黄山奇石教案篇1

2．通过观察图画和理解语言文字，培养观察能力和想象能力。

3．学会12个生字和由这些字组成的词语及由熟字组成的新词。

4．朗读课文，并选两段背诵。

教学重点、难点

1．通过看图、学文，体会黄山石的奇妙之处。

2．把课文中描写的画面想象出来。

教学时间三课时

教学设计

第一课时

一、教学目标

（一）初读课文，学会12个生字及词语，理解词语的意思。

（二）初步了解课文内容，理清文章层次。

二、教学重点、难点

（一）弄清“区、滚、著、状”的字形。

（二）查字典、观察图画以理解词语的意思。

三、教学过程

（一）引题激趣。

同学们，我国有许多著名的游览圣地，你们也许去过“五岳独尊”的泰山，也许去过“天下奇秀”的庐山，但不知你们去没去过“人间仙境”的黄山。从今天起，老师要和同学们一齐游览黄山奇景，你们愿意吗？

（二）初读课文，画出生字。

（三）小组讨论，学习生字。

方法：四人为一小组，先读准字音，易错的字音相互提醒；再分析字形，易写错的字找出来，一齐学习。找出最巧妙的识记方法。

（四）汇报学习情况。

请一组同学汇报，汇报后，重点指导以下字形。

区：共4画，笔顺是：区。

滚：右边中间部分是“公”，不是“合”。

著：要和“着”区别字形。

状：要和“壮”区分形、义。

（五）理解词义。

1．观察图画、查字典理解词义。

2．哪些词义不懂提出来，同学一齐解决。

重点理解：

闻名：有名。“闻名中外”，就是在中国和外国都很有名。

尤其：表示更进一步。

秀丽：清秀美丽。

神奇：非常奇妙。

陡峭：山势坡度很大，好像直上直下似的。

翻滚：多指水、云等上下滚动。

（六）指导书写。

翻：左右结构，“番”写在竖中线以左，“羽”写在竖中线右边。左高右低。

滚：左右结构，左小右大，“”在横中线以上。

省：上下结构，“少”在横中线以上，“目”在横中线稍靠上起笔。

其：上横短，下横长。里面第二横在横中线上，避免“其”写得下坠。

（七）作业。

1．熟读课文。

2．写生字词。

3．搜集有关黄山景色的图片或介绍的文字。

【板书设计】

第二课时

一、教学目标

（一）通过看图、学文，体会黄山石的奇妙，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

（二）通过观察图画和理解语言文字，培养观察能力和想象能力。

二、教学重点、难点

（一）通过看图、学文，体会黄山石的奇妙之处。（二）把课文中描写的画面想象出来。

三、教学过程

（一）介绍黄山，激发兴趣。（出示第一图）

黄山在我国安徽省南部，是著名的风景区，被联合国列入世界自然、文化遗产保护名录。几百年来，游过黄山的人，无不被它的山水奇景所倾倒，明朝的徐霞客把黄山列为群山之首。奇松、云海、怪石、温泉这黄山“四绝”名扬天下。下边我们就到黄山看一看吧！

（二）逐段学习。

1．第1自然段：

默读再结合第一图说一说黄山风景怎么样？抓住“闻名中外、秀丽神奇、尤其”谈理解。（板书：秀丽神奇、奇石有趣）

齐读这一段。

2．指名读第2～5自然段。

（1）课文具体介绍了哪几种奇石？板书：仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都。

（2）出示第二幅图。

提问：图上的岩石像什么？从哪些地方看出来的？看书上是怎么介绍的。

指名读第2自然段。结合插图说一说哪些地方像仙桃？从什么地方可以看出它所在的地方像石盘（观察石头的形状、观察周围景象。）

再读这一段。

（3）出示第三幅图。图上的岩石像什么？

默读第3自然段，有不懂的地方提出来。

“翻滚的云海”学生理解起来较困难，可以这样解决：①同学们，谁坐过飞机，谈谈你在云层之上看到的景象。②由于黄山的山峰高耸入云，从黄山上往下看，云彩在脚下，又浓又厚，云就像大海的波涛那样上下翻滚，非常壮观。

读这一段，让学生用自己的话说一说。

（4）出示第四幅图，阅读第4自然段。

小组讨论学习：

①先观察图中的石头像什么？怎么看出来的？

②读课文，看课文中怎么说的？

③从哪儿看出像“仙人指路”？

④有不懂的地方提出来，讨论解决。

指名一组同学汇报讨论情况。

（5）学习第5自然段。

①指名读。

②提出不懂的问题。

③师生共同解决。

重点理解：石头怎么会变成“金光闪闪的雄鸡”？（联系上下文阅读思考）

山峰上几块巨石的形状很像只雄鸡，太阳光一照，巨石上金光闪闪，就更像是一只美丽的“金鸡”了。

指名读，其他同学闭上眼睛想像。睁开眼睛，把你想到的说出来。

黄山石可真奇妙，就像人们精心雕琢的一样，有的像巨大无比的仙桃，有的像猴子观海，有的像仙人指路，还有的像金鸡叫天都。是不是就有这些呢？

（6）齐读第6自然段。

指名说说还有什么奇石？板书：天狗望月，狮子抢球，仙女弹琴……

分小组学习，任选一种展开想象，说说奇石的样子。

请三组同学分别说一说。

黄山石千奇百怪，无所不有，妙趣横生。让我们一齐亲眼目睹一下黄山的美景吧！

（7）请一位同学读全文，同时放一段黄山风景的录像，使大家有身临其境之感。

（三）老师小结：

通过今天的学习，同学们体会到了黄山石的奇妙，领略了黄山秀丽的景色。希望同学们长大后，能亲自去目睹黄山奇景，看一看那里的奇松、云海、温泉是一番什么景象。

【板书设计】

第三课时

一、教学目标

（一）朗读课文，并选两段背诵。

（二）完成课后练习。

二、教学重点、难点

指导背诵。

三、教学过程

（一）读本课生词并听写。

岩石怪石巨石仙人仙桃

闻名著名名字风景区

（二）指导背诵。

1．你喜欢哪段读哪段，要读出语气来。

2．指名有语气地读全文。

3．把你喜欢的选两段试背下来。

4．接龙背，齐背。

（三）巩固练习。

1．比一比，组成词语。

2．写出黄山奇石的名字。

________________________

________________________

3．填空，再读句子，注意读出句中的停顿。

（1）闻名中外的（）在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇，（）是那些怪石，有趣极了。

黄山奇石教案篇2

三清山集天地之秀,纳百川之灵,是华夏大地一朵风景奇葩。她东险、西奇、北秀、南绝,美在古朴自然,奇在形神兼备,仙灵众相,维妙维肖,邀游于清虚之境,出没于云雾之中,古为道家福地洞天。山上奇峰怪石不可胜数,云雾宝光叹为观止,珍树仙葩世所罕见,灵泉飞瀑与丹井玉液媲美,幽谷溶洞为腾蛟起凤卧虎藏龙之所。历代宫观建筑与雄险奇秀的自然景观融为一体,异彩纷呈,钟灵琉秀。中国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡,松石的画廊”,中国国家风景名胜专家清华大学教授朱畅中游三清山后题“五岳归来不看山,黄山归来不看岳,看罢三清和黄岳,三清定将胜黄岳”。她兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”,被国际风景名家誉之为:“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。她以梯云岭、南清园、万寿园、西海岸、玉京峰、阳光海岸、三清宫、玉零观等十大景区引人入胜。山的东南麓水连三清湖,山光水色,溶洞奇石,美不胜收。三清山风景区的形成,可说是天工造物,大自然的杰作。

三清山以“绝”惊世。峰峦“秀中藏秀、奇中出奇”,是“云雾的家乡,松石的画廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞响云荡雾、神光蜃景、珠冰银雪异美无比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”惟妙惟肖。也难怪美国国家公园基金会主席保罗盛赞曰:“三清山是世界上为数极少的精品之一,是全人类的瑰宝!”

三清山聚“仙”显名。玉京、玉虚、玉华摩天柱地,峻拔巍峨;蓬莱、方丈、瀛洲翠叠丹崖,葱郁流丽;瑶台、玉台、登真台松奇岩怪,空灵清虚;龙潭、玉帘、冰玉洞飞瀑流长,洒脱飘逸;猴王献宝、老子看经、妈祖导航氤氲飘缈,浑然天成。

三清山得“道”弥彰。东晋葛洪“结庐练丹”于山,自古享有“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。宋尤其是明以来三清宫等道教建筑依山水走向,顺八卦方位,将自然景观与道家理念合一,方圆数十里,道风浓郁,道境昭然,玄谜隐奥,有天下第一露天道教博物馆之称。

三清山居“位”独优。地当浙赣之交,东达沪杭,南通闽粤,西迎荆楚,北望苏皖,接黄山而携龙虎,近武夷而处其中。浙赣铁路、沪瑞高速、景婺黄常高速、320国道和205国道,与景区旅游专线、环山公路紧密相连,交通四通八达。倾世的绝景,迷人的仙韵,古人到此或游玩、或隐居、或修行、或炼丹,厌倦了城市丛林的今人更应到此一游。感受天地之灵气,体验世外之清新,登山、赏景、攀岩、健身无一不是你的好选择。三清山还举办过攀岩探险挑战赛,旨在号召人们多去健身、多去贴近大自然。倡议社会保护生态、崇尚自然、绿色旅游、绿色健康。闲暇之余,不如背上行囊,到三清山这个人间仙境、福地洞天,放飞自己的心灵,舒展自己的手脚,去体验大自然的美丽奇妙!

三清山一晚二日游

第一天:早上六点从南昌出发9点至三清山,乘坐索道上山(或是从梯云岭徒步登山),沿途可欣赏天门群峰、观音赏曲、众仙迎客、梯云秀色等自然景观。上午游览万寿园景区(观音赏曲、观音台、鹤寿顶、蒲牢鸣天、得禄台、逍遥石),品味三清山祥寿文化。中餐后,游览南清园景区,观赏老道拜月、浏霞台、生死相依、福寿门、葛洪献丹、禹皇顶、三龙出海、秀峰、巨蟒出山、司春女神、杜鹃林、玉台、玉女开怀、一线天、神龙戏松等绝景。(宿山下)

第二天:早餐后游览游览西海岸景区(神童负松、山盟海誓、西霞港、西海港湾、观音送子、仙桥墩、妈祖导航、飞仙谷、翡翠谷、猴王观宝),体验“邀松入景、盟石为友”的惬意。中餐后乘坐索道下山,返回。

黄山奇石教案篇3

正当我留恋于“山水图”的美景时，“黄山松”的出现立刻又吸引了我的眼球。淡黄的色泽勾勒出两三座断崖，纹理交错，汇成了青灰色的图案，只见陡峭的断壁上，漫漫迷雾中现出一棵挺拔的松树，树干蜿蜒，正努力地向上伸展着，仿佛要直插云霄。远处的青山，隐隐约约，时隐时现，愈发增添了一分神秘感。

正陶醉在奇景之中时，那边十二生肖的模样又跃入眼帘。“金鼠”率先出场迎接我们的到来，趴在架上的“金石”不大，一小截碎石恰巧成了“金鼠”的尾巴，两块凸出的石子恰似两只玲珑的小耳朵竖在脑袋两旁，石头凹陷的地方，嵌着两只圆溜溜的小眼睛，眼睛仿佛会动，眨呀眨的，好奇地打量着周围的事物。都说蛇是种凶狠的动物，果然不错。你瞧，此刻，它正慢悠悠地“攀上”一块岩石，两只凶悍的“眼睛”瞪得老大，石头凹陷的地方，恰好是一张嘴巴，嘴巴也张得老大，仿佛随时都可能弹出鲜红的舌头，冷不防咬你一口。再看机灵的小猴子，在大自然这位“能工巧匠”的精心雕琢下，半立着身体，蹲在石头上，滑稽地做着鬼脸。还有温顺的骏马，肥胖的懒猪，竖着耳朵、懒懒趴着的兔子……无不栩栩如生!

黄山奇石教案篇4

《语文课程标准》指出:“我们的语文教育在全面提高学生语文素养的同时,也应注重对孩子创新精神的渗透,使他们从小形成具有创新意识的价值取向。”在小学语文教学中培养学生的创新精神,是时代赋予我们小学语文教师的使命。我们必须根据语文学科的特点,努力在课堂教学中培养学生的创新能力,点燃他们创造思维的火花。随着现代教育技术的推广与普及,多媒体以其形象而直观的声像、图文和视听,促进了教学形式的多样性和趣味性,促进了教学过程的优化和教学质量的提高,在小学语文个性化阅读教学中,发挥着越来越重要的作用。我根据多年的教学实践,在课堂中采用多媒体教学,取得了明显的教学效果。在此,我谈谈自己在低年级阅读教学中的一些做法。

一、妙用多媒体导入,激发兴趣,使学生乐于创新。

运用多媒体“开讲”,不仅有声有色,而且有情有意,它能给学生以时空感,还能给学生以一种特定的撩人的气氛。心理学研究发现,学生浓郁的情感,欢乐的情绪,有利于头脑清晰,精神振奋,思维活跃,注意力集中,迟到良好的学习效果。反之,消极的学习情绪则会使学生思维迟钝,记忆困难,注意力涣散,抑制学生的智力活动。因此,在小学语文教学中,上课开讲前一两分钟,运用多媒体技术将本课的课题置于精美的画面背景上呈现于大屏幕,再配以优美动听的乐曲,通过这一视听结合的课件手段就能有效地营造出声画并茂的课堂情境,不仅能调动学生的学习积极性,使学生调整好准备上课听讲的愉悦的情绪背景,而且能为整堂课作好主题铺垫,使学生的思维迅速定向于授课内容上。例如教学《黄山奇石》,上课伊始,我通过自己制作的课件,让学生伴随着优美的音乐和我一起领略黄山的神奇风光。学生的兴趣极其浓厚,学习的积极性被调动起来了,非常想看黄山的奇石,带着好奇心,很快进入了学习状态。在我的引导下,学生饶有兴味地很快找出课文中写到的黄山奇石:“仙桃石”、“猴子观海”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”、“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”等,并暗暗惊叹,原来,黄山的“奇石”连名字也那么有趣。那神话故事中的“仙桃”、“仙人”、“金鸡”、“天狗”都在黄山聚会了,那童话故事中才有的“猴子观海”、“狮子抢球”也出现在黄山的山峰上。学生由此对黄山奇石产生了强烈的探究欲望,思维更加活跃,渴望探索知识、创新的欲望更加强烈。

二、利用多媒体,拉近文本与学生的距离,使学生乐于创新。

低年级的学生以形象思维为主,离他们的生活较远的内容不容易引起学生的共鸣。因此,营造良好的氛围激发学生的情感是十分重要的。教师在阅读教学中恰当利用媒体,可以起到化无形为有形,化抽象为具体的作用,文本与学生的距离也可一下子拉近。例如《我们成功了》一课片断:

展示多媒体画面,出示句子:

“人们相互击掌,相互拥抱,任激动的泪水尽情流淌。”

师:人们是怎样相互击掌的,一边击掌一边会说些什么?

学生兴奋地相互击掌,嘴里喊着:耶!

师:还会说什么?

生:我们成功了!

师:是的,喜庆的场面我们经常能看到,为什么这次人们会如此激动?场面如此之大?

生:因为这是我们伟大祖国的成功,大家太激动了。

教师再次出示人们欢呼、拥抱、挥舞红旗的课件。

师:请同学们有感情地再次朗读这句话。

学生再次朗读,感情比较到位。

师:除了相互击掌,相互拥抱,热泪流尚之外,人们还会怎样欢庆?

生:人们手拉着手,一齐高声歌唱。

师:这时,会唱什么歌呢?

生:人们手拉着手,一齐高唱《歌唱祖国》。

生:人们手拉着手,一齐高唱国歌。

生:人们挥舞着国旗,跳起了欢快的舞蹈,高喊祖国万岁!

师:让我们再次朗读课题《我们成功了》。

生:我们成功了!

教师指导学生有感情地朗读相关句子(同时出示多媒体画面,学生配上动作)。

语文课程标准明确指出,阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。我在教学中注重肢体语言与朗读的配合,如击掌、振臂高呼等。低年级的孩子又格外容易投入,在媒体、动作和教师语言的引领下,尽情高呼:“我们成功了!”“我们爱北京!”“祖国万岁!”与其说他们在朗读,不如说他们在用心感受。在学生、教师、媒体、文本之间对话的过程中,学生们对课文的感悟得到了提升。知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标实现了有机的整合。

三、巧用多媒体,使学生善于创新。

苏霍姆林斯基说过,儿童是用形象、声音、色彩和感觉来思维的。而多媒体课件正是由这些因素所组成的,因此,在教学过程中,教师如果合理地运用多媒体,把课文中所描绘的客观事物或现象生动的展现在学生的面前,必能使学生身临其境,加深感受。特别是低年级的孩子们由于年龄小更喜欢一些可爱逼真的形象。例如教学《黄山奇石》一课时,在品读“猴子观海”这块奇石时,有的学生虽然通过对语言文字的理解,知道“云海”不是真的海,而是“猴子”站在陡峭的山峰上看到的云雾,但“翻滚的云海”到底是一幅怎样令人心醉的画面呢?为了更好地帮助学生感悟,我适时地发挥多媒体特有的功能,播放了“翻滚云海”的动态画面,学生看着如此美妙的“云海”,都纷纷发表对“云海”的独特见解。有的说“云海”真是波涛汹涌,有的说“云海”波涛滚滚,还有的说“云海”真是人间仙境。多么精彩的发言啊。这样,不但使课堂教学的难度大大降低,而且使教学结构和学生的认知结构发生了根本性的变化,学生的思维活动向独立、主动、深刻、全面发展,突出了课文的重点,突破了教学的难点。

四、活用多媒体,逆向求异,拓展延伸,使学生参与创新。

在阅读教学中,计算机作为一种认知工具,将学生的思维过程与动画演示有机结合,运用求异思维,培养观察力和想象力,使学生显示出与众不同的带有个性的答案来。在教学《北风和小鱼》一文时,我就充分地运用多媒体课件展示面对狂妄自大的北风时小鱼的表现。再次播放课件,直观形象、具体生动的画面使学生感同身受,学完课文,随后通过课件演示了在寒冷的冬天,除了小鱼,梅花、雪松等也是不怕北风的,它们傲然挺立。多媒体课件的展示拓宽了学生的视野,增长了知识。这一过程使学生主动探求知识,多方面、多角度地考虑问题,解决问题,求异思维能力得到了培养。“一千个读者有一千个哈姆雷特”。我们应该重视学生对文本的多元解读,对学生积极的求异创新的思维应该给予肯定,以拓宽学生的创新思路。

总之,在低年级语文教学中,教师要立足于每个学生的发展,运用多媒体,创造性地进行教学,使教育真正成为培养孩子创新能力的沃土,培养孩子创新能力的天地,在真正意义上实现语文个性化阅读教学。

黄山奇石教案篇5

在一个星期三的中午，我偶然在电视中看到了神秘土林的广告，从那以后我就一直在幻想着土林的美景。觉得土林正向我招手。

今年寒假我的愿望终于实现了，真正的土林远远比我想象中的美，比我想象中的壮观。

那是2009年2月15日。我、爸爸、妈妈、姨妈、姨爹、妹妹和几位叔叔阿姨，一同前去观赏土林。我们迫不及待地拥进朱红色的土林大门，上下几道台阶后，我们激动地踩上了柔软的细沙铺成的小道上。我们观赏到土林深处时已是下午六点多钟，这时夕阳的余晖撒满了弯弯曲曲的小道，小道被夕阳的余晖得金黄金黄的。我看着这脚下金沙般的小道，又抬头看看远处的群山，突然豪情奔放，我不由自主地脱下鞋子，像一匹欢腾的野马自由自在的向群山涧深处跑去……过了不久我投到了土柱林的怀抱中。那些山都是无数土堆成的大小不一土柱，有的小山包从中段分裂开，我向前看，土柱林有的高耸入云；有的笔直陡峭。土柱林之间形成了深深的峡谷；你看拔地而起的尖峰像无数把宝剑刺向天空；高处的尖峰似乎直插云霄；土柱的尖峰上有许多奇特的石头，那些石头奇形怪状：像恐龙头；像蛇；像老鼠……

那些神奇的尖峰不仅形态怪异而且身上的凹痕也很特别。夕阳撒在土林上的余晖渐渐淡了。可那些尖峰和悬崖绝壁上，自然界雕刻的奇特凹痕，却印在了我的眼里和心里，而且印得很深很深。现在先从峡谷尖峰的共同特点说起吧，几乎每一座尖峰上、每一道峡谷上都分为几层或几十层；因为它们一层和另一层间都由一块很薄很宽但又很坚硬的石板分开，所以几十层的尖峰远远的看去像一座修建在群山中摩天大楼。不同的是：峡谷天然刻有美丽又充满魅力的图案，尖峰却没有。现在就讲讲独特的图案吧，悬崖上的图案很特别就像一位杰出的艺术家雕刻的：有的像珍珠；有的像皇冠；还有的像元宝……仰视悬崖上不计其数的图案仿佛是在数满天繁星，看得目不暇接。

当我在如痴如醉地欣赏这些奇特的自然美景时，跟我们来的一位叔叔也追上来，他看到神秘的美景，不由得轻轻叹息：“相见恨晚……”。我们边走边看变化无穷的奇观，我渐渐陶醉在其中，不知不觉天色暗下后我才想起回家。

黄山奇石教案篇6

第二套人民币2元背面延安宝塔山

延安宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东南，廷河之滨。在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，通常称做宝塔山。山高1135.5米，山上宝塔始建于唐，平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征，“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。

第四套人民币1元背面八达岭长城

八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华和杰出代表，也是万里长城向游人开放最早的地段。八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙古、张家口的交通要道。迄今，八达岭长城已接待中外游客1.2亿多人次，370多位外国元首及世界风云人物在此留下足迹。

第一套人民币第5版100元背面北海公园

北海公园位于北京市区的中心，是中国现存历史最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。全国占地68公顷(其中水面39公顷)，主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。北海园林的开发始于辽代，1925年北海开辟为公园对外开放。

第二套人民币3元背面井冈山龙源口石桥

龙源口位于井冈山下。是与井冈山资源共享的部级风景区，井冈山斗争的第一个保卫战和抗日史上第一个大胜仗――龙源口大捷便是在这里发生的；境内还有在井冈山时期中国共产党创建的第一个农村党支部――啾溪党支部旧址。这里是爱国主义教育基地，也是休闲度假、疗养健身的好去处。

第四套人民币2元背面南天一柱

钱币上的图案做了艺术处理――让巨石屹立在大浪之中，显得雄浑壮观，实际上这块石头的位置是在沙滩上。科学家说近几年气候变暖海平面上升，也许有一天2元人民币上的图案会变成现实。“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。

第四套人民币5元背面巫峡

巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽闻名于天下。巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各县特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰。”峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，为群峰平添了几分绰约的风姿：流传至今的种种神话传说，更为之增添了奇异浪漫的诗情。

第四套人民币50元背面黄河壶口瀑布

壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，它是中国第二大瀑布。壶口位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处。黄河流至壶口时，宽约400米的河床突然收缩到四五十米，河水奔腾倾泻而下，犹如从一巨型壶口倾倒而出，所以起名“壶口”。由于河水的侵蚀作用，壶口瀑布每年都会向上游移动一小段距离，50元人民币上这个场景。几百年后会永远地消失在咆哮的黄河水中。

第五套人民币1元背面三潭印月

人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称“小瀛洲”。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”

第四套人民币10元背面珠穆良玛峰

世界最高峰珠穆朗玛峰，峰顶岩石面海拔高达8844.43米。珠穆朗玛峰峰顶岩石面高程测量精度±0.21米，峰顶冰雪深度3.5米。在第四次珠峰综合科考中，地质学家在珠峰地区采集到了拉伸变形的岩石样本，经过分析测算发现，在1300万年以前，珠穆朗玛峰的高度可能比8848米要高出很多，曾经超过12000米。

第四套人民币100元背面井冈山

黄山奇石教案篇7

二、运用留白艺术激发学生思维的火花

想象是思维的核心，是发现的基础、创新的前提。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着进步，想象才是知识进化的源泉。”在语文教学中，我们不能只是让学生就文字表面来学习，而是要引导学生展开丰富而充分的想象，在想象中自由翱翔，将文本与现实生活结合起来，这样才能让学生真正地走进文本，将知识转化为能力，这样才能实现对文本的个性化解读，才能促进学生创新意识与品质的增强与培养。课文中一些关键性词语与段落有很大的留白空间，这正是引导学生进行想象的重要契机。为此在教学中我们要适当放慢教学的步伐，要运用留白艺术引导学生结合自己的生活阅历、联系文本，展开想象，去深刻体会与感受。这样既可以加深学生对文本的理解，同时也可以训练学生的想象力与思维力，更加利于学生综合能力的提高。如学习《人类的“老师”》一文时，我让学生思考“除了文中所描写的还有哪些生物也可以充当人类的老师？”这样的问题可以充分利用文本的留白，让学生在基于对文章理解的基础上将学生的学习引向大自然，从而更能激起学生思维的火花，增强学生创新意识，培养学生思维能力。

三、运用留白艺术引导学生积极思考

黄山奇石教案篇8

兴趣是最好的老师，学生在学习中对所学知识有兴趣，才能乐学、好学。兴趣是一种复杂的个性品质，它可以推动学生去探索新的知识、挖掘新的潜能。心理学家皮亚杰说：“一切有成效的活动须以某种兴趣作为先决条件。”但是学生的学习兴趣是要靠我们在教育教学过程中去引导、启发的。现代信息技术手段可以让复杂、难懂的知识变得简单、有趣，因此，现在的语文课上信息技术的应用就成为每位老师不可缺少的教学手段。为了使教学内容能激发学生的兴趣，一些教师在上课时信息技术教育手段贯穿整个课堂，老师个人的魅力没有了，时间长了，学生自然也很厌烦，还增加了教师的备课负担。我觉得要想让信息技术在课堂中起到事半功倍的效果，必须要结合教学内容，选择学生难理解或是教学重、难点来使用信息技术手段。

比如，在教学《黄山奇石》时，本课的重、难点是让学生了解黄山奇石的特点，激发学生热爱祖国河山的感情。可农村孩子很难外出旅游，所以让他们只靠书上的两幅图来感受黄山石的奇特不是一件易事。为此，我在网上收集了关于黄山风景区相关的视频和图片，在深入理解黄山奇石的特点时通过班班通设备播放出来，让学生身临其境，不仅知道了黄山奇石的特点，还对黄山风景区有了一定的了解，使我顺利地突破了教学重难点。

二、现代信息技术改变了学生的学习方式，让学生会利用信息技术独立学习

网络的普及让学生有了更广阔的学习视野，通过网络他们一方面可以获得与课文相关的更多知识，另一方面可以在课后没有老师的情况下自行解疑答难。我深深地认识到网络资源的优势，课文学习完了，并不代表这一课的任务完成了，可以适当根据课文内容布置一些延伸的作业，让学生利用网络来补充知识。比如，在教学《渔童》一课时，当课堂教学任务结束后，我给学生布置了一项家庭作业：要求他们课后观看《渔童》的动画片，并说说自己看后的感受。这样一来，使文本变成了生动的动画，特别是对语文理解能力差的学生，通过观看影片，他们把课堂上不理解的内容也消化掉了。

三、利用网络资源，提高教师的备课效率

备课是上好课的前提，由于农村小学教师都是身兼数科，每天把所教学科系统地备完，需要教??在课后花费较长的时间。如何能提高教师的备课效率呢？我觉得网络为我们提供了无穷的教学资源。我的很多语文课都是通过网络找到相关的教学设计，再结合自己的教学实际进行修改，最后形成自己的教学方案。网络资源使我的教学有了抓手，不再是只凭自己的冥思苦想，而是百家争鸣，让我的思维变得活跃。

黄山奇石教案篇9

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被 评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南 山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌注。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。

黄山奇石教案篇10

灵山秀水魅力九华

到皖南的第一站，肯定是去九华山，那是祈福之旅的源头。走过一处处山，看过一洼洼水，或清新或秀丽或巍峨，唯有九华山是圣洁的，她不像天生丽质、天真烂漫的少女，她的韵味需要静下心来细细地品，因为她是底蕴深厚的文化名山。就连她的名字，都是唐代大诗人李白所起。原来，九华山并不叫此名。南朝时，因此山奇秀，峰峦异状，其数有九，故号九子山。李白游历到此，见此处九峰如一朵朝天的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，从此，九子山便更名为九华山了。

上到山顶正值夕阳斜照，抬眼望一座连一座的寺院，点缀在山的皱褶里，层层叠叠如一幅挂在蓝天上的油画，悠悠暮鼓伴随着僧尼的清唱，小溪的潺潺，真是美极了。九华山因这些寺庙而成为莲花佛国，也因这些寺庙而画龙点睛成为一幅绝版的山水画卷。

九华山主体由花岗岩构成，形成了山地错落，险峰插云，怪石嶙峋，幽谷深邃，涧溪纵横的奇特地貌景观，“江边一幅王维画，石上千年李白诗”，“楚越千万山，雄奇此山兼”……一千多年以来，名人雅士在九华山留下的诗、文、歌、赋多达千余篇，每块石头都有名人足迹，每座寺庙都有文物古迹，如唐《贝叶经》、明《大藏经》、血经、圣旨、康熙墨宝、乾隆笔迹。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”九华山全盛时期曾有寺庙三四百座，同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。在四大佛山中以“香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现的九华山仍有各类寺院99座。

九华山的名气之所以如此之大，一个叫金乔觉的人功不可没。他是新罗国（前57年-935年，朝鲜半岛三国之一）的王子，是九华山佛教开山祖师，是我们今天朝拜千年的地藏王。在四大佛教名山的历史上，只有九华山的地藏王，确有其人真身。

公元696年，金乔觉降生在新罗国的一个王族中。自幼聪明好道，青壮年时，相貌不凡，顶耸奇骨，身体魁梧，臂力过人，有“唯第一义与方寸合”的弘法宏愿。他不迷恋宫廷的贵族生活，厌恶争权夺位的尔虞我诈，深信佛学教理。24岁，携带着爱犬谛听，乘上帆船，经过半年多的海上飘泊，来到了大唐王国。

金地藏航海入唐后，历尽千辛万苦，访遍名山大川，于唐开元末年，辗转来到江南池州。看到雄奇壮丽的九华山，心中欣喜异常。

金地藏几经周折来到九华山北麓老田吴村，人地两生，又饥饿困乏。有幸遇到乡老吴用之，慷慨赠米留宿。经吴用之引见，相识了九华山主闵公，遂向闵公乞求一袈裟之地为栖身之处。闵公一向乐善好施，当即应允，豪爽地说：“九华山任凭高僧挑选。”金地藏将袈裟向空中一展，只见火红的袈裟覆盖了整个九华山。闵公大惊，知道是遇到了神僧，跪地便拜，将九华山全部赠送给金地藏，并且同意儿子拜师出家，这就是后来的道明和尚，闵公随后也皈依了佛门。现在地藏殿供奉的佛像两旁，左侧年少者为道明和尚，右侧年长者为闵公老。

金地藏虽然得到闵公的施地，但却上无片瓦遮盖，下无卧眠之处。跋山涉水找到一块平坦的向阳山谷之地，并在天然的石洞中闭目禅修。山神为了考验金地藏的道心，曾叫小儿化身毒蛇螫咬，大师纹丝不动，山神为之感动，上前献泉请罪。

唐贞元十年(794年)，大师在人生的旅途上度过了99个春秋。农历7月30日，他忽召众徒告别，说：“请大家为我送行，我要乘一艘，去做艰辛的航行。”说罢进入涅 。圆寂时山鸣石陨，寺中扣钟无声坠地。他的法体端坐在石函中，3年开函，见容颜如生，撼其骨节有金锁般的声音。佛经中有“菩萨钩锁，百骸鸣矣”的记载，僧徒们均视为是佛教史上的地藏菩萨的应身示现，故尊奉为中国的地藏王菩萨，从此，地藏菩萨的圣号与九华山的名字永远连结在一起。

从金乔觉到金地藏，是一条苦修成佛之路。弘一大师赞叹金乔觉：“一帆破浪，万马乘风，大哉无谓，为世之雄！”

从唐时金地藏成为第一尊不腐肉身后，明清至民国时期九华山又相继出现9尊不腐肉身，对外开放30年，又先后出现5尊不腐肉身。15尊不腐肉身在自然状态下形成，有僧有尼，实为罕见。对这一佛国传奇，众说纷纭，佛教认为是自身基因、生活方式和环境综合而成。无论怎样解释，这都已成为九华山一大特色，也是莲花佛国九华山奥妙神奇的灵魂之所在。除此之外，九华山连绵山峰形成的天然睡佛，是自然景观与佛教文化的有机融合，更为九华增添了一份庄严神秘的色彩。

九华山处处有景，移步换景，清代概括为“九华十景”，对外开放后，新辟景区，新建百余处新景点，还有云海、日出、雾凇、佛光等自然奇观，不是一时半会儿能走完的。

黄山：上帝画在大地上的画

黄山――世界自然与文化遗产、世界地质公园；它是地质学家的研究基地、生物学家的原始宝库、画家的临摹神作、文人墨客言不尽的诗篇。

黄山古称黟山，因传说中轩辕黄帝在此羽化升天而改名并沿用至今。“峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞”，清代魏源（1794-1857）如此赞美黄山；“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，明代徐霞客（1586-1641）做出这样的总结。就像每个人心里都有自己的哈姆雷特一样，每个人眼里都有一个属于自己的黄山。在中学课本中学到过黄山，知道了这一处有“奇松、怪石、云海、温泉”的仙境，从此开始留意描写黄山的诗文、泼墨黄山的画卷以及摄影作品。很早很早以前，黄山就成为我心头的一颗朱砂痣了。

有人说到黄山必须要在有云雾时，方见神奇风采，黄山的奇峰、怪石只有在飘忽不定的云雾缭绕中，才有扑朔迷离的魅力。而我却在一个碧空无云的冬天来到黄山。偌大的山林只有我咚咚的脚步，听着衰败的枯叶诉说昨日嫣然，看挺拔的枝干憧憬下一个灿烂。真庆幸，我没有在最美的时节看黄山，下不了西海大峡谷、看不到云卷云舒，却触摸到了黄山魂。黄金时节的黄山是战场上凯旋的战士，被络绎不绝的游人瞻仰着，尘烟起，淹没在人群中无法真正靠近。气馁的人应该来看冬日的黄山，他会告诉你什么是坚强，寂寞的人应该来看看冬日的黄山，他会告诉你大地无言的伟大。

黄山，“集中国山川之美”的人间仙境；险在“攀峰越壑魂魄惊”，奇在“松石云霞迷幻景”，秀在“花木娇艳色可喜”，幽在“清音细听更怡人”。无数赞美黄山的诗句在上，我已不敢再用自己的拙笔描写黄山，只是把我自己在冬日黄山的感悟告诉大家。正如中国著名美学家王朝闻先生所说“看黄山要用自己的眼睛”，我怯怯地加一句“悟黄山要用自己的心灵”。

我无法告诉你黄山会带给你怎样的惊喜，答案只在你亲临时揭晓。

山上一幅画山下一本书

若你想了解中国古代帝王的生活，请到北京去；若你要了解中国明清平民的生活，请到安徽黟县来。

黟县位于黄山南麓，黄山古称“黟山”，黟县因山而得名。如今的黟县因其被列入世界文化遗产名录的中国皖南古村落西递、宏村而闻名。黟县境内分布着数百个聚居族的古村落，较为完整并保存了明、清时期架构的古民居3700余幢，置身于这些古村落中，如同徘徊在久远的中国历史文化长廊。而西递、宏村，正是这些迷人古村落中的杰出代表。

黟县境内，大凡较大的村落，均为一个宗族聚居之地。西递是胡氏宗族聚居之地，宏村为汪氏宗族聚居之地。这些宗族是中原的一些名门大族为躲避战乱而一批批迁入此地的。随着人口的不断增加，山多地少的黟县产生了生存危机，于是有了“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”的歌谣，说的是相当一部分人为了生计不得不走出黟县，经营四方，求利于天下。黟县商人就是徽商中的一支劲旅。但是他们虽奔波在外却把积攒的钱财带回家乡，建造精美豪华的住宅，供养家人，光宗耀祖。这些住宅的每一砖每一瓦都阐释着徽州文化，每一扇深掩的门后都住着幽怨的灵魂。

黟县古民居全部是粉墙青瓦。在中国的封建社会里，一般老百姓的住宅外墙绝不允许使用金碧辉煌的彩绘与装饰，聪明的徽州人设计了这种灰白的颜色基调，映衬在青山绿水中，祥和而宁静。而徽派建筑的代表性标志马头墙与天井更是把徽商的心理表现得淋漓尽致。徽派建筑有高高的马头墙，防火防盗，却没有窗，这给谨慎的商人带来安全感的同时也带来了通风不畅、采光不足、心理压迫等问题，于是在这高墙之内开一天井，通风采光并吸收从天而降的雨露，聚敛“财气”。而至于深锁庭院内的“徽娘”，这天井则是唯一可以望见蓝天之处，她们凝视地仰望，是期待偶然路过的白云将相思传递吧。

在古徽州还流传着这样一句俗语“养儿不读书，不如养头猪”，可见徽州人的积极向上。而另一体现徽州人的风貌的则是挂在厅堂上的楹联。据统计，在黟县民间现存楹联有上千幅，多为教人勤勉持家，孝敬父母，提倡刻苦读书的，它们既是居室主人的座右铭，又是教育后代的教科书。现在在西递、宏村仍能看到诸多楹联，比如“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”、“孝悌传家根本，诗书经世文章”等，游走在西递、宏村，欣赏这些楹联，更是一次精神洗礼。

宏村的魅力不仅在于它是徽州古村落的代表，更是由于它是堪称“中国一绝”的人工水系村落，整个村子就像是一头悠闲的水牛静卧青山绿水中，“山为牛头、树为牛角、屋为牛身、桥为牛脚”。得源于次水系的开凿，宏村家家门前有清泉，在宏村，只要沿着石板路路边的清泉走，就绝不会迷失在这幅青白工笔画中。走到泉水的下游，最后回头，挥别宏村。

去绩溪的路上，路过歙县，顺便到徽州古城走了走。

只有灰、白、翠三种颜色组合的徽州古城，是超凡脱俗的，一城的白墙灰瓦，给我的印象就是纯洁。这样的词语用在一座古城身上，仿佛不太贴切，但她给我的感觉就是经历了风雨后站在礁石上的水鸟，虽历经沧桑但没有耄耋老人的浊气。

徽州古城是徽州府所在地，是中国历史文化名城歙县的核心景区，中国4A级旅游景区。走进古城，犹如走进一座气势恢宏的历史博物馆，古桥、古塔、古街、古坝、古牌坊弥漫交织，给我印象颇深的是许国（1527-1596）牌坊，古牌坊是“徽州三绝”中的一绝，但唯有这一座，无钉无铆四柱三楼肩挑了数百年风雨纹丝不动，在全国也很少见。

游过漓江，走过三峡，新安江山水画廊真的是比漓江三峡还要美的画卷。特别是途中小岛上气势磅礴八人才能合抱过来的千年古樟，让人感叹生命的顽强与伟大。“一江新安水，万重枇杷山”，行在水上观枇杷山之秀美，站到山上享采摘的乐趣，听绵潭地方戏，新安江山水画廊带给我的是别样的风情。

水墨绩溪

从歙县新安江景区出发到绩溪，仅40分钟，便驰进了一座粉墙黛瓦的城郭，这就是绩溪古城，“一生痴境处，无梦到徽州”，明代文人汤显祖魂牵梦绕之地，是否美丽依然？这座已有1470多年历史的老城，保存已然完好，而且这里还是“中国徽菜之乡”、“中国厨师之乡”、“国家历史文化名城”……这块风水宝地让收藏家在这里找到了“木雕博物馆”；让国学大师在这里忘记了“之乎者也”；让商人在这里找到了经商的真谛；让玩家在这里找到了真山真水……

一个仅18万人、1126平方公里的土地，居然出了那么多的名人：不说远古的隋末地方自治领袖汪华（586-649），也不提明代抗倭名臣胡宗宪（1512年－1565年），新文化运动领袖胡适，清代红顶商人胡雪岩（1823-1885）等都是绩溪人。想当年十二三岁往外一丢的小小少年，告别家乡时应该都会到宗祠里与祖先告别吧！当时是不是仅仅为了能在自己的家族博物馆里被族人敬仰呢，所以我喜欢宗祠，它是维系一个家族的精神纽带，是远方游子在外打拼的精神支撑，历尽千辛不言苦的动力，于是，我到绩溪的第一站便来到胡氏宗祠。

胡氏宗祠坐落在绩溪县城东12公里处的龙川村，现在叫龙川景区。胡姓聚族而居的一个古村落里。未进村，先要过一道古牌坊，“奕世尚书坊”，一门三尚书的辉煌，是“宗祠”的扉页。

小村山川秀丽，村东龙峰耸立，村西凤山相望，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而来，村若龙舟，志赴江海，傍水待发，整个村庄迄今依然弥漫着一股超拔的灵气。龙川胡氏人才辈出，是徽州著名的“进士村”，历史上先后出了20多位进士和举人，曾出现“一族开三府”的显赫局面，为他们树立的牌坊就有14座。如今只保留了村前这座建于明嘉靖41年（1562年）的“奕世尚书坊”，为户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪而建，是徽派石雕的精品。

宗祠始建于宋，明嘉靖年间，兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建，悬挂在宗祠正厅上首的匾额书有“宗祠”两个大字，上款为“嘉靖丁末年”，下款是“光泽王书”。光泽王乃嘉靖帝之叔父，该祠距今已400多年。

罗马建筑大师维持鲁威在《建筑十书》中说：“神庙的长度要布置成宽是长的一半。”胡氏宗祠的长度恰好是宽度的两倍。

胡氏宗祠装饰集徽派建筑木、砖、石三雕和彩绘为一体，而以600多件木雕部件最为精湛。最令我难忘的是花卉雕刻。据说原有100块，现在仅剩48块。特别是裙板上刻的风荷景色，荷叶翻卷舒展，荷梗疏密有致，穿插得当。这一组20扇以荷花为主题，配以鱼、虾、螃蟹、鸟、鸭、水草等植物，细雕入微，技艺精良，荷叶千姿百态，无一雷同，或低垂如伞，或上卷如盘，都形象逼真，有遇雨逢风之情态。

特别是荷花下面有一对螃蟹的木雕，取其谐音为荷（和）蟹（谐），立意深远，“家和万事兴”，龙川在一千多年的历史中，有史可查有名有姓的拔贡以上的就有190人，可谓灿若繁星。

这里除了村名冠以“龙”外，还处处打有“龙”的印证。村子里的小溪叫“龙溪”，大山的名字叫“龙须山”、“龙峰”，大山里以龙字命名的景点就有十处，连山上的草都被称为“龙须草”呢。

由龙川东行10余公里，便进入了嶂山大峡谷景区。嶂山是春秋时吴越分界山。据传夫差兵败后，范蠡带着西施及夫差的儿子逃避到此。山谷中天子墓里沉睡的便是吴王夫差的儿子。

黄山奇石教案篇11

《小学语文新课程标准》在总目标中明确指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”小学语文的教学任务是在听说读写等语言文字训练的过程中，发展学生的智力，而培养学生的想象能力则是发展智力的重要途径。既然如此，怎样发挥语文学科的优势，培养学生的想象力呢？

一、创设情境，激发想象

语文课程的内容丰富多彩，教师要有强烈的资源意识，深入钻研教材，利用先进的教学设备，创设语文环境，带学生进入情境，激发想象，强化感受，发展思维和语言。例如，在教学《桥》一文时，我借助多媒体设备演示咆哮的洪水吞噬一切的场面，震耳欲聋的洪水声震撼着学生的心灵，让学生与教本中的人们形成恐惧的共鸣：近一米高的洪水在跳舞，像吞噬生命的魔鬼，死亡在逼近，可“木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。”激发学生想象，同时启发学生“假如你就是那个老汉，说说你为什么还不走？”学生的回答不尽相同，但是都说出了同一个信念：老汉不能走，因为他肩负着保护群众的职责；老汉不能走，因为他心中还有牵挂。老汉的高大形象屹然显现在每一个学生的脑海中。

二、利用插图，发挥想象

叶圣陶先生说：“图画不仅单是文字说明，而且开拓儿童的想象。”低中年级的课文中，插图常常和文字一起组成。我凭借课文插图，指导学生仔细看图，多看多想，启发他们进行大胆想象，尽可能地让插图动起来。教师有序地指导学生仔细观察插图并展开丰富想象，有利于发展学生形象思维，使学生更容易理解课文所表达的思想感情。例如我在教学课文《小熊住山洞》时，很重视图画的作用，每一个季节的描写，课文都配有美丽的图画，我引导学生自己观察图画，体会小熊为什么“一年又一年，他们没有砍树造房子，一直住在山洞里”的原因。在学生观察图画的同时，引导学生发挥想象，住在山洞里的小熊一家在急需木头房子的时候，小熊是怎样说服爸爸不砍树木的，爸爸又是怎么回答的。在学生利用图画进行思考的同时，深刻地领会文章的思想感情同时，不仅延伸了课文的内容，而且层层深入推动了学生的想象，有效地培养了孩子们的想象力。

三、延伸文本，培养想象

“想象是创造的源泉，想象是发明的雏形。”在教学中，应尽量唤起学生脑中储备的有关知觉表象，加以加工、组合；再引导学生或延伸故事情节，或补充课文内容，或创造新的自然、社会环境，从而加速他们的再造想象向创造想象的转化。有不少课文的结尾没有把事情的结果明确写出来，给读者留下了思考的余地，这就是课文结尾的空白。例如，教学《凡卡》的时候，我引导学生展开想象：凡卡满怀希望把信寄出后，做了一个美梦。是什么美梦？凡卡的信爷爷能不能收到呢？要是凡卡不写错地址，爷爷收到信后将会怎样？又如《穷人》一文，文章结尾写渔夫叫桑娜快去抱回西蒙留下的两个孩子，妻子桑娜却坐在那儿一硬欢，这是为什么？当桑娜告诉他孩子已经抱回来时，他会有什么表情？会说些什么？请你展开想象的翅膀，说说渔夫一家今后的日子将怎么过？渔夫能否把西蒙的两个孩子养大成人呢？

四、灵活运用，丰富想象

课文中有些省略部分可以引导学生展开丰富的想象，往往这些省略部分是学生丰富想象的源泉，是深刻理解课文内容的有利条件。例如：在教学《黄山奇石》时，课文的结尾写到：“黄山的奇石还有很多，像‘天狗望月’‘狮子抢球’‘仙女弹琴’……那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等着你去给它们起名字呢！”我让学生发挥想象力，说说黄山的奇石还有什么样子的，让学生给那些新奇石起名字，并且用肢体语言将新奇石的形态展现出来。这样不仅可以充分体现出黄山奇石“奇”的效果，还可以将黄山奇石的特点深深烙印在了学生的脑海中，使学生惊叹于黄山的神奇的同时，也惊叹于大自然的伟大。

在教学中，教师应不拘形式，随时点拨，培养学生的想象力。只有想象力得到了拓展，才能使学生的思维空间得到开阔，才能使学生学会多角度地思考问题，在实际运用中寻求问题的多种设想、方案和结论，达到创新的目的。

五、抓住空白，丰富想象

我们知道文学作品，作者运用的是描述性语言，在描述中必然会留下许多不确定性和空间，这就像是画境里的留白，给读者提供了想象和创造的空间。在阅读教学教程中，教师要善于利用这些空白，让学生通过推理、想象填补、充实这些空白给人留下十分广阔的想象空间。在教学中，教师就应该用好这些空白处，巧妙地激发学生展开想象，为这些空白填添亮丽的色彩。如教学《两只小狮子》一文中，课文以狮妈妈对懒狮子说的话结尾：“孩子，将来我们老了，不在了，你靠谁呢？你也应该学会生活的本领，做一只真正的狮子！”却没有交代懒狮子听了妈妈的话后的表现，这给学生留下了很大的想象空间。对此，我让学生在认真读懂课文的基础上，围绕“懒狮子听了妈妈的话后会怎样做？”这个问题展开补续想象，并达到了练习说话的效果。

有些课文中省略部分也给学生留下了空白，教师可以引导学生展开丰富的想象，往往这些省略部分是学生丰富想象的源泉，是深刻理解课文内容的有利条件。如：在教学《开天地》一课时，课文中写到：倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，他发出的声音，他的四肢，他的肌肤，他的血液，他的汗毛，他的汗水，变成了滋润万物的雨露……我让学生发挥想象力，说说身体的哪些部位还变成了世间的什么，引导学生仿照句式接着说下去。学生的思维很快地被激活了。

总之，无论哪种想象都必须以教材为依据。想象的引发点必须是教材提供的材料，想象的思路必须符合上下文的线索，想象的范围必须是教材内容所容许的空间，想象的内容必须是学生自己生活的知识。只有这样学生才能对课文内容易于理解，才能有效地培养学生创造性想象能力。

参考文献：

黄山奇石教案篇12

这就是——。她像一颗璀璨耀眼的明珠，镶嵌在霍伦河畔，散发出夺目的光芒！

（打出片名：霍伦瑰宝大美）

山水为形、人文乃神，，有着形神兼备的气质。她以其深厚的人文历史、秀美的自然山水、古朴的民风民情，构成一道集生态风光、宗教文化、历史遗迹、自然资源于一身的靓丽风景，令远方游客无不流连忘返、陶醉其中。（边出画面，边打出文字：生态风光宗教文化历史遗迹自然资源）

生态风光篇

春有百花秋望月，夏有凉风冬舞雪。

，因山而挺拔，因水而灵动。大自然的鬼斧神工与热情淳朴的人共同打造了这座山水相依、风光旖旎的生态城市。

（画面打出：生态风光篇）

（出画面）

新安境内，群山叠翠，峰谷蜿蜒。大秃顶子山、帽儿山耸立在辖区的南北两端，左石山和九凤山遥相呼应，山上怪石嶙峋、形象各异，可以想象大自然的神奇。自山顶俯瞰，豁然开朗、心旷神怡，俯看村舍畦田，炊烟袅袅、稻田滚浪，静谧、安详之感油然而生。山中最令人惊奇的莫过于近距离欣赏鹭岛那成群的白鹭。平时，它们栖息于树上，沐浴着温暖的阳光，享受着山居的乐趣。这里的渔民对它们倍加呵护，它们可以大胆地在山下无际的水塘中游玩、啄食，真可谓是欢畅淋漓、自由惬意。若成千上万只白鹭在树上栖息，就像一个巨大的绿色帐幔覆盖了一层白雪。眺望此景，必会惊异于滚滚红尘之中竟有如此“世外桃源”，令人忘却世间的一切烦恼和愁闷，顿时感觉神清气爽、美不胜收，不得不由衷赞叹这一幅人与自然和谐相处的绝美画卷。

沿帽儿山西行便来到了百里红叶长廊。这里山势峻秀、林木茂盛，每到金秋时节，20公里长廊红叶漫山遍野，分外妖娆。置身其中，如入“枫火海洋”，加之松桦翠柏相互映衬，火热之中不失典雅，令人喜不自禁、拍手叫好。每逢金秋，北京、天津、内蒙古、、辽宁等地的游客和摄影爱好者慕名而来，无不迷恋于这条神奇的“红叶长廊”。

转过“红叶长廊”，来到大秃顶子山下。一条天然而成的河流蜿蜒而过，这就是古老的霍伦河。霍伦河位于与蛟河交界处，全长300余公里，发源于长白山余脉、张广财岭支脉，最后汇入第二松花江。上游流经新安乡全境，中下游流经开原镇。两岸景色怡人，风光秀丽，植被茂密，鸟语花香。河水时而湍急，时而舒缓，平均水深1.5米，河床宽度适中，是休闲漂流的最佳去处。在水中徜徉，在河边烧烤，听虫鸣鸟唱，宿空中木屋，尽享别样风情。来此度假，会让人忘记尘世的喧嚣，享受心灵的宁静与安详。

宗教文化篇

文化，自始至终都是人类社会永恒的主题，而宗教则是这一主题中的支脉。在博大精深的民族文化中,宗教宛如一朵盛开不败的鲜花，灿烂辉煌熠熠闪光。(画面打出:宗教文化篇)

共有四处大型宗教群,万佛寺、法云寺、海慧寺、圣水禅寺。分别坐落于凤凰山、九顶莲花山、九龙山、亮甲山之中。（出画面、文字：万佛寺法云寺海慧寺圣水禅寺）

（出画面）

凤凰山是东北历史名山，位于市溪河镇唐屯村,距202国道2公里、距市中心60公里、距吉林市65公里,海拔365米，总占地面积880公顷。3月，被列为吉林市十大景区之一，8月，被评定为国家aa级旅游景区。山势巍峨险峻，峰峦叠聚，如鸾凤昂首，欲展翅翱翔，故得名“凤凰山”。山间苍松翠柏，交相掩映,万佛寺就坐落其中。万佛寺始建于清康熙年间，建有东北最大的大雄宝殿，大殿十分雄伟，长26米，宽13米，高13米，装饰得金碧辉煌。与天王殿、钟鼓楼、三圣殿、罗汉堂、藏金楼、斋房、六灵塔、展厅等构成了完整、宏大的庙宇群。庙宇群附近建有海云洞、三仙洞、枯井、凤爪石、小石林、地冥府、八仙望江、朝凤亭、云烟亭、龙凤亭、圣水亭等传奇景观，迷离虚幻、神奇斑斓，游人香客无不沉醉其中。

九顶莲花山是吉林省历史名山，位于市开原镇新开村，距七青公路2公里、距市市中心45公里，海拔517米。此山由9座山峰组成环形山脉，占地面积843公顷，远看酷似一朵盛开的九瓣莲花，故名“九顶莲花山”。山中明真寺庙宇群建得富丽堂皇、醒目耀眼，十分壮观。明真寺始建于民国九年，共有大小铜像46尊，由佛、道、儒三主教士兴建和管理，又被百姓称之为“三教寺”。“”期间，佛像被毁，庙宇拆除，1995年重建，改名为“法云寺”，现建有大雄宝殿、天王殿、闫王殿等，是吉林省著名的三教（儒、佛、道）旅游胜地，每到庙会，游客络绎不绝、接踵摩肩。

海慧寺坐落在九龙山301森林公园人工湖东岸，北靠百果园，南临日月潭人工湖。海慧寺原名301水库念佛堂，1994年7月建成，1995年被市宗教管理部门批准登记为合法的宗教场所。当时的佛堂用房仅有133平方米，常驻寺中的佛教居士仅有4人。自1996年开始，随着宗教政策的贯彻落实，301念佛堂多次向政府申请，要求将念佛堂更名为海慧寺，终在经省政府宗教局批准成立海慧寺，并同意扩建海慧寺。目前，寺院建设已全部完工，总占地面积13500平方米，总建筑面积2500平方米，总投资1500万元。如今，寺院教职人员近30人，信教群众已达余人。

圣水禅寺位于亮甲麓，天德乡境内，总占地面积207公顷。开始进行规划设计并办理相关手续，动工建设，计划在圣水禅寺内部规划开发建设婆娑世界、极乐世界、琉璃世界三大主题景观，其中婆娑世界景观主要指圣水禅寺理佛区，此景区内主要建设的项目有大雄宝殿、天王殿、东西配殿、钟鼓楼、山门，是寺庙的主体建筑。极乐世界景观是指所建的观音苑景区，主要建设的项目包括圣水观音、瑶池、百家姓祠堂园、祈愿堂、放生塘、善财桔园等，是圣水禅寺的精华所在。琉璃世界景观是指所建设的休闲度假区，主要包括圣水山庄、滑雪场、垂钓池、休闲会馆、农业观光园、木屋风情园、综合旅游服务区及圣水别墅等，是圣水禅寺的休闲处所。佛法禅境，寺庙钟声。圣水禅寺将成为游客洗却铅华、荡涤凡尘、静心颐养、归予自然的休闲度假首选圣地。

历史遗迹篇

传延千载的历史，记录了灿烂、悠久的文化。丰富的历史遗迹，使成为中国东北古代文化重要发源地，在全省41个县（市）中名列首位。（画面打出：历史遗迹篇）

（出画面）

完颜希尹家族古墓群是金代文化重要遗存之一，它位于市小城镇东村境内，距镇政府2.5公里，距市区32公里，为金熙宗尚书左丞相兼侍中完颜希尹及其家族的墓地。完颜希尹家族墓地保护区面积达1.3万多平方米，分为五个墓区，墓地后依山岭，前向沟川，座北朝南，背风向阳。整个墓地由花岗岩条石筑砌而成，做工精细、工程宏大，各墓区均有神道石刻。墓 前共有七组石雕刻物，每组石雕刻物基本上都是由成对的石望柱、石虎、石羊和石人组成，个别设有石供桌。出土随葬品有铁、铜、陶瓷等器具及丝绸、墓志等。早在1961年完颜希尹家族墓地就被列为吉林省重点文物保护单位，近几年又被列为国家重点文物保护单位。实为回顾历史、瞻仰古迹的好去处。

清代的黄鱼圈遗址坐落在市法特镇黄鱼村黄鱼屯。西侧距松花江约1.5公里，西南距珠山约1公里，东南距柳条边边头屯约2公里，东北方向约2公里为黄鱼村，北面距老河深（属市）约3公里。其景区主体包括：黄鱼圈、西团山原始村落遗址、嘎呀河古城和老黑沟遗址。鳇鱼圈，是清代打牲乌拉总管衙门建造的贮养鲟鳇鱼的鱼圈。鳇鱼，古称鳝鱼，属鲟科，故又称鲟鳇鱼，大者体长可达5米，背呈灰绿色，腹呈黄白色，身上有五行硬鳞，咀部突出呈半月形，咀角长有扁平的须，肉味鲜美，卵尤名贵，鳔和脊索均可制鱼胶。相传，清朝顺治皇帝迁都北京后，为保证皇宫大内的衣食住行，分别在乌拉街、江宁、苏州、杭州设立了与地方官府无关的朝贡衙门，直接归内务府管理。乌拉总管衙门负责采集东珠、松籽、蜂蜜、鲟鳇鱼、人参、貂皮及白小米等，其中，松花江特产鲟鳇鱼个大味美、鲜嫩，很受宫廷欢迎。大的有三四百斤，小的有五、六斤。当年，乌拉总管向皇帝建议修建鳇鱼圈，把捕到的鱼养起来。皇帝准奏，就在距乌拉街100里的松花江处修了一个鳇鱼圈，今法特镇黄鱼村黄鱼屯，就是因鳇鱼圈而得名。而鳇鱼圈遗址则是清朝采贡活动的历史遗迹。这一遗迹，不仅是研究打牲事务的重要内容，也是研究地方史的重要内容，现已被吉林省政府列为重点保护单位。

西团山原始村落遗址位于黄鱼圈村西200米处的江东岸，距今约30，此外还有渤海、辽金时期的文化遗址，面积约10000平方米。山形不高不险，但占位独特，山上原有一座古庙，为望江亭遗址，时期被毁。西团山的正南松花江上游1000米处一个支流向东转弯，又从西团山南山脚下向东归入主江道。江水冲刷形成一个小岛，面积约30公顷，当地百姓叫其江心岛，但其并不在江心，而位于主江东侧，形状像大半圆的月亮，水中常年有鱼、水鸟，岛上则是江滩或部分耕地。西团山原土质肥沃，树木茂密，但由于山上开荒取土，现今只有部分杨树。西团山与江心岛共同构成了西团山原始村落遗址独特的自然景观。

嘎呀河古城城墙为夯土构筑，夯层厚9—12厘米。城近方形，四面城墙皆有马面。城外四周个别部位隐约可见护城河痕迹。据当地耆老讲，当年城墙有一丈二、三尺高，棱角分明，墙上长着参天的大榆树，城内中间部位散布有许多砖石、瓦片。解放前，城内曾出土过铁剑、铁箭头等武器，还有陶、瓷器物碎片、铁锅和古铜钱等。嘎呀河古城的形制与规模，同座落在永吉县乌拉街乡的富尔哈古城颇为相近，都属于周长在1000--3000米之间的中型古城。这类古城多数始建于辽代，是辽代的军事据点或金代的谋克村寨。嘎呀河古城，是研究辽、金两代城池建筑的实物资料，是金代女真人谋克村寨的例证之一，城址附近出土的“中书门下之印”，对于考证该城在金代的历史地位有着重要的参考价值。

老黑沟位于新安乡榆树沟村，距蛟金公路8公里。这里群峰耸立、古树参天，自然风光十分迷人，在南北沟长40公里，东西沟宽5公里的地方散落着十几处村庄。1935年农历4月27日至5月1日，日本侵略者调集了三十八军第三大队上千日伪军，对榆树沟进行疯狂的围剿，实行“三光”政策，分别在桦曲柳顶子、青顶子、月牙泡边、榆树沟东山头、柳树河屯西、胡家店六个行政村残暴杀戮我民众1017人，对中国人民犯下了滔天罪行。1995年8月31日，为纪念反法西斯战争胜利50周年和当时惨案中被害的无辜百姓，市委在风景秀丽的榆树沟长安屯后山修建了纪念碑并建了展室，展室通过大量的文物照片、图片和绘画，揭露了日本帝国主义惨杀中国人民的罪恶铁证。3月，老黑沟惨案遗址被列为吉林市级重点文物保护单位，同时被吉林省政府确定为爱国主义教育基地。

农特产品篇

美丽富饶的物华天宝，物产丰饶。特有的地理、气候、水文，赋予了她丰富的自然资源和农特产品。（画面打出：农特产品篇）

市是国家重要商品粮基地和绿色食品生产基地，是吉林省第十大产粮县，是吉林地区最大的农业县。30的贡米历史使其成为独一无二的“稻米之乡”，更使得美丽的金稻充满神秘色彩。在众多历史贡品中，大米始终未被中断，如今的“平安大米”更以“国际品牌”的成绩成为人民的骄傲,也当之无愧地成为“果实之城”的新标志。一粒粒饱满的稻米背后，映射着高山流水的天然浇灌，森林沃土的自然孕育，以及人民的聪明智慧。

除此之外，的野生动植物资源也是十分丰富。野生植物有500多种，有长白参、天麻、川贝、细辛、鹿茸等名贵药材；蕨菜、广东菜、猴腿等山野菜资源取之不尽且大量出口；蘑菇、木耳、蜂蜜、林蛙油等土特产品也远销国内外。

辛勤的耕耘，结出了丰硕的果实；

奋进的足迹，树起了骄傲的丰碑。