留守儿童社会实践报告篇1

在这个炎热的七月，我参加了学院“携手明天，共享成长”关爱留守儿童志愿服务团赴xx县下车乡的暑期社会实践活动。

x月x日至x月x日的八天时间内，我跟随志愿服务团为留守儿童送去了温暖与慰问，宣传了知识、地震避险知识等。通过开展素质拓展游戏、课业辅导、家书手机短信送亲情、问卷调查等方式了解了他们的生活、学习状况，同时增长了他们的知识，开阔了他们的视野，尊重了他们的人格。与孩子们的接触与交流，丰富多采的活动内容也让我学到了很多书本上学不到的东西，让我更加理解了“纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗的含义。

“没有调查，就没有发言权”，只有自己亲身经历过才会体验到书本上没有的知识与感受。暑期社会实践活动为大学生提供了一个走出校园、踏上社会，展现自我绚丽的舞台，也是一次让大学生能投身社会、体验生活、服务人民的绝好机会。就从我们这次深入下车乡留守儿童的调研活动来说，了解到由于他们缺少父母的关爱与教导，时常想念他们的爸爸妈妈，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一阵心痛。但是俗话说“穷人的孩子早当家”，他们中的绝大多数在这种情况下仍然能够努力学习，为了梦想而奋斗，我不禁又感到欣慰，为他们感到高兴。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过关爱留守儿童的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，已经不适应现代社会的发展趋势。我们应当在社会实践活动中认清自己的.位置，对自己有一个准确的定位。只有真正的理解社会实践的意义，在社会实践中获得知识与能力，才能在今后遇到挫折与挑战时，用自己在实践得到检验的知识与能力去解决它，克服它。社会实践使大学生找到了理论与实践的最佳结合点，而那些只重视理论学习，忽视实践环节的人，是不可能有长远发展的。

作为新时代大学生，我们不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识、更好的掌握知识;在实践中了解社会发展，才能锻炼自己、发展自己，使自己将来能更好地投身于社会、服务于社会。只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

关爱留守儿童社会实践报告800字

农村留守儿童的成长问题近些年受到了很大的关注，据全国妇联最新调查显示，全国有农村留守儿童x万，占全国儿童总数的百分之二十二，如此庞大的数字背后是留守儿童在教育、成长、安全等方面的一系列问题。在这种社会环境下，xx农业大学食品科学技术学院“大志、大爱、大雅”教育关爱服务团来到xx市商城县xx镇古城小学进行社会实践活动，对当地留守儿童提供关爱陪护和义务支教服务。

留守儿童社会实践报告篇2

我是图形艺术系07级学生毕勇很荣幸能作为社会实践的代表站在这里做报告。

刚刚听了主持人说了那么多华丽的词汇，我觉得我个人承受不起，我只是做了一名当代普通大学生该去做的事，我们的实践团队只不过是把老师传授给我的知识中的一丁点再教给大山深处那些渴望知识的孩子们，我们只是一名名最普通的大学生。

近年来，随着农业产业结构调整、城市化进程的加快、消费观念的改变，以及人多地少矛盾的日益突出，农村剩余劳动力大量涌入城市，充当新型劳动大军。他们在城市从事第二三产业，而一大批未成年人被留在农村，成为了农村一个特殊的群体——留守儿童。

经5.12地震之后，廻龙小学教学楼已成危房，学生不得不转移到7公里外的青松中心校读书。期间路途遥远，山路坑洼不平，一到雨雪天气，道路泥泞不堪，田间小路狭窄易滑，留守儿童本来就艰难的求学路变得更加艰辛。

谁为留守儿童撑起成长的蓝天?谁来给予他们亲情的滋养?通过对天宝寨村的调查我们认识到：

留守儿童常年生活在闭塞山村，对外界信息极其缺乏。天宝寨村2800名村民基本是老年人，这些隔代抚养的老人，由于文化程度不高，对孩子的教育方式存在着许多的问题，祖辈抚养较多地给予物质、生活上的满足和过多的宽容放任，而较少精神、道德上的管束和引导。这些都容易造成留守儿童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代抚养的老人对孩子教育能力也存在局限性，也不会教孩子做人的道理和处理同学间的人际关系。而孩子对于生活、科学和社会等一些知识的需要，根本就没有办法满足，因此这些留守儿童的家庭文化和道德教育基本处于空白。

永胜小学位于竹篙镇半边街村， 2004年由成都教育局和金堂县教育局拨款修整校舍，硬件设施得到极大地改善。目前在职教师5名，其中四名教师，年龄均在50岁以上，英语，音乐，美术老师极其匮乏，思想道德教育落后。

谁来给予留守儿童信念的支撑。他们的生存和家庭状况如何呢?我们带着种种问题对永胜小学所处的半边街村几户留守儿童家里进行访问。

永胜小学老教师较多，教龄均在30年以上，对留守儿童关爱缺乏，对思想道德教育欠缺，留守儿童的学习成绩大多不好，对学习缺乏热情和进取心，甚至有的学生厌学、辍学，但是随着“留守学生”队伍的日益庞大，教学任务及其繁重，老师很多时候是心有余而力不足。同时在教学资源上也缺乏新的教育源泉，特别对英语，及音乐，美术等教师极其缺乏。

父母外出打工常年未归

，缺乏亲情关爱，导致性格内向孤僻，极其怕陌生人。还有个别留守儿童父母外出打工7，8年未归，对父母印象模糊。

留守儿童个人卫生，个人习惯极差，随年龄增长，攀比心理加剧。

留守儿童”作为社会上的一个弱势群体，在失去父母保护的情况下往往是最容易成为伤害和攻击的对象。

受当前社会等 各种因素影响，其父母思想存在较大的局限性，部分父母认为一个大学生花费高额学费，打工不仅不花钱，而且还赚钱。

有人问我是怎么了解到这些小学的，其实最初是我在青年者志愿协会的一个好朋友，是他帮我找到当地小学校长的电话，然后我就打过去了，于是我便开始一次一次的去看望留守儿童，给他们带点糖果，带点书本，带些文具，他们也都亲切的喊我大哥哥。很多人还问我为什么一直关注留守儿童，当我第三次去家访时，一个女孩叫胡贤云，她在自家屋外的（zha lan）栅栏外见到我时，瞬间绽放出笑容，那是积攒多久的笑容啊，临走时她那坚定的眼神，仿佛是在告诉我：“大哥哥，我会好好学习的”当时我告诉自己要将关爱进行到底。

作为一名当代大学生，我们可以带给他们知识，带给他们正确的人生观，价值观，带给他们对美好生活的向往和对未来的憧憬，同时把他们的坚强与微笑带回到我们的校园。

下面为大家简单介绍几个我的弟弟妹妹。

村头的一间土瓦房门外，两个女孩，一个是姐姐杨丽，在永胜小学读三年级，一个是妹妹杨宏在上幼儿班，奶奶整天趴在长凳子上，通过爷爷得知他们已经在土瓦房里居住了27年，爷爷今年70岁，奶奶66岁，并且奶奶患有高血压，心脏病，肺气肿等疾病，前些天因医疗费昂贵交不起住院费刚出院，现在基本上每天还要消耗20元左右的药物费。爷爷还说孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，还要供养两个这么大的孩子。

男孩叫孙红富，在廻龙小学读二年级，通过和他聊天可以看出他沟通上存在很大的欠缺，并且对外面了解极其匮乏，通过与奶奶聊天得知孙红富后背有软骨瘤，现在边读书边治疗，其父亲在成都炼钢厂打工，母亲在成都饼干厂打工，他的外公67岁，外婆64岁，他们已经在这破旧的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孙海琼，一直躲在奶奶后面，比弟弟还要腼腆，怕生，后来我们谈及到孩子的教育问题，奶奶的眼神里透漏出点点酸楚。她说：“我年纪大了，也不知道怎么管教孩子，再说我每天上山干活对他们也照顾不过来，只要孩子别出事，在学校里好好学习我就放心了”。我们有一位队员问：“奶奶，到了暑假，孩子怎么办？”奶奶深陷的眼框里又多了一丝忧伤，看得出她很无奈，说：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”

左边照片是姐姐王斯斯，在廻龙小学读四年级，她推得新自行车是今年爸妈从广州带回来的。她抱住的是她的弟弟，右边是妹妹王思玉，在廻龙小学读二年级，在她们天真的面容，灿烂的微笑背后却是艰苦的物质生活，匮乏的精神关爱。奶奶说她们的爸爸妈妈在广州打工，且患有乙肝，怕给孩子传染常年不回家，就算回来一次也是偷偷的看下孩子，不敢相认，怕孩子不让他们再走。

留守儿童的衣食饱暖、幸福忧伤影响着整个中国的脉搏，关系着整个华夏民族的发展。作为当代大学生，我们应具有一份社会责任感，希望在不久的将来留守儿童问题能在国家政策及全社会的关注下得到圆满的解决，使农村留守儿童也

能和所有的孩子一样，享有一个欢乐、读书的童年。

2008年8月份，图形艺术系学生会精心选拔了一批志愿参加暑期实践且在语文、数学、英语、美术、音乐、手工等科目表现较突出的同学为本次暑期社会实践的任课老师。希望此次暑期实践能为大山深处的留守儿童带来更多的知识和快乐。

我们按天宝寨村的大小，确定三户间距较大，辐射较广的人家为我们的义教点，依次为罗义波家、胡艳梅家、罗雪梅家，每个点都会聚集附近的学生来听课。

针对家庭式义教，为确保教师资源合理配置，我们实行教师轮流制。每俩队员一组，轮流的对三个点进行义教，每天分为4课时，上下午各两课时。第一课时上主科，副科老师协助；第二课时上副科，主科老师协助。

通过本次暑期社会实践，我们所有的队员肩上多了一份重重的社会责任感，我们彼此告诉对方，一定要努力学习，将来回报社会，把我们的爱撒向更多需要帮助的地方。

留守儿童社会实践报告篇3

街头匆忙行走的人群，因为我们的出现而短暂驻足。我用最真诚的态度向每一个我所面对的人认真地讲解着我们的活动和我们的期望，递过问答卷的那一刻我接收到了许多理解与善意的目光，感受到了人们深藏在心底却从不曾遗忘的纯朴与善良，原来每一个人心中都有本善，每一个人在关心自我生活之余，对于其他同伴也有着臻贵的恻隐之心。当他们了解到原来在自己的认知与接触之外，还有这么一群可爱的孩子无法感受到正常的关心与爱护，他们的心自然而然地柔软起来，大家愿意集结力量去温暖更多人。许多人询问我们来自哪个学校，为什么要做这种活动，在了解缘由之后对我们表示了由衷的肯定和祝福，说实话心里除了温暖更多的是感动，这个活动没白做!穿梭在这个久负盛名，以人民公仆焦裕禄为城市形象的小城里，寻找着着名前辈遗留下的精神财富，在日光中在清风中我似乎感受到那些遥远的美好品德跨越时间的洪流传递到了每一个人的身上。社会实践报告范文

第三天，真正的活动就要拉开帷幕。早上我们一行人集结在会议室，仔细地统计了前一天调查问卷的答卷数据，对每一个关于留守儿童心理健康的问题答案都做了尽可能准确的分析。我们发现，关于留守儿童心理安全感缺失的问题尤其需要重视，同时许多人也感觉到了这个问题的急迫性，很多善良单纯的孩子由于长期感受不到应有的照顾与重视，从而觉得自己与周围的环境、人群产生了遥远的距离，由此产生了被抛弃的感觉，更有甚者转念妄图报复社会以此来表达内心的愤怒与不满。我们决定在下午的近距离接触留守儿童的活动中，在这方面给予他们足够的鼓励与支持，让他们感受到来自社会其他同胞的真心爱护。

下午我们抵达了兰考乡郊的一所小学，这个小学里有许多的孩子父母常年在外打工，平时跟随家中的爷爷奶奶或者较大的兄长一同生活。两名队员首先在主席台上分别做了两场演讲，一个阐明了我们此行的目的以及活动的期望成果，另一个讲述了作为法律人我们能够给予这些孩子以及他的家人怎样的帮助，当普通人面临儿童的抚养教育或其他问题时，我们可以用哪些法律武器来保护自己合法的权益。孩子们对这些新鲜的议题显得很是好奇，听得认真异常，他们的眼神里透漏出对我们的琢磨和打量，似乎是在判断我们到底“是敌是友”。当我们和这些孩子在一起，试图邀请他们一起做游戏时，可以明显地感觉到这些孩子怯懦与躲避的神态，对于陌生人他们的警戒心远远要高于普通的孩子。我的心里一阵酸楚，可能是好久没有其他人这样走入他们的生活，以致他们惧怕正常的社会交往。我和队员们商议后一致认为越是这个时候越不能心急行事，我们要先和他们交流，慢慢地走近他们，然后再成为他们值得信任的好朋友。这样的方法果然奏效，经过一个多小时的磨合，基本上所有的孩子都对我们放下了戒心，更有活泼好动的已经主动向我们发出了做游戏的邀请，我们顺势而行马上开始了游戏环节。和这些孩子一起跑着跳着，队伍中的每一个成员似乎也回到了自己的童年，在记忆里选捡那些美好的片段。游戏过后，大家开心地合了影，依依不舍地挥手道别，虽然接触短暂有限，但一同拥有的珍贵经历已经永远地存在于我们和孩子的脑海中，永生难以忘怀。我们是哥哥姐姐，他们是弟弟妹妹，大家已然把彼此视作亲人，在心中把这种美妙的情感联结当作天赐的礼物。一张张纯真的笑脸融化在夕阳的余晖之中，这一天是最疲劳的，却又是最问心无愧的，我甚至觉得我所收获的远远多于自己付出的。我感谢这次的经历，庆幸自己和同伴的坚持初心，用真诚的心发现这些可爱的孩子们，又用虔诚的爱去浇灌他们稚嫩的心灵，反过来他们又以自己最质朴的情感治愈了久在樊笼的我们。社会实践报告范文

留守儿童社会实践报告篇4

有这样一群孩子，他们的父母为了生计背井离乡，他们或是被交付给爷爷奶奶抚养，或是跟从父母到处流浪。从此，他们的生活比其他普通孩子少了许多，也多了许多。为了能更好的关注留守儿童，关爱和服务儿童成长、成才，作为新一代青年的我们，他们眼里的大哥哥、大姐姐们，理所应当竭尽自己所能，给予他们帮助。因此小组成员组队，精心准备工作，在一起开会，讨论相关工作的开展怀揣着美好的梦想，属于我们的“心手相牵，爱暖朝阳”关爱留守儿童社会实践之旅就这样开始了!

一样的夏天，一样的炎热，不一样的暑假。炎热的夏日挡不住诚诚的奉献之心，辛勤的汗水充实了默默的实践之旅。漫长的暑假因有了社会实践而变得充满了期待和振奋。为了能让小朋友们度过一个愉快又充实的假期，小组成员经过头脑风暴，将这次活动分为主题教育活动，户外素质拓展活动，技能培训活动等。

x月x日，我们来到xx社区。社区的书记对我们的到来很是欢迎，为我们提供了充分的设备与资源。考虑到刚放暑假，安全问题是学校一直强调的重点。还结合社区领导的要求讲讲道德教育。上午我们开展主题教育活动---安全与行，感恩于心。中间穿插有奖知识竞赛抢答，充分调动了小朋友们的积极性，寓教于乐。由父亲节，母亲节来由引出感恩教育，在我们成员的《感恩的心》手语操表演之后，聪明的小朋友们很快学会了这套手语操呢!最后在音乐声中小朋友们拿起手中的画笔诉说对父母的“画语”。大多数孩子都在传达着“爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们!”看后我们都很感动。孩子们的童年游戏是不可或缺的。

下午我们专程进行游戏环节。我们大学生与小朋友分组，打成一片，像好朋友一样进行游戏比赛，让孩子把应有的天真可爱表现与言行中。有贴鼻子，三人抱团，击鼓传花，抓树叶，大西瓜小西瓜，官兵捉贼等简单又有趣的游戏。小朋友们很感兴趣，玩的不亦乐乎!其中我们那组玩三人抱团时，当报纸被折成很小的一块，又要4个人的脚可以站在上面。灵机一动，我和搭档分别背起1位小朋友，面对面一只脚站着，2位小朋友再双臂抱着，这样就会稳稳地站在报纸上了，并且赢得了第一名咯!通过这个游戏让小朋友们真正参与其中体会乐趣，又领悟团结协作的重要性。不需刻意，自然而然的灌输，其教育效果是巨大的。这一片欢乐的天地应该属于她们的，也是属于我们的，而常常我们却忽略了。当活动快结束的时候，有个小朋友问我“姐姐，你们以后还来吗?”惊讶的同时又很开心，我肯定的说“来，我们一定来。”

在接下来的几天里我们又对xx社区进行了丰富的活动。如教小朋友跳舞，唱歌，书法以及义务家教等。

最难忘的莫过于在实践过程中发生的小插曲了。记得到xx社区的那天早上，装有主题教育PPT的优盘忘带了，可是活动马上又要开始了。当时我们急得不知该怎么办才好，心想这下完了。还好我们是一个团队，临时改变策略，先让2个主持人以小朋友们和我们大学生自我介绍为开场，做个小游戏热身为回去拿优盘的成员有足够的时间。小朋友们并没有感到异常，通过各自的自我介绍和游戏，反而大家更加熟悉，有的小朋友不再拘束和害羞。上面的环节结束后优盘也拿回来，继而开始主题教育活动。活动结束之后我们都会心的笑了，有惊无险啊!不过也让我们更加明白了团队的意义与重要性。大家一起努力，一起想办法，正所谓“众人拾柴火焰高”做起事来会更容易。完成一件工作需要我们大家融洽的配合，我们每个人都不可能单独地做完每件事。

当然除了我们自身发生疏忽，实践过程中还会遇到其他的问题：部分家长的冷漠与不解，在拱山社区教小朋友们跳舞时，可能外面的家长看起来秩序有点乱，不满的说“这是什么活动，乱七八糟的。走，跟我回家”，曾让沮丧占领我们的心头。有些孩子的调皮捣蛋也让我们大伤脑筋。此外，酷热的天气，虽然没有骄阳似火，没有一丝风的天气总是让人黏湿的不舒服，我们的信心和热情有时会大折扣。可是，看到孩子们亲切的喊着姐姐问东问西时的喜悦，社区领导为活动顺利开展提供了充分的物质帮助时的感激让大家又重新振作了起来，以全新的姿态继续奋战。

回顾奔波于社区与学校的日子里的点点滴滴，我很庆幸自己是这个社会实践团队的一份子，很庆幸自己能够参与其中。我收获了许多，锻炼了许多，也成长了许多，提升自己融入社会的能力。社会实践活动给生活在象牙塔中的大学生们提供了接触社会、了解社会的机会。从中我学到了很多书本上学不到的东西，也有了许多感悟。这次活动促进了我们对农村留守儿童的了解，提高了我们对经济和社会发展现状的认识，实现了书本知识和实践知识的良好有机结合。通过实践活动可帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。积极投身社会实践，深入群众，了解社会，增长才干，是青年学生成长成才的正确道路;是青年学生为社会做贡献的重要途径。社会实践是作为促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径。

暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，是推进素质教育的重要手段。社会实践恰为我们提供了一个走出校园，展现自我的舞台。利用假期参加有意义的社会实践，在实践中积累社会经验，在实践中检验自我，在实践中提升自我能力，为以后步入社会打下坚实基础!

留守儿童社会实践报告篇5

二、地点 

山东省滨州市滨城区滨北办事处北卜村、李马夫村、北刘村。 

三、实践目的 

本次社会实践的目的主要是研究农村留守儿童存在的问题，发现社会现象背后的原因，并试着探索有利于农村留守儿童发展的路径。 

四、实践过程 

在寒假放利用3天的时间，分别走访了北卜村的留守儿童妞妞、李马夫村的留守儿童小伟和北村刘的留守儿童丽丽。在这些村子里有不少的父母都外出打工，留下子女与爷爷奶奶相依为命。这些孩子有的上小学、初中，有的才上幼儿园，甚至还有的不满3岁。这就是社会上常常被提及却又常常被忽略的农村留守儿童现象。由于正处寒假期间，这些留守儿童都没有上学，而是在村子里到处跑着玩耍。 

五、实践形式 

我向当地村民了解到，这几个村子里有1/3的家庭都是父母外出打工，子女留守家中，跟随爷爷奶奶一起生活。为此，我特意走访了其中的三家，其中包含一名幼儿（妞妞，3岁），一名小学生（小伟，8岁），一名初中生（丽丽，14岁）。下面是我的访谈过程。 

访谈1： 

【时间】2月1日 

【地点】北卜村 妞妞家 

【访谈人物】妞妞 妞妞奶奶 

【访谈过程】 

本人：妞妞，你的爸爸妈妈呢？ 

妞妞：去上班，挣钱给妞妞买洋娃娃。 

本人：爸爸妈妈去哪里上班了，妞妞知道吗？ 

妞妞：（摇了摇头） 

妞妞奶奶：他们去上海打工了。 

本人：那妞妞小朋友，你有多久没见过爸爸妈妈了？ 

妞妞：好久好久了。 

妞妞奶奶：他们一年回来一次吧，工地上活紧。快过年了，妞妞天天盼着他爸妈回来。 

本人：那妞妞会想她的爸妈吗，想的时候会怎样呢？ 

妞妞奶奶：怎么不想啊，经常拿着她爹妈的照片看，孩子一周的时候，她爹妈就去上海打工了，一走就两年多了，中间就见过几次，孩子都快不认识他们了。 

妞妞：想爸爸，想妈妈。 

本人：我想妞妞的爸爸妈妈肯定也非常想她吧。平时他们多久打一次电话呢？ 

妞妞奶奶：一个礼拜打一次吧，俩人又那么忙，晚上也总加班。 

本人：那有没有其他的联系的方式，比如写信，视频什么的。 

妞妞奶奶：写啥信啊，我也不认字，更不会玩那高科技。 

本人：那妞妞的爸爸妈妈准备一直在上海打工吗？有没有计划回来，或者把妞妞带走。 

妞妞奶奶：他们是去打工的，又不是去享受的，带孩子去多受罪啊，在村子里又没有什么副业，单靠地里微薄的收入是不能正常维持生活的，这不是没办法的办法啊。 

本人：那您二老带妞妞还习惯吗，妞妞以后上幼儿园怎么办呢？ 

妞妞奶奶：我们带着还行，就是她爷爷太宠着了，要啥给啥。上幼儿园不着急，等四五岁再上也来得及。反正幼儿园也不学东西，都是带着玩。 

结束访谈之后，我跟妞妞玩了一会，教她画画，教她唱歌，妞妞开心地说，爷爷奶奶从来不会教她这些。要走的时候妞妞不舍地看着我，眼里噙着泪水。 

访谈2： 

【时间】2月2日 

【地点】李马夫村 小伟家 

【访谈人物】小伟 小伟爷爷 

【访谈过程】 

本人：小弟弟，你的父母是做什么工作的？ 

小伟：不知道。 

本人：你有多久没见过爸爸妈妈了？ 

小伟：反正很久了，过年他们走了之后就没见过了。 

本人：那你想他们吗？ 

小伟：不想。 

本人：为什么呢？ 

小伟：想也没用。 

本人：那你有没有想过去找他们呢？ 

小伟：我才不找他们呢，他们又不管我。 

小伟说完跑了，于是我与他的爷爷进行了访谈。 

小伟爷爷：孩子你别生气，小伟就是脾气倔，任性。 

本人：小伟和父母之间的关系怎样？ 

小伟爷爷：这孩子就是从小没跟大人在一块，生分了。 

本人：他的父母平时工作很忙吗？ 

小伟爷爷：他爹妈在城里开了个小饭馆，一天到晚忙得不行，有的时候洗着洗着脚都能睡着。 

本人：那小伟爸妈平时会过问小伟的学习情况吗？ 

小伟爷爷：顾不过来，一年回来一次，过年在家也只呆了一个礼拜。 

本人：那小伟的学习成绩怎样呢？ 

小伟爷爷：期末考试考了个倒数第三，这孩子，太淘气，不学习。 

本人：那您平时也辅导他或者监督他学习吗？ 

小伟爷爷：我小学才上了三年，可辅导不了他啊。 

本人：那小伟的爸妈注重他的学习吗？ 

小伟爷爷：他爸妈倒是想叫他考大学，不过我看这孩子天生就不是这块料，每次开家长会，老师都跟我告状，我这老脸都没地方搁。你看看这个孩子的作业本（小伟爷爷拿出了小伟的作业本叫我看），上面都是x，这还考啥大学啊。 

访谈3 

【时间】2月3日 

【地点】北刘村 丽丽家 

【访谈人物】丽丽 丽丽叔叔 

【访谈过程】 

本人：丽丽同学，你读初几了？ 

丽丽：初二。 

本人：放假作业很多吗？ 

丽丽：这作业不就是这回事啊，到了临开学再做也来得及。 

丽丽叔叔：我们丽丽啥时候都是临开学前一天写作业。 

本人：马上就要过年了，你父母快回来了吧。 

丽丽：我爸说今年过年不回来了，厂子里给三倍工资呢。而且他们厂里招聘兼职工，过两天我就去。

    本人：这么小就去打工，你受得了吗？ 

丽丽：我们农村人不比城里人，不累怎么挣钱啊。 

本人：你小小的年纪，挣钱干什么呢？ 

丽丽：上学为了啥，不就是为了将来找个好工作，挣更多的钱啊。 

丽丽叔叔：丽丽是个特别懂事的孩子，虽然人不大，但是已经开始琢磨着赚钱了，她每周末都编织渔网拿到镇上去卖，还攒了一些钱。 

本人：那不耽误你的学习吗？ 

丽丽：不耽误，我的学习成绩一直很稳定。 

丽丽叔叔：就是，丽丽从来都是倒数第一，对吧丽丽。 

丽丽：我不是学习的那块料，我想着上完初中就去跟我爸打工呢，我爸说城里可好了。 

六、实践结论 

通过对这三个村不同年龄阶段的留守儿童的访谈，笔者发现农村留守儿童身上普遍存在着以下问题： 

第一，缺乏父母关爱。 

父母远在几百、几千里地之外，打工任务繁重，因此常常会忽略对子女的关爱，导致这部分留守儿童或者缺乏安全感，或者产生叛逆心理，或者过于成熟，失去了少年儿童应有的纯真。 

第二，监护人素质欠缺。 

妞妞的奶奶、小伟的爷爷都是文化水平极低的老人，他们对于留守儿童的关爱仅仅停留在生活方面，而对于他们的心灵则很少能予以关怀。而且由于隔代教养，容易造成溺爱等问题，使留守儿童产生任性、内向等心理问题。 

第三，学习素质偏低。 

留守儿童社会实践报告篇6

在我们周围有这样一个群体：他们的父母为了生计外出打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济和社会稳定作出了贡献。但作为子女的他们却留在了农村家里，与父母相伴的时间微乎其微，成为儿童中的一个特殊群体——留守儿童。所谓“留守儿童”即是指父母双方或一方外出打工而自己留在农村生活的16岁以下（包括16岁）的孩子们，他们一般与父母亲其中一方或爷爷奶奶、外公外婆甚至其他亲戚朋友一起生活。

正文：

留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题，随着我国社会经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，留守儿童群体的队伍也在不断壮大，频频引起社会各界侧目，让人们觉得应给予他们更多的关注和呵护！

据资料显示留守的少年儿童正处在成长发育的关键时期，他们无法获得父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和教育，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此走上犯罪道路。

为此，应学校号召，为了正确认识国情、深入了解社会、提高自我分析问题和解决问题的能力，特借暑假机会进行社会实践，由于家住农村，外出务工的农民较多，本着学校要求的“就近原则”，他们留守在家的子女自然而然地成为我此次社会实践的对象。经过几天时间的构思、收集整理资料、制定调查问卷等等一系列准备工作后，带着一份好奇和几许期待踏上了漫长的家访之路，在有关村领导的大力支持下、在村民们的热情帮助和极力配合下，我走访了我村共28个组（据村委介绍我村除去统征人口目前总共28个组）的社员，对符合条件的目前未外出的留守儿童（因为有几位家长已带着孩子外出，家中空无一人）的心理情况进行了调查，共收集到50份有效调查问卷（附后），并获得了一系列数据和一些情况。

根据数据显示：截至调查日期，有8位孩子的父亲外出务工、4位孩子的母亲外出务工、39位孩子的父母双双外出务工（其中包括父母离异者）。这些留守在家的孩子大多由自己的爷爷奶奶、外公外婆照顾，并且大多数都是在婴幼儿期或者还属学龄前儿童时都已离开父母温暖的怀抱，跟随年迈的老人一起生活。另外虽然有部分幸运的孩子是由自己的父亲或母亲亲自照顾，但是由于不能同时拥有父母双重的爱，心中难免不舒坦，再加上外出的家长在外打工所持续的时间不等，短的至少已有半年左右的时间，最长的已有长达16年之久。家访过程中，我还了解到部分家长由于心系赚钱，已持续有好几年不曾回家探望家中的儿女。让原本就渴望他们关爱的孩子们一次次的化希望与盼望为失望，一次次的由兴奋与激动变为深感无助，一次次的觉得他们的父母已然不再爱他们、已然将他们深深遗忘。让那幼小的心灵倍受打击，留下无言的伤痛，并且伤痛在无形中扩散，扩散得肆无忌惮！再看到同龄伙伴可以无忧无虑地同时拥有父母亲双重的关爱，可以时刻承欢父母膝下，那早就伤痕累累的小小心灵难免会发生不同程度的扭曲。通常通过不同的方式表现出来，比如有的孩子日常行为粗暴蛮横、脏话连篇、易于发怒、脾气多而暴躁、易冲动、怒则打人摔东西；有的孩子故意与家长逆反或者经常沉默寡言、不合群、胆小，敷衍了事、马马虎虎；有的孩子由于渴望更多的关爱，喜欢借故向别人撒娇，以期获得更多的关注；有的孩子由于年龄太小就离开父母或不得不与其中一方分离，误以为是他们不爱自己，于是在家中就一味的对家长撒谎，借故索要更多的物质和金钱、铺张浪费，或者贪玩厌学、学习成绩一度较差以此来报复那离他们而去的父母……孩子们的表现千奇百怪、不胜枚举，无不以自己的方式向社会、向父母控诉着自己孤独无助和对父母双重呵护的渴望！

也许你会认为他们的表现很令人心寒，辜负了父母殷切的希望，但换个角度试想：他们有这些表现是什么原因造成的呢？是何原因造成了他们的叛逆呢？是缺失了父母的双重的爱，是社会对他们的关心不够，是命运对他们不公，导致他们沦为受人“歧视”的农村留守儿童，导致他们从小就远离父母的教育和怜爱。

据此次家访了解，父母长期在外务工的家庭，留守在农村家里的不是年老体弱的老者，就是文化水平很低无法担负起管理教育孩子责任妇孺。不少老人溺爱孩子，亲友疏于管理，妇孺不懂言传身教，身心正值成长关键时期的孩子们却缺乏良好的受教育氛围，长期处于无人管束的状态。这类孩子在生活、学习中出现上述那些表现也是必然的，他们不合群的孤僻性格正是缺乏关爱、自尊受损的最有力的表现，他们的“小皇帝”、“小公主”脾气是老人一味溺爱的最好见证。这一切不都是因为缺少了适当的教育以及监护人对孩子适时管理所造成的吗？

留守儿童在生活、学业、人格等方面出现的不同程度的问题显示了他们的基本权利和要求得不到满足。这不仅涉及到农民工的切身利益，更严重的影响到我国下一代的健康成长，直接制约着我国农村人口素质的提高和现代化进程，尤其不利于社会稳定和公正、和谐社会的实现，亟需社会共同的关注才能全面控制、逐步解决。

由于我曾经也是一名留守儿童，对于他们的心情我相当理解。记得当时迫于生计，在我五岁那年父母不得不外出打工，把我留给年迈的爷爷照顾。爸爸妈妈在家时，我写作业遇到了难题，可以问他们，然而他们离开后，作业上遇到问题问爷爷，他根本不懂，我只好空着，等到第二天到校问老师，虽然老师不厌其烦地给我讲，虽然老师很关心我，但是在生活上我还是遇到了很多困难，比如衣服经常是分不出颜色———脏兮兮的，不是我太调皮不爱干净，而是爷爷忙于农活根本就无暇顾及我的生活，而自己又太小，没有能力自己洗；感情上，也是无所依靠，时常因为别人的几句嘲笑而在夜里暗自抽泣。那时的我多么希望父母能在身边啊，就算没有肉吃、没有新衣，我也很满足很快乐……如今走访过这么多孩子，经过和他们聊天发觉他们此时的心情和我当初的相差无几，而他们的父母为了“钱途”毅然选择背井离乡、毅然选择将他们“抛弃”在家乡，给予他们的就只有每月按时寄回的零用钱和偶尔的一次回家探视。试问如果每个孩子的家长都如此，那我们的下一代还有希望吗？我国的明天将如何呢？社会的稳定、公正、和谐还真的指日可待么？

留守儿童社会实践报告篇7

在我们周围有这样一个群体：他们的父母为了生计外出打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济和社会稳定作出了贡献。但作为子女的他们却留在了农村家里，与父母相伴的时间微乎其微，成为儿童中的一个特殊群体——留守儿童。所谓“留守儿童”即是指父母双方或一方外出打工而自己留在农村生活的16岁以下（包括16岁）的孩子们，他们一般与父母亲其中一方或爷爷奶奶、外公外婆甚至其他亲戚朋友一起生活。

正文：

留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题，随着我国社会经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，留守儿童群体的队伍也在不断壮大，频频引起社会各界侧目，让人们觉得应给予他们更多的关注和呵护！

据资料显示留守的少年儿童正处在成长发育的关键时期，他们无法获得父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和教育，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此走上犯罪道路。

为此，应学校号召，为了正确认识国情、深入了解社会、提高自我分析问题和解决问题的能力，特借暑假机会进行社会实践，由于家住农村，外出务工的农民较多，本着学校要求的“就近原则”，他们留守在家的子女自然而然地成为我此次社会实践的对象。经过几天时间的构思、收集整理资料、制定调查问卷等等一系列准备工作后，带着一份好奇和几许期待踏上了漫长的家访之路，在有关村领导的大力支持下、在村民们的热情帮助和极力配合下，我走访了我村共28个组（据村委介绍我村除去统征人口目前总共28个组）的社员，对符合条件的目前未外出的留守儿童（因为有几位家长已带着孩子外出，家中空无一人）的心理情况进行了调查，共收集到50份有效调查问卷（附后），并获得了一系列数据和一些情况。

根据数据显示：截至调查日期，有8位孩子的父亲外出务工、4位孩子的母亲外出务工、39位孩子的父母双双外出务工（其中包括父母离异者）。这些留守在家的孩子大多由自己的爷爷奶奶、外公外婆照顾，并且大多数都是在婴幼儿期或者还属学龄前儿童时都已离开父母温暖的怀抱，跟随年迈的老人一起生活。另外虽然有部分幸运的孩子是由自己的父亲或母亲亲自照顾，但是由于不能同时拥有父母双重的爱，心中难免不舒坦，再加上外出的家长在外打工所持续的时间不等，短的至少已有半年左右的时间，最长的已有长达16年之久。家访过程中，我还了解到部分家长由于心系赚钱，已持续有好几年不曾回家探望家中的儿女。让原本就渴望他们关爱的孩子们一次次的化希望与盼望为失望，一次次的由兴奋与激动变为深感无助，一次次的觉得他们的父母已然不再爱他们、已然将他们深深遗忘。让那幼小的心灵倍受打击，留下无言的伤痛，并且伤痛在无形中扩散，扩散得肆无忌惮！再看到同龄伙伴可以无忧无虑地同时拥有父母亲双重的关爱，可以时刻承欢父母膝下，那早就伤痕累累的小小心灵难免会发生不同程度的扭曲。通常通过不同的方式表现出来，比如有的孩子日常行为粗暴蛮横、脏话连篇、易于发怒、脾气多而暴躁、易冲动、怒则打人摔东西；有的孩子故意与家长逆反或者经常沉默寡言、不合群、胆小，敷衍了事、马马虎虎；有的孩子由于渴望更多的关爱，喜欢借故向别人撒娇，以期获得更多的关注；有的孩子由于年龄太小就离开父母或不得不与其中一方分离，误以为是他们不爱自己，于是在家中就一味的对家长撒谎，借故索要更多的物质和金钱、铺张浪费，或者贪玩厌学、学习成绩一度较差以此来报复那离他们而去的父母……孩子们的表现千奇百怪、不胜枚举，无不以自己的方式向社会、向父母控诉着自己孤独无助和对父母双重呵护的渴望！

也许你会认为他们的表现很令人心寒，辜负了父母殷切的希望，但换个角度试想：他们有这些表现是什么原因造成的呢？是何原因造成了他们的叛逆呢？是缺失了父母的双重的爱，是社会对他们的关心不够，是命运对他们不公，导致他们沦为受人“歧视”的农村留守儿童，导致他们从小就远离父母的教育和怜爱。

据此次家访了解，父母长期在外务工的家庭，留守在农村家里的不是年老体弱的老者，就是文化水平很低无法担负起管理教育孩子责任妇孺。不少老人溺爱孩子，亲友疏于管理，妇孺不懂言传身教，身心正值成长关键时期的孩子们却缺乏良好的受教育氛围，长期处于无人管束的状态。这类孩子在生活、学习中出现上述那些表现也是必然的，他们不合群的孤僻性格正是缺乏关爱、自尊受损的最有力的表现，他们的“小皇帝”、“小公主”脾气是老人一味溺爱的最好见证。这一切不都是因为缺少了适当的教育以及监护人对孩子适时管理所造成的吗？

留守儿童在生活、学业、人格等方面出现的不同程度的问题显示了他们的基本权利和要求得不到满足。这不仅涉及到农民工的切身利益，更严重的影响到我国下一代的健康成长，直接制约着我国农村人口素质的提高和现代化进程，尤其不利于社会稳定和公正、和谐社会的实现，亟需社会共同的关注才能全面控制、逐步解决。

由于我曾经也是一名留守儿童，对于他们的心情我相当理解。记得当时迫于生计，在我五岁那年父母不得不外出打工，把我留给年迈的爷爷照顾。爸爸妈妈在家时，我写作业遇到了难题，可以问他们，然而他们离开后，作业上遇到问题问爷爷，他根本不懂，我只好空着，等到第二天到校问老师，虽然老师不厌其烦地给我讲，虽然老师很关心我，但是在生活上我还是遇到了很多困难，比如衣服经常是分不出颜色———脏兮兮的，不是我太调皮不爱干净，而是爷爷忙于农活根本就无暇顾及我的生活，而自己又太小，没有能力自己洗；感情上，也是无所依靠，时常因为别人的几句嘲笑而在夜里暗自抽泣。那时的我多么希望父母能在身边啊，就算没有肉吃、没有新衣，我也很满足很快乐……如今走访过这么多孩子，经过和他们聊天发觉他们此时的心情和我当初的相差无几，而他们的父母为了“钱途”毅然选择背井离乡、毅然选择将他们“抛弃”在家乡，给予他们的就只有每月按时寄回的零用钱和偶尔的一次回家探视。试问如果每个孩子的家长都如此，那我们的下一代还有希望吗？我国的明天将如何呢？社会的稳定、公正、和谐还真的指日可待么？

留守儿童社会实践报告篇8

广东省XX县中小学学校留守儿童、单亲家庭儿童以及关联对象

调查方式：

问卷调查、访谈以及当地参考数据

社会实践调查经过

一、留守儿童现状

2、留守儿童普遍学习环境差，学习成绩偏低。

3、留守儿童心理现状。

普遍欠良好。当问及是否愿意和老师说心里话吗?这类问题时，据统计回答是否的留守儿童占38.45%，还有很多小孩心理成熟缓慢，在问到你最大的愿望是什么?时，被问及到为什么不想当科学家、老师诸类问题时，都回答家里不好不现实，相当部分对自己缺乏自信，觉得自己将会一事无成，没有拥有值得别人称道的地方，甚至少数同学在被调查问到被人欺负时怎么办?时回答忍气吞声，另外还有65.23%都以为生活现状很苦恼。

4、留守儿童自我约束力较弱。

由于缺乏监护，以及孩子自我约束力不强，心理意识和行为作风得不到及时的、有效的纠正，导致在学习、纪律、意识形态上都存在着偏差，通过对其监护人以及邻居的访谈中了解到，很多留守儿童都不喜欢听监护人教导，在学校也经常纪律违规，经常发生打架斗殴现象，甚至还出现了偷盗等一系列问题。

二、对调查结果的分析

留守儿童社会实践报告篇9

支教活动受到了流长乡党、团组织的大力支持和当地群众的热烈欢迎。

现在暑期社会实践已经结束，那就让我们来简单回顾一下此次活动的整个过程。

(1)7月1日上午“育苗”实践小分队出征仪式。

(2)7月2日出发前往贵州流长乡。

(3)7月6日“育苗”实践小分队来到贵州省贵阳市清镇市流长苗族乡马陇村界陇东芝希望小学开展活动。

(4)7月7日“育苗”实践小分队来到贵州省贵阳市清镇市流长苗族乡马陇村家田组开展实践活动。

(5)7月8日“育苗”实践小分队携手贵州交通职业技术学院暑期实践团队一起走进流长开展有意义的暑期社会实践活动。

(6)7月9日，在大学生暑期“三下乡”社会实践活动的最后一天，南京交院机电工程学院“育苗”实践小分队和贵州交通职业技术学院暑期实践团队继续走进流长乡开展有意义的实践活动。

(7)我院与贵州省清镇市流长乡，建立青年志愿者服务基地和暑期社会实践基地。

留守儿童社会实践报告篇10

1、 学习目标不明确

2、学习的态度不够积极

3、父母关注学业的情况堪忧

4、学业成绩两极分化严重。

在调查中我们发现，在这些留守儿童中学业成绩比较突出的学生仅占21.89%，绝大部分学生学业情况堪忧。在调查中，我们发现不少的留守儿童成绩合格率很低，很多的学生的成绩都显示为c等，只有一小部分的学生的成绩为a等。84.75%的学生在英语科目很吃力，主要是男留守儿童，数学主要为女生，约占整个被调查的留守儿童女生的90.4%。

5、厌学思想比较的突出

6、 对父母和老师的教育有敌对心理

在调查中我们发现，在这些留守儿童中，比较害怕老师的占87.4%，害怕家长询问自己成绩的43.3%，对老师或者家长找自己谈论学业问题表示紧张或者讨厌的占89.2%，讨厌父母给老师打电话的占27.6%。对自己的家长和老师不满意的占36.9%，表示和老师与家长发生过冲突的占20%。其中就有三个男孩因为在学生和老师发生冲突辍学。

7、 学习习惯差

针对现阶段，存在的以上现象和问题，我们都表示了忧虑，我们一直认为留守儿童问题不是一个简单的社会问题和社会现象，应当引起全社会和政府的高度注意，分析出现这些问题的原因。找到一些改善这一问题的对策和方法。那么是什么原因导致留守儿童出现以上这些问题呢？

二、原因分析

1、家庭教育的缺失

留守儿童社会实践报告篇11

当前，正处于认识人生关键阶段的留守儿童，由于常年与父母分离，在其成长过程中缺少父母的亲情呵护和教育引导，使得他们失去了很多接受感恩教育的机会，从而弱化了孩子的感恩意识，造成留守儿童对父母的养育、对老师的教导、对社会的培育、对别人的帮扶等方面都不懂得感激、珍惜和回报，更不能以善意的眼光看待周围的环境，缺乏家庭和社会的责任感，极易产生认识、价值观念上的偏离和行为上的偏差，有些甚至还走上了违法犯罪道路，严重影响了留守儿童的健康成长与成才。近年来农村留守儿童的规模已达数千万之多，且还有不断扩大趋势，当前留守儿童感恩意识缺失现象已成为中国社会转型期一个不可忽视的社会问题。那么，如何让留守儿童拥有一颗感恩的心呢？ 对此，《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中就明确指出：“学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。”因此，农村中小学应将感恩教育作为农村留守儿童德育教育的切入点，因地制宜地开展感恩教育，让留守儿童学会感恩、懂得感恩和践行感恩。这对于提高留守儿童自身的道德修养，加强学校思想政治教育工作和校风建设，提升农村地区未来人口的素质和促进农村下一代的健康成长都具有十分重要的意义。

一、当前农村中小学开展留守儿童感恩教育存在的问题

近年来，农村留守儿童感恩教育虽得到越来越多农村中小学的关注和重视，探索了一些可取的方法，也取得了一定成效。但由于重视程度不够、采取的教育措施不当、未建立长效机制等原因，使得留守儿童感恩教育仍处在探索阶段，在实施过程中仍存在一些问题和不足，已成为农村中小学德育工作急需解决的问题。

（一）对感恩教育重视不够

由于受升学率的影响，当前部分农村中小学将成绩作为衡量学生的唯一标准，没有真正从思想和实际行动上重视德育工作，对留守儿童的道德教育和感恩意识的培养重视不够，存在重智育轻德育的现象，对感恩教育的支持力度不够，使得感恩教育过程中存在经费不足、师资匮乏、场地缺乏、课时不够、德育课程设置不合理等问题。甚至有些学校开展感恩教育多半是为了应付上级教育管理部门检查而做的表面工作，热衷开展流于形式的活动，无法促进学生德智体美的全面发展。此外，有些农村中小学教师在教学中，责任意识较为淡薄，对留守儿童的道德教育重视不够，存在只“教”不“育”的现象，对他们的思想、心理需求漠不关心，对他们的关心爱护、尊重理解不够，忽视了留守儿童感恩教育的引导。这在很大程度上影响了学校感恩教育的有效开展，也使得德育功能弱化的同时也弱化了留守儿童感恩意识的培养，导致了学生很难系统地接受感恩教育，无法有效地引导学生树立正确的感恩观。

（二）感恩教育措施不当

从调查中发现，当前农村中小学对感恩教育采取的针对性不够，在感恩教育的内容、途径、形式、主体等方面都较为单一，教育效果不够理想。例如，在教学内容选择上，有些农村中小学老师往往习惯于从传统文化中寻找一些有关孝敬的案例，选取的案例不具有时代性，无法激发留守儿童的学习兴趣；在教育方法上基本采取以教师、教材、课堂为中心的传统教学模式，较多采取传统“老师说，学生听”为主的教学方式，这种枯燥单调的说服教育使得留守儿童感受到的是教学的枯燥乏味，而体会不到感恩传统文化的学习意义和价值所在；在活动形式上较为单一，偏重感恩理论知识的灌输和感恩经验的传授，忽略了感恩教育的社会实践环节，提供给留守儿童亲身体验机会较少；在留守儿童感恩主体上较为单一，开展感恩活动时将感恩对象局限在父母、老师、党和国家，对于监护人、学校、社会、朋友、同学、邻居、大自然、生活、生命等其他对象基本没有涉及。

（三）感恩教育缺乏长效机制

建立可持续发展的机制，是农村中小学有效开展留守儿童感恩教育的重要保障。但从调查中发现，当前农村中小学并未把感恩教育纳入学校德育的整体规划，普遍缺乏感恩教育的长效机制。例如，对感恩教育的目标没有明确定位，对感恩教育的内容、方法、途径等方面都没有明确规划，未将感恩教育列入思想品德课的教学计划，设置的德育课程缺少感恩教育等内容；现行的感恩教育评价标准多种多样，未建立统一的感恩教育科学评价机制，以至于采用不同的标准评价每名学生的结果往往相差很大，很难衡量感恩教育的效果；没有建立健全感恩教育的保障机制，在感恩教育开展过程中，组织机构、课程管理制度、师资队伍、教学经费、政策支持、舆论宣传等方面都无法保障，这些都导致感恩教育无法正常开展，使得感恩教育时有时无、时弱时强，甚至在某些时段还处于空白状态，无法充分保证感恩教育的可持续开展。

二、农村中小学开展留守儿童感恩教育的对策探析

培养感恩意识是德育的一个主题，要使留守儿童感恩教育取得明显实效，就需要采用内部积累与外部获取相互整合的方式，通过多渠道、多方位、潜移默化来开展感恩教育，为留守儿童的健康成长营造一个良好的感恩氛围和感恩环境。

（一）在宣传中激发留守儿童的感恩情怀

在开展感恩教育过程中，农村中小学教育工作者必须要转变观念，重视留守儿童的感恩教育，切实加强感恩教育的宣传，摈弃“出现问题，消极应对”的工作模式，可以围绕感恩的相关主题组织内容，在校内外媒体上大力宣传一些感恩图报、施恩不图报的先进人物及事迹，对学生实行正面引导，提高学生对感恩的理解和认识。第一，加强校内媒体的宣传力度。在学校橱窗、宣传栏、黑板报宣传感恩的知识、先进人物和事迹、图片展；在校园广播上播放一些助人为乐的先进事迹，或播放相关的感恩歌曲、诗歌、散文等内容；印发公益广告、宣传手册、展板、宣传画等形式多样的感恩宣传品。第二，加强校外媒体的宣传力度。在校外的主流媒体网站上对留守儿童感恩意识进行宣传报道，引起社会各界对农村留守儿童的关注和重视，呼吁更多的爱心人士和慈善机构参与到关爱农村留守儿童的群体当中，开展帮扶留守儿童“献爱心、送温暖”活动，为留守儿童送去关爱和呵护。第三，开辟感恩教育的新阵地。在校园网站上开辟感恩教育的专栏，或利用校内网、论坛、qq 群、微博等网络工具开展健康向上、丰富多彩的感恩教育活动，挖掘学生身边和社会的感恩案例，刊登一些感恩的理论知识、典型案例和视频，树立典型形象，用鲜活的事例和事实说话，使学生可以随时随地在网上学习感恩教育知识，增强学生的感恩自觉性。

学校只有采用多形式、全方位的“感恩教育”宣传方式，大力宣扬和引导感恩教育，倡导友爱，广泛宣传感恩的意义，营造出良好的感恩校园文化氛围，将感恩的种子撒播到校园的每个角落，让爱的旋律在心中唱响，使留守儿童在爱的感恩环境中受到感染、熏陶、启发和教育，做到知恩于心、报恩于行，传递爱的温暖。

（二）在教学活动中渗透感恩教育

学习是学生的主导活动，农村中小学教育工作者在教学中应做到多途径自觉主动渗透感恩教育，才能提高留守儿童的感恩认知水平。

首先，在课堂教学中渗透感恩教育。学校应将感恩教育纳入德育课程体系，将感恩教育贯穿教学的全过程。在思想品德课教学中，对我国传统感恩文化的理论知识进行讲解，用实际案例来引导家庭经济困难的留守儿童建立积极向上的生活态度，学会自立自强；还可以将感恩教育融入其他学科教学当中，挖掘各门课程教材中蕴涵着的感恩教育内容，例如，通过让留守儿童收集和整理有关感恩的古今中外的诗歌、故事、散文、格言等资料，阅读感恩励志类刊物，写感恩教育心得体会等形式，使留守儿童切身体会感恩传统文化的精髓和魅力。

其次，开展感恩教育的主题班会。在班会上，有机会的话老师可以邀请留守儿童的家长或监护人参加以“怎样感谢父母的养育之恩”、“怎样感谢老师的教导之恩”、“怎样感谢社会的关爱之恩”，以及“父母为什么外出务工”、“父母外出务工，我该怎么做”等为主题的班会；还可以组织开展“感恩箴言”征集、制作感恩卡片、感恩演讲比赛、感恩征文比赛、观看有关感恩教育的电影以及先进个人或先进集体的评选活动。这样可以激发留守儿童对生活的感激之情，教会孩子如何做人，怎样学会感恩，怎样以一颗感恩的心去珍惜别人的劳动成果和善待身边的每一个人。

最后，组织开展感恩教育的辅导报告。学校可以组织留守儿童参加一些当地教育局、关工委或妇联举办的感恩励志教育报告会、劳动模范先进事迹报告会、道德模范先进事迹报告会等专题报告会；有条件的话还可以邀请相关教育专家、学者或成功人士现身宣讲感恩事迹或进行互动式的活动。这些鲜活的素材比任何教科书上讲的故事更有说服力、感染力，也更能激发留守学生孝敬父母、感恩老师、回报社会、服务他人的感恩情感。

（三）在实践活动中践行感恩行为

感恩作为中华民族的传统美德，并不是空洞的理论，而是要作为现实生活的行为规范和道德准则。为此，农村中小学教育工作者要以活动为载体，针对不同年龄段留守儿童的实际情况，循序渐进开展感恩教育，在实践活动中使留守学生对感恩教育的认识从感性层面上升到理性高度。

首先，培养家庭责任感。在感恩教育活动中，老师可以专门给留守儿童布置一些感恩实践活动的家庭作业，布置他们回家帮助监护人从事洗衣、做饭、洗碗、扫地等力所能及的家务劳动；布置学生给父母写感恩信或打电话问候，或通过自己的勤工俭学，挣钱给父母买生日礼物；布置学生了解父母的工作性质和实际收入，并计算父母每年在自己身上的开销，让留守儿童在所布置的家庭作业中体验干活的辛苦和体会生活的艰辛，让他们学会分担、学会关怀和学会感恩，培养他们的家庭责任感。

其次，培养社会责任感。在不影响留守儿童学业的前提下，老师应组织留守学生开展新农村调查、红色文化体验、学雷锋活动、社区服务、法律宣传、环保宣传、献爱心活动、志愿者活动等主题社会实践活动。这样可以使留守儿童在丰富多彩的活动中体味学校的关怀、老师的关爱，在不断成长进步的实践中享受成功的喜悦、成才的自豪，从而提升学生的社会责任感、使命感和社会认知能力及适应能力，使留守儿童对“感恩”的理解得到实质性的提升，使感恩情感得到升华。

再次，将留守儿童的感恩对象扩大。根据不同年龄段留守儿童道德水平的高低，在教育过程中应遵循感恩对象逐级递进的教育原则，以清明节、母亲节、国庆节、教师节、重阳节等传统节日为契机，开展以“感恩父母及亲人、感谢老师及同学、感激祖国及党、感怀先人、感恩自然及社会”等主题主题教育活动，促使留守儿童的感恩对象由近及远、由远及深，最终在全面感恩教育中获得成长和长才。

（四）在情感关爱中感受恩情

近年来留守儿童在成长过程中出现自卑心理、缺失安全感、自我保护的意识较强、暴力倾向较为严重等心理健康问题已成为社会关注的焦点。为此，农村中小学教育工作者应重视留守儿童的心理问题，在感恩教育过程中注重对留守儿童进行人文关怀和心理疏导。

首先，为留守儿童提供心理咨询和援助。学校应设立专门的心理辅导机构，或请专业的心理咨询师，通过建立学生的心理档案，积极开展个人或群体的心理咨询或心理辅导、心理测查、心理活动、心理体验，开设心理健康教育课程与讲座等形式多样的心理健康教育活动；老师还应经常深入留守儿童当中，经常与留守儿童沟通交流，及时解开他们的思想困惑，化解他们的心理障碍。

留守儿童社会实践报告篇12

“基于共生理论的农村中小学留守儿童发展研究”是基于共生理论研究成果、针对农村基础教育改革面临的现实问题提出的。

在我国社会主义市场经济体制初步建立，工业化、城镇化、现代化不断加速的今天，劳动力流动成为一种必然趋势，从农村转移到城市的劳动力数量进一步扩大，伴随而来的“留守儿童”数量必将进一步扩大，“留守儿童”现象将会也必然会在相当长的一段时间内存在。据有关统计数字表明：城镇学校“留守儿童”约占学校总人数 30%，农村学校“留守儿童”约占学校总人数的 40%。而据全国第五次人口普查统计，我国仅农村“留守儿童”人数就近 XX万人，而且还有增长趋势。“留守儿童”由于远离双亲，缺乏来自父母和完整家庭的亲情呵护，一定程度上造成了这些“留守儿童”在思想道德、心理健康、行为习惯，尤其是家庭教育等方面的严重断层和缺位，在成长发育的过程中比较容易偏离正常轨道：一些儿童内心产生严重自卑感，性格孤僻，行为懒散，我行我素；一些儿童因心灵空虚而盲目寻找其他精神支柱，迷上电子游戏、赌博；有的甚至拉帮结派，打架斗殴，与社会上不三不四的人交往。由此可见，“留守儿童”问题已成为一个特殊的，需要高度重视和关注的现实问题。关注留守儿童是学校全面提高育人质量的需要。留守儿童身上明显存在的监护权缺失、安全无保障、情感缺乏、性格缺损、道德教育出现真空等问题，已严重影响学校全面育人目标的达成。关注留守儿童也是建设社会主义新农村的需要。教育部周济部长在十届全国人大常委会第二十一次会议上曾指出：农村流动人口子女就学问题和留守子女教育问题依然严峻……从负面看,父母外出务工使家庭教育缺位,对子女良好行为习惯的养成、生理、心理的健康成长产生了诸多不利影响。如果任其发展下去,它最终会演变成为一个严重的社会问题,这种现象会影响农村整整一代人的成长发展,进而影响我国社会的现代化发展进程。

共生理论是一种有助于促进留守儿童发展的理论。“共生”一词的概念源于生物学，指不同种属的生物一起生活。在我国古老的中医学说中，也早就提出了“五行学说”、“相生相克”的“共生理论”。共生理论和方法在二十世纪中叶以来开始应用于社会领域，主要是医学领域、农业领域和经济领域。在社会科学方面的应用，首先为西方社会学者们所提出。他们认为，在科技高度发达的现代社会里，人们之间的交往越来越密切，具有高度知识的人与生产工具的综合比以往任何时候都要紧密。因此人与人之间、人与物之间已经结成了一个相互依赖的共同体。在此基础上，西方的一些社会学家提出了一种“共生方法”的理论来设计社会生产体系，强调社会生产体系中各种因素的作用与关系。随着研究不断深入，“共生理论”认为到，共生是自然界、人类社会的普遍现象；共生的本质是协商与合作，协同是自然与人类社会发展的基本动力之一；互惠共生是自然与人类社会共生现象的必然趋势等。依据“共生”理论来看待和分析学校教育中的发展问题，我们不难发现，影响学校可持续发展的若干宏观重大关系问题就是一种“共生关系”。如现代教育理念下的教师、家长、学生就是一个相互促进，相互学习，协同进步，共同成长的共生体，三者之间是互惠互利，协同发展的。而作为共生体一部分的留守儿童群体完全有可能依据共生体的有效交往资源得以生存、转化与协调发展。

二、课题概念阐释

留守儿童是指远离双亲或单亲，多数依靠祖父母或外祖父母监护的儿童。

农村留守儿童，就是指随着大量农村成年男女向城镇转移就业，而多数人没有携带子女一同前往，致使许多农村儿童远离双亲或单亲，成为农村家庭的留守儿童，多数依靠祖父母或外祖父母监护。

共生理论。“共生”一词的概念源于生物学，指的是不同种群按某种物质联系生活在一起，他们之间进行物质交换、能量传递，从而能够合作共生。共生现象不仅存在于生物界，而且广泛存在于社会与经济领域之中。“共生理论”认为：共生是自然界、人类社会的普遍现象；共生的本质是协商与合作，协同是自然与人类社会发展的基本动力之一；互惠共生是自然与人类社会共生现象的必然趋势等等。该理论强调种群间的相互依存、相互促进，协调发展。运用共生现象普遍性的观点来看待人类社会中诸如政治、经济、文化、教育等的关系，就会更加深刻地理解和把握这些关系存在的客观性，从而按照共生原理不断推进其向优化转变，从而实现社会的可持续发展。

基于共生理论的农村中小学留守儿童发展研究，就是学校基于对共生理论的理解与运用，通过对“留守儿童”的心理、思想、学习等现状的分析，研究探索出对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习等方面加以引导、梳理、教育策略，促使“农村中小学留守儿童”这一特殊群体积极融入学校主流环境，获得健康快乐成长的研究。

三、研究现状及研究价值

（一）国内外同一研究领域现状：

以共生理论观照和分析、解决学校教育发展中的具体问题尚属新生领域。有关农村“留守儿童”教育的研究已开始并产生了一些影响广泛的成果，但这些研究基本侧重于一般理论研究方面，而针对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、智力的教育和实践研究是不够的。已有的研究往往注重现状的分析，但对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、智力的教育还没有较完善的方案出台。已有的研究往往注重针对性矫治留守儿童问题，但从系统层面解决这一问题还鲜有涉及。本课题拟在已有研究基础上借鉴共生理论，针对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、智力的教育作进一步的理论梳理和实践探索，以探索适合农村中小学“留守儿童”发展的途径和方法。

（二）主要观点与可能的创新之处

主要观点：

共生理论下的农村中小学“留守儿童”教育的过程就是构建更加和谐的育人环境、促进全体学生全面发展的过程。

本课题研究的创新之处：

1、开拓共生理论在教育领域的新进展。

2、构建更加和谐的育人环境。

3、进一步探索出对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习教育方法及发展方案。

4、对“留守儿童”的教育适应当前农村现状的要求，对当前农村经济的发展和建设新农村都有重大的现实意义。

（三）本课题的研究价值：

基于共生理论的理解和运用，在学校，对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习等方面加以引导、梳理、教育，促使农村中小学“留守儿童”健康快乐成长，实现教育目标，构建和谐校园。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促进农村家庭物质文明、精神文明协调发展，构建和谐家庭。在社会，对促进当前农村经济的发展和建设新农村、构建和谐社会也有重大的现实意义。

四、研究的主要内容

（一）课题研究的目标：

学校基于对共生理论的理解与运用，通过对“农村中小学留守儿童”的心理、思想、学习等方面加以引导、梳理、教育，促使“农村中小学留守儿童”健康快乐成长，并探索对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习教育方法及发展方案。

（二）研究的内容：

a、共生理论下的学校“留守儿童”教育研究。

b、农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习现状。

c、农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习教育。

d、探索对农村中小学“留守儿童”的心理、思想、学习教育方法及发展方案。

（三）研究重点：

适合农村小学“留守儿童”的心理、思想、学习教育方法及发展方案。

五、研究的主要方法

本课题研究力图以“研究——尝试——反思——生长”为研究模式，力图在研究中尝试，在尝试中反思，在反思中生长。

1．文献资料的搜集与学习。广泛搜集、学习，把握国内外教育教学关于共生理论、留守儿童研究的先进理论与成功经验。

2．现状调查与分析。定量与定性研究相结合，对当前农村中小学“留守儿童”现状进行全面、深入的调查分析。

3．探究试验的实践研究。在切实把握应然与实然状态的基础上，提出试验方案，开展如问题留守儿童个案研究、留守儿童情感补偿的实践研究、留守儿童养成教育实践研究、农村留守儿童学业困难矫治研究等。

4．经验总结法。总结经验教训，建构农村小学“留守儿童”发展模式。

六、研究安排

（一）研究思路：基于对共生理论的理解与运用，对农村中小学“留守儿童”心理、思想、智力教育的研究，并通过他们日常的学习和生活实践来进行教育。在心理教育方面，课题强调的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，课题强调的核心理念是“自强、协作”；在智力教育方面，课题强调的核心理念是“进步、成才”。

（二）研究过程：

第一阶段（XX年5月—XX年10月），准备阶段。

建立课题研究领导小组并落实课题研究人员。组织研究人员深入调查，分析现状，确立研究内容，制定研究方案。根据研究方案，制定相应的保障制度。规划研究经费，确保研究顺利进行。

第二阶段（XX年11月—XX年12月），实施阶段。

1、认真按研究方案开展研究，通过多种形式全面了解学生现状，不断发现新的情况，贴近学生，走近学生。边实践边研究，边研究边实践，让学生留得下，学得好，生活开心，家长放心。

2、根据“留守儿童”现状，分类指导，区别对待，在活动中受启发，在交流中受教育，在相处中求愉悦 ,从个性中找共同点，从共性中找差异。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守儿童”的新方法，新措施。初步拟定留守儿童发展方案、提纲，总结规律，分析提高。

第三阶段（XX年1月—XX年7月），总结阶段。

1、总结经验，搜集成果，整理档案，撰写研究报告。

2、初步制定《农村中小学“留守儿童”发展方案》并付诸实施。

3、申请课题结题。

七、研究预期成果及保障措施

（一）预期成果

农村中小学“留守儿童”现状调查分析 调查报告

农村中小学“留守儿童”心理教育的研究 阶段小结

农村中小学“留守儿童”思想教育的研究 阶段小结

农村中小学“留守儿童”智力教育的研究 阶段小结

农村中小学“留守儿童”共生发展的研究 阶段报告

农村中小学“留守儿童”教育制度 制度

农村中小学“留守儿童”发展方案 制度

农村中小学“留守儿童”共生发展研究报告 研究报告

（二）保障措施

1、人员条件及资源保证：

人员条件是课题研究实施的主要保证。从参与课题的人员结构看，本课题具备很好的人员条件。课题主持人及核心组成员均从事管理工作已经有多年，具有丰富的管理经验和丰富的课题研究工作经验，并共同合作参与一项市“十五”课题的研究工作，并圆满结题。

其他人员多为学校各年级的班主任、有教学经验的学科教师，长期在中小学一线工作，他们构成了课题研究具体实施队伍。从知识结构、专业素质和已有经验看，这支队伍都是很出色的。

2、在确立本课题之前，我们查阅了许多关于农村“留守儿童”教育的资料，对一些学生及其家长作了科学的问卷调查，通过对问卷调查分析，了解到当前农村中小学“留守儿童”的教育现状、问题。在农村中小学开展“留守儿童”教育研究确有必要性和很大的实用价值。

3、课题研究的条件保障：

领导支持：两所学校领导都大力支持课题的研究，曾专门召开会议，鼓励课题组开展工作。

资料与设备保障：学校为了保障课题研究的正常开展，已配置大量教育科研、教育理论类书籍。学校还为课题组配备了多台微机，便于上网查阅资料。