高中语文的文言文篇1

一、语法教学在高中语文课程中存在的问题

（一）教学中偏重意义和内容的讲解，淡化语法知识的学习

纵观高中语法教学，我们看到教学中普遍纯在一种倾向，偏重内容与意义的理解。之所以偏重内容与意义的教学，目的是让学生形成正确的价值观。正因为此，往往在教学中忽视了形式也就是语法的学习。这就造成学生连最起码的实词和虚词都分不清楚，更无从谈及句子成分、句子之间的关系了。这种教学偏颇与中国文化文学的一个重视内容而轻视形式的传统是有紧密关系的。

此外，学生语法基础薄弱，教学参差不齐也是造成语法教学困难的原因。初中对语法的要求是借助注释和工具书读懂浅易文言文的能力，了解主要文言句式，初步掌握常用的文言实词和文言虚词。而在实际的教学中，学生却远远没有达到以上要求。由于语法知识的缺乏，学生到了高中阶段，教学尺度很难把控。语法讲授过难会戳伤学生的学习积极性，讲授简单又不受重视。因此，教学不在以知其然，还要知其所以然为为目标，而是以立竿见影的快速提高成绩为宗旨。这就将授课的中心放在内容和意义讲解上，淡化了语法的学习。

（二）语法知识的缺乏影响学生阅读能力的提高，难以做到真正理解

在文言文教学中， 教师感觉难教， 学生感觉难学，除了基础薄弱原因外，主要问题语法知识薄弱。举例来说，词类活用是文言文阅读中的常见现象， 也是学生必须要掌握的内容。这类词最大的特点是它的临时性， 而这一点是受一定的语言环境限制的， 在分析时要注意活用词前后的修饰成分以及它们的结构关系。在《 劝学》 一文中，涉及“ 词类活用“ 非能水也” 一句中有特殊用法的词， 大部分学生能够找出“ 水” 属于特殊用法， 但再问是什么特殊用法时， 却很少有人能答出是词类活用， 更不要说是名词作动词了。 这说明学生的语法知识是何等欠缺， 他们不知道能愿动词不能单独作谓语， 必须和实义动词一起构成谓语， 所以学生不能判断出“ 水” 在这里已活用为动词。因此，在讲授的时候当时感觉明白了，可是在遇到同类问题时还是不知知道怎么去解释。其原因就是取法语法知识。

二、语法教学在文言文阅读中的作用

（一）分析字形结构

汉字是表意文字，字形和字义有着直接联系。虽然随着的变化汉字的形体和语素意义发生了很大变化，但是，许多象形字、指事字和会意字都还比较明显。通过分析字形结构，可以与现代汉字建立关联，提高文言文的分析能力。比如说，“贸籴粮食”一句的含义，首先弄清楚“籴”的含义。“籴”为会意字，根据它由“入”和“米”两部分组成，推断为“买进米一类的粮食”，联系上下文可以确定 “贸籴粮食”即为“购买粮食。同时，汉字中的绝大多数是形声字，形声字一部分表音（被称为“音符”），一部分表意（被称为“义符”）。比如，“王”和“玉”旁的字，大多与玉有关；“绞丝旁”与丝帛和布料有关等。如果我们熟练掌握字形结果，在一定程度上可以提高我们分析文言文的能力。

（二）分析词或短语或句子的结构和意义关系

在文言文中相似的语言结构、句式构成往往在意义上有相同、相近或相反，这样可以帮助我们获得正确理解。如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），“以”字是很难理解的，但根据句式整齐的特点，借助“用”字，我们可以推断出“以”与“用”意义相同，再补出主语“屈平”，结合他的生平遭遇，就会弄清这两个词是被动用法，作“被任用”讲由此我们可以看出，通过典型语言构成和句式构成的学习，可以提高我们对一类文言文的分析能力。

（三）分析词语所在的句子的语法结构和功能

在文言文中经常有一个词语可能在不同的文章中有不同的词性，充当不同的成分，进而导致不同的词义。但一定词性的词或短语在句中的位置和功能是较为固定的，句子成分间的顺序也较为稳定。因此可以通过结构规律推断实词乃至虚词的含义。同时有助于判定句中是否有通假字、实词活用、省略成分、特殊句式等文言特殊现象。如果能熟练掌握语法结构和功能在应对文言文时可以达到以不变应万变的目的。

（四）了解常见文言虚词在句中的位置、作用以及和实词的组合关系

在分析句型结构的时候，虚词、副词、介词、连词最易造成混乱。因此，要想获得争确的文言文解释，必须要明确这些此在句子中的位置、修饰关系、作用。通常来说，一个句子有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语组成。副词是常位于动词、形容词前，修饰说明动词、形容词的虚词；介词，与其宾语组合成介词结构（又称介宾短语），修饰动词；连词，用在两个语言单位（词、短语或分句）之间起连接作用。在明确以上内容的情况下，我们可以有效的判定词语间的关系，获得争取的句式解释。

三、关于做好高中语文文言文教学中的语法教学的几点建议

（一）培养学生学习兴趣。文言文毕竟离我们时代久远，词语构成灵活性多样，导致不易掌握使学生很难对其感兴趣。因此在教学中，我们要教法要有变化，不死板，不照本宣科，尽量创设活、泼的课堂气氛。比如说，讲一些历史、幽默小故事、名人轶事等，唤起学生的求知欲望。同时，可以通过讲解、问答、练习、讨论、竞赛等提高同学的参与、探求的学习环境。培养同学自动自发的学习热情。

高中语文的文言文篇2

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）11-0054-01

在高中语文课本中选入了很多文言经典篇目，这些文言文承载着我国古代优秀的文化遗产，是中华文化的重要组成部分。对文言文的教学和学习，不仅关系到思想的传承，也关系到学生语文素养的提高和全面发展，而且，对文言文阅读能力的考察是高考试题中必不可少的一项内容。基于以上原因，一线语文教师都非常注重文言文的教学。随着高中语文新课程改革的逐渐深入，教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试，如何提高文言文课堂教学的效率，一直是语文教师探讨的热点。通过多年的教学摸索，笔者认为培养文言兴趣，变革教学方式，夯实文言基础是实现文言文高效教学的可行性策略。

一、培养文言兴趣

我国古代伟大教育家孔子早就指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”就教学来说，若不能激发和培养学生的兴趣，不能让学生‘乐之’就难免走向失败。只有激发和培养起学生的学习兴趣，我们的课堂才会有活力，有生气，有效率。那么，我们如何来激发和培养学生的学习兴趣呢？

1.诵读法。我们教材中所选文言文都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作，往往比现代文更具使用和欣赏价值，因此接触它们的时候先大可不必忙着去肢解，去条分缕析，完全可以放手让学生先读、多读，目视其字，耳闻其音，心悟其情，从字、词、句到段、篇，从表面到深层含义，进行全面的感知。在反复诵读中，认知文字，感受声律，疏通文脉。诵读是学生的重要阅读实践，教师的任何讲解、分析，都不能代替学生自己对课文的体验、感受。尤其是文言散文和赋等文学性比较强的文言文如《赤壁赋》、《阿房宫赋》更要多读。有了诵读，课堂上便少了沉闷，多了热闹，多了情趣，多了活力。

2.拓展法。开发文言教学资源，开拓文言学习途径，最终目的是提高学生的语文素养。文言文学习过程也是人文精神熏陶和养成的过程。教材是一个根据地，但是仅靠这个根据地还是远为不够的，应尽力拓展教材空间，就是尽力扩大文言学习的根据地。由此让学生走向历史，走向民族文化的精髓，进而受到民族优秀文化的熏陶。我在教学中做了这样的探索，开设了《说文解字》、《中华成语典故》等课程。满足了学生的个性化、多样化需求，体现了新课程改革“一切为了学生的发展”的理念，拓展了文言文教学的空间，更激发了学生的学习兴趣。

3.多媒体的应用。随着科技的进步和网络技术的发展，在新课改下，实现教学手段的现代化已经成为现代教育必须经过的道路。高中语文文言文的教学就可以借助多媒体技术，进行优化教学，实现知识性和趣味性的统一。多媒体教学与传统教学方式相比，有自身的优势，它可以实现图文并茂，采用图面、声音、视频等有效方式把课堂内容用简易的方式呈现给学生，比传统的老师讲授效果好很多。

二、变革教学方式

《新课程标准》指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会合作和分享。

语文教学尤其是文言文教学一定要以学生为主体，要以学生的实践学习为主，教师的职责是激发学生深厚的兴趣，在学习方法上加以指导，帮助学生领略文言文的魅力，文言文课堂不应只用讲述法、讲解法，而应依照学生能力水平、教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多的方法。改变“课课一个样，常常一个腔”的学习模式，小组合作、知识抢答、我来做老师等寓教于乐的各种活动都会吸引学生饶有兴趣地进行文言文学习。例如在学习一些故事性比较强，难度相对小的文言文时，可以尝试着把课堂完全交给学生。教师可以先招募试讲者，给予一定的教学指导，然后放开手让他去发挥，往往会收到意想不到的效果，学生乐于去尝试，听得更认真，而且记忆深刻。

三、夯实文言基础

新的《课程标准》要求我们“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”要达到这样一个目标，我们还要从基础做起，登高自卑，高中的语文教学要落到实处。

在落实文言知识时，一定要注意高中文言文教学的特点。高中文言文的字词讲解，侧重点不只在于积累，字词无需多讲，学生完全有能力看课下注释，并根据已有知识和课下注释疏通文意。重点字词知识强调落实即可。

高中文言文的字词讲解应该侧重在辨析，包括字形、字义、词性等方面的辨析，每节课只需重点落实几个出现频率较高的字词即可。 以《张衡传》为例。本文出现的表示举荐、任用、提拔某人做官的字特别多，包括“举”、“辟”、“召”、“征”、“拜”、“除”、“迁”等字，这些字之间的细微差别，就是鲜活的文化常识，需要教师的特别指点。对于重点字词还要让学生学会梳理知识，构建系统的知识网络。这也是在为高考夯实基础，更是一种比较科学有效的学习方法。

对于文言文句式的解读，除了传统教学中更注重倒装句的讲解之外，常见的省略句也不要忽视。因为它是出现频率极高、影响学生理解文章内容的一种特殊句式。句式的讲解切忌零打碎敲，要在学生积累到一定量后，一次讲解明白、讲解透彻，要注重引导学生分析特殊句式形成的原因。这样会增强文言文课堂教学的效果。

高中语文文言文的教学任重而道远。要实现《新课程标准》的要求，让学生继承和发扬我国优秀文化遗产，深受传统优秀文化的熏陶，提高学生的人文素养，还需不断探索。只有不断提高语文教学的效率，提高学生自主学习、实践学习、创新学习的能力，才会更好地完成历史、社会赋予我们的重任。

参考文献：

高中语文的文言文篇3

文言文是我国古代的主要记载用文字，它承担了先辈留给我们的重要文化遗产，是中国上下五千年文化的一个浓缩，也是中学生提高文化素养必须要掌握的知识，在高中的语文教学过程中，占有很大的比重。但是在目前的高中语文教学过程中，由于课程紧、任务重，导致教师在教学过程中，教学方法和教学重点没有掌握好，造成了部分学生对文言文丧失了兴趣。那怎样才能做好高中文言文的教学工作呢？文章就此展开讨论。

一、改变教学方式，提高教学效率

课堂是学校进行教学活动的主要场所，学生对文言文知识的理解主要来自课堂教育。但是在高中的文言文教学过程中，由于文言文本身有一定的难度，再加上教学方法不正确，学生不配合等，导致在文言文的教学过程中，教学效率低下，教学质量也大打折扣。在此背景下，提高课堂教学效率以及改善教学质量，已经变得十分紧迫。

1.教师要不断学习，努力提高自身的知识文化水平

近年来，随着国家大力推行教育体制改革，教育模式由应试教育转变成为素质教育，对教师的要求也是越来越高。与此同时，新课改也提出了教师在教学过程中应该注重加强语言同其他学科之间的联系，在搞好语文教学的同时，从整体上提高学生的文化素养。因此，作为一名合格的语文教师，不仅要对本专业的知识做到精益求精，还应做到“涉猎广泛、博览群书”，不断地学习充电，提高自身的综合文化水平，从而能够把文言文的教学工作做得更好。

2.教师要改革教学方法

在以往的课堂教学过程中，大都采用的“满堂灌”或“填鸭式”的教学方法。教师只是一味地强调知识的传授，而忽略了学生的接受能力，在学生没有读懂和了解文章意思的情况下，就让学生朗读且背诵全文。这种学生死记硬背的模式，不仅导致学习效果不佳，而且导致学生对文言文逐渐丧失兴趣。因此，教师要在文言文的教学过程中转换角色，由一个传授知识者转变成为引导者。要调动学生自主学习的积极性，优化和改善教学方案，引导学生自主思考，提高课堂的教学效率。在文言文教学过程中，要做好教师与学生的沟通、交流工作。在讲解文章重点语句以及词组的同时，让学生朗读和翻译全文，使学生能够自己感悟和理解全文的意思，积累和丰富文言文知识，培养语感。如果发现学生在翻译过程中有什么不懂或者有什么错误，应及时讲解或纠正。

二、让学生多朗读，多感悟

在文言文的教学过程中，教师在讲课之前，一定要让学生多朗读、多思考，这样可以有助于学生自己对整篇文章有个大体的了解。而且通过让学生朗读全文，可以使学生更好地把握作者说话的语气和语速，有利于学生自己感悟和揣摩文中作者所表达出的语气高低和语速快慢。最后，让学生通篇朗读全文，有利于学生进一步加深对文章的理解，培养学生的语感。所以，在文言文的课堂教学过程中，教师一定要让学生多朗读、多感悟，通过正确的方法和引导，让学生进入一个正确的朗读氛围。

三、做好总结归纳工作

在文言文的教学中，日常的总结归纳工作十分重要。每上完一堂文言文课，教师都应该把这堂课中出现的重点词汇、语法、语句等进行归纳总结，并让学生记住和掌握这些重要知识点。不过，在这个环节中，要注意的是，对重点知识点的归纳总结要建立在对整篇文章理解和记忆的基础之上，不能只是简单地通过死记硬背，而是在通晓全文内容的前提下，做到有效地归纳总结。

四、让学生明白文言文的重要性

文言文是先辈留给我们的重要文化遗产，是中国上下五千年文化的一个浓缩，在传承中国古代文化以及文字方面都有着重要的作用。同时，文言文作为语文教学过程中的重要部分，在语文考试中，也占有相当大的比重。因此，学生学好文言文，不仅是对中国传统文化的传承，也是实现自我、提高语文成绩的一个有效途径。让学生明白这些，可以更好地调动学生学习文言文的积极性，有效地提高教学效率。

总之，随着国家大力推行教育体制改革，教学模式已经由传统的应试教育转变为素质教育。在这个大背景之下，教师在教学中，应该转变原有的教学方法，由以往的“满堂灌”“填鸭式”的教学方法转变为在教学过程中指导和引领学生自主学习。因此，在高中文言文的课堂教学中，教师应该不断地创新自己的教学方法，调动学生学习的积极性，采用电脑、投影仪等多媒体设备辅助教学，在提高教学效率的同时，着重培养学生的学习兴趣。

参考文献：

高中语文的文言文篇4

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）05-345-01

我国的古代文化中，有许多的作品值得我们深刻去研究、领会。学习文言文，可以了解中国悠久的政治、经济、文化，也可以把历史当成今天或者明天人生道路上的照明灯。在高中语文新教材中，文言文内容大幅度增加，高考试卷中所占分值也较大，也是高中语文教学中的一个难点。因此如何改善教学策略，引发学生对学习文言文的兴趣，成为当前文言文教学中值得思考的重要课题。

我根据近几年来在语文教学过程中的实践探索，就高中语文中的文言文教学提一点自己的看法，仅共同行的参考。

一、重视课文诵读，培养感知能力。

诵读是一门艺术，文言文教学的课堂并不追求诵读艺术的完美，但要落实诵读能力的培养，而这种能力的培养是逐步的。诵读要通畅，要有语感，要有情感。

诵读法是我国古代文言文教学的重要方法，诵读要有语感，不同的语气表达语感是不同的，陈述，疑文、判断、祈使、感叹等语气的传达，就是文章内容情趣的传达。诵读时要在字词中运用色彩，读出重点句子所表达情感和感情。一位老师在林觉民的《与妻书》时简要的介绍了作者和解释了“绝命书”一词后，对课文内容未做任何分析和讲解，就开始用沉静的语调动情地朗读课文，学生们深深地被感染，都不约而同的低下了头，寂无人声的教室响起一片唏嘘，竟至动声哭泣。可见教师声情并茂的诵读，具有巨大的言语感染能力，能让学生通过感觉和心灵在感受课文言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断――语感能力，从而产生强烈的感情共鸣，因此让学生通过诵读直接感受文言文的语言是培养语感的有效方法

二、“言”、“文”、并重，“活”、“实”并举

所谓，“言”、“文”、并重指的是：即重视教学必要的古汉语语言知识，也重视理解古文的思想内容与鉴赏古文的文学艺术《普通高中语文新课程标准（实验）》对于高中生文言文学习提出的要求是：“能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”“学习古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中吸取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这里明确提出了文言文教学的双向目标，即“言”与“文”并重。

所谓“活”“实“并举，就是即不排斥传统的扎实的文言文教学方法，又引进灵活生动的文言文教学机制，变文言文“难学”为“易学”，变学生“畏学”“厌学”为“好学”“乐学”。

实与活互为手段，互为目的与结果，互为目的与结果的关系，是让学生真正学会知识迁移，活学活用的前提，也是教师活教、学生活学，从而让教与学落到实处的结果。活是“实”的手段，同时也是“实”最终的结果。

三、重视积累，教会方法

“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？我在教学过程中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文中一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义等）的用法进行归纳总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片形式，加强记忆，学以致用。

文学大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此文言文教学也应“授人以渔”教会方法，让学生终身受益。传统的学习文言文方法，是教师逐字逐句地翻译，对号入座，学生一字不漏的记下，是文言文学习变得枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文与译文的分离，其结果必然是事倍功半。

四、重视课外阅读、鼓励学生质疑

高中语文的文言文篇5

因此，面对文言文教学的“重重阻隔”，该何去何从，何以解决则成为了我们高中语文教育者需探索的问题。在此，我以微薄浅陋的语言提供一些文言文教学的参考意见。

1、联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望

高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》、《季氏将伐颛臾》、《晋公子重耳之亡》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史理件这间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至在比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。

2、熟读勤背

诵读是传统的塾学教学的主要方式之一，是文言文教学的优良传统，如今文言文虽然失去了“语”的环境，但自身却有着很强的可读性。为了能更好的欣赏这些优秀古代散文，一定要采取传统教学中已经证明行之有效的方法——诵读；在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。钱梦龙在谈到自己学文言文的体会时说，“要学好文言文，关键在于多接触感性材料，多读文章”；“要学一点古汉语的词法和句法知识，但这是第二步工作。第一步必须接触感性材料，没有这样基础就不会建立起关于古汉语语法的概念”；“要努力培养对古汉语的语感，培养之法是通过朗读、吟诵，仔细揣摩不同的文言词句所表现的不同情味、不同语气等，这是提高文言能力的必要的基本功”。因此，必须让学生自己充分地读书，读出声，读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声，如见其人，如临其境。在读中整体感知，理解文意；在读中培养语感；在读中受到潜移默化的思想教育和情感的熏陶；在读中积累语言，学习表情达意的技巧。当然，为了培养文言文阅读能力，就只能在高中生力所能及的范围内广泛阅读，在阅读中使用有关工具书并养成习惯，自主阅读；至于文言常识的教学要少而精，以“适用、够用”为标准，以“了解和梳理”为方法。

3、灵活处理教材，架起文言文与现实生活之间的桥梁

高中语文的文言文篇6

文言文语感教学的本质就是构建文言语感图式，因而构建文言语感图式是中学文言文教学追求的终极目标。寻求文言文语感教学中构建文言语感图式的方法及其在课堂教学中的实施途径，初步构建一套文言文语感教学的教学常模及文言文语感教学的基本课型，在中学文言文语感教学的教学内容的重构和语感训练的有效这两个方面进行突破，并在此基础上，构建一套科学系统、精炼实用、可供操作的文言文语感教学体系，从而正确把握汉语文教育的特点，真正切实有效地提高中学文言文教学的课堂效率，使学生在文言文教学的课堂上，能够在诵读中品味，在品味中体验，在体验中理解，在理解中记忆，在记忆中积累，培养并提升学生的文言文语感能力，构建学生的文言语感图式，使学生在与文言经典的心灵对话和深度阅读中，受到高尚情操、典雅趣味的熏陶，丰富个人精神，弘扬民族文化，为学生的终生发展打下“精神的底子”，真正实现中学文言文教学的目的。

文言文教学中文言语感图式的构建对象是中学文言文的阅读教学，它是在文言文语感教学理论指导下的课堂教学实践，是文言文语感教学理论和文言文语感教学实践相结合的探索，其研究的目的在于，它不仅要在文言文语感教学理论的引领下，初步建构出一套文言文语感教学的教学常模及文言文语感教学的基本课型，而且要就文言文语感教学中构建文言语感图式的方法作出学理上的说明，并指明其在文言文语感课堂教学中的实施途径，更重要的是，它将为文言文语感教学提供一套建立在语感教学应用理论基础之上的操作技术，从而转变中学文言文教与学的方式，切实有效地提高文言文教学的效率，真正实现文言文教学的目标。

首先，要弄清楚文言文语感的性质及其基本特征；其次，要科学地揭示出文言文语感形成的心理机制，并以此为依据，找到培养学生文言语感的规律和方法；第三，要运用语感教学理论对文言文教学中的文言语感图式的构建从学理上作出解释和说明。因此，既不能完全使用现代汉语的语感理论去直接解释文言文语感的性质及其形成机制，也不能直接用现代汉语语感的特征及其基本类型去类推文言文语感的特征及其基本类型。文言文语感教学的研究，要立足于文言文自身，对文言文这种自成体系而又相对封闭的古代书面语言的语感性质及其特征，作出符合其语言实际的科学而合理的解释，如此，才能解决文言文语感教学中的诸多理论与实践问题，文言文语感教学才能真正建筑在坚实的理论基础之上。

相对于现代汉语，文言文是学生没有习得过的书面语言，因此，文言文语感教学是学生在教师指导下的由学得而习得、经习得而促进学得的教学，换言之，文言文语感教学是在教师“语识”引领下的学生文言语感获得和培养的教学过程，学生可以处在语感而且必须处在语感的状态，而教师则必须从语感到“语识”，用“语识”去指导学生的语感实践，因而教学设计的科学有序和语感训练的切实有效，显得尤为重要，这是文言文语感教学不同于现代文语感教学的特点，同时也是文言文语感教学的难点之所在。文言文语感教学中的文言语感图式的构建研究，正是破解这一问题的突破口。

文言语感图式，是学生主体对文言文这种古代书面语言及其表达方式的长期感知与揣摩、积淀与内蕴的结果，是一种融会贯通式的积累，从而形成的一种文言文认知结构。就其结构类型而言，它“包括语言图式、观念图式和情感图式三个类型”，这三类语感图式“恰恰与言语对象的言语形式、认识内容和情感内容相对应”。

换言之，学生文言文语感的生成和培养，必须建筑在文言文内容图式和形式图式的基础上。也就是说，如果学生不具备文言文的内容图式如主题知识、文化知识和历史知识等，不具备文言文形式图式中的语言图式如语言知识结构，主要包括词汇、句法、语义知识和语篇图式如文章体裁、篇章结构、语篇连贯手法、修辞手段等，就无法想象学生能够具有文言文的语感能力。因此，文言文语感生成的基础正是文言语感图式，因而构建文言语感图式，理应成为文言文语感教学追求的终极目标。

高中语文的文言文篇7

学生学习文言文时，第一步应该扫清字词障碍，而字音就成了他们面临的第一个困难，文言文中有些字又比较生僻，学生容易对文言文望而却步。而语音演变具有不平衡性，它只在一定时间和地域范围内起作用。因此，一种语音演变往往在有的方言中发生，在另一些方言中不发生。而那些没有发生演变的发言语音就可以用来帮助学生理解古汉语中的一些语音现象。

如在《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”“彘”字，学生在学习时容易搞错它的发音，我告诉学生在宝鸡一带“猪”读作“豸”zhì，这样，学生对“彘”字的读音印象就深刻了。

为了引发学生的兴趣，我再举了一个例子。我说，我们经常会遇到一些古典诗词读起来似乎并不押韵，这是因为时代变化了，语言发展了，语音起了变化，某些字在现代汉语中的韵母已经发生了变化，自然不能押韵了。而这些音可能还存留在方言里，如：杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”本诗中的韵脚“斜”“家”“花”三个字从现代汉语读音来看不押韵，而在陕西渭南大部分地区以及客家话梅县话等南方方言中“斜”读xiá。例如：“墙上的画贴成斜斜（xiáxiá）子了。”学生觉得很有意思，这才恍然大悟。

2 恰当利用方言可以帮助学生理解一些文言文词义

古汉语中的一些词义学生不太容易理解，但如果在教学过程中借助方言，有些词义就会迎刃而解。随着社会的发展，一些词的词义已经发生了变化，包括词义范围的变化、感彩和词义轻重的变化，这些变化给学生的学习带来很多困难。

2.1 借助方言可以理解文言文词义范围的变化现象

词义范围的变化主要表现为词义的扩大，词义的缩小和词义的转移。学生在学习文言文时，容易忽视词义的变化，用现代汉语去解释一些古词词义，如果借助方言中留存的一些古词词义，学生会很容易理解词义的变化。

如：《孔雀东南飞》：“新妇初来时，小姑始扶床。”这里的“床”已经不是现代所说的床，它已经发生了词义的转移，是“长凳子”。我告诉学生陕西合阳方言中把“长条的坐榻”叫“床”，把小凳子叫“床床”。这样，学生对这里的“床”就能很好地理解了。

2.2 借助方言可以帮助学生理解文言文词义感彩和轻重的变化

文言文中的一些词的感彩和轻重在现代汉语中发生了变化，而学生在学习过程中，容易用现代汉语去推测它在文言文中的色彩或轻重，这就给学生学习文言文带来很多问题，适时恰当借助方言可以帮助学生轻松理解这种变化。

如在教学孟子《寡人之于国也》时，课文中有“可以无饥矣”“黎民不饥不寒”，同时也有“涂有饿莩而不知发”，学生问这里的“饥”与“饿”是否可以互换呢？答案当然是否定的。从古汉语角度讲，“饥”和“饿”是同义词，但是二者存在意义轻重上的差别。“饥”表示一般意义上的饿，“饿”是因长久吃不上饭，饿得很严重，已经是一种病理现象。为了使学生对这两个词理解深刻，我借用今天关中方言里这两个词义来区别这两个词。我告诉学生，在今天关中方言里，老一辈人话里的“饥”保留了古代这一意义，肚子饿了，关中人说“肚子饥咧”，如“还不收工，肚子都饥咧。”只有非常饿时才用“饿”，而且一般还要加上程度副词修饰，如“饿很”“饿太太”，意为非常饿。所以，这里“饿莩”不能说成“饥莩”，因为“饥”程度太浅，而“饥”也不能换成程度深的“饿”。

3 恰当利用方言可以帮助学生理解一些文言文语法

高中语文的文言文篇8

1.把握好文言文的重点实词

实词是指具有实际意义并能够充当句子成分的名词、动词、形容词、数词或代词，实词的学习是学生语文学习的基础，实词也是构成句子主题的重点词汇。教师在高中文言文教学中，要重视实词的作用，学生只要学会把握句子中的实词，就能够推测出句子所要表达的基本情感和含义。文言文作为我国传统文化的精髓，其在意义表达中实词的运用十分灵活，同一个实词在不同的句式和语言环境中能够表达不同的意思。因此教师在文言文实词教学时要注意带领学生对文言文中出现的实词进行归纳总结，帮助学生把握好实词在文言文的不同句式和语言环境中所表达的意义。例如，“国”在文言文中的运用，就十分灵活，且代表的意义会根据句式和语境有所变化。“国破山河在，城春草木深。”中的“国”指的是“国家，国家的”；“六国破灭、非兵不利”中“国”的含义为诸侯国；“登斯楼也、则有去国怀乡”中的“国”则特指国都或京城；“逝将去汝，适彼乐国”中的国则泛指地区和地域；“等死，死国可乎。”中的“国”则指国事。只有掌握好文言文中实词的用法，才能正确理解不同句子的真正含义，提高学生对文言文的理解能力。

2.掌握典型虚词

所谓虚词是指不能构成句子成分的代词、副词、介词、连词、助词或叹词。文言文中的常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）、因二十个，这些文言虚词在句子中主要是组织语言单位，帮助表达情感。虚词在高中文言文中十分常见，这些虚词虽然没有实际意义，但在文言文中也有不同的用法。例如“乎”在不同的文章和语境中就有不同的用法。例如在《触龙说赵太后》一文中，“丈夫亦爱怜其少子乎？”此句中的乎是语气助词，表达疑问语气，相当于“吗”“呢”。在《师说》中“生乎吾前，其问道也固先乎吾。”，此句中的“乎”被用作介词，相当于现代汉语的“于”。教师在高中文言文教学中，同样要领着学生对虚词进行归纳和总结，让学生能够牢牢的把握好虚词的不同用法，只有这样学生才能更好的理解文章的情感表达。

3.古今异义词

高中文言文中很多词语的用法与现代有很大区别，这些词用现代词语的解释方法进行解释是行不通的，这类词被称为古今异义词。古今异义词的教学是高中文言文的教学难点和重点，在进行古今异义词的教学时只有将该词放到句子和语境中，才能表达特殊的意义。对于这类词语的教学，教师要注意让学生掌握这类词在文章中所表达的意义，教学重点是记忆和积累。例如，《出师表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于茅庐之中。”此文中的卑鄙古意是指出身卑微，而今意则指品行低劣。《廉颇蔺相如列传》中“度道里会与之礼毕，还，不过三十日。”此文中的不过，现代是代表转折关系的连词，古义则是不超过的意思。在面对这些古今异义词时，学生很容易理解有误，教师在教学时一定要重点强调这些古今异义词的用法和其含义与现代汉语的区别，让学生把握牢。

二、高中语文教学中文言文学习的典型句式

1.掌握典型句式

文言文中有几种典型的句子结构，灵活把握这些典型句式，有利于学生对文言文含义的把握。这些典型句式都是根据句式框架进行的，虽然会有一定变化，但却有着比较明显的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判断句、被动句、倒装句、省略句，掌握好这些句式，对学生理解和学习文言文有极大的益处。例如在“夺项王天下者，必沛公也。”用“……者，……也”表达判断；“今不速往，恐为操所先。”中利用“为……所……”表达被动；“六国破灭非兵不利战不善。”中利用“……非……”表达否定判断等。

2.了解一些固定句式

文言文中还会有一些固定句式，这些固定句式能够表达反问、感慨、选择等。例如在文言文中，常用“何……为！”“何……之有？”表达范围，利用“何其……”“一何……”表达感慨，利用“其……，其……也。”“与其……孰若……”表达选择等。这些固定句式在表达意思和结构上比较固定，学生只要掌握了这些固定句式，就能够在遇到这些句式时把握好文章的意义，帮助学生更容易理解文章，理清文章条理。

高中语文的文言文篇9

“兴趣是最好的老师。”学生只有对文言文有兴趣，才会积极主动地去学，才会学有所获，若学生只是应付教师或者考试而被动接触文言文，学习起来就会感觉枯燥乏味，思维不活跃，受益不大。因此，在文言文教学中，教师首先应该想方设法培养学生学习文言文的兴趣，使学生从内心喜欢上文言文，只有这样教师才能教有所成，学生才能学有所获，从而真正实现语文新课程教学目标。高中文言文的教学内容大都可以与历史故事、名人趣事、生活轶事和处世哲理联系起来。课前，教师可以将文言文所涉及的神话寓言、历史故事或成语典故讲给学生听，让他们有一个大致的印象，再布置朗读预习，查阅相关资料，使学生在预习中产生兴趣，从而在上课时集中注意力，认真听教师讲解，以提高课堂听课效率。

二、国学思想对语文教学的影响

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是一个文化范畴。语文是以现代汉语为表述的形式，选取文学库里优秀、经典的作品，通过教师的指导，用来丰富学生的情感，提高学生的思想认知境界，激发增强学生思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科，是一个学科范畴。语文是学生要学的必修课程，而国学是让一个人修身养性的文化艺术知识。国学主要指中国古代流传下来的文、史、哲，语文主要包括现代汉语和古代汉语，双方在古代汉语和古代文学方面是重叠的。在中学校园里，流传着这样的口头禅：一怕写作文，二怕文言文，这“二怕”突显了学生对写作和古文的畏惧，也反映了当今语文教学存在的问题。然而国学教育，则为语文教学开拓了一条捷径。国学是语文学习的源头活水，在语文教学中传承国学教育，有助于学生语文水平的提高和人文品格的提升，那些囤积在记忆中的经典语句潜移默化地影响着学生的语言方式。课堂上，你会惊奇学生引经据典的能力，更为他们的论说与思辨而喝彩。

三、根据文体特点进行教学

文言文是我国优秀传统文化的重要组成部分。由于古代和现代的语言习惯不同，学生理解起来比较困难。字、词、句是组成文言文的重要单位，因此要想学好文言文，首先必须掌握文言文中字、词、句的含义，即教学中教师应该遵循文体特点，注重字面教学。但是这并不意味着字面教学就是文言文教学的全部，对文言词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础，它应当成为文言文教学中的重要目标之一，但仅此而已就大错特错了。教师在引导学生弄透字面障碍的时候，也应该有个尺度，即不能一概把字面作为教学最重，甚至全部重要内容，像“煲稀米粥”式的唯字面教学观，肯定是不大好的，因为学习文言文，懂得祖国灿烂的古代语言文化，不只是知道几个字句的现代汉语的用法就可以了。所以，教师在学生精要地、高效地熟悉字面意思之后，应科学地、有侧重地切入对主题思想的解读，只要轻重合理，就能各得其所。

四、提升学生的欣赏品位和审美情趣

在古诗文教学中提升学生的欣赏品位和审美情趣，是新课标的要求。但古诗文由于语言上的艰深、年代久远、社会背景的不同以及古人和现代人在心理上的差异，给学生的审美造成了一定的难度，需要语文教师加以正确引导。

1.挖掘语言特色，引领学生自主感悟

文言文比现代文更讲究韵律，带有明显的声音美，从语言特色来看，有的音韵协调，有的整散结合，有的气势磅礴，有的娟秀优美，不一而足。在教学中，教师应该挖掘文言文语言特色，教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，从而引导学生自主感悟、倾心陶醉，把文言文的教学真正落实到实处。

2.感悟美的情感，得到良好情感的熏陶

一些文言文之所以能流传千古，是因为它与今天人们的思想感情有着相通之处，所以今天读来仍然能产生共鸣。在教学中，教师要帮助学生架起一座沟通作者情感与学生情感的桥梁，引导学生感悟美。范仲淹岳阳楼作记，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；诸葛亮出师作表，表“报先帝而忠陛下”的耿耿忠心；杜甫写就《春望》，抒“烽火连三月，家书抵万金”的忧国思家深情……这些情感之美，无不闪烁着动人的光芒，教师在教学时要做好引导工作，使学生产生感情上的共鸣、心灵上的震颤。

3.注重对学生想象力的培养

想象力比任何知识都重要。爱因斯坦说：“陀斯托也夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多。”他强调任何人都需要审美想象。学习文言文必须发挥我们的想象，才能够领会它。因为文言文言简意赅，很多言外之意、弦外之音都要靠读者去领会。因此，我们要通过文言文中文质兼美的作品，引导学生积极积累经验、丰富情感，以发展审美想象力。

4.尊重学生对“文本”的独特解读

高中语文的文言文篇10

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.007

一、解放思想，贯通古今

我这里所说的“解放思想”，就是在平常的文言文教学中，要放下思想包袱，不要先入为主的认为文言文教学是“硬骨头”，比较难啃，还未教，就“怯场了”，这样就背上了沉重的思想负担，在课堂教学中战战兢兢，如履薄冰，畏首畏尾，放不下思想包袱，导致课堂效果不够理想。我经常能听到周围的同事在讲授文言文的时候抱怨，学生状态不好，上课昏昏欲睡，如再赶上校领导听课，就更是有一种刚上课就盼下课的感觉。一些老师之所以存在着这些文言文教学的苦恼，我认为就是犯了“过犹不及”的错误，思想上太重视文言文，反而打不开教学的思路，聪明才智也被思想上的包袱所束缚。我历来是比较喜欢文言文教学的，在执教之初，也犯过“有一说一”，刻板教条的错误，部分学生对我的课也是不太买账，课堂上得过且过。后来，在一段时间后，我发现了我的思想并不能和学生产生共鸣，我所喜欢的授课方式并不是学生所喜欢学习模式，这当然是老师的失误。文言文固然有很多比较枯燥的文言现象要讲解，也要求学生积累掌握，但这只应是文言文教学的一小部分，绝不应把这些东西满堂灌的硬塞给学生。新课标对语文的解释是“工具性与人文性的统一”，那文言文也应该兼具工具性人文性的特点，所以文言现象也只应是学习了解文章的工具和手段，所以老师也不能每天把这些干巴巴的东西塞给学生，即便塞给学生，学生也是不能消化的，以前的文言文教学中，我正是多少犯了这方面的错误。我们高中语文必修教材中的文言文，大多是叙事性比较强的传记体散文、史传文学作品和一些经典的山水游记散文。如果我们能够深入挖掘文本，把这些文言文当成文言故事，利用一些巧妙地设问，会引发学生极大地兴趣，进而会去探讨故事的情节，叙事的手法和人物形象。比如我在讲授必修一《荆轲刺秦王》一文时，就设计了这样两个问题：一是：“如过你是《荆轲刺秦王》这部电影的导演，面对这样一个剧本，你会重点拍摄哪个场景？为什么？”二是：“如果你是一名演员，你认为那个角色最能打动你，你想出演哪个角色，为什么？”这两个问题的提出，是把本篇文章当成一个故事来分析，首先抛却了对文言文枯燥的讲授，又是源于文本，更是贴近于生活，所以会激发学生的兴趣，学生自觉不自觉的就会走进文本，深入挖掘，从自我的角度和认识来回答问题，课堂气氛比较活跃，从而使文言文教学的课堂不在死气沉沉。文言文课堂教学的改变，是需要教师花大气力进行的一场思维解放运动，要充分发挥教师的主导地位，无论是对文本的分析，还是对文言知识的总结，都要让学生动起来，并能通过一些巧妙设计的问题，调动学生的思维，让学生觉得文言文离他们并不遥远，贯通古今指的就是在在问题的设计上可以贴近学生的生活实际，激发他们学习文言文的兴趣与潜能。

二、教师要引导学生诵读文言文，提高对文言文的语言感知能力

文言文作为一种语言文化的载体，培养学生的语感能够让学生掌握其中的规律和知识，更好地理解文言文课文。而培养语言感知能力的重要途径是引导学生诵读文言文，通过诵读形成良好的朗读方法，在阅读语气、语调、语速等把握思想感情的变化。此外，通过朗读教学，学生会爱上文言文朗读，在大脑中形成比较强的记忆。例如，在学习《劝学》文章的时候，教师可以指导学生注重文章的停顿、语调、语气，带有一定的感彩去朗读，将文章读出抑扬顿挫之感，展现文言文语言的魅力。

三、创设文言文学习环境，激发学生的参与动机

营造文言文学习的氛围，激发学生的学习兴趣。学习兴趣是推动学生主动和愉快地探求知识的巨大动力，是激发学生灵感的源泉。我国古代大教育家、思想家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些哲理性的语句都强调兴趣在学习中的重要作用。因此在目前的课堂教学改革中，教师只有尊重学生的主体地位，真正实现苏霍姆林斯基所讲的“和谐教育”，才能让学生在融洽和谐的气氛中以积极向上的心态，以对文言文学习的浓厚兴趣和饱满的学习情绪，主动、积极地从传统文化的海洋中汲取营养，铸造人格，提高素质。营造充满生机活力的教学氛围对于课堂教学的成功起着举足轻重的作用。由于文言文对学生来说具有历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而激发学生的学习兴趣尤为重要。教师应尽量利用各种教学手段，创设引人入胜的情境，设置丰富多彩、生动有趣的教学情节，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而使学生产生参与探究的动机。

四、变革学习方式，培养学生的主动探究能力

新课程标准指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，在语文教学中，应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，并根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会合作和分享。语文教学尤其是文言文教学要以学生为主体，以学生的实践学习为主，教师的职责是激发学生深厚的兴趣，在学习方法上加以指导，帮助学生领略文言文的魅力。文言文课堂不应仅采用讲述法、讲解法，还应依照学生的能力水平、教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多的方法。改变“课课一个样，常常一个腔”的学习模式，以小组合作、故事会、知识抢答、辩论等寓教于乐的各种活动吸引学生饶有兴趣地进行文言文学习。在学生中举行每天讲一个历史故事活动，如春秋系列故事，战国系列故事等，极大地激发了学生的学习兴趣，为一些史传性文章的学习夯实了坚实的基础。

五、重视语文作业的创新，引导学生阅读延伸

作业是巩固语文教学效果的重要环节，科学而有效的习题，特别是认知性习题、开放性习题是培养学生语文思维能力和创新能力的重要形式，是学生阅读体验和想象的延伸，使学生加深对历史与现实的感悟。如在学习《子路、曾、冉有、公西华侍坐》时，我就为学生留了这样一个阅读延伸的开放性作业：“你就文中五位人物选一个你最喜欢的写两百字的感悟。”这样的作业有效地锻炼了学生的思辨能力、写作能力，张扬了个性。由此可见，改革语文作业的内容和形式，赋予语文作业更多的创造性、开放性和灵活性，从而培养学生的个性和参与性，是符合课标要求、适应素质教育需要的。

高中语文的文言文篇11

一、向学生阐明学习价值，激发他们保持学习动机

 

在学习兴趣方面，主要是指学生从内心深处对课程学习的态度、爱好，学生对课程学习饱含兴趣可以很好的帮助学生学习。这一点上，老师要鼓励和引导学生对文言文学习产生一定的兴趣，学生带着这种兴趣投入到文言文课程的学习中去，学习效果自然是事半功倍。举例如：《兰亭集序》一课教学，老师可以引导学生反复的阅读“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句话，让学生体验作者的生死观，思考自己的生命价值;“子路，冉有，曾皙，公西华侍坐”可以让学生们分别扮演这些角色，然后开展课堂对于文章的辩论活动，让学生们充分的发表自己的观点;《邹忌讽齐王纳谏》一课，老师可以引导学生扮演邹忌，其妻，其妾，和齐王依次登场，身临其境的感受邹忌演说上的高超技巧。其他的地方还可以让学生多多的借阅参考书、工具书理解文言文文章内容，在于老师和同学的相互探讨中逐步的加深学习，文言文教学的课堂也一下子变得很活跃，学生学习的兴趣也显然被感染提高上来。

 

二、梳理文言知识，拓展延伸教学内容

 

老师要做到教材的深刻研读，发掘教材中的人文内涵，创新教学方式，多方法教育学生知识文化、人文精神学习。对于文言文作品的作者简介要融入对学生的人文教育、思想教育。高中语文教材文言文作品的作者一般都是历史上的著名人物，才智方面，他们学识渊博、文化水平很高;人格品质上，他们或忠贞不阿，或道德高尚，所有的这些人物做具有的品格都市我们学习的榜样。老师要适当的利用学生敬仰名人的心理，教育学生向他们学习，丰富自己的科学文化知识，提高自己的人格修养，形成高尚的道德品质。例如：陶渊明《归去来兮》一课，老师首先向学生们讲解作者陶渊明的背景，讲解陶渊明的学识、生平经历，以及其他的文学作品等，让学生们深入到了解作者陶渊明的境地，理解陶渊明的思想情感，赞扬他不为五斗米折腰的精神，也由此感染学生们学习他的这种精神，如此文言文教育融入人文精神教育的目标也得以很好的实现。

 

三、活跃课堂教学，创新文言文教学方法

 

学生在文言文可养学习中需要的是机会，是一种学生展现自己才能的机会，老师要积极的引导和鼓励学生展示自己的才能，学习是一个双向互动的活动，老师与学生之间的紧密交流让课堂学习的效果更加良好。有关于文言文教学的方法老师们要积极的探索和创新。文言文有很多的问题，包括诗歌、词曲等等。不同时代的文言文作品都有自己时代的特征，当然这些文言文作品中使用的表现手法、语言风格等也不尽相同。所以老师在教学过程中要依据不同的文言文内容开展不同方式的教学方法，创新教学方法，让学生不至于陷入文言文学习的僵局，每一堂文言文课学生都积极主动的参与到学习中去，学生的学习兴趣浓厚，学习的效果也更加良好。经过一系列的实践调研，作者认为以下几种教学方法更适合目前国内的高中文言文课堂教学：

 

1.诵读点拨式教学法。语文课堂教学中常用到的一种方法就是诵读法，这种方法主要是指学生在对语文文章的反复诵读中，读懂文章的内容，理解文章的内涵，感受作者思想情感。这种诵读法也同样适用于高中文言文的教学，老师可以要求学生反复的诵读文言文作品，在学生一遍遍的诵读文章过程中，学生大致理解文章的内容，知晓其中作者的思想内涵，这个时候学生肯定还会有一些不理解的地方，老师就可以及时的站出来对学生进行必要的点拨。如此诵读和点拨教学的方法有效的结合起来，高中文言文教学自然效果良好。

 

2.教材表演式教学法。这一教材表演式的教学法更像是传统的情景教学法，主要是老师引导学生参与教材内容的表演，学生可能是担任文言文教材中的某个角色，也可能是观众，但这都给予了学生参与课程学习的机会，学生主动的参与到文言文课程学习中去，对文言文作品内容的理解自然是更加的深刻。通过表演，学生直接的站在了文章作者的角度，传达文章思想情感，学生立体的感受到了作者的思想情感、文化内涵，有利于学生创新精神、合作意识的培养。教材表演式教学法教学步骤为：读-译-编-排-演-评。

 

四、深化提高老师的语文素养

 

学生在学习，老师也要不断的学习，只有老师的语文素养不断的提高才能更加有效的开展语文课程的教学工作。

 

语文老师在大学的时候一般都是学习汉语言专业的，他们很清楚中国古代文化的博大精深，成为老师以后学习的境遇和以前有所不同，老师们也要广泛的阅读我国古代名人著作，增加自己的知识面。所谓名师才能出高徒说的就是这个道路，老师必须有深厚的文化功底，同时不断的丰富自己的文化涵养，广泛学习，才能更好的教学学生。语文老师文言翻译的功底都很好，但在实际的文言文教学工作中准确无疑的翻译出每个字句、词句还是很困难的，因为不同时期的文学作品它所使用的语言风格、文字特点都不一样，因此老师要了解中国文学史，知晓历代著名的文学家。举例如：宋代文学，老师要知晓诗文革新运动，李清照、苏轼、辛弃疾等的代表作品、语言风格等。古代“而”字的用法就有很多种，这个时候老师就要把握好“而”字的各个意义进行讲解。

 

高中语文的文言文篇12

关键词：职高 文言文教学 人文素养

我们的祖先创造了灿烂的中华文化。而作为古代文化重要组成部分的古典文学作品在经历了几千年的大浪淘沙之后，留下了古人以生命写成的颇见性情的篇章，留下了极其丰富的文化遗产。职高文言文所选用的都是这些名篇佳作，学习这些文言作品，可以使学生吸取古人语言中有生命的东西，丰富自己的语言，提高个人的文化素养。可以说，文言文教学也是职高语文教学的一个重要方面。

但是，据调查，当前很多职业高中的文言文教学陷入一种尴尬局面：学生上课不爱听，老师上课不爱讲，教学越来越难以开展。这固然和我们的学生有一定关系，有些学生认为读了职高，只要学一些专业技术即可，不懂得自己为什么还要学习这些“之乎者也”，学了有什么用，主观上不想学文言文，怕学文言文。而教师了，很多老师上课讲文言文时，满足于扫清文字障碍，始终是教师逐字逐句地讲，学生则忙于记词义，记句式，记译文。一堂课下来，教师口干舌燥，学生茫然不解，课堂里死气沉沉。这样，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。

怎样才能提高职业学校文言文教学效率呢？针对职高文言文教学的特点和现状，我经过几年工作积累，结合自己的教学实践，形成了自己的一些具体方法，现在提出来与大家共同探讨。

一.定位教学目标

在职业学校，由于受“重专业，轻文化”思想的影响，学生普遍对文化课学习不够重视，综合素质普遍偏低。可同时，现代企业对职工的综合素养要求越来越高，文言文，是中华民族文化遗产中的精华，职高学生，是正在接受中等职业教育的现代人，适量多读一些古代的诗文佳作，培养一点阅读浅易文言文的能力，对他们提高文化素养、提高理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必要的。也只有这样，才能成为真正的现代职业技术人才。《中等职业学校语文教学大纲》明确规定：“能借助注释和工具书，读懂文言课文的基本内容，了解课文中常见文言实词的含义和常见文言虚词的用法，以及与现代汉语不同的文言句式。能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识，丰富文化积累。”因此，职业高中文言文的教学目的很明确――培养学生能读懂一些浅易文言文，能记住一些名句名篇，能掌握一些文言基础知识，能理解文言文的思想内容，能增强文言文学习兴趣。

因此， 职高语文教师应该重新认识文言文教学在职教领域的作用，把文言文教学看作是培养职高学生人文素养的一个重要介质，也就是力求让学生在学习文言文的过程中全面健康地向前发展，力求让中职学生成为有文化有修养的现代文明人。这些也正符合“以人为本”的新教育理念的体现。现行“苏教版”职高语文教材（2005年的修订版）在“修订说明”中说：“要求语文教育应坚持面向全体学生，注重人文素养，打好语文基础，重视文化传承，走进社会生活，强化美育功能，促进人的全面发展”。

如果真的把文言文教学实践为人文教育，让学生在学习中不局限于琐碎知识的积累，而更多在于学会知礼、懂道、辨是非、区善恶，学会刚毅、合作、友爱、自尊，学会“正心、修身、齐家、治国、平天下”……那么无论老师还是学生对文言文的“教”与“学”都会激发出无穷的兴趣。

二.激发兴趣，使学生愿意学

心理学研究表明：人的认识活动与感情是紧密联系的，任何认识活动都是在一定的情感诱发下产生的。在教学中，教师要善于激发学生的学习兴趣。文言文教学，如果我们没有调动学生学习的兴趣，再好的讲解和引导也是白费的。我们要对学生有信心，不要抱怨学生的基础差、态度差，使学生对文言文学习感兴趣是最要紧的。怎样才能使学生从机械的被动学习中解放出来，使他们切实处于主体位置上，变被动学习为主动学习。我想应从以下几点入手：

1、课前介绍，激发兴趣。“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。”一节高质量的新授课，课前介绍（写作背景、作者等）的作用绝对不容小觑，因为它可以迅速拉近学生与课文的距离，使他们的思路尽快进入到课文所讲授的内容之中，在整个授课过程中起着至关重要的作用。比如课文《鸿门宴》篇幅很长，而文中所涉及的刘邦、项羽确是家喻户晓的人物，因此，介绍历史人物便是激发学生兴趣的一个关键点。可向学生介绍霸王别姬，项王乌江自刎等故事，从而引出课文。

2、重视朗读。要求学生读课文，教师课前课前也必须认真朗读，把握字音、感情、语调、语速等。教师范读，可以起到一个示范作用，教师的范读，可以唤起学生的注意，激发学生对朗读的兴趣，调动学生朗读的积极性和主动性；帮助学生理解课文内容；它可以感染学生，引导学生欣赏课文，提高欣赏的水平。好的范读，对于学生来说，无疑是一种心智的启迪，美的熏陶，会给学生留下难以磨灭的印象。其次，每次学新课时可以采用竞赛的方式让学生比着读，两人一组，看谁读的准确、流畅、感情充沛，胜者能对失败者提一个小小的要求。因为每次都这样，所以学生在学新课前不用老师提预习要求就自己先把课文读得熟熟的，这样理解起文章内容来就轻松得多。

3、编演课本剧，再现古人古事

只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《记王忠肃公翱事》、《崤之战》、《鸿门宴》、《屈原列传》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景以适应演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧本更吸引人，增加故事情节是关键，增加故事情节要始终围绕矛盾冲突与人物性格展开，人物的对话要紧凑。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课本剧，可以散发无穷的魅力。

“兴趣是最好的老师”，在教学过程中激趣，使学生对所学知识产生浓厚兴趣。有了兴趣，就能出智慧，去战胜学习中的困难；有了兴趣，学生就可以从被动的、反应性的接受者，转变为主动的、创造性的猎取者。

三.挖掘文化内涵，继承优秀传统

过去的文言文教学过于注重语法教学而忽视了内容美的品位，过于注重固定化的讲授而淡化了形象美得感受。这明显不利于学生健康人格的形成能够。新课程标准明确指出：语文课程必须弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的优秀品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

因此，挖掘教材中的文化内涵，让学生接受传统优秀文化的教育，应是最高层次的学习目标。如《屈原列传》中的高洁的操守，深广的爱国主义思想，《庄暴见孟子》中的仁爱思想，《石钟山记》中的求实态度，《记王忠肃公翱事》中的不徇私情，这些均是我国传统文化中的精华，值得我们好好继承，要实现这一教学目标，须在全面理解课文内容的基础上进行。教师要有较丰厚的学养，适当进行课外延伸，引导学生探究、领悟。

“教师给一块蓝天，学生就能飞翔”。虽然，在职高语文教材中，文言文占课文篇目的比例不如普高的比例大，但基于职高学生本身基础差底子薄的特点，文言文的教学任务依然很重。教师应根据教学和学生的实际情况，加强教学、教法的改革，着力培养学生的参与意识，努力使职高文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。

参考文献：

[1]王尚文.语文教学对话论[M]杭州：浙江教育出版社出版，2004.

[2]《把诵读放到文言文学习的首位上来》（《中学生阅读》1996年12期 张必锟）