人生价值的实现篇1

对人们认识世界和改造世界

的活动具有重要的导向作用树立正确的价值观

对人生道路的选择具有导向作用

正确的价值判断和价值选择遵循社会发展的客观规律

作出正确的价值选择

自觉站在最广大人民的立场上

人生价值的实现在劳动和奉献中创造价值

在个人与社会的统一中实现价值

在砥砺自我中走向成功

【融会贯通】

原理经济生活政治生活文化生活生活与哲学价值观的导向作用树立正确的金钱观、消费观、就业观；企业要坚持依法纳税，诚信经营公民要依法履行自己的义务；政府要坚持对人民负责原则等坚持社会主义核心价值体系；树立社会主义荣辱观；公民要遵守社会道德规范意识具有能动的反作用；社会意识具有相对独立性等作出正确的价值判断和价值选择社会主义的本质；维护劳动者合法权益；遵循价值规律、纸币发行规律以及社会发展规律；促进收入分配公平我国的国家性质；公民行使权利的三项原则；政府的宗旨和对人民负责的原则；中国共产党的执政方式以及我国的外交政策发展人民大众喜闻乐见的文化；促进社会主义文化大发展大繁荣人民群众是历史的创造者、是社会实践的主体人生价值的实现树立正确的金钱观；劳动者的权利与义务；企业经营者的社会责任公民的基本义务和有序的政治参与；坚持权利与义务的统一；正确处理个人利益与国家利益、集体利益之间的关系做优秀文化的创造者和享用者；促进文化产业的发展；坚持科学文化素质和思想道德素质的统一树立群众观点，走群众路线；站在最广大人民群众根本利益的立场上【热点链接】

材料一下图为对摔倒老人搀扶态度统计图。

材料二2012年是中央电视台《感动中国》年度人物评选活动举办10周年。《感动中国》年度人物的评选标准是：为推动社会进步、时展作出杰出贡献、获得重大声誉并引起社会广泛关注的人物；在各行各业有杰出表现、在国家重大项目中作出重要贡献的人物；爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡事迹的人物；以个人的力量，为社会公平正义、人类生存环境作出贡献的人物；个人的经历或行为代表社会发展方向、社会价值取向及时代精神，在生活、家庭、情感上的表现特别感人，体现中国传统美德和良好社会风尚的人物。

（1）请结合材料一，从政治生活角度谈谈国家如何有效解决材料反映的问题。

（2）结合材料二，运用唯物史观的相关知识谈谈对这个标准的认识。

（3）央视《感动中国》节目走过的十年间，感动了国人，也感动了世界。试结合上述材料，运用所学的知识分析《感动中国》节目体现的央视的价值取向及此举的目的。

参考答案：

（1）我国政府要依法履行组织社会主义文化建设职能，宣传教育，提高全民族的思想道德素质；全国人大及常委会要加强立法工作，从立法层面保护助人为乐者。

（2）这个标准说明了我们要树立正确的价值观，坚持正确价值观的导向作用，人生的真正价值在于劳动和奉献；我们要自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，作出正确的价值判断和价值选择。

（3）①人生的真正价值在于对社会的奉献。央视连续十年不间断地举办《感动中国》节目，这反映了央视坚持正确的价值取向，树立正确的价值观。其价值判断和价值选择既符合社会发展客观规律，又符合最广大人民群众的根本利益。②价值观对人们认识世界、改造世界的活动具有导向作用，对人生道路和人生选择具有导向作用。央视此举的根本目的是唤醒国人，激励国人树立正确的价值观。

【创新试题】

2012年6月，广州先后出现了“托举哥”周冲、“夺刀侠”黄兆景见义勇为的先进事迹。广州市见义勇为基金会及有关负责人对“平民英雄”都给予了慰问并颁发了见义勇为证书及奖金。回答1～2题。

1.对上述材料中见义勇为的先进事迹认识正确的是

A.人生的真正价值在于奉献

B.人生价值包括贡献和索取两个方面

C.以暴制暴让社会更美好

D.人生的价值就是贡献和劳动

2.对见义勇为英雄们获得的奖金，你对他们的建议是

①拒绝接受，施恩不图报是我国的传统美德②拒绝接受，有回报的道德行为没有意义③可以接受，人生价值包括贡献和索取两个方面④可以接受，但必须捐给慈善机构

A.①③B.①④

C.③D.②④

“作为一名工人，我只是完成了本职工作；作为一名共产党员，我只是履行了在党旗下的誓言。是雷锋这一光荣而伟大的名字，赋予我帮助别人、快乐自己的人生价值。”这就是全国道德模范郭明义的“幸福观”。回答3～4题。

3.全国道德模范郭明义的“幸福观”的哲学真谛就是

A.树立正确的人生价值观

B.树立我为人人的理念

C.坚持人生的价值只有贡献

D.学习雷锋是快乐的源泉

4.有人认为，人们生命历程中的“成功”是一阵子，“生活”是一辈子。我们都需要更好地去把握“一阵子”和“一辈子”的平衡。这要求我们

①树立正确的价值观②作出正确的价值判断和价值选择③正确处理社会价值与自我价值的关系④放弃自己的一切利益

A.①③B.①④

C.①②③D.②④

5.随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。下列观点对材料表述正确的有

①发展具有普遍性②联系具有多样性③实践是认识发展的动力④价值判断和价值选择具有社会历史性

A.①②③B.①④

C.①②③④D.②④

一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成型的大理石，渐渐地脑袋、肩膀露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到后问：“你怎么知道天使藏在石头里？”雕刻家说：“石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。”回答6～7题。

6.美丽的天使雕像的诞生表明了

A.人可以创造出自然界原来没有的东西

B.人的认识能力是无限的

C.物质世界完全存在于人的意识之中

D.人类具备创造新的物质的能力

7.“石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。”这说明

①先有意识，后有物质②物质性活动离不开意识的参与③价值观影响人们对客观事物的评价，而价值选择以价值判断为前提④意识具有独立性

A.①②③B.①④

C.②③D.①②④

张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000年，她因为采访来到凉山彝族自治州越西县麻风病康复村大营盘村。此后她辞去百万元年薪的工作，致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校，至今已培养百余名毕业生。张平宜的爱心和奉献精神感动了中国人，她被评为2012年《感动中国》十大人物之一。回答8～9题。

8.下列选项能够准确反映上述材料的是

①人的素质越高，人生价值越大②人是价值的创造者和享受者③人生价值只表现为对社会的贡献④个人价值与社会价值有机统一

A.①②B.③④

C.①③D.②④

9.张平宜的行为充分说明

A.只要从事教育工作就能实现人生价值

B.人生的真正价值在于对社会的奉献

C.价值观促进个人的成长与发展

D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征

10.王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境界也。”这给我们的人生启示是

①要确立远大的人生目标和理想②要充分发挥人的主观能动性③要立足于理想，展望目标④坚持正确价值观的导引作用

A.①②③B.①④

C.②③D.①②④

11.《环球时报》报道：据国家统计局调查结果显示，全国农民工总数2011年已达到2.4亿人，而新生代农民工占到了全部外出农民工总数的近60%，已成为农民工的主体。新生代农民工文化素质整体较高、思想活跃、接受新事物能力强，但他们的精神文化生活单调匮乏，以至于一些人难以排解失落情绪和怨愤心理。新生代农民工应享受更多文化生活。

（1）试分别从经济和文化的角度分析新生代农民工享受更多文化生活的意义。

（2）请从价值观导向作用的角度分析让新生代农民工享受文化生活的哲学依据。

（3）有人认为，一个人的文化素质越高就越能够实现其人生价值。请运用所学的知识简要评析。

参考答案：

1.A2.C3.A4.C5.C6.A7.C8.D9.B10.D

11.（1）经济意义：有利于新生代农民工物质消费和精神消费相协调，提高自身的素质，实现就业和创业；有利于调动其生产的积极性，促进社会生产的发展。

人生价值的实现篇2

面对市场，农民是弱势群体。在社会主义市场经济条件下，分散经营农民要想发家致富，就需要组织部起来、需要道德高尚具有一定经营能力人的带头和引路。农民共产党傅忠益就是这样一位带领农民致富的带头人和引路人。

一 农民党员的小小的辉煌

2011年3月1日的滁州日报报道：在安徽省“全省农村工作会议”上，滁州市荣获2010度全省粮食生产三大行动先进市称号，位列七个先进市第四位。天长、定远、凤阳三个县（市）荣获先进县称号，十一位同志获先进个人称号，九个村和九位同志分别荣获新农村建设先进村和先进个人称号。各项获奖数及获奖总数均位居全省第三位。其中，“凤阳县农民傅益忠等九人获全省农民创业带头人称号（获奖数量并列全省第一位）”。本年度滁州市有“十一位同志获先进个人称号”。

滁州市有六家无公害家产品生产单位荣登“滁州市获证无公害农产品产地”榜，其中凤阳县有两家：一是凤阳县中益农业发展有限公司的无公害农产品（粮油），产地证号“WNGR-AH09-00691”、法人代表傅忠，无公害农产品品种为“中籼稻、粳糯稻谷、中籼米、粳糯米”，产地规模4000公顷”。另一家是以大学生“村官”时全为法人代表的由数名大学生“村官”创办的“大王府蔬菜专业合作社无公害农产品（蔬菜）产地”（产地证书编号为WNR-AH09-00692），无公害农产品品种为“黄辣椒、西（甜）瓜、西红柿，产地规模40公顷”。

那么，取得骄人成绩的傅忠益究竟是何许人氏，其创业经历又是怎样的呢？

二 小学文化又何妨

傅益忠系凤阳县大溪河镇石塘村人，现年50岁，现任凤阳县中益农业发展有限公司董事长。由傅忠益一手创办的凤阳县中益农业发展有限公司成立于2007年，位于307省道上的凤阳县大溪河镇。凤阳县大溪河针眼紧靠宁洛高速公路凤阳出入口和“小岗村快速通道”入口处。正是这块“风水宝地”造就了傅益忠和他的中益公司。

傅益忠原本只是个凤阳县农技校毕业生，毕业后在凤阳县石塘村带领村民搞杂交水稻育种。后因表现突出，傅忠益于1988年被调入当时的江山乡农技站任站长。在农技站工作期间，他受到县政府多次的表彰和奖励，并荣获共青团滁县地委“农村青年科技示范户”标兵称号，荣获共青团安徽省委授予“七五”建功者二级奖章和证书。然而，头脑灵活的傅忠益并不满足于此，为实现人生的更大价值，他成立了凤阳县中益农业发展有限公司。

中益公司从事农业新技术实验、示范、推广到农产品购销、大米加工销售再到无公害产品基地，他付出了很多汗水和心血。目前公司固定资产超过1200万元、流动资金800多万元，公司年产值6000多万元。公司现有职工31人、工程师经济师各2人、专业技术员人5人。公司拥有年产3万吨稻米生产线一套，主要有“中益”牌系列大米、“明王贡”长粒香米等品种，产品远销广州、福建、浙江等省，市场供不应求。

傅益忠在做好公司正常生产经营工作的同时，结合“凤阳县水稻产业提升行动”，在凤阳县农委和大溪河镇政府的支持下率先在大溪河镇建立了面积5万亩的无公害优质稻生产基地。2009年4月，公司生产基地被认定为安徽省无公害农产品产地，经农业部农产品质量安全中心审定，2009年7月获得了中籼稻谷、粳糯稻谷、中籼米、粳糯米4个品种无公害农产品证书。在傅忠益率领下，以中益公司为龙头，成立了大溪河镇优质稻米协会，现拥有会员228人。协会为会员提供优质种子、肥料、农药、技术，带领会员进行试验、示范活动，并组织会员推广绿色无公害农业生产。

为保证5万亩绿色无公害优质稻米基地安全生产，公司成立了中益农业服务中心和28个村级服务网点，聘用高级农艺师与农技站组成技术指导小组、制定并实施技术指导方案。在抓好宣传和技术服务中，通过召开培训班、空间赶集、宣传册、明白纸、科技入户等多种手段开展宣传和培训，从而保证了基地的品种优质化、肥料配方科学化、栽培技术专业化、病虫草害综合防治化。还牵头成立了大溪河镇机防队，在水稻生产的关键季节，根据县植保站病虫情报，开展统一时间、统一用药、统一防治，既提高的防治效果，又缓解了农村因外出务工造成的劳动力短缺矛盾。为减少农民水稻种植风险，增加农民收益，傅益忠同志积极与县农委联系，组织基地农户发展订单生产。按照每公斤收购价格高出市场价0.1-0.2元的标准，与农户签订产销合同，在水稻收获后由公司统一现金收购。傅益忠同志不仅在价格上保证农户利益，在生产上也乐于助人，他利用自身以往农业的土专家农技师的专业优势不断向农户传授种植水稻经验。当种植户遇到技术难题时，他总是详细询问，耐心讲解，多方指导；他还自费请来农业专家和农技人员到田头，对水稻栽培管理、病虫害防治、化学除草等技术现场指导，仅此一项每年为周围种植农户每亩节省开支50元，在水稻生产上，“公司+基地+农户”的模式，几年合作，他使参与其生产经营的农户户均增收2200多元，帮助周边1万多户农民走上了致富之路，深受基地农户的好评。

三 致富不忘回报社会

人生价值的实现篇3

人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，回答了什么是人生、什么是人生的意义以及怎样实现人生的价值等问题，其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。作为一定社会或阶级的意识形态，人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，其形成过程是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，所以人的人生观受他们世界观的制约。不同社会或阶级的人的人生观自然也不一样。

史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，将追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受视为人生的唯一终极目的。②厌世主义人生观。宗教上的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

价值观是文化的核心层次，是个人或群体通过文化交际构成的模式，每个人都有就价值观。并且每一个人，都应有正确、崇高的价值观。为崇高的价值目标奋斗，即为社会的美好也是为个人的美好而奋斗。人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在后天的实践中养成的。个人在为社会的完善过程中完善自我，也就是人生价值的实现。当然，这一社会完善和个人的完善过程是永远不会完结的。人生价值的实现，都是无止境的。无止境的追求，这就是人生价值之真谛所在。

世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。

每个人都有自己的人生观、世界观、价值观，人生是属于我们自己的，命运也是自己来把握的。人生初始都是白纸一张，上面能出现些什么图景全部等待我们自己去画图，当我们思想成熟的时候，图画也真正开始了，这幅图从小到大，直到达成最后的彩图――也就是实现了我们自己的理想。“岂能事事尽如人意，但求无愧于心”，只要自己努力了，那就是最好的结果了，所谓“自己动手丰衣足食”就是这个道理。

我就是我，我有我的思想，我有我为人处事的方式方法，再刻意地去模仿别人你也变不成他啊，不是么？欣赏归欣赏，自己归自己，要相信自己一定行，无论什么时候都要对自己有信心，相信自己了，那我们就已经成功了一半了。

虽然我们做人和做事情都要有自己的认识，自己的想法，自己的见解，自己的原则。但别人的意见也要听，只是最终主意自己定。须知“三人行必有我师焉”！做人要谦虚，要谨慎，要多学习别人的优点。

自有人类的文明史以来，人类社会曾流行过，奉行过多种人生价值观，然而，这种人生价值观，说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念。因此，人生价值观，本质上是一种价值尺度，是以基本评价标准为中心的价值信念，并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。

人是存在于社会中的人，个人与社会处于辩证统一的关系中，个人与社会的关系问题是人生的基本问题，这一基本问题是人生价值观形成的直接或间接、浅层或深层的根源。各种人生价值观，可依据其个人与社会的关系以及对利益问题的不同回答，划分为不同类型有三种：第一种是社会本位论的人生价值观，它强调社会本位，以社会共同利益为最高价值取向，我们称之为“一心为公”，“毫不利已”的精神境界；第二种是个人本位论的人生价值观，它强调个人利益至上，提倡个人为中心论，它以“拔一毛以利天下而不为”、“合理利已主义”，“主观为自己，客观为他人”等为表现形式。我们平常所说的意志主义、享乐主义、实用主义等价值观都属于这一类；第三种是消极虚无和悲观厌世的人生观，它对待个人利益和社会利益都是以一种消极无为的态度来处置。所以，人生价值也包含了多方面的丰富内容：人有社会价值观和自我价值观。社会价值观即个体的人生对他人和社会的意义，自我价值即个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受和尊重以及个人的自我完善等等；有外在价值和内在价值，外在价值即个人对社会和他人的贡献或有益行为，内在价值即个人德性、知识、能力等创造社会价值的潜在力量；人有现在价值和应有价值，它是包括在现在人生中的，预示着人生未来的，潜在的尚未实现的价值。

人应该活得有价值，应该追求和实现自身的价值。因此，每个人都应当正确解决价值取向问题，树立科学的、高尚的人生价值观并付诸实践。价值取向问题是解决人生的价值目标问题即确立什么人生价值生活才有意义的问题，解决这个问题首先就得解决什么价值目标，什么人生价值观是可取的，是使我们人生高尚和有意义的？人生价值目标是人生奋斗的根本目标，是人生的生命线。要使生活有意义，我们必须作出正确的人生价值目标的选择，而这个正确的目标就是正确对待人个利益与社会利益的关系，把人个利益和社会利益结合起来，在为人民服务中实现个人利益，又以个人的发展和完善去促进社会的发展。人们所从事的事业不下千百种，但不论人们选择了什么样的事业目标，只要人们选择了正确的价值目标，个人的生活事件就有一贯之的“灵魂”，没有价值目标的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。错误的人生价值目标则把人生导向错误的方向，必然受到客观标准的限制，直至社会的惩罚。而一个企业、一个社会甚至一个国家的价值观和个人所追求的价值观从理论上说是相同的，关键在于我们的取向。（贵州师范大学 历史与政治学院；贵州；贵阳；550001）

参考文献：

［1］ 《于丹心得》于丹著，中国民主法制出版社，2007年

人生价值的实现篇4

试题：谈谈人生价值的实现条件是什么?

答：人们在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定的主客观条件下去实现自己的人生价值。因此，正确把握人生价值实现的条件至关重要。

人生价值的实现篇5

只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。

人生价值的实现篇6

96年毕业后，我很荣兴地成为财政局系统的一员，有人问我为什么要选择这个行业？我的心告诉我：我热爱会计，更热爱财政事业，我为我的选择感到自豪。

什么是爱岗敬业？我想，爱岗敬业就是一种奉献精神，它看似平凡，实则伟大。立足实际，脚踏实地，一步一个脚印地做好工作，这就是爱岗敬业！如果你是一滴水，你就应该滋润一寸土地；如果你是一线阳光，你就要照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你就要永远坚守你的岗位。所以“爱岗敬业”的精髓就是做好工作。一个人可以从事不同的工作，但只要具有爱岗敬业的精神，就一定能做到“干一行、爱一行、精一行”。今天作为一名财政工作者，我就要做到诚实好学、精业为公、勤政为民。

我们的时代涌现出许许多多具有爱岗敬业精神的先进人物。有“做官先做人，万事民为先”的新时期干部郑培民；有心系百姓、秉公执法的共产党员典范王书田等等。他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样。在我们财政系统，爱岗敬业精神也无处不在。正是他们身上的这种爱岗敬业精神，更加增强了我的责任感和进取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作业绩来回报。

朋友们，什么是人生价值？在平凡的岗位上如何实现人生价值？相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：废寝忘食、绞尽脑汁，苦熬一个个不眠之夜，如果写出的材料能得到领导的一声肯定；诚心诚意，尽职尽责，干好一件件份内份外之事，如果付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在。也许有人会讥笑：真是胸无大志，真是鼠目寸光。我不想反驳，但也不会改变初衷。我相信有许多人是和我一样的！我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现财政事业的兴旺发达，就能实现中华民族的灿烂辉煌。

各位领导，各位朋友，再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的财政事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比自豪！感到无尚光荣！让我们在工作中以爱岗敬业的精神实现人生价值吧!谢谢！

人生价值的实现篇7

一、养成读书的好习惯，夯实专业基础

特级教师窦桂梅老师也叹言：“让读书成为我的一双慧眼，真正地读书，内化成为我们内在的东西。”可见，读书是每位语文教师生活和工作的必不可少的一部分。自觉是读书的基本前提，是内在的潜动力，读书才会常读常新，常读常活，犹如一股源头活水，不断冒出鲜活的泉水。语文教师通过自觉读书，不仅获取信息、增长知识，还提升了个人的人文底蕴。知识面广了，底蕴深了，教学起来驾轻就熟，事半功倍。

二、在反思中成长 丰富专业内涵

人生价值的实现篇8

这次来到以色列游学，我们有幸见到了内塔尼亚胡总理，每个人都从总理那里感知到一种强大的正能量。我们很感谢他给我们这样的机会，我觉得这也是对中国创业家们的认可，会给大家未来的创业带来无形的精神力量。

一路上，很多创业家都向我提问，我集中在这里向大家解答。有一个黑马现在做的是一个教育生意，大概一年一两亿，他现在想做在线，这个时候要特别小心。在所谓的互联网大潮当中，可以任意尝鲜，但做生意离不开的根本，就是赢利。所谓的发展，是在确保既有业务高速稳健增长的同时，拿余钱去烧，然后招额外的人才来实践你的构想。发展新的业务可以，但是千万不要影响到既有的东西。

当年，新东方的俞敏洪做托福业务做得很好，随之而来就是留学业务，但他没做，直到我回国。新东方的基础英语是每个学生都要学的，要能够坚守初心，王强回来就把基础英语给做起来。随着雅思的出现，市场催生了一家上市公司，老俞都不做，老俞说我忙着做托福，这就是所谓的坚守本分。大家都想发展，但同时你不能忘记初心。

创业者可能丢一笔钱，但是你丢不起时间和士气。其实每个人都有自己创业的问题，就像黑马游学团，大家出来走走，就是增加见识、阅历和人脉，你考虑问题会全面很多。

在2012年和2013年，我分别跟两个团队出去旅游了两次，这两次旅行诞生了两家公司，其中一家是丰厚资本。我跟吴智勇、谭群钊、岳涛一行人，岳涛是巨人游戏的总裁，谭群钊是盛大游戏的总裁。他们和吴志勇并不认识，在旅行中才结识，他们想合力做个基金，回来我又找到了守彬，四个人一拍即合，“丰厚四雄”就诞生了。他们很可能成为游戏领域或者消费领域的一个重要投资机构。

2012年，我跟蔡文胜、杨向阳一行人出去旅行，其中有一个人，也不认识他俩，到最后，回去就一起成立了一个基金。俗话说百年修得同船渡，而且在旅行中我们还睡过同一个房间，于是，合力资本就此诞生了。合力资本做了很多项目，例如蔺德刚的春水堂，还有淘当铺、独轮车，这就是旅游的好处。

这是我亲身经历的最经典的事业突破案例。实际上带给我们的更多是潜移默化的影响。这次我们进入了总理府，跟以色列总理握手，这种感受真的可以给我们在经营和创业的时候带来无形的力量。等我们回去，一个小组群就诞生了，说不定也能诞生一些商业上的好事。 黑马会以色列游学团团长徐小平正在与以色列总理内塔尼亚胡交流。

在对以色列文化和犹太人文化的深入了解过程中，我深深地觉得，人都应该要有信仰。但我还没有经历过一个具体的仪式，内心深处我是相信某种东西的，带有敬畏。王强是我的一个知识宝库，我问他为什么世界各地都发展出了自己的宗教，王强说19世纪有位大哲学家说过一句话：“宗教是人类对于绝对安全感的一种需要”。生和死是融为一体的，这就是宗教的力量。

说到文化传统，以色列总理也提到，中国和以色列之间都有悠久的文化传统。犹太著名诗人海涅说过一句话，他说我们犹太人没有祖国，都被驱逐出来，流浪世界各地，但是我们的书是我们袖珍的祖国。犹太人的典籍《圣经》就是海涅袖珍的祖国。这就是文化的力量，宗教的力量。所谓的人文，就是人类历史和文化上发生的东西，当你领悟了，再做企业的时候，胸怀就会很宽广，你能轻松地应付那些看上去无法调和的利益冲突和人际矛盾。

人生价值的实现篇9

1、自身必须具有优秀的潜能，一个好的因方能结出好的果，打铁还需自身硬，有本事走遍天下，无能耐寸步难行。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。

2、正确认识自己，要有好的心态，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。

3、要有恒心和定力，力戒浮躁浅薄，欲战胜困难首先要战胜自己。

4、学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，先当

（来源：文章屋网 ）

人生价值的实现篇10

首先，我们要清楚什么是价值和价值观。根据马克思主义的观点，价值是指主客体关系中客体对主体的积极意义。事物、人或某种现象，对社会、阶级、他人有积极意义，成为人们的追求对象，就具有价值。价值观就是人们关于价值的根本看法，是人们头脑中有关价值追求、价值判断、价值选择等内容的系统的观点。

其次， ***员必须端正人生价值观才能实现自己的人生价值。***员是人类历史上最进步的阶级即工人阶级的先进分子。***的目标和宗旨要求***员最大限度地实现自己的人生价值。这就要求每一个***员要把实现****伟大理想作为自己的精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步，作为自己人生最崇高的追求和最大的价值。一个***员，只有真正具有了这样的人生价值观，才能变得精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡；才能坚持正确的政治方向，科学地观察事物、判断形势、分析问题，在胜利和顺境时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验；也只有如此，才会彻底冲破一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位置，为国家为社会为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。无数革命先烈和众多先进模范人物的人生轨迹，都证明了这一点。因此，***员要无愧于***员的光荣称号，真正实现自己的人生价值，一定要在端正人生价值观这个关键问题上多下功夫。

再次，作为一名积极分子，我们要明确新时期***员应有的人生价值观系统。 第一，以马克思主义为价值观的理论基础。***员必须以马克思主义作为自己人生价值观的理论基础。这就要求***员以马克思主义理论而不是以别的什么理论为基础去观察、分析和处理人生价值问题。 第二，以实现****为最高价值目标。****是人类最进步、最崇高的社会理想，***人把****理想作为自己的最高价值目标。***员只有始终不渝地坚持以实现****为最高价值目标，才能在社会实践中产生正确的价值追求，在人生道路上保持明确的方向和不竭的动力 第三，以全心全意为人民服务为根本价值取向。***员是具有****觉悟的工人阶级先锋战士，无论过去、现在和将来，***员都必须坚持以全心全意为人民服务作为自己的根本价值取向，以为社会做出最大贡献为崇高价值追求，把人生价值定位在为他人、为社会做贡献上。对人类社会的进步，对真理和正义，越是有所追求，越是目标远大，就越是会变得坚强、自信、豁达、大度，不易被外界的诱惑所侵蚀和眼前的困境所挫败。这样，实现的人生价值就越大。 最后，以自我价值和社会价值的高度统一为价值实现途径。***员要在自我价值和社会价值高度统一中实现自己的人生价值。要认清自我的位置，在此基础上找到自我的归宿，置身于阶级、民族、国家和人类的进步事业之中，成为一个“大我”。这样，就如涓涓细流汇入大海，能获得不竭的生命源泉、无穷的力量，从而使自己的人生价值得到充分的实现

人生价值的实现篇11

倾心尽力，夯实档案工作业务基础。在她的心里始终绷着一根弦，业务基础是档案工作的核心重点。所以在保证档案案卷质量，健全档案规章制度方面她始终是敏锐的，超前的。在档案日常收集整理工作中，她坚持做到：诚心、耐心、热心、专心、虚心。为了确保档案质量，每年年初，在各部门文书工作人员将文件材料移交档案室后，她根据文件材料的性质进行分类和确定保管期限，再逐一装订、打印页码、录入微机，每个细节都不疏忽，每个环节都不放过，每年近两千件的各种门类档案都由她一人完成。2004年，她针对基建档案内容不完整、检索目录不准确的问题，把基建档案全部进行了清理，重新建立了基建档案检索工具，共编制文件级目录2145条，确保了档案内容完整，准确。随着2002年我省实施科技管理体制改革以后，院所属企业应运而生，针对这一新情况，在档案室只有她一人的情况下，通过学习调研，及时起草制定了《企业档案管理办法》、《特殊档案管理办法》。2010年，根据国家档案局第8号令《机关文件材料归档范围和文书档案保管期限规定》和省有关法律法规等新规定，她对原来的档案管理制度进行了系统的修订，形成了一整套更加完善的档案管理制度。这套25项近6万字的管理制度，涵盖了档案工作的各个方面，对各种门类、各种载体档案材料的收集、整理、保管、鉴定、统计和提供利用等都做了详尽的规定，使全院系统档案管理有章可循，实现了档案工作制度化，为档案工作规范化管理奠定了坚实的基础。

耐心细致，提升档案工作服务效率。省农林科学院有下属单位12个，全院职工共计近千人，为了制定规划、申报课题、鉴定成果以及解决争议，每年都有大量的档案查阅任务。她一直谨记农科院档案工作的根本目的是为农业科研工作服务。她经常说的一句话就是“做好档案工作必须要有耐心”，她是这么说的，更是这么做的。对每一个来查询档案的人，她都笑脸相迎，热情相待。多年来，她用心整理，只要有空她就钻在档案库房里亲近档案。院机关多达七千多卷的室藏档案，她都了然于胸，每次都能按照查阅者的要求准确无误地找到案卷，甚至有些档案都不需要进库房、上微机就能准确说出查阅者所需的信息。在她的努力下，院档案室成为了各级领导和同志们“用得上、信得过、离不开”的得力助手和参谋。

人生价值的实现篇12

从2011年以来，我省高考历史试卷给我们带来新的命题信息，开始涉猎情感态度与价值观的范畴，这是实施新课程目标的一大体现。无论从人才培养还是从高考命题的导向，高中历史教学都应当思考教学引领学生实现个人价值的相关问题。应当说情感态度与价值观是属于三维目标的范畴，三维目标相互依存、相互促进、共同发展。笔者在此所谈及的引领学生实现个人价值仅是历史教学所着力思考的一个方面，定有不妥之处，期求行家教正。

一、引领学生认同历史是实现个人价值的基础

以往的历史教学我们毕竟重视的大都是历史知识等方面的问题，应当说也不为过。时至今日我们应当觉醒再这样则不够符合人才培养之需求了。所以，必须努力思考高中学生学习历史价值观念实现问题，如何在具体课堂教学中引领学生树立理想的个人价值，首先必须促使学生形成对历史的认同感，应当说历史教材的内容都是值得我们当今学生认同的，但作为高中学生，他们的脑袋里也有着而且可以说是不少的我们所不能理解的深刻思想。学生对历史的认同则毫无疑问会存在一定的差异，如果我们不予以正确的引领，学生将会因不去理想地认同历史而产生一些心灵扭曲的现象。所以，我们不能对学生学习历史的个人价值视而不见，我们也不能对学生个人价值的引领抱持不闻不问的态度。针对历史学科的特点和当代社会的现实，应当说实现学生对历史的认同还是一个比较复杂的命题，但再复杂，解决的办法总会是有的。譬如教材中的许多历史事件，尤其是一些悲壮的历史事件，不少学生不会对此持有正确的认同感，有些学生甚至会认为那些人是傻子。究其原因是我们的学生生活在充满柔情美的环境中，根本就没有领略到悲壮现实所产生的原因，根本也不会去得以充分领悟充满柔情的美丽也不是与生俱来的，也完全可以朝生夕灭的，而柔情的美丽有时也完全必须赖于悲壮的行为予以支撑。因此，平时的历史教学作为高中学生引领是关键，结合课程内容以及当今相关事实逐步建立学生对一系列历史事件的认同感，真正意义上使得我们的学生能够在当代一些人物欲钱欲观念极强，功利主义盛行的前提下去认同历史，在认同历史的前提下建立自己的个人价值，树立理想的人生坐标。

二、引领学生借鉴历史是实现个人价值的升华

历史上的人物，应当说都是以往，他们的思想和行为都不可能是我们理想主义的。一些人对推动历史文化的进程可以说是建立了光彩照人的丰功伟绩，但由于历史的局限性，他们也不可能就是完人。正如一代伟人在《沁园春・雪》中所描述的那样“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”历史上的事件也是这样，应当说也是以往，它们对人类的贡献也不可能是我们理想主义的。就是我们现在所进行的各项改革一样，也完全不可能是臻善臻美的。作为我们高中学生学习历史，以历史形成自身的个人价值，既不能去全盘否定历史，也不能完全接受或者照搬历史。理想的做法是借鉴历史实现个人价值的升华。我们平时所教学的课文一般来讲大都从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度去实施教学的流程，应当说教学中的文本资源以及我们所能挖掘的资源也是比较广泛的。作为高中学生进入高一级学府深造后将走向社会，借鉴历史去实现个人价值的升华应当是十分必要的。

三、引领学生超越自我是实现个人价值的创造

陶行知先生曾经说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。”要想使得我们高中学生在学习历史中实现个人价值的创造，学生必须努力超越自己，学生能够超越自己的先决条件应当是课程学习中的善于思考和探问、探求。以往的历史教学由于时间等多方面原因的限制，学生们是没有探究可能的。从一定意义上讲对学生高考质量未曾产生过大的影响，但对学生创造潜能的挖掘和发展其损失是不可估量的。尤其是极大影响了学生创造性地形成自身的个人价值。所以，历史教学中必须还教学的本来面目，把发现权、探究权、结论权去严格意义上地交给学生，甚至是交给每一个学生。这里需要解决的第一个问题是让学生做好前置性学习的一些事，譬如学生在进行前置性学习时发现了哪些不能解决的问题，然后便于教师进行梳理。应当说学生所提的问题有的是不足以具有探究的价值，或是比较浅易无需探究，或是十分深奥根本就探求不出。教师梳理的过程从一定意义上讲是实现探究问题优化的过程。如教学《抗日战争》时，学生对抗日战争的成果提出一定异议，并不是对其成果的否定，而是感到还不具有十分充足的理由。学生经过一定意义上的资料搜索便明显地发现：二战以后，中国在世界上的地位明显提升，我们的国家成为联合国的创始国之一；出席了世界性的会议――布类顿森林会议；还成为世界银行和国际货币基金的成员等。这里使我们学生形成的人生价值是在正义面前是不能懦弱的，要敢于同邪恶势力进行不屈不挠的斗争，抗日战争是血雨腥风的战争，但打出我们民族的雄风，应当引起我们民族的自豪。我们也必须为真理而斗争，为和平和更为美好的未来贡献自己的力量。

【参考文献】

[1]教育部.中学历史课程教学标准.北京师范大学出版社，2001