语文阅读论文篇1

一

作为言语作品的文章，是言与意的统一体，即将意转换为言之后的作品。然而，只有纳入到教学程序中，文章才成为课文，具有教学的意义。所以，阅读教学就是教师指导学生由言求意的言意转换的行为，即将作者的文章还原为作者原本要表达的意。在将言还原为意的转换过程中，我们常常会遇到对某些言语作品的非精确认知与理解。例如读舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句：“我是你河边上破旧的老水车／数百年纺着疲惫的歌／……我是你簇新的理想／刚从神话的蛛网里挣脱／”。“我”为什么会是老水车？为什么纺着疲惫的歌？歌怎么会是疲惫的？“我”为什么会是刚挣脱蛛网的理想？神话的蛛网又是怎样一幅具体的图景？这里边难以穷尽，大有文章可做，做得越多越细，则越难以刨根究底，证明读者仍未最后感觉到它究竟表达了什么，仍未真正捕捉住隐藏在言语幕后的内蕴。教师提供一个或几个答案让学生对这些诗句所蕴含的真正的意进行“是”或“非”的简单判断，总是难免给人一种雾里看花、隔山观火之感。但阅读教学终究是引导学生由言求意，怎么办？只有借助于模糊集合与隶属函数的方法，求取近似值，将这些诗句视为从历史、现实角度对“我”与祖国割舍不断的血肉的整体，让人去感悟、去意会其深长悠远的韵味，不必将它的完整画面与深邃意境肢解为具体的思想与清晰的认识。由此可以看出，阅读教学所具有的模糊性，实际上是教师引导学生依照言语作品的不确定性进行笼统认知与模糊理解。它以其更广泛、完美与高效的特征，使学生与课文迅速沟通起来，节约了信息传递，并且更自由灵活地诱发学生大脑中表象的聚集，促使学生更深切地把握言语作品整体寓意以获得更充分的审美享受。

阅读教学的模糊性，在具体的教学实践中往往表现为两种基本形式：一种基本形式是由模糊到模糊，一种基本形式是由模糊趋向精确。

第一种基本形式是阅读主体（学生）在认识言语作品的类属与形态时缺乏明晰的划分而产生的模糊识别，始于对言语作品的模糊感知，终于对言语作品整体的模糊评判。有的学生在课前阅读课文，大部分读懂了，有点似懂非懂的味道，觉得作为言语作品的课文是非常美的，“此中有真意，欲辩已忘言”。［1］但在上课时听老师讲解分析课文，则味同嚼蜡，原先获得的难以名状的美感至此已涣然冰释。这是因为学生在课前获得了对课文的模糊感知，而教师却以抽象干瘪的条分缕析取代了学生对课文的模糊评判，使得学生的模糊识别在中途嘎然断裂。高明的教师总是既尊重、保护学生在初始阅读课文所获得的模糊感知，又尽力地去完善学生对课文的最后的模糊评判。如在《药》的总结课上问大家：“夏四奶奶与华大妈在坟场上相遇，是偶然的呢？还是必然的呢？”经过紧张的思索与暂时沉默之后，学生兴奋地举起手说：“我想起来了”，但回答时又支吾其词，模棱两可，甚至前后矛盾。教师肯定了回答偶然者，因为偶然相遇使得课文中明、暗两条线索在此交汇；同时，教师又肯定了回答必然者，因为必然相遇是小说故事情节发展的结果，明、暗两条线索的必然汇合要通过夏四奶奶与华大妈在坟场偶然相遇体现出来。感受言语作品的美，往往受个人的阅历、心理、修养、情趣等制约而显得灵活多样，很难划定一个统一的标准，这正如康德所言：“美应当是不可言传的东西。”唯其如此，所以，“我们避免两种极端的做法：一种是关于课文的意思一定都要让学生说出来；另一种是教师一个人解说课文的内容，说明艺术形象，却没有给儿童留下表达自己的思想和感情的机会，而儿童的这些思想和感情正是能够反映他们对课文的理解和体会的”。

阅读教学模糊性的另一种基本形式——由模糊趋向精确，是指教师引导学生先对课文进行模糊处理再压缩、抽象出相对明晰的界限，以便达到对课文较为明确的认识。如教《从百草园到三味书屋》一文时，先让学生在阅读课文的过程中了解鲁迅在百草园与三味书屋是如何度过少年生活的，然后让学生理解课文的内容。对于该课文的内容理解，可以处理为界限相对明晰的三种认识：A、嘲讽脱离实际的清末私塾教育，暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、束缚和残害；B、真实地再现了封建时代少年儿童入学前后的生活，表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀恋与追求；C、表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。实际上，认识C更切合课文，而认识A与B也不无道理，社会上也有类似看法。明确的认识、精确的评判并不是绝对的，而是有条件的、相对的，只是模糊程度较浅而已。从这个意义上说，由模糊趋向精确只不过是程度较深的模糊向程度较浅的模糊的过渡。

当然，阅读教学的模糊性并非将学生带入一个糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是强调、重视学生对课文由言求意的理解应具有丰富性与多元性；是为了打破传统的单向线型思维模式给学生带来的压抑与桎梏

二

在阅读教学中对课文信息进行模糊处理，并非东施效颦，机械地照搬模糊数学的现成结论，而是有其深刻的内在依据的。我们可以从言与意之间的非一致性、学生认识过程本身、阅读教学本身的特点这三个方面来分析、揭示其内在原因。

阅读教学的模糊性是否符合科学的道理，必然牵涉到言与意（语言与思维）之间较为复杂的关系。一般来说，语言的结构单位如词与词组、单句、复句分别对应着思维的结构单位如概念、判断与推理，这就使得语言表达思维活动的产物——思想成为可能。强调语言与思想的一致性，言能尽意，则是将“意”视为“一般人在日常的知性范围内能把握的名物事理。”反映这种“意”的相应的言语作品在本质上是一种陈述化的文字符号。

但我们也必须看到，言与意之间又存在着深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日报》的副刊《科学》上发表《思想科学初探》，在建国后首次提出“思想先于语言”的观点。其实，在我国古代浩如烟海的典籍中，往哲先贤早就看到了言与意之间的内在矛盾。《周易·系辞》对儒家的言意观作了这样的概括：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”正因为言无法穷尽意，所以再设立一个“象”来穷尽意，这个意中之象后来衍化、发展为言语作品中的意象。读者只能寻言观象，再寻象观意，由言求意必须经过“象”这个中间环节。《庄子·天道》说：“世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”扬雄《法言》里也说：“言不能达其心，书不能达言，难矣。”无论是庄子还是扬雄，他们都认为言是无法直接穷尽意的，更无法穷尽纷繁复杂的客观实在。如果一定要用言去表现永恒的外在客观，那只能是得其粗略而已：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《庄子·秋水》）正是在这种本质意义上，道家创始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命题，意谓客观的道可以说得出来则不是永恒的道，而概念能用概念来表达就不是永恒的概念。

意是对外在客观的能动反映，言要用来传达意，言则陷入了困境——无法精确地穷尽意。言不尽意，则是因为这个“意”，既是人们穷尽宇宙奥秘、体悟人生真谛时所获得的某种超验、独特的难以名状的心领神会，又是文学家在神与物游的过程中营造出来并具体呈现在言语作品中的“意象”。涵盖了“心领神会”与“意象”的意，朦朦胧胧，模模糊糊，闪烁不定，瞬息万变，它不仅包括了逻辑化的思想，而且包括了情感，更包括了思想与情感的复合体。何谓情感？情感属于感知的心理领域，是客观事物对人的作用而引起的肯定或否定，积极或消极的反映或体验。对于思想，我们可以条分缕析地采用精确的逻辑处理；而对于情感，我们则无法科学地加以量化，无法称出它有多重，测出它有多长，算出它有多厚。无独有偶，美国当代语言哲学家莫汉蒂（J·N·Mohnty）也深刻地阐明了这一点：“正是在知觉领域中实在的事物与人·才·完·整地显现出来。是知觉——而不是思想——给予我们关于其对象的实在感”，“但是，知觉领域总是比较模糊的：它有一个不确定的边界和中心”，因而，“语言指称达不到属于实在的所指的绝对确定性和单一性。”内涵丰富的意大于言，言要借助于“象”去传达意，则必然会出现言外之象、象外之意，最终往往出现“言有尽而意无穷”、“含不尽之意于言外”，产生言语作品本身的不确指性。

语文阅读论文篇2

根据中心句的相关因子作答

根据中心句的相关因子作答就是说在文段阅读中，只要中心句是明确的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落实中心句的相关因子，这样，我们的理解就会比较踏实。因为一般的情况下，中心句与它所在的文段中的每一个句子，有一种融洽的关系，也就是说，中心句既不应该大于文段里的支撑句，也不应该小于支撑句，更不会游离于支撑句。根据中心句的这一特点，我们在对文段进行阅读分析时，逐一落实了中心句的相关因子，也就全面准确把握了文段的真正含义。

如：1989年高考语文试题现代文阅读所选的关于朱自清先生新诗现代化理论的文段，其后第五题：这段文字的中心意思作者是从几个方面论述的？把每层意思概括成一个句子，每句前用序号标明。

这道题考查对文段内容的理解，并要求用准确的语言加以概括。回答第一问，要弄清楚这段文字的层次结构：第一句提出论题，然后展开论述，这时如果注意寻找文中提示层次的关联词语，就会发现“……首先注意到的……”、“……还以十分明确的语言……”和“……他也着重于……”中的“首先”、“还”、“也”，它们所在的位置正是文段分为三层的语词标志。因此，第一问的答案为“三个方面”概括层意，在这里主要表现为考查考生选取中心句的能力和摘取关键词语组成句子的能力。也就是说，中心句的相关因子在这里就是本题目所要求作答的内容了。第一层首尾都有中心句在相互呼应，因此，把它们摘出来就是答案，即“①新诗与时代及时代先进思潮之间有血肉联系”。第二句首句是中心句，可以直接拿来就是所需的答案，即“②从新诗运动开始，就有社会主义倾向的诗”。第三层没有明显的中心句，需要我们摘取关键语句，把它们联缀成为一句话就是：新诗人所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国。标准答案为“③新诗中的‘爱国诗’所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国”。

根据对中心句的逻辑分析解题

在考场阅读题中，常常会有根据某一文段进行解答的试题。解答这一类的试题，常常需要我们对整个文段有一个比较清晰的认识和准确的把握，在这种情况下，充分利用中心句的逻辑分析进行解题是极为重要的。如果一个文段有比较明确的中心句，就一定要认真分析中心句的内容要素，分析它与整个文段的逻辑关系，有了这一个文段分析的坚实基础，再来解答针对该文段所设计的题目，又有何难可言呢？

如：1993年高考语文试题现代文阅读所选的“创造思考教学”一文后面的第四题：第二段引述了《学会生存》中的一些话，作者引用这些话要说明什么？用自己的话概括为两点。

再读文章的第二段可以看出，该段后半部分是要求打标点符号，而前半部分是引用以及引用的强调，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“强调”，文段第三句“因此”而进行分析，根据这一逻辑关系的分析，可以看出，文段的第二句为中心句：“开发创造精神和窒息创造精神这样的双重力量是并存的”。它揭示了本文段论述的两个方面的内容。根据“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”一语，可以概括出答案的第一点“①社会的发展越来越要求培养创造能力”。根据中心句后的“因此”的内容，即“有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素”一句，就可以概括出答案的第二点，即“②当前存在着扼制创造力的因素”。

根据中心句的关联度判断解题

有的题目，要求我们就某一文段的内容进行解答的题目，往往可以根据中心句所涉及到的以及相关的方面进行解答。

如：1988年高考语文试题现代文阅读所选的“红山文化”一文后面的第二题中的第二小题：第四段主要说明了：

A.以龙和花（华）为标志的两种古文化的结合。

B.以龙和花（华）为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据。

语文阅读论文篇3

“阅读期待”源自接受美学，它是读者自己内心所预想的情景，反映读者的知识层次、个人爱好和阅读能力，构成一种综合的阅读要求和欣赏水平。同一年级的学生，虽然学过的课程一样，但由于经历上的差别、家庭文化背景的不同，以及个体的心理差异，因此所体现出来的“阅读期待”也是千差万别的。如有的想印证自己预想的结果，侧重于情节的发展；有的想提高自己的语文素养，对阅读的方方面面都有兴趣；有的则仅是猎奇，关注是否能获得新奇的信息。

学生的“阅读期待”，很大程度上决定阅读是否深入。国外在有关“阅读期待”的研究中，发现有一种称之为“杰克现象”的，很能说明“阅读期待”在阅读中的作用。一个叫杰克的学生，父母抱怨他过分的迷恋阅读，简直到了如醉如痴的地步，一张旧报纸、一份杂志、一张什么说明书，甚至一页广告都可以使他百看不厌，然而杰克的语文教师却反映，杰克是一个缺乏阅读兴趣的学生，杰克常抱怨课文没味道，不精彩，没意思而难以卒读。杰克对阅读，在家里和在课堂上为什么会出现这么大的反差呢？经研究，杰克的“阅读期待”是借以打发时光，而不是对读物或阅读活动有兴趣。是“阅读期待”的心理倾向，决定杰克在家里和校内对阅读兴趣的巨大反差。

在教学中，我们可以看到这样的现象，学生预习课文比精读课文更有兴趣，课外阅读比上语文课有兴趣。“阅读期待”的心理取向是重要原因。小学生喜欢情节，喜欢形象，预习了课文，他们就知道了课文大概情节，“阅读期待”得到了满足，这时，老师如果不能及时调整学生的阅读期待，学生对进一步的学习就会失去兴趣。课外阅读比上语文课要精神，很大程度上也是这个原因。加上现在的课外读物很多是快餐式的卡通式的，形象性强，情节性强，文字浅显，很容易使学生获得阅读的愉悦，而语文课，要学的并不是这些内容，阅读要有思维的参与，阅读能力才能提高，而思维是痛苦的，因此学生的阅读兴趣就大幅度地缩水。

二、提升“阅读期待”品位，是提高阅读教学质量的重要保证

如前所述，“阅读期待”反映的是学生综合的阅读要求和欣赏水平。因此，有较高品位的阅读要求和较高的欣赏水平的学生，期待的是获取知识和陶冶精神的愉悦，期待的是提高自己的语文素养。语文素养和“阅读期待”相辅相成，互为因果，语文素养好的人“阅读期待”品位也高；高品位的“阅读期待”自然能促进语文素养的提高。两者形成良性循环。因此，必须努力做好以下工作，促使学生提升“阅读期待”品质。

1、丰富文化积累和语言积累。要引导和鼓励学生多积累古今中外优秀文化和优美的语言，文化积淀越丰厚，语言积累越丰富，越能在“阅读期待”中向往吸收文化的乐趣，感悟、积累和运用语言的乐趣。

2、提高阅读能力。阅读能力有几个层次，呈螺旋式提高，低层次的是能理解字面意思；较高层次是能领会字里行间含着的意思，领会文章所表达的思想感情；高层次的阅读能力，是能从审美层次上阅读欣赏，获得审美的愉悦。在教学中，我们要努力地不断地提高学生的阅读能力，而不能停留在仅能初步地把握课文的思想内容上。在上述三个层次中，第二层次是最重要的阅读能力，不能够理解字里行间含着的意思，就很难向审美层次发展。而要理解词句含着的意思，就必须培养学生严谨的阅读理解习惯，既要允许学生见仁见智，而要尽力培养学生接近文本原意和作者思路的阅读能力。

3、培养刻苦的阅读精神。先生说过：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”先生是驾驭语言的大师，深谙学习语言的甘苦。学生为什么喜欢课外的阅读而不喜欢课堂上的阅读，除了教学不甚得法之外，课外阅读的轻松(消闲式的阅读)而课内阅读的辛苦(要动脑筋思考，累)是其中的一个主要原因。因此，要提升学生“阅读期待”的价值，必须培养学生用功学语文的精神和把思考带进阅读的习惯。要引导学生把对课文内容的直接兴趣转化为间接兴趣，即为提升语文素养而阅读，为提升个人的审美情趣而阅读，而不仅仅是为满足好奇心理或消闲而阅读。

三、调整“期待视野”，是提高阅读质量的关键

教学实践说明，如果学生的“期待视野”超越了教学内容的水平，即教学内容不能满足学生的要求，学生对阅读就会失去兴趣，如果“期待视野”远低于教学内容，即教学内容要求过高，学生也会无法接受，阅读就会遭到冷遇。课堂上出现上述两种情况，学生就会分心，课堂上就会出现骚动。学生和教学内容之间要构成一种协调的张力平衡，即“期待视野”与教学内容两者水平相当，才能相互沟通，发挥“阅读期待”的作用。

以往的阅读教学，学生对阅读没兴趣，很大原因上是过多的内容分析(或提问)所致。此类分析，或者失之过浅，就课文内容的顺序，一个问题一个问题的问或讲，而学生对这些内容在很大程度上已经自己读懂了，“阅读期待”当然不能得到满足，当然对老师的教学失去兴趣；或者失之过深，对中心思想和篇章结构等的分析，大大超越了学生的“期待视野”，学生期待获得知识的心理也不能得到满足，因而也失去兴趣。

因此，阅读教学初读环节，老师可让学生交流初读的感受，谈谈读懂了什么，学生的交流能使他们享受“成功的满足；“精读”环节，可让学生提出想解决的问题或特别感兴趣的问题。问题都是学生自己提的，都在学生的“期待视野”里，他们自然有阅读的兴趣。如果学生提的不是课文的重点或难点，老师要加以引导，比如可以说：老师想提点更难的问题，大家有信心解决吗？当学生的求知欲调动起来后，老师才提出涉及课文重点难点的问题。这样的教学，学生仍然能把问题纳入“期待视野”。如果老师撇开学生的问题，又不在情绪上加以引导，当老师自己把问题提出来之时，也就是学生学习兴趣骤然下降之时。

在“阅读期待”中，满足好奇心是其中的一个重要心理取向。一成不变的教学程序和教学方法只能使学生生烦生厌，“教学程序”、“教学方法”的陌生化，会使学生不断产生一种新的期待心理。因此，在教学中，呈现教材的方式，讲解的方法，引导讨论的方式都应该做到常中有变，以满足学生的好奇心。

“阅读期待”在阅读教学中的尝试仅是开始，它能否在阅读教学中焕发巨大的生命力，还要靠广大教师的探索和实践。

(《福建教育》2003年第6期)

语文阅读论文篇4

从文化学角度看，一种教材就是一种文化。虽然随着科学技术的飞速发展，文化的传承方式更加多样化、现代化，如电子文化、网络文化的出现，但是，纸介文化仍然占有突出的地位。作为纸介文化的代表、缩影、精华的课本，更有着其它形式不可替代的作用。这种作用突出地表现在它对人（特别是青少年）的知识、能力、思想、情感、心理、品质的全方位的影响上。可以说，几乎任何人的成长都摆脱不了课本文化的影响（尽管一个人的成长不光靠课本）。为了强化这种影响，不论哪个国家，不管哪个朝代的统治者都非常重视课本文化建设。在儒家思想占统治地位的中国封建社会，“四书五经”被奉为必读经典就是典型一例。不仅如此，统治者们还非常注重儿童启蒙读本的编写，力求从内容上、形式上优化这种读本，以便更好地发挥其影响作用。家喻户晓的《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》，流传之广泛，影响之深远，足见统治阶级和一些文人学士的良苦用心。1991年，联合国教科文组织还将《三字经》定为儿童启蒙读物，也告诉我们绝不可低估它的价值。中国正在进行的课程改革、教材改革也正是针对已有教材已经远远不能适应素质教育的需要，远远不能适应青少年发展的需要，所采取的重要措施。一些西方发达国家，每过三五年就要对现行教材进行一次改编或重构，也正好说明这一点。据说俄国著名作家托尔斯泰在写完《战争与和平》后，不想创作了，而转向小学课本的编写工作，其目的都是为了更好地发挥这种纸介文化的影响和作用，重铸俄罗斯民族的灵魂。我们——作为这种文化的直接传播者有什么理由不重视它，抛弃它呢？

众所周知，任何教育学著作论及的对象都离不开老师和学生，教材和教学。老师没有教材无以施教，学生离了教材无从就学。教学，从某种意义上讲，就是对教材的教和学。它既是连接教师和学生的中介，又是整个教学过程的凭借。离开了它，学校将不成其为学校，教学将不成其为教学。据我所知，只有在那场“著名”的文化浩劫中，作为教材的文本才被撕毁、抛弃。然而，那是怎样一个时代呢？那是一个造就“白卷英雄”的时代，那是一个毁灭文化的时代，其教训足以令人警醒。但我必须提请大家注意，我在这里主要说的是一种文本意识的迷失，并非物质形式的毁灭。

还需要说明的是，我在这里呼唤文本意识的回归，并非要我们的广大语文教师去走脱离实际，轻视实践的老路，更不是要把学生困在书本上，即使想这样做，我也没有这个本事。我的初衷是针对教学实际存在的这样或那样的忽视文本的现象，以便引起足够的重视，在强调文本意识的基础上，更好的发挥教学主渠道的作用和作为教材的文本的“例子”作用，进而实现对文本阅读的超越。

语文教学和其它学科教学一样，必须注重两个实际：一是教材（文本）的实际。从内容上讲，每个文本所负载的信息都有一定的认知指向，尽管这种指向不是单一的，并且随着认知对象的区别而有所不同，但它仍然制约着教学的方向，方式和方法；从形式上讲，每种文本都有着内在的特质，其认识规律是不尽相同的，对教和学都有其内在的规定性。二是学生实际。每个生命个体都有其区别于其它生命个体的特点，包括知识、经历、理智、情感等。教师在教学中必须充分关注这种生命个体的区别，因材施教，放飞心灵，张扬个性，达成教学的内在和谐。文本教学的超越就是要在这些既定条件的限制和制约下，充分发挥教师和学生的生命个性，使教和学逐步从必然王国走向自由王国。要实现这种超越，我认为，必须树立以下观念。

一、文本阅读的整体观。这个观点并不很新鲜，但在实际教学中并未引起足够的重视。究其原因是传统的“三段式”教学模式在我们许多教师的头脑中根深蒂固，往往在实践中表现为一种不自觉的行为。要实现文本教学的超越，必须首先具备这种观念。一方面虽然任何形式的文本都是由词和句子组成的，但其意义并不是词和句子的简单相加，它的作用和意义必须从文本整体中认识，换一个语境，其意义就会发生变化；另一方面“文学文本不只是表层句子所构成，还有体现在话语中的深层意义。”对这种深层意义的把握，更需要从整体话语上去认识。正如读朱自清先生的《背影》，文中的“背影”是渗透了父爱和父子之情的文学形象，话语浸染着中国传统的亲情文化，如果我们仅只理解为人的形象背面，那只能叫做雾里看花，或者简直“不识庐山真面目”了。传统文本阅读教学，从字词句到篇章结构，乃至于中心思想、写作特点，把学生的悟性和情感淹没在冰冷的课文分析之中，只见部分，不见整体，只见部分的拼凑不见部分与部分，部分与整体的有机联系，从根本上违背了文本特质及其阅读规律。

二、文本阅读的感性观。从语言的角度看，文本的每个词语，都有一定的意义，每一个句子都有一定的形式，每一种文体，都有其自身的语言特点，对它们的认识，并将其内化为一种能力，是一个长期的感知和积累过程，并不是靠老师在课堂上的分析和在黑板上的图解来完成的。文本的阅读必须通过语言材料培养学生这种对语言的感受能力，这是感性认识的第一层次，是理解文本话语意义的基础。学生只有具备了这种感知能力，才能走近文本，走进文本。从话语的角度看，文本中呈现的每个形象（包括物象），都溶注着作者的思想、情感、想象，需要读者全身心的去感受，在二者的互动和碰撞之中，迸发生命的火花，体味生命的律动，从而创造出新的形象，展现作品的意义。这是更高层次的体验和感知。

三、文本阅读的人文观。把文本阅读从工具性、文章学中解放出来是时代的要求，是素质教育的呼唤，是学生人性、人格发展的需要。高中语文新大纲明确指出，语文“是人类文化的重要组成部分”，“对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质都具有重要意义”。大纲还指出，在教学过程中，要进一步培养学生热爱语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国精神，培养高尚的的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。如前所述，课本是纸介文化的精华，是文化传承的重要工具。正是屈原那上下求索追求真理的执着精神，范仲淹那忧以天下、乐以天下的博大襟怀，文天祥那永垂青史的民族气概，诸葛亮那鞠躬尽瘁的赤诚态度……在课本中闪烁着熠熠光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一个又一个民族脊梁。文学即人学，人文之学，它可以在更高层次上优化人的精神品质、思想情操。一部《钢铁是怎样炼成的》曾经使多少人为之感动，一部《青春之歌》有多少人为之激奋，一部《三国演义》又有多少人为之感慨。读曹操的诗歌使人豪迈慷慨，读冰心的散文使人怜爱多情，读鲁迅的小说使人深沉悲凉……文学的熏陶感染是青少年不可多得的精神食粮，文本的人文观就是要让青少年在文学作品的熏陶感染中发展成长。我主张文本阅读的人文精神，首先是要把学生当作人来看待，反对一切可能使他们异化的教学现象，从根本上关怀他们的发展和未来。

四、文本阅读的创造观。素质教育的核心是创新意识和创新能力的培养，文本的理解和接受本身就是一个再创造的过程。在这个过程中，老师要善于激发学生思维，调动学生想象，从而创造出溶注学生自身情感和智慧的新形象，显现作品话语背后的隐喻和寓意。同时，在作品提供的多层次结构框架中，往往隐匿着许多作者有意或无意留下的未定性意蕴空间，如《孔乙己》中孔乙己结局到底怎样呢？死了没有？怎么死的呢？这些“空白”有待读者去发现，去填补，去阐释。西方神学解释家H•奥特认为，这种空白的理解和填充，往往体现了人的生存中必然存有的一种生命体验，也是人的真实中最为本真和创性的东西。文本的阅读，就是要驱谴学生的生命原动力去发现，去填补这些“空白”，从而达到培养学生创新意识和创新能力的目的。过去我们的阅读教学，只注重知识灌输，不重视能力培养，特别是不重视创新能力的培养，导致许多学生走进社会，成为“书袋子”、“书呆子”，这是语文教育的悲剧。

语文阅读论文篇5

常言道：“兴趣是最好的老师，是入门的向导”。美国心理学家布鲁纳曾经说过：“对学生最好的刺激乃是所学的材料的兴趣”。可见，激发学生的阅读兴趣至关重要。对此，我主要是通过在班级中营造读书氛围，激发学生课外阅读的兴趣。

首先，我通过引导收集关于读书的名言名句营造氛围。通过引导，学生搜集了“书犹药也，善读则可以医愚。”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”等多个热爱读书的名人名言。学生收集名言后，我还组织学生交流，并选择代表性的名言请书法好的学生写出来,张贴在班级墙上。其次是动员、引导学生从家中带来自己喜爱的书充实班级图书柜，在班级中创设一种浓厚的“书香”氛围和“书林”境界，让学生产生一种追求读书的神圣感。

再次，利用家长会的机会，由学生向家长汇报从课外阅读中得到的收获，请家长介绍自己引导孩子进行课外阅读的方法和经验。实实在在的人和事，打动了广大家长，他们自觉地为孩子创造阅读环境。如：让孩子拥有自己独立的房间、自己的小书架等，父母带头读书、读报，做孩子阅读的榜样，主动与孩子讨论书中的问题。

此外，坚持引导学生定期去图书馆看图书、借图书，定期更换从家中带来的与大家“共享”的书籍。并且每周安排2~3节课时间去阅览室看书。

二、重视教给读书方法。

要提高课外阅读的效率，还需教给学生阅读的方法。这里，我主要是结合教材，指导学生阅读课外书的方法，做到“得法于课内，得益乃至成长于课外”，“以课内促课外”“以课外补课内”。如，我告诉学生拿到一本书后首先得问问自己：我想从中得到什么？接着快读目录，以得到一个总的概要。然后找到你想研读的内容，边看边想，在读中自悟，在读中自得，不懂之处画上符号。待阅读全书后再理清条理，思考不懂的问题。最后，欣赏品味精彩片段，体悟写法。

我校学生有人手一册配合课程标准，引导课外阅读的《亲近母语》，书中精选、精编了题材、体裁多样的文章，对不断提高学生的语文综合运用能力有很大好处。我有计划地利用阅读课的时间，组织学生运用课上学到的方法进行阅读，每周一个单元，并结合共性问题展开讨论，交流读书方法和收获。此外，还积极引导学生通过阅读相关的其他书籍，或上网查阅资料解决遇到的问题，激发起学生自主阅读的兴趣以及大量阅读的渴求，真正达到活跃思维、开阔视野、陶冶情操的目的。

三、重视读写结合，提高读书效益。

“不动笔墨不读书”，苏霍姆林斯基也说过：“应该把读书笔记作为作文教学的重要内容之一。”为了进一步提高学生课外阅读的效益，我要求学生每人准备一个积累本，并自己给一个名字，坚持要求学生摘录所阅读文章的好词、好句、好段，写读书笔记，或写阅读感受。通过几年的训练，学生的词汇量增加了，写作素材丰富了，作文水平也提高了。

语文阅读论文篇6

文段中句子之间的组合方式是多种多样的，组合的手段标志也常常是各不相同的，归纳起来主要有关联的方式、指代的方式、物联的方式、时空的方式等等。我们在考场阅读题中，就要利用这些文段组合的方式去分析文段的结构，准确把握文段的意义。本文主要介绍找出中心句的相关因子作答、进行中心句的逻辑分析解题、进行中心句的关联判断答问三种得用中心句来解答考场阅读题的方法。

根据中心句的相关因子作答

根据中心句的相关因子作答就是说在文段阅读中，只要中心句是明确的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落实中心句的相关因子，这样，我们的理解就会比较踏实。因为一般的情况下，中心句与它所在的文段中的每一个句子，有一种融洽的关系，也就是说，中心句既不应该大于文段里的支撑句，也不应该小于支撑句，更不会游离于支撑句。根据中心句的这一特点，我们在对文段进行阅读分析时，逐一落实了中心句的相关因子，也就全面准确把握了文段的真正含义。

如：1989年高考语文试题现代文阅读所选的关于朱自清先生新诗现代化理论的文段，其后第五题：这段文字的中心意思作者是从几个方面论述的？把每层意思概括成一个句子，每句前用序号标明。

这道题考查对文段内容的理解，并要求用准确的语言加以概括。回答第一问，要弄清楚这段文字的层次结构：第一句提出论题，然后展开论述，这时如果注意寻找文中提示层次的关联词语，就会发现“……首先注意到的……”、“……还以十分明确的语言……”和“……他也着重于……”中的“首先”、“还”、“也”，它们所在的位置正是文段分为三层的语词标志。因此，第一问的答案为“三个方面”概括层意，在这里主要表现为考查考生选取中心句的能力和摘取关键词语组成句子的能力。也就是说，中心句的相关因子在这里就是本题目所要求作答的内容了。第一层首尾都有中心句在相互呼应，因此，把它们摘出来就是答案，即“①新诗与时代及时代先进思潮之间有血肉联系”。第二句首句是中心句，可以直接拿来就是所需的答案，即“②从新诗运动开始，就有社会主义倾向的诗”。第三层没有明显的中心句，需要我们摘取关键语句，把它们联缀成为一句话就是：新诗人所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国。标准答案为“③新诗中的‘爱国诗’所表达的国家观念是一个现代化的理想的完美的中国”。

根据对中心句的逻辑分析解题

在考场阅读题中，常常会有根据某一文段进行解答的试题。解答这一类的试题，常常需要我们对整个文段有一个比较清晰的认识和准确的把握，在这种情况下，充分利用中心句的逻辑分析进行解题是极为重要的。如果一个文段有比较明确的中心句，就一定要认真分析中心句的内容要素，分析它与整个文段的逻辑关系，有了这一个文段分析的坚实基础，再来解答针对该文段所设计的题目，又有何难可言呢？

如：1993年高考语文试题现代文阅读所选的“创造思考教学”一文后面的第四题：第二段引述了《学会生存》中的一些话，作者引用这些话要说明什么？用自己的话概括为两点。

再读文章的第二段可以看出，该段后半部分是要求打标点符号，而前半部分是引用以及引用的强调，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“强调”，文段第三句“因此”而进行分析，根据这一逻辑关系的分析，可以看出，文段的第二句为中心句：“开发创造精神和窒息创造精神这样的双重力量是并存的”。它揭示了本文段论述的两个方面的内容。根据“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”一语，可以概括出答案的第一点“①社会的发展越来越要求培养创造能力”。根据中心句后的“因此”的内容，即“有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素”一句，就可以概括出答案的第二点，即“②当前存在着扼制创造力的因素”。

根据中心句的关联度判断解题

有的题目，要求我们就某一文段的内容进行解答的题目，往往可以根据中心句所涉及到的以及相关的方面进行解答。

如：1988年高考语文试题现代文阅读所选的“红山文化”一文后面的第二题中的第二小题：

第四段主要说明了：

A.以龙和花（华）为标志的两种古文化的结合。

语文阅读论文篇7

师：今天我们来学习《人类的老师》这篇独立阅读课文，请同学们用我们刚学过的读书做记号的方法来学习这篇课文。师：请哪位同学来谈谈对读书做记号的看法。生：读书做记号可以把自己读懂的地方用记号表示出来。生：读书做记号可以把自己有疑问的地方用记号表示出来，还可以把觉得精彩的地方用记号表示出来。……师：那么老师就请同学们用自己手中的表达出你对这篇课文的理解。（生认真读课文自学，做好读书记号，师巡视。）师：老师发现好多小朋友非常的聪明，课文都读懂了，现在请同学们把自己做的记号向组里的同学介绍下，说说你为什么做这个记号。（生小组交流，讨论热烈）师：哪位同学乐意把你做的记号向老师和全班同学介绍下？生：我用曲线画出了“鱼儿”“蜻蜓“鲸”“鸡蛋”“袋鼠”“贝壳”这些词语，因为这些词语都是课文中提到的人类的“老师”。生：“从前，在大海中航行的轮船，虽然头是尖尖的，但总是开不快”在这句话中我用圈圈出了“虽然”“但”，因为这是关联词语。还有别的关联词“无论……也”等。生：“薄薄的鸡蛋壳之所以能承受这么大的压力，是因为它能够把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。”在句子中间我画了个等于号，因为这是句前后表示因果关系的句子。生：我对“流线体”不是很理解，我在这段边上画了鲸鱼，还画出了“流线体”可我不清楚“流线体”是不是这样的。师：哪位同学可以帮他解决这问题吗？生：刚通过查字典我了解到“流线型是前圆后尖，表面光滑，略象水滴的形状。具有这种形状的物体在流体中运动时所受到的阻力最小，所以汽车、火车、飞机机身、潜水艇等外形常做成流线型。”师：这位同学讲得真不错，他通过请问工具书找到了答案，在书上做了注释，那我们看看刚才那同学画的流线体对吗？生：非常正确。生：我在“一个人握住一个鸡蛋使劲地捏，无论怎样用力也不能把鸡蛋捏碎。”这句话边上画了个鸡蛋，还打了个大大的问号，因为我还不是很了解薄壳结构，对鸡蛋不能捏碎有些怀疑。师：那你打算怎么解决掉这个问号呢？需要大家帮助你吗？生：我打算回去捏个鸡蛋试试看。……师：同学们用自己的表达方式告诉了老师你对课文的理解。你觉得通过读书做记号对你学习有什么帮助呢？生：可以更好的帮助我们理解课文内容。积累好词好句。生：读书做记号可以不用老师指挥，自己也自觉的去理解课文，学习时认真多了。生：读书做记号还可以把自己的想法加入到课文中去……评析整堂中教师引导同学采用读书做记号的方法来学习这课文，放权给学生，给他们独立阅读、思考、理解课文机会，接着让他们讨论、质疑、交流，给学生充分表达自己思维的机会，让学生放开说。整堂课学生很兴奋，参与的积极性较高。他们用自己的记号表达着自己对课文的理解。学生的创新思维处处得到了体现。听着孩子们满意地自我评价，觉得很欣慰，这才是真正的语文教学。反思《标准》指出：“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情趣，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在阅读实践中学会学习。”1、注重学生的思维参与,尊重学生的阅读需要“没有学生的主动参与，就没有成功的课堂教学”。学生要主动发展，参与是基本的保证条件。教师要充分考虑学生发展的需求，给学生自由支配的时间和空间。让学生处于“心求通而未得，口欲言而弗能”的状态，读书做笔记充分调动起学生的“思维参与”，给他们独立思考的机会，用创新的记号，创新的思维，创新的感受来体验文本，满足学生阅读的欲望。2、注重学生的个性阅读，尊重学生的创新发现苏霍姆林斯基说过“人的心灵深处总有一种把自己当作发现者、研究者的固有需要，这种需要在小学生精神世界尤为重要。”阅读过程是阅读个体的感悟和体验构建的过程。是一种再创造，它带有强烈的个性特征。阅读要尊重学生的主体意识，让学生有选择性的自主感受，从而构成具有生命力和创造力的教学过程。让学生从小学会用自己的头脑去看问题，学生对文章充满神秘感好奇感，鼓励学生读出自己的东西。读书做记号满足了学生对文章充满神秘感好奇感，让他们乐于学习，养成良好的学习习惯。对于学生在学习中的创新发现，教师要尊重并加以正确的引导，“与其重复一句正确的话还不如说一句错误的话”，呵护他们好奇的心灵。课堂教学要的不是热闹场面，而是对问题的深入研究和思考。读书做记号这一学习方式将在今后的阅读教学中大放异彩。

语文阅读论文篇8

低年级的课文大都配有形象、生动、活泼的插图，并且大部分插图就包含有声情并茂的故事情节。在教学中我充分利用课文中的插图，让学生先看图，说说图上画的什么，讲了一个怎样的故事，然后图文对照读课文。如在教学《小蝌蚪找妈妈》一课时，我先引导学生认真仔细地看书中的插图，看后说说插图中介绍了小蝌蚪是怎样找妈妈的？最后有没有找到妈妈？由于学生在以前早就听到过这个故事，况且课文的插图就是故事情节的体现，所以学生说得非常生动形象，并富有想象力。紧接着让学生读课文，看课文是怎样写小蝌蚪找妈妈的？就这样由图像信息，转化为文字符号，同时又理解了课文内容。这样安排既培养了学生的观察能力，又培养了学生的口语表达能力，同时对读懂课文，理解字词句都是大有裨益的。

二．在读中结合思维训练

读书不思考有如小和尚念经——有口无心。因此，在教学实践中，我们应该注意把读书与思考紧密结合起来，使学生形成良好的读书习惯。如在教学《小壁虎借尾巴》一课时，我就采用了以读代讲，以读促思，在读书中感悟的方式。首先让学生自读课文，想想小壁虎向谁借尾巴，是怎样借尾巴的？然后让学生自由讨论小壁虎的借尾巴过程。在讨论过程中教师适时解释课文中难以理解比如“挣断”、“屋檐”“掌握”、“难过”等词语。然后让学生自由发言，阐明小壁虎借尾巴的过程，在学生发言过程中让大家思考“小壁虎借到尾巴了吗？为什么？”最后让学生用自己的话说说小壁虎借尾巴的过程。这样在读中进行思维训练，极大地调动了学生的积极性，特别是在讨论关于小壁虎向谁借尾巴，是怎样借尾巴时，学生的思维异常活跃。学生的认识只有经历了模糊到清晰的过程，他的认识水平才会发生质的变化，科学的世界观才会逐渐形成。

三．在读中结合说话训练

“读”是对信息的输入，而“说”应该是对信息的输出了，培养学生口头表达能力，是一个长期训练的过程。在阅读教学中必须把读与说结合起来，并加强训练，才能不断地提高学生的阅读能力。在教学实践中我们应该重视学生读与说的有机结合。如在教学《孔雀、八哥和母鸡》一课的结尾部分时，我就组织学生续编故事，先说说你喜欢哪种动物？为什么?然后续编故事。当学生的思维闸门一打开，他们就会想象奇特、丰富多彩，并滔滔不绝，口若悬河。有的说孔雀不再把美来炫耀，而是踏踏实实地为农夫看家；有的说八哥也不再光说好话，而是作为农夫的信使，为大家报信；还有的说孔雀和八哥改正了错误，农夫把它们请进大房子一起住，母鸡、八哥和孔雀成了农夫的好助手。我们不难看出学生的说话中很有思想，认为多做实事是不会有错的。读书、说话、情感陶冶三结合，真可谓“一石三鸟”。

四．在读中结合表演训练

情境表演是儿童最受欢迎的表现形式。小学低年级的课文大多是声情并茂的文章，及富有童趣，适合用表演的形式来帮助学生理解课文内容。通过表演化抽象为形象，化难为易，使其突出重点，突破难点，突现特点。如在教学《美丽的公鸡》一课时，我先要求学生图文对照仔细地读课文，读后让学生自找合作伙伴自编、自导、自演《美丽的公鸡》的故事情节，看学生是否把课文内容读懂了。结果学生的表演令我非常满意，不仅准备了公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙和老马等各种头饰道具，还把公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙和老马的动作语言，表演得淋漓尽致，活灵活现，维妙维肖。在轻松愉快的表演中，学生理解了美不美不能光看外表，还要看能不能为人们做事的道理。

语文阅读论文篇9

一、巧设思维情境，渗透学法指导

让学生掌握阅读方法，形成阅读能力并不是一蹴而就的。由于小学生的阅读经历有限，因此，在教学过程中，教师不能直接将抽象的学习方法硬性塞给学生，要他们去背；更不能以让学生学会读书为借口而放任自流，让其“暗中摸索”。我们认为教师应根据教材特点，抓住训练时机，巧设思维情境，渗透学法指导，让学生主动而又生动活泼地学习，积极发挥其主体作用，使“教材”变成学生的“学材”，在师生共同实践探索中使学生领悟学习方法。

例如学习第五册《师生情》一课，在理解“她们多么想早点看到王老师啊”一句时，渗透联系上下文理解句子的方法。教师引导学生思考：（1）她们为什么想早点看到王老师在课文中找出答案并划出有关语句，谈谈体会。思考此问，学生必然联系下文王老师“和蔼可亲”、“日夜操劳”来理解。（2）你从哪儿看出她们想早点看到王老师划出有关的重点词语，谈谈体会。学生又必然联系上文中“冒雨”“急匆匆”等词语来理解，最后达到对师生之间情感的深刻认识。这样引导学生展开思维，指导学生读书要翻前看后，读后想前，上下联系，整体感知，使学生在理解课文的同时，逐步掌握一种重要的阅读方法。

二、回顾学习过程，总结学习方法

科学的学习方法来源于成功的学习实践。因此，教师要善于引导学生在理解课文的基础上回顾学习过程，引导学生把自己的学习过程作为认知对象，帮助他们从成功的学习中总结出阅读规律，以便今后自觉运用这些规律去探求新知。

例如教学第十二册《书的故事》第二段，此段写青年工人到书店买书。学生通过自读，从青年“漫不经心”地翻书到后来“认真地看起来”这一态度变化中体会出其非常喜欢鲁迅先生的书，此时教师对学生的学习给予充分肯定，并进一步引导学生联系第一段中当时的情况，谈对青年有何新的认识。学生联系当时敌人查封进步书籍，白色恐怖十分严重，鲁迅的书“书店不敢出版”，“没有地方敢代售”这一历史背景，体会出青年渴望进步的思想感情。至此，应当说学生理解到位，但作为教师不应该满足这个结论，而应该再引导学生回顾学习过程，找出规律性的东西，即体会人物思想感情，一要注意抓住人物前后态度的变化；二要将人物放在当时的历史背景中去认识。

可见，学法指导也要体现教师为主导，学生为主体的原则。一方面教师要因势利导，另一方面要将学习的主动权交给学生，课本让学生读，思路让学生讲，规律让学生找，学法让学生悟，使阅读方法真正成为学生主动获得的一种可贵的精神财富。

三、提供迁移机会，巩固运用学法

对于学习方法的掌握，学生并不是一教就会，一点即悟的，真正理解和掌握阅读方法，形成学习能力，要有一个逐步领悟和吸收的过程。因此，在学生初步掌握学习方法的同时，还要给学生创造学习迁移的机会，指导他们将已学到的阅读方法迁移运用于相类似的学习情境中，使其在具体的学习活动中领悟阅读方法的真谛。在阅读教学中，这种迁移性学习可以多层次、多角度地进行。

例如学生学习了查字典解词，联系上下文解词及结合生活实际解词等方法之后，就可以在以后的阅读中指导学生运用这些方法去理解新词。又如还可进行段与段之间的学习迁移。小学语文课本中的童话、寓言及散文中常有反复出现的情节或相同结构的段落，学习此类课文，教师要在教好“例子”的基础上，再指导学生运用学习“例子”的方法进行后几段学习。以《精彩的马戏》一课为例，课文中写三场马戏表演的文字结构相同，学生在教师的指导下先形成对“猴子爬竿”一段作者写作顺序的概括：“什么节目——怎样表演——观众反应”。把握了这个顺序，学生就能顺利地自学“熊踩木球”、“山羊走钢丝”这些写法类似的段落。另外，当遇到具有共同的结构和思路的同类课文时还可进行篇与篇的学习迁移。

再如在讲读课上学到的阅读方法还可迁移运用到阅读课上，使阅读课着眼于讲读课所学训练重点的实施和运用，着眼于所学阅读方法的运用巩固。教师半扶半放，少扶多放，在学生自学的基础上进行阅读方法的指导。像以上这样抓住教材的内在联系进行学习迁移，既揭示了规律，教会了方法，激发了兴趣，学生的阅读能力又在迁移中得到巩固，在迁移中得到提高。

四、进行序列训练，促进认知策略发展

学生掌握了几种具体方法不等于学会了阅读。学会阅读的核心是学生将具体的方法整合内化，成为系统的、较完整的、灵活的认知策略。这种整合内化的过程需要教师长期艰苦的工作，需要教师从课堂教学的每个环节抓起，有计划、有意识、有序列地进行持之以恒的训练。学法本身具有一定的序列性，它随着年级的增长由低到高，由浅入深，螺旋上升。因此我们注意明确大纲对不同年级的阅读要求，通过调查了解和认真研究各年级学生的“已有基础”，总结出学生以往所掌握的学习方法，在教学中引导学生站在已有的基础上“自己跳起来”够一够，在教师的点拨下迈出新步；在教师的序列指导下不断积累和丰富自己的阅读方法。

积累一定量的学习方法是学生形成认知策略的前提。只有当学生在不同的学习情境中，自觉灵活地运用一定的方法进行学习时，学习策略才能逐步形成。因此，语文学法指导不能孤立地进行，而要与学习策略的培养密切联系，并把着眼点放在后者。

例如在划分段落的教学中，学生因运用分段方法不同而产生分歧时，教师不要简单地裁判谁对谁错，或只注重结果，而轻视过程，要引导学生展开讨论，展示各自的思路及理由，借助讨论学会自由地和批判地思考，使学生领悟如何灵活运用学习方法的真谛。

语文阅读论文篇10

二、常见阅读方式较为常见

直接教会学生知识，不如教给学生获取知识的方法。所以在现代教育中，教师不光要教给学生知识，更重要的是要教给学生该如何获取知识，培养他们的自我发展能力。教师要通过各种不同的方法来培养学生对于英语的应用能力。在阅读过程中，我们可从不同的阅读目的出发制定不同的阅读要求，采用不同的阅读方法和策略，遵循阅读规律，提高学生的阅读能力。

语文阅读论文篇11

《中学语文教学》2010年第6期发表了王鹏伟的《“名著阅读与人文素养形成研究”结题报告》，文章给了我很大的触动，原来脑子里一些零碎的想法渐渐变清晰起来。 语文工具性、人文性的讨论也有很长一段时间了，从各占上风，到今天的和谐相处，总算是有了个结果。可是我以为，今天的语文课仍是工具性、人文性统一外衣下的工具性教学。语文课堂改革牵一发而动全身，有高考这个指挥棒在，谁也不敢轻举妄动。实验失败是小，耽误了一批学生的前程是大。也难为吉林毓文中学敢为天下先，并取得了成果向碌碌者证明了前方道路的光明。可并不是所有的学校都有实力去做这样的尝试。那么我们怎样在夹缝中求生存，还语文课堂以阅读呢？结合毓文中学的成功经验和自己的一些思考，我尝试从以下几个方面对怎样还语文课堂以阅读进行阐述。 

一、语文课阅读应占的比重 

按吉林毓文中学的经验，阅读课所占时间约为全学年课程的50%，那么在没有条件及政策支持下要开展教学试验，阅读时间应占课程时间的多少才合适呢？我以为比例不能减，反而得增。这个增是在教材范围内的增，而不是单纯名著阅读上的增。 

以单元教学为例，我们大可以根据教学需要选择其中一或两篇侧重精讲，将余下课文作为学生自行阅读的内容。这样，我们的课程安排便可以分为三大部分：精讲课文（30%）、教材阅读（40%）、课外阅读（30%）。原来近70%的教师替代学生阅读和体验，而学生个性阅读时间不足30%的情况就反过来，无形中阅读比重就增加了。在一些课改实验区这样的教学模式并不鲜见，因为统一教材和实验教材同时使用，教师往往会采用类似的方式以保证“两不误”。 

二、如何阅读 

1.精讲课文 

因为需要给予学生阅读的钥匙，这就考验教师在精讲课文上的选择。需要精讲的课文不一定是教参上要求的“重点篇目”，却必须是技法集中、个性突出的课文，通过这篇课文，教师须交给学生有效的阅读方法，能让他们根据此法举一反三地进行阅读迁移，所以这一部分的教学体现的是教师“教”的作用，及语文工具性的一面。 

2.教材阅读 

精讲课文之后，学生的阅读任务不应该仅仅是余下课文的阅读，而应该由两个阶梯性部分阅读组成——未授课阅读和精讲课再创造阅读。 

未授课阅读考查的是学生精讲课中概念性、技巧性知识的掌握。在这一部分阅读中，教师必须以一个“导”的身份参与进来，不代替学生阅读，却引导其阅读方向，所以在未授课阅读中教师必须用时间，但所占用时间不应超过整个教材阅读时间的20%。这一部分阅读是语文工具性与人文性的过渡。 

精讲课再创造阅读则是阅读的精髓所在，它应集中体现了语文的人文性，应该是完全开放的，真正独立的。它必须有学生的独特发现，甚至是反传统的理解。是否能激发学生阅读的兴趣，关键就在这个部分。 

3.课外阅读 

因为我们不可能用大量完整的时间段系统地去解读文本，而且还要关注到学校教学的规划，所以课外阅读必须紧跟教材。鉴于阅读时间的限制，我们也不可能像吉林毓文中学那样列出书目让学生自行选择，自由阅读，然后才去展现成果，而是应该联系教材，根据教材内容来规定阅读的内容和时间。所以课外阅读选材的原则是与教材相似，容量小，体裁全，涉猎广，艺术和情感水准都高的文本，可以是古今中外名著，也可以是当代精美小品。 

例如，如果教材在编排上接连有两个小说单元，我们就可以规定学生本教学周期内的课外阅读内容，又可根据教材的侧重点，细致到规定学生看中外名著或者是看时代感强的小小说；如果教材在编排侧重散文，我们就选择散文大家的作品作为辅助阅读内容。这样一来，阅读范围集中，不但方便师生间的交流，也方便教师的检查。 

这一部分阅读要充分体现1、2阶段的阅读成果，而以2阶段为主。刚开始学生可能不太习惯这样的阅读方式，甚至可能不知道怎么入手，吉林毓文中学这方面的经验很值得借鉴，可以带学生走进图书馆或网络，自己搜集资料；可以充分发挥语文老师的魅力，辅以专题讲座；还可以让学生观看“百家讲坛”，体验和感受个性阅读的乐趣，进而跃跃欲试。 

在这一阶段，教师的身份应完全从“教”和“导”中脱离出来，作为阅读中的一份子，和学生一起进入自主、个性阅读。因为一个没有读过文本的教师，不可能能给予学生更多的指导；一个没有个性阅读的教师，不可能赢得学生的信任和尊重；一个没有自主阅读的教师，更不可能给予学生阅读中肯而客观的评价。 

三、如何检查 

精讲课文部分的检查应以知识点的落实为主，关于这一部分的练习，市面上和教师自己的日常教学有很多心得，可以完全沿用。 

教材阅读必须有相关的检查作业，这个作业为了体现教学的知识点，可以根据考纲要求出练习，但更重要的内容，应该以开放性的题目来检查，比如以小作文或者其它更具特色的作业形式（网络搜集资料、辩论赛、课件展示）完成；如果专题比较大，甚至可以以合作论文的形式展现。 

课外阅读部分的检查因为机动性强，不仅仅是课内进行，占用课外时间也很多，学生是否真的按进度完成很难把握，所以在检查上要及时跟进也有难度。同时，对于大部头阅读，学生本身就存在畏难心理，容易依赖或迷信专家的说法。为了解决这些难题，我们的作业形式就可以更灵活，除了教材阅读部分的特色作业外，还可以结合阅读进度，定期给出有讨论价值的话题，利用QQ组织集体讨论，或者成立专门的博客发出主贴，让学生以跟帖的形式百家争鸣，最后可以用文集的形式将所有阅读过程中产生的“火花”集合展示出来。 

四、如何评价 

语文阅读论文篇12

人类智慧、成果的表达传播和接收，必须以语文为工具。人类离不开语文，接受新知识离不开语文，思想教育和审美教育等也都离不开语文。语文作为基础的工具课，其核心就是阅读，就是写作也必须以语文为基础。阅读能力的提高本身也需要一种工具，这种工具便是语言技能。学生通过有效的语言技能训练和平时广泛的阅读实践，就会逐渐形成阅读能力。阅读能力具备了，语文的工具便可以实现。学生可以利用这个工具来学习，来获得我们生活中必要的知识和能力。因此，语文学科教学的核心之一是阅读，阅读的基本方式是训练和实践，而它的最终目标则是应用。

二、训练和实践是提高学生阅读能力教学的基本方式

训练是专门的，要从给定目标明确要求，分步训练入手，逐步变为只给定材料不给定要求的综合训练，而其采用的材料都是能力训练的实验材料。广泛的阅读实践所采用的材料，一方面固然是用来继续锻炼学生的阅读能力的材料，另一方面则已经作为要求学生通过阅读去处理的具体材料，是“实际”的东西。阅读实践的思路，应该更多注重学生的自主性、发现性和创造性。

1.训练知识的准备。主要是语言知识在读的方面的具体运用。要形成以应用为基本目标的语言操作培养机制，主要包括标点在内的基础修辞规范的理解运用。语言知识在阅读方面的具体应用，就是懂得语法规范的表情达意功能。如词汇的揭示概念内涵和外延、功能；修辞的描绘事物性质的状态，表达思想感情和审美的功能等。

2.训练方法要规范。教学目标的确定，对于学生的阅读和写作，教师要提出由简单到复杂，由分步到综合的循序渐进的要求；从学生的阅读意识、自主性、发现性、创造和应用意识方面考虑，并根据实际设计出更科学、更合理、更有效的训练模式。还要尽可能地取得其他学科的配合，使他们有意识地运用阅读方式去自学或预习其它各学科，提高学生的认识水平。

3.训练效果的检测和反馈。检测训练效果所运用的基本材料是学生的反馈机制，又包括分析的和综合的两个层面。分析的检测反馈机制主要通过学生的表达能力即写作能力来实现。综合的检测反馈涉及到语文学科写作教学目标：①让学生获得运用合适的语言介绍信息和进行信息交流的能力；②让学生获得运用规范的语言来表达自己的见解和观点的能力；③让学生获得运用适当的语言抒发自己的思想感情和审美感受能力。可见写作与阅读有着非常密切的关系，通过写作实践来检测阅读训练的效果，既考查了学生运用语言的能力，又考查了学生的知识结构的能力，是知识、信息、思维能力的大检阅。

无论使阅读成为一种人生的需要，还是作为一种自学方法，都要保证阅读教学效果的可行性，对学生的阅读进行检测，从实际出发设计出更科学、更合理、更有效的检测机制和模式。要通过检测来准确地掌握学生的阅读能力情况，以便及时调整阅读能力的培养手段，更有效地提高学生的阅读能力。

三、引导学生积极参加语文第二课堂活动，让学生多吸收阅读中的营养成分

就语文阅读教学来说，阅读是一个非常广泛的范畴。有第一课堂的阅读（即学校、小课堂）。第一课堂主要指学校课堂内的阅读活动。通过教材中优秀范文的阅读，让学生在阅读中感受名篇，范文的魅力，从这些名篇范文中学习的思想感情，好的人文精神，好的名段、名句，好的优秀写作方法，吸收对学生自己有益的精华之营养。可以说第一课堂之阅读是学习语文课的主渠道，但是第一课堂的阅读也存在不少毛病、弊端。在某种意义上说，第二课堂的阅读活动比第一课堂的阅读活动更为广泛、更为深刻，更容易培养学生的阅读能力。作为已经有了一定基础的学生而言，到语文第二课堂中去阅读，去与实践结合，更容易提高阅读水平，增长自己的阅读能力。回顾一下中国、外国的一些文学史、阅读史，更能让人感到第二课堂开展阅读之重要。鲁迅、郭沫若先生早期都是学医的，为什么能够“弃医从文”，在文学方面，在历史学方面做出巨大贡献呢？一是他们有爱国主义思想，二是他们的阅读非常广泛，不是关起门来读书，而是他们到社会的第二课堂中去读书。培养了自己的阅读能力。俄国大文豪高尔基也是如此。因此，应该组织学生深入第二课堂去开展阅读，在社会阅读中去，提高自己的阅读水平。