小学生德育教育论文篇1

二、将课本中的理论实践化小学《品德与生活》

更多的内容是让学生通过一些简单的生活中的实例来明白一些小道理，学到一些小知识。但这并非课本的全部内容，还有一些内容相对来说理论化比较强，那么，对于这一部分内容的处理，我们采用了情景模拟的形式进行学习，让学生在实践的过程中掌握应该掌握的理论知识，并为自己所用。例如:小学三年级下册第四单元的主题是“寻路与行路”，在学习这一单元的时候，我们通过场景设置的方式进行。将学生带到凤凰公园中去，首先跟他们讲明白这一堂课这样学习的目标和规则，然后借助公园里的迷宫，进行一个分组小游戏，学生通过走迷宫的过程，就逐渐掌握了寻找路线的要领和方法———会看路线平面图，识记东、西、南、北的方向，注意路线上的标志物，在行路的过程中注意做好标记，并且要注意避开路上的危险地等等。一堂学生喜闻乐见的游戏可，让他们在快乐的学习和实践中收获了很多。另外，在讲授“做一个诚信的小公民”的时候，让学生搜集与之相关的小故事进行讲述，并且还通过现场情境模拟的方式:如一次课堂小测验结束了，有的孩子取得了比较优秀的成绩，有的孩子成绩不是太理想，老师要求将检测结果回家反馈给家长，有一些检测成绩不太理想的孩子碍于自尊心的表现，不想告诉家长真实的检测成绩，面对这样的情景，让学生进行自主选择，选择结果统计出来之后，老师进行点评，学生在反复思考的过程中，逐渐完成了思想教育的升华。

小学生德育教育论文篇2

问卷采用封闭式，每道题目均有几种答案供学生选择，要求每题必答并独立完成；为了使学生无所顾忌、直言不讳地表述真实想法，提供可靠信息，问卷采用了无记名式，并在“指导语”中申明：本调查只作群体研究，不作个人分析，不把结果反馈给校方或家长。问卷回收率为100％，有效率为99％。在调查对象方面，中学阶段主要选取高中二年级学生，计199人；小学阶段主要选取五年级学生，计225人（详见表1）。在调查内容方面，问卷分别从爱国、理想、助人、自立、自制、同情心、自信心、政治观、英雄观、集体观、价值观、学习观、劳动观、职业观、荣辱观、恋爱观、审美观、法制观等方面设计了63套题目及313个选择答案。限于篇幅，本文只从中挑选了13个典型问题，运用统计学理论和电子计算机进行了量化处理与比较分析。

骨干学生包括班组干部、团队干部、小学少先队员、高中共青团员。

二、调查结果与分析比较

（一）中小学生思想品德典型问题平均水平分析及其差异比较

调查表明，中小学生思想品德的总体平均水平，包括思想观念、价值取向、求学精神、生活态度、思维方法、行为习惯等方面主流上是积极的、向上的、令人欣慰的，而且从目前情况来看，小学生思品总体水平明显高于高中生总体水平。

上述状况的形成，我们认为主要是由于小学生在校期间受到了较多的正面教育，思想单纯，上进心强，受社会腐朽思想影响较小；而高中生思想相对复杂，接触社会较多，加之部分学校只忙于应试教育，忽视了素质教育，正面教育活动开展较少，学生本人也全力以赴于将来的升学考试，不愿参加甚至不愿过问学习之外的其它活动。很显然，高中思想品德教育工作比小学要艰巨得多，也重要得多。

此外，在爱国思想、时政态度、自信心、英雄观方面，小学生与高中生差异不大。差异比较显著的，一是“对惩治腐败的态度”，高中生明显比小学生认识深刻、反应强烈、旗帜鲜明、态度坚决。这说明高中生已具有了一定的民族忧患意识和思想政治觉悟，批判性、正义感、责任心显著增强，开始用评判的眼光看待周围的一切，对各种腐败现象深恶痛绝，切盼祖国繁荣昌盛，希望干部清正廉洁；二是“为别人多做些事情”，该项小学生明显比高中生态度积极、行动自觉、坚持经常助人为乐。表明高中生的关心他人、互助合作观念尚须加强。而差异非常显著的，小学生平均分高于高中生平均分的典型问题依次是：（1）对谈恋爱的态度，即中学生不得谈恋爱的观念；（2）对劳动的态度，即热爱劳动的思想观念和行为习惯；（3）对怪异装扮的态度，即不穿奇装异服、衣着整洁大方的审美观念；（4）对考试作弊的态度，即遵守考纪光荣、违纪作弊可耻的荣辱观念；（5）参加班组活动，即集体主义观念；（6）为病人、灾区募捐，即扶弱、济困的同情心、爱心。而高中生平均分高于小学生平均分的典型问题则依次是：（1）有困难自已克服，即知难而进的自立自强精神；（2）对惩治腐败的态度，即对党中央“反腐倡廉”这一举措的认识与评价。

（二）中小学生思想品德典型问题得分率分析及其差异比较

1．小学生典型问题得分率分析及其自身差异比较

小学生自身（内部）对思品典型问题的认识与态度可分为四个层次：一是得分率在0．8层级的，由高至低依次是：对考试作弊的态度、对雷锋和赖宁的态度、报效祖国的志向、为病人或灾区募捐、关心国家大事、参加班级活动。二是得分率在0．7层级的，由高至低依次是：为别人多做些事情、对惩治腐败的态度、自信能取得好成绩、对劳动的态度、对谈恋爱的态度。三是得分率在0．5层级的，如“对怪异装扮的态度”，认为令人讨厌须严格禁止或从重处罚（选项1、2）约占69．6％，而说不清、无所谓或认为纯粹是个人爱好、不应禁止（选项3、4、5）的占30．4％。对此，我们不能简单地认定他们崇尚奇装异服，而是因为小学生审美观尚未成熟，对“怪异装扮”的内涵缺乏准确的理解，还需在审美教育方面着力培养。四是得分率在0．2层级的，如“有困难自己克服”，这是一个小学生得分率最低、认识最模糊、最需要的加强培养、教育与训练的重要方面。

2．高中生典型问题得分率分析及其自身差异比较

高中生自身（内部）对思品典型问题的认识与态度呈多样化态势，大体可分为六个层次：一是得分率在0．8层级的，集中体现在“对惩治腐败的态度”和“对雷锋、赖宁的态度”上。过去曾有人断言，伴随改革开放的深入和市场经济的推进，中学生政治观念将愈益淡薄，参与意识渐趋“冷漠”甚至患上“政治冷血症”。调查结果并非如此。目前高中生仍很关心我国的政治生活，只不过关注的方式已由过去的“空谈政治”转向了对政治现实的务实关注，并愿将英雄模范人物奉为自己效法的楷模而积极进取、改过迁善。二是得分率在0．7层级的，集中体现在“关心国家大事”和“志在报效祖国”上。这说明高中生已经对国家的大政方针和前途命运甚为关心，并渴望将来学有所获、报效祖国。三是得分率在0．6层级的，主要体现在“为病人、灾区募捐”、“自信能取得好成绩”和“对考试作弊的态度”上。说明高中生已具有较强的同情心、自信心和羞耻心。特别是在考试方面，认为作弊可耻并应从重处罚。可见，绝大多数学生在考风考纪、学业成绩方面保持了比较理性的态度，对有悖公平竞争的作弊现象十分反感。但也有个别同学认识模糊、动机不纯、考风不正，对此也应引起高度重视。四是得分率在0．4层级的，主要有“为别人多做些事情”和“参加班级活动”。可见，高中生为了应试升学，已不愿再象小学生那样乐此不疲地踊跃参加集体活动，也不愿再为帮助他人而花费时间。对此，尚需加强助人为乐和集体观念教育。五是得分率在0．3层级的，主要是“有困难自己克服”和“对劳动的态度”。可见，高中生知难而进、自力更生、吃苦耐劳坚韧不拔的精神和热爱劳动、参加劳动的意识还显得非常薄弱。特别是对劳动持无所谓的消极态度（选项3、4、5）的人数竟占41．7％，这是很发人深省的。六是得分率在0．2层级的，主要是“对谈恋爱的态度”和“对怪异装扮的态度。”这是高中生得分率最低、在认识与态度上最具多样化特点的两个方面，选项很不集中且呈消极态势，体现了高中生在“恋爱观”与“审美观”上的迷惘和困惑。这一方面与其生理成熟、思想活跃、好奇心盛、模仿力强、喜欢随大流赶时髦有关，一方面也与他们在扩大开放中多角度、全方位地广泛接触外来文化，特别是受到一些黄色书刊的腐蚀、诱惑、污染有很大关系。因此，学校、社会、家庭在这方面应高度重视，齐抓共管，综合治理。

3．小学生与高中生典型问题得分率分析及其彼此差异比较

中、小学生对十三个典型问题的认识与态度，既有相同、相近之处，又有相异、相反之点，有的甚至差异非常显著。为明晰起见，谨将中小学生思品典型问题得分率比较图示如下。

（三）中小学生思想品德状况的家庭背景分析及其差异比较

1．小学生思想品德状况的家庭背景分析与比较

调查表明，文化、技术水平较高的家庭子女，其思想政治觉悟较高、上进心较强、学习态度端正、集体观念较浓。就小学生思想品德13个典型问题的总平均分来看，知识分子家庭的学生高居首位，工人家庭的学生位居第二，干部家庭的学生居于第三，农民家庭的学生名落第四。对此，我们分析，知识分子较为重视子女的早期思想品德教育和成才意识培养；工人虽本身文化水平较低，但望子成龙、盼女成凤、希冀子女成为“文化人”的心情甚为迫切，因而对孩子在德才方面要求严格；干部特别是年轻干部忙于工作事务和个人发展，无暇顾及或疏于子女教育，加之“官风”影响，使子女优越感甚浓，上进心不强；而农村地区比较闭塞、单纯，对经济腐败等问题感触不深，因而得分较低，以致影响了总体分。但在个别典型问题上，这种排列又有所变化。如“关心国家大事”一项的平均分就变为：农民子女居于首位；知识分子子女居于第二；干部子女居于第三；工人子女居于第四。在“对雷锋、赖宁的态度”上，农民子女又排在第一位。可见，学生总体水平与具体问题之间也会因不同的家庭背景而存在一定的差异。在具体问题上一定要作出具体分析。

2．高中生思想品德善的家庭背景分析与比较

同小学生一样，不同的家庭背景，会对高中生产生不同的影响，家庭背景的显著差异，则会带来影响的显著差异。例如，在“对劳动的态度”方面，工农子女由于受家庭的影响，要比干部子女强；但在为“病人、灾区募捐”方面，由于工农子女的家庭经济条件较差等方面原因，比干部子女要差（详见表7）。

三、新时期中小学生德育对策研究

通过本次就13个典型问题对中小学生思想品德平均水平、得分率、家庭影响几个方面的调查、分析与比较，我们发现，目前中小学生思想品德水平总体上是积极向上、令人欣慰的，中小学生德育工作基本上也是措施得力、成效显著的。但随着改革开放的深入和市场经济的推进，学生的思想品德日趋向多元、多向、多变方面发展，再加上有的学校重智、轻德、忽体、片面追求升学率，而致少数学生偏离了思想品德教育的正确轨道。因此调查后我们最突出的感受是：中小学生思想品德教育事关我国跨世纪人才的培养，亟待加强和深化。德育工作者务必下大功夫认真研究当前的社会状况、学生特点和德育对策，使学生在纷纭复杂的社会环境中健康成长。对此，我们有以下几点认识、启发和思考。

（一）在德育内容上，要加强对中小学生的传统美德教育和公民教育。我国是一个有着丰富的道德教育传统的民族，如仁爱、孝悌、忠恕、克己、尊亲、敬长、利国、谦逊、勤敏、廉洁、公正、守信、和乐、助人、好学、俭朴等传统美德至今仍有很强的教育意义，加强对中小学生进行我国传统美德教育特别是列宁所说的那些“数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则教育”，是当前德育工作的重心之一。公民教育，是指把学生培养成为热爱祖国、遵纪守法、具有社会公德和文明习惯的好公民的教育，是中小学生思想品德的基本教育。世界各国都非常重视中小学生的公民素质养成教育。德育内容中的公民教育对实现中小学生个体社会化、把不谙世事的孩子培养成为品学兼优、积极进取的社会型人才，有着十分重要的意义。其工作“切入点”不是单从很抽象的理论原则或响亮的口号入手，而是从最基本、最切身的作为国家公民所必需的常识入手，从教人如何做“好孩子”、“好学生”开始。

（二）在德育方法上，应重视对中小学生的说服教育和集体教育。德育方法是指达成德育目标、实施德育内容、培养学生思想品德的各种影响方式和手段的总和。对此，我们曾列出六种德育方法供中小学生选择。中小学生德育方法应以说服教育和集体教育为主。首先，说服教育注重以诚待人，以情动人，以理服人，它比那种声色俱厉的训斥和严惩更易于为学生所接受。特别是对高中生而言，他们较为重视自我价值、自我评判和自我发展，对成人的依附感减弱。因此，教育者应在尊重与理解他们的基础上，以平等、商讨的方式，促其加强自我教育、矫正不良行为、完善道德品质。其次，集体教育注重培养学生集体并通过集体活动教育学生。学生集体包括学校、班级、团队及校内外各种学生组织。它既是教育的客体，又是教育的主体；既是教育的手段，又是教育的目的。正如马卡连柯所言：“不管用什么样的劝说，也做不到一个正确组织起来的自豪的集体所能做到的一切。”在奖惩方面，高中生把“从重处罚”排在第三位、“奖励为主”排在第五位；而小学生则把“奖励为主”排在第三位、“从重处罚”排在第六位。可见，高中生比较赞同“说服教育与严格管理相结合”的德育方法，主张建立严格的规章制度并对违纪者严肃处理；而小学生则希望教师以赞扬、表彰、奖赏的形式正面引导和教育。他们对那种粗暴的训斥、处分、体罚或变相体罚方法十分反感，因而将“从重处罚”列为最差的德育方法。遗憾的是，个别教师目前仍把处罚特别是体罚或变相体罚作为“教育”学生的“尚方宝剑”而屡试不止，这与社会主义学校的性质、任务及教师的职业道德是格格不入的，是学校教育应该坚决禁止的。

（三）在德育途径上，要注意对中小学生区别对待，使之渠道畅通、全面推动、齐抓共管、综合治理。由表9排序可见，小学生把教师、班主任视为最重要的德育指导者，列居首位。这是因为小学生接触社会少、依赖性大、模仿力强，教师、班主任是他们心目中知识的化身、处世的楷模，享有崇高威望。因此，班主任应创造性地通过组织各种有意义的活动，如主题班会、队会、报告会、参观、访问、游览、社会调查、义务劳动、观看影剧、阅读书刊等等，对学生进行教育，并用自己率先垂范的身教影响学生。任课教师应注意挖掘教材内在的思想性和教育性，不失时机地对学生进行思想品德教育，并以自己堪为人师的政治态度、道德情操、言谈举止、工作作风等影响学生。然而，高中生则把“同学交往”列居德育途径的首位。这是因为高中生对教师已失去了小学阶段那种圣洁般的崇拜，班主任也不再象小学阶段那样实施“包班制”，而且教师众多，班主任有时并非主课教师。加之高中生正值青春期发育阶段，具有一种闭锁心理，不愿再轻意吐露内心的“小秘密”，尤其对成年人，开始具有防范心理，言谈举止常带有掩饰、隐蔽、婉曲、内倾的特点，因而往往把同伴间的彼此真诚、坦白、亲密、互助作为友谊的宗旨，重视同伴群体关系，富有较强的小团体意识。遇到问题时，愿向同年龄、同性别、同乡或情趣相投、志同道合的“伙伴”倾吐而不肯向父母、教师透露，因而同学交往或曰“友伴群”关系成了影响高中生思想品德形成与发展的一条重要途径，而“近朱者赤、近墨者黑”正是“友伴群”作用的生动写照。因此，教育者应注意引导和指导高中生稳妥交友、谨慎择群。

还应指出，中小学生都把“观察学习”作为一种重要的德育途径。小学生将其列居第二位，高中生将其列居第三位。所谓观察学习，是指个人通过观察他人的行为而习得复杂行为的过程，其主要形式是模仿和认同。模仿是指学生对伟人、英雄、模范、标兵及身边的好人好事等榜样行为的仿效，而认同是学生把观察到的榜样行为进行内化的过程，即把榜样的思想品德、行为方式等转化为自己的品德行为。可见，中小学生观察学习的过程，实际上也是一种外化与内化、他律与自律、接受教育与自我教育相结合的过程。

此外，不知是偶然巧合还是必然结果，中小学生在下列三条德育途径的选择上排序完全一致：家长，第四位；思想政治课，第五位；团队组织，第六位。现据调查情况分别作一探究。

其一，关于家长问题。家庭是中小学生思想品德形成与发展的重要环境。家庭成员特别是家长的思想意识、文化修养、职业特点、经济状况、居住条件、生活作风、工作态度、睦邻关系、行为习惯等，无不在潜移默化地塑造着孩子的个性品质。由于血缘与经济关系，其教育和影响具有早期、具体、长效、深刻的特点，而且不仅直接影响其子女本人，还会通过学生影响整个班级的思想品德风貌和德育工作效力。因此，要切实搞好学校教育与家庭教育的有机结合与密切配合。

其二，关于思想政治课问题。该课在小学为“思想品德课”，在高中为“政治课”。按理说，这门课应该成为德育的重要途径甚或主要途径。但本次调查中中小学生均将其将排在了第五位，普遍对该课程兴趣不浓、评价不高。究其原因，一方面是由于德育理论研究的相对滞后，形成理论与现实的脱节或错位，而且德育内容松散、死板、变化性大、教条性强、逻辑性差；另一方面是部分任课教师讲授水平不高、教学方法单一、时代观念欠缺，使学生难以体会德育课程对人生追求的导航作用，未能满足学生心态复杂化、多元化倾向的需求，从而导致学生对教师认同的减弱，甚至产生逆反心理。此外，社会上商业文化、经济大潮对学生思想的负面冲击，也使学生与严肃行教的教师拉开了一段距离。特别是有的高中，只把政治课视为高考的“捞分课”，平时不是很好地向学生进行思想性政治教育，只是在高考前引导学生死记硬背、猜题押题。这就丢掉了这门课的主旨和灵魂。我们说，德育即心育。思想政治课应针对学生的真实心态，捕捉学生关注的热点问题，新、实、活地进行德育渗透。

其三，关于团队组织问题。本来，共青团之于高中生，少先队之于小学生，应该是个很有吸引力和凝聚力的自我教育群团组织，是学校进行思想品德教育的重要依靠力量，具有特殊的地位与作用。但中小学生却将其排在了德育途径的最末一位，很值得我们深刻反思。究其原因，一是有的学校只顾抓教学质量、追求升学率，忽视了团队组织的教育功能和组织建设；二是团队组织名不副实、纪律松懈，活动不正常，没有真正成为学生可信赖、可依赖的群众组织；三是团队干部素质不高、能力较差，缺乏号召力和感染力，导致学生没有兴趣参加团队活动。这也是一个值得引起教育者高度重视的问题。

（四）在德育环境上，要加强校园文化建设，优化育人环境。“蓬生麻中，不扶而直”，形象地说明了环境的重要作用。优化学校育人环境，即人为地有意识地创设一种有利于学生品学兼优的良好的文化氛围和教育情境。它可以概括为“硬环境”与“软环境”两大方面。硬环境，是指人化了的自然环境，或称物质环境；软环境，是指学生的群体心理环境，或称精神环境。学校应注意育人环境的创设和利用，使学生在耳濡目染、潜移默化中受到思想品德的熏陶与教育。由于学校环境具有较强的选择性、可控性和导向性，因此对中小学生思想品德的塑造、形成和发展，有着某种决定性的教育意义。

小学生德育教育论文篇3

（二）中小学生品德教育分类指导的研究和探索不多二十世纪八十年代，就有专家开始将分类指导教育理念和方法引入德育领域，但理论研究与探索实践的文献很少的。截至2014年4月，在CNKI中文期刊数据库中以“品德教育分类指导”为关键词的文章总为0篇，以“思想教育分类指导”为关键词的文章总共有4篇。基础教育工作者对品德教育分类指导的认知和理解不足。大部分教育者对分类指导的理解均停留在“分类”和“指导”的简单组合上，并没有在“分类”的合理性和“指导”的科学性上下功夫。部分教育者以教育内容的差异为依据，将分类指导的方法更多运用于智育中。而对品德教育分类指导关注和研究不多，即使有人关注到德育教育中分类指导方法的应用，大多也浅尝辄止。

（三）中小学德育工作还存在不少薄弱环节首先，应试教育仍然深深影响中小学生品德教育创新发展，还存在着教育培养“考生”、“认分不认人”的现象，“以考为本”的学习方式和思维方式未根本扭转，很多教育部门和中小学仍以考试成绩和升学率为教育目的。一些学校学生品德教育还存在“两张皮”的现象，重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践、重知识传授轻行为养成、重校内教育轻校外教育的现象仍然不同程度地存在。其次，学科德育在课堂教学中的落实还远不够，学生基础文明素养教育薄弱，学校“管理主义”的盛行更是阻碍了德育工作的开展，学生教育的管理方式需要进一步改进。第三，学生社会实践教育活动没有完全落实。“由于道德的实践性特别强,伦理学一向被认为是‘实践理性’,因此,青少年的道德教育必须以实践为核心,围绕着实践来进行”。有些教育工作者片面认为品德教育过程与教学过程一样，以为考知识就是考德育水平。出于对学生的安全等多种因素的考虑，限制学生活动时空，很多学校不敢让学生走出校门，参与社会实践，甚至取消了春游秋游等体验式活动，实践育人效果不够理想。第四，网络对青少年学生的影响不容忽视，信息化社会给德育工作带来的新情况、新问题有待进一步研究。第五，学校、家庭、社会“三位一体”的育人网络还不够完善，尤其是单亲家庭和留守儿童增多，孩子缺少关爱，其家庭背景、贫富差距的强烈反差，影响了青少年健全人格的发展和良好心理的养成。学校德育工作的针对性和实效性还需进一步增强。

二、改进中小学生品德教育分类指导的思考

（一）加强中小学生品德教育目标分类指导教育引导学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，是我国对学校教育的基本要求。中小学要充分考虑不同学段学生在生理和心理的成长状况制订相应的德育目标。中小学生品德教育学段目标，应各有侧重；年级目标，要具体明确；情意兼顾，知行统一。各类学校都要始终如一地坚持德育的总目标。各个阶段的具体目标都应包括政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和心理素质等方面的要求，以保证德育要素在各个教育阶段的完整性、连续性和递进性。小学、初中、高中各学段的德育目标，要根据学生的年龄特点、知识水平和成长规律有所侧重，不可求全。年级的德育目标，一般在小学两个年级合为一段，初中、高中则应每个年级分别制订，表述要具体明确。目标的要求应体现知、情、意、行，必须有认知和行为方面的要求，也要适当考虑情感、意志和信念方面的要求。

（二）加强品德教育内容体系分类指导新时期我国中小学生品德教育重点内容是：社会主义核心价值体系教育、习惯养成教育、实践创造教育、公民意识教育、生态文明教育、心理健康教育、网络思想道德教育。要积极把培育和践行社会主义核心价值观融入中小学生德育内容中，落实落细到各学段教育教学中。小学阶段重点抓基础重养成，以文明礼仪教育为主要抓手；初中阶段重点抓衔接重体验，注意中小学品德教育衔接，抓青春期教育、同伴教育；普通高中阶段重点抓深化重内涵，注意品德教育的深化与提升，重视“三观”形成，以生涯教育为主要抓手；中等职业学校学生品德教育重点抓深化重技能，注意品德教育的深化，重视“三观”形成，强化社会适应，以职业技能训练和职业道德教育为主要抓手。要探索形成小学生、中学生、高中生三学段各自层次清晰、富有特色的德育活动。

小学生德育教育论文篇4

作为小学生，他们的模仿力是最强的，学校中的一切事物，如人，包括教师，教师的言谈举止，行为习惯，同伴的各种表现；教育环境，美丽整洁的校园，各种标语牌，黑板报，宣传栏中的内容，对他们来说是对的，又是该学习的，模仿的，因此，作为学校，在树立学生正确的思想品德方面，应加大教育宣传力度。（一）让学校中的第一教育资源———教师成为学生学习的楷模，要求学生做到的，教师首先做到，古人说得好：其身正，不令则行。比如说:学校为了禁止一小部分学生吸烟，知道这样做是不对的，学校就规定，教师在校内外，公共场所，走在校园的路上不准抽烟，这样既创建了无烟学校，又让学生明白老师说得是对的，老师做得更对。言教不如身教，只有教师以身作则，才能从学生心理上起到教育示范作用。（二）让学校处处育人，处处感化人，校园内充满人性化的标语，充满寓意的壁画，张贴正气的宣传栏，宣扬好人好事的广播站，让学生明白什么是正确的，该做的，什么是不对的，该抵制的。

二、通过课堂教学，让正确的理念得到实践的检验

在日常生活中，我们学校对学生的思想品德教育总是与社会，家庭中的一些陋习，不良因素相抵触的，而部分学生就会产生学校与社会家庭中的两种不同现象孰是孰非产生徘徊心理，而这时正需要学校平时的宣传教育回归到生机勃勃的生活实践中去，教育和帮助学生通过自己的生活实践去求证，去体会。还是以我校禁止个别学生吸烟为例；吸烟有害健康学生理解太抽象，觉得没有什么危害，反而觉得在同学面前高人一等，很自豪。于是学校就组织教师利用“科学”课时间，以实验的形式分解烟的主要成分，使学生直观的发现烟中确实存在大量地有害物质和气体，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸烟有百害而无一益。

小学生德育教育论文篇5

小学的思想品德课，是小学生精神文明建设的组成部分和重要阵地。但由于教师、学生的主客观不利因素的影响，造成学生逆反心理，产生了对思想品德课的不良学习心态；具本表现如下：

（1）消极型的学习心态。这些学生在学习中，存在态度定势，缺乏信心，心态过分紧张，处于一种被动的学习状态。他们学习积极性不高，不愿动脑筋；没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱状态；缺乏学习动力，学习目的不明确；学习成绩低劣。

（2）淡漠型的学习心态。这类学生表现为学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓没有意志力，思维消极定势，缺乏灵活性；依赖教师支配，其心理状态陷于固定看法，情感淡漠；认识模糊。

（3）消遣型的学习心态。这类学生主要特征是兴奋好动。学习中不能认真思考课文中的观点，而是各个环节跳跃，活动过多，激奋冲动，注意短暂，思维无定势，缺乏意志力。

（4）沉闷型的学习心态。这些学生的特点是对学习思品课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文观点是似而非；由于感性经验缺乏，学习感到困难，其心理状态处于矛盾之中。

分析以上小学生不良学习心态的原因，主要是:

教师对思想品德课教学不重视；

教学方法单调呆板，不符合认识活动的规律；

传授知识单性，教学内容枯燥无味，缺少情感心理因素；

教师的能力低弱，对复杂多变的教学动态，不能应急驾驭；

（5）来自学生主观方面的问题，如学生受“应试教育”的影响，重视语文、教学等学科，而忽视思品学习等原因，造成学生被动学习和厌烦学习的心理态。

小学生德育教育论文篇6

一、分组是关键

我分组遵循“组内异质，组间同质”的原则（每个组中成员的组织能力、学习能力、学习成绩、思维活跃程度，性别等都要均衡），如遇辩论赛等特殊情况也可随时调整，把观点一致的学生临时分为一组。分组以每组6人为宜，每个成员依据兴趣爱好等有不同任务，如资料搜集员、整理员、联络员、记录员等。也可设一个小组长，一个记录员。小组长协调本组成员之间的人际关系，发动成员畅所欲言，组织解决合作交流中遇到的问题。记录员记录好本组成员讨论形成的意见。角色定期轮换，让每一个学生都有锻炼的机会。这样做让学生认识到了各个角色的责任及存在的意义，体会到要想成功就得团结协作的道理。

二、小组操作是重点

（一）要注意学生在小组内的参与度。

让每个学生都成为课堂的主人是政治课堂的任务之一。新编初中思想政治课教材，改变了过去严谨有余、活泼不足的编排风格，从实际事例入手，调动情感因素，内容引人入胜，很符合学生的年龄特点和认知规律。我注意利用这些素材创设现实生活情景，启发、引导学生关注身边人、关心身边事，使课堂生活化，提高学生参与度。

（二）小组成员要在独立学习的基础上再合作。

合作学习必须建立在独立思考的基础上。没有独立思考的过程就直接进入小组讨论，会使学生显得不知所措。学生参与讨论，参与探究前，必须要有自己的见解和原有认知作为基础，只有在学生的独立思考之后再展开讨论，才有可能产生思维火花的碰撞，出现茅塞顿开的效果，也只有在此时展开讨论，才有可能出现观点的对立和正面交锋，而在组员通过讨论、协调，建设性解决了矛盾才是真正达到了小组合作学习的目的。

（三）教师是小组合作的引导者与促进者。

小组合作前，教师要努力创设情境，激发学生参与的热情，使他们有一种合作的欲望，并给予学生知识上的指导和学法上的指导。小组合作学习阶段，小组长组织本小组成员进行资料筛选、提取、策划等分工合作工作，学生根据自己的兴趣爱好，从自己的特长出发选择活动形式，教师参与到学生的活动中，必要时可进行干预，教给学生一些探索、发现的方法，不断引发学生思维碰撞，给学生创造一个自由、生动、活泼的学习环境。然后引导学生带着他们调查到的资料、调查后形成的认识和感受，结合课本知识在课堂上进行讨论，思维和情感得到进一步升华。

（四）教师要有选择性地进行小组合作学习。

教师要根据教学内容有选择性地指导学生开展小组合作学习，对于一些思维容量较小或者通过个体的独立思考完全能够解决的问题就没有必要进行小组合作学习，思想品德课中类似的简单问题是很多的，如：“学校为我们开设了哪些课？你喜欢上这些课吗？”“你被别人打扰过吗？当时是什么心情？”等等，这些问题都没必要采取合作学习，用了反而画蛇添足，收效甚微。对那些或思维容量大或程序较为复杂或有流水线作业性质或通过合作能互相提高的问题进行合作学习。这样，小组成员之间就必须得相互配合、依赖，相互启发才能顺利完成任务，并在合作的过程中感受成功与喜悦。

三、小组评价是难点

引导学生进行综合性、发展性评价，是促进学生发展的有效途径。思想政治学科自身的特点要求我们在教学中运用小组合作学习的评价，更应该与时俱进，体现“以人为本”的教学理念。在评价时，应把主要权力还给学生。在教学中，教师要在时间许可的情况下，尽可能让更多的小组及其成员展示其成果，鼓励学生勇于提出自己的观点，及时地用赞赏性的语言评价他们的发言，使每个学生都能感受到老师的尊重和认可。

事实上，在思想品德课学习中，我们要尊重个体差异，注重对个体发展独特性的认可，给予激励性评价，以发挥学生自己多面的潜能，帮助学生拥有自信，从而提高学生能力。这个尺度的把握还需进一步探讨。

小学生德育教育论文篇7

小学语文教材中，品德教育的内容上多方面的，有反映祖国地大物博的，有表现传统优秀道德品质的；也有表现伟大民族精神风貌的，这些不同内容构成了不同的德育教育的整体。但现在教学中一些教师总是从单一方面的，没有根据不同的教材从不同的方面对学生进行德育教育，忽略了语文教学内容中德育教学的多样性。

2.忽略了语文教学中品德教学的拓展性

对学生进行德育教育，在课堂上仅仅利用教材内容进行教育是不够的，这样它的实效性是有限的。更为重要的是延伸好教材内容，要多引导学生进行课外实践，在实践中进行的品德教育才是最为深刻有效的。但现在语文教学中大多数只是在课堂上的教导，而没有在课外实践中延伸教材内容，从而使语文教学中的品德教育没有拓展性。

3.忽略了语文教学中学生品德教育的不同的心理面貌

两千多年前伟大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，传统中医里也有“望、闻、问、切”的诊断法，这对教育工作者来说，要足够地了解自己的学生，要根据学生不同的年龄、心里、性格特点有针对性地进行品德思想教学。但是他们大多数没有做到这些，也就不能在语文教学中寓德育教育没有收到良好的教育效果。

二、小学语文教学与学生品德教育的结合的途径

1.把品德教育融入到语文语言文字的教学中

要在语文教学中与学生的品德教育结合起来，首先要从语文教学的字、词、句方面入手，在教学的初级阶段，教育的对象往往是年龄段更小的学生，他们还不一定能理解整篇文章的思想，常常是通过这些字词中感受到文章的主题思想。例如教学《的扁担》，读到“扁担，不准再拿”这几个字时，引导学生体会当时在扁担上刻这几个字时的情绪，学生通过实际模仿，逐渐体会到同甘共苦的精神和以身作则的模范行动。通过与语言文字的训练相结合，可以有效的在小学语文教学中培养学生的德育品质。

2.把品德教育与学生的思想感受相结合

作为一门有着浓厚人文气息的学科，在语文教学中教师们往往喜欢让学生进入到自己创设的一种教学情境中去教学，特别是在小学语文课堂上，这种方法尤为重要。只有让小学生的思想感情充分的融入到教学之中教学，让他们的思想感受同课文里的主人公心里活动感受一样，才使他们从内心里得到德育教育。如在《珍贵的教科书》时，可以通过视频声音情景剧等形式情境让学生体会到当时指导员的那种情感，让学生在课堂充满感人的氛围中理解文章主旨，学生个人思想情感也会得到了升华，促使学生在经历情感体验中接受思想道德方面的影响，这样学生才会过久不忘。

3.把品德教育与学生实际情况统一起来

所谓的结合学生实际，一方面要从学生实际理解的内容出发理解品德教育的内容，另一方面要在实际中让学生实践这些品德教育思想。教学《和时间赛跑》一课，先让学生都通读几遍，结合自己的理解实际来谈感受，再在课后活动中，有意识地让学生进行“和时间赛跑”的行动，不同的学生实际情况不同，而得到的感受也不一样，但是通过这样学生就很好地把文章内容和自己生活实际统一起来，都会懂得在以后做事中珍惜时间得道理。

小学生德育教育论文篇8

2.构建学校、家庭、社会三位一体的德育网络

小学生德育工作是一个全社会共同的工程，需要学校、家庭和社会三方面共同努力推进。首先，学校是负责学生德育教育的主要承担者，应该通过各种丰富多彩的德育教育活动，从不同的角度，给学生灌输正确的德育思想，使学生的素质有一个从量变到质变的飞跃。其次，家庭是学生成长的重要场所，必须做好学校与家庭之间的沟通，而“家访”便是连接学校和家庭的重要纽带。在德育过程中，不仅要关注学生在学校的表现，更要关注他们在家庭活动中的表现，关注他们的成长轨迹。通过家访是学校和家长之间对于学生的教育问题达成共识，使学生真正感觉到学校的关爱和重视，从而树立自信心。再次，充分挖掘社会资源，多渠道、多形式开展校外活动，组织学生参加一些有目的社会实践活动，可以使学生深入了解社会，在接触社会中认识社会、了解社会，接受社会的积极影响，抵制社会的不良影响，从而真正变得成熟起来。同时也可以使社会了解学生，从而使社会与学校相结合，共同担负起培养、教育学生的职责。随着现代社会畸形家庭和单亲子女的增多，德育工作的难度进一步加大。必须加强全社会总动员，实现学校、家庭、社会三者有效协调，构建三位一体的道德教育网络，使小学生成为新世纪道德健全、人格健全的可造人才。

3.抓住机遇，把握时机

现在人们的思想已驶入了现代化的快车道，小学生耳闻目染，其思想认识也已变的逐渐复杂起来。如不能及时有效的开展道德教育工作，势必使其发展脱离正常轨道，形成社会潜在危害因素。因此我们必须抓住一切机遇和时机，让学生在实践中，把道德认知自觉的转化为道德行为，使其在实践活动中提高思想认识，净化自己的心灵。要充分利用各种班会课、升旗仪式、国庆纪念及这种课外活动积极引导学生的价值观念朝着正确的方向发展。

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加强爱国主义教育，培养学生的爱国情怀，献身祖国的志向应该是学校德育工作的基本任务和主要内容。鉴于三元里地区有关先辈抗英的业绩，早已是家喻户晓，代代相传，所以抗英这一人文史料理所当然地成为我校爱国主义教育的“开篇教材”。我们以这个开端带出“两史一情”的教育，带出“爱我中华，爱我家乡”系列活动，带出“热爱社会主义热爱党”的专题教育，带出“弘扬民族文化”的书画学习，带出“从我做起”的日常行为规范的教育，使德育工作形成一个有机的整体。

近几年来，每年一年级新生入学和六年级毕业生离校前必到三元里古庙参观三元里人民抗英斗争纪念馆。学校组织编写了通俗易懂的三元里人民抗英斗争解说词；每年清明时节，全校师生必到三元里人民抗英纪念碑扫墓，瞻仰革命先辈；每年五月，我们都举办纪念三元里人民抗英斗争系列活动：如“忆先烈英史，做未来主人”、“三星旗的神威”、“金色的童年”、“让精神世界更美好”、“祖国，我的母亲”和诗书画大赛。通过这些活动，让学生了解前辈抗英反帝的英雄事迹，加深对鸦片战争中那段中国人民屈辱和反抗斗争历史的理解。

为了激发学生的爱国之情，学校专门开辟了一个“爱国主义教育课堂”，每个学期，每个年级，每个班都围绕着热爱社会主义，热爱党进行专题教育，让学生了解我们伟大祖国的今昔，从而激发他们热爱祖国，培养他们初步的民族意识和实现社会主义现代化的志向，使学生懂得没有中国共产党就没有新中国，也就没有我们今天的幸福童年，只有社会主义才能救中国，中国必须走社会主义道路的道理。我们还结合语文教学，组织以爱家乡爱祖国为题的专题写作。魏丽文、冯锦全两位同学的作文被收入到全国少儿爱祖国爱家乡征文选里，姚欣莉同学的作文获白云区爱家乡颂改革开放征文一等奖，李敏妍同学获纪念奖。我们还把这类的文章装订成册互相交流。

重视思品课的教学，保证每周每节的教育时间，专时专用，还成立思品课教研组，定期开展教研活动，在区教研室的指导下，我们自编了乡上教材《三元里前声若雷》。思德课文《三星旗的神威》是我校对学生进行热爱祖国、热爱中华民族教育的传统教材。还规定凡星期一，全校师生举行庄重的升旗仪式，提倡必要的礼仪，增强爱国感情。此外，我们还发挥少先队组织的自我教育作用，抓好少先队鼓号仪仗队训练，培养学生的集体观念、严格的组织纪律性和刻苦锻炼的精神，举办少先队成果展览，增强队员的爱队爱国意识。

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小学语文教学渗透德育，是指在小学语文教学活动中，教师把握德育时机，利用语文课程中的德育资源，在教学过程中巧设德育点，有机地对学生进行德育教育。对于小学语文教学渗透德育，笔者也进行了一些思考与探索。

一、在传授知识过程中自然渗透德育

在学校教育中，实施德育的主要途径是各科教学。小学语文教学是最基础、最持久、影响最深远的学科教育，对于学生的思想品德教育有义不容辞的责任。要实现在语文学习过程中培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣这一教学目标，就必须落实思想教育的教学任务，即依据语文学科的特点，通过语文知识教学，对学生进行思想品德教育。

语文德育的主要阵地是课堂教学，教师要组织学生在接受知识的过程中共同完成思想品德教育的任务。可以通过巧设导语，在阅读教学中渗透德育；通过分析关键词句，解释思想内涵，自然进行德育渗透。

二、在能力训练过程中悄然渗透德育

可以在能力训练过程中悄然渗透德育。例如，可以精心设计口语训练进行德育渗透。在口语交际教学中，特别是在小学高年级中，即席发言、访谈、演讲、辩论，无论进行何种训练，都要坚持以积极的人生态度为指导，让学生们表现出蓬勃向上的精神风貌和训练有素的优良气质。无论是诗歌、散文、小说、剧本的情中有理，还是说明文、议论文的理中有情（情趣、情感），都像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，有意或无意、自觉或不自觉地渗透到学生心田里，对学生进行着潜移默化的教育，课堂教学中，教师应善于创设情境，使学生通过阅读进入作者创设的情感世界，使小学生学得情趣盎然。

当然，小学语文教学别是在小学高年级教学中要使德育渗透有感染力，行之有效，也需要讲究分寸的适度。在教学中，要忌画蛇添足，过量过分。小学语文课毕竟不是思想品德课，也不是开班队会，它的主要任务是传授文化科学知识。因此，进行德育时，渗透的内容要精当，适可而止。要忌蜻蜓点水，不深不透。

总之，我们在小学语文教学中，要注重方法，讲究方法，不断进行德育渗透，这样就会收到好的教学效果。

参考文献：

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近些年来，人类社会已经进入到了信息化的时代，网络技术就像一个双刃剑，不仅为我国小学思想政治教育工作带来了全新的机遇，还为我国小学生的思想政治教育工作带来了很多负面的影响。作为我国网络新时期的思想政治工作人员，我们必须要将其建立在继承优良的传统这一个基础上面，深入到网络时代这一个新形势进行深入研究，研究小学生思想活动最新的特点和最新的情况，深入到以互联网作为代表的现代信息技术的趋势中进行深入的研究。我们要对小学生思想政治教育工作进行改进和加强，努力对小学思想政治教育工作手段、方法以及内容、机制进行创新。近些年来，我国已经加强了学生的道德建设，也已经把小学的德育教育作为了第一件大事来实施，使道德教育能够切实落实到网络时代中，最终达到一种理想的效果。

一、网络时代下小学德育工作要对传统道德教育进行思考

虽然当前形势下，我国已经进入到了网络时代，但是我们必须明白，在我国的传统教育中，将传统道德教育放在了首要的中心位置上，对我国的道德教育优良传统发扬和继承，已经成为了实践和探索传统道德教育理论的迫切要求和关键渠道。我国的传统道德教育理论不仅内容丰富，而且一直为人们能够将人与自然、个人与社会以及人与人之间的关系进行解决提供了一定的启示作用。中国传统道德教育理论实践的方法是多种多样的，已经为我们当前的政治思想工作有效的积累起到了一个资源性的作用。因为现代网络社会和人们生活中往往存在着社会历史条件这一个差异，我国也就形成了和西方完全不同的一种文化传统，这一种传统是一种具有我国特色的东方文化的传统。我国的文化主要将人伦作为根本，注重向内的探求和道德，以便能够形成完善自身、认识自身的一种人文主义传统，所以，我们把整个道德领域作为我们文化体系的一个中心和重心。

我国传统观道德理论突出的特点就是进行道德精神的强调。在我国古代封建社会中，儒家思想占主导地位和统治地位，所以，我国传统观德育理论代表就是儒家的教育观、教育理念和教育思想。我国的古代那些从先秦一直到元明清儒家的学者，都对德育特别重视，将德育放在了教育教学的首要地位。在儒家的学者眼中，一个人才最为重要的素质就是思想品德，拥有良好思想品德的人才是一个人才。

本着在网络时代下加强小学道德教育的目的，我国儒家的传统观道德教育理念已经提出了一系列关于道德的要求，首先就是要孝悌，所谓的孝悌就是对父母要孝顺，对兄长要敬爱，孝悌已经成为了一个人起码的、必须要具备的品质。一个人只有爱父母和兄长，才能够为整个国家做奉献，爱整个国家和国家的人民，最终才能够为整个社会作贡献。所以，我国传统观道德教育理论中首要的一条就是孝悌。

二、网络时代下小学道德教育进行良好学习氛围和道德体验环境的创造

众所周知，网络时代小学道德教育本质就是对人生感悟和体验进行了反复强调。在网络时代下，小学道德教育整个过程都是受教育者和教育者共同道德体验和共同道德生活的过程。一个人品德发展和形成的基础以及源泉就是道德体验，任何一个人的道德都来自于其自身的道德体验。道德的发展和形成的实现都是在体验活动过程中落实的，所以，网络时代下小学道德教育模式事实上就是一种体验式教育的过程。不管是在网络时代下提高道德认知还是陶冶道德情感，不管是培植和信仰道德，还是树立道德理想，都要求我们必须要通过小学生在网络时代下进行自己体验。只有这样才能够使学生完成由外向内转变这一种过程，使其能够真正地成为小学学生个体内在的一种品质。

笔者认为，道德的教育是需要良好体验环境的，虽然小学生获得愉快心情是受到各种因素的影响，但是，从根本上来说，是小学德育教师态度以及在这种态度上建立师生感情的联系决定的。然而，小学师生情感的联系主要是来自于教育者的信任和爱以及教师和学生之间平等的交往，真正教育的关系其实是一种教师和学生之间能够平等交往的关系。因此，在网络时代下进行小学道德教育的过程中，不仅仅是培养学生道德能力的过程以及传递道德知识的过程，更应该是一个心情和情感交流的过程，因为只有人与人在平等交往的过程中，才能够获取身心满足，体验到幸福、自由以及人生的意义。

三、网络时代下小学道德教育要求学校建立严密的德育考核体系

网络时代下，我们不能够将道德教育和时代相互分离，小学的道德教育要求必须和网络时代相互结合，并且要通过一种具体道德教育的模式进行建构。只有这样才能够使得小学道德教育从应然转变到必然之中去。小学道德教育模式和网络时代相结合已经成为了一种道德教育模式，这一种教育模式全新的特点主要体现在评价体系建构、过程建构、内容建构以及目标建构之中。因此，在网络时代下对小学的道德教育进行思考也是不容小视的。

在网络时代下小学德育教育的实践探索中，只有学校拥有严密的德育考核体系，才能够保证小学生自身品德的真实情况，学校所考核出来的那些品德优秀的学生，不仅仅是全体教师公认的，同样是全体同学公认的。因此，在网络时代下，学校要建立健全严密的德育考核体系。学校要将年级作为单位，选择那些具有学生代表和相关人员组成一个具体的考评小组，每半年或者一学期来对学生进行一次全面的考核，并且要将结果记录下来，每一周都要由班主任来进行总结以及月初平、期末总评等等。这样能够鼓励学生对自身素质的提升进行充分的重视。

四、网络时代下小学德育工作要求各个学科都将其放在首要位置

现代网络社会中，虽然我国大多数学校都专门设置了德育课程，但是对学生进行思想品德教育不能够单纯依靠一门德育课，网络时代下小学道德教育理论的实践探索首先就是将小学生德育教育作为首要任务，要求小学德育教育必须要贯穿在各个学科的教学内容里面。比如，在小学语文教学中，除了要求教师和学生完成相关的写作、阅读等知识和内容以外，还要求教师和学生必须要将思想品德教育的任务完成，在语文教育教学的过程中，必须要将如何待人接物以及为人处事等知识融入进去，要将小学生思想品德教育、知识传授以及语文基础教学这三者融合成为一体。在网络时代下，小学语文教学中进行知识的传授，在知识的传授过程中，首先要对学生自身的品德习惯进行培养，教会学生究竟应该怎么样做人。其次，我们不仅仅要在课堂的教育教学中育人，还要采取一系列有效措施，每一天都要对学生进行自身品德的考察，对小学生在学校外以及家里的行为和表现进行了解，以便能够促使小学生遵守自身的道德准则，真正做到运用和学习相统一，实践和理论相结合。在网络时代中，将传统道德教育理论应用到实际的小学道德教育之中去，最为重要的就是实施，我们只有真正把课内外所学到的行为准则应用到自己言谈举止指导之中去，才能够保证在网络时代下，小学德育教育才能够起到预期的效果和作用。

五、网络时代下小学德育工作促使学校建立起核心的道德价值取向

我国小学一直都承载着为整个社会培养合格的社会人这一个庄严的历史使命，小学的德育教育情况已经直接关系到了整个社会精神文明建设成败和质量好坏以及我国未来发展的具体情况。在小学道德教育中，其本质内容就是小学生，也就是受到小学道德教育的人员，使其能够成为对国家有用的人才。但是，纵观我国小学的道德教育，不难发现，我国小学的道德教育一直都脱离了当前的时代和社会，游离在现实社会之外，并且没有充分发挥整个社会所期望的教育小学生的功能，其教育的效果和成果并没有达到我们所预期的。结果并不理想，并且很难适应我国的社会实践发展过程中的现实需要。在小学道德教育过程中，提倡要适应网络时代，要根据实际情况，通过具体道德教育模式的建构。所以，我们必须要切实在网络时代下进行小学道德教育，这是实现我国现代小学道德教育的根本和首要途径。

作为一个具有特殊性的群体，小学生中的每一个个体都来自于不同的群体中，并且具有独特个体生活体验、不同生活环境以及不同习惯和特性，更加具有不同生活的价值取向。在网络时代和小学校园这两个共同生活的过程中，一定会发生多元化价值取向的冲突。这个时候，就需要核心的价值取向来进行调控和引导，如果没有核心价值取向的调控和引导，就一定会导致道德价值混乱。因此，学校必须要通过形成核心价值取向从而来进行小学生的道德教育，这已经成为了网络时代下小学道德教育根本的途径，同样也是当前时代的本质最为重要的体现，因此，在网络时代下进行小学道德教育就在于促进了学校加强建设自身校园文化，通过多种途径和方法来促进和引导形成核心道德价值取向。

综上所述，笔者主要从网络时代下小学德育工作要对传统道德教育进行思考、网络时代下小学道德教育进行良好学习氛围和道德体验环境的创造、网络时代下小学道德教育要求学校建立严密德育考核体系、网络时代下小学德育工作要求各个学科将其放在首要位置以及网络时代下小学德育工作促使学校建立起核心的道德价值取向这五个方面对网络时代下小学德育工作进行了思考。

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