社会心理学论文范文:社会心理学课程改革论文

一、双实教学模式的理论建构

实验课教学目标是提高学生观察与分析社会心理现象能力，提高学生逻辑思维和创新思维能力。实验教学的设计运用了知识可视化理论和探究性学习理论的研究成果，利用人们日常生活中的场景设计成现场实验，借助多媒体教学手段展示实验内容，使学生直观地了解心理学实验的操作过程和实验结果，这种方式能够精准地传递信息，使心理学理论具现化，并能激发学生探索日常生活中社会心理现象的兴趣。实验教学的课程安排是按照循序渐进、分段目标原则，构建出三个层次的实验教学课程体系，依次为基础实验、提高实验和创新实验，分别对应培养学生的研究素养、独立思考和解决问题能力、创新思维和综合运用能力。实践课教学目标是提高学生整合理论知识与社会实践能力，提高社会心理学专业学生服务社会和解决问题的能力。实践教学的设计为避免人文社科实践类课程缺乏监管考核，流于形式的不足，采用了课堂实践和课后实践等多种教学形式，并纳入最后的成绩考核中。课堂实践教学依据项目式教学理论，安排学生有序进行项目选题、制定项目计划、开展项目研究、进行项目成果交流和项目评价与考核等步骤来完成整个实践教学内容；课后实践是指社会观摩和社会实践，例如到监狱、戒毒机构、医院、社区、中小学进行社会调研和社会义工实践，提高学生利用心理学知识和技术服务社会的能力。

二、借鉴国内外先进教学理论

1.知识可视化理论。

知识可视化于2004年由国外学者EplerMJ和BurkardRA提出，是指抽象复杂知识或程序性知识（如，技能学习）的构建和传达可以采用图形、图像等可视性手段达成。知识可视化的直观性、发散性等特点，不仅能帮助他人正确地重构、记忆和应用知识，而且对培养学生的视觉素养、学习兴趣以及创造性思维都有很大帮助。知识可视化的方法有很多，如幼儿看图学数字、高中几何画的草稿图、地理中的色彩表示法、多媒体教学、思维导图等等，都是知识可视化的表现形式。

2.探究性学习理论。

1909年杜威在美国科学进步联合会的发言中，提出探究性学习观点，指出教育不仅仅是要让学生学量的知识，更重要的是要学习科学研究的过程或方法。探究性学习的基本步骤为体验情境、产生问题、提出假设、作出推论、试验并验证。美国著名教育家施瓦布建议，在介绍正规的科学概念和原理之前应该先让学生到实验室里做实验，用实验的证据来解释和深化教材中的内容，而不是在教室里照本宣科地教授知识。为了使探究性学习有更好的学习效果，老师要搭建共同交流的平台，使学生进行充分而深入的探究交流和知识共享，还要让学生得到权威（专家教师或者书籍资料）必要的指导。

3.项目式教学（PBL）理论。

项目式教学（Project－BasedLearning，简称PBL），是一种以学生为主体、以项目为中心、以实践为主线的教育模式，要求学生围绕某一个具体的学习项目组成小组，通过他人（同伴或教师）的协助或指导，利用广泛的学习资源，在实践中体验、在探索中创新，解决现实中的问题，从而获得必要的知识和技能。项目式教学一般可分为选择项目主题、制定项目计划、开展项目研究、进行项目成果交流、项目评价与反思等几个阶段。从这几个阶段看，每一个阶段都需要学生发挥主观能动性，需要自主完成。因此，PBL有助于培养学生自主学习的能力与合作创新精神。

三、双实教学模式的实践应用

管静、万义平在对财务管理专业实践教学体系构建的探讨中，提出了“一个目标、两个保证、三个结合、四个层次”实践教学体系方案。“一个目标”是培养财务管理应用能力。“两个保证”一是实践计划保证，二是实践教材保证。“三个结合”是能力培养与素质教育相结合、课内与课外相结合、产学研相结合。科学建构双实教学体系，就要提出针对性的双实教学目标，科学设计双实教学计划，策略落实双实教学安排，多渠道提供教学效果评价与反馈。

1.双实教学目标。

教学总体目标是科学系统地构建实验实践教学模式，培养复合型、应用型、创新型心理学人才；教学子目标是促进理论教学与实验和实践的整合；促进观察与分析社会心理问题实际能力的提高；提高心理专业学生服务社会和解决问题的能力。进一步将子目标细化明确，我们编制了具体的社会心理学课程技能项目清单。在设计编写该实验实践类技能项目清单时，遵循了“两性一论”原则，“两性”是指一方面要掌握研究社会心理学理论的技能和方法，另一方面还要掌握将社会心理学应用到日常生活中的技能，“一论”是指技能条目的设计要以社会心理学研究的方法论为基础。

2.双实教学安排。

国外大学对学生的实践活动都在时间上有明确规定。比如英国社会工作专业训练的实习占全部课时的50%；美国社会工作硕士生两年课程中每周有三天到机构实习、两天在校内上课，实习时间超过50%。我国教育部规定大学本科生四年期间实践与实习时间不少于一年，多数学校人文社科专业实践教学占总学时的比例为1/3左右，个别专业比如艺术类专业可以达50%。借鉴国内外实践教学经验，双实教学时间大概占整个课程教学时间的50%，考核占40%。教学安排如下图，按照问题导入—理论探讨—心理实验、社会实践的模式进行教学。问题导入部分是让学生在开课阶段初期集中地提出并在其后随时提出有关社会心理的实际问题，结合于讲授教材的有关章节，准备相关案例分析。正式上课时，结合案例以及近期新闻和社会热点，作为引入。并在学生讨论后，对案例和事件进行深入评论，将实际联系到本堂课程的知识理论。通过这种从学生实际出发，从学生中来又回到学生中去的做法，达到有的放矢解决学生学习问题，增强学习兴趣。理论探讨部分以教师讲授展示为主，向学生系统传授经典的社会心理概念、实验、理论和前沿进展，为全员参与的形式；采用课前社会心理学前沿报告、小组讨论促使学生通过相互讨论和深入分析，丰富相关知识的支架，加深理解，引导学生利用所学习的理论解释现实话题，促进社会心理学知识向学生个人知识体系的转化，并且能够形成社会心理学的思维方式和应用能力。同时，双实教学改革还丰富了教学手段，引入课前社会新闻心理评析、小组讨论、社会心理学实验和社会调查、社会实践、观摩学习、自我分析报告等多种行之有效的教学方法。其中，前三种方法针对课程实验，侧重对理论知识的系统和深入理解；后四种方法应用于社会实践，侧重于社会心理学应用能力的培养与自我心态的调节。

3.双实教学模式的评价反馈。

对双实教学模式的评价及反馈是调整完善教改模式、确保其良性运行的关键，根据反馈结果，调整教改思路、修订教学计划、健全教学手段，才能保障社会心理学教改工作的顺利开展，真正培养出适应社会需求的人才。对实验实践教学体系的评价及反馈可以从四种渠道收集信息，即社会对学生实践活动的评价、教师对学生实践活动的评价、专家对双实教学的评价、学生对双实教学的评价。社会对学生实践活动的评价，包括社会对学校和学生实践活动的总体印象和评价，对学生实践态度的评价，对实际操作能力和实战能力的具体评价；教师对学生实践活动的评价包括对学生在实践活动中表现出的综合能力评价，以及实践内容对学生的适宜程度、实践教学效果的评价；专家对双实教学的评价是指学校从事教学质量监控工作的专家组织对教学改革的评价，包括实践教学的时间安排是否合理，实践教学与理论教学的比例分配是否合理、实践教学的内容安排是否合理等；学生对实践教学的评价是指学生对教学活动的兴趣和效果评价，对教师的满意度评价等。

作者：龚文进 邱鸿钟 单位：广州中医药大学经济与管理学院应用心理学系

社会心理学论文范文:大学生就业社会心理学论文

一、前言

现阶段，我国的高校毕业生遇到了很大的就业压力，大学的就业问题已经成为社会各界关注的问题。大学生的择业求职不止是学生全方位能力的比较，对大学生的心理素质也有着一定的考验。有关的调查显示，现今有众多的大学生由于专业、职业的择选而出现了不同程度的心理障碍，这类问题已经成为了大学生心理问题的第四位。心理问题分别包含了学习压力、情感困惑、人际关系等，在就业的过程中能不能获得良好的引导及处理，这不止是大学生就业问题的关键，也会影响到学生本身的健康发展以及社会的稳定。

二、大学生就业过程中主要的心理问题

（一）自我认知不足客观地进行自我评价、理智仔细地分析自己、真正地感受自己，这是在大学阶段除了学习以外最重要的任务，也是大学生个性发展及健全的基准，是职业生涯的最重要第一步。因为生活的相关阅历、社会方面的经验、成长的诸多背景太过简单等原因的制约，大学生不能对自己及自己所处的环境客观、充分地了解及认知，进而在自我的评价上存在着一定偏差，这对就业过程与适配职业的择选及获取都有着很大的影响，自卑及自负也是自我评价偏差大的常见体现。

（二）情绪困扰从大学的校园再到职场上，这是人生的重要转折点，再加上现今的就业压力很大，就使得学生经常处于应激的情况下，进而产生了焦躁、愤怒、抑郁等情绪反差，这些情绪的反应若是过度进展，就会将人的心理平衡破坏，也对人的认知功能有着很大的损害，进而让人们不能对环境及事件进行准确的评价及反应，这样还可能会导致身体或心理病症、轻生等危险问题的出现。

（三）行为表现

1.回避。回避就是知道了什么事情会出现，且在事情发生之前开始尽量地避免这样的事情遇到的行动。比如，大学生经常说的“考研考研，缓刑三年”，其实，回避虽然能缓解心理的应激，不过在诸多时候这是一种非常消极的应对反应，从本质上解决不了问题。

2.从众。从众，指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。有些学生在选择职业的时候对主客观的状况考虑不足及判断不准确，盲目地从众。比如几年前的出国、考研。在盲目从众的环境下所做的结果往往不适合自己，最终却还要为此付出代价，致使毕业生的求职出现扎堆的现象，这在客观上就加剧了竞争。

3.攀比。攀比，指不顾自己的具体情况和条件，盲目地与高标准相比。很多的学生在选择职业的进程中会互相比较，不能客观、全面、公正地进行自我评价及对他人的评价，觉得别人找到了很好的工作，就感觉心理不平衡，根本不会去认真考虑这个单位适不适合自己，就盲目地进行攀比。这样不仅让自己的心理失去平衡，而且还会在攀比时失去了适合自己的机会。

4.依赖。依赖是指依靠别人或事物而不能自立或自给的行为。当今社会就业形势越来越严峻，面临就业的竞争及压力，很多即将毕业的大学生就将希望置于别人的身上，被动地依赖自己的亲戚、朋友、师长、学校等各界的帮助。导致自己深陷被动的择业处境，这样的心理及习惯会成为以后发展极大的阻碍。

三、大学生就业过程中心理问题形成因素

（一）个体因素导致就业过程中心理问题的形成

1.大学生的身心发展特征。大学生处于青年阶段，也是个体由不成熟过渡到成年期的阶段，从生理、心理、社会的各个方面都呈现着过渡的特性，这也会经常导致青年处在诸多的矛盾中，会受到环境的诱因影响致使出现心理问题；在求职的阶段，学生直接要面临的是从学生转化为职业人，在社会角色上有着重大的改变，若是个体本来的心理行为跟不上外界的步伐，那么众多的心理问题就会出现。

2.自我认知及定位的偏差。大学生的成熟度是非常有限的，并且其经验跟水平也制约着他们对自我的充分、客观的分析及了解；还有中国的大学生是被称为生活在象牙塔中，也就是学生总是对学校以外的生活没有足够的认知与了解。这样就会出现自我认识的不完全、不准确的问题，会导致自我和理想，自我及其他的环境之间存在诸多的矛盾。

3.认知模式的问题。学生存在绝对化、过分概括化、糟糕化等非常不合理的信念，也会形成个体本身的另一个应激源，成为导致学生出现焦躁、抑郁的负面情绪，或心理障碍的诱因。

4.应对措施及能力不足。大学生因为缺乏心理发展及健康教育等，在面对挫折时总是没有合理有效的应对举措及能力，加上自我意识的不断增强，也导致某些学生对外界的支持体系有着很强的预防心理，并且还不愿意跟身边的人讲或不愿意求助于学校的心理专业机构。应对措施及能力不足，导致学生不能很好地处理就业过程中的相关问题及事件，也不能很快地恢复心理的平衡。

（二）外界因素导致就业过程中心理问题的形成

1.越来越严峻的就业形势，导致就业压力过大。近年来我国的就业形势逐渐地严峻起来，导致大学生的就业压力持续增长，这是大学生就业心理问题出现的主要应激源。毕业生的数量逐渐增加导致毕业生及社会间的矛盾加大，并且毕业生还跟我国的社会结构性有很大的矛盾。我国的经济发展及人才需求都有着非常大的地区性差别，大学生的就业结构非常不平衡。

2.大学生个体社会化模式的不足。个体在社会的环境下呈现可以适应一定程度的社会文化，且参加社会活动并为社会所接受，这种进程叫个体社会化。若是个体的社会化没有很好地完成，就会对社会不适应，进而出现心理问题及行为阻碍。校园及职场的距离已逐渐地成为了学生知识到工作能力转化的最大阻碍。

3.外界环境的期许。外界环境会对学生的价值观、认知等的发展形成有着非常大的影响。很多时候，社会舆论方面及父母是以精英的态度来看待学生的，觉得大学生就应该要有好工作；并且人们对不一样的社会分工及职业还有很大的偏见存在。这些都会对大学生的择选就业有着极大的影响，也会导致更大的就业压力。

四、大学生就业心理问题的有效对策

（一）大力发展生涯教育，帮助学生良好地定位从大学生的自主就业制度施行以来，各个高校都开设了大学生的就业指导。主要是针对迎接的毕业生，注重讲就业政策及技巧等就业安置方面的众多内容。这样能够有效地提升学生的求职能力及技巧。应展开专业化、全程化、系统化的全方位职业生涯引导，唤醒学生的职业生涯意识，以达到帮助学生进行正确的自我评价及定位、发展职业性的素质，这对就业进程中学生的众多心理情况有着很大的决定作用。

（二）强化就业心理辅导，提升学生的心理调节能力众多的心理问题及就业问题都是彼此之间交织、相互的结果，这也就要求将心理引导及职业生涯的引导有效地结合起来，以进行部门工作的互通、互动。在心理辅导中要注重就业所导致的有关问题，更要将心理引导及进展体现不能缺少的组成模块与内容进行严格的把关指导。这也能解决学生的就业心理问题，且提升学生的心理适应程度，良好的心理素质及适应程度也是学生以后必须要具备的素质。

（三）促进学生的社会化进程，提高学生的职业适应程度良好的社会化环境是学生适应以后职场的基础，也能有效地提升高校的人才培养水平。帮学生架起很好的沟通桥梁，让学生能很好地跟职场的人进行交流，使学生更客观地了解职场中的环境，并依据职业的环境要求，对学生进行有关素质的培养。因为职业对人的要求是多类型的，学生除了要有专业能力以外还要有综合的素质。学校要关注软能力的发展，以多样的方法提高学生的就业能力。

（四）发展社会支持体系，强化辅导人员的团队建设良好的社会体系能够极大地缓解学生在就业过程中的心理压力及不良情绪，对学生进行认知的引导。学校也应该发展专门的辅导机构，开展多种类的学生自主活动，对学生就业起到良好的引导作用。我们应强化心理辅导者的综合知识素养及背景，给学生提供科学的服务，教师要利用自己专业性的知识进行综合引导，及时地处理学生的就业心理问题。

五、结语

现今，基本上只要说到大学生的就业现状，人们就会想到是扩招所带来的问题。近年来我国的高等教育发展飞速，让人们得出了这样的简单结论。我国的高等教育根本不是总量供过于求，是结构性供过于求的问题，从而导致众多的大学生就业困难。所以，我们应该利用职业生涯的相关教育，来帮助大学生做良好的方向定位，强化就业前的心理辅导，提升大学生的心理适应力，同时也提高大学生的职业适应度。进而发展社会的相关支持体系，构建心理援助的体制等策略，这样才能合理、有效地解决大学生就业的相关社会心理问题。

作者：伊剑吴晓华王红单位：长春工业大学吉林体育学院邢台巨鹿县职教中心

社会心理学论文范文:大学生网络道德下的社会心理学论文

一、大学生网络道德失范行为的主要表现

网上不文明行为。网络言行随意放纵，人们向网络投放没有价值或负价值的作品。调查发现，有18.8%的学生在网上聊天或发表自己的看法时使用过不文明的言语或符号缩写；有61.8%的学生表示在聊天室或论坛中曾遇到过其他网友使用脏话或带有人身攻击的语言。少数大学生把网络当成“情绪公厕”，借助论坛、聊天室等对他人或团体进行恶意攻击，并且借此逃脱法律的约束。浏览黄色网站。互联网中渗透着不少色情的东西。据调查，11%的大学生承认有过虚拟性行为，36%的大学生主动寻找过色情网站，曾经浏览过色情网站的比例接近50%。大学生虽然生理已成熟，但心理还不成熟，特别是社会经验和阅历不足，受网络影响较大，大量浏览不健康的信息和资料，将对大学生的生理和心理健康产生损害，甚至会导致部分学生因此而走入犯罪的泥潭。剽窃他人工作成果，抄袭他人作品。互联网具有信息量巨大、获取迅速、便捷、信息公开程度高等特点。在大学校园中，学生的学习离不了网络信息的检索、吸收与借鉴。但目前在高校学生中无论是本科生还是研究生，均存在部分学生不以学习他人、提升自身为目的，而是直接剽窃他人劳动成果，抄袭他人作品，完成自身学习任务。网络道德观偏差。网络道德是人们利用互连网络进行交往时所表现出来的一种道德关系。网络道德与现实生活中的传统道德有一定的差异，具有主体指向性不明、规范约束性差等特点。有研究表明，有31.5%的学生认为“网络虚拟的欺骗很正常”、“说什么无所谓，只要开心就好”，表现出明显的道德感弱化现象。网络犯罪行为。当网络失范行为超出一定的限度，对现实社会中的他人或财物造成损害，即可认定为犯罪行为。部分大学生虽掌握较高水平的知识与技能，但却未能用于正途，而是为满足个人利益，实施违法犯罪行为，例如网络黑客行为、网络诈骗行为和网络盗窃等。

二、社会心理学视域下的大学生网络道德失范行为分析

由此，去个体化将会导致个体的责任感下降，但却增加了对团体规范的顺从。引发去个体化行为的最主要的认知因素是个体自我意识的减弱及群体意识的增强。现实社会中人们的行为通常受道德意识、价值系统以及所习得的社会规范的控制，并且能够不断地从现实的社交网络中的其他个体那里获得反馈，从而增强自我觉察。自我觉察的人，会表现出更强的自我控制，并且行为更清晰地反映他们的态度。自我觉察的人更少地作出欺骗行为，更易约束自己的行为。网络社会所具有的强大的交往、交流平台为尽可能多的人提供了交流的机会，越来越多的人使用互联网，而不是面对面地交流，由此造就了庞大的网络群体。但便捷、迅速的网络交流平台，却缺乏现实社会中人际交往的约束机制，使得个体行为缺乏有效的反馈监督，从而降低个体的自我觉察，从而更容易出现失范行为。个体在网络中很容易就淹没于群体之中，失去自我意识，丧失自我判断能力。同时，网络行为本身即具有身份隐匿性的特点，这将使个体更容易在群体中迷失自我而出现行为解放，做出一些单独时不会、不敢做的事情。青年学生本身即具有心智发展不成熟、行为判断能力不足、自我控制能力不强等特点，在缺乏约束的网络行为中，部分控制能力差、自我约束水平低的学生就有可能出现欺骗、浏览不良网站等各种负性网络行为，甚至出现极端的网络犯罪行为。从众。从众心理即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，是大部分个体普遍所有的心理现象。网络用它的虚拟现实技术创造了一个独特的现实的精神文化空间，成为一种强大的社会力量，并且以信息海量、更新迅速、互动性强等优点最大限度地吸引了大学生们的视觉注意力。青年学生虽然自我意识急剧发展，充满热情，勇于创新，但是另一方面，他们又缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观，他们的独立性、自制力、意志力及分辨是非的能力都不强，往往会陷入焦虑、困惑和迷茫之中，表现出人云亦云，随波逐流。因此，某些负性网络行为，例如浏览黄色网站、使用不文明语言等行为往往是受到同伴影响而出现的“随大流”行为。

网络中大量的人际交往机会及交流平台为大学生网民的交往活动提供了广阔的空间，也使得部分具有共同经历、共同爱好的网民之间交往的可能性大大增加，并在频繁的交往中固化成为一个群体。群体成员在交往过程中往往会抵制那些对群体的设想和言论提出质疑的人，而且这种抵制会以针对个人的嘲讽、打击等形式出现，导致那些对群体言行有不同意见的个体面临来自群体的压力。在这种情况下，多数个体会选择从众。同时，网络言论的自由极大地增加人们对他人开展语言攻击、抵制他人的可能性。大学生思维活跃，情感丰富，并具有强烈的归属与交往的需要。因此，他们更希望通过网络平台与他人交往并加入群体，也就更容易受到群体的影响而出现从众行为。挫折-攻击。挫折攻击理论主要由多拉尔德、米勒等人提出，是指当人的一个动机、行为遭到挫折后，就会产生攻击和侵犯性反应，甚至出现犯罪行为。攻击的形式可以表现为语言攻击、身体攻击等。调查显示，76.6%的人感觉当前互联网上羞辱、谩骂等人身攻击现象普遍。其中，25.6%的人表示“非常普遍”。仅3.9%的人“很少”或“没有”发现类似情况。所谓“挫折”是根据某种愿望进行有目的的行为时，由于内部或外部障碍，使欲求的满足受到阻碍，这种状态就是挫折。多拉尔德认为，攻击的发生强度与欲求不满的量成正比，挫折越大，攻击的强度也越大。现代大学生的学习与生活均较以往有较大改变，日常生活中的人际交往、就业、经济的压力较以往均有所增加，导致一部分学生内心出现较强的挫折感。同时大学生宣泄心理压力的途径有限，或者是缺乏应对挫折的能力，从而导致一部分学生通过在互联网上羞辱、谩骂甚至报复他人的方式，发泄自己挫折感，或者过度宣泄着自己的情绪。

三、应对策略

针对大学生网络道德失范行为的成因的心理学分析及青年学生本身具有的心理行为特点，可以从如下几个方面建立有效的解决途径首先，增强大学生的自我意识，提高自我管理水平。自我意识是指人对于自己以及自己和周围事物关系的一种认识、情感和意向。它是人认识自己和对待自己的统一，是对自己的认识、态度、行为的调节的综合性表现。增强自我意识、提高自我管理能力能促进大学生更好地认识自我、促进自我的发展，从而使自己的言行和思想能通过增强大学生的自我意识，提高大学生的自信心与自我管理水平。大学生的生理日趋成熟，但心理成熟滞后，表现为自我意识发展在多方面存在矛盾。学校、老师也可以充分利用网络传播的互动性，采用学生喜闻乐见的形式引导学生学会自我调节和控制，不要在虚拟网络中迷失自我，做出负性行为。其次，加强挫折应对教育，提高大学生的挫折应对能力。现代大学生的成长过程多比较顺利，成长环境与物质条件较以往也有较大改善，但也正是因为这样，导致部分学生没有应对困境、解决问题的机会，也就缺乏有效的挫折应对能力训练，从而导致学生抗挫折能力较差，一旦离开既往熟悉的生活环境，进入大学后遇到在学习和生活中的困境时，容易产生较强的挫折感，从而产生一些非理性的认知并导致某些负性行为的出现。长期处于慢性、低强度压力下，部分学生会出现负性情绪积聚状态，同时又缺乏有效的宣泄途径，易导致孤僻、焦虑、强迫等心理问题，并进而导致各种不适行为表现。高校在学生教育过程中，应通过各种途径使大学生们学会面对问题、解决问题，学会有效应对挫折。高校、教师应从根源上帮助大学生正确认知困境，认清自己的真实需要，正确处理挫折，避免网络心理问题的产生，并针对负性网络行为开展有针对性的引导与教育，引导大学生健康上网。另一方面可以把网络教育作为心理教育的内容，通过网络心理健康教育课程和网络心理咨询，着力预防和矫正网络不良心理倾向和心理问题，如网络焦虑、网络成瘾等，引导大学生自我调适，纠正不良的网络心理。

作者：邵淑红徐伟张婷婷单位：滨州医学院

社会心理学论文范文:大学生极化现象社会心理学论文

一、极化形成的社会心理学解释

1．名誉感的驱使名誉感对群体成员思维的影响其实是一种社会比较心理。作为群体中的一员，人们总是希望得到群体中其他成员的好感，个人在表达自己观点的同时其实也是在展示自我，一旦发现自己的观点受到了批评或质疑，在名誉感的驱使下，一些人就会稍稍朝着占主导地位的立场调整自己的观点，对于自己存有异议的观点保持克制，对于多数派的意见，表示更多的支持。对名誉感的过度追求势必会造成极端主义，因为这样使得群体内的分歧和异议被变相的压制，表达不同意见将被视为是不忠诚的表现，人们受到对自己名誉的某种担忧的驱使，也许就不会由于信息和有说服力的论点而改变立场，更不可能有机会认识到自己身处的群体的偏见和偏见的严重程度。

2．辩论中的“舌战优势”桑斯坦研究发现:在许多领域中，持某个观点的人会比持对立观点的人具有天然的“舌战优势”。比如，在涉及到罚款的情况下，主张做出较高金额罚款的人们比主张做出较低金额罚款的人们具有天然的“舌战优势”，双方的讨论结果也往往趋向于更高的罚金。拥有“舌战优势”的一方往往有一个共同的特征，那就是占据了道德上的有利位置。在惩罚性措施中，对于错误行为的惩罚被认为是正当的，而与此相对立的免于处罚甚至从轻处罚都可能会触犯众怒，使自己处于道德上被动的位置。在很多情况下，处于“舌战优势”的一方经常在不经意间可能将问题的性质严重夸大，导致在论战中的双方向处于“舌战优势”的一方迅速偏移，群体最终走向极端。

3．社会流瀑效应桑斯坦认为，群体极化的发生很大程度上是受到社会流瀑效应的刺激，“当流瀑效应发生时，信念和观点从一些人那里传播到另一些人，不是依靠传播者的实际所知而是依靠他人所持有的想法而决定自己的观点。而这种信念很可能是错误的，因为人们都不是依靠自己私人的信息而是依靠自己所信任的别人做出的判断。”社会流瀑效应的产生有两种不同的形式，一种与群体成员间信息的传播方式有关，而另一种形式则与名誉感相关联。信息型流瀑:假定群体中的成员依次发言，A认为某种恶劣的行为实际上已经发生，B现在知道了A的判断，假设他根据自己所掌握信息的判断与A的不同，但同时又不足以明确辨别谁的观点更加可信，这时B就有可能会采用随机方式决定，其结果很可能是同意A的观点;现在轮到C来判断，在A和B都已经表示恶劣的行为已经发生的情况下，那么即使C所持有的信息表明前两个人错了，他也很可能会忽略自己所了解的情况，转而同意A和B的说法，因为在C看来，A和B所得出的结论很可能都是有理由的，而自己的信息并没有百分百的把握，这样C实际上就处于一个信息流瀑之中。名誉型流瀑:在名誉流瀑中，人们以为自己知道什么是正确的，或者什么可能是正确的，但他们仍然采取从众行为，以保持别人对自己的好感。比如A认为某一社会现象是不合理的，而B表示同意A的看法，不是因为他真的认为A是对的，而是他不想得罪A，或者显得对公共利益毫不关心，如果A和B都表示这一现象不合理，那么C即使不觉得这一现象有什么问题，也不会公开反对A和B的观点，甚至还可能会附和他们的判断，原因就在于C不想受到A和B的敌视，失去群体对他的好感，这样一个名誉流瀑就在事实上产生了。可见，社会流瀑效应就是使群体成员在新的观点和意见面前发现了现有结论的不合理之处，也不会轻易采取和他人不同的行动，结果往往是促使群体讨论走向极端。

4．“群体思维”的特征“群体思维”这一概念是由社会心理学家欧文•贾尼斯提出的，用于解释那些可能会导致社会的失误、灾难，甚至某些形式的极端主义的决策过程。贾尼斯认为，某些群体在决策时会窒息不同的意见，注重达成共识而非正确性，对于替代性选择和后果的研究未能予以足够的重视，结果往往酿成惨败。群体通常强调团结一致和志趣相投，而这一观念将使得群体成员面临的信息和名誉压力加强，群体成员会沿着处于优势地位的观点不断倾斜，直至走向某一意见的极端。群体思维还会贬低对某一决策或观点的重新审查与思考，对对立面的看法也始终抱有成见，要么视之为十分邪恶而不愿与之交谈，要么视之为十分愚蠢的意见而不愿对其进行审慎的思考。一个受群体性思维影响的组织，总是会施加各种压力，迫使人们采取单一与组织中占主导地位相一致的思维方式。

二、大学生群体更容易走极端

大学生作为一个特殊的青年群体，他们朝气蓬勃、富于激情，看重个人名誉，充满正义感，具备较强的集体观念，组织性纪律性强。这些特征使得这一群体更加容易走向极端化。

1．大学生更加重视自己的名誉诚如前文所述，名誉感经常扮演着极化推手的角色。来自全国各地的大学生四年中都要共同生活在同一个校园内，宿舍、班级、年级成为他们最容易找到归属感的集体，因此他们也非常看重宿舍、班级甚至年级同学对他们的看法和评价。一旦了解到别的同学的想法，他们就会朝着占据主导地位的立场调整自己的观点，克制自己所持有的相反意见，而对目前集体中多数派的观点表现出更多的热情与支持，以使自己显得更加的“合群”。在讨论的过程中，意见处于弱势地位的大学生会越来越不愿意表达自己私下持有的信息，使得自己所处的集体的立场逐渐走向某个极端。

2．大学生更容易受“舌战优势”的影响大学生群体通常更加富有正义感，在对一些违反规则或是道德行为的批判上，也往往更加富有激情和不遗余力。“舌战优势”经常发生在讨论实施惩罚性措施的情况下，主张予以较重处罚的人在与主张予以较轻处罚的人进行辩论时，往往会处于一个有利的位置，道德上的优越感会使主张较重处罚的人底气十足，气势上足以压倒主张较轻处罚的人，最终的辩论结果也往往偏向形成较重的处罚。对于富于社会正义感的大学生而言，这种“舌战优势”发生的可能性会大大增加，在对一些不公正现象进行批判性讨论的时候，大学生群体的正义感有时会让他们冲昏头脑，盲信自己对某一恶劣行为的严厉声讨是正当的，在多数大学生都自信的选择对某一行为进行严厉处罚时，那些对处罚结果的合理性存在怀疑的群体成员，这时也因为在讨论时的劣势地位，而难以对讨论的方向发生实质性的影响，群体讨论的结果更加容易向着主张严厉处罚的一方走向极端。

3．大学生管理模式容易滋生流瀑效应国内高校对大学生特殊的管理方式，决定了这一群体更容易受到社会流瀑效应的影响。在寄宿制条件下，所有学生被以宿舍、班级、年级等为单位分成一个个大小不等的群体，群体成员生活和学习在一起，彼此之间比较容易形成情感联系，这样一些具有情感联系且长时间生活在一起的群体，正是社会流瀑效应产生的绝佳温床。例如，某个宿舍的同学在讨论学校食堂饭菜价格是否合理的问题时，A同学根据自己对其他高校食堂饭菜价格所掌握的片面信息，认为本校食堂饭菜价格很不合理;同宿舍的B同学在听到A的判断时，由于对自身掌握信息的不自信或者出于不愿得罪A同学的考虑，也做出了学校食堂价格不合理的判断;现在轮到同宿舍C同学，此时即便他掌握一些能够证明A和B同学判断错误的信息，但是出于不愿受到A同学和B同学敌视的目的，最终也会做出学校食堂价格不合理的表态，一个简单的社会流瀑效应就这样发生了，当这一效应的范围扩大到班级、年级时，一场针对学校食堂饭菜价格的群体极化事件就有可能发生。

4．大学生更容易受到“群体思维”影响大学生是一个组织性纪律性非常强的群体，在学校日常的素质教育中，也会不断强化大学生作为集体中的一员团结一致和凝聚力的重要性。这些品质对于成长为一名优秀的大学生来说是非常有必要的，但是这些品质在某些情况下，却有可能会加剧群体极化出现的可能性。桑斯坦的研究表明:如果群体成员高度的团结一致和志趣相投，由于信息和名誉两方面面临的社会压力都得到加强，群体中发生流瀑效应的可能性就会增大，随之而来的是群体讨论的方向可能会由于损失了那些持有不同信息和观点人们的意见而出现偏差。团结一致的潜台词其实就包含了需要抹杀不同意见，鼓励群体成员意见和观点的同质性;凝聚力的形成同样也是需要群体中的某些成员牺牲个人的观念和看法，服从在群体中处于多数派地位的观点，在这两种品质的共同作用下，大学生群体的集体讨论往往更容易走向极端。

三、预防大学生群体极化的对策

对于如何防止群体极化现象的发生，桑斯坦提出了几个方面的对策:传统主义、后果主义、协商民主的理念以及多样性与平衡。这些对策在预防大学生群体极化方面同样有着重要的意义。传统主义强调经验和约定俗成的传统的重要性，可以有效避免大学生由于激情与冲动引发的极化;后果主义通过对某一极端化事件所可能产生的恶劣后果的预判与呈现，能够有效地警醒群体讨论的极化倾向;协商民主重视各种不同意见的充分表达与辩论，有助于增加观点的多元性;而多样性和平衡则鼓励新的观念与声音，避免群体成员的同质性，通过相互交锋的观点让讨论更加理性。

1．重视传统的作用英国政治家埃德蒙德•伯克通过对法国大革命的研究发现，民众的激情容易导致人们受到某种思想的煽动而走向极端，相对应的，他提出要注重世代相传的经验的重要性，在他看来，具有理性的公民会意识到自身的局限性，而把大量的权力授予社会传统。传统主义肯定能够作为对走极端的一种制约机制发挥作用，如果群体成员尊重过去的做法，他们就不大可能会将其抛弃，转而选择内部讨论所产生的结果，因此尊重传统的人们发生极化的可能性极小。大学生群体富于创新精神，喜欢挑战和冒险，但有时候也很容易被自己的激情冲昏头脑而做出极端的选择。大学生要正视自身认识的局限性，将激情先放置于传统和经验中冷却一下，充分尊重过去的传统和积累下来的经验的重要性。在许多情况下，“动摇不定和反复无常比固执和最盲目的偏见还要糟糕一万倍”。

2．加强对极端化后果的预判和警示受边沁功利主义的影响，桑斯坦提出了应对群体极化风险的另外一种对策，即后果主义。后果主义主张认真调查某种行动所可能产生的后果，通过必要的调查能够要求人们与事实接触，减轻社会争端以及与群体极化相关的风险。桑斯坦研究发现:通过较好的认识一种或者另一种对策的后果，可以有效地降低群体极化的可能性，许多严重的分歧也是可以缩小的。对于大学校园中发生的许多群体极化事件而言，如果一开始就对即将产生的后果做出准确的预判，那么参与这一群体行为的成员会更加倾向于主动避免极化结果的发生。这是因为，对群体向某一个极端发展所可能产生的后果的预判，可能会约束人们对现状所抱有的激情，进而遏制群体的极端主义倾向。高校的管理者们应当在预测各种可能的极端化事件的后果上多做文章，针对存在极化倾向的大学生群体积极开展教育工作，通过分析其群体行为的可能后果有效警示大学生群体的极端化行为倾向。

3．注重观点的多样性与平衡观点的不同可能会成为一种起保护作用的力量，制度如果允许各派之间发出不同的意见，常常能够促进讨论与周密的考虑，起到制约多数人的过度行为的作用。在校园讨论中，通过培育多样性的观点可以有效实现某些冲突之间的平衡，而在缺乏一些不同声音质疑的环境下，年少轻狂的大学生们很容易沦为某种狂热情绪的受害者，沉湎于同质信息所构成的回音室之中，任由自己的错误倾向毫无节制的向极端化发展。因此，高校管理者应当注重培育校园中各种意见和观点的多样性，努力形成这样一种局面:针对校园讨论中每一种似乎占据绝对优势的观点，总能够找到一些“不和谐”的声音和分歧的意见，以防止这种观点变得偏激。

4．融入协商民主理念协商民主的结果虽然最终也指向共识，但这一共识的达成是建立在更加注重协商过程的广泛参与以及协商品质的审慎明智的基础之上的。“协商民主致力于同时解决民主的包容性与深思熟虑性”，在大学生管理中充分借鉴协商民主的理念和技术，能够有效降低大学生群体在错误的方向上走向极端的概率。这是因为，协商过程所要求的广泛参与，能够有效地提高讨论过程中观点和意见的多元性，避免群体成员观念的过分单一和同质性;协商品质所要求的审慎明智，在提高讨论群体中每位成员做出正确选择的概率上作用明显。在一些校园公共事件的讨论过程中，坚持协商民主的理念就意味着要广开言路，允许最大范围的接受志在参与讨论的大学生以及各种不同的观点，意味着对每一项议题的讨论都是经过审慎的思考和充分的论证，在讨论的过程中，每一个人，每一种不同的意见都得到了充分的表达和重视，这样才能最大限度的避免大学生群体在一个错误的方向上走向极端。

作者：赵石强单位;中国矿业大学力建学院

社会心理学论文范文:合法性社会心理学论文

一、对领袖人格的心理预期

领袖人格是领袖人物在社会政治活动中产生和表现出来的稳定的、持久的心理特征和心理倾向的总和。与其说，统治阶级在夺取权力的过程中，会涌现出一个最为优秀的领袖人物或一个领袖群体。毋宁说，每一个时代，都有着对极具感召力和创造力的领袖人物的渴求。领袖人物所具备的这种感召力和创造力，源自领袖独特的能力、性格、气质及道德品质，即人格魅力。领袖人格体现了领袖人物在社会政治生活中所应承担的角色，作为一种精神现象，以其特有的渗透力，发挥着领袖职位权力所不具备的作用，直接影响领袖的政治行为。伯恩斯在谈及领袖的作用时说，“领袖的作用是由社会的实际变化来判定的，后者又是以动机及对人们的需求和渴望的满足为尺度来加以衡量的。”［2］这里所说的人们的需求与渴望，即人们对领袖独特的人格魅力和创造力的期待，也即社会公众对领袖人格的心理预期。至于公众为何会对领袖产生这样一种心理预期，库利从社会心理学的角度分析了社会个体在其成长发育的过程中这种潜在的内心需求。库利认为，在社会个体特别是追随者的身上，存在着未得到引导的精力。他说:“个体的精力、激情以及对人类生活的某些趋向，都隐藏在他的内心深处，无论是他自己还是别人都无法测度，但他们却是以往社会生活的全部精髓，这类成分的存在使人产生一种要生存、要去感知、要去行动的朦胧要求;倘若没有放松和引导这一本能倾向的外来刺激，他就无法使自己的需求得到满足，或者他起码会处于一个不正常的状态，他的内心储存着易燃的因素，只有碰上合适的火花，它们才能释放出来。而这个火花通常是某个人的暗示、某种能释放生命力、把骚动着的生命能量转化为力量的激发因素。”［3］这种来自人的内在要求而非外部强加的要生存、要去感知、要去行动的朦胧需求与存在于体内的未得到引导的精力相结合，便在青年中、在一般人的想象和热切渴望中产生了对崇拜的渴求。作为由社会个体组成的民族，他们越是富于活力和进取精神，就越需要理想和一个能向他们提供榜样的领袖。［3］伯恩斯在研究各种领袖类型时，将其划分为变革型领袖，即那些有能力将人们的思想提升到更高境界的领袖，和交易型领袖———领袖接近群众着眼于物物交换两大类。认为变革型领袖比交易型领袖要更胜一筹。变革型领袖中伯恩斯最关注道德型领袖。他引用了甘地的例子，说明道德型领袖产生于并最终回归于群众的需要，能够创造满足追随者美好要求的社会变革。变革型领导关系最终成了一种道义上的关系，它提高了人类行为的层次，并激发了领导者和追随者合乎道德的理想，对两者都产生了潜移默化的影响。［3］由此可见，领袖的精神特质、宽广的意识、出众的才能和智慧、卓越的品质和号召力为人们的信念提供了依据，引导着追随者为实现某些目标而奋斗，而这些目标体现了领袖及追随者共同的价值观和动机、需求、愿望、理想和抱负。领袖人格的号召力和影响力能够唤起人们内心的崇拜，满足人们的需求和渴望，从而获得人们自觉的追随和自愿的服从，对领袖的政治实践产生直接影响。社会历史的发展也同样表明，对领袖的过度迷恋和盲目追随往往会导致极端的领袖崇拜，将领袖个人神圣化、贬低人民群众，突出领袖的个人地位，无视集体和群众的作用，最终损害了群众的利益，损害了国家政治生活。随着时代的发展和进步，现代社会要求树立法理的权威，以法制的有效规范和制约取代个人专权，反对极端的个人崇拜，走依法治国的道路，是历史给予我们的最重要启示。当今时代，社会公众的民主与法制观念日益增强，人们不再迷信权威，盲目崇拜领袖或英雄人物的个人魅力。但是，人们对极具感召力和创造力的领袖人物的内心渴求并没有改变。因此，我们不应无视领袖对公众行为的重要引导作用，而应认真分析当代社会公众对于领袖人格的心理预期，巩固政权体系的合法性基础。

二、对意识形态的心理预期

作为政治合法性资源结构中最为基础的部分，意识形态不仅为政治权威的合法性提供了道义上的诠释，而且培育了社会成员对政治权威的心理认同，使社会成员积极投身于社会运动。封建社会的意识形态绵延数千年，其中一个重要方面是其凭借政治社会化机制将封建社会意识形态传播、弥散于社会政治生活的各个领域，内化为牢固的政治意识和政治心理，外化为人们共同遵行的政治规范和政治生活准则。而社会主义革命之所以取得胜利，首先在于中国共产党用先进的思想意识把群众根本的利益提高到未来理想层次上，契合了民众对意识心态的心理预期，唤醒了民众的自觉意识，从而获得了民众的心理认同。一个文明国家存在着不同的意识形态，它们之间互相碰撞、互相融合。这其中总有一种占主导地位的意识形态。集体主义是社会主义国家的主流的意识形态。社会成员对其心理预期拥有更高层次的体现，它包含公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、竞争、效率、开拓创新以及自由、自主、平等、博爱、民主、法治等内容。在信息化、网络化、知识化和全球化的当今时代，带来经济、政治、思想、文化的多元化，导致社会的不断分化。经济全球化带来了“与国际接轨”的生产方式，引发了人们在思想上的反映，使中国社会心理迅速世俗化。在贫富差距扩大的情况下，世俗化的社会心理易发生不稳定现象。与经济全球化同时发展的文化全球化在中国社会的反映是消费主义日渐扩张和传统意识形态削弱，使传统意识形态整合、引导社会心理的功能减弱，加剧了社会心理不稳定。［4］这种状况导致了社会心态的世俗化与不稳定，社会焦虑、社会冷漠增加，社会不信任扩大、固化，群际冲突、社会矛盾增加。［5］这对于社会主义国家主流意识形态形成挑战，政权体系合法性也因此受到不同程度的影响。意识形态表达的目的在于对社会的思想文化整合。那么如何用先进的思想对日益分化的当代社会主义国家，特别是中国社会进行整合?这要求必须遵循意识形态政治表达的要求，把马克思主义、思想、中国特色社会主义理论体系渗透到社会现实的生活信仰和道德信仰之中，内化而融合成一种民族精神和政治认同，营造与培养与公众社会心理需求相一致的政治意识形态。

三、对政府绩效的心理预期

马克思主义的观点认为，“对人类需求的优先考虑必须成为判断公共政策是否合法的最终基础”。［6］这里的人类需求也即社会成员的需求包括物质性需求和精神性需求两大类。合法性基础本质上存在于政权体系对这两类需求的满足。政府绩效作为政治合法性资源中最直接和直观的资源，是以政府及其执政党为代表的政治权力体系通过提供最现实的政治产品以满足社会成员的各种需求，借此证实其政权体系的正当性和正义性，唤起社会成员的认同、支持和服从，从而获得并巩固其政权体系的合法性基础。如前所述，社会成员对意识形态的心理预期往往在政权体系的合法性构筑中占有重要地位，尤其是在我国特定的社会历史环境中，更具有浓厚的意识形态特征。改革开放前，我国政权体系的合法性基础主要建立在社会主义信仰与追求之上。随着改革的深入，我国社会由神圣化走向世俗化，物质极大丰富，社会成员的需求不断扩大。如何满足社会成员日益增长的物质和文化生活需求，意即如何迎合公众对政府绩效的心理预期，已成为政府能否赢得社会成员的政治忠诚和支持的重要因素。与之相适应，政府的系列政治主张及其全部活动都必将围绕不断解放生产力，适应先进生产力的发展要求，不断增强国家经济实力，从而满足人民群众日益增长的物质与文化生活需要。政府绩效是否切实反映了公众的要求和愿望，还存在一些值得深入思考的问题。与公众的需求和愿望相比，政府的政绩工程、形象工程更有可能成为其中心工作。要克服这种状况，不仅需要转变执政理念，更需要加强制度建设，建立公民需求的评价机制，以保证政府绩效的取得与公民需求有机衔接。同时也应看到，政府难以永远保持令公众满意的经济增长率，甚至特定时期还可能出现经济负增长。因此，政绩的合法性可能随时都会被民众不断增长的需求所消解。如果将政权合法性仅仅维系于政府绩效，片面追求政府绩效，很可能会付出民主、公正、自由等方面的代价。因此，只有将政府绩效与最广泛的公众利益联系在一起，在绩效评估中坚持公民导向，保证公众需求与政绩的成正比增长，才能获得民众最广泛的认同、支持和拥护。

四、对制度规范的心理预期

社会制度是超越个别群体、被赋予了合法性的行动规则复合体，它包括经济制度、政治制度、法律制度、教育制度、行政制度、家庭制度、社会福利制度、医疗制度、军事制度、金融制度等。［7］制度规范是对遵守正式制定的非个人专断的法规的肯定。作为社会分工日益发达，社会日益组织化、专门化的产物，它通过有效的制度安排和缜密的规范程序调节社会利益关系和分配社会资源，用经验事实证明政权合法性，增强政治认同感。社会成员对制度规范的遵守建立在其对制度规范的认知、情感体验、态度倾向以及价值判断等心理预期基础之上，反映了社会成员内心对制度规范合理性与有效性的认同程度。对政治权力体系而言，了解人们对制度规范的心理预期有助于唤起人们对制度规范的信仰与认同，建立起社会成员对政治权力体系的制度忠诚。为迎合社会成员对制度规范的心理预期，需要以法理的权威取代超凡魅力的个人权威，建立民主、公平、合法的制度规范，有条不紊、有章可循。政府必须建立一套严密的酝酿、吸纳、表达、监控机制，使得政府的运作制度化、规范化、有序化，成为政绩体现和意识形态整合的根本保证。同时，随着社会成员民主意识逐步提高，必须协调社会各种利益关系，走民主化和法制化的道路。中国共产党自成立之初至今，一直致力于反腐制度建设，并在长期实践的基础上初步形成了具有中国特色的反腐制度体系，治理腐败成效显著。但应当看到，中国作为发展中国家，制度规范是合法性资源最缺乏的领域。一方面，在改革开放和现代化进程中，适应其要求的某些制度规范尚未完全建立，无法唤起社会公众对制度的信任;另一方面，已经建立起来的制度规范基于种种原因，在实施过程中比较偏离价值准则，无法获得社会公众对制度的心理认同;更为严重的是，腐败现象的存在以及得不到有效的抑制，加重了部分群众的相对剥夺感和受挫感，导致政治认同弱化，消解了业已提供的合法性资源，因而无法培育社会公众对制度的忠诚。这一切使得制度规范的运作变得非常困难。为此，党的十六大以来，中央从提高党的执政能力、加强党的先进性建设的历史高度，在不断深化规律性认识的基础上，对反腐倡廉制度建设的内涵和实践路径做出新的探索和创新。党的十七大进一步确立了以健全惩防体系为重点加强反腐倡廉建设的思路。党的十八大提出要深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。党的十八大之后的反腐败，在我党历史上，是最具特点的历史时期。十八届三中全会发出了新时期“反腐”的最强音，指出要加强反腐败体制机制创新和制度保障，明确了关于反腐工作的新要求和工作方向。事实证明，反腐制度建设的大力推进及其取得的巨大成效迎合了社会成员对于制度规范的心理预期，满足了社会成员的普遍愿望，赢得了社会的广泛支持和普遍认同，从而为巩固政党及政权体系的合法性赢得了坚实的基础。

作者：王晓燕单位：上海政法学院国际事务与公共管理学院

社会心理学论文范文:社会心理学视角管理论文

[论文关键词]网络舆论；典型报道；深度报道；网络新闻评论；意见领袖

[论文内容提要]网络舆论引导的实质就是舆论引导主体使网民“态度改变”的过程。社会心理学申的态度改变理论为研究网络舆论引导问题提供了理论借鉴。典型报道、深度报道、网络新闻评论、意见领袖等网络舆论引导方式都是对劝说宣传、暗示和模仿以及团体影响等态度改变方法的具体应用。

作为炙手可热的新兴媒介，网络媒体的影响力已经渗入到社会政治、经济和文化生活等诸方面。近年来，几乎每当国内外出现焦点事件，都会引起网民的强烈反响和激烈的辩论。其中很多具有建设性的看法和观点，有些对有关部门的决策和施政产生了积极影响，互联网正逐渐成为一个“意见自由市场”。但是，互联网是一把“双刃剑”，其自由性、匿名性、即时性、交互性等传播特性使得一些不良或非法内容信息恣意传播。在这种背景下，如何对网络舆论进行有效地引导，就成为网络新闻工作面临的一个重要课题。网络舆论引导的目的是改变不正确或非理性的舆论，将其引导到正确的方向上来。因此，网络舆论引导的实质就是舆论引导主体使网民“态度改变”的过程。实践证明，对网络舆情的引导也需要“攻心为上”，而了解和把握网民的心理变化特征则有助于增强舆论引导的针对性和有效性。

网络舆论引导与态度改变理论

从20世纪30年代开始，关于社会态度改变的研究成了社会心理学的重要课题之一。社会心理学中的态度改变，是指在一定的社会影响下，一个已经形成的态度在接受某一信息或意见的影响后，所引起的相应的变化，其本质是个人的继续社会化。关于社会态度改变的研究主要包括学习理论、信息理论、社会判断理论、认知理论、功能理论和态度改变三阶段理论。态度改变理论为我们研究网络舆论引导问题提供了理论借鉴。

网络舆论引导的具体方式多种多样，但是，根据社会心理学对态度改变的研究，具体的引导方式基本上都是以态度改变方法为依据：一是劝说宣传法，或者称说服法。这是一种借助各种传播媒介传播的信息影响人们，使之态度发生改变的方法，是一种常见和广泛使用的方法。二是暗示方法，就是用含蓄、间接的手段、方式和方法对个体或群体的心理和行为产生影响。这种心理影响方法表现为使人按一定的方式行动，或接受某种意见或信念。与暗示相联系的一种心理现象是模仿。模仿是指在没有外界控制的条件下，个体受他人影响而仿效其言行的过程，是社会中人际影响的重要形式之一。模仿、暗示的结果，会使多数人行为趋向一致，成为某种约定俗成的规范，有利于社会群体思想和行为的统一，推动社会的变化发展。三是团体影响法。团体的影响来自于团体的规范和准则，这种规范和准则对团体成员具有一种无形的约束力，促使团体中的每个人的言行与团体的规范准则保持一致。例如，在网络社区或者BBS中，都会对以“明文规定”的形式说明该板块的具体规范准则，往往还会指出违反者将受到的处罚。在团体压力下，其成员的态度往往会发生改变。

网络舆论引导的典型方式

网络舆论引导的方式主要体现为以下几种：

典型报道方式。典型报道是一种逻辑劝服，其公式是“标准——衡量论证”，即通过寻求典型，塑造典型，树立一种标准供大家对照和模仿。康德在《崇高的分析》一文中揭示了典型化的含义，他认为典型具有高度的概括性和暗示性，是“最充分的形象显现”。人类只能通过个别认识一般，通过个性感悟共性，通过了解个别事例的性质与特征对同一类事物形成大体一致的意见，这正是媒体通过典型报道引导民意的奥秘所在。通过这种劝服和暗示，就会形成模仿。班杜拉提出的模仿论，即人可以不依赖自己直接的实际操作，而通过对他人的言行举止的模仿而学得一定行为。他很重视榜样的力量，认为榜样特别是受到人们尊敬的榜样。具有替代强化的作用，人们可以通过观察、模仿榜样而产生自我强化的作用。以上理论在网络舆论引导方面则体现为对典型事件和人物的报道。

以对任长霞事迹的报道为例，网络媒体之间协同合作，形成了强大的报道声势。由人民网、新华网、央视国际、中国网、中青网记者共同撰写的《长风彩霞逝者如诗——记登封市公安局局长任长霞》同日在各大网站共同推出。揭开了报道的序幕。同时，各大网站还在相关网页上互相设立链接，为受众全方位、多角度了解典型事迹，学习典型精神开辟了一条网上“绿色通道”。2004年6月3日，人民网开设“人民的好卫士——任长霞”大型专题，并开展讨论，网友踊跃留言。至6月7日0时留言6113条。新华网也设立了“立警为公，执法为民——人民的好卫士任长霞”专题，包括文字、图片、视频等等多项内容。多媒体视频新闻《忆长霞》囊括了各大电视媒体的34个节目。还有中央领导关于宣传任长霞事迹的指示，任长霞家人、同事、同学追忆任长霞事迹的报道，滚动播出网友悼念评论的文字和纪念学习任长霞的后续新闻，汇集了各大媒体对任长霞事迹的相关报道，形成了互联网上的任长霞典型报道平台。

网络媒体典型报道的优势是显而易见的，不仅体现了报道形式和传播手段的多样化，也实现了网民的实时互动，吸引了广大网民积极参与，这是网络典型报道取得成功的重要原因之一。从网民的留言和评价中我们了解到，人们需要榜样的激励，需要精神的力量，这是网络典型报道取得成功的社会心理因素。

深度报道方式。深度报道建立在事实的基础上，为读者梳理出对于事实的认识，也属于一种逻辑说服。深度报道往往具有“言之有物，鞭辟入里”的高度说服力，从而达到从更深的层次将舆论引导到正确方向上来的目的。

和传统媒体相比，网络媒体在从事深度报道方面体现出优越性。在传统媒体的深度报道中，或以文字为主、辅以图片报道，或以声音为载体报道，或以综合文字、音像等多种符号的报道，都有其形态上某方面的缺陷。而网络新闻深度报道则凭借多媒体手段，对重大社会事件进行有背景介绍、有分析解释、有归纳预测的报道与点评，报道方式也多种多样。而且报道是超文本结构的，即文本的构成，不仅有文字文本，而且有声音文本、图画文本、影视文本。在超文本结构中，新闻报道中的每一个关键人名、地名、时间，甚至一个词语、一个句子都可以联结另一个声音文本、图画文本、动画文本或影视文本。这样，网络媒体使深度报道更为生动、丰满、深刻。人民网的“人民视点”、新华网的“焦点网谈”、红网的“红外线”都在网络深度报道方面表现得比较出色。

目前，中国网络媒体的深度报道呈现出一些新的趋势。首先，随着政治民主化进程的推进，调查型深度报道将有更大的发展。在我国抗击非典的新闻报道中，“信息透明度”原则得到很好的贯彻，一批全方位透视非典的调查性深度报道起到了安定民心的社会“稳压器”、动员社会各界的“协调器”与促进社会进步与加强城市管理的“推进器”的作用。其次，评论型深度报道不再局限于曝光式的批评性报道，更多的眼光投向富有建设性的议题。很多深度报道更注意捕捉“社情民意”，报道百姓真正关心的话题，例如再就业工程、房改政策出台、医疗制度改革、帮困扶贫工作、全民健身、环境保护与生态平衡、社区文化建设等等。‘这些新趋势表明，反映公众舆情已经成为深度报道的一个重要组成元素，深度报道在引导网络舆论和稳定民心方面发挥着越来越大的作用。

网络新闻评论方式。社会心理学认为，任何信息的报道，对某些事实的描述，如果不加专门的阐释和评论，对人们的思维定势是几乎不产生任何影响力的。网络新闻评论是传统媒体的新闻评论在网络平台上的延伸与创新。当前我国网络新闻评论有两种主要形式：一是网络媒体的评论，这是传统新闻评论的翻版或延续，往往是网络媒体的编辑就新近发生的新闻或变动的事实，在新闻网页上所设的言论专栏里发表或的署名评论，例如人民网的“人民时评”、“网友说话”等栏目。另一种是网民评论，目前网民评论最集中的场所还是BBS，例如人民网的“强国论坛”、新华网的“发展论坛”等。网民评论是反映公众舆情、传达社情民意的窗口，人们可以随时将自己的观点、言论以原创或跟贴的形式发表出去，网友还可以针对新闻事件进行讨论，这是一种自发式的、群言式的解读新闻的方式。

2005年3月，日本右翼势力修改历史教科书，篡改历史，美化对外侵略。4月，台独分子祭拜靖国神社，日本允许达赖访日。这一系列事件，激起了中国人民的反日情绪，在北京、广州、上海发生了涉日游行，还发生了打砸日本商店、损坏日本货品等行为。互联网上的反日舆情十分高涨，甚至有人别有用心地企图利用互联网策划、鼓动长假期间进行非法游行示威。人民网的观点频道从4月16日开始，在“人民时评”和“网友说话”两个栏目中登录了一些评论员、网友、学者的评论文章，着重对游行事件发表看法，如丁刚在文章《我们怎样表达爱国热情》中认为，爱国是可以肯定的，但是要智慧地表达，不要给国家和人民带来负面影响。人民网还在“网友说话”栏目中，登载了一些学者分析日本和中日关系问题的文章，解析了从二战结束后中日关系的变化和日本政府对待历史的言行。这类高屋建瓴的解析文章让人们了解了事情的始末，克服盲目从众心理，反思自己的行为，纠正一些不当的做法，做到真正的爱国。人民网的这组评论性文章，得到了许多网民的支持和赞同，显示了网络新闻评论在引导舆论方面产生的积极作用。

“意见领袖”方式。信息传播者自身具备的特点对劝说宣传有着极大的影响，例如专家身份、社会地位、职业背景等等。这让人们很自然地联想到传播学中的“意见领袖”。意见领袖能够影响受众“怎么想”，从而使受众发生态度、行为的变化。

当网络上出现大量虚假信息和极端言论，受众无所适从时，他们对于权威意见的依赖会更强烈，更需要意见领袖为自己解惑。网络中的意见领袖主要是BBS的版主和强势话语者或活跃者，他们已成为网络新闻媒体舆论引导的一支生力军。中青在线青年话题论坛的版主李方几年来以“版主日记”的形式发表了几百篇评论，在网友中影响很大，他自己也曾当选“中文论坛最勤奋版主”。目前，涌现出来的意见领袖大多具有良好的写作功底，同时具有鲜明的网络特色、地方特色和生活特色。例如，网友“小黄”常常通过一些日常生活的小故事来讲述生活中的大道理，让人看了深受启发。

此外，网络媒体特邀专家或网络评论员撰写评论性文章，以及采用“专家在线访谈”形式来引导舆论，都是对“意见领袖”方式的运用，也更能体现出信息传播者自身特点具有的劝服优势。例如，人民网的“网友热评”中，在引导对日舆情时，邀请到了新华社的高级编辑、国际部编委、东京分社前社长、国际问题专家王大军，他曾在日本工作过14年。他不仅发表了《到底怎么看待中日关系》的文章来分析中日关系，还作客新华网发展论坛，就中日关系同网友在线交流。王大军在文章中和回答网友的提问过程中，深入分析了中日关系间的种种问题，并且以他在日本的生活经历和亲身感受回答网友提出的问题，介绍日本国内的现实状况。他深刻而详细地阐述能够使网友了解中日关系的历史脉络，理解我国对日的政策，端正自己的爱国观点。

在实际工作中，往往是以上多种引导方式共同使用、互相补充，以达到引导网络舆论的最佳效果。

网络舆论管理需“疏”、“堵”并重

“由于因特网确实开阔了新闻和言论的自由空间，政治、经济的权利组织针对因特网实行的控制方式，正在从硬性控制转向以软性的对话关系、对策关系为主，如同我们说话中有语法的无形控制，但大多没有感觉到一样。”如果从社会控制理论来看，对网络舆论进行引导是一种“软控制”，但是强调舆论引导并不意味着对“硬控制”的漠视。“硬控制”主要是以法律法规的形式，并辅以技术手段，对网络信息进行内容上的管理，突出表现为“堵”。“堵”作为一种强力手段，对网络信息散乱、负面倾向等不健康状况的及时清理、规范会有明显效果，如：对一些恶意散布西化言论、攻击我政治体制、蓄意蛊惑人心的所谓“自由民主”、“思想启蒙”等具有颠覆性、破坏性的网站进行封杀；对一些恐怖、黄色、反动、人身攻击等有害言论予以删除或取消访问资格。这些“硬控制”为网络媒体的健康发展、占领新阵地、掌控网络话语权，起到了保驾护航的扶持性作用。但从网络媒体的长远发展来看，由于网络媒体与传统媒体的不同特点，应逐步调整“堵”与“疏”的比例，因势利导、顺势而为，采取以“疏”为主、以“堵”为辅的网络舆论引导与管理手段，不失为一种理性、科学的选择。

社会心理学论文范文:社会心理学管理论文

社会心理学是研究个体和群体的社会心理现象的心理学分支。个体社会心理现象指受他人和群体制约的个人的思想、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、顺从等。群体社会心理现象指群体本身特有的心理特征，如群体凝聚力、社会心理气氛、群体决策等。

社会心理学是心理学和社会学之间的一门边缘学科，受到来自两个学科的影响。在社会心理学内部一开始就存在着两种理论观点不同的研究方向，即所谓社会学方向的社会心理学和心理学方向的社会心理学。在解释社会心理现象上的不同理论观点，并不妨碍社会心理学作为一门独立学科应具备的基本特点。

一般来说，普通心理学是研究主体与客体之间的一般关系客体包括自然客体与社会客体。社会心理学则主要研究主体与社会客体之间的特殊关系，即人与人、人与群体之间的关系。普通心理学研究主体与客体之间的一般关系所获得的规律可以应用于社会心理学，社会心理学研究主体与社会客体之间的关系所获的规律也可以丰富普通心理学。普通心理学传统上着重于研究个体、个人与物之间的关系，而社会心理学则着重于研究群体中的个体、群体、人与人、人与群体的关系。

社会心理学与个性心理学的关系更加密切、更加复杂。美国心理学会迄今仍把个性与社会心理学放在一个分支里。一般说来个性心理学是研究个性特质形成和发展的规律，涉及自然和教化的关系、涉及较稳定的心理特质，而社会心理学则主要研究直接社会情境对个人的影响以及个人对这个情境的解释的作用。社会心理学的一个重要发现表明，直接社会情境的作用往往被低估了。

社会心理学的专题研究，开始于19世纪下半期。1860年出现了拉察鲁斯和斯坦塔尔关于民族心理学的系列论文。此后，塔尔德的《模仿律》西格尔的《犯罪的群众》、勒邦的《群众心理学》等著作陆续出版，为社会心理学的形成奠定了基础。1908年英国心理学家麦独孤和美国社会学家罗斯分别出版了社会心理学专著。这标志着社会心理学已成为一门独立的学科。

第一次世界大战以后，美国心理学家奥尔波特和德国心理学家默德开创了实验社会心理学方向。虽然用实验方法研究社会心理学问题，可以上溯到1898年特里普利特关于社会促进的实验研究，但真正开创、推广这个方向的是奥尔波特和默德。在他们之后，实验社会心理学才开始在西方特别是在美国成了社会心理学研究的主流。

奥尔波特的著作《社会心理学》问世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。1928年瑟斯顿提出了态度测量法，把由托马斯和兹纳涅茨基开始并成为当时社会心理学研究中心的态度研究，提高了一步。1934年莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人际吸引和排斥问题。1938年勒温把场论引进社会心理学，提出了个人生活空间或场的概念，认为行为是个人特点和情境因素相互作用的函数。20世纪40～50年代，在第二次世界大战和勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响和态度问题。

50年代，阿施等人开展顺从的研究。以霍夫兰为首的耶鲁学派发表了一系列有关说服的研究。费斯廷格提出了认知失调理论，这个理论成为60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人际关系心理学》一书奠定了基础的归因理论成了研究重点。80年代以来，认知社会心理学和应用社会心理学日益受到重视。

中国社会心理学在50年代以前作为一门独立学科而存在过。早在清末民初，已有人介绍过作为心理学重要分支学科的社会心理学。20年代出版了勒邦的《群众心理学》、麦独孤的《社会心理学导论》以及奥尔波特的《社会心理学》等重要著作的译本，中国学者自己也编写了一些社会心理学著作。

社会心理学研究的主要课题随着时代的演变而有所不同。早期的社会心理学侧重于研究大型群体和群众的心理现象，如拉察鲁斯、斯坦塔尔、冯特关于民族心理学的研究；塔尔德、西格尔和勒邦关于群众心理的研究。这些研究者所提出的某些思想直至今天还有影响，如塔尔德的模仿律、勒邦的群体极端化和个性消失的思想等。20世纪初态度的研究成为中心。实验社会心理学方向出现以后，社会促进的研究成为中心。以后，群体过程、说服、顺从、认知失调、归因等分别成为某一时期的研究中心。

美国是研究社会心理学最多且最有影响的国家，它的研究课题具有一定的代表性，往往影响到其他国家。1980年，美国心理学家斯密斯等人对1979年美国主要社会心理学刊物发表的文章作过一项调查。这项调查表明，研究最多的是归因及态度和态度改变，论文达50篇以上；其次是社会和人格发展以及认知过程，达40篇以上。

随着社会心理学的日益发展，研究课题也日益丰富和扩大。从早期的社会促进研究发展到社会惰化的研究从顺从的研究发展到反顺从和独立性的研究，从侵犯的研究发展到利他精神的研究，从吸引的研究发展到爱情的研究，从人际知觉的研究发展到归因的研究，等等。显示了社会心理学的研究视野正日益广阔和深入。

自20世纪60年代中期以来，社会心理学家的观点有所改变。主要表现在：认识到实验方法的局限性，重视现场研究，重视应用研究，重视以现场应用研究去检验实验室研究所得的理论，加以修正、补充和发展。今天的社会心理学家强调，从现场研究到实验室研究，或从实验室研究到现场研究，往复循环、相互论证。同时，计算机的广泛使用，也为处理从现场获得的大量材料提供了方便，推动了社会心理学的进步。

社会心理学论文范文:社会心理学效应理由论文

在日常生活中我们常有这样的体验：亲朋好友帮助我们，我们不觉得奇怪，因为"他是我的亲戚"、"他是我的朋友"，理所当然他们会帮助我们；但是如果一个陌生人向我们伸出援手，我们却会认为"这个人乐于助人"。

同样，在家庭生活中，妻子和丈夫常常无视对方为自己所做的一切，因为"这是责任"、"这是义务"，而不是因为"爱"和"关心"；一旦外人对自己做出类似行为，则会认为这是"关心"，是"爱的表示"。

为什么会有这么大的区别呢？这就是由于社会心理学上所说的"过度理由效应"。每个人都力图使自己和别人的行为看起来合理，因而总是为行为寻找原因，一旦找到足够的原因，人们就很少再继续找下去，而且，在寻找原因时，总是先找那些显而易见的外在原因，因此，如果外部原因足以对行为做出解释时，人们一般就不再去寻找内部的原因了。

有这样一个有趣的故事：

一位老人在一个小乡村里休养，但附近却住着一些十分顽皮的孩子，他们天天互相追逐打闹，喧哗的吵闹声使老人无法好好休息，在屡禁不止的情况下，老人想出了一个办法。

他把孩子们都叫到一起，告诉他们谁叫的声音越大，谁得到的报酬就越多，他每次都根据孩子们吵闹的情况给予不同的奖励。到孩子们已经习惯于获取奖励的时候，老人开始逐渐减少所给的奖励，最后无论孩子们怎么吵，老人一分钱也不给。

结果，孩子们认为受到的待遇越来越不公正，认为"不给钱了谁还给你叫"，再也不到老人所住的房子附近大声吵闹。

行为如果只用外在理由来解释，那么，一旦外在理由不再存在，这种行为也将趋于终止，因此，如果我们希望某种行为得以保持，就不要给它足够的外部理由。

公司老板如果希望自己的职员努力工作，就不要给予职员太多的物质奖励，而要让职员认为他自己勤奋、上进，喜欢这份工作，喜欢这家公司；希望孩子努力学习的家长，也不能用太多的金钱和奖品去奖励孩子的好成绩，而要让孩子觉得自己喜欢学习，学习是有趣的事。

社会心理学论文范文:社会心理学实验教学模式

摘要：本文主要探讨了社会心理学教学过程中实施实验的必要性和可能性，并为社会心理学实施实验教学提出了见解。

关键词：社会心理学；实验教学

社会心理学是心理学专业的一门基础课程，其根本任务是运用社会心理学的概念和理论很好地理解、预测和控制个体的社会行为。长期以来，社会心理学课程教学以讲授讲解法为主，这种方法对于具有简便易行、节约时间、便于掌握的特点。但是社会心理学的理论和概念晦涩难懂，一昧就教材讲理论学生不容易理解，更谈不上运用。教师在讲授相关社会心理学知识理论时，如何激发学生的学习兴趣，用“深入浅出”的方法吸引学生的注意力，使学生从单纯的“识记”变成“体验”和“内化”的主动探究式的学习，显得尤为重要。

实验教学是学生在教师指导下借助于实验设备和实验手段、选择适当的方法，将预定的实验对象的某些属性呈现出来，揭示实验对象的本质的过程。在传授社会心理学基本理论的同时，若能增加心理学实验，将是是课堂理论教学的继续、补充、扩展和深化。通过教师的演示实验或学生的直接实验操作，可以使学生在头脑中产生直观图象，从而形成概念，达到对所学理论加深理解、巩固记忆和灵活运用的目的。但是，在社会心理学中究竟应该开设哪些实验，如何进行实验，一直是社会心理学任课教师难以解决的问题。对此，笔者在社会心理学讲授过程中进行了一系列的探索研究。

一、社会心理学实施实验教学的现状

1.无对应的社会心理学实验教材

应用心理学专业现在虽然已有社会心理学相应的教学大纲和教学计划，相应的理论教材，但一直没有一本相配套的实验指导教材。在过去的教学中，由于缺乏配套实验教材，教师在带教时也有一定的被动性，更不要说有什么创新和改革。因此，必须尽快编写一本与4年制应用心理学专业社会心理学相配套的《社会心理学实验指导》，才能更好地适应课程改革的要求。

2.实验课时少，内容安排不合理

许多高校社会心理学课程计划安排为48～64学时，其中社会心理学实验个别高校安排仅有4～8学时。在每个实验内容一般为2～3学时的情况下，仅能安排3个实验内容。实验课时安排的时间少，一方面使教师在布置实验内容时过多考虑的是一些重复性、验证性实验，这样不仅束缚了学生的主动性和积极性，还封闭了学生创造性思维的发展。

3.实验考核不合理

考核作为检验实验教学效果的一种手段，在一定程度上可以作为评价教学效果的依据。[1]大多数高校应用心理学专业的社会心理学课程长期以来主要以课堂理论知识为主，实验部分为辅或者没有，课程成绩的判定也主要以基础理论考试为主，实验课仅占很小的比重或者没有。另外实验课成绩的评定，往往仅凭实验报告打分，其结果导致学生偏重理论，忽视实验操作过程，抄袭实验报告篡改数据，弄虚作假，使学生的实验技能和动手能力不能得到提高，达不到实验的最终目的。

二、社会心理学实验教学改革的措施

1.确立社会心理学实验教学目标和任务

实验教学是理论联系实际的有效途径，“理论加操作”的教学，用理论指导操作，用操作滋养理论，实现理论与操作的互动。从某种意义上说，实验教学是为课堂理论教学服务的一种辅助手段。实验教学有其它教学模式不可替代的独特作用和综合效益。[2]

社会心理学实验教学最基本的任务是紧密结合理论教学演示某种心理现象，验证社会心理学的某些理论，帮助学生理解和掌握心理学的基本概念、基本原理，使学生能够运用所学理论解决实际问题。

社会心理学实验教学的主要目标是将已经确立起来的最基本的实验教给学生，使他们初步掌握心理实验的基本理论、基本方法和基本技能。通过演示性实验和验证性实验，可以使学生加深对理论知识的理解，便于学生透彻地掌握理论知识，可以培养他们熟练操作的技能和动手能力，同时可以鼓励他们运用社会心理学的理论和实验技能自主设计实验，独立完成实验。通过实验教学，可使学生了解和掌握社会心理学研究者研究心理现象的方法，培养学生的实验技能及其分析问题、解决问题的能力。不但如此，实验教学还能激发学生的学习兴趣，提高他们学习社会心理学的自觉性。

2.确定社会心理学实验内容，编制专业实验教材

根据教学的要求和学生的认知结构精心设计、合理安排实验教学内容，把整个实验内容分成三个不同层次，分别为演示实验、选择性实验和综合设计性实验。要让学生跳出规定的实验题目和实验内容的旧框框，充分发挥学生的主观能动性，培养其独立思考、发现问题的能力，达到培养学生创新意识和创新能力的培养目标。三个实验层次的具体要求如下：[3]

（1）演示实验：主要是验证性实验，其主要目的是使学生掌握必要的实验基本技能、基本方法、基本知识，为以后实验打下基础，占实验总学时的50%左右。社会心理学是一门理论性和应用性很强的学科，课程本身包含着大量的实验。因此，教师可以在教学过程中组织学生进行演示，如卢钦斯首因效应实验、霍纳性别成就动机实验等，都是一些经典的实验。如讲从众行为时，组织学生进行验证性实验，课前让学生熟悉该实验程序和操作要领，并将学生分成小组，分别扮演观察者和被观察者，验证群体规模与从众行为之间的关系，加深学生对理论知识的理解掌握。

（2）选择性实验：把教学内容的基本原理、基本课程训练和基本实验方法综合在一起，给出若干个实验题目以及相关参考资料，让学生依据各自的兴趣有选择地完成。此类实验难度适中，占总实验学时的35%左右。这一类实验是一些难度较大的、选做的设计型实验项目，如社会动机实验、社会情感实验、社会态度实验等。这些实验的特点是实验项目在实验指导书上找不到现成答案，需要学生去查询相关参考书。目的是使学生学会从相关参考书中获取知识，培养自学能力和独立思考能力。

（3）综合设计性实验：实验指导教师可以给出部分实验项目以供学生选做，学生也可以自己确定实验项目，原则上一人一题，可以两人（最多三人）一题。这一阶段的主要特征是，整个实验均由学生独立完成，教师只进行指导，包括查阅资料，撰写实验方案，拟定实验步骤，准备实验所需的器材和设备，完成实验并写出完整的实验报告。这一层次的实验占20%左右，放在课程的最后一部分。

在具体操作时，可根据实际情况调整实验教学内容及学时安排，可将基础实验和应用性强、与教学内容关系密切的实验优先安排，其它实验视具体情况适时控制。还可建立开放实验室，以保证学生有充分的时间在实验室做实验，充分利用现有的教学资源，把实验教学由封闭变为开放。

根据这些实验内容，可以编制专门的社会心理学实验教学手册。编制社会心理学实验教材应充分体现“三性”原则（综合性、专业性、设计性），突出学生创新能力的培养，更加体现专业性特点。在具体实验项目中，要贯穿多种实验手段，要求学生同时掌握多种实验方法，并不断更新实验项目，使实验手段和方法达到比较先进的水平。

3.确定合理的考核内容和考核手段

对于社会心理学实验部分要进行全面考核，打破以往以书面考试为主的考试形式，综合考查学生的表现，科学地考核学习成绩。这样可以增强实验教学对学生的吸引力和约束力，从而改变师生轻视实验的思想，由此还可以保证实验教学的系统性、完整性，有利于提高实验教学质量。[4]

考试改革方案包括以下几个方面内容：

（1）平时成绩：包括实验预习，实验操作，实验报告。每次实验结束以后，每位学生都要按照本次实验的具体要求，写出实验报告，教师根据实验报告的情况进行记分，学期结束时把所有实验报告的成绩进行加权平均。

（2）实验技能：内容包括已做过的所有实验，以抽签的方式随机抽取考试，并在教师监督下，当面进行实验操作，检验实验是否规范、准确，有无考虑控制或消除无关变量对实验的干扰，是否有创新。

（3）理论考核，主要是考查学生运用社会心理的理论知识解决实际问题的能力。内容有实验基本理论、实验原理、数据处理、结果分析、实验仪器的性能与使用，等等。

三、结语

我国大学本科课程特别是主干课程的教学改革应如何进行，是当前中国高等教育教学改革的重点课题之一。[5]社会心理学作为高校心理学专业的核心课程之一，进行实验教学改革的探讨还只是一个初步的理论构想，如欲深入研究，还需与相应的实验结合起来。本研究极力主张高校及其教育工作者应转变教育教学观念，在学术追求及成就上严格要求大学生，并提升他们对学术内在价值的重视，以此回归大学教学探究高深学问之道。在社会心理学教学过程中，教育者在教学方法上应摒弃过去重理论、轻应用，重教师教授、轻学生参与感悟的教学模式，注重培养学生的分析和解决社会心理问题的能力，培养他们多视角地、创造性地观察现象和思考问题的能力。要组织学生联系社会心理学知识，理论联系实践，从中体会社会心理学实验的特点及应用过程，体会到社会心理学的学科价值，提高学习社会心理学的兴趣。

社会心理学论文范文:社会心理学视野下的和谐社会与贫富差距

[摘要]社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，当前我国贫富差距的扩大对民众的社会心理造成了一定冲击，也必然影响到社会和谐。文章对我国目前贫富差距的现状进行总结，对这种差距导致的某些社会心理进行分析，最后，就如何防止贫富差距进一步拉大，促进和谐社会从社会心理学角度提出几点建议。

[关键词]和谐社会；社会心理学；贫富差距

[作者简介]张巍，上海理工大学社科部讲师，硕士，上海　200093

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。改革开放以来，我国城乡居民收入和生活水平普遍提高，但与此同时，我国已成为一个贫富差距不断扩大的国家。社会心理是社会现实的反映，社会上的一些重大且敏感的问题譬如上述的贫富差距问题，势必会在社会心理上得到及时且较大的反响，而这种反响必然会影响社会的和谐。目前我国贫富差距拉大已成为一个不争的事实，这种社会现象的存在，给社会各阶层、各个方面所带来的影响既深且广，其在社会心理及社会和谐方面的影响更为强烈。本文拟针对贫富差距进一步拉大的状况，从社会心理学角度做一初步分析，进而对如何促进和谐社会的实现提出看法。

一、贫富差距的现状

改革开放以来，在平均化占主导地位的局面得到一定遏制的同时，却在一定程度上偏向了另一个极端，贫富差距逐步拉。主要表现为以下几个方面：首先，人与人之间的差距。目前，我国近6000万成年人的家庭人均收入低于当地政府确定的贫困线，同时我国已产生了一个约400万人的富有阶层(人均拥有财产都在100万元以上)。据资料统计，当前我国占家庭总数约20％的最贫穷家庭仅占社会全部家庭收入中的5％左右，而占家庭总数约20％的最富有家庭占社会全部家庭收入的50％。其次，城乡之间的差距。建国以来，城乡居民之间的贫富差距一直存在。据统计分析，1998年城市居民中收入最高的占全国家庭总数20％的家庭，同农村人口中20％的最低收入户相比，差距约13倍，城乡居民之间的实际收入差距很明显。再次，行业之间的差距。在国有垄断性行业、外资企业、效益好的民营企业内就业的员工，不但工资明显高于其他行业的员工，还且还有各种奖金、提成、分红以及住房、保险等隐形收入，而一些企业由于受国家产业结构、产品结构调整的影响及因企业内部管理、经营等方面的原因，长期外于停产半停产状态甚至破产倒闭，企业职工的收入相应受到影响甚至没有保障。最后地区之间的差距。据资料统计，目前我国东部和西部的经济差距已普遍接近或超过1：4，其中东部地区和诸如贵州、甘肃等省份的差距已接近1：7甚至更高。可以预见：随着业已形成的优劣环境，随着各类人才的“孔雀东南飞”，随着中西部资源的廉价东流……在相当长的一段时期内，已经拉大的地区差距可能还有进一步拉大趋势。

二、贫富差距产生的社会心理对和谐社会的不良影响

从总体上看，我国社会是和谐的。但是总体和谐并不意味着没有矛盾，没有利益冲突。由于过去我们片面追求经济的快速发展，以至于社会发展滞后于经济的发展，与此相伴随，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。

从经济增长规律来看，在社会主义初级阶段，社会成员存在一定的经济差距是正常的，亦具有一定的合理性，但如果差距拉得过大，必然会造成诸多方面的严重后果。其中，在社会心理方面产生的不良后果显而易见。首先是导致公众的心理失衡。中华民族一向有“不患寡而患不均”的传统心理，改革开放之前，实际上实行的“平均主义”导致了全社会普遍贫穷，但公众的心理基本上是平衡的。改革开放之后，社会成员的收入差距在一二十年内骤然拉开，人们的心理天平猛然失衡，心灵受到强烈撞击。部分民众的心态长期处于不安、失落、惶惑和焦虑之中，尤其在看到一些人依靠手中的权力和非法手段，发不义之财，过着奢靡的生活时，民众的不满和愤怒情绪迅速蔓延，萌发并不断产生一种“仇富恨富”心理。这种情况，如果没有适当的方法予以疏导和宣泄，就可能危害社会和造成冲突，威胁社会稳定及安全。其次，还致使多数人求富心理失控。改革开放以来，人们的生活水准有了普遍提高，但人们的满意度并没有同生活水平成正比。一度流传的“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，就说明了生活水准的提高对缓解社会矛盾、消除不安定因素的作用是有限的。因为在贫富悬殊的情况下，多数人都感到自己相对贫困，自己是穷人，自己的利益受到了“剥夺”，而那些处于温饱或贫困状态的人们，他们的挫折感必然更为强烈。应该注意的是，挫折能引起承受者的情绪愤怒，而且经常表现出攻击性行为。如果某种挫折在很大程度上源于社会因素使受挫者众多，那它可能产生的反社会行为就不能不给予重视了。

在这种社会背景下，另一个比较大的影响就是激活了部分人冒险求富、违法求富心理。一些人在富起来以后，个体价值本位意识张扬，不思回报社会、造福乡梓，而是胡作非为，横行地方。一些恶人热衷于谋权，金钱在他们手里似乎是万能的“魔棒”，可以换来一切。一部分地方腐败官员对这些人没有给予应有的打击，这种现象反映到社会心理上引发了一种“示恶效应”，造成并强化了人与人之间不平等的感觉。

2005年2月，总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上指出，公平是人类构建理想社会的一个古老的放之四海而皆准的基本原则。社会主义在理念和制度上优越于资本主义的地方主要就是体现公平。及时调整经济发展思路，认真研究制定出具体的、切实可行的措施，从利益协调入手，正确处理人民内部矛盾，化解社会风险，使我国的贫富差距控制在合理的范围之内，是我们在构建社会主义和谐社会进程中亟待解决的重大问题。

应该看到，效率与公平都极其重要，不可或缺，只有二者兼顾，把效率和公平有机地结合起来，才能达到“共同富裕”这一总的目的，这也是和谐社会的应有之意。

毋庸讳言，诸如权钱交易、分配不公、官商勾结、行贿受贿等多种社会不良现象，在一定程度上导致了社会成员经济收入的差别，而经济收入的差别已经在社会层面显示出不良后果，即导致社会中等收入阶层人数减少，低收入者增多，社会结构处于不稳定状态。因此创造良好的社会心理环境已迫在眉睫，正如总书记讲话所提出的观点，要坚持把最广大人民的根本利益作为制定和贯彻党的方针政策的基本着眼点，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，在促进发展的同时，把维护社会公平放到更加突出的位置，综合运用多种手段，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享改革发展的成果，使全

体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。

三、努力创造良好的社会环境，促进社会和谐

从党的十六大提出“社会更加和谐”的发展要求，到十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会的战略任务，到十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，再到十七大报告，“社会和谐”或“和谐社会”的提法随处可见，从中可以清晰看到，这些年来我们党对于社会和谐的认识正在不断深化。

根据我党关于社会和谐这一问题的相关论述。针对贫富差距产生的社会心理状况，依据社会心理发生、发展的规律和当前的实际情况，就社会心理的优化途径作如下思考。

第一，大力发展社会生产力，积极实现产业结构调整，从全局“做大蛋糕”。社会公平的前提是财富的极大丰富，否则就会是“不患寡而患不均”的错误公平观。国家应发挥宏观调控作用，积极优化产业结构，保持经济发展的良好态势。同时努力加快结构转型和体制转轨，从而缩小成本和代价。社会转型持续的时间越长，体制转轨的速度越慢，社会所付出的代价越大。

第二，从宏观层面构筑社会安全网，建立完善的社会保障体制。在城镇，实行最低生活保障制度，完善相关福利机构和其他制度性安排：努力为下岗职工和失业者创造边缘性就业机会，建立职业培训机制，全面提高其素质；规范劳动力市场，加快人才信息流通；在农村，积极探索有效的经营管理模式，从制度上保证成本的最大节约和效率的最大发挥，加大农业的投入，积极减轻农民负担，探索因地制宜的税收政策。

第三，探索真正代表公平的分配制度，树立科学的公平观。公平分配是实现公平正义的必然要求，是社会充满活力的必要条件，也是构建和谐社会的基本前提。公平的收入分配包括三个组成部分，即起点公平、过程公平和结果公平，缺少任何一个环节，都不可能是真正的公平。每个人不管他的出生、能力、背景如何，社会都应为他的发展提供同样的机会，这就是起点公平，起点公平包括实现受教育机会的平等和每个劳动者拥有平等的就业权利。过程的公平就是指人们在竞争过程中能够充分发挥自己的能力和优势，从而获得相应的利益，实现各尽所能，各得其所。过程公平的重要性在于它能够充分调动每个人的积极性、主动性和创造性，是激发社会活力的源泉，是提高效率的重要手段。分配结果的公平，就是社会的一切财富和利益要均衡分配于全体公民，使全体社会成员都能公平地分享社会发展的成果。当然，结果的公平并不是意味着平均主义，收入差距是必然存在的，但这个差距必须保持在合理的范围内，保持在社会各个收入阶层都能认可和接受的程度。

第四，加强社会整合功能，建立畅通的流动机制和沟通渠道。社会系统的结构要素面临着新的整合，社会关系和人与人之间利益关系面临着怎样“洗牌”的问题，这就需要有全局的高瞻眼光，进行制度的创新和完善，逐步建立高度整合的制度，形成一个覆盖所有阶层的心灵的沟通网络，淡化阶层的边界，提升整个社会的亲和度和人文关怀，从而推动整个社会的良性运行和协调发展。

总书记曾对和谐社会的特征作了简要的概括和论述，他指出：我们要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。据此，遵循心理学的相关知识和原理，把缩小贫富差距置于社会心理学视野，必然大大有利于和谐社会目标的实现。

社会心理学论文范文:社会心理学视野中的当代短信文化

作者简介：倪红兰（1963- ），女，江苏南通人，江苏省行政学院社会学教研部副教授，主要研究方向为社会心理学与人口学。

摘 要：当代短信文化是社会心理的传感器，其广为传播一方面与手机短信的结构特征相关，另一方面与中国传统文化心理的深层积淀以及现代时尚流行等相关。它承载了重要的社会心理功能，在不同程度上起到心理按摩和调节作用。在传播过程中它也凸现了一些负效应。应密切关注短信文化的发展态势，从心理教育、舆论导向、政策调控、法律保障等层面加强管理和引导，促进短信文化的健康有序发展。

关键词：短信文化；社会心理；心理和谐

当代中国正处于社会加速转型期，同时也是国民心理敏感、脆弱、动荡时期。广为传播的手机短信无异于公众心理的一面棱镜，鲜活地折射了社会心理的众生相。自从1992年英国Vodafone的GSM网络的技术人员通过PC向移动电话成功发送世界上第一条短信息以来，手机短信现象倍受国内外学者的广泛关注。作为一种大众文化现象，手机短信在中国的粉墨登场虽然只有短短几年的时间，但其迅猛发展势头令人瞠目。据信息产业部最新数据显示，2006年12月底中国手机短信发送量达到4296 7亿条，是2000年10亿余条的429倍多。如今，手机短信作为一种新型的信息传播方式，已经深入到千家万户，渗透于社会生活的各个方面，并被不同领域、不同阶层、不同年龄段的大众广泛地认同和接纳。作为一种文化生存方式，当代短信文化甚至拥有了“第五媒体”、“拇指文化”或“拇指文明”之美誉，且对公众的心理与行为产生了深刻又广远的影响。因此，从社会心理学的理论视野，通过对当代短信文化与社会心理动态的互动关系的研究，揭示当代短信文化的心理机制与社会心理效应；在对当代短信文化的负效应进行深入分析的基础上，通过对策研究，以培养公众健康人格、促进心理和谐为主旨，推动我国短信文化健康、有序的发展，就显得十分必要。

一、当代短信文化与心理和谐

在当代中国，手机用户已高达1亿人，随着手机使用率的提高，以及手机短信服务的开展，手机短信已经成为手机族的一种主要沟通方式。据一项对北京、上海、广州三地居民手机消费行为的调查显示，其中63 1%的被访者曾经使用手机向他人发送过短信，而年轻人发送短信的比例高达89 0%。短信，作为一种新的沟通方式，已经深深嵌入当代中国人的日常生活中，多姿多彩的短信文化已经成为当代中国一道独特的文化风景线。

何为短信文化？简言之，短信文化是新电子技术高度发达和新电子技术产品高度普及社会的一种大众文化，也是手机使用者之间以及运营者介入生成的一种信息文化，它体现了电子文明和信息时代所形成的一种文化生活方式。短信文化在当代的广泛流行与其鲜明特征是分不开的。具体说来，手机短信具有以下主要特征：

经济性。现阶段短信资费只有0 1～0 15元/条，较之每分钟0 6元的手机话费无疑要低廉得多。近年来，各短信运营商为抢占商机，纷纷推出各种短信套餐，包月消费，价格更是低廉。经济、实惠的短信资费为手机短信的盛行提供了经济支撑。

便捷性。手机体积小，质量轻，可随身携带，只要有网络信号覆盖的地方，短信都可以发送和接收。由于手机短信的方便灵活，使信息互动的双方摆脱了时空的限制和对互联网的依赖，可以真正做到畅通无阻，最大限度地方便了人们的沟通与交流，让人享受到聊天的乐趣。

知识性。手机短信作为一种文化生存方式，不仅较为真实地反映了生动活泼的现实社会生活，也反映了现代人的价值观、社会态度和思维方式，是社会文化变迁的一个缩影，具有较强的知识性。

简洁性。手机短信是以短为其主要特征的，由于手机内存容量的限制，决定了手机短信必须短小精练。因此，短信一般以顺口溜的形式出现的较多，文字简洁，读来朗朗上口，便于记忆和传递。

间接性。以文字交流为主的短信不同于以声音交流为主的电话，具有互动的间接性。在人际互动中，一些言语上难以直接表达的话，可以通过短信来传递，这就避免了直接交流遭拒后的尴尬和面对面的难堪。

私密性。手机短信使得人际互动变得更为隐秘，电话沟通既要考虑到话语内容的隐私性问题，难免隔墙有耳，还要尽量降低音量以免对他人造成影响，而短信的出现，避免了这样的窘境，短信一般不会轻易被别人看到，而且既可以保存，也可以悄无声息删除。

多样性。首先，就手机短信的传播形式而言，迄今为止，短信业已发展为包括语言、声音、图片、游戏、彩信等多种形式的新型媒体，如此丰富多样的传播形式，迎合了现代人感受时尚、追求新奇、张扬个性的特点。其次，就手机短信传递的内容来说，仅其中的文字短信就包括商务短信、娱乐短信、广告短信等丰富内容，承担了多种社会功能。

趣味性。手机短信的趣味性使短信的娱乐功能得到了淋漓尽致的发挥。在幽默短信中，自嘲、风趣、讥讽等元素是不可或缺的调味品，这类短信或表达祝福，或传情达意，或戏谑调侃，使草根智慧得以尽情的展露和释放，这种娱人和自娱体现了一种人文关怀。

在社会机体正常运行过程中，社会心理并不是一种机械的、被动性的反应方式，而是能够主动向社会释放能量的要素。社会心理是否和谐直接影响到社会的和谐稳定发展。从这个意义上说，心理和谐是社会和谐的重要基础和内在规定。而当代短信文化作为社会心理的传感器，是心理和谐与否的注脚。首先，当代短信文化的兴盛是心理和谐的重要标志。和谐社会的本质是“和而不同”，一个健康和谐的社会，民意民情的表达渠道理应是畅通的。当代短信文化作为一种特殊的信息传播方式，不仅改变了人际互动方式，同时也是民众的社会动机、态度、情感和情绪的集体表达，是民众利益诉求的“亚渠道”。丰富多姿的短信文化标志着我们所生活的时代更具市民社会味道，使中国的百姓拥有了话语权，使普通大众的个性、创造潜能、批判精神、生活的幽默感被激发出来；其次，短信文化作为折射公众心理动态的一面棱镜，也在不同程度上反映了公众心理压抑、心理扭曲、心理失衡等心理偏失，而这种心理偏失在一定意义上，是对社会公平正义、社会结构失衡、社会控制失灵的严峻拷问。

二、短信文化形成和发展的社会心理机制解析

短信文化在中国之所以产生如此巨大的影响力，除了与手机短信的鲜明特征相关外，究其心理机制而言，既有传统文化心理的积淀，也与现代时尚的流行与发展有关，同时也蕴涵了极为复杂多元的社会动机，可以满足人们的多元心理需求。

在中国，短信文化植根于东方文化的沃土，与中国传统文化心理积淀有着不可分割的关系。文化的发生与传播具有鲜明的民族差异，体现在短信文化上，一是语言文字的差异。不同于西方文字的汉字，比起英文在文字上的简洁、画面中的意境更为紧凑和丰富，所有短信佳作都大量使用了谐音、夸张、比喻、拟人、对偶、借代等修辞手法传情达意，汉字作为独特的表意符号系统，为短信的创作、传播与流行提供了适宜的文化土壤。二是国民性的差异。短信文化是不善张扬的，那种间接的人际互动方式符合中国人含蓄、内敛的国民性。短信文化比铃声大作的电话更有分寸，更为礼貌。在收到短信以后，可以立即回复，也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信这种更为善解人意，更尊重对方意愿的特点，契合了东方文化含蓄、婉转的表达习惯。

短信文化的流行源自于现代时尚的流行及其心理机制的作用。时尚是指一定时期相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求。时尚现象表现在观念、行为、器物等多个层面，并具有标异性、时效性、个性化、消费性、周期性等特点。现代时尚的流行具有三个重要的心理机制：其一，时尚是人类受“喜新厌旧”心理取向驱使的行为之一。这种心理机制造成了时尚的独特性，即“标新”、“入时”。其二，人类伸张自我、表现地位与个性、希望自由和进步的冲动也是人们热衷于追求时尚的心理机制之一。其三，大众的模仿心理与趋同心理也是人们追求时尚的心理机制之一。手机短信作为一种以手代口、无声胜有声的现代时尚，是一种全新的、具有特殊情趣的生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚已成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效。同时，这种时尚也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，“不短信”就是不时尚，为了“求同于人”，现代社会的手机用户几乎无人可以“不短信”。

三、当代短信文化的社会心理功能

被誉为“传媒时代的预言家和祭司”的传媒理论家麦克卢汉认为，“媒介是人的延伸”，人类对任何媒介的使用所产生的冲击力远远超过其传播的特定内容。在人类传播史上，每一种新传播媒介的问世，都对人类的社会生活产生了重大影响。当代短信文化就其结构特征而言，承载了重要的社会心理功能，它在不同程度上起到了心理按摩、心理调节的作用。

首先，手机短信能在一定程度上满足人们对信息认知的需求。在信息社会中，人们普遍存在一种信息压力，它促使人们通过不断地寻求信息，降低由于信息缺失而造成的心理压力。如前所述，大多数手机短信是现实社会生活以及文化变迁的反映，具有较强的知识性特点，它给人们提供了人际互动的资本，有助于消除自我在环境中的不确定性。

其次，手机短信蕴含着重要的心理治疗价值。尤其是讽喻类的手机短信对社会时弊的无情揭露和批判，有助于民众渲泄内心的积怨，部分地释放消极情绪能量。从社会层面来说，这些短信具有近乎于社会“安全阀”的意义。从个体心理视角来说，具有心理治疗实践中“倾诉”的功能。这种“倾诉”究其实质是一种“替代倾诉”。即当个体内心的积怨、不平甚至愤恨难以用言语表达时，短信的出现替代了这种表达，或者说短信在这里充当了心理医生的“代言人”的角色。譬如，有一则题为“女人天生喜欢什么花”的短信（“女人天生喜欢什么花？玫瑰花？百合花？山茶花？牡丹花？樱桃花？错!应该是有钱花；经常花；大方花；拼命花。”）就从一个侧面隐喻了现代商业社会一些女性的虚荣乃至金钱拜物心理。诸如此类的短信往往笔峰犀利，措辞辛辣，讽刺和抨击毫不留情。而另一些透着民间草根智慧与幽默元素的手机短信，例如：“喜鹊来，妈妈说这是喜鸟是客；燕子来，妈妈说这是益鸟是客；乌鸦来，孩子问你也是客人吗？乌鸦叫：是的，吾乃黑客！”又如：“别动！你已被祝福包围，马上放下烦恼，向快乐投降，你所有的忧愁将被全部没收，并判你幸福一百年，流放到开心岛，由好运监督执行！”等，以一种独特的、近乎狂欢的文字组合方式，撞击出人们发自内心的无限快感，有助于释放自我，缓解心理负重的现代人的心理紧张，达到“笑到病除”的功效。

再次，手机短信作为民众感情交流的载体，不仅具有信息传递的功能，而且还具有沟通感情、增进友谊等人际交往的功能。特别是那些朗朗上口的情感祝福和时尚的爱情宣言等流露真挚情愫的短信，譬如“愿你快乐像假货越来越多，苦恼像利息越来越少，收入像油价涨势如潮，幸福像广告紧紧围绕，亲情友情爱情像股票一样套牢，恶运如拉登哪儿也找不到”等，不仅折射出了社会文化变迁的缩影，更是迎合了公众的情感需求，且能唤起其良好的情绪反应，可以起到一定的心理按摩作用。

诚然，当代短信文化在传播过程中也凸现了一些不容忽略的负效应。其一，部分手机短信显露出对主流文化的消解（如：“感情已欠费，爱情已停机，诺言是空号，信任已关机，关怀无法接通，美好不在服务区，一切暂停使用，生活彻底死机！”），以及对权威的解构以及偶像的碎片化等取向，可能会导致群体内聚力以至社会整合力的弱化；其二，大量信息垃圾以及一些媚俗或格调低劣的手机短信（“录取通知：恭喜你已经被美国牛津大学野蛮系没文化班正式录取。请带齐你的痴呆症等各种疑难杂症到北京文盲路弱智街白日梦号美国大屎馆报到。”）甚至其内容带有欺诈性的短信充斥其间，势必会带来人格的痞化及人性的扭曲，也不利于公众文化品位和人文精神的提升；其三，那些渲泄对社会不满的短信（如：“工人拼命干，赚了三十万，买个乌龟壳，坐个王八蛋。”）流传过盛，一旦引起广泛的社会认同，则有可能激发社会不满或社会仇恨等消极对抗情绪，蓄积社会心理张力，甚至会引发社会突发事件。此外，一些心理脆弱群体譬如青少年对手机短信的一味依赖与沉迷，既在不同程度上影响了正常的学习与工作，也不利于青少年健康人格的培养。

四、倡导健康文明的短信文化，培养公众健康人格

倡导健康文明的短信文化，不仅是中国社会文化转型的必然要求，也是培养公众健康人格、构建社会主义和谐社会的迫切需要。作为社会管理者，要及时关注短信文化的发展态势，要有指挥家敏锐的听力，学会从手机短信中听民声，会民意，及时洞察短信交响乐中不时跳出来的不和谐音符，对一些有着负面功能的手机短信，应加强管理和引导，以促进短信文化的健康发展，充分展示短信文化鲜活的文化魅力，使当代短信文化真正成为和谐社会乐曲中的一个重要的非主题乐章。

第一，加强教育与引导，增强短信文化受众的自律意识。目前，应整合各种社会资源，加强对短信文化受众的教育和引导。一方面，广大教育工作者应加强对短信文化的主体受众即青年学生的心理教育，尤其要关注青年学生健康人格的培养。通过教育，使青年学生提高自身的独立思考、鉴别是非、自我监控、自我调节的能力，强化学生的自律意识，自觉抵制各种不良短信。另一方面，社会各界应及时建立手机短信交流平台，利用手机短信这种高科技信息传播手段教育和引导，让优秀的文化占领短信文化阵地。眼下一些高校举办的“大学生通信文化节”、“健康文明短信征集活动”等不失为一种以主流文化引导短信文化向健康发展的务实之举，对于全社会文化品位和人文精神的提升是大有裨益的。

第二，建立健全制度法规，从严查处短信垃圾传播者。目前，我国有关法律法规，对于不良电子信息的危害行为，并没有做出相应的法律规定，仅根据治安管理条例，对发送淫秽黄色手机短信的行为进行处罚，这样的打击力度显然远远不够，在我国新刑法对于制造、传播谣言没有明确的法律界定的情况下，应尽快出台对于手机短信息传播的监管法规，实施对信息垃圾的依法管理，净化短信文化的传播环境。

第三，强化管理和监督。一方面，政府通信管理部门要加强对手机运营商的管理。对运营商加大监控力度，改变目前移动运营商实际上既是监管者又是收益者的不合理现象。另一方面，从短信运营商自身的角度来说，应通过技术手段来控制或截断不良短信，增加手机短信过滤选择的功能，实现行业自律。像中国移动通信、中国联通等主要运营商应联手建立一种类似于网络过滤网装置，在用户端过滤和拒收用户设定的含不良关键词的短信，给用户提供一种主动的选择功能。尤其对在校大学生等特殊群体的短信内容实行实时监控，及时发现并剔除一些不良信息，营造良好的短信运行环境。

社会心理学论文范文:社会心理学视角下的高校思想政治教育工作

摘 要: 高校作为社会特殊领域，其思想政治教育的复杂性显而易见，尤其是针对思想观念活跃的大学生，需要从不同的角度去探究。本文旨在透过社会心理学的视角，探究大学生道德问题的表现及其归因，并结合社会心理学相关理论对提高高校思想政治教育有效性问题进行论述。

关键词：社会心理学 高校思想政治教育 有效性

新时期背景下，部分大学生的思想意识、道德品质与心理问题往往同时存在，所以面对新形势新情况，思想政治教育工作者在实施思想政治教育的过程中，要从了解人的心理开始，找到思想政治教育者、思想政治教育方式、思想政治教育情境等各要素同教育对象的认知结构的最佳契合点，为高校思想政治教育工作拓宽视野，从而探索出更加行之有效的对策。

一、大学生道德问题的社会心理学视角

大学生的道德问题根据不同的分类标准，有不同的分类形式。从品德研究的角度出发，将道德问题分成四类：道德认知模糊、道德情感淡漠、道德意志缺乏、道德行为不佳。从社会心理学的角度出发，大学生的道德问题可分为：个体层面的道德问题、道德角色认知不准确、道德人格偏离、道德信仰缺失等；人际层面的道德问题，大学生人际关系中权利等因素产生的影响越来越大，在关系到自身利益的行为时诚信问题严重，恋爱道德和性道德问题比较突出；群体层面的道德问题，公德意识、集体观念淡化，环保意识和节约意识有待加强，网络道德行为尚有欠缺等等。【1】

二、大学生道德问题的社会心理学归因

（一）个体心理层面

对大学生而言，他们的心理正处于由未成熟走向成熟的过渡阶段、抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性、情绪情感日益丰富但波动较大的阶段。认知的主观片面性，使他们不能处理好外界文化信息的多元性，在作出道德判断的过程中容易出现偏激片面的想法；由于情绪情感的波动较大，大学生更容易因道德信念体系受损而产生怀疑、困惑、迷茫等各种不良的消极体验。若不能进行合理控制和调节，就很容易形成心理问题，进而导致思想问题【2】。

（二）社会环境层面

目前，我国社会正经历着一场极其深刻的变革，从社会道德标准来看，正从传统道德标准的逐步过渡到现代社会道德标准体系的重构。错综复杂的社会转型从根本上引起大学生的行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等方面的重大变化，并出现了不同程度的道德人格偏差。

三、提高高校思想政治教育有效性的社会心理学分析

增强思想政治教育有效性，使受教育者对教育信息的接受程度不断从依从进到认同，不断从认同进到内化，其关键因素在于：教育者、教育方式、教育情境以及教育对象。下面将对这四个维度进行社会心理学分析。

（一）教育者

思想政治教育者是教育信息的传播者，他关系到教育信息的可信度，其对于思想政治教育有效性的影响是巨大的。可以把思想政治教育看成这样一个过程：教育者通过各种方式传递教育信息设法改变教育对象的某种态度。现代社会心理学研究认为在目标靶态度改变的内在机制中，目标靶在理解和接受态度信息之前，往往先要对传达者进行评价，以此来决定如何取舍态度信息，尽管这个心理过程通常是无意识进行的。同样的态度信息，由于传达者在目标靶心目中评价的差异而产生不同的接受效果，高可信性者比低可信性具有更大的说服力。海德的认知平衡理论中的P - O - X模型可以解释这一点，如果目标靶P喜欢传达者O，而O对特定对象X持赞成态度，那么P对X也抱赞成态度才能构成对O的认知平衡结构；而若P厌恶O，则会对O所赞成的X持否定态度，这样达成P对O的认知平衡结构【3】。所以，提高思想政治教育有效性的首要任务就是保持教育者的高可信性。

教育者要不断完善自身的综合素质，既要不断提高专业知识和专业素养，同时也要注意自己的品行修养，只有做到德才兼备，才能成为合格的思想政治教育者。【4】

（二）教育方式

1．理性教育和感性教育

在思想政治教育中常以“晓之以理，动之以情”来概括理性能力与感性能力在工作实践中所具有的重要性。不过，究竟哪种教育更具说服力呢？对此，哈特曼在他的实验中试图通过他所采用的不同的宣传方式，测量他劝导人们投票选举某政党候选人的宣传效度的函数变化。结果证明，接受以感性为主的宣传的人投票选举宣传中所支持的竞选者的人数，大于接受以理性为主的宣传的人数。哈特曼认为情绪和情感具有强大的感染力和渗透力，能直接动摇原有态度的基础，包含强烈情绪色彩的观点能增强宣传的效果。因此，思想政治教育必须改变板着面孔讲理论的方式，而代之以生动活泼的感性教育方式，如采用图象、诉诸幽默等方式。【5】

2.呈现观点的顺序

根据学习的首因效应，在其他条件相同的情况下，最先呈现的观点将更能影响受教育者。但是也同时存在记忆的近因效应，在其他条件相同的情况下，最后呈现的观点最容易被记忆住，因而更有效。所以我们既要运用首因效应，又要运用近因效应，把重要的教育信息一部分最先呈现，一部分最后呈现；或者最后重复一下最先的重要信息；在设计讨论式教育时，最先和最后都应呈现正面的观点。

（三）教育对象

1.教育对象的自我防御倾向

人们的态度系统具有自我防御倾向，当人们在面临态度改变的压力时，首先的反应不是改变态度，而是拒绝别人的影响。自我防御是主体维持态度稳定性的重要方式，同时也是态度改变首先碰到的障碍。因而，在思想政治教育中，弱化思想政治教育对象自我防御的一个基本方法，是对教育对象既有的态度不要采取简单的否定立场，以防止提醒人们自己正遭到否定，激发其自我价值保护意识。立场靠拢如名片效应、自己人效应等以及分散注意，实际生活中运用的赞美先行、善意提醒、从提及自身错误入手等方法，引导人们态度改变的渐近策略，如“登门槛技术”，都是回避自我防御的有效手段【6】。

2.教育对象的情绪体验

情绪是人对客观事物是否符合主观需要而产生的心理体验。情绪分为正向情绪和负向情绪。正向情绪是对外在刺激产生的一种轻松愉快的内心体验；负向情绪是对外在刺激产生的一种抑制、不愉快甚至痛苦的内心体验。如果教育刺激让受教育者感到轻松愉快，就可以使教育内容更容易被接受；如果教育刺激使受教育者感到抑郁、不舒服，教育内容就难以被接受。因此，我们要尽可能地营造轻松愉快的教育氛围，不断增强思想政治教育的有效性【7】。

（四）教育情境

思想政治教育总是在一定的情境中进行的，教育对象对于相关内容的接受，与其当时的注意状态、情绪状态有着直接的关系。在社会心理学研究领域中，关于沟通背景对沟通效果的影响主要涉及强化作用、预先警告、注意分散等方面，这些研究成果对于思想政治教育也起着十分有益的作用。

社会心理学论文范文:面子威胁行为理论调控策略之社会心理学探微

摘 要： 布朗与列文森提出了面子威胁行为理论模式及其相应的策略，深入研究了礼貌现象。它既不同于格赖斯的合作原则，也不同于利奇的礼貌理论，而是鲜明地反映了社会交流与人类思维灵活的交互关系。本文拟从社会心理学的角度出发，采用社会认知的反射性评价理论和冲突管理模式理论，并结合句法特点来研究面子威胁理论的意义。

关键词： 面子威胁行为理论 调控策略 社会心理学 基础

1.引言

布朗与列文森认为格赖斯的合作原则框架本质上是正确的，而直言不讳威胁面子的行为从某种意义上讲也遵循格赖斯所提出的准则（1987：94）。合作原则的四个准则已经“在言语交际中约定俗成”（刘润清、文旭，2006：154），以此作为达到最大效果的指导原则。然而，尽管格赖斯藉由会话含义说进一步支持他的理论，并解释了表面上违反合作原则的非合作的言语行为，但并没有阐释清楚人们生成和了解话语的根本动机。例如，X是A的学生，他想找份工作，因此A为他写了一封介绍信，如下：

这封信并没有提供介绍信所需的足够多的信息量，因此违背了量的原则。尽管如此，我们依然可以推测出A的隐含意义，但另一方面我们却无法抓住他提供少量信息的动机。

利奇（1983：80）认为合作原则（CP）解释了真值语义学中的命题意义，却无法阐释人们为什么不直接表达意图。鉴于CP的弱点他描述了礼貌原则（PP），认为“PP不是对CP的必要补充，而是将CP从困境中拯救出来”（ibid.）。就前文的例子而言，他认为PP的赞誉准则似乎可以解释。此外，利奇还打算研究语用学原则是如何在更大范围内以社会和心理学为指向来应用的，由此说明礼貌是人们不指明的主要动机。

就以上两个理论而言，布朗与列文森反对利奇衍生格赖斯的礼貌原则及准则。首先，他们认为“CP是社会交际中立的预设体系”（1987：5），并且我们如果没有理由就不会偏离最直接的表达方式，而PP仅解释了这一现象的理论化了的原因。其次，PP广泛的解释功能却不能解释在某些情况下PP原则本身没有得到维护，甚至没有礼貌可言。尽管他强调了交流中礼貌的普遍性，却不足以解释与礼貌相关的所有现象。再次，利奇本意是从心理学的角度出发研究，但却在社会心理学方面缺乏足够的说明。不同的是，布朗与列文森的礼貌原则与社会心理学的关系更为紧密，并且格赖斯理论体系的生命力和适应性能够从面子威胁行为理论（FTA）及其对应的礼貌策略中得到反映。

简言之，FTA模式及其策略反映了探索语言交流本质的新角度。上面的例子正说明了教师A一方面巧妙地通过不充分的信息来暗示自己勉为其难，另一方面又通过强调突出A的出勤率来最大程度地减少对A积极面子的威胁。本文正是通过将社会学与心理学的理论结合，扩大布朗和列文森的理论基础，从而彰显其合理性。

2.FTA模式的社会心理学基础

2.1交谈双方的特点

2.1.1面子核心

Goffman（1967）扩大了面子这一概念以描述自我的社会体现――我们希望他人如何看待自己。布朗和列文森（1987）把面子概念作为他们礼貌理论的核心，将其定义为“每一个社会成员希望在他人那里获得的自我形象”，并将它一分为二，成为了消极面子和积极面子。前者强调个人自立，即是行为自由不被他人干涉，而后者强调联系，即是渴望自我形象获得他人肯定和赞许。个人面子的两个主要方面反映了交际双方为了自我和他人（主要指说话人和听话人）需要考虑语言的使用及其特征，因为这可能会促成实现交际目的，也可能会造成竞争性的甚至防御性的面子保全行为。尽管如此，我们在日常话语行为中有时不得不做出有损面子的行为。另一方面，我们可以采取补救策略来减轻对面子的威胁，而这依赖于社会成员对个人形象的共同认识以及在交流中注意它的必要性（布朗和列文森：62）。他们的礼貌策略表明面子其实是社会心理学与语言的界面，是达到有效交际的一个决定因素。

2.1.2反射性评价

沙莲香（2002：90）表明社会认知、社会知觉和自我知觉是紧密相关的，是研究“我们如何观察了解世界的”（Taylor et al.2004：67）。更确切地说，人在与他人的交往过程中会对自己进行评价，而且人们根据从环境中获取的社会信息而建立某种人际关系（Fiske and Taylor，1991）。现代心理学重视有关“自我”的理论，而面子的构成因素可以重新表述为面子需求，相应地面对大众的自我形象可以通过他人对自我的反映证实。库利（1902）提出了“镜中我”这一概念，认为我们感知自己就如同他人感知我们一样，并根据他人如何对待我们来了解自己。

2.2礼貌策略与冲突管理

2.2.1FTA模式

说话人与听话人双方的面子在人际交流中都易受到伤害。尽管我们不能避免面子威胁行为，但我们可以采取某些策略最大限度地减少威胁程度。布朗和列文森提出了一系列面子威胁行为的补救策略。此外，他们还坚称在选择策略时，说话人会衡量交际内容的三个方面：有效性、紧迫性及听话人的面子。在这一过程中三大社会变量起着重要的作用，公式为行为对面子的威胁程度Wx=说话人与听话人的社会距离D（S，H）+相对权势P（H，S）+特定文化中言语行为本身固有的强加的绝对级Rx。

2.2.2冲突管理模式

特定环境中恰当选择策略可以缓和面子威胁行为的后果并且推动交流顺利进行，而不当的策略可能会使冲突升级，这里的冲突并不一定指暴力冲突而是双方关系不和谐。研究者已经发现冲突模式，即人们对冲突的习惯性反映其个体差异。沙莲香（2002：80）等一些学者提倡我们可以从两个维度来研究个体的反应，一是合作性（cooperativeness），即关注他人需求、愿意满足他人需求的程度；二是坚持性（assertiveness），即关注自己需求、坚持满足自己的需求的程度。根据人们在这两个维度上的表现，可以区分五种比较典型的冲突处理方式：（1）竞争模式（confrontation）。当一方比较关注自己的需求，就倾向于忽视他人的需要，从而体现出相对权势；（2）回避模式（avoidance）。当一方对自己和他人的需求都漠不关心，即运用逃避的方式来应对冲突，尽量不使冲突公开化；（3）顺应模式（accomodation）。一方向对方让步，它高度关注对方的需求同时忽略自我的需求；（4）妥协模式（compromise）。双方都放弃部分利益；（5）合作模式（collaboration）。双方合作以获得双赢的结果。

冲突管理理论可应用到面子威胁补救策略中去。首先，直言不讳策略（bald on record strategy）有时遵从于竞争模式。布朗和列文森（1987：69）认为赤裸裸地不加任何补救策略去施行面子威胁行为遵守了合作原则，因为这样可以最大程度地保留合乎交际目的的信息，然而通常情况下这一处理方式并不受到青睐，只有在以下情景中例外：（1）当说话人比听话人有权势，将倾向于采取竞争模式，同时也直接损害了听话人的面子，不附加任何的补偿。在计算对面子造成的影响程度时，如果社会距离和言语行为所固有强加的绝对级别是相对稳定的，社会权势将会在面子威胁程度上起主导作用。例如，教师可能会责令某学生道：“下午把作业带来。”这个言语行为提供了信息并显而易见地维护了说话人的积极面子，但同时也可能让学生难堪。（2）人们有时采用竞争模式是因为对话双方默许了情况如相当紧迫或迫切追求交际效率时，面子需求可居次要地位。我们可能在突发事故中叫喊“起火了”或者“救命”，这类信息隐含了要求，威胁了听话人的面子，但可以得到谅解，可此类情况在生活中毕竟少见。（3）布朗和列文森强调提供帮助、请求、建议等言语行为对听话人面子造成的危害较小，因为它们不会迫使说话人做出很大的牺牲，诸如“进来”、“快坐”等客套语。这三种情况似乎并未传达说话人凌驾于听话人的含义，这是由于它们已经成为约定俗成的套语，但实际上却表明了双方非对称的关系。

回避模式与竞争模式相反，主要针对非威胁面子行为的策略，在日常生活中的可行性较低，因为我们多数情况下必须得采取威胁面子的行为以达到交际目的，而逃避人际交往是不能真正维护面子的。

第三种顺应模式完全忽略了说话人的愿望，以牺牲自我的面子需求来维护他人的面子，而且单方获益不能达到交流的目的，偏离了交际的出发点，事实上是一种消极的策略。

妥协模式对自我和他人需要的关注都采取了一种折中的消极方式，而主观共同努力合作、寻求双赢的合作模式体现了格赖斯的合作原则，同时也是FTA模式中谈话双方的基本话语原则。我们总是在交谈中自觉地选择最恰当的策略以实现个人的交流需求并维护人际关系。毋庸质疑，我们总是尽量减小强加于自我和他人面子上的威胁，因此经常应用以下两种策略：一是采用补救策略以维护积极或消极的公开威胁面子的行为，二是非公开地实行威胁面子的行为。

3.礼貌策略的句法特点

3.1省略

说话人通常在社会变量和交流动机上将自我与他人比较。请求性质的言语常常威胁听话人的消极面子，并且通常出现两种现象，即说话人采用向上比较方式而听话人采用向下比较方式。同时，社会变量将调整强加于双方的社会变量，而不完整的句子形态揭示的不仅是语法意义，更是谈话双方的共有背景，因此突出了双方的相似性。

以上例句都试图模糊和限制话语行为施事者的强势话语权，转移听话人的视角和说话人的责任，以增大言后效果实现的可能性。此外，它们还强调了谈话双方的主观性，例（4）和例（6）发出了命令，但对听话人消极面子的威胁分别由模糊限制语减弱了，而例（5）在一定程度上修正了话语命题的意义，变化了意义活动的范围。

4.结论

布朗和列文森演化了礼貌理论，旨在探索礼貌行为的本质，其FTA模式以面子研究为核心，可以从社会认知理论角度研究。句法变化是该模式礼貌补救策略的特点，融合了社会心理学的观点，可做进一步的证实。

社会心理学论文范文:高校学生课外体育锻炼及其社会心理学探析

摘 要：笔者采用问卷方式向我国不同地区的10所普通高校进行问卷调查，调查表明大学生对课外体育锻炼态度、需求、动机、兴趣等信息向着健身健美、竞技性、趣味性、娱乐性、休闲性、时尚性趋势发展，正逐步与社会接轨。调查结果可为21世纪初期我国高校体育教学改革提供体育社会心理学依据，对确定高校体育“教学定位”与社会大众体育接轨，培养学生终身体育的思想具有很重要的参考价值。

关键词：课外体育锻炼 心理特征 社会心理学分析

本文主要采用文献资料法、问卷调查、数理统计法，对全国不同地区10所高校1―4年级的在校大学生就对课外体育锻炼的态度、认识以及课外体育锻炼的现状等内容设计了专家问卷和学生问卷。专家问卷第一轮发放25份，收回23份，回收率92%；第二轮发放23份，收回21份，回收率为91.3%；第三轮发放21份，收回21份，回收率为100%。向全国不同地区10所高校发放学生问卷1000份，回收969份，回收率96.9%；其中有效问卷954份，有效率98.45%。

1 结果与分析

1.1 影响大学生课外体育锻炼参与的心理因素

1.1.1 课外体育锻炼的兴趣

兴趣是最好的老师。要是一个人对某一领域的知识饶有兴趣，他就会主动寻求、刻苦钻研这一领域的知识，而且不知疲倦、不畏艰难。体育兴趣是人们力求积极认识和优先从事体育活动的心理倾向。它对体育锻炼行为与习惯的形成起着重要作用。调查结果表明，在15种课外体育锻炼项目中，男生最喜欢8种的依次是篮球、乒乓球、足球、羽毛球、游泳、登山、散步、台球；女生则为羽毛球、游泳、登山、散步、滚轴溜冰、网球、健美操、乒乓球。

以上调查结果表明，大学生课外体育兴趣具有广泛性，同时具有性别的差异。同时从他们最感兴趣的前五项的分类来看，大致可分为四类（分类原则参照季克茵托什对竞技运动的编述）：第一类，竞技性球类运动（篮球、乒乓球、足球、羽毛球、网球）；第二类，健身健美运动（游泳、健美操）；第三类，娱乐克服类运动（登山、滚轴溜冰）；第四类，娱乐休闲类（散步、台球）。从上述课外体育项目的分类，可以看出大学生在选择课外体育运动项目有向健身健美、竞技性、趣味性、娱乐性、休闲性发展的趋势，符合青年大学生的心理特点，同时也符合大众健身的发展趋势。

1.1.2 课外体育需求、动机、目标的关系

“体育需要是指人们在生活中渴望获得体育效用的心理状态，它是人们从事体育活动的初始动因”。大学生在课外活动对体育的需求，在被调查的954名大学生中52.26%是健身健美的需要，有38.12%是娱乐需要，有9.62%是《体育锻炼合格标准》的需要，只有5%的是其它需要。

动机是人们从事某种活动的原因，它是推动人们行动的内部动力，属于一种“内部历程”，只有通过个体的外显行为才能间接地予以推测。“学生的学习活动经常是由一定的动机来激发，并指向一定的目的”。调查结果表明，大学生课外体育的动机分为生理性动机和社会性动机，其中生理动机占60%，心理动机占35%，成就动机占5%。显然，生理需要和心理需要是大学生参与课外体育锻炼的主要动机。强身健体，享受课外体育带来的愉快是大学生课外体育的主要目标。心理学研究表明：态度――需要――动机――行为存在着相一致的链式反映关系。它们之间相互影响、相互制约。大学生的课外体育的目标与动机都与需要相关联，目标是行为的预期结果，动机是体育活动的直接起因。因此，大学生课外体育的态度、需要、动机、目标是构成课外体育行为活动的四个必不可少的因素。一旦找到目标，需要就转化成动机，动机就推动大学生进行满足课外体育需要的活动，以达到目标。当大学生达到目标后，需要得到满足，动机随即消失，心理紧张也就消除。但是，大学生紧接着又会产生新的需要，寻找新的目标，产生新的动机，引起新的体育行为活动，满足新的需要……这样周而复始，循环往复，如下图所示：

1.1.3大学生对课外体育锻炼的态度和认识

态度是最常见的一种社会心理现象。所谓态度就是个体对某一对象所持有的心理倾向性，这种倾向包含有认知、情感、意向三种成分。态度的基础是价值，所谓价值，是指事物对人所具有的意义，事物的价值之所以是态度的基础、核心，就在于一个人的态度取决于客观事物对他的社会意义，即价值的大小，而价值的大小有赖于个人的需要、兴趣、理想、信念和世界观。一项“除去课外体育锻炼具有健身健美以及生理功能外，你认为还能体现哪些功能”的调查统计见表1。

从表1可以看出，大学生对课外体育锻炼的再认识主要为调适心态，享受课外体育锻炼带来的愉悦和放松，拓宽自我表现和心理适宜宣泄的方式和途径，从而以更好的心态、充沛的精力，投入新的学习之中。大学生参加课外体育锻炼有24.66%的人认同塑造个性、行为的功能。21世纪是一个个性张扬的时代，课外体育锻炼为学生提供了一个展示自我、塑造自我的又一个舞台，最大限度地张扬了学生的个性，展示了学生的另一个侧面，使学生实现了自我的价值。值得我们重视的是有7.43%的学生认同课外体育锻炼可以作为财富积累，这不仅是对课外体育锻炼的认识上升了一个层面，同时也是对体育的功能以及价值更深的理解。因此，我们应做好体育课外活动的工作，在新的发展时期与社会接轨，以适应社会发展的需要。

1.2 大学生课外体育现状及个人体育消费水平

通过上表可以看出，大学生课外活动的次数主要集中在2-3次，锻炼时间多为30―90分钟之间，喜欢具有轻松特点且强度中等的运动项目。上述结果反映出当前大学生比较重视课外体育锻炼，愿意参与时间不过长，运动中等，轻松愉快，富有游戏性、竞争性的运动项目。这一结果是大学生的主流，符合大学生的心理特点。体育锻炼习惯的养成和本人对体育的态度、需要、意识、动机及获得体育理论知识与掌握体育技能的多少有关。调查结果表明，大部分学生掌握了一定的体育锻炼方法，这和近几年的教学改革以及社会的发展是分不开的。大学生获取体育知识的渠道是多元化的，因此，应注重体育课与大众传媒的结合，将其作为高校体育理论课改革的新课题，值得我们进一步研究。

关于大学生余暇时间体育年消费水平，大部分在20―50元之间，这一结果相对于我国目前国民的经济收入以及大学生主要经济来源渠道的特点，符合当前大学生的经济状况。同时“自我健康投资”和“花钱买健康”的体育消费观念被越来越多的大学生认同。调查显示，79.73%的大学生赞同这一观点。

2 结论与建议

2.1 结论

2.1.1 大学生课外体育的兴趣集中在竞技性的球类运动、健身健美运动、娱乐休闲类运动。大学生选择课外体育锻炼的项目以及锻炼价值思想观念已趋成熟，向着健身健美、竞技性、趣味性、娱乐性、休闲性、时尚性趋向发展，正逐步与社会大众体育接轨。

2.1.2 大学生对课外体育的态度、需要、动机、目标是构成课外体育行为活动的四个必不可少的因素。调查结果显示，大学生课外体育的动机分为生理性动机和社会性动机，其中生理、心理需要是参与体育锻炼的主要动机，远大于成就动机。大学生课外体育态度生理需要、心理需要参与动机体育锻炼行为，存在着相一致的链式反应关系，它们之间相互影响、相互制约，具有较高的相对应的一致性。

2.1.3 大学生参加课外活动的主要目的为健身健美、修心养性、消遣娱乐、加强人际交往与友谊。课外体育除强身健体功能，大学生普遍对调适心理功能，凝聚向心功能，激励向上功能，塑造个性行为、财富积累功能表示认同。大学生积极参与课外体育锻炼，为早日融入社会，担当重要社会角色起到了积极作用。

2.1.4 大学生比较重视课外体育锻炼，愿意参加时间不过长，运动强度中等，轻松活泼、富有游戏性、竞争性的项目。

2.2 建议

2.2.1 参考本文的调查结果及体育社会心理学分析，进一步加强高校体育教育的改革，提高教学质量，以适应21世纪高校培养人才的需要。各高校应重视体育教学与课外体育锻炼的整合问题及体育教学如何与社会大众体育接轨的问题。

2.2.2 应从现代教育发展和全民健身战略的高度，加强大学生课外体育锻炼的导向机制。在充分利用学生参与课外体育锻炼的生理动机的同时，应引导学生树立远大的社会理想。只有在正确导向机制下，才能使学生有更高的课外体育锻炼积极性，使校园体育文化和精神文明建设同步发展。