劳动教育主要特征范文

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篇1

劳动教育是我国基础教育的优秀传统，是素质教育中一个极其重要的方面，对培养学生劳动观念，磨练意志品质，树立艰苦创业的精神以及促进学生多方面的发展具有重要作用。在实践中，有一段时间把学生参加体力劳动当成对学生进行劳动教育的主要方式，只关注它的德育功能和对人的改造作用，忽视了劳动教育所蕴含的丰富的教育价值。《劳动与技术教育实施指南》（国家制定的《综合实践活动指导纲要》的一个组成部分，以下简称《指南》）立足于时代的发展，强调劳动教育中学生丰富的情感体验，强调学生劳动观念、劳动态度、劳动习惯的养成，以关注学生发展为本，以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳益美、以劳促创新的多方面的功能实现和劳动教育的多途径实施与多学科渗透。

劳动与技术教育中所内含的技术教育，既不是传统意义上的职业技术教育，也不是专科院校所开办的高度专门化的技术教育，它是指普通基础教育阶段进行的技术教育。我们的学生生活在科学技术瞬息万变的时代，不断变化的新技术对人类生产和生活的影响将更加广泛、深刻和迅猛。国际社会普遍认为，技术教育是未来社会成员基本素养的教育，是开发人的潜能、促进人的思维发展的教育，是人人都必须接受和经历的教育。它是区别传统教育与现代教育的一个重要标志，是现代教育具有“现代性”的重要支柱。揭开技术的神秘面纱，我们可以看到，技术世界蕴藏着丰富的教育价值。一项完美的技术作品本身就是世界观和方法论的统一，是历史与逻辑的统一，是科学、道德、审美，也就是真善美的统一，也是人类认识世界和改造世界的统一。因此，技术教育对中小学生的发展有着广泛而又独到的教育价值。

新课程中的劳动与技术教育具有以下几个特点。

（一）形成了综合形态的课程设置。过去，小学的劳动课、初中的劳动技术课是独立设置的一门课程。新课程计划中，劳动与技术教育是被列为综合实践活动中的一个国家指定性学习领域，这是课程形态上的重大变化。劳动与技术教育是跨学科的学习领域，具有内在的综合特征。它综合运用了数学、物理、化学、地理、语文、艺术、社会等学科的基本知识，同时也融合了经济、法律、伦理、审美、环保等方面的教育视野。对学生来说，劳动与技术教育不仅是已有知识的综合应用，而且也是新的知识与新的能力的综合学习。在目前国际性的课程综合化的趋势中，劳动与技术教育综合形态的推出，无疑是顺应潮流的改革尝试，它必将使劳动与技术教育的综合性能和实践品质得到展示。当然，在实施过程中还会遇到一些困难，还会有一些理念的碰撞，这有待实践中进一步探索和完善。

（二）进行了课程内容的结构性重组。劳动与技术教育是最具开发潜力、最易受科技发展影响、最应该体现时代特征的开放性学习领域。在国际上，作为诸多国家基础教育课程之一的技术课程已经成为一个包括劳作、手工、设计、家政、农业技术、工业技术、商业、职业准备等科目在内的庞大学科群。考虑到社会发展的进步趋势、现实生活的客观需要、学科发展的内在逻辑和学生身心的发展规律，《指南》在劳动与技术教育的内容结构上确立了劳动、家政、技术、职业准备等方面的教育内容，形成了既相互联系又相互区别，既有一定独立性又有一定渗透性的内容结构。同时，根据初中和小学的性质、特点，进行了课程内容的学段定位，如在技术方面，小学确立为“技术初步”，初中确立为“技术基础”;在职业准备方面，小学确定为“职业了解”，初中设计为“职业引导”。这充分反映了劳动与技术教育在内容上的现代性和开放性。

（三）建构了富有弹性的目标体系。《指南》提出了目标与内容分成基础性和拓展性两部分。基础性内容是完成各阶段劳动与技术教育目标的主要载体，体现了劳动与技术教育在内容上的结构性，对不同地区也具有条件上的普适性。而拓展性目标和内容是供各地选择的，实施条件相对较高，有些内容体现了技术发展的方向性。不同取向的教育目标的提出，使

得各地方、各学校以及学校中的教师和学生作为课程内容的选择主体成为可能。

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探寻真谛：劳动是什么？

在“每月一事”开启之初，老师带领学生全面认识“劳动”。

低年级学生从绘本中寻找“劳动”。用自己勤劳的双手种出美丽鲁冰花的“花婆婆”，从剪羊毛开始到制作成一件羊毛衣服的勤俭牧羊人“阿利”，会做木工、会缝围裙、会烤蛋糕、会补轮胎的“小海狸”，孩子们感受到“劳动最美丽”。

中年级学生则在温习唐代李绅的《悯农》、宋朝翁卷的《乡村四月》、王禹的《畲田调二首》、曹文轩的《青铜葵花》等名篇名著中，感受劳动在中国源远流长文化中的价值，发现劳动的伟大。

高年级学生则沉浸于古往今来勤劳人物的探寻。大禹治水三过家门而不入，司马迁发愤成史家之绝唱，诸葛孔明辅政鞠躬尽瘁、死而后已……勤劳，作为一种传统文化基因，深深地嵌入了中华民族生生不息的血脉之中。随后，高年级学生开展“了解父母的工作”调查活动，请父母拍工厂工作照片，讲劳动故事，用心感悟父母的勤劳美德。孩子们发现，劳动很辛苦，劳动需要付出，但是劳动最光荣。

行动见证：我们在劳动

中……

现代校园，劳动教育的开展，勤劳习惯的培养，更有其现代意蕴。

1.梳理劳动岗位，形成阶梯式劳动认领项目

在我们的校园里，学生可以开展哪些劳动呢？学校德育处联合少先队大队委，把校园里可能由学生完成的公共服务、劳动项目进行了梳理，分为“校园小管家”“生命守护员”“卫生小使者”“用餐小帮手”“安全小卫士”等五大劳动服务岗位，讨论制订了各岗位职责，确定岗位服务人数，形成了阶梯式的劳动认领项目：

适合低年级的劳动项目：是一些需要长期坚持的简单劳动：比如教室生物角、图书角的管理，包干区的卫生保洁等；

适合中年级的劳动项目：是具有一定难度的、需要一定协调能力的或者需要特殊才能的劳动：如体育馆、音乐室等各个功能教室器材的整理；星光银行、星光拍卖行的工作人员；校园小导游等。

适合高年级的劳动项目：具备一定知识背景的劳动、需要一定体力的劳动：比如养殖热带鱼、盆景植物等；学校开展各种集体活动的场地布置、桌椅搬运等。

除了校级劳动项目，各个班级也根据具体情况，认领班级劳动项目。

2.融入生活元素，构建劳动教育机制

（1）发行校园劳动创业“星

光币”

校园内劳动项目那么丰富，怎样才能激发学生长久的、持续的劳动兴趣呢？雷夫・艾斯奎斯在《第56号教室》的第十一章《经济学的天空》中，介绍了他在教室里通过开展工作薪水制，从而帮助学生建立了良好的理财理念、经济责任的做法。这给了我们很大启示，我们决定：把学生的劳动与创业紧密结合起来，模仿人民币面值，在校园发行校园流通币，因“星光教育”是我校特色，故取名为“星光币”。

“星光币”既是对学生劳动成果的量性评价，也是对学生劳动积极性的正面奖励。

（2）成立星光银行、星光拍卖行、星光创业商店

学生们通过劳动获得星光币后，如何管理自己的星光币呢？我们模仿现代社会生活，继续为学生搭建劳动服务平台，筹划成立学生自己的“银行”。

星光币不能只存银行，积攒了星光币，要让它流通起来，发挥星光币的作用，体现它的价值。有人提议搞一个“拍卖行”，让学生把自己的私人藏书、个人集品等有价值、有意义的物品用星光币进行拍卖。还有人提议开一个“商店”，让学生可以直接用星光币购买学习用品。

3.以隆重的典礼，启动勤劳好习惯“每月一事”

4月30日，全体师生集中体育馆，举行了“星光币劳动创业”“每月一事”启动仪式暨“星光银行”“星光拍卖行”“星光创业商店”成立典礼。

于育强副校长详细讲解了校园劳动项目及认领方式，我为“星光银行行长”、星光拍卖行的“拍卖师”、星光创业商店的营业员授牌。

至此，我们从劳动内容，到劳动实施、管理评价，形成了比较完备的劳动教育机制。而我们星光币劳动创业教育的价值也直指核心素养：如热爱劳动、珍爱生命、合作担当、问题解决、健全人格等。

4.以勤劳的方式，擦亮每一个日子

【学生画外音1】

劳动创业岗位设立后，同学们都领到了自己的岗位。二（2）班的施艺侬就是一位称职的花草养护管理员。虽然她只有二年级，但是自从当上花草养护管理员以后，她成了一名名副其实的小园丁。只要天气晴朗，她就会把底楼楼梯间的每盆花草放到太阳下面，让植物们享受阳光，并且定期浇水，把枯掉的叶子剪掉。在养护中，她发现有些植物似乎不是太喜欢晒太阳。于是，她又去请教科学老师，了解哪些植物不能晒太多太阳，哪些植物不需要一直浇水。自从当上小园丁后，施艺侬能够叫出很多植物的名称，还知道它们的各种不同习性。

【学生画外音2】

二楼棋桌和书吧是全校学生最喜欢的地方，因为学生们在课间或者放学后会在这里读读书、下下棋，但是刚开始时总有同学会把书和棋子随便乱放乱摆，虽然老师们利用晨会课进行了规训，但是收效只是一时，没过几天就会又成老样子。自从有了书吧棋桌守护者以后，每次从边上经过都会发现书和棋子摆得整整齐齐。书吧棋桌管理员告诉我们：“以前我们天天要去整理几次，每次下课都会跑过去看看，但是我们慢慢发现这样太累了。于是我们调整了策略，给习惯好的同学以一元星光币作为奖励。果然，效果好多了，很多同学也慢慢养成了使用完以后主动整理的好习惯。”

每周五，是校园里最热闹的时候。“星光拍卖会”火热举行，拍卖程序完全仿照真实生活。从登记拍品，到展示、介绍拍品，小工作人员们备足了功课。这一天，星光银行的工作人员们也忙得不亦乐乎。星光创业商店更是“生意红火”。孩子们在快乐体验中挥洒汗水，在幸福成长中收获美德。

反思感悟：问耕耘，也问

收获

“星光币劳动创业”“每月一事”，是以学校公共服务为主要特征的劳动教育，它以自由开放的劳动项目认领方式，让全体学生都积极投入到各项劳动中，把劳动教育融合在学校的德育体系中，突破了“为劳动而劳动”的单纯劳动教育方式。

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【中图分类号】G63 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)08(b)-0210-02

校园文化是以学生为主体、以课外活动为主要内容、以校园为主要空间、以校园精神为主要特征的一种群体文化,是校园中所有成员共同形成的一切物质和精神财富的总和及其这种创造的形成过程。加强校园文化建设,是深化素质教育改革、实施新课程的需要,是社会发展的必然要求,是培养社会主义事业接班人的需要。校园文化作为一种环境教育力量,其终极目标就在于创设一种氛围,以期陶冶学生情操,弘扬学生个性,构建学生健康人格,培养学生良好行为,全面提高学生素质,促进学生全面发展。

近年来,我校在加强校园文化建设方面进行了许多有益的探索,收到了良好的效果,下面我结合我校加强校园文化建设的实践,谈谈自己对中学校园文化建设的认识。

1 加强校园物质文化建设

加强物质文化建设,美化校园环境,这是抓好校园文化建设的基础。物质文化的建设和管理直接反映出学校的办学水平。

加强校园物质文化建设要体现出“四性”:即科学性,整体规划,合理布局;教育性,寓德育于物质文化建设中;艺术性,精心设计,富有艺术气息,给人以美的享受;经济性,应因地制宜,经济实用,而不应盲目追求时髦、高档。

校园环境建设要做到“五化”,即绿化,美化,硬化,净化,静化。要充分利用校园空间进行植树、栽花、种草,将学校办成花园式单位。

我校从1996年开始大搞校园环境建设。现在我校校园道路全部进行了硬化,道路两旁种植细叶雨贞、四季青做绿篱带;新砌了池塘,池上修建了凉亭;移栽了几十颗古香樟、桂花树、广玉兰等;修了桂园、梅苑、竹园、养心园等十处绿化园艺区,区内铺了曲径小路,点缀上奇石,安上石凳、石椅。

在建设学校优美环境过程中,我校特别注意让学生亲身参与,如挖池塘、植树、栽花、种草等。学校将园艺区划分为各班责任区,在园艺师的指导下进行养护工作。这些活动对学生进行了劳动教育,让学生学到了许多知识,让学生获得劳动创造价值、创造美的认识和愉悦感、成就感。

1998年我校被评定为邵阳市级园林式学校。1999年我校获邵阳市文明学校奖牌。

2 加强校园舆论文化建设

加强校园舆论文化建设,真正做到“以正确的舆论引导人”,这是抓校园文化建设的核心。加强政治思想学习,注重养成教育。通过校会、晨会、班会,组织学生认真学习政治文件、法规制度、道德修养等文章,提高学生的思想认识水平及明辨是非的能力,树立正确的世界观、人生观、价值观,养成良好的道德行为习惯。

加强校训教育。校训凝聚了一个学校的文化传统,是历届办学人的思想结晶,是全校师生共同的理想与奋斗目标。我校将校训“厚德、博学、求真、创新”八个字做成铜牌大字,安装在教学楼墙上,师生一进校门,抬头就能看到。学校印发了校训说明,每届新生入学都要举行校训专题教育,举办校训演讲比赛,经常邀请成功校友回母校演讲,阐释他们是如何实践校训、是如何在校训的教育和激励下取得成功的。

书写永久性的标语,树立警示牌。如公民道德规范二十字,“八荣八耻”,“德高为师,学高为范”,“对祖国的未来负责,为学生的发展奠基”,“做文明师生,建文明学校”,“生命需要呵护,文明重在养成”,等等。

撰、刻楹联。学校请书法雕刻名家撰、刻楹联,如教学楼楹联“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,科教楼前楹联“科学乃真学问,人情即好文章”,食堂门前楹联“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等等。

每日一句人生格言。人生格言是前人的人生感悟和生活经验的总结与提炼,具有巨大的精神感染力和道德感召力。我校向全体师生征集人生格言,然后进行评比,选中的发给证书。对选出的人生格言分门别类,如学习篇,道德篇,励志篇等,每日公布在教学楼前。每班也每日一句人生格言,由师生本人书写在黑板上。学生毕业时将师生三年中的人生格言汇编成册,成为学生最珍贵的毕业纪念品,是他们一生受用无穷的精神财富。学生选择人生格言的过程,本身就是一次学习和受教育的过程,也反映了学生的人生态度、道德水平、价值观念与情趣爱好,便于教师及时对学生进行教育引导。

抓好宣传阵地,充分发挥广播室、黑板报、阅报栏、宣传橱窗、图书阅览室的作用,大张旗鼓地表扬好人好事,批评错误的思想行为,弘扬正气,抑制歪风邪气,树立正确舆论。

加强爱校教育,培养母校意识。向学生讲述学校光辉的历史,成立校史展览室,设计校标,制作校歌,统一校服,邀请成功校友回母校讲学,等等。

确定共同的奋斗目标。学校根据社会发展趋势及自己的实际情况、办学特点,制定长远奋斗目标和年度奋斗目标。各班相应地制定班级奋斗目标,学生制定个人奋斗目标。二00二年学校制定了创办市示范高中的五年奋斗目标和计划,到二00七年胜利实现,学校成为邵阳市示范性高中。

清除校园文化垃圾,净化校园空气。禁止传阅不健康的书报杂志,禁止学唱不健康的歌曲,清理课桌、书本文具盒上的不健康的图画及语言文字,消除消极文化的影响。

针对倾向性问题或热点问题,举办专题讲座、主题班会、辩论会,澄清模糊认识,纠正错误观点,引导正确舆论。

3 加强课余文化建设

积极开展课余活动,加强课余文化建设,丰富校园文化,这是校园文化建设的载体。根据中学生朝气蓬勃、充满活力和创造欲的特点,精心组织多种形式的校园文化活动和社会实践活动、社区服务活动,努力使学生在紧张的学习之余尽情释放潜能,展示特长,实现自我发展。学校成立各类课外活动小组,如业余团校、学科兴趣小组、文学社、田径队、篮球队、小乐队、合唱队、舞蹈队、书法组、美术组、摄影组等,由相关老师进行辅导,以提高学生技能水平。组织形式多样、丰富多彩的课外活动。既有思想性的(如青年志愿者活动、演讲比赛、各种评优活动等)和知识性的(如学科知识竞赛、知识讲座、“三小”活动等),又有娱乐性的(如各种体育比赛、文艺汇演、春游活动、登山活动、野炊活动,美术书法作品展、影视欣赏等)和实践性的(如社会调查、社会服务、生产劳动、勤工俭学等)。组织开展全校性的学校传统活动,如三月学雷锋活动、田径运动会、科技节、艺术节、元旦五四文艺汇演等,鼓励全校师生一起参与。总之,课外活动要兼顾教育与情趣、知识与娱乐、活动与休闲,努力让学生根据天资所好,扬长避短,各得其所,各行其乐,充分发挥学生的主观能动性,创造条件,让学生自己组织,主动参与,寓教于乐。

4 建设和谐的校园人际关系

人际关系是一种高级形式的校园文化,时时刻刻在影响着教育过程和结果。

师生关系是学校教育过程中最基本的人际关系。教师要发挥表率作用,从精神风貌、道德修养、工作作风、学识水平到仪表风度、言谈举止、生活起居都应起到为人师表的作用。师生间只有建立融洽和谐的关系,才能取得最佳的教育效果,“亲其师”才会“信其道”。

学生间的人际关系,既影响着学生的健康成长,也影响优良集体的形成,教师要有目的地加以引导。同学间的人际关系应遵循守纪、理解、团结、互助的基本原则,克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,鼓励学生充满自信、公平竞争、帮人所需、大度为怀。提倡同学间学习上互帮互学,共同进步;生活上一人有难,八方相助;纪律上互相督促,互相提醒;思想上互相交流,互相提高。同时要重视学生的心理疏导,帮助他们解除烦恼。

5 加强校园信息化文化建设

随着校园网络的出现,校园文化的内涵、内容、教育目标以及主要任务已发生了重要变化,已逐步体现网络化、信息化、多元化的特点。同时,网络信息资源丰富多彩,包罗万象的信息高速地传输,网络交互性、实时性日益增强,已正在悄悄地改变着人们的生活、学习和工作方式,逐渐成为校园文化的重要组成部分,一切积极的、消极的网络资源都对学生产生着十分深刻的影响。因此,要加强以体现信息化、人文化为主要特征的校园文化建设,通过“一台(学校电视台)、三站(校园广播站、心理健康辅导网站、校园文学网站)、五页(学校主页、科组主页、班级主页、个人主页、专题主页)”为主题营造健康活泼的、信息化的校园文化生活,引导学生正确看待网络,积极运用现代信息技术去学习知识、体验生活和感悟人生,自觉成长为一个具有健康人格、有社会责任感和能力较强的现代人。

篇4

1.畸形消费，挥霍浪费。一些中学生追求“吃要高档，衣要时尚，花钱要大方”的理念。外出郊游，衣帽鞋袜，光鲜亮丽；食品饮料，一应俱全；高级食品用来逗小动物取乐，整瓶“雪碧”用来冲手去污。自己过生日，花费几百上千元，或开“派对”，或去“卡拉OK”；同学过生日送礼物，非名贵不出手。“追星族”观看明星演出，一张门票几十上百，一次不落。

2.爱慕虚荣，比富摆阔。少数中学生崇尚大款大腕大亨，羡慕金钱、别墅、宠物，眼睛盯着老外，衣着追求名牌，互相斗富、显阔，一比父母地位，二比家庭财产，三比住宅豪华，四比家具高档，五比衣着名贵。一见时髦精品，强逼父母买下，拿到别人前炫耀；高级游戏机慷慨出借，以示潇洒。

3.养尊处优，好逸恶劳。极少数富贵家庭子女从小养尊处优，好逸恶劳，浪费奢侈，不愁金钱，不愁前途。而一些小康人家的孩子，家境虽不阔绰，但家长却百般呵护，过分溺爱，导致孩子从小娇生惯养，缺乏生活自立能力。在学生宿舍里经常可以看到“爸爸爬上爬下挂帐子，妈妈低头弯腰铺席子，孩子一旁坐着嗑瓜子”的现象。

4.追求享受，丧志。“少年不知愁滋味。”反正钱是父母挣的，幸福是家庭赐给的，自己生逢其时，命大运好，何不到人间“潇洒走一回”。在这种心态下，极少数的中学生有一种及时行乐的思想。饱食终日，无所用心，不思长进，丧志；养成懒散、怠惰、松垮、疲沓的坏习惯，不能适应学校严格的管理制度和紧张的学习生活，缺乏学习兴趣和刻苦学习的精神，害怕、藐视艰苦的体、脑力劳动。

二、中学生“富贵病”的成因

中学生“富贵病”的产生不是偶然的，它具有深刻的社会时代背景，也与他们身心发展不成熟有一定的关系。当然，与学校缺乏正确的消费教育的关系最大。

1.社会根源。学校是社会的一个组成部分，中学生“富贵病”实际上是社会所存在的消费病态在中学校园的折射、投影，它是这一社会病态在一部分中学生身上的不良反映。（1）错误的舆论导向。改革开放几十年来，我国经济飞速发展，社会财富日益增长，人民生活大大改善。经济增长的势头和日渐积累的财富诱发了人们的消费欲望，这本是正常现象，只要引导得当，合理的消费反过来会促进经济的增长。可惜近来我们的社会舆论出现了错误的导向：淡化了艰苦奋斗的宣传教育，将本来应适度的消费变成了鼓励消费。有的报章杂志、电影电视甚至公开宣传高消费、超前消费，这种宣传助长了享乐、挥霍浪费的社会风气，对缺乏辨别能力的中学生是极大的诱惑。无怪乎老师在课堂上对学生进行艰苦传统教育时，一些中学生会情不自禁地哑然失笑：“现在还讲艰苦奋斗？”（2）社会病态消费心理的感染。目前，社会上一部分先富起来的人不是想着如何去回报社会，而是大手大脚地花钱，露富斗阔比排场。他们把追求物质生活当作自己至高无上的目的，捞现钱、重实惠、图眼前，成了其人生哲学。于是，这些人消费品款式常换常新，层出不穷，以时尚为荣；商品以名牌为贵，越贵越显出身份；花钱越多越大方，越出足风头。这种畸形的消费方式，刺激了部分中学生的消费心理，造成了他们的“富贵病”。（3）商品广告的消极影响。商品广告中展示的消费时尚性和价值观念，影响了中学生生活方式和行为的选择。由于中学生的可塑性强，在受到各种各样诱惑的情况下，意志薄弱往往脱离自身和家庭的实际，跟着市场感觉走，追求不符合其身份的生活方式。

2.家庭影响。俗话说“家长是子女最早的老师”，“孩子是父母的影子”。从实际情况看，中学生出现的“富贵病”有家庭消极影响的因素：（1）放任：这种家庭大致以暴发户为主。家长赚了大钱，或为追求更大利润，东奔西颠，无暇顾及子女教育；或追求自身享受，纵情声色犬马，置子女教育于不顾。这些孩子长在灯红酒绿的氛围里，看惯了家长挥金如土的派头和财大气粗的架势，养成了骄奢逸、刁蛮任性的坏习惯。（2）宠爱：这种家庭一般以小康人家为代表，他们的钱袋不再像五六十年代那样羞涩拮据，便再也不让孩子过自己青少年时代的清贫生活，拼命让孩子吃好穿好用好玩好，他们对孩子的种种物质要求，有求必应，不怕过多，唯恐不足。于是，无止境的物欲的满足，养成了孩子不良的消费心理和习惯。（3）隔代教育：不少家庭的主男主妇忙着赚钱做工忙生意，把孩子交给祖父母教育。大多数祖父母一则年迈体弱，二则文化素质较差，三则护犊心切，老来安慰，只知呵护，不加训责，剩下的只有百般依顺，万种温情。这种隔代教育对孩子的成长极为不利，很可能导致孩子莫名的优越感和随心所欲、为所欲为的心理和行为。

3.学校消费教育的滞后。学校消费教育工作的滞后、教育内容的陈旧、教育手段的单一，这些都在客观上容忍和助长了中学生的“富贵病”。商品经济活动及其行为方式，以它无孔不入的渗透性和贯穿力，影响着校园的童心，与学校主流――深层次文化教育形成了强烈的反差。不少教师一下子转不过弯来，有些迷茫、慌张，不知所措；一些教师则缺乏教育经验一时又无所适从，使不出劲来。由于对中学生缺乏及时导向，中学生在消费意识上的许多问题得不到及时解决，他们就以迷茫的眼光注视着社会和人生，跟着感觉走，不知不觉染上了“富贵病”。

4.中学生特有的心理反映。中学生正处于心理学家称为“半成人半小孩”的年龄阶段，身心发展并未完全成熟。主要表现之一便是辨别能力不强，易出现盲目的从众现象。必须看到，目前社会上弥漫着一股很不好的风气，不少人崇尚能赚会花的理念，好摆阔炫耀自己，这对于缺乏辨别能力的中学生来说确实是一个很大的困惑。他们实际上搞不清楚是对还是错，只是感到那么多的人都这么做，那肯定错不了，也就有样学样了。

三、矫正中学生“富贵病”的主要对策

“富贵病”出现在中学校园的时日虽不长，但带给我们的忧虑却非常大。它的感染者虽在学校里，但根子却深植在社会上、家庭中。因此，中学生“富贵病”的矫正不是学校单方面治疗所能奏效的，我们要利用全社会的力量加以解决。当然，我们必须清醒地看到，学校负有矫正“富贵病”的直接责任。

1.加强国情教育，使中学生深刻了解我国的国情。无疑，改革开放三十多年以来，我国的经济实力上了一个大台阶，经济总量也居世界前列，但这只是问题的一个方面。另一方面，我国人口多，因而人均水平比较低，仍属于发展中国家。然而，社会上大多数人只看到了第一点，对第二点则有所忽视。对此，我们应加强国情教育，使中学生懂得我国国情，即我国还处在社会主义初级阶段，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，富国强民的根本保证。不管是现在还是将来，不论是处在富足的环境中还是在艰难困苦的条件下，我们都必须发扬艰苦奋斗的精神。脱离国情盲目超前消费是有害无利的，必须坚决予以纠正。

2.加强经济常识教育，使中学生懂得科学地消费。对中学生“富贵病”的矫正，我们一定要有正确的态度，即决不是制止中学生消费而让他们做苦行僧。实际上，随着我国经济的好转，那种“一分钱掰成两半花”不再是我们所提倡的消费观，我们需要的应是适度消费。为此，我们要加强中学生的经济常识教育，使他们懂得消费与经济之间的辩证关系，引导其树立科学的消费观，把盲目、过度、有害的消费行为逐步扭转到合理、适度、科学的消费轨道。