中外建筑史论文篇1

建筑文化是人类历史长河中不可或缺的一部分。一座建筑物不是无生命的瓦砾砖砌抑或是僵硬的地标。历史建筑可以见证一段历史，现代建筑可以代表现代的审美学和高科技的发展。不同地域的建筑物从侧面反映了不同国家的文化传统。从世界奇迹的中国长城，古埃及金字塔再到现代建筑的台北101大楼，无一不体现着建筑业的发展和文化底蕴。

说到建筑的发展史，人类最基本的活动便是衣食住行，其中住就是建筑的体现，早在原始社会，我们的祖先就用树枝，石块等最简单的资源构筑巢穴挡风遮雨，躲避野兽的袭击。然而，随着社会的不断发展，人类的建筑不再满足于简单的居住要求，建筑的类型日益丰富，建筑技术也不断提高，对高生活品质的追求促使着人们以欣赏或者其他目的建造各样的建筑物。建筑学的形成正式因为人们有意识地创造并美化我们的生活环境，于是有了日新月异的建筑。不同的地域由于文化的差异，生活的环境甚至信仰的不同对建筑美学有着不同的理解，于是才有了各式各样的风格的建筑物，这也正是其魅力所在。

首先来谈谈欧洲建筑，大多数人都能识别到中西建筑物的明显差异。总体来说欧洲建筑的特点便是简洁、线条分明、讲究对称、运用色彩的明暗，鲜淡来对视觉进行冲击.在意态上则使人感到壅容华贵.典雅，富有浪漫主义色彩，给人以视觉上的冲击力，欧式建筑的风格具有另人们感到无限向往及产生遐想的力量，这种风格大部分都体现在教堂，其中最具代表性的就是于罗曼式建筑和文艺复兴建筑之间的1140左右诞生法国的哥特式建筑。最能体现其建筑风格的便是教堂像巴黎圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂等。在中世纪高峰和晚期盛行于欧洲，发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥德式建筑的整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。哥德式大教堂等无价建筑艺术已列合国教科文组织的世界遗产，其也成了一门关于主教座堂和教堂的研究。十八世纪，英格兰开始了一连串的哥德复兴，蔓延至十九世纪的欧洲，并持续至二十世纪，主要影响教会与大学建筑。提到哥特式的发源就不得不提同时期的文化背景，在十二之十五世纪，欧洲整体的城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂、公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。在哥特式建筑盛行的时期尽管欧洲所有国家都经历过各种风格潮流和反潮流的强烈动汤，而在一系列国家里这种动荡还形成了独立的浓厚的地方传统。欧洲建筑风格另外一个重要代表便是文艺复兴建筑。文艺复兴建筑于15至19世纪起源于意大利，囊括了巴洛克建筑和古典艺术建筑，关于文艺复兴是一场发生在14至16世纪的文化思潮，最早起源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。文艺复兴不仅带来了思想上的革新，也给我们带来了一系列富有创意和代表的建筑物。文艺复兴期间的建筑师希望通过建筑物来传达一种对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定的情感，于是文艺复兴建筑格外讲究秩序和比例，对立面和平面构图极其严谨，如建筑家布拉曼特重新设计修建了圣彼得大教堂，恢复了古代混泥土结构的工程方式。

再来看看东方的建筑，此时大家脑海里第一浮现的应该是长城了吧。的确，长城作为世界奇迹之一，其蜿蜒的路线犹如一条巨龙，盘绕在中华大地之间。长城的修筑始于春秋战国时代，已有二千多年的历史，长城的修建是为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭。万里长城不仅仅是一座独具特色的建筑，更是一个国家的丰富文化内涵的遗产，它记载了中国封建社会的残酷，有体现了古人的坚韧的毅力。在中国流传着这样一个故事：孟姜女哭长城。大致内容是孟姜女跋山涉水去寻夫，却发现其丈夫为了建长城而劳累致死，于是在长城边上仰天长哭。故事的真实性已无从考证，但这从侧面反映了在秦朝，有多少平名百姓生活在秦始皇的暴政之下。当我们脚踏长城时，已经无法单纯的从审视一个伟大的建筑的角度去欣赏和感叹其伟大，我们不自觉的将那段历史和其联系在一起，这个时候长城不再是冰冷冷的城墙，他更是一个永久的历史的见证者，同时也是中国人民的勤劳，勇敢，吃苦耐劳的代表。因而用“万里长城永不倒”来象征、比喻中华民族生生不息、恒存发展，数千年一直挺立于世界民族之林的伟大形象。除了这样宏伟的建筑，与我们日常生活息息相关的建筑也无一不体现了建筑于文化的密不可分。但凡是来北京旅游的，都会想要亲眼看看北京的四合院。四合院，及合院建筑的一种，一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院。北京四合院之所以有名，主要在于其建筑构造的独特之处，在中国传统建筑住宅中具有典型性和代表性，北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊连接，起居十分方便。四合院可谓是典型的老北京的代表，由于其建筑的特点，居住在里面的人互相往来十分便利，更促进了邻里感情，我们口中的老北京热情，好客，这其中大部分原因与那个时期的四合院的居住经验密不可分。由于四合院的唯一性，久而久之，大家便把北京和四合院自然而然的联系在了一起。由于中国是一个有多个名族组成的国家，建筑风格上也无一不体现着建筑文化的多元化。人类社会历史实践过程中所创造的建筑物质财富和建筑精神财富的总和可谓建筑文化。它是人类建筑活动方式和建筑产品的总和，是社会文化中的一个局部层次。具有自己的对象和内涵，建筑文化的本质在于它是环境文化，生存文化，社会文化和历史文化。

说到建筑的发展史，建筑往往在社会文艺发展中往往体现了滞后性，一般是哲学思想和艺术的杂交物。纵观历史上各个时期的建筑物，我们不难体会到每个时期的建筑的风格的迥异，如何反应当时人们的观念。

再来看看现代建筑的发展，上海的金茂大厦，台北的101大楼，我们会感慨人类如此非凡的能力，当然这也离不开经济与科技的迅速发展。从这些高楼大厦，我们可以看出一个城市甚至国家的经济发展状况。拿最简单的例子，我们去了一个陌生的地方，眼睛最初所触及到的便是那座城市的建筑物，高大宏伟的建筑给我们以一种繁荣昌盛的感觉，错落有致的建筑，给我们以安详和整洁的映像。2008奥运在北京成功的举办，给人们留下深刻的印象的不仅仅是精彩的赛事，还有中国建筑师们独特的创新，鸟巢，水立方，都体现了“天人合一”这一思想。将自然与建筑相结合，也越来越成为现代建筑的追求。随着科技的不断发展，人们也逐渐领会到自然和人类生活的密不可分，建筑师们希望通过将新型材料和原始自然的构造相结合，传达一种自然的理念。

总之，当我们欣赏一座建筑物时，单纯的从其外表去体会其美观是远远不够的，建筑物不是一对没有生命力的石头，水泥，钢材。一座伟大的建筑应该是有其丰富的文化内涵抑或是历史底蕴，这样的建筑物才会引起人们内心深处的共鸣，才称得上是成功的建筑。

参考文献

[1]维基百科

[2]中国建筑网

中外建筑史论文篇2

基金项目：西北工业大学研究生创业种子基金资助（Z2012066）

作者简介：吴农（1966-），男，西北工业大学长安校区力学与土木建筑学院建筑系教授，博士，主要从事建筑历史及其理论研究，（E-mail）。

摘要：关于外国建筑史教学的研究国内已有相当多的成果，基本可以分为教学方法探讨、教材及教学内容研究、教学历史及知名外国建筑史教育家回顾三大类。针对外国建筑史教师素养问题的研究，从历史研究、实地考察、认知程度、学校氛围四个方面进行了系统论述。

关键词：外国建筑史教学；教师素养；教学质量

中图分类号：TU-09 文献标志码：A 文章编号：1005-2909（2013）03-0004-03 在建筑学专业理论教育中，关于外国建筑史教学的研究国内已有相当多的成果。其中，基本可以分为三大类：第一类是关于教学方法的探讨。此类研究占绝大部分，如《建筑史体验式教学法研究——重庆大学外国建筑史课程教改实验报告》[1]《建筑史互动式外国教学研究与实践》[2]等。第二类是关于教材及教学内容的研究，如《历史唯物主义对建筑史经典教材的深刻影响》[3]《拓展外国建筑史教学内容的探讨》[4]等。第三类是关于教学历史以及知名外国建筑史教育家的回顾。如《“书斋”“乡土”建筑中华——记著名建筑史学家陈志华》[5]《同济外国建筑史教学的路程——访罗小未教授》[6]等。然而，有关外国建筑史教师素养的研究甚少，笔者从历史研究、实地考察、认知程度、学校氛围四个方面就此展开探讨。

一、历史研究

建筑学专业各课程之间有着紧密联系，但又各不相同。从事外国建筑史课程教学的教师如果不从事这方面的研究，那么在教学中很容易出现照本宣科的现象。正因为不从事或很少接触外国建筑史相关研究，除了为上课而翻越陈志华的《外国建筑史（ 19 世纪末叶以前） 》和罗小未的《外国近现代建筑史》两部大陆版外国建筑史经典教材之外，很难再参考其他文献资料，因此在教学中很少有自己的理解和观点。这正是学生对外国建筑史课程感到乏味的原因之一。国内知名外国建筑史教育家刘先觉老先生在《再论外国建筑史教学之道——教研结合，史论并重，开拓外建史教学新视野》中写到：“作为建筑史的教学，不论中国建筑史或外国建筑史，研究都应该在教学之前。教师只有对教学内容进行研究才能说明为什么要教这一部分内容，如何才能教好这一部分内容”。[7]笔者从个人的教学经历，以及对多所设有建筑学专业的高校调查发现，凡直接从事或参与外国建筑史研究相关的教师担当该课程教学，学生课堂反映和教学质量均优于非从事外国建筑史相关研究的教师。 笔者还发现，该现象与各高校建筑学专业的办学背景关系密切。办学历史悠久、专业知名度较高，以及建筑学专业受重视程度高的学校，外国建筑史课程教师队伍也相对充实，形成梯队。同时，这些教师的研究也大都与外国建筑史有关。而非上述情况的高校，教授该课程教师的研究领域几乎与外国建筑史毫无关联（根据调查统计，这些教师基本都是从事建筑设计研究或建筑设计），加之教龄普遍短，导致教学效果不佳，学生旷课和厌学的情况较多。这些教师的外国建筑史专业知识都是上学时学习的，毕业之后也不从事该方面或与之相关的工作，虽然课前也很努力备课，但基本都是照本宣科。

二、实地考察

亲自考察外国建筑是讲解好外国建筑史的一个重要条件。众所周知，建筑学是工科体系中艺术与社会学科相互交叉的一个专业，除了一定的逻辑思维训练外，更加注重对学生体验与经验的培养，教师对历史建筑的了解不仅仅局限于对当时社会现状的认知，同时，对历史建筑物的临场感受也对教学有着很大帮助。只靠二手资料而无亲身体验的教学显然苍白无力，教师想象空间再好，也缺乏说服力和感染力。对此，笔者深有感触。对于游历过，特别是多次访问过的外国历史建筑，在讲课中总是津津乐道，情绪高昂，这种感染力使学生也能聚精会神，认真听课。在课程结束后的问卷调查中发现，学生印象深刻的部分常常是教师曾经亲身体验过的建筑。

同时，中国的外国建筑史教材，其写作思维相对单一，基本处于理论研究的初级阶段，大都以国外的研究理论为主。台湾成功大学建筑系教授傅朝卿历时20多年，亲自考察上千栋外国建筑，拍摄了数万张照片，最终出版了《西洋建筑的发展史话：从古典到新古典的西洋建筑变迁》一书。他不仅突破了以往世界建筑史研究的时空限制，而且在以东方人的视角解析建筑史方面做出了贡献[8]。这正是外国建筑史教学工作者们需要不断努力的方向。

三、认知程度

由于时代的发展，技术的进步以及经济水平的提高，建筑学专业的外国建筑史教学已基本进入第三代教育模式，即体验式教学模式。主要体现在以下两个方面。

一是，教学内容的转变。第一代是以讲述历史的建筑为中心。第二代是建筑的历史。第三代则是人类历史发展进程中的建筑，即建筑是人类社会发展中多个方面（政治、经济、文化、科技、生活方式等等）的一个表象，强调社会发展各个阶段的大背景。

二是，教学形式上的变化。第一代以“口述+黑板手绘”为主。第二代为“照片+口述”的形式。目前，随着电子信息、通信、网络等技术的进步，以及经济水平的提高、思维方式的变化，第三代则出现了以教师口述与音像视频、三维模拟、软件技术、现场体验、课堂讨论互动等互为补充的多种形式。

上述变化不仅需要授课教师充分利用好第三代教学模式中各种新的形式，而且需把握好教学内容转变的认知与理解程度，即如何理解“人类历史发展进程中的建筑”。例如：欧洲工业革命之后，史无前例的对外扩张成功，使过去各地区相对独立发展的建筑历史，以前所未有的速度（相对于古代各地区的交流速度而言）推进到一个方向。这也正是建筑的历史从古代相对独立的体系迈向国际化建筑的根本动力。

四、学校氛围

学校的教学氛围也是影响教师素养提高的一个重要因素。由于外国建筑史及其相关研究属于建筑学中的纯理论研究，工科中的文科。在当今功利至上、产业办学的大背景之下，很难形成学术及教学氛围。而对于那些年轻的外国建筑史课程教师来讲，更是一种莫大的压力。一方面来自校方压力，如科研经费到款数目，年度发表SCI或EI文章数目等。而外国建筑史及其相关研究有其特殊性，即科研项目相对较少，成果难以显现，使之易受到轻视。另一方面来自大环境的影响，目前各高校对本科教学的重视程度较之以前有所增强，从制度和考核形式上都有了约束，但从实际落实效果看，对教学方式和教学内容的监督不到位，重形式轻内容的问题较为突出。这些氛围造成授课教师缺乏提高自身素养的动力。教育部2012年了《关于全面提高高等教育质量的若干意见》，文件在第六条“巩固本科教学基础地位”中明确指出：“把本科教学作为高校最基础、最根本的工作，领导精力、师资力量、资源配置、经费安排和工作评价都要体现以教学为中心。”由此可以看出当前中国高校在本科教学方面存在的问题。

基于上述原因，教授该课程的部分教师并未将大量的时间和精力投入到教学内容和方式的研究上，加之，教师自身对外国建筑史的理解不深入等，造成了课程教学质量下降。

以上从历史研究、实地考察、认知程度以及学校氛围四个方面对于教授外国建筑史教师的素养问题作了理论分析，其中三个方面有待教师通过自身努力加以提高，而学校的教学氛围需要整个学校，乃至全社会对其产生良好影响。先进的教学手段固然重要，也可以多样化，但教学质量的关键在于教师本身，即教师的素养问题。具有外国建筑历史良好素养的教师是保证教学质量的前提，先进的教学方法和手段可以较好地起到锦上添花的作用。

参考文献：

[1]刘志勇，张兴国，杜春兰，等.建筑史体验式教学法研究：重庆大学外国建筑史课程教改实验报告[J]，高等建筑教育，2011（3）：10-16.

[2]张娟，宋波.建筑史互动式外国教学研究与实践[J].华中建筑，2011（6）：189-190.

[3]郦伟.历史唯物主义对建筑史经典教材的深刻影响[J].高等建筑教育，2012（1）：5-8.

[4]刘华钢.拓展外国建筑史教学内容的探讨[J].建筑与文化，2009（8）：106-107.

[5]张朵朵.“书斋”“乡土”建筑中华——记著名建筑史学家陈志华[J].美术观，2008（6）：118-119.

[6]卢永毅.同济外国建筑史教学的路程——访罗小未教授[J].时代建，2004（6）：27-29.

[7]刘先觉.再论外国建筑史教学之道——教研结合，史论并重，开拓外建史教学新视野[J].建筑与文化，2009（11）：66-71.

[8]杨纯红.世界建筑史教学：体验式教学模式渐成主流——2009 年世界建筑史教学与研究国际研讨会侧记[N].中华建筑报，2009-12-15（5）.

Teachers’ quality in architectural history of foreign countries course teaching

WU Nong， FAN Wenxiu

中外建筑史论文篇3

1国内建筑学教育现状剖析

1.1学生学习方面的问题

我国建筑学专业基本设置在理工科院校，而其专业特点是具有艺术类性质并包含文科教学内容。由于学生素质的差异较大，特别是少数学生的学习目的只停留在实用技能的学习，导致学生只注重方案设计、表现图绘制，而忽视建筑文化的研究与思考。这种现象反映在对建筑历史的学习积极性不高，理解不深刻；建筑方案设计因没有深刻扎实的理论基础知识而经不起推敲。

1.2教师授课方面的问题

讲授建筑历史需要多方面的知识，讲授课程时教师还应触类旁通。讲授一个时期、一个地区的建筑内容，首先应该对其所处时代、地区、自然条件、历史沿革、文化、、政治、经济等内容加以叙述，这些与建筑有关的客观环境背景直接影响着建筑的最终结果。建筑历史涉及古今中外多方面的内容，反映在教学过程上表现为单一教师不能精通全部内容，需要各门课程教师在提高自身专业水平的同时，共同努力使课程内容相互联系、融会贯通；需要建筑设计老师有丰富的中外建筑历史知识和建筑文化知识。

1.3教学条件方面的问题

深入了解建筑历史光靠书本的内容来学习是远远不够的，建筑历史课程的教学特点是以理论教学为主，要求作到尊重历史、尊重史实，所以教学中需要辅以大量的图片资料及实物；建筑设计课中需要列举古今中外建筑，由于现有图书、图片资料、实物教具奇缺，尚不能满足教学需要，从而使教师授课单调乏味，学生学习时感到内容空洞、难于理解。

2建筑设计与建筑历史课程教学整合的目标

①培养学生掌握建筑创作的共性思考方法和设计原则。以了解建筑历史、设计基本原理为主要目的，对建筑思潮、流派、共性设计原则进行剖析，培养学生真正理解“理论源于社会、源于生活”这一真谛，掌握建筑创作的共性思考方法和设计原则。②通过积累建筑历史知识并初步掌握观察、分析建筑的方法以培养学生具备建筑师的基本素质。③通过现代教学手段培养学生对所学内容获得清晰、准确的感性认识。

3建筑设计与建筑历史课程教学整合的具体实施方案

①一年级“建筑初步”中辟有“中国建筑的过去与现在”及中外建筑史基本内容专门章节，教学中的建筑空间构成中引入“中国建筑空间构成”。②二年级在“建筑设计”课程中设置“传统建筑形态”课程设计，强调在平时学习中积累和认识古典建筑的造型语汇。③三年级开设系统的“中、外建筑史”等建筑史课程并进行古建筑考察与测绘实习。④四年级建筑设计是“一体化”整合的，集中体现为以“历史、文化、生态、技术”等为主题。⑤五年级建筑设计以讲座的方式进行“东西方文化比较与建筑创作”，使学生融汇贯通，最终建构有自身文化精神的中国建筑理论框架，在创作中走出自己的路子。

4建筑设计与建筑历史课程教学整合实施的效果

4.1在课程安排中增加一定数量的实践性教学内容，包括建筑测绘、模型制作等。学生在理性认识建筑内容的同时，增强了对建筑的感性认识。学生进一步熟悉了所学的知识，使理论内容具体化，了解建筑的空间组合方式、构件搭接，有效地培养了学生的动手能力，更好地完成建筑设计从而达到了整合目的。

4.2通过多媒体课件、制作模型、开展课堂讨论等方式，增加信息量，扩大知识面，开阔眼界。这种方式使学生充分的了解了建筑发展的规律和特点，有利于学生建筑理论观点的建立，并加深了对建筑历史理论体系的认识。

4.3教师在设计课上，除了培养学生的空间创造能力、形象思维能力和表达能力以外，还根据设计的内容讲授相应的建筑理论知识。建筑是生活的容器，建筑来源于生活，每一种建筑都有着它起源、发展的历史和一定的文化内涵，也有许多关于建筑里生活着的人的故事。这样，设计能力与历史修养在理论与实践上得到了统一与融合。

中外建筑史论文篇4

环境设计研究自然、人工、社会三类关系发展应有的方向，以优化人类生活和居住环境为主要宗旨。环境艺术设计尊重自然环境、人文历史景观的完整性，既重视历史文化关系，也具有理论研究与实践创造、环境体验与审美引导相结合的特征。建筑是人类生活的舞台，人塑造了建筑，建筑反过来也塑造了人类。建筑凝聚着人的智慧，城市生活中蕴含着感情、审美和追求，环境设计理念把建筑思想一代代传承下去，渗透到设计师的性格和想象中。建筑也是人类历史的见证、文化的标志、心灵的寄托。学习中外建筑史课程能帮助学生树立良好的环境艺术意识，加强学生对建筑的热爱和对保护环境的认识。各国的物产、气候、地理、交通等各种因素不同，所产生的建筑也有自身的特色。在学习了解由于各国宗教、政治、社会经济发展、生活习惯等各种因素的不同形成的各自的建筑体系、风格等方面，这门课程也是明显优于传统设计系列课程的，在创新性改革实践中，其自身的难点与改革创新主要反映在两个方面：一是课时问题，二是授课方式问题。

一、课程内容创新思路与教学思路

教师要分析、研究中外建筑史这门课程应当如何上，如何把建筑学专业的主要课程内容通过创新的授课方式传达给环境设计专业的学生，如何在现有的课时中教好这门课程。实践城乡景观、风景园林、建筑室内等环境设计，是环境设计专业主要的研究方向之一。其研究要以环境中的建筑为主要对象，环境设计专业开设中外建筑史这门课程的重要性不言而喻。该课程也是围绕培养优秀设计师的目标开展建筑史论的学习与研究，是专业课程设置最具亮点的课程之一。教学改革以挖掘专业特色文化资源为指导思想，在一定的学时内讲授一门建筑学专业的主干课程有一定难度，要上好这门课，编好教学大纲、教学计划、教学讲稿与PPT，是课程教学的核心。环境设计按教学计划用怎样的方式授课以达到教学目的，在现有的课时内授课，如何更好、更全面地让学生领略中外建筑史课程的精髓，如何精细、全面、系统地让学生认识建筑并感受各个历史时期的建筑风格与特色，是相当难解决的问题。要上好这门课程，教师就要用艺术专业的视觉特点，收集、编辑大量建筑图和文字解释，重点说明建筑历史理论、建筑师设计思想，从而以更生动、创新的教学参与方式，拓展学生的兴趣、文化想象与思维能力，从而更有效地完成这门课程的授课。同时，教师要以抓重点、抓历史节点、抓建筑风格的方式解读本课程的教学思路，以突出重点，分析、讲解重点的方式解读课程内容，引导学生树立建筑思维与空间理念，丰富其设计文化观念，激发学生的学习兴趣和热情。

二、展开课程的内涵与计划

课程重点介绍每个时期和每种建筑类别最具代表性的建筑，并介绍一些有代表性的建筑大师及其设计理论和设计观点。对中国与外国不同历史时期的建筑背景、建筑的发展和成就、建筑风格、建筑实例、建筑师与建筑理论等进一步展开介绍，主要分两大部分，即中国建筑史部分与国外建筑史部分。如，第一部分分五个章节，按历史时期对原始社会、奴隶社会、封建社会及近现代的中国建筑进行分析与阐述；第二部分分四个章节讲述外国建筑史，介绍古代到中世纪及近现代的欧美建筑。建筑史教学应内容丰富、全面，跳出理论课程的教授方式，着重分析设计专业学生的特色。艺术生对课程理论知识和史论的学习有其自身的思考方向，教学中教师怎样对课程内容进行整合与处理，结合艺术生的特点和学习重点、大框架讲述建筑史，这也是教改项目的难点。在课程设置上，教师要突出讲述地域文化的建筑体验，使学生在接触建筑史理论的最初阶段，就通过身边一系列的视觉图片对建筑及其所在城市的文化传统、艺术成就、风俗习惯等，建立起直观的感受，引导学生树立继承传统、发展创新的观念，激发学生的学习兴趣和热情。教师可以结合古西安的文化特色，通过图文资料，如半坡人类遗址、秦兵马俑、明代城墙等，让学生了解该区域的历史背景、建筑风格、空间布局、景观特色等，初步学习、感受并建立起对历史文化积淀及其所创造的优美建筑形式的印象，培养其文化审美和创新能力。

中外建筑史论文篇5

现状

对我们这些青年学者群来说，整个80年代可以说是一个方法论的年代，建筑历史与理论研究亦不例外。自70年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。在这些方法论的影响下，青年学术导向着眼于对建筑历史的宏观概括，抽象思辨，及大胆的诠释和推论，希冀启迪现实，预见未来，而不甘于传统的考据与实证式的“做学问”。一批才华横溢，西学中用，推古论今的佳作就此涌现出来。

但是在正统的历史科学看来，正如任何历史理论研究一样，建筑史研究无论采用什么方法，其目的都应是解决某种问题，引发某种思考，或提供某种借鉴。而如果没有较深厚的实证基础和学术素养，各种有关建筑的“历史哲学”、“理论框架”、“模式”等终不过是昙花一现，多雷电而少雨露。因为推论仓促，于史无补；思辩高寒，于世无缘。这些看法对青年学子未免苛刻了些，也未必就能言中，但却反映了一个事实，即对建筑哲理的“论”偏多，尽管其中层次高下悬殊，而对建筑史的探究则少人问津，至于对建筑现实的评论更是少的可怜。这里先撇开“论”，从“史”的一方面来说，应该承认，哲学方法论层次上对逻辑实证的批判与具体问题研究上对实证方法的否定从来不是一回事，建筑历史研究上的“先锋派”是很难担当的。确实，10余年来以这些“新方法论”、“新角度”来研究中国建筑史的高水平成果并不多。这是否说明，方法论本身虽自有其生命力，但建筑史研究上片面对待方法论的时代却应该结束了。然而中国建筑史研究的真正危机还不在于此。以中国古代建筑史研究为例即可说明。首先，这方面研究的任何实质性进展，都倚重于扎实的实物及文献资料功底，有时甚至还会借助于音韵、训诂等旧国学考证方法。但实际情况则往往是“大胆假设”有余，“小心求证”不足，尤其对于不少青年学者来说，由于主客观原因而在这方面显得薄弱。其次，“全国一盘棋”的协作奉献式研究局面已难维持。而造就信息共享的当代研究条件却为期尚远。再加上社会乃至有关机构对建筑史研究的实用主义态度，以及经费来源的枯竭等。使这门学问愈来愈显冷僻、萎缩，且后继乏人。

尽管如此，近些年来中国建筑史研究方面依然成绩裴然，令人振奋。如傅熹年先生对元、明清皇家建筑型制、构图与象征的研究。杨鸿勋先生对古代著名建筑的复原研究，潘谷西先生、郭湖生先生及其学术梯队分别进行的建筑文化和中外建筑关系系列研究，汪宁生先生对古代明堂的文化人类学分析，龙庆忠先生及其学术梯队的古建筑防灾系列研究，陆元鼎先生、黄汉民先生、路秉杰先生等各自对华南一些典型传统民居的调查研究、曹汛先生对古建命题的缜密考证，张良皋先生对华夏建筑亚文化圈的推论，萧默先生的敦煌建筑研究，王其亨先生等对风水内涵的发掘诠释，以及各地民居和古建筑的研究拓展等，当然还应特别提到汪坦先生主持的中国近代建筑史研究，陈志华先生等所进行的乡土建筑调查研究等。凡此种种，举不一一，都对中国建筑史的领域拓展和深化研究产生了很大影响。即将付梓的五卷集《中国建筑史》和《中国建筑艺术史》将全面反映近年来的中国古代建筑研究水平和成果。

前景

中外建筑史论文篇6

近年来，中国建筑史研究的重要特征之一，就是在原有研究的基础上有了可喜的理论突破。

回顾一下近现代对于中国建筑史的研究历程，可以概括为两个阶段。一是中国营造学社自1929年至抗战结束，先后刊行了七卷《汇刊》，出版了32种著作，包括“调查报告”、古籍的整理重印（如李诫的《营造法式》）等等：二是新中国成立后至80年代初，不断有专著问世，如最著者有：梁思成《营造法式注释》、刘敦帧《中国住宅概说》、刘致平《中国建筑类型及结构》、童隽《江南园林志》等等。这两个阶段的研究，扎实、严谨、客观，留下了不可磨灭的功绩，也为后人从事中国建筑史研究起到了重要的奠基作用。

基于此，近些年（当代）就中国建筑史理论进行了面大量广的探讨，其可喜的突破大体说来有三个方面。

1.在建筑空间研究方面

率先在中国建筑史研究中涉及建筑空间理论的主要是园林，如童老致力于此的论述。但近年来有关建筑空间的探讨，其所涉及的广度和深度都已超出了一般园林空间的范围。如刘大平“中国传统庭园的空间属性与基本形态”一文，从庭院空间的基本功能和结构考察，概括出五种基本形态，颇具典型性。确实，从“空间的语言——少数民族的传统房屋建筑” ，到城市雕塑与空间意识断想“，凡有关建筑空间的理论问题，其触角几乎无所不在。

在方法上，近年来有关致力于此的论述，已吸收了西方的现代建筑理论中的精髓，用理性方法进行分析。如有着眼于从外部空间研究中国名楼负城特色者（蔡晓宝：“也谈中国古代楼阁”也有从视觉功能考察，论及中国古建筑和内部空间的（刘宝仲：“中国建筑视觉艺术”、张家骥“独乐寺观音阁的空间艺术”）；既有用形式构成理论来研究中国园林空间的（彭一刚《古典园林分析》），也有运用系统论探讨古典园林意境的范例，并通过对“全隔”、“半隔”、“不隔之隔”的空间把握，达到对意境表达的系统性理解（金学智：“苏州古典园林的遮隔艺书系统”。

由此可见，有关中国古代建筑空间理论的研究，从量到质都有了较大的突破。

2.在城市研究方面

在对各建筑类型的研究方面，近年来最为活跃的课题莫如城市。

在中国古代都城的研究中，高介华有多篇古都论文，从文献的辑录、疏理入手，在都城的动态研究上建立了一种以重点构成为基础、以文化源流为脉络的理论框架。如连载八期的“集六国精萃于一隅――谈秦都迁变及威阳”和另一文“周都城迁变识略”。还有张良皋的“秦都与楚都”一文。无疑，这比之于过去那种静止孤立地研究都城别开生面，更具有开拓性。对于地方城市和中小城镇的研究，近年来所涉之广，亦前所未有。

关于城市的宏观研究，则表现为对城市的起源、性质和地理因素等问题的深入探讨。赵玉謦“试论中国古代城市的兴起和发展”，杜瑜“中国古代城市的起源与发展”、詹子庆“论我国古代工商城市的兴起”，均对过去一般认为的城市是在进入奴隶社会以后才出现的论点提出了异议，从政治经济理论、文献记载、考古发现等多方面论证了城市应产生于原始社会后期。至于从建筑学出发探讨城市客体原型的，有马世之“试论我国古城形制的基本模式”等文。此外，贺业矩的《考工记营国制度研究》和《中国古代城市规划史论丛》郑孝燮的“中国中小城市布局的历史风格”、陈桥驿的“《水经注》记载的城市地理”等文，均属对中国古代城市的宏观研究。这些研究的突出之处，在于将城市视为文化的组成部分。

近年来城市的微观研究也十分活跃。在城市技术方面，以华南理工大学的一批研究生论文最为突出。如吴庆外I的“试论我国古城抗洪防涝的经验和成就”和“中国古城选址的实践和科学思想”、肖大威的“试论城市防火规划”。此外，还有侧重于古城区域和街坊制度等方面的专题研究，如对长安、北京、杭州、广州、成都等古代坊制的考证，坊制与地方民俗关系的探索等等。这些文章不但观点新颖，在理论上亦有新的建树。

不难看到，近年来对于中国古代城市的研究堪称硕果累累。相比之下，于宫殿、坛庙、陵墓、宗教建筑等方面的探索反形逊色。从发展来看，由于城市是一错综复杂而又包罗万象的客体，近年来许多学者又孜孜不倦做了大量工作，故笔者认为对于中国古代城市的研究是有可能发展为一独立的学科――“城市史学”的。

3.在古建筑保护研究方面

中外建筑史论文篇7

中外建筑史是建筑学、环境艺术设计等专业的一门重要的基础理论课程。但是在比较传统的教学模式中主要还是以遵照教材为线索，着重对每个时代具有代表建筑做着重讲解，就建筑的造型特征，风格特点等方面做主要讲解，学生虽了解古建筑的表象却很难进一步理解建筑与其当时的文化传统，政治历史的联系，难以理解建筑文化的内涵。建筑史是研究建筑发展的历史，同时又在一定程度上印射出社会发展的历史，建筑所反映出来的不仅仅是结构、材料、空间，它又以特定的艺术形象反映出时代特征、地域风貌，人文历史等因素。若在教学中只是对建筑结构、空间特点等内容进行讲解，而忽视对建筑所处年代的社会背景、历史人文等知识的融入，则会使学生无法认识到建筑的历史性和时代性，无法认识到与建筑相关的文化传统，导致很多学生在学习建筑史的课程中处于盲目无序、被动接受的状态，久而久之失去了对此课程的兴趣，而又由于较多的文字理论讲解，使学生觉得教学内容枯燥乏味，上课没有积极性。在严肃的建筑史教学中增加学习趣味，丰富完善知识体系，成为提高教学效果的重要方式之一。

一、文化与建筑史实的融合

一座伟大建筑的产生，一种建筑风格的形成与建筑当时当地的文化传统，地域风俗以及政治历史等方面都有着紧密的联系。建筑所涵盖的文化层面非常广泛。单方面围绕着建筑主体结构，建筑造型，风格特点等问题展开研究则显得教学思路比较单薄，缺乏知识体系的完善性。学生往往只是被动接受教师所灌输的知识，很难多层面、多角度地去理解去思考建筑与文化传统的关系，难以理解一种建筑风格的产生与那个时代的渊源，以及建筑背后所折射出的某种文化，某种意志，某种精神。缺乏了主动思考的积极性和学习的趣味性。这与单薄的教学思路的影响有一定的关系。建筑史教学虽不能主动扩展为文化史，但可以将一段时间的建筑成就，发展特点融入当时文化传统的框架之中。以教材为主线索，将有关的文化背景、意识形态、艺术人文甚至名人轶事等等丰富的内容灵活有序地贯穿于教学之中，以便有助于了解建筑文化的内涵。这一方面可以丰富学生的知识层面，完善知识体系，辅助学生对建筑造型，结构特点等建筑本体的理解，更重要的是增加了课程的趣味性，提高了学生学习此门课程的积极性，对于史实理论自然也能轻松接受。

二、多媒体教学手段的介入

书本中虽有大量文字史实的介绍和建筑结构图样的分析，但仍有许多学生难以理解和想象建筑的真实效果，利用多媒体对主体建筑进行直观的图片赏析，来引入课程的主要内容，配合运用生动形象的文学语言，以丰富的建筑文化为背景，将理论学习与图片欣赏结合一体，将文化传统与建筑史实有序融和，将轻松的文学语言与建筑结构分析的严谨讲解相结合，有效增加建筑史课程的趣味性。化枯燥为生动，化被动接受为主动思考，其教学效果比直接生硬的灌输式教学方式要好得多。

三、理论与设计的关联

建筑史作为建筑学、环境艺术设计等专业的基础理论课程，其对专业的重要作用自然不必多说。每个专业又根据其专业特点在教学重点上又各有偏向，怎样在教学内容上与所属专业紧密联系，做好理论讲解向专业设计的延伸，这又是在教学中需要面对和解决的主要课题之一。就环境艺术设计专业而言，在建筑史与专业设计的联系上需体现具体化与细致化的特点。在教学中只是提到相关内容与设计的关系是不够的，需在教学内容上和教学过程中配合设计实例进行讲解，启发学生主动从所学内容中吸取精华，并且灵活运用于设计之中。如讲到古典柱式时，不妨有意识的延伸到欧式风格的室内设计中，分析西方古典柱式作为一装饰元素在欧式设计风格中的体现，引导学生对建筑与室内设计关系的思考，引导学生有意识地灵活地运用设计元素，以及设计元素的运用与室内风格体现上的思考。又如在讲解中国建筑史部分内容时同样可以有目的地延伸到中式风格的室内设计中。中国古代建筑以其鲜明的特点而自成体系，无论是建筑群体的空间形象还是建筑单体的外观，还是建筑各个部位的造型都具有多彩的艺术形象，在引导学生认识了解不同的屋顶型制，以及屋顶上塑造出来的鸱吻、保顶、走兽等装饰形象，引导其认识门窗上多样的窗格花纹，以及梁枋柱础的巧妙处理后，有意识地将这些建筑中的元素与中式风格的室内设计相结合，引用中式装修中灵活运用此类装饰元素的成功实例，启发学生活学活用的意识，将建筑史理论教学延伸到室内设计之中，让基础理论课程与专业紧密联系。再如讲解中国传统民居时，对于各地特色建筑如北京四合院，安徽徽派民居，大理白族民居等传统建筑，其独特的空间组合方式，墙面的装饰处理手法以及建筑细部的巧妙装饰等方面，会给室内设计的内部空间划分，空间形象的塑造以怎样的启迪，大理四合院照壁的装饰处理和北京四合院影壁的装饰形象，相对于室内的界面处理有何借鉴之处等等问题可以在学生中展开讨论，选择一两个专题组织学生收集资料，准备论文，对于所研究的结论，提出的观点展开集中讨论，这不仅可以培养学生探究历史，思考建筑文化的兴趣，同时在共同探讨中改变以往灌输式教育的沉闷气氛，培养学生的学习主动性，更重要的是将史实理论与室内设计联系更加紧密。

目前对着书本满堂灌的教学方式越来越不受学生的欢迎，采用现代化的教学手段，在建筑史课程中融入相关的传统文化、历史人文等内容，丰富学生知识层面，将建筑欣赏与理论讲解相结合，增加课程的趣味性，同时有意识的将理论学习延伸到专业设计中，从教学的趣味性和对专业的延伸性方面入手打破单调的教学思路，增强学生的学习兴趣，化枯燥为生动，化被动接受为主动思考，提高学生学习的积极性，从而促进教学品质的提升。

作者:潘文敏 单位:连云港职业技术学院艺术与旅游学院

中外建筑史论文篇8

一、现有历史建筑所有权体系下的保护模式

通过梳理现行立法后，笔者认为，我国现有的历史建筑所有权制度是以国家所有作为原则，以集体与私人所有作为例外。具体如下：第一，历史建筑以国家所有为原则是指，国家通过指定的方式，将古建筑的所有权归属于国家。根据《中华人民共和国文物保护法》第五条之规定：“中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有。国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。”由文物保护法第五条可以看出，古建筑属于国有，是历史建筑所有权的原则性规定，以文物保护指导性法律明文规定的方式确定下来。对于属于国家所有的历史建筑，根据《文物保护法》第八条的规定，国家通过中央地方两级三层的模式开展文物保护工作。第二，国家对历史建筑既定的所有权采取承认的态度，作为古建筑国家所有原则的例外情形。针对《文物保护法》第五条第二款所规定的“国家另有规定”的情形，《文物保护法》第六条规定：“属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑和祖传文物以及依法取得的其他文物，其所有权受法律保护。文物的所有者必须遵守国家有关文物保护的法律、法规的规定。”

中外建筑史论文篇9

中图分类号：TS958文献标识码： A

近代历史建筑对于城市来说，不单单是旅游景点，也不只是历史遗迹，而是应该发挥其作为建筑的初衷，融入到人民的生活之中，发挥近代建筑应有的文化性、实用性，成为当今社会建筑中的一个重要组成部分。

中国近代建筑的间断性研究

中国建筑有着悠久的历史，并且从未发生过间断，我国传统的木结构建筑在世界建筑体系中独树一帜。鸦片战争的枪炮，在近代打开了中国的大门，使中国在各个方面都受到了来自西方世界的强烈影响，其中中国的建筑体系也因此发生了巨变，逐渐融入了西方的理念与技术，并结合中国自身的文化特点，形成了一套中西结合的建筑体系，对于当今中国的建筑有着重要的承上启下作用。虽然近代建筑对于中国建筑领域有着举足轻重的作用，但由于一些特殊的历史原因，使得近代建筑的研究一度中断。中断因素主要来源于政治方面，由于近代建筑多建于中国半殖民地的屈辱时期中，加之近代建筑中西结合的外观，使得一些人们不认同近代建筑属于中国建筑的范畴之内，因此研究工作一直中断至结束之后。

十一届三中全会于上个世纪八十年布的精神，使得中国对近代建筑的认识有了明显的改观。主要精神为要正视以往已经发生的历史，对于近代遭受列强的历史，换个角度进行看待，明确吸收先进技术文化对于发展自身，免受外敌欺辱的重要作用，正视这段历史与爱国主义并不发生矛盾，积极吸收西方包括建筑在内的各项先进理论知识，拥有广大的胸襟，展现一个大国应有的气象，拒绝满清时期闭国锁国，夜郎自大的落后思想，防止近代屈辱历史悲剧的再次发生。因此我国建筑界在上世纪八十年代起，开始恢复了对中国近代建筑的系统性研究，并在几十年的研究时间里，已经取得了不小的研究成果，填补了以往中国对于近代建筑研究工作的空白。

中国近代建筑本土地域文化特征的建立

中国近代建筑被包括西方研究学者在内的部分中外相关研究人员，长期认定为是“欧洲中心论”的建筑体系，认为中国近代建筑的基础即为欧洲建筑，是欧洲近代殖民时期，广泛散播于世界的欧洲近代建筑体系之一，即为“舶来品”。但欧洲建筑传播至中国后，已经发生了很大程度的变异，从根本意义上讲，已经与欧洲本土的欧洲近代建筑有了很大差异。

其实“欧洲中心论”只是过于看重近代欧洲殖民的历史背景，与文化传播，却忽略了传播之后在不同地域的不同成长、转变。当欧洲建筑体系进入中国后，为了适应中国的地域环境以及文化环境，势必要经历本土地域化的变异，而这一过程，正是中国近代建筑发展的重要过程，如果忽略此点，就自然会得出较为片面的错误观点。

看待中国近代建筑的地域文化特征必须以中国的建筑领域发展为出发点，主要包含以下几个方面：首先承认西方外来文化对于中国近代建筑影响的主要作用，同时也要正确认识，西方近代建筑在中国大地上经过的地域本土化变异过程以及结果，某种程度上讲这种变化正是将外来文化消化于自身土壤的主要手段，也是使其得以在中国生存，获得生命力的一个重要过程，是强势文化与本土文化进行有机融合、互相影响的全新结合体。明确中国近代建筑并非完全意义上的西洋建筑复制版，是经过了中国地域文化再创造的建筑形式，是有着中国文化特征的建筑体系。

近代建筑的现代再生

随着我国经济城市建设进程的逐步加快，越来越多新颖的现代建筑如同雨后春笋般，出现在中华大地上。而随着城建事业进程的不断加快，历史建筑的保护工作也逐渐得到了社会各界的广泛关注。本文先通过对近代建筑的文化特质和意义价值做了较为深入的阐明分析，从中也可以了解到，近代历史建筑的保护工作是当今社会城市建设中必须要做的工作。可近代建筑的区域之中，势必会降低土地使用率，与当今现代化城市建设事业中对土地的高利用要求背道而驰，这样就会带来诸多不便。

在近代建筑的保护以及利用的过程之中，往往会因为某些人为因素，由于利益趋势，使得这些先辈留下的宝贵财富受到不同程度的损害，尤其是在加大城市化建设的今天，这种情况更为普遍。主要就是由于人们对于近代历史的价值缺少足够的认识，所以使保护和利用工作不能得到很好的进展。因此可以将这些历史建筑赋予新的时代意义，更好地服务于当今社会，使人们在与近代建筑的沟通中，得到历史的感悟，增加亲近之感。例如沈阳在当代城建规划中，将时期的近代建筑，改建为多个社会基础设施机构，如沈阳中山广场的中国工商银行，就是原时期横滨正金银行沈阳支店，另外还有将原满铁奉天公所改建为沈阳少年儿童图书馆等多个近代建筑再生创造工程。总之通过这种形式，将很多近代建筑赋予新的意义，使人们与近代历史建筑可以有更加自然亲密的对话，使其在当今社会中，继续发挥其作为鲜活建筑的重要意义和作用，真正实现近代建筑的现代再生。

结束语：

我国拥有着大量的近代历史建筑，其在社会中扮演的角色，也随着社会的变迁在不断地变换着，它们作为曾经历史的见证，自然有着深刻的文化含义。而在当今的社会环境中，仅仅将其作为历史古迹、文物标本的话，那将失去建筑本身的价值与生命，因此必须使这些近代建筑赋予全新的时代含义，让人们可以与之产生自然亲切的对话，进而使这些近代建筑可以在当今社会中获得全新的再生。

参考文献：

[1]张松.城市文化遗产保护国际与国内法规选编[M].上海:同济大学出版社，2013(01)

[2]陈雳.历史・空间一亚欧历史建筑与城市漫步[M].北京:中国电力出版社，2012(05).

中外建筑史论文篇10

1 北戴河老别墅

北戴河的美丽和神秘，拨动了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略汉武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在这里留下了他们的足迹；康有为、张学良等等风云人物，在这里上演了一出出历史活剧；新中国四代领导人在这里做出了许多关乎国家命运的重大决策。美丽的风光，吸引了无数风云人物，又为她平添了一份神秘色彩。早在光绪十九年（1898）清政府就已经正式辟北戴河为避暑地，允许“中外人士杂居”。全世界几十个国家的传教士、外交官员、富商大贾、学者名流，北戴河购买土地，修建别墅，为后人留下了一个蔚然壮观、风格各异的世界建筑群。

1.1 北戴河老别墅的保护价值

至近代，北戴河各式的名人别墅已达千余幢，傅作义、何香凝、张学良等一代名人都在此占有一席之地，北戴河与庐山、厦门和青岛并称为“中国四大别墅区”。北戴河的老别墅地域特点明确，多为单层建筑，部分为二三层建筑，均显露出鲜明的异国格调和建筑流派，包含了美、英、法、德、俄、意、比利时、加拿大、奥地利、西班牙、希腊等多国人文建筑类型，其建筑风格也囊括了维多利亚式、罗马式、拜占庭式、东洋式等多种建筑形态。

历史建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，整体而又集中地体现了所建时期的社会生产力、时代精神、民族传统、地域特性以及社会的价值取向，北戴河老别墅所反映出来的空间与时间关系，其深度和广度是地域内其他文化载体所无可比拟的。它们最能代表城市发展的历史，在城市近化过程中最具有历史和艺术特征的也是历史建筑。它们是城市风貌特色的具体体现，是不可再生的宝贵文化资源。

1.2 北戴河老别墅调研现状

由于近百年来的风雨剥蚀和各种人为因素的影响，这些不可再得的名人别墅已遭到严重的破坏和蚕食。至目前只存130余座，仅占原来的18%。随着一幢幢近代名人别墅被拆除，代之而起的是越来越高、设计雷同的现代建筑，致使北戴河不少地方失去了昔日和谐静谧的生态环境，失去了优美的天际轮廓线。

通过现场调研发现，除使用单位杂乱之外，北戴河历史建筑及周边环境还存在非法拆除、非法改造与私搭乱建、多数建筑缺乏保护范围和建设控制地带、新建建筑与历史建筑的不协调、通海视廊被侵占等问题，由于各种原因，现在非法改拆历史建筑的现象虽然不多，但仍然存在。私搭乱建使建筑和环境破败、缺乏维护。如建筑群中的汉纳根别墅，改造后的窗体过于现代化，与历史氛围严重不符。有些现代建筑严重挤压历史建筑，无论是建筑高度、形式、体量、色彩等都与历史建筑格格不入。

背依山体，俯瞰大海，强调看海的视线不受阻隔，这是北戴河历史建筑的特色。但由于种种原因，北戴河历史建筑的周边环境多被破坏，如乔和别墅，被新建的高层商业建筑挡住通海视线。另外有些历史建筑明装敷设的室外电线、空调等严重的影响了城市景观并存在安全隐患。有些建筑或废弃或损坏的情况也较为严重，急需进行抢救性保护。

2 虚拟现实技术及研究应用

随着现代高新技术的迅猛发展，信息化已渗透到社会生产与社会生活的各个领域，强烈地冲击着现代城市建设。21世纪是一个数字城市的世纪，数字城市将改变传统的城市发展模式，改变人们生产、生活和相互交往的方式，改变经济、生态、社会和家庭的面貌。而作为城市建设重要研究部分的历史建筑保护与更新的方法也必将发生根本的改变。

2.1 研究定向

历史建筑因所处城市空间的特性演变而呈现出新的变化，从城市的功能作用到形象地位都有变异，数字及其网络又提供了保护与更新的新技术以适应社会的发展需求。利用虚拟互动技术和网络平台的整合，将本研究成果以建筑原貌形式向世人展示，希望该研究手段成为另一种值得推广的历史资料保护渠道。

本研究由于部分北戴河老别墅的保护曾经一度处于无序状态，并导致现在现场测量工作的难度，由于受到各方面因素的制约，有些在既定测量范围之内的建筑无法进行精密测量，所以按照现有条件和不同的保护要求，将北戴河老别墅的测量分为三类，即可以精密测量的、可以短期接触测量的、和只能作非接触式测量的。

这里的非接触式测量是指只可以进行现场专业全角度拍照的，并尽量做到采集详尽，对建筑的形式、结构、材料、保护和损坏的程度等进行后期分析和整理。可以作精密测量的，尽量将现场建筑数据和地形景观等因素做到调研到位，现场绘制建筑的各层平面图、各个立面图、和内部房间分隔、水平交通和垂直交通的结构等并记录数据，视频备案，并现场分析建筑原貌以备作为第一手资料记录在案。

根据现场记录的数据，并依据需要保护的级别分析整理调研资料，并按照名称、原房主国籍、建造年代、位置和所处单位、面积和层数、现状和建筑风格等特点进行汇总成库。

2.2 研究学科领域

建筑科学――研究涉及到了定量化的中国历史建筑理论，其既是一门关于建筑物优化取向的建筑环境理论，又是一种现代化时空理论。本研究主要内容包括北戴河历史建筑中的建筑内外风格、建筑结构、建筑材料、并将测绘、制图及新型材料技术等在历史建筑中的应用等部分。

景观科学――本研究体现了景观学与建筑工程科学的交叉，将生态保护措施与建筑工程措施相结合，营建能充分展示景观多重价值的人文环境，形成以不同时空尺度下的格局与过程，以人类作用为主导的景观演化等概念的中心理论框架，形成强调自然与人文因子相结合的景观规划。主要研究内容包括植物的竖向的详细配置、景观小品的布置、景观的规划等。

计算机科学――本研究是计算科学与软件科学和信息处理的整体综合体现。主要应用的专业软件包括AutoCad、3dsMax、Photoshop、中视典VRP、DreamWeaver等软件和相关插件的应用及对老建筑建立数据库的统计软件等。

另外开展了虚拟现实技术在历史建筑保护的应用研究，基于混合现实与增强现实技术，设计并实现历史建筑虚拟还原和仿真修复系统，通过建立三维立体模型和模拟复原技术动画，提高了历史建筑保护修复的安全性和可靠性，降低历史建筑修复的风险和工作量。“多学科的结合和协调、科学的内涵、艺术的外貌、文化的底蕴”也是本研究体现的主要内容。

2.3 虚拟现实技术在本研究中的应用方法

确定历史建筑的平立面及视频等采集整理的资料统计完成之后，就是逐个建立虚拟三维模型。对待本研究中三维虚拟模型的技术处理，首先是确定虚拟现实的模型精度，根据其所处位置不同，应采用不同级别的对待。

本研究按照两个标准进行了模型的制作：在进行全景浏览、鸟瞰时，因场景中的模型较多，系统处理速度主要决定于场景中所使用的模型总面数，此时应尽量使用粗模，减少运算面数。

在某些具体的建筑物中穿行或进入其内部时，由于要表现该建筑的细节组成，应创建相应的近景精模。无论是近景模型还是远景模型都应严格按照1∶1的比例进行制作，它们都需要根据相关建筑的详细图纸资料进行创建。本研究通过Auto cad的地块文件，在3ds max中将其平面设置为Top工作视窗（相当于建筑物平面图）的背景文件，根据图纸和尺寸进行平面描线；在3ds max中将其立面图设置为Front工作视窗（相当于建筑物前视图）的背景文件，将平面线型通过相关的三维化命令如Exturde挤压至正确高度后得到该建筑物的三维模型。

在制作模型的远景时，需要配合该建筑物上、前、后、左、右的表面图片，按模型各面的ID号进行贴图，同时将表面图片在Photoshop中制作为黑白的透明贴图放入材质的Opacity通道中即可。

在制作模型近景时，除了依照前面的方法创建主体部分之外，还必须根据该建筑的详细图纸，对每一个建筑物的细节分别进行创建，赋好贴图之后，按照实际情况进行位置调整，最后再进行群组化（Group）处理，以便在场景中对其进行合理的调用。

另外环境光源的表现和真实的现场材质运用也极为重要，灯光的精细处理会在模型烘焙渲染中产生极为真实的效果，材质是整体展现模型质感的优选手段。因此在每一个场景模型中及时处理好建筑物与这些因素的关系，对建筑环境虚拟现实的前期制作是非常重要的。

由于本次研究制作的是若干个建筑三维漫游动画，因此，能够使每一个画面中的建筑布局、人文景观、城市绿地等都产生合理的亮面、灰面、暗面以及阴影的最好办法是使用在3ds max中的Sky Lights（天光）系统，配合使用高级照明（Advanced Lighting）中的Light Tracker（照明追踪）可以形成真实、自然的三维室外光照效果。但研究中也发现天光系统并不是能够解决所有的问题，如在动画过程中，某些建筑物的暗面黑洞洞的一片，影响了整个画面的最终效果，因此，就需要格外的添加光源，并设置光源的影响范围及排除条件，使其只对目标物体产生光照，达到补光效果。

上述方法主要是通过路径约束设置动画效果，有时对一个场景的动画描述也可以通过对Camera视窗设置关键帧的方法得到。 在漫游中，特别重视环境的制作，天空、树木、花草、晨雾、云彩等配景占据着画面构图中的大部分空间，对环境的制作成功与否也在一定程度上决定着整个画面的最终视觉效果。

树木、花草的制作可以使用Tree、Storm、Forest、Pro或是NatsEasy这些专门制作植物、森林的3ds Max的外挂插件来完成树木、花草的制作；还可以使用两个plane进行垂直交叉，在其Diffuse（漫反射）通道中加入树木的彩色图片，在其Opacity（不透明）通道中加入相应的黑白图片的方法得到只占用两个面的三维的树木效果，这种方法在其可行性被验证后，大量应用于该项目的人视角远景环境制作中，并取得了很好的效果。

配以之前合成的3dsMax三维烘焙模型，本研究虚拟演示制作使用了中视典VRP学习版软件制作，动画根据其位置变化可以分为飞行、自由行进、人视角的漫步等几种状态，这几种状态各有各的表现效果，通过为摄像机设置相应的漫游位移路径，调整控制节点个数、属性，单位时间内路径的长度确定、路径的形状、在场景中的位置等都可以得到相应的表现效果。

镜头本身不可以沿一个路径进行约束，但通过添加一个Dummy（虚拟物体），为虚拟物体进行路径约束，镜头的Look At Target对虚拟物体进行Pick Target，将该虚拟物体拾取为镜头的跟随目标，其运动可以归纳为推、拉、摇、移、俯、仰、跟、追八种方法。并为摄像机镜头设置的动画实现了观测视点的变换效果。将摄像机动画与摄像机镜头动画进行结合之后，通过观测、调试即能生成双重交叉的漫游动画效果。

另外研究中将必要的二维分析、解说等，采用二维、三维动画及非线性编辑等多种技术有机的整合到一起，利用DreamWeaver制作的网站平台使演示中的图片、文字、声音、虚拟互动场景文件相互结合，令演示效果更加生动活泼。将北戴河老别墅最动人之处精练概括出来，使观者不受其他细枝未节的干扰，尽快进入主题，深入了解所要展示的精华所在，在充分详实的基础上做到主题明确、重点突出、优势毕显。

3 研究的意义

本研究运用了多学科多平台合作的技术手段，结合了建筑、结构、景观等专业，运用了多个专业软件，采用非接触测量技术、三维成像技术，经过实地摄影、建筑数据采集、二维图纸绘制、三维模型建立等，实现了历史建筑影像的三维模型，并利用虚拟现实技术将修缮保护工程方案制作成一套全面、具体、准确、生动的修缮过程演示片及网络宣传展示平台，并希望通过研究成果应用，将虚拟现实技术应用的保护手段在同类历史建筑群中得到广泛的推广，这将对历史建筑的保护、更新、延续具有重要的现实意义。

本研究不仅在于用现代化的手段复原历史建筑的原貌，并介于北戴河历史名人别墅在中国历史建筑中的重要性，结合北戴河现状旅游资源的开发整合，有针对性的对北戴河历史建筑提出具有可行性的修缮方案。并且在该研究的进行中，将总结出的数据和形成的步骤及成果等相关资料进行成库管理，这将对同类历史建筑群及各地域保护建筑的保护手段和宣传都将具有指导性意义。

正确处理好建设与保护的关系，是加强北戴河历史建筑保护的关键。在城市更新的同时，应着重保护在近代建设史上有一定地位、具有史料价值和艺术价值的优秀建筑和能代表城市特色的建筑。保护其原貌、改造其功能，对建筑物周边的环境也应当进行必要的保护。使新旧建筑之间在风格、色调、建筑界面上相协调，整体格局达到和谐。同时按照经营城市的理念利用好这些历史文化资源做好文物旅游开发等项目。并结合城区改造，采取逐步整治的方式，注意保存历史建筑的外貌及特色，在保持原有建筑格局、外观的前提下，引进和采用现代化生活设施和市政设施，以适应当前生活的需要。但不能大拆大建，而应以完善基础设施，改善内部居住条件，适应现代生活功能的需要为原则。调整部分文物建筑的使用功能，使其具有新的价值。已对外开放的历史建筑应进一步丰富其内容，形成可供对外参观的人文景观。

近年来，随着旅游业的兴起和城市的发展的需要，为凸显旅游优势和悠久的历史文脉，新一轮城市规划的展开，利用现代三维数字化技术和高科技手段对历史建筑进行静态还原保护，并在当代历史语境下对历史的建筑提出动态传承的建设性修葺措施。无论是对区域历史特色的持续，还是对建设具有多元文化底蕴的城市以及它与城市经济发展间的和谐都将会带来广泛的经济效益和社会效益。

参考文献：

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[2] 张利.从CAAD到Cyberspace――信息时代的建筑与建筑设计[M].东南大学出版社，2002.

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[4] 余明，丁辰.激光三维扫描技术用于古建筑测绘的研究[J].测绘科学，2004（10）.

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[7] 吴良铺.世纪之交的凝思：建筑学的未来[M].清华大学出版社，1999.

中外建筑史论文篇11

传统街区是城市历史文化的载体，反映着城市文化传统的延续和发展。然而，由于众多历史原因，有些街区已经成为人口密集的居住区，区内建筑破损严重，卫生条件不佳，基础设施落后，经济发展严重滞后，面临着亟待改造的问题。随着国内大规模城市建设的展开，能否保留城市文脉的记忆，能否使街区参与到新的城市生活中来，需要我们更加努力的探索和实践。

1、城市设计理论初探

1.1“三理论”概述

美国康奈尔大学的罗杰·特兰西克在《寻找失落的空间》一书中，通过对现代空间演进和历史典范的分析，得出有关城市设计的“三理论”：“图-底理论”、联系理论、场所理论。他主张将三种理论结合在一起形成一种综合理论进行城市设计，主张以“图—底理论”为基础研究建筑实体和空间虚体所占用地的比例关系，通过联系理论研究组织各部分之间的联系，以形成对城市空间结构的分析和理解，场所理论加入了人的需求和文化、历史及自然环境等考虑因素，倡导结合环境的独特形式和内在细节给予物质空间更多丰富的内容，它比“图—底理论”和联系理论更进一步。

1.2 “三理论”在街区更新中的作用

传统街区在更新中，应顺应时代的发展需要，寻求保护和更新之间的和谐关系，以恢复地区活力，实现其可持续发展。街区改造应综合三种理论的优点：赋予虚实以结构，建立各部之联系，并回应人性需求和各自环境的独特要素。

利用“图—底理论”分析街区格局和单体建筑之间的关系，有助于更好地了解城市街区的空间总体结构，从而在改造过程中创造出更积极的城市空间。

联系理论”则源于研究连接不同元素之间的“线”，这些线由街道、步行道、线形开敞空间或其他在空间上连接城市各个部分的连接要素组成。将之运用于街区更新之中，需要从大的层面，考虑城市整体结构的形成。

“场所理论”是以城市形体环境的社会文化内涵和人性特征为研究主题，关注城市形象结构下的社会文化内涵和人与场所的深层次的情感沟通，有利于寻找有地方特色的生活方式及环境特征，有助于人性化街区的形成。

三个理论都从一个特定的侧面分析研究了城市环境，结合起来，综合运用，有利于我们对街区空间的全面分析和理解。

2、通天街的历史文脉和现状分析

2.1 通天街的历史文脉

通天街位于泰安老城之中，是泰安老城空间格局的重要组成部分。历史上泰安城的“三重空间”（如图1）是其城市发展所依托的重要文化内涵，所谓三重空间是指泰山南天门以上的为“天堂仙境”，以泰安城岱庙为中心的“人间闹市”和以城西南蒿里山为主要场所的“厚土大德”。“人间闹市”中包括的主要城市空间有：通天街、岱庙、岱宗坊、红门路、红门等。因此通天街作为城市的历史文化轴的主体空间、作为泰山文化的承载物，其本身有着得天独厚的文化渊源。

2.2 通天街的现状评析

2.2.1 现状街区概况

泰安城中心区的传统建筑被大量拆除，取而代之的建筑绝大多数是在20 世纪80年代后兴建的。由于在规划设计时没有深入考虑泰安城的历史及文化因素，多数建筑空间沿袭了一般性城市建筑语汇，致使现在的泰安城市空间特征并不明显，其城市空间的文化品质不能体现泰安在中国传统文化中所承担角色的重要性。城市文化中轴线上的历史遗迹——蒿里山、岱庙和历史街区——通天街、红门路等处的空间设计仅仅满足城市的基本的旅游功能和商业功能，并没有形成一个良好的城市空间组织序列。就目前通天街商业建筑空间承载量而言，其建筑空间容量无法承担其应当的城市文化功能、城市商业功能和城市旅游功能。

2.2.2 土地使用状况

通天街全长394米，以商业用地为主，但商业功能结构较为混杂，两侧有宾馆、银行、理发店、服装店等等。沿街两侧的片区中以民房为主，同时还有行政办公建筑，旅馆服务建筑，科教建筑等（如图2）。

通过对用地现状进行分析，总结其存在以下问题：

2.2.3 道路交通

通天街是泰安城最古老的街道之一，北达岱庙，自古为帝王封禅大典必经之路，有丰厚的历史文化内涵。通天街南接财源大街，西临青年路，人气旺盛，区域及人文环境优势突出。

（1）内部空间过于杂乱，缺乏明确的层次感和图形感，建筑实体和外部空间的比例不协调。（2）街区内的外部空间与城市道路缺乏积极有效的过渡和联系，内部空间相对闭塞。

（3）街区内开敞空间不足，缺乏有效的积极空间。

2.2.4 景观环境

通天街两侧聚集有大量居住区，其街巷的构成多保留自由的形态，街巷的名称也更是多样（如图3），如运舟街、卧虎街、卧龙街、关帝庙街、英武街、洼子街。一个又一个的神话传说在这里积淀，赋予了这些街巷不可磨灭的记忆点。保留片区旧有居民的记忆，是延续历史文脉的关键所在。

2.2.5 街区空间形态

街区北侧为岱庙、遥参亭，古建尺度较小，但街区内部建筑高度不一，两侧居民楼4至6层居多。部分建筑如万力大厦尺度过高，在街区各处都可看到万力大厦，影响视线景观。本应该对城市空间具有绝对控制权的岱庙在通天街区内超大尺度建筑的干扰下被大幅度弱化。随着城市建设的发展，小尺度的建筑无法满足现代城市和市场经济发展的需要，所以在街区更新的过程中，需要在传统和现代之间寻求平衡，延续历史和文化（如图4、5、6）。

3、通天街城市设计思路探讨

3.1 基于“三理论”的城市设计思路

根据对通天街现状的分析，将之与“三理论”结合，分析思路如下：

（1）将“图-底理论”运用于对街区土地利用的分析之中，对建筑和空间形态进行整合剖析，挖掘街区消极空间，构建传统街区的肌理和结构。

（2）利用“联系理论”，分析城市大轴线之中街区的角色和功能，结合土地使用的布局，以保护文物古迹为根本，合理组织交通和视觉联系，塑造街区空间形态。

（3）利用“场所理论”，塑造具有特色的环境景观；延续城市文脉，营造社区场所；邀请居民参与设计，保留城市记忆。通过街道、绿地或广场等具有“场所”意义空间的叠加来营造一个满足现代与传统的城市生活空间环境。

3.2 通天街的设计整合

3.2.1 功能要素的整合

从建筑的“图-底关系”可以看出，街道与建筑的线型空间较为凌乱，两侧建筑肌理截然不同，但均呈现建筑密度高的特征。街道东部建筑密度极高，构建成细密的网格系统，同时还有部分大体量的保留建筑，将这种小型网格打破。街道西部有很多大体量建筑，但建筑形态较为零散（如图7）。

商业空间是通天街的主体部分，沿通天街已经形成了较为连续的商业界面，但界面形式较为单调。芦原义信《外部空间设计》中提出，外部空间设计，每20至25米，或是有重复的节奏感或是材质有变化，或是地面高差有变化，都可打破空间的单调感，为外部空间带来节奏感。可以通过改变橱窗状态，或是从墙面上做出突出物，用各种办法为外部空间带来节奏感，增加街区吸引力（如图8、9）。

3.2.2 场所空间的营造

用地和场所分别对应于建筑与空间的实体与虚体关系。建筑实体的设计必须考虑到与虚体结构的连接，使建筑和空间有效的共存。通过研究“图底关系”，分析其土地利用状况及空间形态的特点，在此基础上抽象出城市肌理的尺度。通天街片区肌理密度大，虚体空间不足，但传统城市由于功能的原因，建筑体量不可能太大，空间尺度也就相对较小，比较人性化。场所设计要考虑以通天街的历史人文景观为原型，结合现有的自然条件、空间形态和街道格局，将娱乐、文化、商业、居住、工作一同形成城市组织，创造出具有特定意义的场所空间。街区内部缺乏绿化，借助绿化设计可加强空间场所的连接，增加场所的吸引力。

3.2.3 城市轴线的联系

在城市设计中，街道起着统一社区的作用，以城市范围内的连接作为恢复城市连贯性和城市发展方向的引导，有利于街区的更新。在泰安市的总体规划中的历史文化轴中，通天街作为市民的公共生活核心空间之一，处在其中部，城市区位十分重要。考虑到“联系理论”，通天街的空间设计不能局限于街区本身，必须将街区放入城市的整体层面来考虑。以城市文化脉络为基本点，考虑城市空间的结构塑造，成为城市轴线在文化和空间上的双向延续。可将通天街规划为步行街区，隐喻其封禅大典的礼仪场所，并保持原有历史街区的传统建筑尺度和基本形态，强化街道的端点建筑，从而强调街区的入口序列空间。

3.2.5 历史文脉的延续

城市建设在满足城市功能的同时会削弱其文化功能，所以在街区的更新发展上应采用渐进的历史街区更新整治方法，对通天街进行空间改造。从城市整体空间文化出发，考虑城市历史文化轴线，强化通天街南北两端的牌坊，塑造吸引人流的入口开敞空间，引导行人进入历史街区，隐喻泰安古城南门的所在地和其历史文化核心作用。鼓励与历史文化有关的商铺进入，恢复泰安历史上传统商业街的经营特色。并结合通天街沿街建筑立面的整治，突出其作为泰安历史文化中轴线的重要组成部分，促进城市的文化建设。在街道设施的设计上，尽可能的将泰安的帝王封禅文化和泰安自然及人文文化等信息加载到这些城市设施中，使这些环境小品在发挥其应有的功能的同时还能起到向使用者讲述城市文化历史的作用。

4、结语

传统街区的更新改造，需要考虑城市空间结构及文化传承的双向要求，因此在城市建设实践中，容易激发出大量的矛盾点，从而影响城市建设的实施。利用“图底理论”和“联系理论”进行分析，可达到整合街区空间结构，延续街区肌理特色，保留城市现代特征的目的；“场所理论”有助于营造人性化社区，延续城市历史文脉，保留居民记忆，达到文化上的可持续发展。将城市设计的“三理论”相互连接的，发挥其优点长处，对解决街区现代更新建设与历史文脉传承的融合问题有着重要作用。

参考文献：

[1]罗杰·特兰西克，寻找失落空间. 北京：中国建筑工业出版社，2008

[2]芦原义信，外部空间设计. 北京：中国建筑工业出版社，1985

[3]诺伯格·舒尔兹，存在 空间 建筑. 北京：中国建筑工业出版社，1990.

[4]扬·盖尔，交往与空间. 北京：中国建筑工业出版社，2002.

[5]冯伟、李昊，解读城市历史，寻求空间答案——以泰安通天街城市设计为例 城乡规划·园林建筑及绿化，2007

中外建筑史论文篇12

与一些历史悠久的古城不同，长春市是一座仅有200多年历史的年轻城市。在过去殖民与侵略的历史背景下，它的近代城市风貌和建筑样式在国内近代城市中有着极其特殊的地位和意义。南广场历史文化街区（图1）作为长春历史上第一块运用现代规划理念和手法进行规划和建设的现代城区，是长春历史上商贸、居住的繁盛之地，也是“满铁附属地”长春段保存最完整的区域。在该历史街区中有大量丰富的历史建筑，是展现长春城市历史风貌的代表地段。

2010年，长春市确立了包括南广场历史街区在内的六条历史文化街区。同时，结合重要历史建筑的保护出台了一系列的管理条例，以加大历史文化街区、历史建筑的维护和保护力度。但是，笔者在走访调研中发现，当下历史街区的保护中存在着保护表象化，忽视立面材质保护的问题。因此，笔者以南广场历史街区为例，指出色彩乱用、廉价涂料或人造材料覆盖原建筑立面等使得不少具有年代特征的优质近代历史建筑的原真性与历史场所感遭到严重破坏的现象，分析在当前的历史街区保护进程中存在的问题并提出相应的保护建议，希望可以完善今后的历史街区保护。

1 历史街区中建筑立面材质的保护价值

因为地理与自然环境的不同，每个地区会形成与环境相适应的独特社会风俗、生产生活方式，这些生产生活方式长期积累就成就了特有的地域文化。地域文化与历史的大背景相结合便形成了每个城市都自己独特的发展过程，而过程中留下的记忆都会通过城市的建造生动的反映出来。建筑的平面指向空间，具有很强的内向性，只有身在其中的使用者能够感受，但立面是外向的，它是大部分人感受建筑的第一步，也是大多数人对建筑最直观的印象，更是其所在空间环境的重要视觉表现。

历史文化街区建筑立面材质是一本记忆的日记，体现着历史特定的历史时期建筑建造中材料使用、色彩、样式选择和搭配等特性，随着时间的流逝，留下了丰富的历史形态和美的沉淀。对于历史街区来讲，保护的误区和漏洞，也往往最先从建筑立面材质上反应。因此，在历史街区中作为最基础和质朴的历史文化载体建筑立面材质具有历史价值、地域文化价值、社会价值、美学价值等重要保护价值。

2 长春近代历史建筑立面材质的主要特征

2.1 用料特征

南广场历史文化街区涵盖了“满铁附属地”与商埠地建设时期及洲国建设时期的建筑，是长春城市近代化高速发展时期的产物。在规划与建筑设计理念的多元，建筑材料和施工技术的发展等综合因素的影响下，建筑的形式、色彩和材质极为多样。建筑材质方面，青砖、红砖、石材、木材、铁质、钢混等相互结合，构成了形态丰富的建筑。按照其外立面处理方式的不同，可以将它们大致分成四类：直接露出建筑材料，即红砖或青砖类建筑、贴面砖类建筑、抹灰类建筑、涂料类建筑。

2.2 肌理特征

长春近代历史建筑所使用的建造砖和饰面砖尺寸通常较小，质感粗糙。饰面砖常见为窄条形，表面在烧制过程中自然或人为加工产生粗糙质感或特殊纹理，有非常好的肌理感。肌理大致可分为光滑纹理面、竖向凹痕纹理面、不规则纹理几种形式。在施工中，面砖贴在墙上后会再用水冲洗，使砖缝中的水泥凹入，形成丰富的阴影变化，小面砖因工艺水平产生的尺差过大问题也同时得到了解决。此外，转角处的砖直接加工成转角形式也使得转角处肌理更为细腻（图2）。最终建筑整体形成丰富有层次的外立面肌理。因此，长春近代建筑历史建筑无论近距离感受材质自身质感，还是远距离欣赏建筑整体肌理都可以让观者感觉到亲切与原始的美，渗透出较为浓郁的历史底蕴，具有强烈的感染力。

2.3 色彩特征

就自身固有色彩来讲，无论清水砖墙、自然石墙、砂浆抹面或饰面砖墙，材质整体感觉一般都较为朴素，色彩都淡雅真实，体现了原真、自然、淳朴的特征。并且，因为制造工艺不高，建筑外饰面材料在烧制过程中会产生一定范围的色差。当这种色差体现在建筑上，会使立面颜色丰富而有变化，有很强的艺术感染力。此外，近代建筑立面质感总体较为粗糙，基于材料肌理对色彩的影响，这种富有层次的质感可以增强人们对建筑色彩的感知。

3 当前保护存在的问题

随着保护工作的进行，不少重要历史建筑得到了整体保护性的修葺与更新。但我们也不难发现这一进程中因为各方面原因存在一定急功近利，求速度不求质量等现象，导致作为建筑所需保护面积最大的立面材质似乎处于弱势的位置未能得到足够的重视。

3.1 建筑自然老化修护不及时

建筑如同有机生命体一般，具有不同的阶段，会经历出生、发育、发展、衰落的自然老化过程。经过漫长时间的洗礼，近代历史建筑都进入了衰落的过程。在调研中可以看到许多建筑外饰砖产生脱落（图3），而没有得到及时的修复。历史的痕迹是不可模仿与复制，历史街区中斑驳朴素的建筑立面具有浓郁的历史特征，有很明显的历史价值。在建筑老化之前或是老化初期进行合理的预防维护和保护，会自然延缓建筑老化的速度与破坏程度。

3.2 材质色彩的随意更改

涂料类装修是最常见的墙面维护方式，主要是在历史建筑表面上抹灰后再喷、刷涂料层。当下大部分建筑涂料的选择明显是没有考虑之前建筑的色彩情况而随意进行的，更有些极为媚俗鲜艳，与历史建筑柔和淡雅的色彩形成强烈对比，使建筑原有的整体风貌严重失真，甚至有些卡通化了。并且，当前使用的涂料多廉价性能低，一般两三年就出现老化现象，还因尘土堆积而显得脏旧不堪，进一步影响历史文化街区的风貌。

3.3 单纯的色彩模仿

不同的材料和工艺使建筑表皮具有不同的肌理效果。与当代建筑所大量充斥着鲜艳涂料的墙面和表面光滑如新的饰面砖、板材墙面或玻璃幕墙相比，长春近代建筑立面材质的质感较为粗糙，色彩具有细腻丰富多层次的特点，体现了原真自然淳朴的效果，具有强大的艺术感染力。绝非现在饰面砖贴面和涂料勾画的仿清水砖做法所能比拟的（图4）。当下这种浮于形式上的保护使整个街区的空间质感遭受到了严重的破坏。

3.4 整体性保护的意识不强

随着对历史建筑与历史街区保护重要性认识的不断提升，各地政府都积极出台保护方案并采取行动开展保护活动。但似乎保护工作往往只着力用在重要的历史建筑上而非区域环境整体。建筑自身保护的同时还要注意与周围新建筑的关系，尽量使旧建筑保持其空间环境的完整性才能达到保护的效果。否则修复一新的重要历史建筑在陈旧、杂乱的环境之中展现不出应有的感染力，保护工作达不到预期效果。

4 保护措施建议

4.1 全面系6统的普查、建立专门档案

对于长春近代历史建筑立面材质现状特征的研究，目前仅停留在对某些有特色单体建筑的简单记录和描述上，并不系统全面。保护实施前期的重要工作，应首先对历史文化街区中的建筑进行科学、详细的调研，梳理其现况，并结合史料建立专门的名录档案，使保护工作做到有理有据可依。

4.2 采用科学的修复体系

不同的建筑立面材质的各方面属性是不同的，所以对不同历史材质的外墙的保护，以及对已被破坏表皮建筑的恢复往往不应使用单一方法，而应根据具体需求采用综合的手段科学、系统的进行保护与修复。

4.3 树立整体保护理念

单独的历史建筑是只能代表自己的“点”，只有当建筑聚集在一起，“点”连成“片”才能谈“风貌”一词。历史街区中的非重点历史保护建筑也是历史建筑，也拥有历史风貌的感召力。因此，历史街区的保护应该是整体的保护而不是只关注单独突出建筑的保护与修复工作。

4.4 对施工人员进行意识与技术培养

施工人员的意识与技术水平不高也是导致现在历史文化街区保护出现工程质量问题的重要原因之一。历史建筑立面材质的修复是一份有技术含量的工作，应该由接受过专门训练的专业团队来进行，才能达到好的预期效果。

4.5 制度上不断给予保护和约束

将对建筑立面材质的保护纳入各种保护的规章和条款中，给予保护工作的开展以坚强后盾，是有效而直接的可操作方法。但需要注意的是，规章制度不可以一成不变，应该在研究论证和长期实践过程中不断吸取经验对规章制度进行完善，才能对建筑立面材质保护做出具体和有效的引导。

4.6 在新材料中寻求材质延续方案

旧的原始建筑材料是建筑原真性最直观的载体，但其可能已经不再生产、性能也已不适合当下的建造与保护条件。此时，就应该与时俱进与新材料以及先进的生产工艺相结合，以建筑独特的历史特色为依据，寻求物理属性更好且外在色彩与肌理特征合理的材料延续方案。

5 结语

今日城市从历史中生长、发展而来，未来的城市特色又要由今天来延伸。历史建筑立面材质作为传达历史信息的重要组成，是产生地域性场所感的源头之一。我们应该正视其重要的保护的意义并在实践中不断积累的正、反两方面的经验和教训，结合地域自然条件和当地建筑文化总结得出具有较强的可靠性和可操作性的建筑材质保护修复的理论和方法，使其不断完善，实施更合理的保护以便更好地传承城市文脉。

参考文献：

[1] 于维联，李之吉.长春近代建筑[M].长春：长春出版社，2001.

[2] 金春燕，赵要伟，翟剑辉.历史文化街区之“街道美学”初探――以长春市南广场历史文化街区为例[A].转型与重构――2011中国城市规划年会论 文集[C] . 2011： 7966-7976.