成长教育论文篇1

“独生子女教育”，当代中国社会、学校、家庭、个人面临的一个重要课题。

1979年，中国政府出台了独生子女政策，迄今已经25个度春秋，也就是说已经产生了整整一代“独生子女”，并且第二代独生子女群体也正在逐步产生。20多年来，中国社会的细胞从多子女的大家庭模式演变为以独生子女为中心的421结构的典型小家庭模式。这种家庭结构的变化，对中国社会的社会结构、价值结构、社会运行机制、文化、消费模式、教育模式等方面产生了重要的影响，而且这种影响必将随着独生子女政策的延续，对未来中国社会产生不可估量的深远影响。因此，对这一代独生子女的成长研究和教育研究便成为一个新的课题，并对改进独生子女教育带来启迪。

一、独生子女的成长历程

1、独身子女成长的时代背景

中国的独生子女政策是在特定历史条件和特定时代背景下出现的。在这一代独生子女的成长过程中，中国社会的社会生活、经济生活和社会结构发生了巨大和深刻的变化。20多年来，中国经济的繁荣、思想的解放和社会的进步使这一代人一出生就拥有比他们的祖辈和父辈优越得多的生存环境，这一切都给独生子女的成长创造了得天独厚的条件。

当他们出生的时候，正是中国经历了十年浩劫，经济和社会正在走向复苏的年代，他们的父辈刚从物资的极度匮乏和文化的极度荒漠中走出，从而造就了他们终生的痛苦与遗憾。因此，当他们一出生，一种补偿心理就无形中释放在他们的身上，这种补偿无论是物质还是知识都是慷慨和迫切，这就注定了他们在成为“小皇帝”、“小太阳”的同时，还必须承担父辈未了的心愿和未实现的梦想。

当他们读书求学的时候，中国经历了思想的混乱——在传统文化被破坏和西方文化大量涌入的基础上的价值和道德的重建；经济起飞——经济的高速发展和物质生活的空前丰富。在这种时代背景下，他们在享受优越的物质条件时又被要求为国家、家庭、个人学习拼搏；他们在享受改革开放的成果的时候又要承受西方文化的冲击；他们在接受传统思想道德教育的时候又要面对市场经济负面影响。在这种情况下，第一代独身子女陆续长大成人。

2、独生子女成长的家庭背景

1979年第一批独生子女出生后，中国社会的家庭结构也逐渐开始从大家庭模式向小家庭模式转变，家庭事务的主导也从“金字塔”形的层级结构逐步向“星系”结构转变，形成了以孩子为中心，父母、祖父母绕其运行的“星系”。于是，“小太阳”、“小皇帝”也就应运而生了。

因为是“独苗”，是家庭的中心，家长们出于“独苗难栽”的心理，“万千宠爱于一身”，过度娇宠、无限满足也就不由自主地发生，过度保护和包办代替也被当成顺理成章。“要天上星星，给你摘；要水中月亮，给你捞”，这样的故事也就真实的发生在我们的周围。

同样因为是“独苗”，是家庭的未来，凝聚了两代人三个家庭的希望，家长除了提供孩子生长所需要的营养外，更是想方设法让他们学习各种技能。许多孩子的童年生活常常被深谋远虑的父母安排得满满的。他们的成长一直就笼罩在一种竞争和互相攀比的环境之中。父母们在感慨自己青春流逝的同时，便把这来之不易的学习机会加倍地给予了自己的孩子。

这一代独生子女的父母，许多是从“”动乱中走出的青年男女，在他们失去受教育机会的同时，也失去或部分失去了如何教育好自己子女的所应有的知识和能力，而社会对于家庭教育的指导，又几乎是一片空白。于是在许多家庭，就有了对独生子女物质上的无限满足和有效教育的严重缺乏，就有了南辕北辙的教育效果，也有了迁就和放纵的教育行为。

另一方面，20多年的改革开放，经济生活发生了巨大的变化，社会阶层的形成、分化和发展给几千年的平静、稳定的中国家庭带来了冲击和裂变，单亲家庭（以及准单亲家庭）、破损家庭、过度爱的家庭、失落了爱的家庭、富有家庭、贫困家庭、知识家庭、工农家庭、失业者家庭、社会主流家庭、社会底层家庭等等不断出现和分化，使中国的家庭结构、家庭形式、家庭生活、家庭环境更趋多样。然而，不幸的是，独生子女群落却正是在这种分化和裂变的时候来到这个世界，使他们在面对独特的家庭结构的时候，还有可能要面对独特的家庭形式和家庭生活。

3、独生子女成长的社会背景

现代中国社会是一个多元的社会、开放的社会、包容的社会，中国社会正在融入国际社会，中国经济加入到经济全球化的循环。各种学说、理论、观点，各种生活习惯、生活方式，各种文化、风俗、习惯，在中国大地异彩纷陈、此起彼伏。中国社会较之20多年以前，发生了翻天覆地的变化，中国的社会生活也发生了不可同日而语的改变。

这一代独生子女是在看着日本卡通、美国动画，喝着可乐、啃着汉堡包，欣赏美国大片、听着摇滚音乐，打着网络游戏、用着QQ聊天中长大的。他们面对的是比父辈更加宽广的世界，吸取着比父辈更加丰富的营养，学习着比父辈更加广泛的知识，享受着比父辈更加优越的条件。但是，他们在享受空前的物质文明的同时，也承受着现代社会直接或间接地对他们的压力和各种消极影响。

现代社会是激烈竞争的社会，父辈的竞争压力和生存危机，或多或少都会传递给独生子女，对他们的成长产生影响。他们会因为父母时间紧张而缺乏和父母的沟通，会因为父母工作繁忙而缺乏精神上的关爱，会因为父母生存压力的转移而和父母产生隔阂，甚至会因为父母的下岗或失业而产生或好或坏的结局。

现代社会又是一个纷繁复杂的社会，社会的阴暗、丑恶也不时沉渣泛起，异端邪说、，诱惑、爱滋横行，、赌风日甚等等都威胁和恶化着他们的成长环境，影响着他们的成长。时有发生的社会的不公平和不合理也可能在他们的成长历程中投下阴影，尤其是社会两极分化的加剧，社会分配的不公的现象，对他们的是非评判、价值取向等都会产生直接的影响。

面对着这样一个纷繁复杂的社会、这样一个巨大变化的社会、这样一个飞速发展的社会，第一代独生子女正逐渐长大成人。

二、独生子女的基本特征

一般说来，这一代独生子女有着优良的素质，掌握着现代科技知识，擅长运用网络、成长平顺；他们关注自身发展、敢于冒险、富有激情、重视权利。他们更注重规则意识，知识面广，表现出了极好的学习、接纳能力。

但是，在他们的成长过程中，由于时代、家庭、社会的影响，他们又不可避免地存在许多问题：缺乏责任心、好高骛远、没有目标；缺乏爱心、偏激自私；娇气任性、以我独尊；心高气盛、目中无人；独立能力弱、依赖心理强；缺乏合作精神等等都在这一代人身上不同程度的表现出来。

目前，第一批独生子女正在陆续长大成人，走向社会，迈入职场。他们在工作中的表现，无疑是对他们成长过程的反映，也是对我们独生子女教育的一个总结。

“频繁跳槽”：这不仅表现出独生子女的责任感缺乏，还表现出他们对社会需求了解不够、对自我估计过高和对工作想象过于单纯等，总觉得工作不能符合自己的期望，这种态度就是独生子女自我意识的强化表现。

“不好协作”：独生子女的心高气盛、好高骛远、目中无人是自我为中心意识的强烈表现。在工作中就表现出不尊重工作伙伴和协作对象，缺乏合作精神和协作能力，从而给工作造成损失。

“不守纪律”：独生子女在成长过程中被无限迁就和放纵，缺乏纪律和约束。在工作中就出现了不愿意接受纪律和制度的约束、喜欢按照自己的想法去工作、没有组织和集体的观念，娇气、感情脆弱、缺乏心理承受力、不愿意接受批评等现象。

“动手能力差”：独生子女在成长过程中被过度包办和代替，其生活的知识和能力相对低下；过度的保护，使其分析问题和处理问题的能力也“发育不足”。因此，在工作中表现出了应对实际工作和解决具体问题能力的不足和欠缺。

三、独生子女的教育方略

众所周知，计划生育政策是我国一项长期的基本国策。因而，独生子女群体也将会长期存在并逐步成为我们社会的主体，他们将支撑起中国现代化建设，是中国未来的希望。所以，在研究他们的成长过程、基本特征、社会表现的基础上，发现在独生子女教育中存在的问题，找出改进和完善我们对独生子女的教育的方法和措施，是我们的当务之急。

联合国教科文组织国际教育委员会在其《教育——财富蕴藏其中》的报告里，提出了未来教育的四大支柱，即学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。因此，对独生子女的教育应该注重和加强对其的人格教育、苦难教育、爱心教育、协作教育、能力教育和亲情教育。

1、人格教育

人们开始思考教育的核心到底是传授知识，还是教孩子学会做人。许多专家、学者和家长认为培养孩子的健康人格是首要的任务。“光有品性，没有知识是脆弱的，但没有品性，光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁”。人格教育着眼于健全人格的培养，不仅把知识的获得、智力的发展、技能的形成看成是人格培养的组成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、动机等都看成是不可或缺的教育内容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反对谎言、贪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于对自己的言行负责，对人诚信，以诚相待；对己严缜，谦虚谨慎；善于不断反省自己，虚心接受别人的意见和批评；对各种人生的打击和挫折能坦然面对，等等。从而形成全社会的“人格互补优势”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的帮助引导，榜样的示范作用等方面也是极其重要的有时甚至起决定作用。

2、苦难教育

每个民族都在培养自己的后代，为了使我们的下一代成为强者，能自立于人世间，我们的家庭、学校和社会，对独生子女应当少一点怜悯和照顾，多给他们一些磨练的机会。培养坚强的意志,是未来事业成功所依赖的重要资源。培养锻炼意志,最好的老师就是各种艰难困苦。吃苦是一种资本，从某种意义上讲，吃苦对我们来说是第一位的资本，能吃苦的人是不怕困难和挑战的。从小让孩子吃一点苦，就是为了使孩子将来经得起各种艰苦环境的磨炼。因此，我们在提倡孩子学习的同时，还要提倡孩子吃苦，这一点是非常重要的。苦难教育，并不仅仅是在口头上教育孩子要“艰苦朴素”、“吃苦耐劳”，也不仅仅是给孩子“忆苦思甜”。最有效的办法，就是在实际生活中，让孩子吃一点苦，只有吃苦才能从根本上消除孩子身上的“娇气”。有意识地设置一些障碍和困难的环境，尤其是生活条件越好，越要培养孩子的吃苦精神，使其懂得创造社会财富并非易事，这对教育好独生子女是非常必要的。

3、爱心教育

充满爱心的孩子往往生活在一个充满爱的家庭中,善于关心他人的孩子其父母也必然是很会关心他人。但对独生子女的爱要注意掌握好“度”，“过”和“不及”都是不好的。对独生子女付出的爱绝不仅仅是“奉献”，而是为了对他人、对社会的加倍回报。对孩子播种爱,是为了让孩子去感受爱、认识爱、传递爱,是为了让世界充满爱。如果只是一味地给予爱,而从未教孩子们去体会、珍惜爱,孩子们自然就不知道去爱他人,去理解、宽容他人、善待他人。仔细分析部分孩子缺乏爱心的缘由,其根源在父母身上,是父母对自己孩子太多爱心,把孩子应具备的起码爱心吞噬了。这种“过犹不及”之爱,只会助长孩子对“爱”的麻木,成为产生“自私”的温床，因此，我们应注重强化独生子女的“爱心教育”。

4、协作教育

职场不相信眼泪，每个人在社会中都会被强制磨合。家庭可能会包容骄横的孩子，社会却不会容忍成年“皇帝”横行。社会有其公认的行为规则和规范，随着独生子女逐渐长大，其社会化的程度加大，社会要改造独生子女们。因此，为了让独生子女更好地适应社会,应该为他们创造群体环境，为他们“人工合成”伙伴关系，鼓励孩子到儿童社会中去，以“儿童教育儿童”，即互教。这是对独生子女进行教育的根本原则。儿童是从模仿开始他的学习生活的，而模仿最好的对象是儿童伙伴。尤其是从一些优秀的儿童身上，可以学到很多东西。家长要放心地让孩子到小伙伴中去锻炼，培养强烈的自主精神、合作精神、协作能力，这种能力将会随着他们的成长迁移到他们未来的学习、工作和生活中。

5、能力教育

1972年联合国教科文组织在《学会生存》报告书中提出：应当培养人的自我生存和发展能力，促进人的个性全面、和谐发展。我们的教育不能简单地把知识等同于能力,让孩子有能力比有知识更重要。不要以为孩子是在说教中长大的，孩子是在生活体验中长大的。父母的责任不是让子女依赖自己，而是要使子女能够独立，过量的保护只会扼杀子女们的独立要求，给予孩子太多的指示和提出太多的要求只会损害孩子的独立性和判断力。相反地如果孩子们遇到某些问题时，给孩子们一些机会去思考、行动，自己去学习如何处理问题，便能养成他们的独立性和判断力。只有具备当机立断、不怕挫折的性格才会有韧性，所以要注意培养孩子自己解决问题的能力，不要急于告知答案，更不能包办代替。能力感强的人跌倒了能很快爬起来，遇事总是着眼于如何处理而不是一味担忧。

成长教育论文篇2

二、教科研引领到位，提高园长课题研究水平，使园长成为敢于创新的勇者

管理活动的运作过程实质上是一种创新过程，勇于创新是管理成功的关键。因此我们鼓励园长要有创新意识，做一名推陈出新的勇者。在《区域推进学前儿童养成教育的实践研究》课题的准备阶段、申报过程、研究实践阶段，我们多次请来专家引领，与园长面对面的互动交流，提供学习机会；多次召开养成教育课题讨论会、推进会；鼓励各园所积极加入课题组，制定各园园本化的养成教育实施方案，结合园所特色展开子课题研究，在研究、实践养成教育思想的进程中，整体提高教育科学研究水平。从而使园长在教科研中不断强化引领者身份，培养他们把握时机，勇闯新路，精益求精的创新精神和进取心。园长们以科研为导向，将推进养成教育与深化园本特色有效结合，不断创新工作思路和管理模式，很快在两者之间寻求到了共同点、平衡点、溶合点。如健康教育特色鲜明的幼儿园，很快就将养成教育理念深化、贯穿其中，成功申报了省级课题《学前儿童健康生活方式养成的实践研究》，他们从幼儿健康生活态度的养成、健康生活习惯的养成和健康生活方式的养成展开实践研究，结合小、中、大班的年龄特点，将实施的重点分别放在生活卫生习惯、文明礼仪习惯、饮食习惯上。幼儿园结合多年在语言教育领域潜心钻研的成果，开展了《养成良好的听说读写习惯，发展幼儿自主阅读能力的实践研究》；幼儿园积极探索“如何在推进养成教育的过程中促进幼儿艺术素养的提高”，深化园本艺术教育特色；幼儿园尝试利用自主性区域活动的形式，有效帮助幼儿养成规范使用语言的习惯、灵活掌握语言的基本使用技能、形成良好的语言综合素质；幼儿园着力于《学前儿童社会行为养成的实践与研究》；幼儿园利用高校幼儿园的资源优势，致力于研究“幼儿科学态度的养成”。各园所在推进养成教育的过程中，不同程度地深化了办园特色、夯实了园本特色品牌的基础、加快了园所特色发展的速度，而这些都和园长敢于创新、勇往直前的精神是分不开的。

成长教育论文篇3

为了全面提高教学质量,找到一条切实使学生打好数学基础、培养学生能力、发展学生数学思维、提高应用数学的能力、既能减轻学生负担又能大面积提高教学质量的路子,我们在学校素质教育研究中,对高中数学教育中的素质教育进行了有益的探索。

一、转变数学观念，提高教师自身素质

素质教育从本质上说，是以提高全民素质为宗旨的教育。素质教学是为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体与社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以开发教育者的潜能，促进受教育者德、智、体诸多方面生动活泼地发展。因此，我们要不断学习教育理论，掌握更多的知识，不断充实自己，以提高自己的素质。

二、重视学生认知过程的教学，使学生学会思考

在课堂教学上落实素质教育应克服重结果、轻过程的倾向，要重视学生在获取和运用知识过程中发展他们的思维能力，要突出思维过程，通过这个过程，使学生加深对数学知识的理解，受到数学思想方法的熏陶，得到观察、比较、综合、抽象和概括等思维能力的训练，学会如何“思考”数学。

1、重视概念的形成过程

对于概念的教学，如果只重结果，直接把定义教给学生，忽视其形成过程，这样会使学生难以理解和掌握，更难以应用，因而必须重视概念的形成过程的教学。如学习椭圆的定义时，先画椭圆，演示椭圆的形成过程，然后紧紧抓住两个定点和定长、动点的轨迹这三条，得到椭圆的定义。

2、重视定理、公式、法则的教学，要重视发生和推导过程

重视其发现过程和指导过程，一方面能加深理解，培养其思维能力；另一方面让学生主动获得知识的发现过程，可让学生以发现者的身份体验获取知识的乐趣，激发其学习兴趣和热情。如等差数列前n项和的公式的教学,我先讲了一个小故事,小高斯很快计算了1到100的整数的和,引导学生思考：高斯是如何计算的？然后根据学生的讨论,得到高斯算法。

为了得到等差数列前n项和的公式，我设置了这样的疑问：高斯计算的是特殊的等差数列的前n项的和，一般数列的前n项的和也可以计算吗？最后引导学生用倒置相加法求得，从而公式得证。通过这一过程的教学，学生不仅学会了这一个公式的推导，更主要的是学会了类比、转化等方法，学会了“倒置相加法”的计算技巧，也学会了“从特殊到一般“的辩证的思维方法。 3、重视解题思路的分析探索过程

不论解何种的数学问题，都应引导学生通过观察、猜想、分析和综合等逻辑思维方法，找到解题的思路和方法，会用归纳、演绎和类比的方法进行合情合理的推理和联想。教师要把自己在探索过程中的心理活动暴露给学生，把思维过程展示出来，教会学生怎样猜想、怎样分析、怎样推理及怎样选择解题方法。解题教学中，要利用特殊到一般，由具体到抽象，要用运动的观点来看待数学问题，要利用一题多解、多题一解、一题多问、一图多变等方法，培养学生思维的灵活性、深刻性和独创性。

三、创新教育是教育进步的重要标志

数学能力是表现在掌握数学知识、技能、数学思想方法上的个性心理特征。其中数学技能在解题中体现为三个阶段：探索阶段——观察、试验、想象；实施阶段——推理、运算、表述；总结阶段——抽象、概括、推广。这几个过程包括了创新技能的全部内容。因此，在数学教学中应加强解题的教学，教给学生学习方法和解题方法的同时，进行有意识的强化训练，如自学例题、图解分析、推理方法、理解数学符号、温故知新、归类鉴别等等，让学生在应用这些方法求知的过程中掌握相应的数学能力、形成创新技能。

四、创建和谐气氛，建立新型师生关系

成长教育论文篇4

为了全面提高教学质量,找到一条切实使学生打好数学基础、培养学生能力、发展学生数学思维、提高应用数学的能力、既能减轻学生负担又能大面积提高教学质量的路子,我们在学校素质教育研究中,对高中数学教育中的素质教育进行了有益的探索。

一、转变数学观念，提高教师自身素质

素质教育从本质上说，是以提高全民素质为宗旨的教育。素质教学是为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体与社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以开发教育者的潜能，促进受教育者德、智、体诸多方面生动活泼地发展。因此，我们要不断学习教育理论，掌握更多的知识，不断充实自己，以提高自己的素质。

二、重视学生认知过程的教学，使学生学会思考

在课堂教学上落实素质教育应克服重结果、轻过程的倾向，要重视学生在获取和运用知识过程中发展他们的思维能力，要突出思维过程，通过这个过程，使学生加深对数学知识的理解，受到数学思想方法的熏陶，得到观察、比较、综合、抽象和概括等思维能力的训练，学会如何“思考”数学。

1、重视概念的形成过程

对于概念的教学，如果只重结果，直接把定义教给学生，忽视其形成过程，这样会使学生难以理解和掌握，更难以应用，因而必须重视概念的形成过程的教学。如学习椭圆的定义时，先画椭圆，演示椭圆的形成过程，然后紧紧抓住两个定点和定长、动点的轨迹这三条，得到椭圆的定义。

2、重视定理、公式、法则的教学，要重视发生和推导过程

重视其发现过程和指导过程，一方面能加深理解，培养其思维能力；另一方面让学生主动获得知识的发现过程，可让学生以发现者的身份体验获取知识的乐趣，激发其学习兴趣和热情。如等差数列前n项和的公式的教学,我先讲了一个小故事,小高斯很快计算了1到100的整数的和,引导学生思考：高斯是如何计算的？然后根据学生的讨论,得到高斯算法。

为了得到等差数列前n项和的公式，我设置了这样的疑问：高斯计算的是特殊的等差数列的前n项的和，一般数列的前n项的和也可以计算吗？最后引导学生用倒置相加法求得，从而公式得证。通过这一过程的教学，学生不仅学会了这一个公式的推导，更主要的是学会了类比、转化等方法，学会了“倒置相加法”的计算技巧，也学会了“从特殊到一般“的辩证的思维方法。 3、重视解题思路的分析探索过程

不论解何种的数学问题，都应引导学生通过观察、猜想、分析和综合等逻辑思维方法，找到解题的思路和方法，会用归纳、演绎和类比的方法进行合情合理的推理和联想。教师要把自己在探索过程中的心理活动暴露给学生，把思维过程展示出来，教会学生怎样猜想、怎样分析、怎样推理及怎样选择解题方法。解题教学中，要利用特殊到一般，由具体到抽象，要用运动的观点来看待数学问题，要利用一题多解、多题一解、一题多问、一图多变等方法，培养学生思维的灵活性、深刻性和独创性。

三、创新教育是教育进步的重要标志

数学能力是表现在掌握数学知识、技能、数学思想方法上的个性心理特征。其中数学技能在解题中体现为三个阶段：探索阶段——观察、试验、想象；实施阶段——推理、运算、表述；总结阶段——抽象、概括、推广。这几个过程包括了创新技能的全部内容。因此，在数学教学中应加强解题的教学，教给学生学习方法和解题方法的同时，进行有意识的强化训练，如自学例题、图解分析、推理方法、理解数学符号、温故知新、归类鉴别等等，让学生在应用这些方法求知的过程中掌握相应的数学能力、形成创新技能。

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二、教学相长，提高成人教育的质量

成人教育的学员层次不同、年龄不同、专业不同，来自社会上各个优秀的行业，在社会上有很好的人际关系经历，在思想和行为上都比较成熟。这些人在社会生活中，具有很好的生活阅历和实践能力，对于发生的事件有比较主观的认识，调控、选择、评价等方面都具有一定的主观性。这些便利条件是其他教育不具备的优势，所以成人教育过程中，学习者也可以是教育者，教育者能够从学习者中学习到很多的知识，真正实现了教学相长。教学者在专业知识方面具有很好的话语权，能够给学习者提供先进的科学理论知识，帮助学习者提高专业水平。教育者能够意识到学习者在很多行业已经做出了非常好的成绩，他们的很多优点是教师所不具备的，所以教师要善于和学习者进行学习，在教学中互相学习，打破教师和学生之间的限制，将所有的资源都利用起来，实现教学相长。成人教育的师资力量是关键环节，成人教育学习要鼓励社会企业一同进行办学，让社会各界在政府的号召下参与到成人教育过程中，将现有的理论和经验传输给优秀的学习者，让他们能够享受到更加贴近实践的资源。高校也要认识到成人教育中重要的优势，派遣专业的高校教师担任成人教育的教师，学生传输科学技术、教育、社会、经济、政治等方面的先进理念，在成人教育目标之下，更好地为职业岗位服务。教师也要注重和学生之间的互动，学习学习者的优秀能力，和自己的教学进行融合，达到教师和学生之间的共鸣，从而提高教学的质量。

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案例1:下午3点3刻的时候，家长们已云集在了学校操场上等待迎接幼儿。4点的放学铃声一响，家长们跑着冲进了教学楼。一位老奶奶的腿脚有些不便，保安在问明老奶奶情况后帮忙将孩子接出来，孩子看到自己的奶奶就哭着说道“：你不是答应第一个来接我的吗？怎么是保安来的？我再也不相信你了。”“是奶奶不好，下次奶奶早点来。”老奶奶忙拿出了切好的苹果和水，孩子很自然地接过来，吃着回家了。分析：幼儿园的孩子都需要家长亲自接送，而接送孩子的大多数是老年人。许多老人将这种爱无限放大成溺爱，导致了很多教育契机的丧失。案例中的幼儿就因为奶奶晚点而责怪奶奶，这说明对幼儿的说理教育如今势在必行，而奶奶只关照孩子吃喝，错失了对孩子进行教育的时机。

2.教育理念扭曲

案例2:午睡的时间到了，妈妈才带着乐乐走进教室，从乐乐的表情可以看出，乐乐不高兴。我随即向乐乐妈妈打听情况，原来上午妈妈带乐乐经过玩具店的时候，乐乐一定要买自己喜欢的变形金刚，而妈妈觉得家中类似的玩具已经很多，不能再买了。就这样，乐乐哭哭啼啼闹了一上午，耽误了上学的时间，到了中午妈妈妥协后才肯来幼儿园。分析：家庭生活富裕了，家长愿意将更多的支出用于孩子的生活、教育，但衣来伸手、饭来张口，培养出来的只能是失去生存能力的幼儿。案例中的乐乐就是典型的被宠溺、娇惯的宝宝，他知道妈妈最终肯定会妥协，所以只管哭闹。妈妈也觉得给孩子买下就少了一件烦心的事，反正花的也是小钱。

二、解决策略

成长教育论文篇7

二、融入每日生活，培养环保行为

（1）寓环保教育于日常生活中。平时生活中处处需要环保，可以说环保与日常生活息息相关。有生活的地方就有环保。对于幼儿的环保教育，应该从日常生活入手，注意引导教育，培养幼儿的环保行为。如饭前便后要洗手，洗完手之后水龙头要拧紧，要爱惜水资源、爱护花草树木、不踩踏花草树木等，都是环保方面的内容。这些内容的发掘要立足于平时，要做环保教育的有心人，方能取得环保教育的及时、有针对性，进而起到应有的教育效果。

（2）寓环保教育于教学活动中。在幼儿园班级里，课堂是幼儿学习的主阵地，也是接受思想教育的主要场所。在教学活动中，我们可以利用教材内容进行环保教育渗透，使幼儿在不知不觉中接受环保教育。如在科学教学中，通过“有趣的水”“不要乱扔垃圾“”环保袋”等活动，使幼儿在操作、探索中获得环保知识。通过这些活动，让幼儿在说说、唱唱、画画、剪剪、贴贴、做做中逐渐明白人和大自然应该和谐相处，懂得环境保护应从自己做起的道理。

（3）寓环保教育于游戏中。幼儿园的活动，很多是游戏活动。这个游戏活动，也是对幼儿进行环保教育的有效平台。在游戏活动中渗透环保理念，进行环保教育，同样可以起到很大的作用。因此我们要将环保教育渗透于游戏活动中，让幼儿在游戏中树立环保意识，在玩中接受环保教育。如中班的“呼吸的大树”游戏，在游戏中用椅子代替树木，只有在“树下”才能呼吸，随着树的减少，幼儿在游戏的过程中会感到呼吸越来越困难，从而让幼儿通过这个游戏明白了植树造林和保护树木资源的重要性，体会到了保护环境的重要。

三、注重榜样作用，增强环保效应

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李旭初教授，1936年1月出生于湖南安化。1956年9月考入华中师范学院中文系深造，1960年7月毕业后，留校任教，从事中国现当代文学的教学与研究工作。1978年评定为讲师。由于业务和表现突出，从1981年10月开始，被学校任命为中文系副系主任，分管行政与教学工作，直到1985年10月。

随着我国成人教育的迅速发展，为加强领导和管理，学校于1985年10月任命李旭初教授为函授教育处处长。1998年学校成立成人教育学院后，先后担任副院长、院长，并兼任机关第五总支书记。在函授教育处和成人教育学院工作期间，他于1987年2月晋升为副教授，1993年荣获“全国优秀教育工作者”称号，并于1994年12月晋升为教授。与此同时，他还先后兼任中国成人教育协会理事、中国成人教育协会扫盲教育研究会理事、中国成人教育协会成人高等教育理论研究会副理事长和学术委员会委员、华中师范大学成人教育研究中心主任等职务。

1996年从继续教育学院院长岗位上退休后，李教授仍然继续从事继续教育和学校老年工作的管理与研究工作，曾担任继续教育学院老协分会会长、校老年协会副会长。现为校老年协会会长、校老教授协会副会长、华中师范大学老龄问题研究中心主任。

李旭初教授自1960年毕业留校工作直到1996年退休，工作岗位和身份变化较多，但他对待一切工作都本着认真负责的态度，无论干什么，都认真的干下去。各种调任，都服从组织的安排，适应环境的需要。他十分重视自己共产党员的身份，并以此对自己高标准、严要求。无论以什么身份在什么岗位上工作，他总是强调两点：一是坚持信仰，二是认真做事。一个人的世界观、价值观对信仰的选择起着决定作用。李旭初教授选择信仰马克思主义和共产主义是他人生道路上的关键选择，由此也决定了他一生必须“认真做事”的行为准则。

二

作为一名教师，李旭初教授始终勤勤恳恳、兢兢业业地耕耘在多个领域的教学与教学管理的第一线。先后从事过中国现当代文学、教材教法、写作以及成人教育学等课程的教学与教学管理工作。留校当助教后，李教授便一边主动到课堂听课，向老教师请教；一边认真备课，在通读《鲁迅全集》的基础上，反复修改，写出教案。试讲鲁迅作品时，得到听课老师们的高度评价。随后，他一边给学生上课，一边参加王庆生教授主编的《中国当代文学》（三卷本，上海文艺出版社1983年版）教材的编写工作。1981年担任中文系副系主任，先是分管行政工作，后因分管教学的副主任出国做访问学者，他又兼管教学工作。也就是在这个时期，我国现当代文学界的教学、研究工作者普遍认识到，中国现当代文学缺少台湾与香港文学是不完整的。当时系里还没有老师研究台港文学，李旭初教授便主动出来承担这一任务。1985年调离中文系担任学校函授业余教育处处长后，他又首先在夜大学开设了“台港文学”课程，并出版了《台港文学作品选评》（香港大学出版印务公司1993年版），作为教材使用。

随着我国教育事业的进一步发展，因教学需要，他又策划并与王常新、江少川两位老师合作编写了《台港文学教程》（长江文艺出版社1996年1月出版）教材。不久，他又与江少川、赵国泰老师合作编选了《台港文学精品赏读》（长江文艺出版社1996年11月出版），填补了中文系中国现当代文学教材建设中的空白。教材出版后，中文系全日制本科生开设的“台港文学”课程由江少川和王常新两位老师承担，李旭初教授则在夜大学与函授本科生中讲授“台港文学”课程。

在编写“台港文学”教材的过程中，李旭初教授还先后发表了《论现代台湾小说创作的特点和成就》、《一架“被用过了头的机器”——论赵淑侠的短篇小说》等十余篇台湾与海外华人文学的论文。

此外，李旭初教授在担任成人教育学院院长期间，还直接参与了“成人教育学”方面的人才培养和培训工作。在直接承担本单位在职研究生培养工作之外，还被华东师范大学、河南大学聘请为成人教育学硕士班的兼职教授，讲授“成人教育管理学”课程；同时被国家教育部成人教育司聘请为由其主办、中国人民大学、华东师范大学与华中师范大学联合承办的我国普通高校函授站站长培训班的授课教师，多次到上述学校进行教学与培训工作，为我国成人教育的繁荣、发展，做出了积极的贡献。

三

成长教育论文篇9

亮点1——聚焦大会主题 关注学生全面发展 

此次论文征集活动的大会主题关键词之一为“核心素养”。从报送论文中可看到，广大一线教师作者关注核心素养，更多地是从学生发展的视角来看待学校体育，越来越多的教师开始从体育教育的高度思考体育教学。不仅关注学生的“运动能力”“健康行为”，也关注学生的“体育品德”发展。充分说明，一线教师关注体育学科核心素养，以实际行动落实党中央提出的“立德树人”的教育思想。 

亮点2——研究教育热点 提炼首都教育特色 

冬奥会的成功申办，为首都学校体育的发展注入了新的元素。在此次论文征集活动中，有很多“先行者”将本地区、学校开展冰雪体育项目的经验进行梳理和总结，与广大同行分享。不仅如此，类似对“高参小”等具有典型北京发展学校体育特色的做法研究成果，也屡见不鲜。这些成果的涌现，客观上推进了我市在发展学校体育方面的经验总结，有助于首都教育特色的形成。 

亮点3——研究氛围渐浓 论文质量有所提升 

本次论文报告会不仅在报送数量上超过历届，在论文质量方面也有所提升。一方面，出现一些新的研究视角，如国外模式引进、雾霾天气、查操员制、风险防范等；另一方面，研究方法也逐步科學，包括定性研究与定量研究相结合的方式比较普遍，从以往的经验总结式为主的论文写作，发展为调查研究和实验研究获得数据，通过结果与分析，得出结论的研究。从总体上看，写作的规范性也有所提升。 

成长教育论文篇10

本年度颇有价值和影响的艺术教育盛会――2011’第六届全国艺术院校院（校）长高峰论坛今天在春城昆明拉开帷幕。

我代表中国文化传媒集团热烈欢迎大家的到来，并感谢各位的热情参与。

今天，到会的有来自全国艺术教育领域的大家和多位专家、校长、院长及教学科研第一线的辛勤耕耘者，还有来自海外的学者。我们的艺术教育事业，对中华优秀传统文化的传承和弘扬，对中国先进文化的倡导和发展，有着不可替代的作用。本论坛得到广大业界同仁的支持和参与，体现了大家对艺术教育事业的热爱，更彰显了我们对民族文化传承与复兴的责任感和使命感。前不久，党的十七届六中全会在北京举行。全会肯定了文化在综合国力竞争中的地位和作用，强调坚持中国特色社会主义文化发展道路，做出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。在这样的时代背景下，我们召开本届全国艺术院校院（校）长高峰论坛，具有重要意义。

作为艺术教育杂志的领导部门，中国文化传媒集团是经国务院批准并注资，于2009年11月组建的一家由文化部领导的着力发展传媒业与文化产业相结合的新型文化业态的大型国有中央文化传媒集团，是党中央深化文化体制改革，推进文化大发展大繁荣的先行者和排头兵。我们和文化部文化科技司非常重视这个论坛，从上一届论坛结束之后，就进入了本届论坛的筹备。为确保本届论坛的顺利召开，艺术教育杂志和云南艺术学院，为此付出了大量的时间和精力，在此让我们向他们尤其是云南艺术学院的领导和全体师生表示由衷的感谢！

前5届全国艺术院校院（校）长高峰论坛的成功举办在艺术教育界产生了广泛影响，给我们留下了深刻印象。首届论坛2005年在天津师范大学举行，论坛聚焦于“艺考热”问题；第二届论坛2006年的“瑶湖谈艺”，在江西师范大学举行，论坛的主题为“高等艺术教育中如何继承发扬优秀传统文化，建立适应时展需要的现代艺术教育体系”；第三届论坛于2007年在沈阳师范大学举行，主题为“‘十一五’期间中国艺术教育发展趋势与对策研究”；第四届论坛2008年在上海师范大学举行，主题为“科学发展观统领艺术教育――探索艺术教育特色办学之路”；第五届论坛2010年在大连举办，主题为“回顾总结建国以来艺术教育发展历程，研讨艺术院校特色建设与创新教育”。

历届高峰论坛在不同时期都发挥了积极的作用。不仅较深入地分析了艺术教育发展的现状，而且在相互交流中探讨了艺术教育面临的形势和未来发展之路。实践证明，全国艺术院校院（校）长高峰论坛发挥了引领艺术教育走向的作用，已经成为全国艺术教育学科的一个品牌论坛。

2011’第六届全国艺术院校院（校）长高峰论坛是在总结前五届论坛的基础上根据艺术教育发展的新情况、面临的新问题而举办的。这次论坛的主旨是，明晰艺术学科专业定位，继往开来，更好地建设适应时展需要的现代艺术教育体系；在当前学术界出现种种异端问题的背景下，为弘扬学术正气，规范学术行为，建立道德约束标尺；为促进艺术院校特色建设与创新教育出谋划策，同时以艺术教育杂志为媒介，搭建院校之间沟通交流的平台，探讨和交流全国各类艺术院校进入新世纪以来所取得的理论成果和实践经验。

多年来，《艺术教育》杂志全体工作人员秉持严谨的工作作风，面向全国艺术教育系统，为各大院校艺术专业师生和热爱艺术的各界人士提供信息，我们力求所刊登文章的学术性、原创性和思想前沿性，使《艺术教育》这本综合性艺术类期刊，既承担专业艺术教育在全面素质教育中不可替代的信息传播作用，又成为普及艺术教育的大众读本。然而，我们更希望有更多的学术成果能够通过《艺术教育》得以面世。本届论坛的论文征集活动，意义就在于让我们优秀的学术成果有一个集中展示的平台。也希望通过各届全国艺术院校院（校）长高峰论坛，使我们的《艺术教育》杂志能够受到更多业界人士的关注，得到更多专家与艺术教育工作者的大力支持。

成长教育论文篇11

学校实施家长督教、督学制度，每天邀请家长进入校园开展“家长进校七件事”活动：一“巡”，家长或社区代表（至少三人）每天到校参加一个工作日的教育教学巡视活动；二“观”，家长进课堂听课（至少听两节课）；三“谈”，与教师、学生交流谈心；四“问”，与学校行政领导沟通；五“督”，督促学生早餐管理；六“查”，检查校舍安全和文明校园活动；七“评”，给学校提合理化的建议或意见。通过每天的活动，学校主动积极向家长、社区汇报工作，宣传教育法规，宣讲正确的教育价值观，对家长进行教育方法的系统培训与指导。学校将家长指导工作重心下移，由专任教师和行政领导全面负责接待与指导工作，依据不同年龄段学生的心理特点、学习特点和学校教育特点，对家长进行家庭教育方法的全面指导与个别咨询。

实践证明，这是一种双赢的办学管理模式。家长在工作中详细了解了学校的教育教学情况，理解了老师工作的辛苦和成绩，获得了科学的家庭教育教学方法指导；学校在家校合作中总结了更多的办学智慧，赢得了全体家长对学校工作的关心支持，保证了学校教育教学工作的持续改进与发展。

家长委员会是学校教育教学的促进者，同时也是家庭教育指导的组织者，是联系学校教育和家庭教育的纽带。学校每周向家委会印发行政会议纪要，让家长履行知情权与参与权。

为了提高家长、社区督学工作的有效性，使家长不但可以从学校得到指导，还可以从家长与家长之间的相互交流中得到互助，学校有目的地安排不同家庭教育风格的家长，或在家庭教育中存在相同问题的家长，一同来校工作，以利家长之间探讨和学校集中辅导。

在家长督学人员的选择上，学校还邀请一些特殊学生家长参与，指导帮助他们掌握科学的家庭教育方法，共同探究教育疑难问题，让这些家庭也能从一天的督学中得到快乐与收获。

二、搭建平台，资源共享

现代学校教育不但要有家庭互动，还应有社区参与，将学校周边的政府机关、企事业单位、所在社区，以及热心教育的人士和单位组织起来，让社会参与到学校的教育教学及管理当中。学校有意识地整合社会教育资源，改进办学模式与管理机制，提高学校教育的透明度与公信力。

为此学校制定了相应方案，明确职责、权利与义务，让社区全方位参与学校教育。

社团共组。学校组建了二十多个文体社团，并通过校讯通向全体家长及社区人士征召义务社团辅导员，同时建立家长资源库，让学生自由选择参与社团活动。由于家长的专业背景、兴趣爱好、生活方式不尽相同，所以他们讲授的课程很好地弥补了学校教育所不能涵盖的领域，使学生开阔眼界、增长知识。家长也能从中体会教师“教”和学生“学”的辛劳，育儿观念在潜移默化中得到更新。教师也从“家长老师”的课堂上获得了教学方法和教学态度上的启迪。另外，学校还邀请岭南世家国学馆和“快乐写字书法”研究中心等社区组织中的专业人士作为社团顾问，协助培养学生的广泛兴趣和综合素质。

信息共享。岭南世家国学馆的每期培训和最新活动信息，都会及时提供给学校，并邀请学生参观学习，为学生开设校本课程，实施国学教育和人文素养培育。香洲和谐社会研究会定期到学校为全体师生开展礼仪教育，帮助学生建立正确的价值观、养成良好的生活习惯。香洲家庭文化交流协会将每期自办的家庭教育报免费派发给我校家长。

资源共用。学校管乐团组建需要高额的经费，单靠学校承担显然不现实，为此，学校采取“校办家助”的方式，组建起了珠海市小学第一个管乐团，由学生自带乐器，学校提供排练场地，聘请专业教练训练，取得了良好的资源共享育人效果。另外，中国移动公司每周提供《成长周刊》供学生阅读。

三、举办论坛，校务共商

家校共建论坛。家校共建论坛已成为学校构建家校合作学习团队，定期研讨家庭教育策略，提高家庭教育科学性，破解家庭教育难题，不断优化家庭教育环境的有效途径。学校通过家校共建论坛使家长学校的形式更加多元。论坛内容不仅来源于学生座谈会，还来源于家长督学的建议，各年级分别开展家校社区共建论坛，由学校邀请师生代表、家长、社区代表和专家一起参与论坛，共同探讨学校和家庭教育的热点话题、难点问题，寻求教育的合力和最佳解决方案。

为了使家校论坛更有针对性，提高家庭教育指导的有效性，学校完善家校论坛制度，变校级论坛为年级论坛，各年级根据本学段学生家庭教育存在的问题，有效组织论坛活动，形成各具特色的主题论坛。如每学年新生入学前，我们都会组织一年级家长开展学前教育论坛，对家长进行学生生活习惯、心理准备等方面的指导，及对学生进行学习习惯的养成、合理的作息时间、学习用具的摆放等多方面的教育；对其它班级，则每学期进行一次家长论坛，要求年级组集体备课，校领导检查教案，行政领导随会听课，会后给予反馈意见。通过这些家长论坛，使家长既了解了孩子在学校的情况，又广泛表达出自己的意见，真正实现家长把孩子送到学校放心，对老师教学充满信心的效果。

论坛不仅提高了家长的育人素养，改进了家庭教育方法，还改变了很多学生的错误认识和学习习惯，提升了学生的人文素养。论坛达成的教育共识，远比说教有效，学校教育只有形成合力，才能获得教育的一致性，提升教育的整体效应。

家校共建讲堂。“文化大讲堂”是学校根据市教育局关于加强家校社区共建的要求开展的一项活动，即家长讲座。为此，学校建立了家长资源库，将有特殊才能的家长请进学校，做客学校文化大讲堂，让老师和学生在充分享受幸福课堂的同时，在高雅文化中不断陶冶性情，提高人文素养，拓展视野、丰富知识、提升能力，超越课堂，真正感受校园学习的幸福快乐。

成长教育论文篇12

一、思想政治教育环境的内涵与影响因素

关于思想政治教育环境的内涵，张耀灿先生在其主编的《现代思想政治教育学》一书中给出了明确的界定，所谓“思想政治教育环境，是指影响人的思想品德形成和发展，影响思想政治教育活动的一切外部因素的总和。”对于思想政治教育环境的这个概念，我们是认同的。此外，陈秉公先生在其著作《思想政治教育学原理》一书中，给思想政治教育环境亦作出了界定：“所谓思想政治教育环境，就是指思想政治教育所面对的环绕在教育对象周围并对其产生影响的客观现实。也可以这样说，思想政治教育环境，是指除了教育以外，影响教育对象的一切外因的总和。”对思想政治教育环境的两种界定，虽然表述不同，但是在实质上，两者趋向一致。

既然思想政治教育环境是影响思想政治教育活动的所有外部因素，那么影响思想政治教育环境的因素必然是多方面的。概括起来，主要有经济因素、政治因素、文化因素、社会因素等方面。这些因素对思想政治教育环境的影响，其发生作用往往是多种因素的合力。可是，从微观方面看，单个因素对思想政治教育环境的影响亦是存在的。我们试着从文化传播与迁徙的角度，来探讨文化迁徙对思想政治教育环境的影响，从而为优化思想政治教育环境，提高思想政治教育的实效性创造条件。应当指出的是，这里的思想政治教育环境主要是指高校思想政治教育环境。

二、文化迁徙的含义与途径

文化迁徙，或文化变迁是指文化从一个地方和环境传播或迁移到另一个地方和环境。在这当中，人既是文化的创造者，又是文化传播的推动者或实践者。在人类文明史上，曾经的四大文明已经随着漫长的历史长河的不断迁移或消融或消失或融入到一种新的文化中，成为新的文化形态。在中国近现代史上，马克思主义的传播可谓是经典之传。正是因为马克思主义的巨大生命力，特别是与中国文化的某种可相容性，使得马克思主义不断中国化，从而成为指导中国革命、建设和改革开放的科学理论，成功推动了中国化马克思主义的理论进程，在实践中丰富了和发展了中国特色社会主义理论体系。这就是说，文化迁徙是人类文明不断向前发展和实现理论创新的重要途径。

文化迁徙需要在一定的条件和环境中进行。这就是文化迁徙的途径问题。文化迁徙的途径主要包括口头传播、书本传播、潜移默化式地传播和网络传播。

首先，口头传播。这是最原始的文化传播方式。在人类社会初期，由于生产力水平不发达，人类在群居生活中往往是由长者把本族群积累的知识，用口头传授的方法传给下一代。其中，采取的是讲故事的方式。当然，这种知识不能被称之为知识，只能称之为传说。

其次，书本传播方式。把文化用书写的方式记录下来，是人类文明的巨大进步。甲骨文是人类较早的记录文化的方式，虽不能同现在的文字相比较，但是在一定程度上能够说明人类的进步。随着生产力的发展，特别是造纸术的发明和印刷术的改进，极大地促进了人类文明的发展与进步。从此以后，人类文明的发展速度就大大加快了。我们今天能见到和读到的许多书籍，特别那些关于古代史书、传统文化方面的书籍，正是书写方式传播人类文明的重要体现。

再次，潜移默化式地传播模式。在一个固定的环境当中，人总是在潜移默化地受着文化的熏陶。家庭是人所接触和赖以生存的第一个环境，从出生到成长的每个过程，父母总是把自己已经拥有的经验和知识，或用语言，或用行为，总的说来是用一种无形的潜移默化地方式把经验和知识传递给青少年。村落或社区环境，是对人进行潜移默化传播知识的第二个环境。人除了家庭环境外，还有社区或村落环境。在社区环境中，人在与社区其他人的交往时，或多或少都会受到他人的影响。

最后，网络传播模式。随着信息技术和互联网技术的发展，网络逐渐成为文化传播的重要载体。“所谓网络载体，即‘以网络为载体’之意，也就是通过互联网这一最先进的电子信息交换系统，向人们传播丰富、正确、生动的思想政治教育信息，以帮助人们形成时展所要求的思想观念、政治观点、道德规范以及健康的精神状态的过程。与传统的大众传媒如报纸、广播、电视等载体相比，网络载体传播信息具有以下优点：一是信息内容的海涵性。二是传播方式的交互性与平等性。三是传播手段的兼容性。四是信息传播的时效性。”

三、文化迁徙对思想政治教育环境的影响

文化因素是思想政治教育环境的重要组成部分和影响因子。在高校中，文化对思想政治教育环境的影响在一定程度上起着关键作用。这是由高等学校的职能所决定的。胡锦涛总书记在《清华大学百年校庆的讲话》中指出：“不断提高质量，是高等教育的生命线，必须始终贯穿高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中。”在讲话中，明确指出了高等教育或高等学校的职能，即人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新。人才培养即育人，是高等教育的主要目的，文化传承创新是高等学校不断进步发展和实现科教兴国战略的重要职能。一方面，通过文化传承丰富思想政治教育理论；另一方面，通过文化创新，保证思想政治教育理论的时代性和时效性。由此可见，高等学校是具有丰裕的文化底蕴和文化氛围的教育教学阵地。此外，高校校园文化的包容性和开放性，使得各种文化几乎都能在高校的自由土壤中相互交融。文化之间的相互交融，一是丰富了校园文化，二是为文化创新提供了可能的条件，三是活跃了思想、促进了不同文化之间的交流。高校思想政治教育是人才培养的重要方面，人才的思想政治状况如何，直接影响着人才的积极性、主动性和创造性，影响着世界观、人生观和价值观的科学性和正确性。因此，就要加强对大学生的思想政治教育。这就要求高校创造有利于人才成长的物质条件和文化氛围，优化高校思想政治教育环境。

高校思想政治教育环境的创设和优化，需要科学理论的指导。高校思想政治教育活动的开展，以毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导，以中国共产党的思想政治教育理论为载体，以思想政治理论课为主要阵地和途径，以丰富多彩的党团活动和课外活动为辅助手段，把课堂思想政治教育与课外思想政治教育相结合形成思想政治教育的强大合力，为人才培养服务。因而，高校思想政治教育环境的优化，就是在毛泽东思想和中国特色社会主义理论的指导下，优化课堂教学环境和课外即第二课堂育人环境，通过改进教学手段和利用现代教育技术的最新成果，优化课堂思想政治教育环境；开展丰富多彩的课外活动，通过情境创设潜移默化地使党的思想政治教育理论融入大学生的头脑，优化第二课堂思想政治教育环境。

人是思想政治教育环境的主体，是思想政治教育活动的主要参与者。每个思想思想政治教育主体对思想政治教育环境的影响是通过隐匿在主体身上所负载的关于自身阅历、经历及通过家庭、社区和社会耳濡目染所形成的文化因素，体现在主体的言行、生活习惯和方式上。在高校这个具有浓郁文化氛围的环境当中，思想政治教育主体通过社会交往，把自身所载的文化传递给另一个主体。从而使不同的个体文化在交流与碰撞当中，形成一种新的文化形态。这为丰富思想政治教育理论提供可能。

“任何两个具不同文化的群体甲和乙发生接触时，甲可能从乙那里撷取文化要件，乙也可能从甲那里撷取文化要件。当这两个文化不断发生接触而扩散时，便是文化交流。”这就是说，不同文化之间在发展时并不是固步自封的，而是必然地在其发展传播时与其他文化碰撞与交锋。但是，任何文化的产生、形成与发展，都离不开一定的环境。在相同的地域环境中，人们在长期的生产生活中，形成了具有浓郁民族特色的文化。文化的发展、传播与优化，必然要求与其他环境中的文化之间进行交流，或吸收或相抗或互相包容。在不同文化的交流过程中，推动文化交流与发展的主体是人。历史唯物主义认为，社会性是人的根本属性，而社会交往则是人们赖以生存的主要方式。文化是人类生产实践的经验总结和智慧结晶，是人类的精神符号。人类社会在向前发展，文化的发展亦必须随着人类社会的发展而发展。实际上，文化之间的交流、发展与扩散就是文化的变迁或迁徙。应当看出，文化迁徙与环境之间是相辅相成的关系。

思想政治教育环境作为环境中的特殊部分，必须要体现环境的共性。文化作为环境的重要组成因素，也是思想政治教育环境的重要组成因素。文化，特别是人类社会的优秀文化，对青少年进行思想政治教育具有重要的精神引领作用。我国五千年的文明史，造就了优秀的中国传统文化。这给思想政治教育工作者，一方面提供了深厚的文化土壤，另一方面也为开展思想政治教育活动提供了丰富的理论资源。我国是社会主义国家，以马克思主义特别是马克思主义中国化的理论成果为建设社会主义的指导思想。因此，教育事业也必须坚持马克思主义的指导。用马克思主义指导思想政治教育工作和活动，就是利用马克思主义中国化的最新理论成果武装青少年的头脑。在实践中，积极探索贯彻和践行马克思主义中国化理论成果的新模式、新方法和新途径。通过实践，不断丰富马克思主义理论。为卓有成效地开展思想政治教育活动提供理论支持和精神动力。