语文教师论文范文

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篇1

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做一个诗意的语文教师论文范文示例

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篇2

“书读百遍，其义自见。”——阅读教学中“未晓处”的重点，难点，节点，基本上都可以采用联系全文反复朗读涵咏去突破。“昨天是我的眼睛骗了我，那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊。”（《鸟的天堂》）“他接过笔在纸上又加了一句‘先游到了我的心里’”《鱼游到了纸上》“他们不知道一些事，闰土在海边时．他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”（《少年闰土》）《草船借箭》中诸葛与周瑜暗藏玄机，刀光剑影的对话……诸如此类含义深刻，“有言下之意”，“言外之意”的语句，只有在一遍遍的朗读中，学生才会产生顿悟的兴奋，阅读水平的提升。

“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能采其深远之韵。”（语）——对于感情充沛或幽微，情境强，意境浓的段落，文章非朗读，能得其精妙。《观潮》中潮来时的片段，若不高声朗读，如何“身历其境”，睹其奔腾雄壮之势，闻其震天撼地之声。《去年的树》人物对白神情，若不轻声吟咏，如何能“推心置腹”，真真切切地体会人物心境心情。《那片绿绿的爬山虎》中描写爬山虎的片段，若不反复诵读，如何能从其间读出叶圣陶先生之平静而又深邃的境界，真诚而又仁爱的人格。

“我歌月徘徊，我舞影零乱”——忘情地朗读，能让学生在阅读中，找到自己与文章的“契合”，才能找到“忘我”陶醉的感觉，才能更深刻的感受到语文魅力。教学十余年来，本文“焕发”出强大的感发力量，学生或泪不自已，或手舞足蹈，或“流连忘返”，均是在一遍遍的吟咏，朗读实现的。“情动语中而形言”——朗读既是学生体会情感，获得感动的方法，又是学生倾诉感动的方式。

“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟。”（杜甫《解闷》）——当年贾岛骑在驴上“推敲”的时候，也是一边捋须，一边忘我的吟诵。只有在对文章一遍遍的出声朗读中，学生才能感受到的文章的结构法度，行文气韵，遣词造句，语言风格等这些表达上“说不清，道不明”奥妙，并且在悄无声息之中得以内化，迁移，最终化为己出，实现由读到写的迁移。不经朗读不知《长城》简约背后的严整，大气；不经朗读不知《白鹅》幽默背后的平和冲淡；不经朗读，不知《桥》语言节奏，故事情节、人物心情三者的内在契合；不经朗读不知老舍之亲和，鲁迅之深邃，冰心之清新，巴金之真挚；不经朗读不知说明文之严谨，不知散文之自在，议论文之逻辑。

二、积淀、内化作用

“熟读成诵”是传统教学中最基本的教学方法。从事一线教学的教师可能都有这样的感觉：热爱朗读，背诵的学生比不太愿意出声读课文的学生，口语表达和书面表达的能力都要强。我想这得益于朗读，吟咏在积累，内化层面的优越性。

首先，朗读吟诵中，能更好的积累好词佳句，语言材料。这种积累不同机械的抄写和简单的训练。在朗读中好词佳句，以整体的语言情境出现，便于学生理解其意思，并且在潜移默化中学习运用之法。

其次，朗读吟诵有利于学生将文章之情境，阅读文章的感受在头脑中形成“固化”，这种潜在的“人生经验”往往会成为学生生命中的一部分，也会成为表达的素材和灵感。

再次，在朗读有利于学生“语感”的形成和提升。语感是比较直接、迅速地感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分。它是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。语感作为一种经验性和综合性很强的能力，在朗读最容易得到提升。这正是由朗读的多功能性所决定的。

三、提升默读品质

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人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识就行，我们要加强修养，培养良好的人文精神，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。

教师要做好艺术感染的天使，需要在这几方面加强修养。第一，情感上要丰富而真诚，“感人心者莫先乎情。”可以说语文教学是情感教学，主要体现在学生与作者，学生与教师，教师与作者及学生与学生的情感交流上，通过交流来感受对方情感上的美，以使学生受到熏陶，从而内化为自己的思想情感。第二，在言行上要有风度。言的风度即指教师的语言要有感染力，这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生，做学生作为的表率。最后语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其感受，创造这些美。

其次，打开学生视野，加强课外阅读

教材的知识是有限的，课堂教学也是有限的，然而知识是无限的，随着科学文化的发展，学生只学会教材是不行的，也是不够的，在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读，开拓阅读视野。

语文教师要做好打开学生阅读视野大门的钥匙，不能整天围着课本转，要给学生创造良好的课外阅读环境，让学生从课堂学习走向课外学习。以班级授课制为主要形式的课堂学习，从书本到书本，从书本到作业，具有明显的封闭性。阅读活动呈开放学习态势，渗透在纷繁复杂的社会大家庭，渗透在丰富多彩的活动中，“处处留心皆学问”。也正因为这种形式的改变，学生必然会突破原有的学科教学的封闭状态，学生定会在一种动态、开放、主动、多元的学习环境中学习。开放性的阅读改变的不仅仅是学习的地点和内容，更重要的是它给学生提供了更多的获取知识的方式和渠道。社会化生活化的活动将成为阅读活动空间的新内容。学生一旦冲破空间的桎梏，就如鱼得水，如鸟归林，会焕发出满腔热情，用他们拓宽的大视野去审视海阔天空的大世界，去光顾琳琅满目的“开放生活大书橱”，去体验复杂而有序的生活真谛。这样逼真的、多元的、开放的阅读环境，使学生在特定的阅读情境、角色、任务中展开学习，变狭小的课堂为广阔的交际场所，使阅读不再是孤立绝缘的操作，而变成活生生的反复亲历体验的过程，从而培养能力，提升素养。

语文教师做好学生课外阅读工作，不仅对课堂教学有帮助，而且对学生自身发展也是个促进，随着教学改革的深入，语文教师的这项工作显得越来越重要。

其三、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。

教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体。语文教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，让学生走进教材，与教材交流，我们的任务就是解决学生与教材交流时出现的障碍和引导学生怎样更好理解教材。我们不能把我们对教材的认识强加给学生，同时要承认学生对教材的理解的差异性，总之，教师要扮演好“桥”的角色，不要越权代替学生思考代替作者言论。要让学生充分与教材交流，提起学生对教材的兴趣，否则就是桥搭了学生也不愿意通过。这一点我认为应从减轻学生阅读时的心理压力，提高学生感悟上入手，要让学生感受到阅读教材是一种享受，而不是沉重的负担。教学时不让学生感到阅读就是为了回答问题和做“条块”式的分析，而要他感到阅读是为了感受一种美。其次，我们要设计好教材这个诱饵，充分挖掘教材中学生发现不了或感受不到的艺术美和思想美，使学生感到教材不仅是知识的载体而是艺术思想的结晶，要让学生萌发从教材中感受到这些东西的欲望，教师在课堂教学中，挖掘教材中的生活因素，并和谐地与学生的生活经验相结合，能使学生的学习兴趣，学习效率成倍提高，也使学生在学习中陶冶了自己的情操，净化自己的心灵，使学生通过学习真正学会做人，学会生活。做到语文素养的提高和思想教育双丰收。

最后，在语文教学中有创造性地进行审美教育与德育教育。

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﹙二﹚在态度与技能上，让师资生探索自己的文化意识与多元文化教育观，藉由自传、反省札记与游戏等方式体验省思，以建立其正确的多元文化观和文化适切性的教学能力。

﹙三﹚在实习方面，透过观摩具多元文化素养教师之教学以及试教演练，以接触不同背景、文化和语言的学生，扩展对学生个别差异与适性化教学的体认。

﹙四﹚在教学方法上，透过服务学习、主题探究、视听教学或专家演讲，以及与小区人士合作，提供师资生真实的跨文化经验，增进教师转化学科知识为教学实务知识，成为具备文化响应教学能力的教师。教师的多元文化观从何而来？大多数的经验来自于生活中与不同的人们接触和互动；很多经验集中在社会的、制度的或个人的歧视、贫穷、不正义，也来自于被视为差异、或被当成是其它人与局外人的对待经验。个人多与不同的人接触，或者曾有受压迫的生命经验均可以形塑多元文化观，因此要使学校不要成为复制不平等的地方，就必须致力于适切的课程设计，以及有效连结理论与实务的教学策略。