营销方式相整合，达到廉政文化宣传目的。

结语

现阶段，廉政公益广告的媒体传播发展是在一定的制度与创作方式下完成的，尤其是在新媒体背景下，给廉政公益广告的发展带来了机遇和挑战。在廉政公益广告媒体传播发展过程中，其传播应以适合受众需求为基本，综合运用传播学、符号学、广告学等相关理论对于公益广告的媒体传播进行分析，从而更好地指导当代廉政公益广告在新媒体时代传播过程中的运行。

参考文献：

[1]张明新.公益广告的奥秘[M].广州：广州经济出版社，2004.

[2]高萍.公益广告初探[M].北京：中国商业出版社，1999.

平面公益广告论文篇6

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）09-119-001

一、公益广告的分类及特性

1.公益广告的分类

从广告者身份来分，公益广告可分为三种。第一种是媒体直接制作的公益广告，如电视台、报纸等。第二种是社会专门机构的公益广告。第三种是企业制作的公益广告。

从公益广告题材上分，可分为政治政策类选题，如迎接建国60周年、扶贫等；社会文明类，如保护环境、节约用水、尊老爱幼等；健康类，如反吸烟、全民健身等；节日类，如“教师节”、“重阳节”等。

2.公益广告的特性

公益广告作为广告的一个分支，除了具有广告的一些共性之外，还具备自己的一些个性。

首先是公益性，这是公益广告的本质特征。它不是为了让企业获取经济上的利润，也不是哪个政治团体为了获取在政治上的支持，而是纯粹意义上为公众服务的广告，不含有任何商业利益，唯一的目的就是为大众谋福利，为社会的发展作贡献。其次是非营利性，它之所以和商业广告区别开来，重要原因正在于此。无论是哪个团体、组织或部门的公益广告，其目的都是非营利的。第三是社会性，公益广告所关注的不是一个人或少部分人的问题，而是关注着人们普遍关心的社会性问题，因而具有社会性的特征。最后是通俗性，由于公益广告的接受群体为广大公众，其文化程度不一，理解能力不一，因此公益广告必须通俗易懂，不仅要求广告的传播内容要具有普遍意义，而且形式上要通俗、简洁，语言要平易近人、适合大多数人的口味。

二、公益广告的创作过程

1.确定主题

公益广告的创作要准确把握所表现主题的特点，深刻揭示事实的本质，让表现的主题一目了然。一般在创作一个公益广告的时候，主题的倾向会直接在大众的心理有导向作用。有时创作的灵感也许来自你翻阅的一幅资料图片，这种创作做起来就相对简单一些，因为这张图片已经触发到了你所要表达的主题。接下来的就是撰写一句或一段能概括主题的精辟语言。大部分灵感多来自于日常生活的所见所闻。

2.撰写文案

广告文案拒绝平庸。文案写作也不是纯粹的文字工作，文案撰稿人不仅需要有严谨的思维、开阔的知识面、娴熟的写作技巧以及能驾驭各种文体和多种语言风格的能力，还需要丰富的创造力。广告文案的优劣完全取决于文案撰稿人专业素质的高低。文案虽然只是广告的一部分，但不了解与广告的协调性是很难创作出富有表现力的文案的，公益广告的作用也就无法达到。公益广告的文案，针对的人群大部分都是那种能够反思的人群，所以文案的冲击力就显得格外重要。按不同的内容的公益广告，去制作不同的文案。由于个人的能力毕竟有限，我们除了要不断加强自身的文化修养外，可以与文字功底好的同事一起讨论，斟酌提炼。

3.制作

公益广告的制作与其他平面广告没有太大区别。制作过程中讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，突出重点。公益广告可采用多种不同的形式表现，这主要根据表达的题材决定。制作精良的公益广告，能使人们把接受公益广告的过程当作欣赏一件艺术作品的过程；人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。艺术性越强，就越具有感染力，越能引起人们的注意，能使人们在不知不觉中接受教育。

三、公益广告创作须注意的问题

首先收集资料要全面。多收集一些优秀的广告作品，创作人员的日常积累很重要。其次准确把握所要表达的主题。要写什么样的文案，达到什么样的目的，采用什么样的策略，以什么样的风格来传达信息，都要把握好。第三创作过程中遇到问题，千万不能灰心，此时要放松自己，寻求新鲜事物来刺激一下想象力。

四、公益广告对社会的影响

公益广告促进社会和谐，促进社会协调全面发展。它关注的中心是人与人、人与社会、人与自然的和谐发展，是对社会现实生活的全面深切关注。以短小精悍，喜闻乐见的形式针对现实时弊和不良风气进行善意的规劝和引导，匡正过失，调节关系，影响舆论，维护社会道德和正常秩序，促进社会健康有序地运转。比如近期中央文明办等部委联合举办以倡导社会主义荣辱观为主题的全国电视公益广告征集比赛，就是意在全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的良好社会风尚。

公益广告的宣传也为经济的发展提供良好的人文环境，有利于促进人民生活质量、人口素质、社会文明的提高，为社会公众创造一个和谐的生活环境，所以公益广告与社会发展是完全契合的，它既反映社会发展的水平，又推动社会的发展。

公益广告作为社会教育的一种手段，其影响力和产生的社会效益，是用金钱无法估算的，公益广告对于塑造人的心灵，创造社会精神财富以及促进社会文明进步，都会产生巨大而深远的影响，我们必须高度重视公益广告事业的发展。

总之，公益广告传递的不仅仅是漂亮的画面，更是爱和责任的主题，要把思想性和艺术性完美的结合起来。要避免直白的说教或过于含蓄，文字要朴实有分寸，让公众看后真正产生共鸣。

参考文献：

平面公益广告论文篇7

中图分类号： F713.8 文献标识码： A 文章编号： 2095-8153（2016）05-0064-05

近来有关探讨公益广告传播策略的文章比较多。既有徐丹的《公益广告的社会价值评价及广告创意表现探讨》发表在《辽宁经济职业技术学院学报》[1]，还有李慧婷发表在《艺术与设计》的《户外广告互动性在公益广告中对公众的影响》，另外张齐薇在《新西部》所撰文的《运用公益广告传播社会主流价值观》[3]等，这些文章都从公益广告如何在公众中增强传播力的角度分析了今后的发展趋势及相关途径，本文则重点从网络社群的角度阐述公益广告在这一新媒体下的传播规律。

随着当今网络社群的不断涌现，在这一新媒体下公益广告的宣传模式逐步地发生了变化，其表现形式也逐步分化成了弘扬正能量的和贬抑负能量两种类型，比如讲道德、讲文明等积极向上提倡社会主义改革开放成就的，这些都是属于正向的宣传广告；反腐及警示一些违公德、社会习惯，宣传禁烟、禁毒的都是贬抑负能量的公益宣传。而随着微信、微博这些网络社群的出现，公益广告在这些新媒体中的传播规律也发生了特有的变化，微博的碎片化文字特点造就了其公益广告传播的特色，微信的小众化的朋友圈内闭环式的沟通模式，使得公益广告更成了朋友圈发福利的一种额外的赠予，网络社群的互动、转发、共享使得公益广告在其中的生存土壤必然有别于传统媒体。

一、另类创意表现形式、注重新媒体受众体验

有鉴于网络社群用户的互动性，使得广大受众可以在短时间内关注社群中的公益广告，并在众多碎片化的文字和图片中接受公益广告所倡导的一些正向诉求，无论如何对公益广告的设计和制作要求都提出了较高的标准，于是寻找出一种适应网络社群特点的创意表现形式，并能够让相关诉求接受，做到无意中被关注确实是我们值得花时间来探讨的问题。

1.色彩构成多样、广告炫目抢眼

要让受众在众多转发的微博中关注下公益广告的内容，其视觉所达到的范围应该是马上可以产生相关反应的区域。平时的广告已经让受众产生抵触更何况公益广告的内容，更是会让他们觉得无关紧要。因此，对这类广告的色彩调和，从明度、色相、纯度上让公益广告所设计的色彩能够体现出有别于其他商业广告的空间感和层次感，无形中会提高其辨识度，从而触发点击率的提高并引起受众的关注和转发。一个色彩搭配良好的公益广告画面无形中会让人获得温馨的明和清晰度，反之强烈的色彩刺激和不和谐的颜色搭配则会让受众觉得兴趣索然。单调色弱的广告画面更是让人无法提起注意力，其被淹没在不断生成的网络社群微博的信息海洋中更是分分钟的事情。所以让一个公益广告以雅致而含蓄的画面呈现在微博之中，让色彩的合理运用来强化公益广告的设计表现力，毋庸置疑会提高公益广告在微博社群中的吸引力[4][5]。

2.背景图巧妙利用、效果事半功倍

由于受众关注微博的内容各有千秋，再加上微博140个字的约束，使得浏览的文字内容都限制在一个小小的方框之内。这就使得任何广告的宣传难以有所作为，更何谈公益广告的推广。如果我们把视野只局限于这文字的框框内，势必无法施展公益广告在受众的传播力度，而文字方框外的整个背景正是可以利用的空间，于是微博背景图广告便应运而生。所谓微博背景图广告就是在微博网页的整体背景或局部背景上方做广告，在这里公益广告通过一定的设计技巧，可以达到很好的宣传效果。首先为了突出背景图中的公益广告，我们可以把广告的底色设置成淡色调，免得造成公益广告喧宾夺主的态势。根据所宣传的公益广告的具体情况我们也可以反其道而行之，一旦深色的背景占据整个画面，毋庸置疑的视觉冲击力凸显了公益广告吸引力。回帖背景图、移动背景图等多种类型的背景图广告综合运用，更是拓展了微博背景图广告的适用范围，还可以利用微博的换肤，微博的自定义导航以及超链接等多渠道、多路径地展开公益广告的植入推广。新浪微博模板中的自定义微博图片也可以展开背景图公益广告的宣传，总之当微博背景图公益广告呈现图片的种类越来越丰富时，正是公益广告在微博新媒体大行其道之时[2]。

3.同构图形创意、旧元素新组合

广告创意的技巧有很多，比喻、夸张、拟人等都是耳熟能详的创意手段，在此我们选择其中一种同构图形创意来阐述公益广告如何在创意技巧方面做得更富有魅力。最常见的就是形态的同构即利用图形的形状、色彩、结构相同的部分进行重新组合从而创意出更富表现力的图形，比如在表现爱护海豚等海洋生物的公益广告中，将跳跃翻转的三个海豚同构成一个心形的图形，这个创意让人顿时领悟到每一个人都应该有一颗爱护动物的心。同样，在表现环境保护方面的公益广告中将一颗呼吸空气的肺用绿叶来环绕，其中的含义不言而喻。可见一个公益广告要在网络社群中得到广泛宣传除了传播力道的加强之外，本身的内容富有创意更值得受众的欣赏。一个富有独特创意思维的图形或影像往往会在网络社群的海洋中以一种“病毒式”模式自发地拓展推广，甚至根本都不需要媒体的有力推动，由此而带来的公益广告宣传会在短时间内得到最大范围的扩散。

4.幽默接地气、吸粉促转发

现在人们往往是在闲暇之中登录网络社群去寻求一种心情的放松和安逸，每人应该都期待着有幽默搞笑的段子和轻松愉快的视频欣赏以便忘却一天工作的辛劳。有鉴于此，我们在网络社群中展示公益广告时，诙谐幽默就是必不可少的元素，一个振振有词的道德口号哪怕是在微博中通过大v转发n多次，也不如在打开微博时跳出的gif动画图片用那憨态可掬的形象和动作去诠释一个公益广告更容易让人接受；不可否认官方微博可以利用雄厚媒体资源打造一个充满正能量的高大上的宣传广告，与其投入巨资将正确的价值观、道德观强行塞入公众的视野，还不如用一段类似午后茶点般挠人一痒的小视频，在观者的莞尔一笑中体会出公益广告中的观点会更容易达到事半功倍的效果。

然而，片面地追求幽默而忽视公益广告所要宣传的主旨那就显得头重脚轻，舍本求末了。作为创作者不能以自己想当然的笑点来认为所有受众看了也会觉得幽默， 网络社群的互动性注定了其中所推广的公益广告是不是能够打动人心，是不是可以得到粉丝响应。符合绝大多数人的口味才是王道。新浪微博上政治宣传微博能够获得这么高的粉丝关注，甚至有的达到近百万，和其博主所发的微博语言中强调亲民、幽默、接地气是分不开的，譬如：“亲，可以超你的车吗？”等如此幽默的语言很好地拉近了和百姓的距离，这也正是微博可以做成这样的政治宣传公益广告并获得众多百姓认可的原因[7]。

二、重视全媒体整合营销，顺应社群发展新趋势

1.构建矩阵式模型、全方位展开传播

随着网络社群的迅速发展，人人网、贴吧、微信、微博都各自形成了自己不同特色的社群组织类型，要在如此巨大的网络社群阵营中开展公益广告有效宣传，策划者对横向、纵向的布局要有清醒的认识，这种纵横交错、四处结网的矩阵式模型，应该是任何一个广告得以在网络社群中迅速传播的有效途径。在不同的门户网站微博建立公益广告的传播方主账号并完成第一层次的横向布局后，第二层次的横向布局就是在每个微博平台上开设微博子账号，然后再在每一个横向布局的节点上再纵向展开延伸，从而使每个层次的网友感受到公益广告所传达的理念。我们可以根据地域、功能、名人微博来建立层次错落有致的纵向矩阵模型并和横向的布局相辅相成，共同构成一个巨大的传播网阵，让受众可以大范围无死角地体会到公益广告所传达的讯息，从而最大限度地拓展公益广告的传播力。

微信、微博等网络社群在公益广告宣传中越来越担任重要的角色，在其阵地中运用矩阵式广告传播方式，横向上在不同的微博门户网站：新浪、网易、凤凰、腾讯等微博上都建有公益广告宣传的阵地，纵向上在同一个微博阵地中采用多种形式的微博子账户，如此布局方能彰显宣传的幅度和传播的力道广博[8]。

2.移动客户大数据、全媒体新技术

互联网技术的发展和社交网络的兴起，媒体呈现碎片化趋势。每个人都变成了一个媒体，这个媒体既可以传播信息，也可以信息，这种媒体以个人博客、微博、空间主页、群组等形式展现出来，一些企业、机构的qq群、网站、官方微博也呈现出同样的倾向，各类互联网的应用、游戏、网站都显现出互动传播功能，个人媒体和这些碎片化媒体再加上传统媒体的集合就构成了全媒体，它们共同推动了公益广告在全媒体中的发展。

（1）精准。以真实、详尽数据库为支撑，精准到人地传递信息，通过搜集一定区域、时段的社群成员特征情况，将这些数据进行归纳、分析，并由此针对性地推出一些公益广告和政治宣传广告，从而可以获得良好的效应，正如青春期的良好卫生习惯应该在十六至二十五的年龄段宣传才佳，计划生育应该在育龄妇女的社群中转发并分享相关的避孕知识。

（2）主动。基于全媒体的平台，面向目标社群成员，定期、定量主动地推送公益及政治宣传信息，变守株待兔式的被动传播为主动出击式的宣传，虽说公益广告不具备商业广告的性质，它不以盈利为目的，但是网络社群的特点决定了转发、分享都是一种主动的行为，不论是受众还是传播方主体，这些信息在高频率、高密集地传递中已经分不清主动还是被动，唯有多渠道、多层次、反复传递实现对诸多网络社群成员的信息包围，从而形成传播公益理念和政治观点的高峰，并在网络社群成员里广泛覆盖直至沉淀方能结出理想硕果。

（3）范围广。传统媒体的杂志、报纸、电视、广播已然不再受公众，特别是青年所青睐，政府应该把注意力放在微信、微博这些社群新媒体上面，因为移动客户端的使用量远远大于电视、广播这些传统媒体，其覆盖的范围更广，而移动客户端正是网络社群展示最广的平台。前文已述公益广告在社交媒体微博上可以通过建立矩阵模型大范围地拓展其阵地，同样政府也可以充分利用微信公众平台的功能，展开矩阵式公益广告的推广，比如说横向上在订阅号、服务号、企业号上进驻政府的组织机构并认证申请，在建立的各个公众号的纵向上利用多重功能菜单，在点开的界面中植入公益广告的内容。这样大面积布点有助于公益广告的广泛传播。现如今消费者日常生活中离不开的五屏（电视、手机、平板、台式电脑、笔记本电脑），网络社群在其中的四个屏幕（除电视）都占有相当高的比例，传播者再投以巨资整合五屏营销，将会在更大的范围内提升公益广告的影响力[9][10]。

三、摈弃硬广告传统、开拓公平媒体资源

网络社群的互动体验，强调分享和用户感受使得硬广告已经不能适应这社群新媒体的态势，广告软文横行天下应该是水到渠成。公益广告肩负着舆论导向的重要使命，要将社会的主流正能量的价值观，用富于感性的视觉和听觉的冲击力来吸引网络社群公众的注意，并要让受众在审美享受中接纳和认同。说教式的公益广告做不到这一点，那种以标语为主体的公益广告往往会被公众忽略，毕竟经常登录网络社群媒体的用户使用的是移动客户端，往往占用的是碎片化时间，在这短暂的时间内要让受众注意到公益广告，必须将广告内容进行隐藏，而以另一种能够让人接受的文字或图形形式呈现，才可以使其受到关注。毕竟受众一旦意识到是广告，删除或跳过是转瞬之间的事情。所以广告软文应该在第一秒钟就能抓住受众的眼球让他能够看下去，在其最开始的研读中不会很直观地感受到这是一个广告，并能在接下来的文字呈现中获取一定的和别样体验，事后回味中即使真的明白了是广告的宣传，但所倡导的理念已经渗入了受众识海。暂且不管看后获得的广告效果究竟如何，总比根本不看或不关注来得要好。当然如果广告软文的质量确实上乘，在情感上用简洁的文字，不强制说服和诱导，而是让受众去领悟、联想去感觉、感动，让隐藏在人们内心深处的感情受到激发，从而让公益广告软文所倡导的价值观和情感得到升华和蔓延，并形成一种正能量的社会和谐，在润物细无声中让社会主流价值观深入人心，我们应该说这就是达到了我们的初衷[3][7]。

传统的四大媒体资源居于垄断地位的都是由政府来把控，而以往的公益广告也是政府利用垄断地位的媒体资源在公众进行传播，而现今民营企业构成了网络社群的主体，例如微信的腾讯公司，人人网及新浪微博等。虽然官方微博在社交媒体中呈雨后春笋般星罗密布，政府机构在社交媒体的布局也越来越受到重视，但是不可否认由政府垄断网络社群的状况已发生了改变。单一的媒体声音使得公益广告的创意得不到滋生的土壤，只有公众面对公平的媒体资源才可以有权选择自己所钟爱的媒体声音，同时借助网络社群而传播的各类广告包括公益广告也可以有不同的表现形式，在这种公平竞争的媒体环境下公益广告在传播中运用创意的策略才可以显得多种多样。

四、重视互动式公益广告、加强商业广告参与

1.网络社群互动式公益广告利弊

很多时候公众会认为政府主导的公益广告模式是约定俗成的，也习惯性地认为公益广告事业是政府的责任因此参与的积极性不高，而如今网络社群的兴起使得公众体验及参与公益广告变得极为普遍，因为网络社群的交互性、覆盖面广、形式多样、实时性、成本低、效果可测量性等优势让互动体验式公益广告在这里传播变得可能。当一个富有创意的公益广告视频在网络社群传播单元中上传后，其点赞、回帖、浏览的数量能代表公众对这一广告的态度。这些在过去传统媒体中单向式的公益广告传播是做不到的，现如今在网络社群双向式的互动中得到了充分发挥。这种网络社群的在线评论虽然显得碎片化而且简单随意、非理性，很多相关评论的发表者也仅仅带有一种自我发泄式的情绪表达，这种累计投射在网络社群空间巨量的信息最终会产生强大的共鸣效应。在此我们必须留意这种传播所产生的负面效应，当原始的公益广告信息传播者将编码一级一级地通过译码向下传播时，随着传播路径的增加，中间人群的不断扩大，最初的理念可能在经过多数人传播后会变得面目全非。所以我们要在网络社群的互动体验传播中保持公益广告理念在传播中完全不失真，确实是一种理想的奢望。因此我们可以看到在网络社群中公众可以参与的体验互动式的公益广告传播虽然可以有很多优势，比如加深对广告理念的理解，增加公众的关注度，提高浏览量并最终达到公益广告的效果，但是这毕竟是一把双刃剑，我们还应该看到在互动传播中的信息失真所带来的弊端[11][7][6]。

2.商业与公益广告的联姻

在网络社群中的商业广告如果和公益内容捆绑在一起传播社会主流价值，这样的话经济利益和社会责任的关系可以相辅相成地发展，在企业产生良好的社会影响力的同时，也帮助提升了企业的品牌美誉度。这种采用与公益广告捆绑的隐形手段最终达到了双赢的效果，因此商业广告和公益广告的联姻在网络社群上应用得越加广泛。百事可乐“百事焕新（Pepsi Refresh Project）”的公益广告在网络社群的推出，通过帮助有能力、有想法的人或机构，实现有社会价值的项目，使得品牌新口号赋予了实际意义。这种将社会公益性紧密地和百事可乐的品牌特征联系在一起的措施成功地吸引了数百万消费者对其品牌的关注，这是让消费者简单购买百事产品所永远也达不到的效果，由此可见商业广告一旦带有了公益的性质，其在公众中的传播力度将会明显增强，产品被公众认可的概率也将大大提高。

最后我们可以看到公益广告在网络社群中的推广策略是多种多样的，网络社群中的公益广告主张强调的是追求社会效益而非经济效益，在最短的时间内最大限度地将公益的思想传达给受众。在网络社群中通过短小精干的广告形式及相关表现手法激起公众的欣赏兴趣，并进行善意的规劝和引导，匡正过失、树立新风、影响舆论、疏导社会心理、规范人们的社会行为，这应该就是网络社群公益广告所想达到的目标。我们应该将网络社群和公益广告的特点互补结合，从而创意性地摸索出在网络社群新媒体环境下公益广告宣传的对策。

[参考文献]

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平面公益广告论文篇8

所谓公益广告是指区别http://于商业广告不以盈利为直接目的的，由政府机关、社会团体和组织等通过媒体手段的用于传播有益社会观念的广告。相对于商业味十足缺乏文化内涵和审美内涵的商业广告，公益广告往往短小精悍，劝人向善，能够激发公众的良知，为构建社会主义和谐发挥着重要的宣传作用。中国的公益广告起步较晚，无论是宣传形式还是广告内涵都有待提高，而新媒体技术的发展无疑为中国公益广告艺术的发展带来了新的契机。所谓新媒体技术是指在媒体传播领域新兴起的应用技术，具体来说是指基于无线通信技术和网络技术而构建的新型媒体结构，例如，我们现在经常听说的数字电视、网络电视、手机电视、移动电视等。新媒体技术除了被应用到人们的日常住宅外还被广泛应用于写字楼、商场等公共场所以及公交车、出租车、地铁等交通工具上。由此可见，新媒体无论在传播速度上和覆盖广度上都有着巨大的进步，可以为我们的公益广告提供最广阔的平台。这就为公益广告自身的内涵建设提出了新的要求，因为公益广告不以盈利为直接目的，但却是以收获公共效益为目的的，一个好的公益广告带来的社会效益是显而易见的。所以为了使公益广告能够在新媒体体系下发挥最大的公益作用和社会效益，本文从公益广告的文化内涵建设、人性内涵挖掘和审美情感诉求三个方面研究了新媒体下公益广告艺术的发展，本文的研究对于推动我国新媒体下公益广告艺术的发展起到了积极的作用。

二 公益广告的文化内涵建设

很多人对《妈妈，洗脚》这则广告记忆犹新，并且百看不厌，就是因为这则广告背后有着深刻的内涵。孝，是中华民族的传统美德。然而随着社会的快速发展，人们在为生活碌奔波的同时却忽略了这样一种珍贵的美德，但不可否认的是，在我们每个人的内心深处都有着“孝”的愿望，和对“孝”的崇敬。要将这一美德更好地发扬下去并不是单纯的对孩子或者对大人等某一代人或者某一群体的教育，而是需要一种传承，每个人都需要在其中发挥应有的作用。所以，《妈妈，洗脚》让我们感动的并不仅仅是最后孩子端一盆水给妈妈洗脚带给我们的震撼，还有孩子的母亲为老人洗脚所带给我们的提示。对于孝，我们成年人做到了吗？可以说这则广告无论从宣扬的精神、选择的切入点、画面的组织、对问题的思考都有很深的文化内涵，也为我们新媒体下公益广告的内涵建设带来了提示，我们可以从以下几个方面来进行建设。

首先，公益广告主题文化的内涵建设。新媒体下公益广告的宣传范围可以覆盖全社会，有着巨大的宣传任务，而我们在宣传时为了保证宣传效果有不可能一天换一个广告，应该对一个宣传有一定的时间性，这就要求我们在确定宣传主题的时候一定要深入挖掘其主题的文化内涵，把最能触动人们灵魂深处的主题文化宣传出来。如上文所述的《妈妈，洗脚》正是扣住了“百善孝为首”这一文化内涵，所以才能获得巨大的社会效益。如果社会上每个人都能够以孝来规范自己的行为，那这个民族的人们将会是一个多么高尚的民族。

其次，公益广告对问题思考的文化内涵建设。一个好的公益广告不应该是单纯、肤浅指出问题，而应该对某一问题进行深刻的思考并给出具有文化内涵的解决方案，这样的公益广告才能让人信服。如在2008年北京奥运会前夕我们看到濮存昕做的《文明的中国盼奥运》，广告中濮存昕说：“公益广告对于社会上的那些不文明现象不能药到病除，但公益广告是一盏灯，灯光亮一些，我们周围的黑暗就会少一些……我们每个人迈出一小步，整个社会就会向前迈出一大步……”短短的几句话却道出了每个人为之努力的目的和意义，这便是基于对问题深刻思考的公益广告。一个好的、有文化内涵主题的公益广告能震撼人们的心灵，一个对问题有深刻思考，有解决问题方法的广告能让人过目不忘并支撑人们将公益做下去。我们应该增强公益广告的内涵建设，是其发挥最大的作用。

三 公益广告的人性内涵挖掘

一则公益广告要想打动人，并引导人们的行动光靠深刻的文化内涵还不够，还需要挖掘公益广告所要表达思想情感的人性内涵，这样才能在人们的心灵深处引发人性的共鸣。否则只是单纯、表面的说教是无法对人的思想造成影响的。例如，早年为了宣传希望工程，曾经用各种媒体宣传各种口号，虽然起到了一定的效果，但并没有在人们的心理留下过多的印记。这种宣传也许可以在短时期内唤起人们对某一群体或某一时间的关注，但随着广告宣传的结束很容易被人们所遗忘，无法形成长期的效应。同样是宣传希望工程，有一个《大眼睛女孩》的广告在过了十几年后仍然让人们记忆犹新。广告只是一张简单的照片，没有任何特效处理，一个大眼睛的女孩，在一间简陋的教室里，穿着破旧的衣服目不转睛地注视着前方的黑板，一双美丽的大眼睛中充满着孩子的童稚和对知识的渴望。这样一则广告、这样一张照片、这样一个女孩打动了所有的中国人，以至于这张照片不仅仅成为了我国希望工程的一个代表，也成为了那个时代的一个特殊的印记符号深深地烙在每个人的脑海中。这则广告的成功之处就在于它摒弃了传统类似公益广告中对某一群体或某一事件泛泛、笼统的宣传而是抓住群体和事件中某一个具有代表性的具体人物进行宣传，这样便可以借助一个具体的人来展现和挖掘人性最闪光的一面，从而唤醒观众心中人性的一面。

每个人在心中都有最柔弱的一面，这也是人性最闪光的地方。只不过在忙碌的奔波中使人们不得不收起自己的柔弱而拿出强硬的一面来面对生活的各种坎坷，时间久了甚至对一些事情变得麻木。所以，在新媒体下公益广告的发展也应该如同追求艺术本身的人性内涵一样，深入挖掘某一群体或某一事件的人性内涵，避免只粗浅地宣传表面而给观众造成的空洞、虚假的感觉。为了挖掘人性内涵，我们在制作公益广告时首先应该尽量将故事的叙述锁定在具体的一个人身上，通过具有代表性的人物叙述来引起观众内心深处的人性共鸣，从而由对一个人的感动来转化成对一个群体或者对一个事件的关注、帮助和支持。由于这种帮扶是发自内心的动力，所以能够更加长期地持续下去。人们不会被一个口号或者一个空洞的宣传感动很久，却可以为一双童稚大眼睛中留露出的对知识的渴望而感动一生。我们在制作工艺广告时应该采用以人为本的宣传形式，这样会更容易触动人们心中人性的本质。如在宣传一则《爱护公共设施》的广告中我们看到一个包着绷带的公共电话对一个破碎的路灯喃喃地说“昨天，我被人打了……”，路灯更加凄惨地说“昨晚，我被人灭了……”。拟人的手法让人们在看后后不得不审视自己的公共行为，并在公共场合自然地想起这则广告并约束自己的行为。人是社会的主体和主题，为了在制作公益广告时能挖掘出人性的内涵，我们应该本着以人为本的思路来确定宣传视角和编辑广告内容。

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 四 公益广告的审美情感诉求

随着时代的发展，人们对审美的需http://求日益增加，人们的审美观念也在不断改善，人们的审美水平也在不断提高。人们在温饱之余更加注重对精神文明的建设和享受。人们这种审美的变化同样影响着公益广告的发展趋势，我们在制作公益广告的时候同样应该从审美的角度，运用美学理论来设计和制作公益广告从而使广告，更加吸引人们，传播更广、更快，更能创造社会效益。所谓公益广告的审美情感诉求，便是以美学理论通过诉求观众的情感来达到对某一群体、事件、工程、思想等的宣传目的。审美情感诉求是摒弃传统广告中说教式和灌输式的诉求模式，而是以包含环境的营造、语言的锤炼、画面的剪辑等多媒体手段配合使用而实现对宣传内容的多维表达。根据相应的美学理论，公益广告的审美情感诉求分为幽默式和恐惧式两种方式，这也是我们在制作公益广告时进行审美情感诉求的主要方式。

幽默式的公益广告在国外屡见不鲜，但在我国才刚刚起步，我们只能从近年来的一些公益广告中看到幽默式的审美情感诉求。这也反映了我国公益广告和国外的差距，也是我们为之努力的方式。在我国的传统思想里仿佛幽默和严肃是一对无法调和的矛盾，任何正规的事情都怕被扣上“不严肃”的帽子，自然也就谈不上对幽默形式的运用了。实际上，幽默是对事物的一种创造性的表达，是突破人们心里定势，从而引起人们思考和提高记忆的最好方式。例如，我们在《绿色奥运》的公益广告中看到了一个魔术师运用夸张的魔术手法将一次性餐盒变成了永久性餐盒，将丢弃的垃圾袋变成了购物袋。相对于审美情感诉求是摒弃传统广告中说教式和灌输式的诉求模式，而是以包含环境的营造、语言的锤炼让人百看不厌，这才是艺术应该带给人们的享受，同时也是公益广告需要研究审美诉求的原因。一件普通的事情发展智慧给人们带来普通的感受，无法引起人们特别的注意和兴趣，只有突破定势才能在人们的心里掀起更多的情感思潮，从而更加吸引人并引起人们更多的思考。

平面公益广告论文篇9

去年12月22日，“汇聚力量，传播文明”——中央电视台2012年公益广告项目启动仪式在北京梅地亚中心召开。仪式上央视宣布了2012年公益广告七大新举措：一是成立“公益广告专项工作小组”，完善公益广告的制作播出机制；二是推出100支以上的电视公益广告；三是组织优秀的央视播音员、主持人拍摄公益广告，并联手50位以上的各界名人参与；四是安排更多的时间播出公益广告，并力争在多个频道安排固定时段播出；五是面向全社会，广泛征集公益广告主题、创意及成片；六是拨出专项资金，投入公益广告创作和研究；七是呼吁并推动成立中国部级的公益广告奖项。这标志着公益广告进入一个全新时代。

一、公益广告传播精神文明，弘扬道德风尚

公益广告作为一种独特的富有魅力的宣传工具，同时也是一支重要的教育力量，能使人们清醒地认识到自己所处的环境和所扮演的社会角色，承担起对于大众的责任。作为社会信誉度较高的电视媒体，理应制作和播放符合频道定位的公益广告，担当起传播精神文明，弘扬道德风尚的社会责任。

2002年由中国青少年发展基金会、中央电视台《广而告之》联合拍摄制作的“希望工程助学行动”电视公益广告播出后，有力地推动了希望工程助学活动在全国范围内的开展，使更多的失学儿童从中受益。2005年湖北电视台广告中心制作播出的《尊重与爱 共创和谐》公益广告，反映城市的每个角落都有辛勤劳动的农民工，倡导社会尊重和关爱农民工，弘扬了公民道德风尚，收到了广泛好评。2008北京奥运会临近前，央视陆续推出“迎奥运、讲文明、树新风”等公益广告，为举办北京奥运会创造了和谐、文明的社会氛围，也让世界人民通过这些短片了解并认同了改革开放中的中国人民的胸怀。 “5．12”汶川地震后，央视播出了《分担风雨 共享阳光》等公益广告，向灾区人民播撒了爱心，传递了温情，弘扬了民族精神，充分体现了人文主义关怀 。农夫山泉“饮水思源”公益广告，宣传和提倡保护水资源，提出“喝一瓶水捐一分钱”口号，提倡回馈和感恩。2011年，深圳大运会期间张贴的《论语》金句公益广告，包括仁、义、礼、智、信五大系列，融合现代设计，并配上“白话今译”和“英文翻译”，营造了浓厚的中国文化氛围，向海内外来宾优雅地展现了中华文化之美，提升了城市形象。

据了解，为继续大力推进公益广告项目，中央电视台广告经营管理中心将2012年定为“公益广告年”，目前制作完成并即将播出的有《水土流失篇》、《电器待机篇》和《安全生产篇》等系列广告。

二、公益广告塑造媒体形象，树立优秀企业品牌

公益广告对媒体品牌形象塑造有着重要的作用。公益广告是“媒体社会责任”理论的产物，在整合社会力量、倡导主流价值观和提升大众的公众意识方面起到了重要的推动作用 。电视作为主流媒体和舆论阵地，承担着宣传科学理论、传播先进文化、弘扬社会正气、倡导科学精神的任务，面对广大的受众群，其舆论引导作用越发凸显，已担负起大众传媒义不容辞的社会责任。高品质的公益广告有利于增加媒体的公信力，从而提高媒体的影响力。中央电视台自1987年播出《广而告之》栏目以来，制作和播出了很多体现国家气质和精神追求的公益广告，如1998年《从头再来》、《脚步》等系列公益广告，促进再就业工作；2003年《生命永不言败》等抗击“非典”公益广告，引导了良好的社会风尚，在观众中有很高的影响力。

公益广告有利于树立优秀企业品牌形象，进而带来可观的经济效益。公益广告推崇健康文明的行为规范和价值观念，有亲切的感召力，能够吸引观众的注意，带动购买力，达到“润物细无声”的效果，同时，也能帮助企业树立良好的社会形象。汶川地震发生后两小时内，第一批从四川邛崃工厂紧急调配的价值100万元的300件、2吨伊利金典纯牛奶就送到中国红十字会成都备灾救灾中心。这100万为伊利带来的回报是铺天盖地的媒体报道、专访，其价值已远远超过百万。王老吉分别在汶川地震和玉树地震捐款1亿和1.1亿元人民币，在表达爱心和企业社会责任感的同时，又将自己企业的形象、道德感、文化、品牌、推广等商业活动与之有效地结合起来，达到了名利双收的效果。

三、公益广告的发展与思考

随着政府和社会对公益活动事业认识的逐步加深，中国公益广告迎来了新的发展时期和机遇。公益广告要做到“传播文明 弘扬道德风尚”、“塑造媒体形象 树立优秀企业品牌”，符合“三贴近”要求，在观念定位、创意、制作等方面符合当前经济社会发展的要求，实现可持续发展，还应努力做到：

1．“向善正面”，提高美誉度。

公益广告的观念定位应贴近群众生活，从“小处着眼”来折射整个社会的进步，“还原”百姓生活的积极变化，警示危险与灾难。一方面，公益广告是一种正面宣传的软出口，要用正确的道德观念影响人，以鲜活的方式诠释国家政策取得的积极成效，增强民族凝聚力和信心。比如中央财经频道 “2009我家新变化”公益广告，就是通过普通老百姓的生活变化，采用大量“街采”素材制作而成的，表现群众生活日趋美好的变化。“非典”、“5．12地震”、“98抗洪”的赈灾公益广告，则充满人文关怀，让人们相信我们的国家，相信执政党抗灾救灾的决心，重拾生活的信心。另一方面，公益广告也肩负着提醒人们防范某种危险与危机的责任。如著名演员濮存昕出演的“预防艾滋病”系列广告，旨在普及全民预防艾滋病的知识，提高公众的自我保护能力和意识；“There is no peace after unclear war”（意思是核战争后和平将不复存在）公益广告，警示核武器对和平的威胁，给观众留下深刻的印象。这些优秀的公益广告使媒体赢得了很好的口碑，提高了其在观众心中的美誉度。

2．视“创意为魂”，突出特色。

公益广告应加强创意并反映中国特色，体现人文性和思想性。目前，在各省卫视同质化日趋严重、娱乐节目有低俗化倾向的形势下，国家广电总局果断提出“限娱令”。可喜的是，从2011年3月起，重庆卫视已率先在卫视改版中定位为国内首个公益电视频道，增加公益广告和宣传片的播放比例，制作播出的《重庆卫视 我的中国红》等符合频道定位的公益广告，彰显了电视媒体做公益的决心。CCTV-9记录频道播出的“保持水土 真爱家园”的“节能微排”公益广告，以拍纪录片的方式展现福建省长汀县左田镇几十年治理水土流失取得的成果。村民的笑脸配上悠扬的笛声，表现出环境治理好了，村民的生活也越来越好，频道特色突出，画面简单明快易懂，又触动心灵，引起反思。

3．“短小精干”，直抵灵魂 。

中央电视台总编辑、副台长罗明表示：“公益广告应该成为电视作品中的‘格言’，短小，但直抵灵魂。”希望工程的“大眼睛女孩”，一句“我要上学”，牵动了全国观众把目光投向失学儿童，向他们伸出援助之手。哈药六厂《洗脚篇》公益广告，小男孩端着一盆水晃晃悠悠地到母亲面前，奶声奶气地一声“妈妈洗脚”，用朴实的语意表达了“父母是孩子最好的老师”的理念。联合国儿童基金会UNICEF制作的公益广告“TAP WATER”，广告中餐馆的服务生问“你是要喝饮料、咖啡、酒还是自来水？”（因为UNICEF已经注册了“TAP WATER”，所以无论喝多少自来水都要付一元钱）UNICEF通过这个方式在一年之内收到的捐款超过以往3年来的总和，然后用这个钱去帮助非洲贫困国家净化饮用水。这些广告都体现了“短小精干”，直抵灵魂的主题。

4．“从心做起”，整合有效传播途径。

团队协作是公益广告制作持续发展的核心力量。公益广告要想良性发展，与一支好的创作和制作队伍分不开。央视《广而告之》创始人王生成先生在谈到《广而告之》的发展历程时说，曾遇到过资金缺乏而影响到团队创造力以致广告质量降低的问题。但是，由于团队对公益事业的热爱和无怨无悔的心情，最后还是越过了瓶颈期，发展到今天成为国内甚至在亚洲都有影响力的公益平台。由此可见，培养一支好的创作和制作团队，不断积淀团队人员深厚的文化知识底蕴，培养敏锐的洞察力和深厚的社会责任感，才能保证制作出来的广告有广度、深度。

当然，要保证公益广告的播出时间，除需要政府大力支持外，还要拓展传播渠道，重视网络公益广告、手机短信公益广告等媒介，为快速而有效地传播提供多个途径。尤其在突发事件中，与媒体的合作，能够在最短的时间内形成舆论强势，最快地调动全社会力量参与救援行动。比如在5.12地震中，覆盖全国的LED、数码海报、公交媒体等陆续播出的赈灾广告，就在最短的时间内汇聚了社会合力。

结束语：当前，我们湖北省正处于社会公益的提升期、慈善能量的释放期和潜在优势的转化期，加速和加强公益广告的制作和宣传建制，必将成为树立我省经济发展跨越和文化体制改革的新风尚。同时，我们也看到，湖北电视台在公益广告的制作上，已经取得过一些成绩，《尊重与爱 共创和谐》荣获作品一等奖，同时获得脚本二等奖、组织三等奖。湖北卫视作为湖北重要的主流媒体和对外宣传窗口，如果有一些有创意的公益广告，将对卫视的发展以及湖北文化宣传起到有力的推动作用。

无论是与重要历史事件同行，还是借助公益广告引导社会风尚，弘扬民族精神，持续推动公益事业发展，广播电视媒体在公益广告方面理应担当重任。同时，我们也期待看到以央视为领军的各省（市）媒体，在整合更多资源、投入更大力量、倾听百姓心声并深度挖掘社会现象之后，创作出更多主题多样、形态各异、直抵人心，体现时代气质、世界眼光、中国特色、主流风范的公益广告作品。

参考文献：

[1]潘泽洪：《公益广告导论》[M].北京：中国广播电视出版社，2001

平面公益广告论文篇10

随着信息技术的进步、思想观念的革新，公益广告经由多元媒介为更多的人熟悉，其所传递的思想价值也为越来越多的人所接受，在净化社会道德风气、传播社会正能量、传播社会主流价值方面发挥着重大作用。在公益广告的受众中，大学生无疑是最大的群体。通过组织公益广告大赛，发挥公益广告的思想政治教育作用，对拓宽大学生思想政治教育的视野具有十分重要的意义。

一、公益广告与公益广告大赛

（一）公益广告

公益广告，是“经媒介传播的非盈利性广告”，其目的在于为公众利益服务而非为商业利益服务。随着技术的革新，公益广告借助不同的媒介传播，影响着人们的思想观念，传播着社会正能量，在潜移默化中塑造着人们的精神世界。公益广告与一般的广告不同，具有自身独特的品质。一是公益广告关注现实又超越现实，试图通过自身的影响来重塑社会道德体系。二是公益广告主题和形式多样。三是公益广告具有教育性，促使公众形成良好的行为习惯，做守法的公民。

（二）公益广告大赛

公益广告大赛，是与公益广告生产、传播、消费紧密联系在一起的文化平台。经其组织者，如政府机构、文化事业单位、教育机构、广告公司等的努力，以及参赛者的努力，大量的公益广告作品得以产生，并通过电视、网络、报纸等媒介得到传播。可以说，公益广告大赛是公益广告走向大众、影响大众的重要起点。以此为基础，越来越多的公众将受到公益广告的教育，他们的思想、价值观、情感和生活境况也将因之而改变，成为具有人文情怀的人。

二、公益广告的思想政治教育功能

（一）公益广告宣扬人文关怀

人文关怀指向人的生存状况，肯定人的尊严与价值，关注人的生存与发展。这在食品安全、交通安全、卫生安全等为主题的公益广告中尤为明显。比如《珍惜生命，共享健康》这一控烟公益广告就提醒人们吸烟有害健康，需要真爱生命，做到控烟。《艾滋病检测》这一公益广告则提醒人们解除心理负担，及时检测，珍爱健康。《支持就是力量》这一公益广告则鼓励人们勇敢地面对生活。通过此类公益广告的传播，人们将在不同程度上受到思想政治教育，继而养成健康的生活习惯，健康的心理。

（二）公益广告宣扬社会道德

社会的稳定发展，需要良好的社会道德环境。显然，仅仅依靠学校的教育来营造良好的社会道德环境是不够的，在一定程度上，公益广告弥补了学校教育的不足。因为它关注人们的道德诉求，关注社会的道德状况，意图提升大众的道德品质。例如“白兰杯”2015全国原创公益广告征集活动的作品《诚信》、《诚信助推中国梦系列》等作品，就很好地承载了“诚信”这一社会道德。

（三）公益广告宣扬主流价值

主流价值引领着社会前进，是大众在社会生活中的精神依托。公益广告服务于公共利益，宣扬主流价值是其应有之义。2015年春节期间央视播出了《感谢不平凡的自己》系列公益广告，通过塑造聋哑舞者、求职大学生、重建家园等形象，让人们面对的困难与艰辛呈现，也让人们克服困难、勤劳勇敢的精神得以呈现。也有一些公益广告承载着廉政思想，提倡勤政廉洁、守法奉公，传递着正能量，使社会主流价值得以传播。

三、利用公益广告大赛推进大学生思想政治教育

（一）全面认识公益广告的教育功能

首先，师生要全面认识公益广告的教育功能。公益广告通过一定的艺术手段，引导公众对其承载的社会内容产生情感共鸣，旨在传递某种社会价值，其内蕴的思想价值正是思想政治教育所要达到的目的。因而，师生应当在公益广告的思想政治教育功能方面达成共识。只有以此为基础，才能使公益广告真正进入学生生活，为学生所接受，为教师的课堂所接受，为举办公益广告大赛提供条件。其次，高校要全面认识公益广告的教育功能。要使大学生通过公益广告受到思想政治教育，高校领导班子、党委宣传部、团委、学生工作部门和教学管理部门就应当充分认识到公益广告的思想政治教育功能。这就要求学校领导班子和相关部门开拓视野，不能以狭隘的、传统的眼光看到思想政治教育系列工作，而应不断创新思想政治教育工作。这样一来，无论是举办校园公益广告大赛，还是参加公益广告大赛，都将获得学校相关部门的支持。相反，没有学校领导班子的支持，没有相关部门的支持，公益广告大赛终将难以在高校顺利举办。再次，社会要全面认识公益广告的教育功能。大学生的思想政治教育工作并非高校“唱独角戏”，而应当是学校和社会的共同责任。利用公益广告大赛推进大学生思想政治教育，除了学校举办的大赛之外，还应当有社会不同机构组织、参与的大赛，比如电视台、网站、文化机构、报社举办的大赛。这些机构举办的大赛，由于参赛者来自不同的领域，而参赛者的社会经历又各有不同，因而更能提供高质量的作品。而这都必须建立在形成较稳定的社会共识之上。离开了这个基础，不仅公益广告大赛无法提供优秀作品，就连大赛本身估计也难以持续举办。

（二）搭建多元平台举办公益广告大赛

首先，搭建校园平台举办公益广告大赛。这是借助公益广告大赛推进大学生思想政治教育工作的核心平台。一方面，动员团委、学生工作处和各院系，引导学生参与公益广告大赛；另一方面，聘请校园评审专家对所有大赛作品进行评审。同时，对优秀作品给予奖励以鼓励学生。除了高校相关部门组织大赛之外，还可以借助校企合作平台、校政合作平台、校校合作平台搭建平台举办公益广告大赛。具体地说，可以邀请当地的知名企业、校企合作企业，以及社会文化机构、政府部门、报社、广告公司等联合举办大赛。这样既可以吸引更多的参赛者，又可以为持续举办大赛创造条件。其次，搭建网络平台举办公益广告大赛。网络提供了微博、博客、论坛、专题网页、网站等平台，为承载和传播公益广告提供了极大的便利，而集聚的网民的互动又将使公益广告的思想得到进一步阐发。因而，高校应当主动搭建网络平台举办公益广告大赛。一方面，利用校园网平台举办公益广告大赛，既可以设置主题网页呈现大赛作品，又可以开通相关微博对作品进行点评；另一方面，利用人民网、新华网、新浪网等著名网站，和地方新闻门户网站联合举办公益广告大赛。这些网站集中了大量的资源和网民，无疑是助推公益广告大赛和传播相关作品的重要力量。而大学生则在参与大赛的过程中通过阅读、观看大赛受到思想政治教育。

平面公益广告论文篇11

广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告或公德广告，它是一种不以盈利为目的而为公众切身利益服务的特殊广告，具有社会效益性。它通过某种观念的传达，呼吁人们关注社会性问题，以合乎社会公益的准则去规范自己的行为，支持或倡导某种社会事业和社会风尚。随着世界全球化和经济一体化趋势的日益加强，各国之间的交流日益频繁，中国作为发展中的大国，与世界各国的联系也越来越密切，公益广告已成为传播信息、增强社会责任感、提升国际形象、赢得世界尊重的重要手段和必不可少的工具，因此公益广告的翻译越来越重要。而现在英译出来的公益广告语因为文化差异或翻译错误，有些语言平淡或用词不当，难以吸引人的眼球，而且远远表达不出公益广告的内涵及思想，从而达不到公益广告的目的。本文立在研究社会广泛宣传的公益广告及其英译语，根据中西方文化差异和翻译现状，分析影响公益广告语翻译的文化差异因素及出现的问题，并提出相应的对策，为公益广告的传播发展及翻译研究出一份力。

一、公益广告语英译常见的问题

（一）中式英语错误中式英语翻译是指将中文逐字逐词翻译成英语，带有明显的汉语痕迹，甚至带有拼音翻译，让外国人看起来很别扭。例如：之前在南京某路一处墙壁上的公益广告“圆我梦想”被翻译成了“roundmydream”，而“荡起梦想”的翻译竟然直接使用汉语拼音，翻译成“dangqidream”。这种哭笑不得的神翻译不仅有损城市的形象，若让懂汉语的外国友人看到，恐怕也会笑掉大牙。而类似的不伦不类的翻译还有很多，如“小心地滑”被译成“slipcarefully”，再比如中国人几乎人人从小都知道的“好好学习，天天向上”被译成“goodgoodstudy,daydayup”，甚至将“黄色书籍”译成“yellowbook”等等。（二）拼写错误拼写错误是公益广告语翻译中最为常见的低级错误，这么明显的错误只要细心便可避免，但是现实生活中这种低级错误却随处可见。例如：某公司的“用爱照亮希望”公益广告牌上的一句标语“我们在一起”的译句有明显的拼写错误，将英文词的“together”拼写成“togther”,少了一个字母“e”。再如“第二届夏季青年奥林匹克运动会”翻译成“The2nmmerYouthOlympicGame”,这句翻译，将表述“第二届”的“2nd”和表述“夏季”的“summer”两个单词拼在了一起，生造了“2nmmer”这样一个单词，让人哭笑不得。（三）语法错误语法错误大多是因为译者能力不足而造成译文不符合英语表达习惯的现象，有些甚至不知所云。主要有词性误用、冠词遗漏、名词单复数不分、词义混淆等问题。例如“珍爱生命，远离”被译成“yestolife,notodrugs”，这种译法明显不符合表达习惯。（四）用词不当用词不当在公益广告语翻译中也很常见，它主要在于所运用的语言词汇不准确或者不符合场景，这种错误不仅会给外国人带来理解上的错误，甚至会引起他们的误解。比如：“关爱老年人”有人将其译成“careaboutoldpeople”，但是“old”给人的感觉是老态龙钟、没用的、死脑筋、观念旧的人，所以西方的老年人很忌讳被别人叫做“old”，他们希望被别人称为“seniorcitizen”，“senior”不仅可以人指年龄大，也可以指在社会地位、知识层面等处于一个较高的地位。再比如一个献血的公益广告“无偿献血，时常献血，献血事关紧要”，有人译成“Givefreely,giveoften.Blooddonationworks”，但是“work”一般表示起作用、奏效，不如“matter”贴切。

二、中外文化差异对公益广告语翻译的影响

众所周知，翻译不仅仅是语言之间的相互转换，更是文化之间的相互交流。语言是文化的一部分，更是文化的载体，公益广告标语作为一种文化现象，已深深地烙上了民族文化的印记，并直接影响且反映出中国的民族精神。由于不同的历史文化背景和生活环境，中外人民在语言的表达上会有所不同，而且看待事物的思维方式和价值观也会有所不同，这种文化差异就会在公益广告领域对广告标语的翻译产生一定的影响。（一）文化差异影响广告的语言从形式上看，汉字几千年来，从讲究横平竖直，演变成如今规规矩矩的方块字。无论笔画、结构有怎样的差别，都可容纳在田字格里。而且中国人自古代以来无论是写诗还是写文章都习惯讲求对仗押韵，读来朗朗上口，现在的公益广告中就有许多对偶甚至排比的标语。而在英语中，都是通过二十六个字母的不同组合来表达。以至于单词长短不一，难以在同样长度下同时达到押韵、对仗的要求。如一则献血的公益广告标语“献血的你，灵魂如虹；你献的血，生命涌动”，平仄押韵，对仗工整，且富含诗意，充分传达了献血的光荣。若要翻译成英语，则很难保证词数上前后一致和语法结构的工整。甚至从语意上来讲，“灵魂如虹”都很难翻译出诗的韵味，也译不出中国公益广告的内涵。另一个影响广告语言的就是不同文化中的特定意义。中华文化源远流长，博大精深，在几千年的沉淀后给当代人留下了不少宝贵的财富。如《三字经》《弟子规》、古诗词。也有一些广为人知的谚语。如“吃不了兜着走”，本意为惹出了事或造成了不良后果必须承受，而又承受不起。随着“光盘行动”的深入，把谚语中“兜着走”加上双引号后传达的则是“吃不完就打包带走”。在谚语的基础上加以改造，使这句话既有内涵又有创意，大众也喜闻乐见。但是，英译成“findoneselfinseioustrouble”或者“getmorethanonebarginedfor”所表达出的意思都无法将源语详尽说明。（二）文化差异影响广告的创意中西方由于长久以来追求的价值取向、信仰模式、审美趣味和生活习惯的不同，其文化价值观也大相径庭，导致公益广告在信息传播功能和呼唤功能方面的宣传效果也有很大的差异。中华民族独有的含蓄沉稳的思维模式和深厚的民族文化意蕴的价值取向，在公益广告的翻译中用词略显委婉拘谨，语言平淡。如“wateristhelifewellhead(水是生命之源)”。而西方的表达方式性情奔放，语言直接，所以西方人制作广告常采用夸张的修饰方法，大量的幽默和讽刺更为常见。同时，新颖大胆的创意及丰富的表现形式使简洁明了的广告获得了更多的社会共鸣，也从而达到了应有的宣传效果。如“giveyourgarbageanotherlife（呼吁社会群众垃圾循环回收利用）”。美国崇尚个人主义，注重个人价值的追求，并且赋予了浓厚的人文情感色彩，因为它不仅是“Makeroomformore”的环保思想，更是对都市人应获得的心灵放松，就像暗喻着让我们的生活空间更广阔，思想空间更自由一样。另外，在这里美式幽默也是很常见的，这样独特轻松诙谐的氛围容易与观众达成共鸣，从而也达到了很好的广告效果。美国广告具有独特的语言魅力，简单幽默。例如“welead,otherscopy”(我们领先，他人效仿)巧妙地借用了“copy”和“lead”两个动词，张扬了个性并深深地吸引了大众的注意，收到了良好的宣传效果。

三、公益广告标语英译的策略方法

如翻译功能论中的讲述：只要一种译本成功地达到了原广告预先设定的目的，使其具有同样的影响力和说服力，也就实现了广告本身的各种功能，我们就认为它的翻译是成功的，而公益广告语翻译也不例外。只有在翻译过程中采用一定的策略和技巧，才能使翻译后的公益广告具有原广告的影响力和说服力，实现公益广告在社会生活服务中的价值。（一）多使用简单句中国公益广告标语大多都简洁精炼，读来朗朗上口，让人耳目一新，过耳不忘。在使用简单句翻译时，译者也能更容易避免一些低级的语法翻译错误。如“珍爱生命，远离”可以翻译为“Cherishyourlifeandstayawayfromdrugs”，比较简单的词汇和简单的祈使句，这样的翻译也能为大众所接受、理解。此外，省略句也被广泛使用，如“同一个世界，同一个梦想”译为“oneworld,onedream”。（二）注意词汇选择和一般的商业广告不同，公益广告要在各个地方进行展示和宣传，从而达到劝导和警示大众的目的。因此，翻译过后的公益广告语也应当是大众所喜闻乐见的。这就要求在翻译公益广告语时要注意词汇的使用，在尽量使用简单词汇的同时，还要避免使用外国文化习俗中比较忌讳的词。比如“精神文明”不宜译为“spiritualcivilization”，可译为“culturalandethnicalprogress”。（三）注意审美翻译公益广告语的目的是向大众传播公益观念、理论，倡导公益行为。译者在注重目的的同时也需要从美学视角对公益广告语进行翻译，人们都有一定的审美观，具有美学视角的翻译更容易吸引大众的眼球。在美学翻译的过程中可以使用比喻、隐喻等修辞手法，增加译文的说服力；也可以将其翻译成诙谐逗乐的语言，便于大众的理解和记忆。使用修辞手法可以让译文化平淡为生动、化深奥为浅显、化冗长为简洁。如一则让我们关爱地球的广告“拨开绿色的外壳”译为“Pushgreenshell”，并配合一张被拨开外壳的地球的图片，既让我们产生一些想象，又能达到深入人心的效果。（四）尊重文化差异中西双方不同的生活方式和不同的民族情感心理以及认知方面的差异导致许多词语在中西方的文化中有着不同的内涵，因此汉语和英语两者之间存在着不可避免的文化差异，而翻译则要求译者在翻译的过程中要最大程度上转化文化的差异。因此，在翻译公益广告语时不能只追求字面上的等值，还必须从汉语和英语两个不同文化背景的语言根本出发，在两种不同语言的思想角度进行翻译。四、结束语公益广告标语已成为我们社会生活中不可或缺的一部分，在各个媒体社交网络以及城市的街道广告牌上都会有公益广告的影子。它的语言从内容到形式都展现着我们这个时代的社会文明，承载着我们这个国家的民族精神以及优良传统。因此，当我们的公益广告向其他国家展现时，公益广告标语的翻译就显得尤为重要。作为翻译学者，不仅要深入研究翻译理论，更要对中外文化有透彻的理解与掌握，此外，通过对公益广告语中语音、词汇和语法的研究，可以更好地了解两种不同的语言，从而妥善得体地翻译公益广告，为中国的翻译事业和中国文明形象的良好传播作出一份贡献。

【参考文献】

[1]李希.公益广告标语英译中的两个问题[J].修辞学习,2005(02).

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[5]冯国华,吴群.论翻译的原则[J].中国翻译,2001(06).

[6]包惠南.文化语境与语言翻译[M].北京:中国对外翻译出版公司,2001.

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[8]郭遂红.中英公益广告的文化差异及翻译研究[J].湖北理工学院学报(人文社会科学版),2012(10).

平面公益广告论文篇12

广告，按其目的可分为两大类:一是商业性广告，即营利性广告;二是公共服务性广告，即非营利性广告。本文着重阐释的公益广告，是公共服务性广告中的主要内容之一。所谓商业性广告，就是指以付费的方式，以期达到盈利目的的有责任的信息传播活动。而公益广告，则是指以维护社会公众利益和公共利益为目的的非营利性广告。

二、公益广告的特征

公益广告的特征，归纳起来有以下几点:

1.公益性:公益性是公益广告最本质的特点，其出发点和落脚点都是为了维护公众利益和公共利益。

所谓公益性，就是指所传播的公益广告，对维护公共利益、公众利益的性质、影响及其所产生的作用与程度。而公共利益和公众利益，则是指全社会的共同利益和大众的共同利益。在总体意义上来讲，公共利益和公众利益是一致的。这是因为，公共利益所代表的是人民大众的利益，其利益观和服务与造福对象都是人民大众。而公众利益，则是更直接、更具体的所指人民大众利益，既包含总体上的人民大众利益，又包含人民大众中某一阶层、某一群体的利益。为此，我们这里所论述的公益性，从广义上讲，公共利益和公众利益皆蕴含其中。

2服务性:服务性是公益广告的重要特征之一。公益广告的服务性表现在，一是无偿性，二是广泛性。所谓无偿性是指公益广告的者，不为盈利，不图经济回报，为社会、为公众无私奉献。所谓广泛性，就是公益广告把为社会公众服务作为既定宗旨，许多公益广告往往直接服务于社会大众。比如:河北电视台制作播出的抗击非典型肺炎的公益广告:“勤洗手、勤消毒、勤锻炼、勤通风、战胜非典。”这条公益广告通过传播卫生保健知识和倡导良好生活习惯，直接为社会大众服务。

3.慈善性:所谓慈善性，就是对社会上的弱势群体或遇到危难的人进行救助关爱活动的性质、作用及程度。比如:联合国难民基金会有这样一条广告:“帮助他人就是帮助自己。”这条广告倡导人们对于因饥荒、战乱等原因导致的难民，发扬人道主义精神，予以救助。

4.社会性:社会性是公益广告又一鲜明的特征。所谓社会性，就是指公益广告从社会整体需要出发，面向社会整体，维护社会整体利益，对社会整体服务。比如:有一条节水用水公益广告:“水是生命的源泉，节约用水，人人有责。”这条公益广告，就是从维护社会的共同利益出发，而面向全社会的，倡导节约用水，人人有责。

5.大众性:大众性是所有公益广告的共同特征。所谓大众性，就是公益广告为大众，面向大众，倡导、启迪和服务均以大众为主体。比如:有一条预报台风即将到来的公益广告:“请大家告诉大家。”另有一条维护消费者合法权益的公益广告“消费权益在你手，据理力争要开口。”

三、公益广告的社会功能

公益广告的社会功能是多方面的，归纳和概括起来，至少有以下几种。

1。赞誉写激励作用

有些公益广告倡导并赞许遵守社会公德、职业道德，传承人类文明、优秀文化、传统美德，倡导并赞美团结友爱、救困解危。这样的公益广告不仅充满了对友爱、美德、文明、人道的赞誉，而且对社会公众有着极大的激励作用。比如:河北电视台1996年制作播出的公益广告《大抗洪》，以一位人民高级指挥员不顾个人安危，冒着惊涛骇浪抗洪抢险，救助百姓，怀抱一幼童搏风击浪，向安全地带转移的镜头为主体画面，反映了人民指战员奋不顾身、抢险救灾，同人民群众同呼吸、共命运，心连心的鱼水深情，播出后产生了极为强烈的社会反响，对广大军民具有普遍的激励作用。这条公益广告获得政府奖。

2.教育与启迪作用

许多公益广告对社会公众都具有较强的教育启迪作用。中央电视台播出的“传承文明，开拓创新”，其本身既展示了中央电视台的传播理念，同时教育公众既传接和继承中华民族的文明和人类的文明，又启迪和鼓励人们与时俱进，不断开拓创新。

3.提倡与引导作用

有一条声援北京申办奥运会的公益广告:“多一份热情，多一份力量。”提倡更多的人对北京申办奥运会充满热情，以众人的热情汇聚，显示申报奥运会的民意、民情和巨大力量。中央电视台持续较长时间播出的一条公益广告:“其实，父母是孩子最好的老师。”许多电视观众都看过，这条公益广告展现的是，儿媳孝敬婆母，端来洗脚水亲手为年迈的婆母洗脚。妈妈的这一举动，不经意间被童年儿子看在眼里。他默默地模仿妈妈，悄无声息地去端洗脚水，给妈妈洗脚……幼小的心灵，在妈妈的尊老尽孝行为的影响下，产生了意想不到的儿时美德飞跃。这条公益广告播出后，引起了强烈的社会反响，不少观众和业内人士一致称赞，这条公益广告是平凡的题材，巧妙的创意，感人至深的影响，出乎意料的效果。

4.警示与劝诫作用

随着现代工业的迅猛发展，在给人类带来多方面变革及福扯的同时，也给人类带来某些危及安定及安全的不利因素，比如:交通拥挤、环境污染、生态失衡导致交通事故和自然灾害增多等。针对这种状况，近年来，各种媒体传播的警示和劝诫性公益广告也相应增多。河北电视台在2003年植树节期间制作播出了6条公益广告，其中有3条对社会公众具有替示和劝诫作用。比如:‘.珍惜绿色环境，保护人类生存空间。”“减少木材浪费，珍惜林木资源。”属于交通安全方面的公益广告，国内外和传播更为普遍。比如:当心车祸!您的家人正在家中等您……。”上述一些公益广告，都普遍带有警示或劝诫作用。

5.呼唤与忠告作用

呼唤与忠告，是公益广告对社会公众一种特有的诉求，也是对社会公众中某些群众及个人的一种特有的珍视与关爱。比如:某些呼唤救助残疾人事业的公益广告:一些呼唤募捐救助灾区群众的公益广告等等……。还有许多呼唤与忠告改掉不良习惯、保护环境、讲究卫生、关爱后代、关爱健康的公益广告。河北电视台在2003年为纪念世界卫生日播出了这样一条公益广告:“我们可以减肥，但绝不能减寿，为了您的健康，请保护好您的肺。”这条广告就是以呼唤与忠告公众保护健康为诉求的。

6.针眨与鞭挞作用

面对社会上的某些不良现象，有时与传播少数带有“针贬与鞭挞”性的公益广告，其诉求目的则是为了发挥广告舆论监督的作用，敦促社会公众中少数或个别人克服不良现象，维护和营造良好的社会环境。在抗击非典型肺炎期间，河北电视台曾制作播出了这样一条公益广告:“改掉恶习，讲究卫生，不要随地吐痰。”这条公益广告，意在针贬与鞭挞有随地吐痰恶习的人，讲究公共卫生，改掉随地吐痰恶习。台湾来宝公司的一条公益广告，其广告词是:“从垃圾箱里拾回您的公德心。”这条公益广告，尽管委婉，但仍不失为对随地乱扔垃圾或胡乱向垃圾箱投放垃圾的少数人缺乏社会公德意识的针贬与鞭挞。

7.展示与推介作用

具有展示与推介功能的公益广告，不少是由公共事业管理部门的。比如:北京市奥申委的公益广告:“新北京、新奥运。”在美国，不少州、市常常具有展示与推介作用的公益广告。例如:纽约市政府的公益广告:“上纽约来开开眼界吧!”旧金山市政府的公益广告:这座城市掌握着成功的秘诀。”上述类型的公益广告，均有不同程度的公共形象自我展示与推介作用。

四、公益广告的传播理念

公益广告的本质属性是个“公”字，即为“公”广而告之。因此，公益广告的者和传播者，之所以和传播公益广告，其理念可以概括为:以高度的公众意识和严肃的社会责任，通过和传播公益广告的手段，取得维护公共利益、公众利益和发展公共事业的社会效应和社会效益。其理念内涵可分解归纳为以下五点:一是具有强烈的公众意识和公共意识，把维护公众利益和公共利益视为严肃的社会责任和神圣使命;二是从维护公众的根本利益出发，启迪和唤起社会公众共同维护自身的利益;三是引导社会公众共同营造良好的社会环境和生存空间，造福于民，造福于人类;四是引导社会公众传承和发展民族文明、人类文明和社会文明;五是教育和引导社会公众，共同维护公共利益，发展公共事业。

五、强化公益广告传播的时代必然

随着现代科学技术的迅猛发展，正在推动现代社会各项事业发生着日新月异的变化，在促进人类物质文明和精神文明发展的同时，也向人类自身提出了新的课题与挑战。比如:前面曾讲到的交通拥挤、环境污染等问题。再比如:由于经济与社会发展的不平衡，由于种种原因出现的不同社会群体之间经济与生活状况的不平衡，由于文化修养和生活习惯的差异等诸多因素，给某些人类群体或社会群体所带来的生存和发展等问题。此外，还有天灾、人祸、疾病、战乱等难以预料，甚至现阶段不可避免的因素，给某些地区或人类某些群体、某些社会群体带来的危难等等。由此可见，无论从人类还是社会群体的局部还是全局看，也无论从国内还是国际的局部还是全局看，在现代科学技术、现代经济、现代文化、现代文明与时俱进、不断发展的今天，整个人类或社会公众，都需要通过教育、启迪、引导甚至唤醒，来齐心协力，共同维护人类及社会公众自身的利益和生存发展。因此，作为以维护公众利益、公共利益为诉求的公益广告，.无论政府及其相关部门，还是各类媒体及社会团体，对其与传播将更加关注并不断强化。

物质文明、政治文明和精神文明建设的不断深入开展，必将激发人们对自身文明和社会文明的自觉追求，届时社会公众对诸如公益广告等在内的各种倡导维护公众利益、公共利益和营造文明健康社会环境、生存环境的举措、规范、舆论等，将更加为广大社会公众称道、接受并自觉转化为社会行为。