中国梦论文范文

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中国梦论文

篇1

二、群众文化建设自身发展的自发性与盲目性

只有积极向上的群众文化,才能孕育出正确的社会价值观和良好社会共识,这是凝聚中国力量的前提条件。群众文化建设的本质目的是实现社会需要与满足群众需要的统一。但是群众文化具有原生态性、自发性等特征,当缺乏社会主导文化引导的情况下,群众主体的文化需求就可能会处于自发状态,受到内外环境的影响,它就会产生各种鱼龙混杂的现象,影响群众共同的价值观、行为准则的形成。在群众文化发展过程中也出现了一些盲目性问题。如:有些群众文化活动因种种原因无法持续坚持下去,因临时需求而开展,缺乏持续影响力,无法对当地群众形成具有持续影响力的活动;很多群众文化活动处于自发、随意性状态,无法发挥群众文化集体的效应;有些群众文化活动缺乏内涵,缺乏精雕细琢,缺乏对历史文化内涵的深刻挖掘与加工,导致群众无法从群众文化活动中真正体验到群众文化的感染力;有些群众文化活动则是创新性不足,只注重休闲性、娱乐性,忽略如何从形式上创新来展现文化艺术魅力,导致群众文化缺乏鲜活的感染力。

三“、中国梦”背景下群众文化建设的路径

(一)激发群众文化的活力,增强主旋律文化的影响力

群众文化要求服务于全体人民,符合群众意愿需求,具有独特的传播载体和优势。它所具有的鲜活性为群众文化建设赋予强大的生命力,因此,要强化主流文化的导向和示范作用,发挥文化的影响力。文化传播中,要发挥群众文化的草根性,激发文化的活力,以积极健康的主旋律文化感召群众,以和谐向上的文化环境感染群众,增加草根阶层的文化参与和文化创造。群众文化建设是文化建设的重要环节,从文化功能和价值来讲,更具有实践意义。以往文化宣传被人指责是政治说教,流于形式,所以群众文化要改变严肃、呆板的传播形态,结合人民群众的实际生活,形成具有地域特色和活力的群众文化。人民群众是群众文化的主体,群众文化建设中,坚持以人为本,为人民而服务,为社会主义服务。要重视发挥群众文化的特色,激发群众文化创造的活力。人民群众既是物质财富创造者,也是精神财富的创造者,我国深厚的文化底蕴离不开众多普通大众的创造活动。在中国梦背景下,更应该激励群众勤学善思,发挥自身的主体创造力,实现个人价值,促进社会新文化和新风尚。为此,要加快促进公益文化事业的发展,在信息化时代下,为人民群众信息全面科学可靠的信息,为群众文化创造健康的社会环境,推动群众文化的和谐向上。同时,发挥群众文化的活力,坚持以人为本,为人民服务就必须接受和尊重群众的文化趣味,体现价值关怀。对于大众文化中的一些不高雅现象,要给以引导,促进雅俗共赏。文化从学术走向大众,让文化融入群众生活,让群众文化活动成为社会主义文化主旋律的载体,带动群众文化的发展,使群众精神生活更加富足,在实现“中国梦”的过程中发挥文化的功能。

(二)融合传统文化的精华,提升群众文化建设的深厚内涵

中国民族文化历史悠久,其深厚的文化底蕴为实现“中国梦”提供了源源不断的文化资源和精神力量。任何形式文化的发展都离不开历史文化的支撑,浩瀚而博大的历史文化精华为文化发展增添了更多的内涵,而且提高了文化自身的深度,具有强大的感染力。将传统文化融合于群众文化之中,不仅是对优秀传统文化本身的一种继承与沿袭,而且是群众文化建设发展的要求。汲取传统文化的精髓,来丰富群众文化的表达,有助于群众文化发展具有中国特色的文化产业,创新和丰富我国社会文化的内涵。所以,要不断挖掘和研究传统文化,领略博大精深的中国文化的深厚内涵,从中汲取筑梦圆梦的精神养分,滋养人民群众的精神生活。“中国梦”在走向大众的过程中,发挥深厚的中华传统文化底蕴是非常必要的,但是群众文化建设不能仅仅依靠传统文化的资源,还应该从群众生活工作的实践中去探讨和挖掘。也就是说,群众文化建设是对传统文化的过滤和加工,是对通过不断开发、挖掘、研究,找出和时代精神吻合以及符合人民发展的合理成分,巧妙地将传统文化和现代文明的合理融合,挖掘传统文化的时代价值和现实意义,让中国优秀文化为更多人所接受和认可。中国梦是民族梦,是每个人的梦,只有广大群众都亲身参与到文化建设的创造实践中去,感受文化的魅力,提升个人文化素养,凝聚社会力量,将中国梦融入群众文化建设中,转换为群众文化创造的动力。

(三)健全群众文化工作机制,完善群众文化建设设施

首先是工作机制的建立。工作机制作为一项工作顺利展开与进行的关键,其贯穿于整个工作的基本环节之中,良好的工作机制是完成一项工作的基本保证。因此,实现群众文化建设水平的提高从根本上来说还是要建立健全群众文化工作机制。其基本包括以下几个方面,第一,领导机制建立。高质量、高效率的领导阶层,是工作正常与及时展开的关键。第二,文化体制的改革。发展群众文化最基本的是鼓励群众自发自主的经营文化,这就需要对现行的文化体质进行改革,以为群众兴办文化社团、文化单位以及文化经济体提供机制上的保证。第三,基层群众文化队伍的加强。基层文化队伍是整个群众文化建设最重要的建设主体,也是文化建设工作的基本保证。因此培养一些具体有高素质与创新思维的群众文化建设人才便迫在眉睫。其次是文化基础设施。群众文化基础设施建设属于政府群众工作的民心工程,其建设与发展必然要依托一定的文化基本设施,作为群众文化建设与发展的重要载体,各级政府部门在投建时,务必要高瞻远瞩、未雨绸缪,站在长远的发展角度审视目前的文化基础设施建设。同时,各地方政府部门还应根据国家相关文化建设政策,统筹民众力量,结合本地群众文化发展实际需要,建立一种结构合理、功能齐全、效率高速且覆盖面广阔的群众文化基础设施。

篇2

2我国体育经济管理人才培养途径

2.1突出各级管理机构的主导作用,合理完善配置体育经济管理是一个宏观的课题,它是需要政府主导的行为。国家体育总局体育经济处宏观管理职能要与时俱进,不断的得到完善发展。体育行政部门要迅速成立或完善管理体育经济各级机构,专门管理地方体育经济发展工作。贯彻“中国梦”的群众路线,建立健全适应社会主义特色市场经济要求的体育经济协会组织,协调好政府管理和社会管理的互补作用,利用组织平台、积极吸收和培养优秀人才,以推动我国体育经济的良性发展。

2.1.1高校在体育经济相关企业建立实习基地各高校从事体育经济专业的教师可以拓宽渠道,深入体育企业的第一线,了解不同企业的各种经营管理动态,体会“体育强国梦”具体实践。从实践中总结理论知识,并用理论知识来指导实践。在其间发现最新最实在的问题,并研究出解决方案、充实教学内容。以案例的形式等向学生剖析、传授最新的专业知识。体育经济管理专业的学生重要的不仅仅是学习好专业知识,更重要的是如何把专业知识运用到实践当中去。所以,实习基地可以帮助他们,熟悉体育企业的各个具体运转流程,感受实际运作的氛围,在实践中发现问题、解决问题,促使学生有针对性的学习新知识、探究新问题。

2.1.2发挥高校教育资源的优势为企业员工培训提供平台员工专业的再教育,知识的再更新是企业发展的基础。管理人员的培养是体育企业成功的重要一环。高校拥有丰富的教育资源和研究力量,有更为广阔的与国内外交流的平台,有条件为社会体育经济相关经营管理人员提供系统培训。高校特有的学习氛围能够激发体育企业管理人员进行反思和探索,帮助实践经验丰富的员工通过系统学习和思考,建造“中国梦”实现“体育强国梦”,快速提高管理水平。

2.1.3创新教学思维吸引一线管理人员直接参与教学工作高校体育经济的专业教师相比社会上的一线经营管理人员,在实践运作上处于劣势,理论与实践无法做到无缝结合。这会直接影响高校培养出来的人才在步入社会、走上岗位缺乏社会适应性。因此,高校不能固步自封,盲目自大。应当邀请体育企业最前沿的专家参与到体育经济专业的教学中来,为教学带来企业管理、市场管理最前沿的讯息,特别是整个体育经济的生态圈的时代信号。更新体育经济管理的教学内容,切实提高学生面对实际问题如何解决的能力,促进高校教育和市场经营、经济管理的有机结合,形成一套完整的机制。要把市场的需求作为人才培养的重要依据,充分发挥高校多学科结合的优势,为我国体育经济的迅速发展提供足够的后备力量。

2.2以“中国梦”为契机,更新管理人才的课程体系现行培养体育经济管理人才的专业课程设置,存在着重理论轻技能、培养与需求不贴切等问题。即单一强调专业知识的灌输,忽视经营管理技能的培养,教育工作与社会、市场的实际需求脱钩等问题。这急需要对我们人才培养的课程设置进行更新调整。

2.2.1构建完整的课程体系任何一门完整的课程体系都包括理论课程和实践课程,体育经济管理专业的课程,也必须包括理论课程和实践课程两大部分。其中理论课程体系不仅仅包括理论专业知识,更应该体现在学生对理论知识的自学能力上;实践课程体系要紧密连接理论课程体系,即在社会实践、体育经济管理技能实习的过程中再学习再提高等等。

2.2.2增设多样的选修课程以期拓宽专业平台体育经济管理不是单一的专业,它必须有多学科知识搭建平台,才能得以支撑。增设多样的选修课程,学生可以根据个人兴趣爱好做到有的放矢,从而更好的激发积极性、创造性和个性,并能够从不同角度、多个层面培养学生建立“中国梦”,弘扬“体育强国梦”。

2.3固定时期、固定阶段开展中短期培训充分利用体育行政主管部门的行政职能、社会体育机构的组织功能和高校的教育优势,固定时期、固定阶段对现有的体育经济管理人才进行强化培训。目的就是为了缓解当前人才短缺、人才培养周期长的困境。这样一是时刻紧握时代脉搏、与时俱进,更好的将体育行政主管部门、社会体育机构和高校资源整合,短期内培养人才、更新人才结构;二是三部分的合力能够更好的保证人才培养的质量,即学即用。

2.4坚持“中国梦”,扩大对外交流与合作欧美体育强国中,体育管理人才为体育经济的发展做出了巨大贡献,并促进着社会经济发展的活力。我们应本着符合中国国情的前提下大力开展与西方体育强国体育经济领域的交流合作。学习外国的先进经验,结合我国实际情况,找出我们的不足。聘请国外专家名士来指导我们商业运转等,帮助完成体育经济各方面运作。派送我国体育经济管理人员到欧美发达体育强国学习,促进我国与国际体育经济的交流合作,推动我国体育经济的发展。

篇3

《我的中国梦》

我们都会观看《开学第一课》。今年与以往不同的是,我可以亲临《开学第一课》的演播现场,全程观看和分享这精彩的一课。在这个暑假,我参加了泡泡采风营,和许多小朋友一起看了长城、故宫,还到天安门广场观看了神圣的升国旗仪式,之后还参观了两所名校——清华和北大。最让人惊喜的是在老师的努力下,我们所有的学员都有幸参加了《开学第一课》的录制。晚上七点多钟,大家一到达录制现场——长城脚下时,旅途的疲惫立刻被心中的喜悦所取代。当接到可以登台的消息时,激动的心情更是溢于言表。

今年《开学第一课》的主题是“我的梦,中国梦”,节目的第一个环节是小朋友一起进行诗朗诵——《我的梦,中国梦》。

接着就是功夫皇帝李连杰登台和我们畅聊了他自己的梦想,在坚持不懈的努力下,他最终实现了自己的梦想——让全世界都知道中国功夫。

随后一个蒙古女孩完玛草上台了,她和她的姐妹们一起为我们展示了蒙古舞蹈,完玛草很喜欢唱歌和跳舞,所以她的梦想就是有一天可以将自己的歌声和舞蹈展示给所有的人,在日复一日的汗水浇灌下,她的梦想起步了,迎接她的一定会是一个更宽广的舞台。

接着两个失去胳膊的哥哥上台了,“要不就去死,要不就坚强的活下去”,带着这样的信念,其中一个哥哥努力练习用脚写字,最后考上了中山大学,另一个哥哥则用脚实现了自己钢琴家的梦想。看着他们来之不易的成功,我的鼻子一酸,眼泪不禁涌了出来。

在视频中我还看见了舟曲的一所学校在泥石流中瞬间崩塌,看到了灾区幸存的人们眼里流露出对生命的渴望。我忽然明白生命真的很脆弱,所以更加值得去珍惜。

最后在章子怡阿姨祝福舟曲的话语中,我感悟到,人生要有梦想,生命很短暂,要在有限的生命里完成自己的梦想。少年强则中国强,中国梦就是我们的梦,我们一定要在自己的人生舞台上精彩演绎自己的梦想,那就是——中国梦。

(二)

《我的中国梦》

每个人都有自己的梦想。梦想可以让我们的人生之路照亮光芒;梦想,可以让我们不断努力,不断进步;梦想,可以让我们有目标,有追求······真正有梦想的人,会不懈努力地追求自己的梦想。今天,我们在学校里观看《开学第一课》,受益匪浅。

梦想,是一个人的,理想是大家的。今天《开学第一课》就是谈自己的梦想。《在开学第一课》中,有许多让我们我们敬佩的人物:有生活在大草原,极渴望当一名舞蹈家的完玛草;有双臂残疾,但没有放弃的杨孟衡和刘伟;在试飞过程中遇到各种困难,但又一一解决的飞行员——李中华。他们种种的人生故事,都令我佩服不已。在这些人当中,令我最难忘的是杨孟衡和刘伟。

刘伟和杨孟衡都是因为电击而失去双臂的。但他们没有向失败低头,他们振作起来,努力地去追求自己的梦想。刘伟小时候有很多梦想,但他听到过钢琴的声音,就决定学钢琴。刘伟用自己的脚每天练钢琴。日复一日,年复一年,渐渐地,刘伟能弹出优美的歌曲,但没有人知道,刘伟在背后付出了多少艰辛。

杨孟衡迷上了体育,但事实是残酷的,杨孟衡进不了残奥会。从此,杨孟衡失去了信心。但经过父亲的一番话后,杨孟衡心中又点亮了新的梦想——考上一所好大学,他努力学习,最终完成了自己的梦想。

在生活中,有许多类似他们的人。有一次,我在街上看到一个用自己的歌声卖艺赚钱的人。我很敬佩他,因为他不是坐着让别人施舍,而是靠自己的才艺去赚钱。我觉得他的梦想是唱好每一首歌,尽管这个梦想很简单,但完成这个梦想是多么艰难的呀!

我的梦想是做一名钢琴教师。起初我只是觉得钢琴很好玩,很有趣。但后来钢琴慢慢地融入我的生活。于是,我对自己更加有信心了,心中也燃烧了人生的梦想——当一名钢琴教师。刚开始,一路顺风,可渐渐地,路边的坎坷不平,我遇到了很多困难,比如:手的姿势不正确。五线谱看不懂,左右手很难配合······渐渐地,我对自己没有了信心,今天看了《开学第一课》后,我对自己又充满了信心。人家是残疾的也可以实现自己的梦想,何况我是一个健康的孩子,为什么我连自己的梦想也实现不了呢_从此,我迈着进步的脚步,向自己的梦想前进! 从《开学第一课》中,我学到了很多:人生,需要梦想,但梦想要通过不懈努力才会实现。成功离不开泪水和汗水,每一次的成功背后都会有无数的失败和困难。我们要向困难挑战,努力的去克服它。有一句话说:摔倒了一百次,就要站起来一百零一次!尽管梦想之路是多么坎坷不平,尽管会在当中摔倒无数次,但我们也要无数次站起来。所以,让我们一起为梦想而进步,为梦想而变得更坚强吧!

(三)

《我的中国梦》

梦想是石,敲出星星之火;梦想是火,点燃希望之灯;梦想是灯,引我们走向成功!

梦想是一个人一生不可或缺的一部分,是走向成功的动力、勇气和毅力!今天我观看了由中央电视台和教育部联合组织的“开学第一课”,而今年的主题就是“我的梦,中国梦”。

梦想可大可小,但如果梦想太大,总想一步登天,这就是好高骛远、不切实际的幻想。梦想可以为自己,可以为他人,也可以为国家。我们不能说为自己就是自私,但如果只为自己的利益,而忽略了国家的利益和他人的幸福,这就是自私、无知的表现了。李连杰叔叔的梦想是把中国武术发扬光大,这是为国家,是伟大的;马云叔叔的梦想就是帮助别人实现梦想,这是为他人,是无私的。

篇4

2.教学理念定位偏颇,导致大学教师职业认同感低。大学教师在大学校园文化的积淀形成中是很重要的一环。大师云集、精英辈出的高校,其学术底蕴和涵养及其大学本身所具备的魅力和召集力是不言而喻的。一方面,大学校园文化建设的主体应该是多重并举的,而不是单一独立的。现在高校很多教学理念均倡导以学生为中心,教师以及教学中的其他环节均没有受到重视。教师的地位不受重视,其编制、待遇等现实的问题都使高校中的教师,特别是年轻教师对自己的职业选择持怀疑或消极态度,以致在岗位上无法安心工作。另一方面,高校中轻教学重科研的理念一直在蔓延。这一观念使在一线与学生亲密接触的教师在完成课堂的教学任务之后,极少关注教学所达到的效果,而把大部分精力投入到个人的科研之中。究其原因,主要在于当前的教学管理理念有失偏颇,这导致教师地位没有得到足够重视,教师在日常教学中难以被人尊重与肯定。为了提升自身地位与待遇,高校教师只有通过个人科研上的成就去弥补。事实上,高校教师的真正身份应该是集科研、教学于一体,同时在课堂及校园文化建设中教书育人,用自己的人格魅力去感染学生,让学生对学校产生认同感与热爱感。如果作为引导者的教师自身难以对职业、对学校认同热爱,就很难对学生产生积极的影响。

3.校园文化制度建设比较片面,高校校园文化建设的教育功能虚无弱化。校园文化制度,即校园内的各种规章制度,是学校在发展过程中形成的特有的管理思想和观念,以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式,即规章制度的综合体。建立规范、科学、合理、人性化的校园规章制度是校园文化建设的有力保障。当前的校园文化制度建设,一方面,过多重视校园活动的形式与规模,很少关注其实施效果。大学里的大楼林立,校园宣传栏里的宣传海报,层出不穷、应接不暇的学生社团活动,急功近利的创业都简单地归于校园文化。有些浮躁的活动只流于形式,而片面的制度建设往往只在于营造氛围,而没有关注后期的效果。另一方面,校园文化制度建设停留于有形校园景观建设,忽略渗透式的校园精神影响。大学校园文化内涵包括了学术精专、品质高尚的教师队伍,积极向上、朝气蓬勃、尊师重教的学生队伍,以及优美的校园环境、校园文化中的人文气息,这些都是校园文化中的重要组成部分。校园景观是校园文化的外在呈现,而大学校园精神传承才是大学校园文化精粹与灵魂所在。纵观校园文化制度建设,其多是形式上的规定,而对于深层次的内涵部分几乎很少体现。

二、中国梦视域下对校园文化的创新启示

1.以梦想指引校园规划,让校园焕发生机与活力。在中国梦大视野下,校园文化建设应高瞻远瞩,进行科学的规划。打造个性化校园,营造浓郁校园文化氛围。一是校园建设营造个性和特色,打造校园标志与风格建筑。校园标志建筑不应盲目追求排场,不一定要花费巨资,追求高大上的华丽建筑。供学生晨读的湖边、开展班级活动的草地、可供漫步的校园小径都可以成为一所大学校园文化一景。保留校园传统文化景观,可体现出一所大学悠久的历史与传统韵味,也可焕发出历史的厚重与历经时光雕琢的恒久魅力。另外,学校的校训、校徽、校歌及杰出校友等也伴随着学校的发展成为历史而逐渐形成并积淀为学校不可割舍的组成部分,这些也会成为激励学校师生的重要部分。二是校园建设需整体定位,重点打造人文艺术景观。校园文化的根本任务是“以人为本,教人育人”,“以人为本”充分体现出校园文化人文化、开放化的特点,同时也体现出其促进学生了解自我、展现自我、发展自我的良好趋势。建设好教学场所、图书馆、科技活动场所,让学生喜爱并乐于在这些场所学习。另外,倾力打造学校文学社团、校报、网络、宣传窗口,设立励志格言墙,加强网站建设,学校微信平台等,丰富学生的文化生活和课外生活,将他们的注意力从网络的虚拟世界中自觉地分散出来。人文艺术与科学景观的建设,让学生感同身受地融入文化的氛围中,增强其对大学校园文化的认同。大学校园文化需要日积月累的沉淀,需要校园的一草一木、一代一代师生向上的风貌共同凝练而成。有了规划的方向,有了办学的定位,才能使校园文化不断发展,并引领大学校园精神与灵魂的锻造。

2.扬起梦想的风帆,引导学生珍惜青春,活出闪亮的人生。中国梦的实现需要大学生不断提升文化自信。大学生不能指望通过空谈使梦想成真,而应花大力气、下大功夫,提升文化自信,为中国梦的实现做好充分的思想保证、知识储备、能力提升。中国梦的实现离不开青年一代的奋发图强,而大学生作为青年中的主力军,理应义不容辞,挑起重担,为实现中华民族的伟大复兴而努力。一方面,当代大学生要志存高远,脚踏实地。扬起梦想的风帆,确定人生努力的方向,加强专业知识的学习,有计划地开展学习活动,培养学习的兴趣及动力,调动学习的自觉性和主动性,营造良好的学风。有了勤奋上进的学风与班风,才能展现当代大学生真正的精神风貌,这也是校园文化中的重要一环。另一方面,当代大学生应具备精专的专业知识,以梦想引领,促进学生潜力的挖掘和能力的提升,净化学生心灵,树立正确的人生观、世界观和价值观。当代大学生应珍惜时光、珍惜青春,不浑浑噩噩地生活,不随波逐流,为身边的人不断弘扬和传递正能量,努力成为德才兼备、品学兼优的人才而努力。大学的功能之一就是培养人才。积极向上、健康进取的人才无疑是一所大学的实力与魅力所在。如国内外的一些名校,精英辈出,给学校的声誉增光添彩,这些都会让大学极具吸引力与说服力,引莘莘学子慕名前往求学。优秀的学子是一所大学最引以为豪的产品,也是一所大学校园文化精神的隐形体现。优秀学子成功励志的事迹更对一所大学学风校风的形成具有重要的促进作用,这些更会融汇成一股强有力的、催人奋进的、锐意创新的教育力量。

篇5

1.技术性贸易壁垒.欧盟各国经济、技术实力普遍较强,因而欧盟国家是最先意识并研究国际贸易中技术性贸易(Technical Barriers to Trade,以下简称TBT)的国家,同时也是设置TBT最严重的国家。调查表明TBT已成为阻碍我国出口产品进入欧盟市场的首要的非关税壁垒。 歧视性的反倾销政策。欧盟是最早发起对华反倾销的地区,也是外国对我国实施反倾销案诉讼最多的国家。截止2003年底,欧盟已发动98起针对中国产品的反倾销申诉。进入2004年,这一势头有增无减,年度立案数量大幅度增加到9起,涉及产品包括手动叉车、铸铁井盖、碳酸钡、聚酯长纤维面料、三氯异氰尿酸、镁砖、不锈钢紧固件、颗粒状聚四氟乙烯树脂、酒石酸等,这些产品均属中国出口欧盟的重要产品。 取消普惠制待遇。从1995年开始,欧盟分两阶段(19951998年和19982004年)逐渐了削减对中国产品的普惠制待遇。一些产品从2003年11月1日起,在原优惠安排的基础上,削减50%的优惠幅度,并从2004年5月1日起,取消了全部优惠安排。这意味着大量的中国产品进入欧盟市场的关税的大幅度提高,必将影响中国产品在欧盟市场上的竞争力,从而影响中国多欧盟出口贸易的发展

二.对策

篇6

一、对生态文明与“美丽中国梦”的分析

1、生态文明观

1972年,联合国首次召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议,会议的主题是:“我们只有一个地球”,人类不是地球的主人,因此应该改变以往主人翁的意识,与自然和谐相处。这次大会的重要意义就是生态文明这一思想逐渐被世界各国所重视。1992年联合国召开了第二次具有里程碑意义的联合国环境与发展会议,提出了可持续发展的思想,在经济发展的同时,兼顾好环境保护的工作,协调好经济、社会与环境的平衡发展。2002年联合国可持续发展大会,进一步明确了经济发展、社会发展以及环境保护,使得生态意识观念更加明确地融入可持续发展的具体实践过程。

2005年十六届五中全会将建设环境友好型、资源节约型社会确定为国民经济与社会发展的一个重要战略;2007年党的十七大报告对建设生态文明提出明确要求,节约资源、保护环境、可持续发展以及建设生态文明;到2012年党的十报告更是将生态文明放在五位一体即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的高度,生态文明建设是未来美丽中国建设的重要宏伟目标。

2、“美丽中国梦”

党的十首次提出“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。是一个具有战略意义的决策,也是一个建设美丽“中国梦”的号召。美丽中国首先应该是人与自然的和谐共生,人与自然共同繁荣发展,人类在发展的同时得以很好的栖居于自然。其次是经济社会发展与自然环境保护的同时进行,不仅经济社会发展,国富民强;同时人居环境与自然环境均得到良好的保护。

二、“建设生态文明的美丽中国”是我国文明发展的重要方向

1、生态危机和资源短缺是当前中华民族面临的严峻挑战

中国当前的环境污染和生态平衡遭到破坏的情况已相当严重。从东北的第二松花江到南方的珠江,许多河流、湖泊都不同程度地受到污染。因为不合理地围湖造田,使湖泊的面积缩小。由于森林或草原破坏,中国历史上形成的沙漠化土地达12万平方公里,近数十年来又有所增加;全国水土流失面积已达9亿亩。这些都说明生态平衡已遭到严重破坏,如不及时采取对策,将会导致不堪设想的后果。

生态危机有其发生和发展的过程。这种危机在潜伏时期往往不易被察觉,但危机一旦形成,几年、几十年、甚至上百年都难以恢复。因此,当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的,也将随着人类社会的发展而被克服和消除。

2、“从富强中国”到“美丽中国”是一个必然的趋势

历史反复证明了,挑战与机遇并存;中国人民具有勤劳智慧、质朴勇敢的优秀品质。“建设生态文明”出现在十报告中,更加表明了我国及人民建设生态文明的意志和决心。“建设生态文明”与“科学发展观”一脉相承,是科学发展观的再具体和再要求,也是正确处理人与自然关系的新要求。与建设中国特色社会主义小康社会,建设精神文明、物质文明和政治文明相辅相成。

要建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家;富强民主文明的顺序是有一定内在逻辑联系的,经济发展要由又快又好发展变成又好又快发展,重质量;经济发展了人们开始在精神层面上提出自己的诉求,追求权利义务的平等和追求公平正义;这里的文明应该更多地赋予生态文明的高层次内涵,即一种更广域的生态观和整体发展观,对“优化土地资源开发”、“促进资源节约”、“加大生态系统保护和环境保护”、“着力于生态文明建设”等方面提出更高的要求。

三、生态文明助推“美丽中国梦”的实现

1、转变传统“自然观”

生态文明对于人与自然的关系有了最基本的论述,不同于传统的工业文明时代论述;十报告中提出了“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。这是一种全新的生态文明理念,是对传统的人类中心主义(工业革命的产物)自然观的超越。工业革命时代频频出现了“人对自然的控制”、“人定胜天”、“人有多大胆,地有多大产”等错误的理念认识。也导致了人对自然无限的索取和破坏。人对自然的“尊重”、“顺应”、“保护”是与传统的“中心”、”征服”完全相反的,需要我们对传统的自然观做革命性的反思和转变,才能很好地建设生态文明。

2、倡导“绿色经济”发展模式与“绿色城市化道路”

党的十报告中提出了“绿色发展”、“循环发展”与“低碳经济”等,总结起来就是要实现一种“绿色发展”的发展模式。绿色经济就是满足两个标准:即经济增长的同时污染物零排放的经济发展模式。“低投入、低消耗、低排放、可循环、高效益、可持续”的环境友好型发展道路。经济与环保兼顾且首先要考虑环保的模式,无论是理念上还是实施上都要进行较大调整。

2012年10月31日,最新出炉的一份报告显示,2011年的中国内地城市化率首次突破50%,达到了51.3%。这意味着中国城镇人口首次超过农村人口,中国城市化进入关键发展阶段。城市化大约以每年一个百分点的增长率增长,这是“美丽中国”建设的重要机遇期。党的十提出:生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这里将其称为“绿色城市化”道路。目前存在的盲目城市化行为与这一要求背道而驰,应警醒并有所改进。

3、建设资源节约型社会,保持适度消费的生活方式

我国是一个人口众多而资源短缺的国家。常讲我国仅占世界耕地面积9%却养活了占世界22%的人口;森林的国土覆盖率仅有20%不到,远低于世界30%的平均水平;我国的人均淡水是世界的四分之一,土地荒漠化面积相当于14个广东省并在逐年扩大。

基于以上的现实国情,“生态文明建设”在生产方式和生活方式上均有明确要求,转变生产力发展理念,在生产中从人与自然对立、对抗,人类肆意征服自然变为人与自然和谐相处、共荣共生、共同发展;转变科学技术观,是工业文明生产力向生态文明生产力的转变,将生态理念贯穿到经济发展的各个领域;从工业文明的结果处理管理转变为生态文明的过程规避管理。转变产业结构,从传统产业向绿色产业、低碳产业转变。提倡适度消费的生活理念,提倡节俭,反对浪费,比如“光盘行动”等等。

4、坚持社会主义生态文明建设

社会主义国家的生态文明建设相异于资本主义国家的发展原则。即相异于其资本扩张过程中的人与自然的双重“剥夺”。我国的生态文明建设是立足于国内的,绝不会走某些国家将污染移植于别国的道路,也坚决避免无论是对于人还是自然的双重剥夺,最终走上人与自然的和谐发展道路。中国特色社会主义最终将凭借自己的制度优势建设人与人、人与自然和谐相处的社会主义生态文明。

四、走生态文明的“中国道路”

1、“生态文明”、“绿色发展”和“环境保护”

中国已经针对生态文明召开了很多会议,制定了多项政策措施。我国目前主要集中在:整合这些政策及实践,使结果最优化,避免对人、自然及经济发展带来过多的负面影响;我国要建设生态文明,没有任何现成的经验可循,其他国家的也无法照搬中国的经验。绿色发展取得快速进展,绿色发展是推动中国科技创新的动力之一。在经济增长的同时污染物的零排放这是绿色发展的核心实质所在。保护环境对于生态文明至关重要,因此,中国在环境保护领域投入巨大。若没有蓝天绿地、清洁的水源等,绿色发展,可持续发展将不能实现。所以,建设生态文明始于绿色发展及环境保护;而生态文明又为绿色发展及环境保护提供政策指导和支持。

2、顺应自然,建设美丽中国

建设美丽中国,必须要遵循生态文明的理念和原则。进入生态文明新时代,我们拥有工业文明的巨大科技和生产能力,对于自然的认知水平也进一步提高。顺应自然是与自然相处的行为准则。建设生态文明的美丽中国,就是要建设以资源环境承载能力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。

在当前技术经济条件下,按照自然容量空间范围,发展经济,改善环境。生态文明原则所要求的技术是以顺应自然为前提的。减少环境压力,达到顺应自然的要求,即要合理减少社会经济活动强度和水平;退耕还林、退田还草,退耕还湖等。提高技术水平,提升资源利用率,减少对资源压力的前提下提高产出,满足社会需求。给自然自我修复的时间和空间,发展要顺应自然自我修复的规律,可持续发展,建设美丽中国。

【参考文献】

[1] 吴国盛.科学的历程(第二版)[M].北京:北京大学出版社,2002.

[2] 廖福林.生态文明建设与实践(第二版).中国林业出版社,2006.

[3] 十报告.人民出版社,2012.

篇7

关键词:马克·吐温;《镀金时代》;美国梦;物质和精神

《镀金时代》是马克·吐温与华纳合写的一部小说,也是马克·吐温的第一部长篇小说。本文认为在《镀金时代》一书中蕴含着一股浓厚的美国梦思想,全书脉络中贯穿着对美国梦的精神追求,每一位书中的典型人物身上也都流淌着美国梦的血液。

一、以郝金斯老爷为代表的盲目的美国梦

郝金斯是一个心中拥有着远大“理想”的美国梦幻典型,具有相当的盲目性。“他曾试图贩卖黑人,但因计划不够周详,导致法令得不到审批,结果全部,后来又想发明转动不停的机器,结果还是付诸东流。”①郝金斯老爷一辈子都怀揣着梦想,他渴望成功,渴望致富,也渴望儿女能过上富裕的生活,从这一点看,他是美国梦的忠实执行者,但是他出手盲目不考虑后果,做事仅凭一时冲动,遇到困难不能有对应的解决方法,所以结果只能是做一样失败一样。因此将其归为“盲目的美国梦”。

二、以塞勒斯上校为代表的投机的美国梦

塞勒斯上校是马克·吐温刻画的一个栩栩如生的人物。在《镀金时代》一书中这样写到:“塞勒斯上校也是一贫如洗.却依然做着暴富的美梦。他竭力怂恿参泌员迪尔绥……最终落得两手空空。”塞勒斯上校有追求成功的理想,和郝金斯老爷一样想要迅速致富,但是他总是成天空想,没有真正踏实的计划与付出,只是难得一时兴起投机,然而这是不可能获得最终的成功的,因此将其归为“投机的美国梦”。

三、 以参议员迪尔华绥为代表的唯利是图的美国梦

参议员迪尔华绥是《镀金时代》一书中唯利是图的典型人物。迪尔华绥追逐财富的愿想以及渴望政治地位的稳固和提升其本身无可厚非,但是,他在这一过程中一切行为都是在唯利的物质欲求的推动下所做的,在他的眼中除了金钱和荣誉以外一切都失去了颜色。他不惜一切手段甚至是腐败违法的行为,以达到自身物质利益最大化的思想,是一种片面的极端唯利的美国梦,他将美国梦中物质元素无限放大,而将精神元素又无尽缩小,因此将其归为“唯利的美国梦”。

四、以青年人腓力普和露丝为代表的纯净的美国梦

参议员迪尔华绥是一个唯利是图的世俗美国梦者,然而腓力普始终没有受到他们的影响,总是踏踏实实地在追求原始美国梦的道路上步步前行。作为一个典型的拥有纯净美国梦信仰的有为青年靠着这股原始的精神追求,在铁路修筑计划失败后他依然经过自身辛勤努力开矿获得了人生的成功。

同样的,露丝虽然出身高贵,本可依附家庭不通过努力便可过上丰衣足食的富家女孩的生活,但是也正是出于和腓力普一样的原始美国梦的理想冲动,顶着家庭强烈反对的压力坚持努力学习医学,获得了学术上的精神支持,与此同时也和心爱的男友腓力普结合,又获得了爱情上的精神鼓励,真正达到了美国梦的精神上的伊甸园,而腓力普事业的成功也为他们的幸福生活和理想提供了物质上的支持。因此将其归为“纯净的美国梦”。

美国梦思想在以《镀金时代》一书为代表的马克·吐温的小说中得到了充分的体现,特别是《镀金时代》中,分别展现出了盲目的、投机的、唯利是图的和纯净的美国梦。些不同的美国梦元素表现出从富兰克林时期到二战后再到当下不同发展时期人们的精神状态和物质欲求。郝金斯老爷梦想强烈但行动盲目,塞勒斯上校爱好空想以及投机,参议员迪尔华绥狡猾而奸诈,从这三类人物的兴衰中我们看到了人性的弱点,即懒惰、物欲和放纵,这些是我们追逐无论是国家还是个人的梦想中巨大的绊脚石,而与之相反的青年人腓力普和爱人露丝的进取精神以及最终获得成功的结局也启示着人们在追求梦想和幸福中应当必备的要素:努力奋进、踏实坚定。虽然在时代的变迁过程中,美国梦经受着考验,把初期纯净的清教徒精神拉入发展中的物质世界洪流,然而从整体上看,自由、民主、平等的国家理想更为凸显,而作为个人,勤奋、勇气、创意、和决心也不断深化。美国梦不仅依然是美国人的梦想,还随着美国对其文化与价值观的推广,大踏步地走出国门,成为了全球无数年轻人追求的目标。因此,本文我们所讨论的美国梦,在挖掘小说人物形象,从文学分析的层面对于一个时代的作品进行解读的同时,也希望从现实层面出发引导我们正确而勇敢地追逐国家和自身真正的物质丰富和精神进步。

参考文献:

[1]马克·吐温.镀金时代[M].黑龙江:黑龙江教育出版社,1997.

[2]常耀信.美国文学选读[M].天津:南开大学出版社,1991.

[3]朱刚.新编美国文学史[M].上海:上海外语教育出版社,2000.

篇8

中图分类号:F831.6文献标识码:A

由于里斯本条约(the Lisbon Treaty)于2009年12月1日生效①,欧盟取代了欧共体,具有单一法人地位,有和成员外的第三方签署和缔结国际投资条约的专属权力。今后欧盟27个成员国将作为一个整体与第三国缔结投资条约。所谓专属权能,顾名思义,是指只有欧盟可在国际投资领域对外缔结投资条约,而成员国只有在获得欧盟授权或为实施欧盟法令的情况下才可采取此类行动。根据《欧洲联盟运行条约》第206条,逐步取消对国际贸易和外国直接投资的限制是欧盟应该致力的目标②。而《欧洲联盟运行条约》第207(1)条则进一步规定,包括外国直接投资、贸易自由化措施的统一、知识产权的商业方面、涉及货物与服务贸易的关税与贸易协定的缔结等在内的共同商业政策应建立在统一原则的基础之上,从而明确将外国直接投资纳入了欧盟专属的共同商业政策范围,即《欧洲联盟运行条约》第3(1)(e)条所规定的,欧盟在共同商业政策领域享有专属权能。由于欧盟各成员国授予了欧盟以对外直接投资领域的专属缔约权,这不仅会导致各成员国以前独立缔结的投资条约逐渐消失,更重要的是会导致欧盟要基于各成员方的意见及现实情况的变化、考虑和斟酌其为缔约方的投资条约的内容,从而会导致以欧盟为缔约方的投资条约在内容上出现调整和变化。欧盟各机构对投资条约中ISDM的看法并不完全相同,所以,投资条约中的ISDM是否保留及如何设计的问题成为一个最有争议、需要欧盟面对的问题。本文根据欧盟各机构对ISDM的态度,国际上关于ISDM的三种不同做法,联系欧盟在这一问题方面进行的初步实践,预期未来欧盟国际投资条约中ISDM的表现形态,这种探讨和研究对于中国与欧盟将来缔结双边投资协定具有重要意义。

一、欧盟三机构在对外签订投资条约时各自的法定角色里斯本条约分为两部分:《欧洲联盟条约》(the Treaty on European Union)和《欧洲联盟运行条约》(the Treaty on the Functioning of the European Union)③。欧盟各机构要在两部条约所赋予的权力范围内并依据两部条约所确定的权限、要求和程序行事。

根据《欧洲联盟条约》,各机构应相互真诚合作④。其中,欧洲议会与理事会共同行使立法和预算职能。欧洲议会还行使两部条约规定的政治监督和咨询职能⑤。欧洲议会由联盟公民的代表组成⑥。理事会还有权根据两部条约行使政策制定和协调功能。理事会由每个成员国各一名部长组成,他们能够代表其所代表的成员国政府作出决定,并代表该国政府投票⑦。委员会应促进联盟整体利益,并为此提出适当动议,委员会对外代表联盟⑧。由此,欧盟三机构表达的利益诉求可能有所不同。由联盟公民代表组成的欧洲议会更可能代表公共利益,而由成员国代表组成的理事会和代表欧盟整体利益的委员会更可能倾向于保护投资者利益。

根据《欧洲联盟运行条约》的缔约授权,如两部条约有此规定,或者在联盟政策框架下,有必要缔结一项协定以实现两部条约规定的一项目标,或者一项有约束力的联盟法令作出了此种规定,或者缔结协定有可能影响共同规则或改变其范围,联盟可以与一个或多个第三国或国际组织缔结协定。联盟缔结的协定对联盟机构及成员国均有约束力⑨。为此,《欧洲联盟运行条约》第218条对欧盟缔约程序进行了规定,欧盟与第三国或国际组织之间的投资协定同样应按照以下程序谈判和缔结,在对外缔结投资条约时,理事会、委员会、欧洲议会及欧洲法院,甚至成员国都发挥着重要作用,相互制衡。其中,委员会主要起行政机构的功能,理事会起立法机构的功能,无疑也是最重要的功能,欧洲议会大多数情况下是咨询机构,起监督作用,特殊情况下才具有决定权,而欧洲法院无疑具有司法审查和监督的功能。

总第428期高波:论欧盟国际投资条约中的ISDM问题····商 业 研 究2012/12二、欧盟三机构对ISDM的态度

(一)欧洲议会(the European Parliament)

目前,欧盟与加拿大之间的《综合经济与贸易协定》(Comprehensive Economic and Trade Agreement, CETA)正在进行谈判,谈判的关键涉及知识产权和公共采购等实体问题,但投资者-国家的争端解决这一程序条款也是谈判的关键。欧洲议会对这一协定中ISDM 的态度应该也是欧洲议会对待国际投资条约中ISDM的态度。

2011年6月8日,欧洲议会就欧盟与加拿大的贸易关系(也包括投资关系)通过了一项决议,关于投资争端,原文援引其意见如下:

“11. 欧洲议会不无忧虑,注意到委员会提交给理事会一项修改磋商指令的建议,该修改磋商指令的建议授权委员会与加拿大进行投资磋商,而无需等候议会通过其关于未来欧盟投资总体政策的立场;欧盟议会呼吁委员会在与加拿大进行投资磋商时全面考虑欧洲议会关于这一问题的结论;认为鉴于加拿大和欧盟高度发达的法律制度,国家间争端解决机制及使用当地司法救济是处理投资争端的最适合方式;呼吁委员会确保可能的ISDM不禁止未来在敏感政策领域的立法,诸如环境立法,并纳入议会关于未来欧盟国际投资政策决议中概括的更广泛要求”。

所以,欧洲议会实际上藉此决议阐明了对于未来欧洲国际投资政策的态度,欧洲议会清醒地看到美国和加拿大修改双边投资协定范本(Model BIT)、限制国际仲裁庭的解释范围,以确保更好地保护其规制特权(prerogative)的举措。在此基础上,欧洲议会表明了其对ISDM的关切,而其观点很明显在着力重新主张争端解决的国家间模式,因其明确提出:鉴于加拿大和欧盟高度发达的司法制度,国家和国家间的争端解决机制及使用当地司法救济是更合适的处理投资争端方法。所以,欧洲议会首先主张放弃ISDM,然后再退一步讲,即使接受ISDM,也要限制其适用范围。欧洲议会呼吁委员会要确保一个潜在的投资者与国家争端解决机制不会阻止未来在敏感政策领域的立法,诸如环境立法。因为担心在国家安全、环境、公共健康等方面的规制受到投资者-国家的争端解决的干扰,欧洲议会提出了在某些敏感领域对ISDM的保留态度,包括国家安全、环境、公共健康、工人及消费者的权利、产业政策和文化等领域,并呼吁从投资协定中排除文化、教育、国防和公共健康等敏感部门,实际上也就是不受ISDM的制约。

正是在投资者-国家争端解决方面,该欧洲议会决议表明未来订立的国际投资协定中将保护国家的规制权。其实早些时候欧洲议会还对ISDM提出了更大透明度、上诉机制及法庭之友诉讼摘要等方面的改革建议⑩。欧洲议会的这种姿态无疑会对欧盟与其他第三国将来的投资协定产生重要影响。欧洲议会对待ISDM的态度反映了由联盟公民代表组成的欧洲议会倾向于保护公共利益。另外,欧洲议会也强调了自己对国际投资条约谈判程序和内容的知情权和同意权。

(二)理事会(the Council)

由于理事会由每个成员国各一名部长组成,代表欧盟各成员国的利益,所以,其观点趋于保守,在2010年10月25日公布的一个文件中,理事会强调,新的欧盟投资政策不应当影响现行成员国的双边投资条约中规定的投资保护,并强调未来欧盟投资协定的支柱应当是传统上包括在成员国现行双边投资协定中的条款,诸如公平与公正待遇、充分保护和安全、保护免于征收及争端解决机制。该文件还进一步指出共同的欧盟投资政策应当增加对欧盟投资者的保护,同时要避免影响根据现有的国际投资协定对投资者的保护。所以,理事会对待ISDM的态度正是欧盟各成员国现在对待ISDM的态度。目前,没有一个欧盟成员国主张废除ISDM。

(三)欧盟委员会(the European Commission)

由于里斯本条约使欧盟将作为一个整体与第三国缔结投资协定,欧盟委员会于2010年7月7日公布了两份文件,开始根据里斯本条约的授权布局欧盟共同投资政策,而此前,有关投资保护的内容则由成员国各自缔结的双边投资协定规定。在欧盟委员会出台的两份文件中,一份是政策性文件,提出如何推进欧盟共同投资政策;另一份则是过渡性安排,规定欧盟成员国缔结的1 200多份双边投资协定在过渡期内依然有效,投资者的相关权益不会受到影响,但欧盟将逐个审查这些协定是否有与欧盟规定不符的内容,如有将责令成员国重新谈判,予以修改。

对于ISDM,欧盟委员会在其给理事会、欧洲议会、欧洲经济和社会委员会及区域委员会的通报(communication),即政策性文件中最先提出了其观点。该通报指出除了国家与国家间争端解决机制,为了确保投资协定的有效执行,投资协定也要给投资者与国家争端解决以显著地位,该机制允许投资者对一国政府直接提出有约束力的国际仲裁。委员会还指出,ISDM构成了欧盟成员国已签订的双边投资条约的重要组成部分。ISDM是重要的,因为投资涉及与东道国建立长期关系,万一投资产生问题,转移到其他市场并非容易之事。ISDM是投资协定久已确立的特征,以致于没有它就会阻碍投资,使东道国失去对外资的吸引力。因此,包括投资保护在内的未来欧盟投资协定应当包含ISDM。可见,委员会的这一坚决态度与理事会是一致的。

在欧盟国际投资协定中,欧盟与其成员国之间的国际责任问题也需要处理,这实际上涉及诉讼主体资格问题。委员会认为:由委员会所代表的欧盟将为欧盟机制的所有行为进行辩护;鉴于专属性权力,对于有关协定范围内成员国采取的影响第三国国民或公司投资的所有措施,欧盟也将是唯一的被告;委员会也将考虑处理金钱补偿问题。这样,万一欧盟签订的国际投资协定中有ISDM这样的仲裁机制,欧盟就可以代替涉嫌违反了欧盟国际投资协定的成员国,独立作为被申诉人。

关于争端解决问题,在委员会的另一份过渡性安排的条例提案中,其第13条要求成员国一旦知道被提起其投资协定范围内的争端解决,就要通知委员会,并就成员国可以根据此协定对第三国发起争端或磋商机制与委员会合作。在欧洲议会和欧盟委员会通过的条例中,对此予以细化,其第13(2)条规定,对于所有属于本条例范围内的协定,对于特定措施与投资协定不符的交涉,有关成员国应当无不合理迟延地通知委员会。成员国一旦知道被提起其投资协定范围内的争端解决,也要立刻通知委员会。成员国与委员会应该充分合作,并采取必要措施以确保有效抗辩,在适当情况下,委员会可以参加抗辩程序。另一方面,其第13(3)条规定,对于所有属于本条例范围内的协定,成员国发起协定包含的任何争端解决机制之前,有关成员国应该寻求委员会的同意,如果委员会要求,应该发起此类机制。此类机制应该包括与协定及争端解决的另一方进行磋商。在有关的机制内,成员国与委员会在程序方面应该进行充分合作,包括在适当的情况下,委员会参与相关程序。所以,无论是成员国进行申诉还是被诉,委员会都将深入参与。

总的来说,里斯本条约将对外投资政策统一划入欧盟的职权范围,提出在欧盟层面实行统一的外资政策,不仅将对外直接投资从成员国正式划归为共同商业政策的领域,而且将有关对外直接投资的条约的磋商和缔结纳入共同商业政策的范畴,欧盟三机构在缔结国际投资条约中各有分工,但是三机构对待ISDM的意见并不完全相同。

三、未来欧盟投资条约中可能的ISDM

关于投资者-国家争端解决,归纳起来,目前各国主要有三种做法:

一是以澳大利亚和部分拉美国家(厄瓜多尔、玻利维亚等)为代表的完全否定派。由于在澳大利亚国内的广泛异议,澳大利亚与美国的2004年自由贸易协定中就不包含ISDM。2011年澳大利亚与新西兰紧密经济关系贸易协定投资议定书更明确废除了投资者与缔约国间的投资条约仲裁,只规定了国家间磋商解决程序。由于澳大利亚的健康和环保政策措施成为外国投资者的打击目标,如受到外国烟草公司的仲裁威胁,所以,澳大利亚决定其不再缔结会给投资者带来广泛法律保护及诉澳大利亚政府能力的投资条约。而对于本国的海外投资者,澳大利亚政府提醒他们加强海外投资保险,以规避国有化及其他不测。很明显,欧洲议会注意到了澳大利亚的政策声明,所以提倡国家间争端解决模式和当地司法救济。另外,玻利维亚和厄瓜多尔分别于2007年5月2日和2009年7月6日正式宣布退出《解决国家与他国国民间投资争端公约》(ICSID公约)。委内瑞拉和尼加拉瓜也一致同意退出ICSID,虽然至今尚没有正式通知退出ICSID,但它们已经为此作了大量的准备工作,包括停止和退出包含ISDM的双边投资条约等。实际上,一些拉美国家,如巴西、古巴和多米尼加共和国迄今也没有批准《ICSID公约》,从而不接受ISDM机制。而南美国家联盟 (UNASUR)的成员国正在组建一个区域性仲裁中心以取代ICSID。

二是以美国和加拿大为代表的改革完善派。这些国家仍然接受ISDM,但鉴于现实情况,采取了对其加以限制和完善的措施。包括:(1)鼓励磋商、谈判、调解和调停等替代性争端解决方法。例如,2004年加拿大投资条约范本第25条规定,“在投资者提出仲裁请求之前,争端方应(shall)首先进行磋商以图友好解决争端”。(2)排除最惠国待遇条款对ISDM的适用。如2008年加拿大与秘鲁自由贸易协定附件第804.1条规定,最惠国待遇并不包括国际条约或者贸易协定中规定的争端解决机制,例如投资争端解决程序。(3)将特定事项直接排除在ISDM之外。例如,2004年加拿大投资条约范本附件IV将加拿大外资并购审查决定、加拿大执行或强制执行竞争法的决定排除在ISDM之外。(4) 将特定事项排除在投资条约之外,从而排除在ISDM之外。例如,2008年美国与卢旺达投资条约第21条将税收措施排除在条约之外,第20条将金融服务审慎措施排除在条约之外,第18条将重大安全与紧急情势排除在条约之外。(5)考虑建立上诉机制。2004年美国双边投资条约范本第28条规定,“如果在一个独立的多边协议中建立了一个上诉机构,旨在审查根据国际贸易或投资协议规定组成的处理投资争端的仲裁庭所做出的裁决,而该多边协议在缔约方生效,那么缔约国双方应尽力就上诉机构将对该多边协议在缔约国双方生效后根据本节第34条(裁决)规定作出的仲裁裁决进行审查达成一致”。在此基础上,美国对外双边投资条约实践往往规定,在其双边投资条约生效后3年内,考虑是否建立上诉仲裁机制。

篇9

蒙太奇是法文montage的译音,原是建筑学上的用语,意为装配、安装。将其引申到电影艺术中,是指电影创作过程中的剪辑组合。蒙太奇的含义有广义与狭义之分。狭义的蒙太奇专指对镜头画面、声音、色彩诸要素编排组合的手段。其中最基本的意义是画面的组合。广义的蒙太奇不仅指镜头画面的组接,也指从电影制作开始直到作品完成整个过程中艺术家的一种独特的艺术思维方式。这种独特的思维方式在艺术实践中被赋予了极为丰富的艺术内涵,对影视艺术以及其它艺术领域的创作均产生了巨大的影响,在设计素描训练中,蒙太奇手法也同样具有十分重要的借鉴意义。

一、连续蒙太奇

连续蒙太奇是沿着一条单一的情节线索,按照事件的逻辑顺序,有节奏地连续叙事。

在设计素描训练中,这种连续蒙太奇体现为准确描绘的能力训练和明暗表现的能力训练。艺术的问题首先是视觉形式的问题,是观察的问题。准确描绘的能力训练,其目的在于通过对实物及图片等的一对一的写生,引导学生养成整体观察的习惯,掌握透视规律及其作图方法,培养视觉的敏锐反应,增强接受视觉信息的能力。而明暗是构成完整的视觉表现形式的重要基因,我们感受周围的事物都必定是在一定的光影空间里进行的。WWw.133229.CoM明暗表现的能力训练通过对物体明暗、质感等进行逼真描绘,锻炼学生对于明暗值变化的敏锐感受,获得明暗塑造和质感表现的能力,从而达到对于视觉信息的有效表达。所以,借鉴影视艺术连续蒙太奇手法,通过设计素描训练,实际上有效培养了学生敏锐的感受能力和富于技能的适应能力。

二、平行蒙太奇

平行蒙太奇以不同时空(或同时异地)发生的两条或两条以上的情节线索的并列表现和分头叙述而将其统一在一个完整的结构之中。

平行蒙太奇在设计素描训练中主要表现为虚构时空的构思想象能力训练。虚拟情节、时间以及环境的行为,是造型设计必须依据的一种思维训练过程。客观的空间即我们置身的空间是理性存在的三次元空间,在描绘它们时,往往受限于客观的规律,使之表现不能获得突破性的发展。而从设计的角度来看,我们在进行构思想象时,往往面临着虚构时空的问题。所以,在设计素描训练中,我们经常通过改变视觉常性,利用视觉和心觉来统观事物,统观素描本身的发展过程,从物体和素描实际的暗示中捕捉新颖而充实的意象。比如在训练中,当我们把老人头像的面部以虚构时空的手法描绘为一片干裂的土地时,我们从中就可以更深刻的感受到老人的沧桑、质朴、辛劳。由此,两幅独立的、从表面上看似毫无联系的画面在我们的意识中就巧妙的结合为一体,唤起单独的一幅画面所没有的概念、情绪和情感,收到了1+1>2的效果。再如,当我们以自行车为素材进行设计素描命题训练时,在面对实物写生的同时,把它的车轮想象成古代的木构造车轮,从而使拙扑与精密、传统与现代结合为一体,传达出比“车”本身更为深刻内涵。所以,设计素描训练的平行蒙太奇思维通过画面的组接,从而产生出了比单独一个画面更多更好的表达效果,即1+1>2。

三、隐喻蒙太奇

隐喻蒙太奇是通过镜头或场面的对列进行类比,含蓄而形象地表达创作者的某种寓意。

隐喻蒙太奇在设计素描训练中主要表现为意象造型训练。所谓“意象”在《现代汉语辞典》中即“意境”,是指“文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调”。概括起来,“意象”一词表达的是设计艺术创作中主观与客观的关系。设计素描意象造型训练是创作者客观分析能力和主观感知能力的完美结合。在创作中,通过客观的写实性与主观的抽象性的结合,准确、深入地表达创作者对自然物象的形态、结构和空间的理解、发现,使作品更加情趣化、意境化、深刻化,所以隐喻蒙太奇在设计素描训练中,其主要特点实际上可概括为:随象写意、形随神变、以形达意。例如:在设计素描创作中,创作者将一位少女的面庞描绘在苹果的“形体”之中,苹果此时就不再是原来意义上的苹果,少女的面部也不再是原来意义上的面部,因为此时水果与人物之间拥有了共同的特点:光滑鲜嫩。这个共同的特点使这幅画拥有了象征性的意义,从而变得更为生动、更加耐人寻味。创作者又在苹果上描绘了一只忙于采撷的小蜜蜂更增添了想象的意趣和空间表达的气氛和魅力。这种在同一形体之上完成异质意象的统一表达,满足了视觉传达意象之间“隐喻”的需要,是设计素描训练中常用的一种蒙太奇思维方式。

四、心理蒙太奇

心理蒙太奇是通过画面镜头组接或声画有机结合,形象生动地展示出人物的内心世界。它往往是有画面和声音形象的片段性、叙述的不连贯性和节奏的跳跃性,而且声画形象带有剧中人强烈的主观性。

心理蒙太奇在设计素描训练中主要表现为解构和重构表现训练。审视自然界的物体,他们是由各个部分重复或无序地组合而成,这种结构单位的生产模式由于其与生俱来的严谨而生动的生命机制,使其具有被其他性质的结构单位替换和以新的模式重组的可能性。当创作者把物象为我们所熟知的形态和构造进行分解和拆卸后,将其基本构件和元素进行重新组合和建构,就可以呈现给欣赏者一个崭新的形态,为欣赏者开启一扇想象之门,每个欣赏者都可根据自己的生活经验把这一个个分散的独立形从心理上进行“完形”,从而给予作品以不同的释义和更丰富的内涵,实际上欣赏者在“完形”的同时也完成了作品的“再创作”,这正体现出了设计素描心理蒙太奇思维的优势。

五、抒情蒙太奇

抒情蒙太奇是在保证叙事和描写的连贯性的同时,表现超越剧情之上的思想和感情。通常的方法是将意义重大的事件分解成一系列的近景或特写,从不同的侧面和角度捕捉与渲染事物的特征。

在设计素描训练中,抒情蒙太奇主要表现为空间构筑练习。造型艺术是以通过视觉感受空间为特征的。空间的表现形式大致可以分为四种:一是空间的二维平面表现;二是空间的三维立体表现;三是空间的四维运动表现;四是空间的散点并置表现。在设计素描训练中,当我们把一个小物体做放大描绘或对一个大物体的局部做特写描绘时,我们就会发现其平时不为我们所发觉的新颖、微妙的空间构筑方式,带给我们创意的灵感。例如,当我们正对着鱼的头部进行描绘时,就会得到其与我们头脑中留存的鱼的侧面形象不一样的视觉感受。再如,当我们把一个小海螺做放大描绘时,其螺旋形结构空间的韵律美、形体呈现出的点线面的空间构成之美,定将使我们受到美的感受与感动,从而迸发出创意的火花。

六、重复蒙太奇和对比蒙太奇

重复蒙太奇是将具有一定寓意的镜头在关键时刻反复出现,以达到刻画人物、深化主题的目的。

篇10

文化是决定一国动画风格的重要因素,中国的水墨剪纸等等特色动画就是因为中国文化对人们审美意识的潜在影响。中国作为一个延续了几千年至今的文明国家,拥有的一切文学和艺术都充满独特魅力。而动画是在传播文化方面的重要手段,集视听娱乐于一身,对青少年的教育作用尤其突出。

一、历史悠久的中国文化艺术

世界上再没有一个民族能够在几千年中有如此详细文字记载的历史。如果说古文化是整个中华文化的根源,那么琴棋书画便是这一根源的经脉,贯穿着这一根源的始终。

汉字属于象形文字,因此每个汉字都是一幅画,让人充满了想象力。写得一手好字也就成了一种技艺上的追求和享受,在此意义上的写字艺术就是书法。五千年前至今便是汉字不断演变完善的过程了,而书法也在这个过程中产生和不断发展,从人们生活交流的必要手段而上升到了艺术的高度。

中国画在很多方面都很独特。在构图上用横轴竖轴的“失调”比例;在敷色方面,所用颜料多为天然矿物质或动物外壳的粉未,耐风吹日晒,经久不变。中国画与书法在工具及运笔方面有许多共同之处,于是早有“书画同源”之说。但二者也存在着差异,书法运笔变化多端,要胜过绘画,而绘画的用墨丰富多彩,又超过书法。随着时代的前进,艺术内容和形式也随之更新,并不断地发生变化。但中国画传统和民族的基本特征不能在变化中丢掉并应该发扬光大。中国画在世界美术领域中自成独特的体系,是我们民族的智慧结晶和宝贵财富。.

二、动画的发展与生产过程简化

今天的连环漫画的先驱在大约公元两千年前埃及的墙壁装饰上被发现,它描绘了两个摔跤手的一小段连续的复杂动作。有史以来,人类一直试着以他们的艺术捕获运动的一种感觉。“视觉暂留”现象是动画存在的基础,每个图像会在大脑里残留大约0. 1-0. 4秒,它能够让一系列图像在我们眼前挨个飞过时,大脑会以为它们是连续的动态的。

一九七0年代初期,美国动画界面临人才青黄不接的危机,他们开始亡羊补牢,在各地的制片厂开始设人才培训班,并在大专学校开设动画课程,让年轻人有机会创作动画影片。人类科技从蒸汽时代起,就走上了宽阔而无阻的高速公路,且进步速度呈递增状态。以前需几百年才更新的技术,现在也许不要两年。从计算机的出现到网络的普及,更是颠覆了人们几千乃至几万年的生活。而动画也因此产生了巨大的改变:

1.赛璐璐被取代

以前的动画所用来绘制要动的物件的透明胶片,即赛璐璐片。其实物的特性,不仅使得动画成本大幅度增高,而且也限制了图层的数量。赛璐璐在叠加了一定张数后,下面胶片上的图形就会模糊。有研究表明,在此物上涂色的时候所散出的一种气体物质对人体健康还有影响。

而电脑则没有以上顾虑,电脑的图层即使成千上万张叠加在一起,最下面的也依旧清晰。电脑上画错可以返回上一步甚至上几百步重画,而赛璐璐画错就得换一张重画,在时间上和经济上都是损失。

2.后期被简化

传统动画是在画完背景和赛璐璐上的动画时,将两方面叠加用相机拍摄,拍摄完后再把一张张照片冲成胶片。每分钟的动画都需要不停的换赛璐璐片几十到几百张,硬件和人力的消耗是惊人的。而电脑则有很多强大的后期软件任君选择,独自完成动画不再是梦想。

3传播方式的改变

传统动画只能在电影院和电视上播放,如今却有了新的选择—网络。

网络是最快及最自由方便的传播方式。只考虑分享成果的话,,动画做出来,无需任何人审批及找电视台请求播放,直接上传到网络即可。优秀的作品会被转载到许多地方供全球人类欣赏,名利也许就随风而来。

4.成本大幅度降低

一个决心做出动画的人,一台能上网的电脑,再有一定的时间,毅力及耐心,就可以完成一个动画并且出去,这在以前是不可想象的。传统动画需要大量的人力物力和财力,对现在独自做动画的人们来说大约是天文数字了。成本的降低使得越来越多的人有能力投资和制作动画,动画产品数量和风格种类不断爆发式增长,人才的丰富也造成动画的创意和画面水平突飞猛进。 三、中国元素与动画的结合状况

中国动画片的鼻祖万氏兄弟,在极其艰难的条件下,于1926年摄制了中国第一部动画片《大闹画室》,揭开了中国动画史的一页。在创作初期的中国动画片具有浓烈的时代气息,同时最早一批的动画人也显示了他们百折不挠的精神,具有强烈的民族使命感。70年代末到80年代中期出现中国动画的第二次。中国的艺术形式有很多,光是流传较广影响较大的特色艺术就有:剪纸,国画,泥偶,皮影戏等等。

中国动画艺术曾是国际公认的三大动画艺术流派之一,并非浪得虚名,“大”是指特点风格鲜明,并且规模大,产量多,影响大。这个使得中国动画成为三“大”流派的“风格鲜明”,就是指的富有浓郁的中国文化氛围的中国派动画了。特别是其中的水墨动画,更是轰动了世界,优美的中国音乐,极富有意境的国画画面,在视听给人以无上的享受。但制作一部震惊世界的水墨动画的成本和时间,却可以制作10部普通类动画,为了经济利益考虑,制作水墨动画是不划算的,但当时中国的艺术家更加追求的是艺术却不是商业价值。

中国文化使得中国动画辉煌一时,比起优秀的艺术家前辈,现在的动画实在让人失望。多年过去,国产动画还是以低幼教育为目的,但现在多渠道接受信息的孩子大多也不屑于去看国产动画而选择了日本的。日本动画的形象不断更新,故事广泛又新颖,情节紧凑,配乐感人,配音人员也很敬业,.虽然很多日本电视动画为了成本和赶档期做的有些粗糙,但这完全不影响孩子和大人喜爱它们,这基于优秀的角色形象和精彩的剧情。反观中国动画,国家大力投入,但却精品寥寥,出来的动画粗制滥造不说,故事也几乎是低幼题材和翻拍人尽皆知的故事,配音更是千遍一律没有感情。精品少,不追求品质只追求数量,集数越拍越多,动辄几十几百几千集,这完全是急功近利的表现。

中国渊源的文化,使得中国动画人有了一笔丰富的文化素材。但中国特色并不是一味守旧,中国动画在发扬中国风格的时候也要与时俱进。中国瀚海似的文学作品和神话传说,国内外都在用,但这两者有些不同:日本拿过去,结合了现代或者玄幻元素,做成了新的剧情;美国拿过去,内容改动不大,但却是精品打造,画面流畅音乐宏大质量上乘;而中国来用,则是原封不动的剧情和粗糙的画面惨不忍睹的配音,附带超长的集数。

四、你也可以独立制作一个动画

正如小标题所说,你也可以独立制作一个动画。我尝试的是白居易的《琵琶行》。一次意外,在网上辗转下载到一首非常优美,作者佚名的曲子《琵琶吟》。这首曲子非常中国,犹如梦幻。此曲是让我萌生自己做个纯粹中国风动画的主要动机,但最后我决定做《琵琶行》时,为了配合内容,选择的却是同名曲子《琵琶行》。白居易的这首作品人尽皆知,又有同名曲子相配,实在合适。

决定做《琵琶行》后,就开始考虑怎样多且完美的融合更多的中国元素。首先我想到了卷轴,在发明纸之前,用丝帛和竹简书写后卷起来;发明纸后书法和丹青作品还是卷成卷轴。充满墨香的古典卷轴应该很适合整个动画的基调和框架。于是就有了开场慢慢出现并且展开的一个发黄的华丽卷轴,里面渐出白居易的《琵琶行》。诗词过后,画面开始,当时人们的生活状况和衣服道具不能画错朝代。画面风格尽量向淡水墨风格靠,但却是彩色。内容上琵琶女的身世述说比较困难,短短数句道尽坎坷一生。曲子飘昂激荡的部分,画面转换要快。至于琵琶女和白居易的互动,则要把动作放细腻画面放柔放慢。白居易是个关心下层且同情人民疾苦的诗人,他用浅近流转的诗句刻画出了一个惹人怜惜的风尘女子形象。他们的表情和肢体语言的表达很重要。

画面和音乐的配合同样重要,音乐起则画面起,音乐落则画面落,这是指感觉上的起落,就如指挥家的两条手臂,指挥着音乐的节奏起伏。动画里的音乐同样指挥着画面的起伏,修改动画要比修改音频文件简单些,这就是为什么大多数动画公司都是先出声文件(包括音乐,对白,声效等等,相当于遮盖住画面只听声音的动画或电影)再配画面,让画面和音乐结合的越紧密越好。最后,画面演示完也就是故事结束,卷轴关闭并消失。这就是中国茫茫文化遗产森林中的一片小小的叶子,留给观者的是思考,对诗的,或对中国文化的未来的。

篇11

Abstract:The artistic achievements ofstudies on [WTBX]A Dream of Red Mansion[WTBZ] in South Korea are mainly about the ambiguity, structure, narration, symbolism, character image, language etc., and have achieved prominent progress. More detailed studies are carried on in the aspects of character images and language arts.

Key words: South Korea; [WTBX]A Dream of Red Mansion[WTBZ]; character images; language arts

鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中说到《红楼梦》的价值,认为“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了”[1],其对《红楼梦》的评价之高,是之前小说所没有的。韩国红学界在《红楼梦》思想艺术方面的探索,主要是在多义性、小说结构、小说的叙事方式、语言艺术美、情感艺术美和人物塑造等方面。下面分别就这些方面加以简要介绍和评论。

一、《红楼梦》的多义性

韩惠京《〈红楼梦〉中对多意研究状况考察》中提到,因为曹雪芹运用了独特的叙事方式和象征手法,所以猜想作家的真实意图很难。当时文字狱盛行,创作文学作品正面对社会进行批判可能很难,因而作者才用含蓄的方式来表现。作家自己已经体验过很大的煎熬,可以推测他在进行小说创作时小心翼翼,不是直接地触动现实,而是运用有多样解释的象征手法,还经过了“披阅十载、增删五次”的工作。小说的名称也有很多个,可知这部小说的创作过程十分艰难。《红楼梦》中到处安排暗示和多样的意味,比如:色即是空,空即是色,扩张了情的意味还原到个人的情;用“真”和“假”的假托法让读者自然猜测背后可能有真实状况的存在,是种关联着作品意味体系的创作手法。这些原因造成小说刚出来就带着脂砚斋的批语,之后又出现了很多评点本。在《红楼梦》的考证、索隐等多种研究样相(情况)上,坚持了文学的独立性与文本的周边化倾向。这样的多义性的倾向使得文本具有多重阐释的可能。以后研究家们要努力找到文学的本来的整体性。

韩惠京分析了曹雪芹在创作《红楼梦》时的状况,从理论方面分析表明了《红楼梦》的多义性,阐明了小说具有多义性的原因。《红楼梦》中安排众多的暗示和多义,使得文本阐释具有多义性的可能。韩惠京的研究使我们可以得出《红楼梦》主题的多样化,具有重要的科研价值。

二、《红楼梦》的结构

韩国《红楼梦》结构方面的研究,有秦英燮的硕士论文《〈红楼梦〉的主线结构研究》、韩惠京论文《关于〈红楼梦〉的叙事结构考察——抄点化中心》和高旻喜《〈红楼梦〉构成状况研究》等。

高旻喜《〈红楼梦〉构成状况研究》提出,无论是在思想深度上,还是在艺术技巧上,《红楼梦》都可以说是中国古代小说史上的最高峰。他强调分析小说结构是首先应考虑的问题。写出小说的构成原理与因果关系,是为了突出作品的主题和论旨,选择和排列众多的资料(以实际生活资料为主)有一定的必然性,这是小说的基本结构。小说的结构直接关系到作品的优劣和成败。

高旻喜看到了《红楼梦》在思想内容和艺术成就方面的杰出成就,他强调了小说结构的重要性,小说构成对突出作品主题和论旨的意义,小说结构直接关系到作品的优劣成败等,都是极为重要的观点。

三、《红楼梦》的叙事方式

关于这部分的研究有赵美媛的博士论文《〈红楼梦〉中出现的情的叙事化状况研究》、《〈红楼梦〉前五回中的叙事含义分析》和李治翰的论文《〈红楼梦〉对传统叙事模式的变革考察》。

赵美媛对《红楼梦》的叙事构成通过“情”的叙事化样相上进行分析,分析《红楼梦》中独特的美的特质和叙事的革新。现有的研究是在史实性的美学基础上进行详细的现实描写和反映,或者研究反封建性的侧面;赵美媛的论文着眼于《红楼梦》的主题与构成之间的密切关系的研究,相关地阐述明和明末以后中国的历史、文化的脉络,想突破现有研究的局限。分析了小说构成的三大空间:幻想的空间是预示情的世界;现实的空间是展开情的世界;回归幻想的空间是崩溃情的世界。

李治翰在《〈红楼梦〉对传统叙事模式的变革考察》中,认为《红楼梦》打破了传统古典小说的叙事模式,产生了质的飞跃和创新。白话人情小说《红楼梦》试图摆脱说话体的叙事模式,经过新的形态叙事模式的变化,形成了个人化、个性化的感愤自叙的作品。观赏的对象不是听众,而是读者,或者是潜在读者。《红楼梦》不是依靠已有素材创作的小说,而是具有自叙传记特色的文人独创的作品。

赵美媛通过研究《红楼梦》的叙事,看到了其中的美的特质和叙事的革新,并分析了小说构成的三大空间。通过这些方面的阐述,可以看到赵美媛独特的见解,以及取得的重要成就。李治翰通过《〈红楼梦〉对传统叙事模式的改革考察》一文,看到了《红楼梦》在叙事模式方面的质的飞跃,是为读者或潜在读者而创作的文人独创作品,而不同于传统说话体小说,更不是世代累积型作品。这些都是具有相当价值的阐述,成就突出。

四、《红楼梦》的象征性

相关论文有高旻喜的《〈红楼梦〉中出现的暗示研究》,《〈红楼梦〉的浪漫性小考》,《〈红楼梦〉第五回设定的太虚幻境的意味》,《〈红楼梦〉中红楼与梦的意味》;李星的《〈红楼梦〉中出现的红的含义考》;韩惠京的《〈红楼梦〉的梦与象征性》,赵美媛的《〈红楼梦〉初5回的叙事含义分析》等。

《红楼梦》的文学价值很高,这已为读者和批评家所公认,但到现在为止,《红楼梦》的主题和包括枝叶问题等众多问题尚无定论,相互间的争论也是事实。高旻喜在《〈红楼梦〉中出现的暗示研究》中认为,研究作家通过暗示的方法如何传达小说的构成,具有重要的意义。因为作家常常把小说里面设置了障碍和雾气,所以读者经常不理解作家的真实目的,但通过作家的暗示才能明白。当时时代背景是高度的中央集权统治时期,文字狱很严重。由于《红楼梦》是在对当时封建社会有批判见解和人道主义基础上写出来的小说,如果作家把批判和追求写得明白的话,是肯定不容于世的。所以曹雪芹不但要回避文字狱,而且要使作品容易传播,才使用了隐蔽的手法来创作。作家把《红楼梦》的大纲安排在前五回中暗示着叙述很适当,以后的事情是前五回的次第展开,引起读者的兴趣并诱导其深思,才创造了生动的艺术效果。前五回中可见:第一,暗示分布很均衡;第二,暗示内埋伏的每回的内容各个独立;第三,在第一回的暗示作用特别重要,是前五回中的序文;第四,起到复合的作用;第五,通过前五回的暗示能知道小说的主体和中心内容,主题是以现实批判的视角来暗示人生无常,中心内容是以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧的暗示和贾府没落的暗示来分类,主要登场人物的命运的暗示从第六回以后展开。暗示的表现形态是:第一,从相异叙事主体来看,通过作家介入、启示者的设定和局外者的视角等写下来,变化多端;第二,表现手法上,适当插入以小示大、谐音字、真话假说、诗词曲赋等手法,不但有多视角的暗示内容,而且有良好的观感体验。高旻喜认为作家在小说里预设了众多的暗示,是预示红楼梦的悲剧结局。这种悲剧性是封建社会的情况下必然的归结。

韩惠京写的《〈红楼梦〉的梦与象征性》,认为《红楼梦》是以梦幻构图为中心轴展开内容的作品,是把一块石头在人世之间经历的事情写成一部小说。作家用石头的经历来表现一场梦幻的过程,才在小说总体的构成中布满了大大小小的梦,且相互间紧密联系,起到相当重要的作用。

高旻喜通过分析《红楼梦》产生的时代背景是高度集权的君主专制,并有文字狱的频繁发生,所以曹雪芹在《红楼梦》中运用了象征手法。高氏看到了前五回在小说中的重要作用,前五回中第一回又起到重要的象征作用,并且分析了《红楼梦》象征的具体表现手法。韩惠京则分析了梦幻在《红楼梦》中的重要作用。

五、《红楼梦》中的人物形象塑造

崔溶澈的《〈红楼梦〉人物的命名艺术与意味分析》,提出曹雪芹是个语言的魔术师,他运用象征、比喻、对比等魔术艺术的手法,让人叹服。真正进入曹雪芹的艺术世界有几种方法,尤其是登场人物的名字和名字蕴涵的意味到了令人吃惊的程度。在《红楼梦》里登场的人物大概700多名[2],其中有姓名的人约300多名。曹雪芹一是用传统的命名方式给他们命名,再就是用他自己独特的方式来命名,从而使作品人物相当生动。主要人物的名字在作品中起到重要的作用并隐含着人物间的关系,作者安排他们的名字跟主体和内容结合起来了。

蔡禹锡在其博士论文《〈红楼梦〉中王熙凤的形象研究》中认为,在《红楼梦》中,贾宝玉是为爱情悲剧而设,王熙凤的命运与贾府浮沉相关。他分析了王熙凤的聪明幽默的性格,将其专制管理型管家跟民主管理型的贾探春相对照,以其对贾府上下的态度,对嫡庶的想法,重视人治跟聪明贤德的平儿对照等。小说中王熙凤主要为补天意识的形象,但描写是否定的,表示对补天的幻灭的感觉。《红楼梦》最伟大的艺术成就,是作家创造了鲜明的人物形象,通过形象塑造把传统的平面人物发展到立体的人物加以描写了,深度地描写了人物的内心世界。这是继承发展了古代小说人物塑造的成就,使人物形象描摹的艺术水平达到了最高的境界。

蔡禹锡的博士论文另有《〈红楼梦〉中尤三姐形象研究》、《〈红楼梦〉中林黛玉的形象研究》、《〈红楼梦〉中贾探春的形象研究》、《〈红楼梦〉中关于人物描法试论》。其他相关研究有崔炳奎的《〈红楼梦〉人物理解》,《〈红楼梦〉感赏论》,《通过〈红楼梦〉人物看到人生的艺术》等。

六、《红楼梦》的语言艺术

崔炳奎在《〈红楼梦〉的语言艺术美探究》中认为,因为语言是文学的表现道具,所以说文学是语言的艺术和第一要素。文学使用语言来创造形象、典型和性格,通过想象跟事物的形态反映现实的事件、自然景观和思维的过程,才创造了艺术的形象,给读者以深刻的影响。为了能产生这样的影响必须使小说语言具有形象性、准确性和生动性,才能使文学作品的艺术表现力加强。他认为文学表现的道具——语言,要使用日常生活中活的语言,因为只有用提炼过的口语才会有生活感、生动感和较强的表现力。中国文学的语言艺术比他种语言美的要素要丰富得多。在《红楼梦》中文学语言艺术格外突出,表现的生动性、准确性、趣味性方面,《红楼梦》中都具备了。

关于《红楼梦》的语言艺术研究方面,李治翰有博士论文《〈红楼梦〉之文学言语研究》。他以在120回本《红楼梦》中的文学语言为研究对象,力图以体系化的方式,综合分析人物语言与叙述者语言的形式及功能。李治翰把他的论文分为三章:

第一章,《红楼梦》人物语言之一——人物对话研究。立足于“对话开始时的对话参与人数”和“对话结束时的对话参与人数”两个基本点,以及“对话断续”的重要因素,来区分《红楼梦》文本里的七种对话类型,分析、说明《红楼梦》文本里对话的发音形式及其功能。

第二章,《红楼梦》人物语言之二——独白与内心独白研究。独白时的情境首先将自言自听的独白分成“有人听”、“没人听”两种类型,并以逼真行为标准分为独白的“生活化”和“舞台化”两种表现方式。而没有说出来的,存在于人的意识之中的内心独白,按照叙述者的公开与否,分成“第一人称”、“第三人称”两种类型;二是使用方法按照是否连续使用分成“单独使用”、“连接使用”两种类型。论文通过准确的数据分析,说明《红楼梦》文本里独白与内心独白的使用情况,表现独白与内心独白在两个部分的不同特点。

第三章,《红楼梦》的叙述者与叙述者语言研究。叙述者语言在小说中是相对于人物语言来说的,由叙述者发出的语言。他注目《红楼梦》在叙述者与叙述方式上的转化,即“叙述者与作家分离”以及“叙述者多角度复合叙述”来分析具有复合功能的《红楼梦》的叙述者语言,以此证明它确实突破了中国小说的传统叙事模式。他还分析了《红楼梦》叙述者语言中的套语问题。

李治翰另有关于《红楼梦》语言研究的论文《〈红楼梦〉与北京试论》、《〈红楼梦〉中对话类型与发话形式》、《〈红楼梦〉中心理言语考察》等。在《〈红楼梦〉与北京试论》中,提到作家在第一回中:“我想历来野史,皆蹈一辙,莫如我不借此套者,反倒新奇别致。”[3]5是阐明了在小说创作上,不想蹈袭现有的因习。李治翰提出,虽然作家没有使用北京的地名,从第53回中贾府家人的举动来看,读者也能知道[3]724。《红楼梦》中,贾府在北京生活,小说是用北京方言写的,其中俗语使用多,起到很大的艺术作用。

李载胜写的《试论〈红楼梦〉中的俗语运用》中,认为使用多量的俗语提高了作品的艺术效果。他研究关于在《红楼梦》中作家使用俗语的状况。中国现有的俗语是经过很长时间才形成的,这里反映了一般大众的生活经验,是有教训、有智慧的语言结晶体。曹雪芹写小说的时候费了许多的心血,花了很长时间,这特殊形式的俗语收集、整理、加工和整炼,产生了语言艺术的升华。李载胜将俗语使用的效果加以分类:第一是塑造人物,描写他们的性格很生动;第二用来在作品中人物的心理描写;第三是起着内容的媒介作用;第四突出呈现作品的主题,还暗示内容开展。

韩国关于《红楼梦》的思想艺术成就,在结构、叙事、象征性、人物塑造和语言等方面广有研究,在各自的方面也都取得了一定的成就。同时,也存在不足之处。作为世界红学的一部分,韩国将来的红学研究将会更加多样和更为光明。

[参考文献]

篇12

[12] Joly, H. The Dream of the Red Chamber [M ]. Hong Kong: Kelly &Walsh, 1892.

Joly译文的校对也参阅了姜其煌.《好了歌》的七种英译[J]. 中国翻译, 1996 (4).

[13] Hudson, Elfrida. An old, old story [ J ]. China Journal, Shanghai, 1928 (8).

Hudson译文,同上参阅了姜其煌的论文。

[14] Wang, Chi Chen (adapt and trans. ) D ream of the Red Chamber [M ]. London: George Routledge & Sons, 1929. 王1译文,同上参阅了姜其煌的论文。

[15] McHugh, Florence and Isabel ( trans. ) The D ream of the Red Chamber[M ]. London: Routledge & Kegan, 1958. Machugh姐妹译文, 同上参阅了姜其煌的论文。

[16] Wang, Chi Chen (adapt and trans. ) D ream of the Red Chamber[M ]. New York: Doubleday Anchor Book s, 1958. 王2译文,同上参阅了姜其煌的论文。

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