生命与健康的论文篇1

根据对江西省大学生生命健康教育及行为实践现状的比较分析和研究，结果显示：在大学开设生命健康教育课程，借助校外活动、班级活动、社团活动等平台举办生命健康教育的专题讲座及相关训练，可以明显提高大学生生命健康意识，达到尊重生命、爱惜生命的育人目的。本研究的成果如教学计划、教学大纲、校本教材，可运用于生命健康教育教学活动中，对各高校开展生命健康教育、引领大学生关注生命健康教育具有一定的意义。

一、课题实施步骤

在课题实施之前，将总目标进行如下几方面的分解，即：生命健康教育的内涵及目标界定，生命健康教育课程的主要范围及实践框架的形成，生命健康教育的主要内容，怎样具体实施生命健康教育。分解目标的目的，在于使研究目标与课题实施起来有方向、有计划、有步骤。

（一）生命健康教育的情报研究

国内外开展生命健康教育的现状、国外开展生命健康教育的做法和全国其他地区开展生命教育的实践对我省大学实施生命健康教育的启发。

（二）生命健康教育的理论研究

包括生命健康教育的内涵及目标，生命健康教育课程的主要范围、教学目标、教学计划、教学大纲，生命健康教育的实践框架。

（三）生命健康教育的实施途径与方法研究

在大学一年级开设生命健康教育专项课程，在其他学科教学中渗透生命健康教育的实践性研究。建设校园文化，开展生命健康教育社团活动，将生命健康教育与创造教育及研究性学习结合起来，开展校外生命健康教育主题活动，拓展校外生命健康教育资源。

二、研究方法

（一）文献法

收集国内外有关生命健康教育及其课程研究的文献资料，分析学校已有的关于生命健康教育的研究成果，以此作为制定研究方案和教育规划方案的理论基础。

（二）调查法

调查学生家庭、社区生命健康教育状况，学生生命健康意识和行为现状，之后进行学生生命健康意识和行为实践的比较分析。

（三）经验总结法

在每一研究的阶段均要总结经验，将实践经验上升到理性认识。

（四）对照组研究

选择不同的大学，专业不限，班级随机抽样，对开展生命健康教育课堂教学、实训、生活实践的对照组进行分析研究。

（五）归纳整理法

对材料去伪存真，经历“实践―探索―总结―调整”的过程，获得对生命健康教育规律性的认识。

三、相关理论支撑

（一）人的生命健康理论

世界卫生组织（WHO）关于人的生命健康理论认为：人的全面健康不仅指在身体上没有疾病，而且还包括心理和社会适应能力的完好状态。科学发展观也提出以人为本，实现个体全面、和谐发展。

（二）现代教育课程理论

我国教育改革提出，课程要确立学生的主体地位，为学生提供多种学习经历，丰富学生的学习经验，提高学生的身心素质。课程要以德育为核心，注重培养学生的创新精神、实践能力和积极的情感。实行国家、地方和学校三级课程管理，赋予学校合理的课程自。课程不局限于文本型的教材，提倡师生共同开发和建设学校课程。

（三）现代医学心理健康理论

心理学里有四种主流理论，包括精神分析理论、人文主义理论、行为主义理论和认知理论。对“幸福感” “和谐”“生命健康”的研究已经逐渐成为现代心理学的关注点。

幸福感是人的“自我感觉”，也是心理健康的一种很重要的品质。心理健康的另一种重要品质是“和谐”，即内心的和谐。所谓的内心和谐就是指人们对事物的认识，认真分析自己眼前的处境、将来追求的目标、现在所能够做的，使各个方面的事情之间能够达到和谐一致。生命健康教育的研究，就是从人的幸福感以及和谐发展方面来关注生命质量。

四、研究内容

（一）研究背景

生命健康教育，最早源于20 世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。美国的杰・唐纳・华特士是第一位倡导生命教育的人。国内外开展生命教育的研究和实践较早，大量科学研究显示，学校开设生命健康教育可以有效地减少学生中危害健康行为的流行，如抽烟、酗酒、同性恋、网瘾、暴力等。现代生命健康教育最早是从学校教育中的单项内容开始的，1840年美国部分学校开始设立“急救”课。20世纪90年代，生命教育在港台地区迅速推进，以解决现实问题作为实施的出发点。随着社会经济的发展，关于生命与生存、生命与尊严、生命与价值、生命与发展、生命与社会等问题迫切地摆在了学校教育面前。2002年8月，生命教育被英国政府纳入学校的正规教育，生命教育课程在国家正式课程中占有重要一席。21世纪，西方学者纷纷进行了一系列生命教育的相关研究。近年来我国许多学者也逐步认识到生命教育的重要性，开始关注这一问题。2003 年4 月8 日，湖北省召开了“防止高校学生自杀专题会议”；2004年4月，在杭州召开“教师、课程与人格建构研讨会”，来自北京、上海、南京、杭州、香港、台湾等地的40多位专家、教授呼吁重视校园“生命健康”教育理念；2006年12 月28日，由中国宋庆龄基金会主办，教育部、司法部、和中国关心下一代工作委员会等联合支持，以“优化社会环境与青少年健康成长”为主题的第二届中华青少年生命教育论坛在北京举办，北大、清华、人大在内的67所学校的专家和来自全国的教育人士探讨了生命教育在中国的现状和必要性，以及如何发展具有中国特色的生命教育体系等问题。

（二）需解决的关键问题

1.生命健康教育过程中的文化认同性

影响生命健康的文化认同性的因素，涉及学生、教师、家庭和社区的共识性。没有对生命教育的共识，就容易导致理论与实践脱节、学校教育与家庭教育脱节、学校教育与社区舆论冲突等问题，从而影响生命健康教育的实效性。

2.生命健康人格内化过程中的评价问题

生命健康教育中的人格内化是一个高层面的问题，其评价的量化问题极其复杂，教育工作者难以把握评价的过程。鉴于评价是生命教育中十分重要的问题，是促进生命健康教育趋向本真和凸显实践效应的问题，即使存在难度，教育工作者也要勇于实践和探索。

（三）实施过程

课题组成员对国内外大学生命教育的情报资料进行研究之后，确定以开设生命健康教育理论课程和实训课程作为学校实施开展生命教育的突破口。对以必修课、选修课、活动课等形式开展生命健康教育课程的大学展开调查，并对开设专门的生命健康教育课作为学生必修课的大学作重点研究，关注大学中较为系统的生命健康教育训练课程。

通过在江西省多所大学一年级学生中开设生命健康教育课程，把生命健康教育与学校的专业教育教学全面结合。课题组在大学教学课程计划中建设性地开设了生命健康教育课与求生训练实践课程，组织学生进行危险情景下的模拟求生训练。总结学校生命健康教育与相关学科学习有机结合的经验成果，定期进行交流。具体做法有：

在大学开设生命健康教育课程，并通过校外活动、班级活动、社团活动等机会举办生命健康教育专题讲座及相关活动，提高学生学习积极性。

教师对学生有针对性地进行生命健康教育咨询和辅导，建立学生的生命健康档案，实现学校和家庭之间沟通渠道的畅通，优化家庭教育环境，随时关注学生生命健康意识动向。

开展以学校社团、班级等为组织单位的生命健康教育主题游戏活动、求生训练，营造校园生命健康教育文化氛围，利用校园板报、广播、征文比赛、小品演出等对大学生进行生命健康知识普及教育。

学校的教育理念应以健康为首，在开展生命健康教育和健康促进活动中，将人文和科学相结合，引导学生掌握生命健康的含义，指导学生将健康融入自己的生活中。讲授健身知识，指导大学生开展健身实践，有效培养学生健身的能力和终身健康的意识；讲解掌握必要的医学知识，帮助学生建立正确的生命健康意识，养成良好的卫生习惯，增强自我保健能力，不断改善生活质量；开展心理健康教育，使学生正确认识自我，增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力，培养自身健全的人格和良好的个性心理品质；构建大学生生命健康教育实践创新平台，激活学生探究性学习及个性化发展的潜能，为高校健康教育注入生命力。

五、研究成果及意义

课题的创新点在于确立了“三线一面”生命健康教育课程工作格局，使生命健康教育的课程落实、教育研讨、专题活动三线互为融合，使生命健康教育融入人文精神与科学精神，面向学生群体。

一是构建了科学精神和人文精神相结合的生命健康教育课程。在大学试点开设了大学生生命健康教育课程，形成了具有特色的生命健康教育课程教学计划、教学大纲和教材，取得了一定的成效和经验，可以说是我省大学生生命健康教育的一个亮点。生命健康教育教材，不仅仅是指生命健康教育的文本教材，还包含了形成系统的生命健康教育课程的要素和生命健康教育课程实施的基础条件。生命健康教育课程的基本要素包括知识、技能、经验、活动、方法等。生命健康教育课程实施的基础条件涉及人力、物力、财力，如教育设施设备（图书馆书籍、实验室、校园网络）、教育媒介、师资队伍、校园文化、社区支持等。这些基本要素和基础条件直接影响着课程实施的状况、水平和质量。

二是在生命教育的基础上，结合健康教育的经验与做法，用生命教育的理念拓展健康教育的内涵，两者和谐融合并相互促进，最终实现了提升学生的生命健康意识，使之形成对生命健康的文化认同并付诸实践的教育目的。通过对大学生进行生命孕育、生命发展等相关知识的讲解，使大学生认识自己，以珍惜和尊重的态度对待自己和他人的生命，培养了学生对他人尤其是残疾人的爱心，初步实现了学生生命健康意识的升华、对生命健康理念的认同和内化。评估结果显示，大学生生命健康意识大大增强，“爱我，爱生命，爱学习，爱生活”成为研究基地大学的新风尚。

三是构建了生命健康教育课程创新实践课平台，融探索认知、体验与实践为一体，以教师关注生命健康的实际行为带动学生的生命健康实践，激活学生探索性学习和个性化发展的潜能，为高校生命健康教育注入了新的教学模式。

参考文献

[1]马金娟.论大学生生命教育的必要性[J].广西教育学院学报，2011（3）.

[2]叶华松.大学生生命教育[J].教育，2011（23）.

生命与健康的论文篇2

生命健康教育最早源于20 世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。美国的杰・唐纳・华特士是第一位倡导生命教育的人。2002 年8 月， 生命教育被英国政府纳入国家和学校的正规教育，课程在国家正式课程中占有重要的一席之地，成为英国重要的教育改革政策。21 世纪后，西方的教育改革中，越来越多的学者感到教育应当尊重生命、关爱生命， 学者们纷纷进行了一系列生命教育的相关研究。我国近年许多学者和学校也已经开始关注这一问题， 逐步认识到生命教 育的重要性。2003 年4 月8 日， 我国湖北省召开了“防止高校学生自杀专题会议”；2004 年 4 月在杭州召开“教师、课程与人格建构研讨会”， 来自北京、上海、南京、杭州、香港、台湾等地的 40 多位专家、教授呼吁，必须重视校园“生命健康”教 育理念；2006 年 12 月28 日由中国宋庆龄基金会主办， 教育部、司法部、和中国关心下一代工作委员会等联合支持的以“优化社会环境与青少年健康成长”为主题的“第二届中华青少年生命教育论坛”在北京举办，来自全国的代表和北大、清华、人大在内的67 所学校的专家及教育人士参与探讨了生命教育在中国的现状及必要性，以及如何发展具有中国特色的生命教育体系等问题。

1 研究对象与方法

1.1研究对象

江西省7所普通大学的大一学生，专业不限，班级随机抽样。其中有男生589人，女生725人。

1.2研究方法

（1）文献法：收集国内外有关生命健康教育及其课程研究的文献，以此作为研究的理论基础。

（2）调查研究法：调查大学生生命健康意识和行为现状，进行大学生生命健康意识及行为实践的比较分析和研究。

（3）对照组研究：选择不同学校，专业不限，班级随机抽样，进行生命健康教育课堂教学、实训、生活实践的对照组班级，进行分析、研究。

（4）归纳整理法。对材料去伪存真，边实践、探索，边总结、调整，获得对生命健康教育规律性的认识。

2 结果

2.1在江西省大学一年级学生中开设生命健康教育课程构建研究，并把生命健康教育全面结合在学校的专业教育全过程中。在大学教学课程计划中，研究并建设性的开设生命健康教育，求生训练实践课程，组织学生进行模拟危险情景下的求生训练活动实践；研究学校生命健康教育与相关学科学习的有机结合的效果，并进行交流和提升。研究结果显示：（1）大学生开设生命健康教育课程，并通过校外活动、班级活动、社团活动等举办生命健康教育的专题讲座及相关活动，可提高学生学习积极性；（2）教师对学生有针对性的进行生命健康教育的咨询和辅导的策略或方法，有利于教师建立学校和家庭的生命健康教育沟通渠道和学生的生命健康档案，可达到优化家庭教育环境，随时关注学生生命健康意识的效果；（3）开展以学校社团、班级等为单位的生命健康教育为主题的游戏活动、求生训练活动，在大学校园开展“生命健康教育文化”，利用校园板报、广播、征文比赛、小品演出等进行大学生生命健康教育，各校的评估结果显示效果很好，大学生生命健康意识大大增强，“爱我，爱生命，爱学习，爱生活”成为研究基地大学生的新风尚。

2.2本研究成果：形成了大学特色的生命健康教育课程教学计划，教学大纲，在大学试点开设了大学生生命健康教育课程，取得了一定的成效和经验。本研究开设大学生生命健康教育课程，从一个比较显性的方面形成了我省大学生生命健康教育的主要特色。通过生命健康教育，初步实现了我省大学生生命健康意识的升华，大学生生命健康文化的认同和生命健康理念的内化。完成的适合大学生生命健康教育课程教学计划、教学大纲，能初步实现高校大学生生命健康教育课程的开设和实践训练课程的开设，促进大学生掌握必要的求生知识，建立正确的生命健康观，增强自我保健的能力和心理健康。

2.3研究效益：（1）本课题实现构建大学生生命健康教育课程，提升大学生生命健康教育理念。（2）本课题大学生开设生命健康教育课程的教学计划、教学大纲对开设大学生生命健康教育课程，指导大学生正确认识人生的价值，生命的价值，理解生活的真正意义，实现大学生整体生命健康意识的升华具有重要的作用。（3）本课题构建生命健康教育课程创新实践课平台，激活学生探索性学习和个性化发展的潜能，为高校生命健康教育注入新的教学模式。

3 讨论

大学生生命健康教育研究拟解决的关键问题是如何开发生命健康教育的社会物质资源和精神资源。在生命健康教育过程中的文化认同性问题上的解决和生命健康人格内化过程中的评价问题的解决。本研究就如何运用校外生命健康教育资源加强学校生命健康教育理念，引领大学生对生命健康教育学习的深层次探索有一定的意义。

本课题以构建科学精神和人文精神相结合的大学生生命健康教育课程为特点，探索了认知、体验与实践为一体的模式；以教师关注生命健康的实际行为来带动学生的生命健康教育实践活动，注重建立学校与家庭的生命健康教育沟通渠道，优化家庭教育环境；把生命健康教育课程与大学生所学的相关学科教育进行有机结合；重视研究生命健康教育的课外训练实践等。本研究成果的教学计划、教学大纲将运用于生命健康教育教学活动中，会对高校开展生命健康教育具有一定的指导意义。

【参考文献】

[1]江伟，张韵君.大学生生命教育研究综述[J].长江大学学报（社会科学版），2011，06

[2]马金娟.论大学生生命教育的必要性[J].广西教育学院学报，2011，03

[3]叶华松.大学生生命教育[J].教育，2011，23

[4]蒋强军，梁文慧，林莉，韦静，周建平，闫娟.高校大学生生命教育的现状和途径研究[J].皖西学院学报；2011，03

生命与健康的论文篇3

中图分类号：1206.7

文献标识码：A

文章编号：1673-9841(2012)03-0107-09

“不健康”本是一个医学术语，但却成了中国现当代文学批评中一个非常流行的尺度。被指为“不健康”的作品，其价值受到怀疑。但究竟什么是“不健康”呢?《不列颠百科全书》说：“健康不像疾病，后者往往是可认识、可感知和比较容易定义的，而健康是一种有些模糊不清和难于定义的情况……按医生之见，精神健康可以接近，但总达不到。”对文学来说，“不健康”的精确内涵指什么?这往往具有很大的模糊性。在较长一段时间内，我们频频使用“不健康”来评定一个作品，这在某一时期曾深刻地改变与决定着文学的格局，对文学史产生了较大影响。这就需要我们从“不健康”的“使用史”表现出来的“症候”中去窥探它究竟是什么，以便不再盲目地以“不健康”来否定一部作品，从而给予文学更好的发展空间。遗憾的是，我们在对“不健康”的所指并不十分明确的情况下，几十年来心安理得地把它作为一个价值标准强加于文学，却一直没有沉下来反思什么是“不健康”?凭什么说一部作品“不健康”?

一、“为艺术而艺术”的“不健康”

生命与健康的论文篇4

二、积极心理学取向:幸福、信念与主观能动性

积极心理学取向强调人的主观幸福感和积极体验，致力于挖掘人所固有的、潜在的正向力量，促进个人和社会和谐发展，走向幸福。积极心理学取向认为，教会人们避免心理疾病和走出心理困境是心理健康教育的基本要求，而教会更大范围的人们获取幸福是心理健康教育的终极目的。心理活动来源于生活，对幸福生活的渴望引导人们产生信念，进一步引发积极动机。积极动机体现了人的主观能动性的正面力量。积极心理学取向关注积极品质和积极力量的产生与增加，努力开发人们潜在的积极的人格特质，增强幸福感，提升自我接纳能力，以实现心理健康的主动防御。因此，积极心理学取向要求在心理健康教育中增加积极心理学的内容，以强调个体积极的情绪体验、幸福能力的获得以及积极人格的培养对于心理健康的重要性。积极心理学取向主要是建构主义思潮向心理健康教育渗透的结果。建构主义哲学的要旨是现实生活由人们自己创造。哲学家兼心理学家皮亚杰认为，不同发展阶段的认识结构并不相同，这影响人们对现实世界的解释。健康人格的形成是个体积极主动的认识建构过程。心理活动的主观建构决定了人们能够积极地体验并改造自己的心理状态。心理学家塞利格曼指出，真实的幸福源自于人们对有意义的生活的追求。塞利格曼与皮亚杰不谋而合。积极心理学取向认可的心理健康不仅是没有心理障碍或抑郁焦虑，还包含着对良好心理状态的正向理解，它倡导超越自身的不快乐，用更加积极的、建设性的情绪面对现实生活，通过主动建构增进健康，提升幸福感，促进人类社会的整体繁荣。积极心理学取向除了从建构主义哲学寻找理论依据，还吸收了功利主义、佛教的一些观点。由于这个原因，积极心理学取向没有牢固统一的哲学基础，而只是为了研究方便在哲学各领域寻找观点并加以拼凑。未经过深刻反思的观点拼凑使积极心理学取向的概念和定义含混不清，甚至积极也出现了理解偏差。比如，人们欲求的事物是否就积极呢?不一定。我们知道，个体的幸福、快乐并非人生的终点，而是积极追求人生意义过程中的副产品。积极不仅体现个体的主观能动性，还要符合社会文化环境的要求。因此，尽管积极心理学取向是心理健康教育的热点方向，但由于缺乏牢固统一的哲学基础，概念和定义上含混不清，预期的整合效应恐难实现，面临碎片化和边缘化的危险，有可能会沦为主流观点的附庸品。

三、文化心理学取向:意向、差异与文化多元性

文化心理学取向重视文化对人类行为和心理健康的影响。心理学家斯维德认为，个人所处的社会文化环境是一个意向性世界，要对这个意向性世界加以理解，必须了解其文化蕴涵。不同国家、民族、城乡、区域的文化，有着较为显著的差异。心理植根于文化，既构成文化，又由文化构成。一切心理现象都具有文化属性。人在文化指引下寻求意义和价值，获取生活和行动的方向。文化心理学取向强调心理和文化之间互为依存、彼此衍生的关系。心理健康教育的首要前提是对心理现象中的文化差异予以关注，并力求给出恰当准确的解释，因此文化多元性是进行心理健康教育必须考量的方向。对文化的强调弥补了主流心理健康教育理论的不足，使心理健康教育的理论体系更趋完整。心理健康教育对文化差异的关注得益于后现代哲学思潮。接受文化多元性突出体现了后现代哲学追求多元、解构和去中心的特质。哲学家伽达默尔指出，理解是属于被理解东西的存在，通常是用语言解释语言。由于文化语境不同，人们都严格地在自己所处的文化语境中对现实进行体悟，人的认知、情感、情绪、意志、行为等方面由于文化差异的存在而显著不同。文化差异将理解过程刻上主观烙印，甚至产生主观偏见。文化差异无法避免，所以要努力用多元的开放心态去容纳差异。总之，文化心理学取向弥补了心理健康教育对文化差异可能忽视的缺陷，强调以多元化方法达到对复杂心理的理解和建构，拓展了从文化角度探索心理健康教育的新道路、新维度。文化心理学取向在关注文化差异的同时，还要注意多元文化的联系性、系统性和整体性。心理健康教育移植于西方，文化多元性使西方理论并不一定完全符合中国的情况。只有依托文化背景，涵纳多元文化，才能完成心理健康教育的本土化改造。看不到文化差异会犯主观思维错误，对文化差异过分强调则容易走向相对主义。反对基础主义、本质主义、理性主义是后现代哲学的共同特点，这在某种程度上会导致对不可通约性、不确定性的宣扬，以至心理健康教育陷入相对主义的漩涡。多元文化不是鼓吹相对主义。文化的边界理应是开放的、模糊的、动态的。不同文化间有差异也有相似。文化不同并非就不可通约，这是心理健康教育中交流对话和相互理解的基础。心理健康教育在引入多元文化观点时既要注意实施本土化改造，还要保持对相对主义的警惕。

四、生态心理学取向:系统、平衡与动态性

生态心理学取向主张将心理健康问题纳入生态系统来研究。人是一种生态性存在，人的心理活动也是一种生态性存在。生态危机与心理危机有相似之处，治愈地球与医治心灵也有相似之处。科技的发展使人与自然长期分离，不健康的生活方式、物质化的价值观加剧了心理危机发生的可能，很多难以治愈的现代文明病出现了。事实上，人与自然共处同一系统，人不仅是自然界的主体，也是构成自然界的客体，人必须在顺应自然的基础上利用自然，达到人与自然相互理解的健康状态。借鉴生态的自我调节和恢复理论，心理健康工作者建立了生态系统心理治疗方法。心理健康包括自我的平衡，也包括自我与环境的平衡。与生态系统相一致，心理健康追求的平衡是动态性的、可持续的。生态心理学取向将心理与环境摆在同等重要的地位，立足于环境的心理价值，从人的发展、心理疾患的治愈和精神需求的满足等方面，阐明了环境对维护心理健康的意义，为心理健康教育又开辟了一条新道路。生态心理学取向主要是受生态哲学的影响而形成。生态哲学的基础是人与自然的辩证关系，它不强求绝对的主客或主次之分，而强调事物相互联系和依赖的整体性。哲学家海德格尔认为，人类将自己当成世界的中心、自然的主宰，而把世界当成对象物，这是传统发展观的致命缺失。人与自然是对象性的共存共生关系，人依赖自然才能实现自己的生存。作为一个整体，人与自然协调平衡的发展受到人们的普遍重视。人总是生活在一定的环境之中，心理健康教育要达到为人类健康幸福谋福祉的目的，就要追求人与环境的系统化、自然化、社会化、生活化的有机和谐。生态心理学取向强调人与环境的动态平衡问题，使心理健康教育更多地从分析转向应用，从而更具有实践意义。生态心理学取向重视环境因素对个体心理和行为的影响，更倾向于外成论的解释维度，有时会导致对内成论的忽视。心理活动虽然可以看作是一个微型的生态系统，但它与自然的生态系统有着明显区别。心理活动的主体是人，人与环境的关系是以人与人的关系为中介的，人是地球上最复杂的社会性动物，心理活动的复杂性更是其他活动无法比拟的。在生态系统心理治疗中，若个体的心理不能沉浸于治疗环境，仍被纷杂的物质利益吸引，心理治疗的效果将无法保证。心理健康的实质是自我的平衡以及自我与环境的平衡统一，只有着眼于自身，回归自我，同时将宁静的自然环境带入到喧闹的现实生活，才能真正求得心灵上的平衡和健康。因此，明确认识心理活动的复杂性，兼顾内成论的解释维度，是实施生态心理学取向的前提条件，也是全面正确评价心理健康教育成效的基础。

五、超个人心理学取向:精神、意识与超越性

超个人心理学取向以追求人生意义和实现自我超越为主旨，核心是重视精神因素，弥补了人本主义心理学取向从自我实现出发追求个体价值的人格发展动机理论的不足。当前，人类越来越多地追寻整体感和超脱感，渴望身心灵成长的生命体验，精神因素在心理咨询与治疗中备受关注。超个人心理学取向注重对个体意识如何超越自身，同广阔世界深度融合的问题进行探讨，将生命的意义和价值置于心理健康的中心位置。人具有自我意识，所以能够对现实的不完美进行反思，凭借人的实践能力完善自己，改造世界，使现实向着理想状态发展，这种超越是终其一生的人类进程。在这个进程中，心理健康的关键问题被定位为寻找生命意义，如果找不到就会出现各种心理问题。心理健康包含着对超越的精神生活的追求，是内在潜能和生命价值的最高实现。超个人心理学取向更新发展了沉思、静修、催眠等技术，拓展了对生命和人性的理解，有助于人们发挥健康潜能、增进身心灵成长，对促进心理健康教育的全面发展有积极意义。超个人心理学取向是生命哲学融入心理健康教育的成果。生命哲学倡导生命力和生命意识的绵延不绝，从生命意义出发探究超出自我关怀的精神生活领域。哲学家狄尔泰认为，生命永远是哲学的中心议题，他高度关注人的精神力量。人是一种能够意识到自我存在的特殊生命体，意识是生命之源，生命过程一直伴随着心理的体验。生命不同于一般的客观存在，依靠探究事物之间的因果关系无法达到对生命意义的领悟。生命是个体不断创造、更新、超越自我的过程，其意义必须由个体在生活实践中亲身体验。生命的内核是精神追求，人类存在的最深层动机来自精神追求。拥有精神追求不仅符合人性要求，而且是心理健康的本质体现。超个人心理学取向强调对生命意义的领悟和净化心灵的程度，将坚定意志和热切期盼与精神追求的内驱力相结合，用积极向上的精神力量引导人们珍惜生命、热爱生命、尊重生命，直至超越生命。超个人心理学取向关注超越意识状态的心理体验，重视人的终极生命潜能的发挥，有助于心理问题的全面解决和身心灵的整体健康。重视精神是超个人心理学取向的价值所在，但重视精神也成为超个人心理学取向引发争议的地方。精神追求在人性中处于首要地位，这种被引向极致的精神追求，某些时候可能会将心理健康教育带入另一个极端。由于精神与神秘、宗教和致幻剂的接近，超个人心理学取向常常面临神秘主义、宗教主义和致幻剂体验的渗透。神秘、宗教和致幻剂易使人们失去判断，陷入纷乱、狂热、教条的信仰之中，对法西斯的崇拜、原教旨主义的狂热以及致幻剂的滥用都属于这种渗透。因而，超个人心理学取向在宣扬精神追求的同时，要注意随时与极端的神秘、宗教和致幻剂体验划清界限，否则会给心理健康教育招致巨大的危险。

生命与健康的论文篇5

〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1671-2684（2013）14-0004-03

近年来，中小学兴起了生命教育的热潮。开展生命教育，甚至被视为学校教育革新的标志。原本以心理健康教育为特色的一些学校，误以为心理健康教育已经落后了，转而扛起了生命教育的大旗。到底应该如何看待生命教育？应该怎样理顺现行的心理健康教育与生命教育的关系？这就是本文要探讨的问题。

一、生命教育的机遇与困惑

（一）生命教育的机遇

生命教育有两种渊源：一者源于澳大利亚新南威尔士州1979年建立的“预防药物滥用、暴力与艾滋病”的生命教育中心，侧重健康教育和生存技能教育；二者源于美国20世纪50年代兴起的死亡教育，侧重“为死所作的准备教育”。我国尤其台湾的生命教育与后者一脉相承，旨在通过教育，让青少年从小形成正确的生老病死的观念，以正确的态度和顽强的意志保护生命并追求生命的价值和意义。当前生命教育的功能已经由预防自杀、降低自杀率，扩展到对生命价值、人生意义、人际关系以及人与自然关系的探讨，以构建人与人、人与自然和谐共融的社会为目标。

生命教育突破了传统对死亡相关话题的禁忌，对青少年珍爱自己和尊重他人生命，激扬生命价值，实现全面发展具有重要意义。生命教育的兴起，为与之密切相关的德育、心理健康教育、健康教育、安全教育等提供了新的理念和契机。

（二）生命教育的困惑

生命教育的出发点和理念非常好，得到了广泛的积极响应。但由于其外延过于宽泛，在学校里落实起来非常困难。如台湾生命教育的主题包括人际关系、伦理、生死学、宗教、殡葬礼仪五大项，后来又将情绪教育和性别平等教育纳入其中。这些内容涉及多个层面多门学科，操作难度很大。

有大陆学者提出了这样的生命教育体系：“树立生命意识的教育理念，保护生命存在的生存技能，洋溢生命情怀的心理健康，充满生命活力的高效课堂，激发生命潜能的学习方式，融入生命关怀的民主管理，尊重生命伦理的德育方法，展现生命意义的阅读写作，提升生命质量的专业发展，促进生命发展的多元评价”。这种说法语言优美，内容系统，但体系庞大，让生命教育无所不包，却又使学校难于着手，乃至化于无形。缺乏具体的内容和实施模式，只会让生命教育停留在抽象的口号上。

（三）生命教育的具体化

近些年来，我国出现了素质教育、生本教育、心理健康教育等多种教育理念，每种理念的推行都是全方位、渗透式的。每个学校都有比较成熟的教育思想、课程体系、教学模式和评价方式。如今，生命教育的推行，是否又需要推倒一切，对现行的学校的管理和教学体系进行彻底的变革？抑或只需要对现有的教育体系作一些修正和改良？

我们认为，生命教育的推行有两种方式：一是变革式，二是改良式。

变革式的生命教育需要树立专门的生命教育理念，推行生命教育管理模式，开设生命教育课程，建设专门的生命教育师资队伍，进行各学科的生命教育渗透，开展生命教育式的教学评价改革。这种方式牵涉面极广，工作量浩大，与现有教育体系和模式的整合难度非常大。这种模式的实施主体是教育主管部门和学校领导，如果没有教育行政资源的强力推动，很难实施和推广。

改良式的生命教育是指在现有学校管理和教学体系下，增加生命教育元素，把生命教育的核心内容具体化到心理健康教育、德育、健康教育和安全教育等相关课程中去。这种模式不需要耗费专门的教育行政资源，不需要承担变革的系统风险，只需要相关课程的教师去丰富和调整原有的教学内容和教学模式，即可达到生命教育的效果。这种模式的实施主体是科任教师，只需教师个人接受生命教育的理念和训练即可实施，可行性强，覆盖面广。因此，采取这种改良的模式对大多数学校来说，生命教育不是雪中送炭，而是锦上添花。

二、生命教育与心理健康教育的关系

（一）生命教育与心理健康教育的内涵

生命教育，是一种通过增加与生命相关的教育内容，帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、创造生命价值，以促进生命全面和谐发展的教育活动。

生命教育的理论基础包括生命哲学、存在主义哲学、人本主义心理学和生命伦理学。其价值追求为生命的全面发展、自由发展和终身发展。学校生命教育的内容一般包括生与死、身与心、健康与疾病、生存与发展等维度。教学效果体现于珍爱生命、尊重生命、身心健康、潜能发展等方面。以台湾为例，生命教育的核心内涵包括“一个理念、两个方向、三大目标、四个向度、五种取向”。详见表1。

从内涵来看，生命教育包含心理健康教育。心理健康教育是其五种取向之一，在其方向、目标和向度中也包含心理健康教育的诸多内容。开展心理健康教育本身就是生命教育的一种实践形式，心理健康教育是生命教育一种载体。但如果仅仅从如此宽泛的角度来看生命教育，生命教育就失去了其实体性，会化于无形。

其实，从概念的角度看，心理健康教育也可以包含生命教育。心理健康教育是根据学生心理发展特点，运用心理学理论和方法，培养学生良好的心理素质，提高心理健康水平，促进学生身心全面和谐发展的教育活动。心理健康教育的根本目的在于体验生命意义，实现生命的潜能，提高幸福感。从这个角度看，生命教育也是心理健康教育的一部分内容。如有学者说：“在有些语境下，生命教育包含心理健康教育；在另一些语境下，心理健康教育又包含生命教育。”

（二）心理健康教育对生命教育的承载，生命教育对心理健康教育的提升

自1999年教育部印发《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》以来，我国的中小学心理健康教育取得了长足发展。2002年教育部印发《中小学心理健康教育指导纲要》，进一步推动了中小学心理健康教育的规范和普及。相比于生命教育，心理健康教育无论在教学体系、教学管理还是师资建设方面都要更加成熟。所以，我们认为，用心理健康教育体系去承载生命教育，用生命教育理念去提升心理健康教育，是一种有效的实践途径。

当前的心理健康教育侧重于学习心理、情绪管理、个性培养、环境适应、人际交往等主题，较注重心理问题的辅导和行为的训练，追求短期行为效果，显得微观、近视和务实；而对于人生态度、生命意义、自杀生死等厚重而深刻的主题往往不敢触碰，甚至讳莫如深。对此，生命教育能给心理健康教育带来提升。把生命教育融于心理健康教育，有助于学生体悟生命的意义，学会感恩，学会生涯规划与目标管理，学会对生命的尊重，懂得活在当下、珍惜拥有。

三、生命教育理念下的心理健康教育模式

（一）体现生命关怀的教学内容

将生命教育融入心理健康教育，首先应该在心理健康教育的传统主题，如兴趣培养、思维训练、能力培养、潜能开发、情感培养、意志锻炼、性格优化和社会适应性培养等内容的基础上增加生死教育的内容。

生死教育是生命教育的核心。生的教育内容包括：生存的技能，生涯规划，生活的意义和生命的价值。死亡教育内容包括：了解死及濒死的过程，死的尊严，面对死亡的恐惧与不安，自杀及预防，病情告知与心灵呵护，临终关怀，安乐死，器官捐赠，葬礼与殡葬管理，死亡的哲学思考。这些内容都是当前心理健康教育中严重欠缺的。在心理健康教育中引入这些内容，以科学的生命知识和真理为依托，能涵育学生的生命情怀。

如叔本华所说：“死亡是给予哲学灵感的守护神和美神。所有的宗教和哲学体系，主要以帮助人们培养反省的理性，作为对死亡观念的解毒剂。”生死属于终极关怀的课题，旨在确立生命的意义与方向，有助于人类共性的潜能，如友爱、合作、求知、审美、创造的实现。奥地利著名心理学家弗兰克的意义疗法认为，心理健康的根本基础是体验到生命的意义。人在任何情况下都有思考生命意义的自由，追寻意义的意志。而面对死亡，开展生死教育，是认识与体验生命意义最有效的途径。

特别需要强调的是，当前中小学的很多生命教育课混淆了生命教育与心理健康教育的核心内容。把生命教育上成了普通的心理课。如2012年在广东省教育学会生命教育专业委员会首界研讨会上，有两所学校展示了生命教育课。其中一所学校讲的是爱的传递，另一所学校强调的是挫折教育。两者都没有把握住生命教育的核心，也就是与生死有关的主题，而偏离到了一般的心理健康教育主题上。这样的生命教育就失去了自己的特色和存在价值。

（二）以活动为载体的体验式教学方法

心理健康教育的途径和方法多种多样，通常以课堂教学为主，通过学科渗透融入各科教学，并辅之以社会实践活动。生命教育理念下心理健康教育模式的核心是以活动为载体的体验式教学。

体验式教学通过创设各种活动情境，让学生通过自身的体验去体悟生命与周围世界的关系，并通过多种体验渠道发挥自己的潜力，以求充分发展。体验式教学是一种以理性为指导、带有强烈情感色彩的教学。辛继湘指出，体验教学过程本身就是生命意义的发生、创造与凝聚的过程，是生命力量的呈现与发展的过程，是主体对于生命内涵的体验与超越，而不只是认识周围世界的过程。

活动情景的创设可以采取多种途径，如用实物演示情境，设置必要的背景；用音乐背景下特有的感人语言，展现鲜明的形象；用图画将文本中用语言描写的情境再现出来，把课外内容形象化；用表演创设情境，让学生担任角色，真切感受文本的内容。例如有人通过模拟棺材、模拟追悼会的方式开展生命教育理念下的心理健康教育，情境感极强，学生体验极其深刻。

此外，也可以组织学生开展志愿服务类活动，如到福利院、孤儿院做义工，体验对生命的珍爱和尊重。也可以开展参观类活动，如参观烈士陵园、殡仪馆等场所，让学生懂得要珍惜生命。还可以参观看守所、戒毒所或观看一些预防艾滋病的展览，以增强学生的自我防范意识，使他们懂得维护生命的健康与尊严。

（三）注重生命发展的教学评价

传统的心理健康教育效果可以通过心理健康测试和突发事件的发生率进行评估。把生命教育融入心理健康教育体系，有助于学生认识生命的可贵性、脆弱性、韧性，以及生命的情感性和意义性，同时会带来很多深层次的效果，无法简单地用心理测验进行评估。

如生命教育带来的价值追寻和意义感，有助于学生更好地领会生命的真谛，提升幸福感。生命教育也会促进感恩教育的效果，从而使学生更懂得珍惜拥有。死亡教育，能使学生直面生死议题，去除心理禁忌，看淡生死，从而摆脱死亡焦虑，降低抑郁和恐慌。生命教育也可能带来与认知方式、应对方式和心理弹性方面的改善，让学生更懂得学会放下、活在当下。

我们认为，可以通过建立学生生命成长档案的方式对生命教育和心理健康教育整合的效果进行评估。生命成长档案可以包括学生的基本信息，如智力、个性、心理健康状况、学习状况、社会性发展状况、个人成就、个人作品、自传、行为观察记录等内容。运用心理测验和问卷可以了解学生的心理健康状况和潜能发展情况，也可以了解其幸福感、感恩等积极心理品质的培养效果。通过对其自传的分析和日常关键事件的记录，则可以了解其价值观和生命意义观的发展状况。这种心理学化的评价模式，有助于生命教育效果的量化评估。

总之，生命教育不能停留在宽泛的口号上，不能纠结于抽象的概念辨析中，关键在于推行。把生命教育融入现行的心理健康教育体系，是开展生命教育的一种有效而低代价的途径。心理健康教育是生命教育的载体，生命教育为心理健康教育带来了深度发展的生机。

参考文献：

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生命与健康的论文篇6

文章编号：1005-619X（2007）05-0279-04

1 “精、气、神”三位一体的生命观

中国传统生理学认为，“气”是人类生命体的物质元素，也是维持生命运动的物质基础。“失气则死，有气则生。”……“气”是维持、保证生命存在与延续的基本前提。中国传统生理学又将“气”分为“先天之气”与“后天之气”。当男、女交媾，男子之“精气”与女子之“血气”交融而合为一气的瞬间，一个新的生命体就诞生了。男、女精血形成的生命原生物质，称之为“精元之气”，简称为“精气”或“元气”。因其是生命体与生俱在的物质，故称之为“先天之气”；“后天之气”指从机体之外吸收的营养物质，主要又是从水、谷物等食物中获得，所以，又叫“水谷之气”，简称“谷气”。人的生、老、病、死取决于“气”的营运代谢。杨泉在其《物理论》中指出：“谷气胜元气，其人肥而不寿；元气胜谷气，其人瘦而寿。”“后天之气”只是负责营卫机体、补充代谢，保证人正常生命运动所需的能量物质，并不决定一个人的寿诞。“先天之气”决定着生命存在的状况，才是决定一个人生死的物质基础。故古人称“先天之气”是“生命之本”，“后天之气”为“生命之用”。生命衰竭的根本原因在于“先天之气”不断被耗竭的结果。保持“先天之气”的充盈，尽可能地减少其外泻，就成为长寿的基本前提。

按照中国传统生理学说的看法，生命运动的营卫代谢存在一个主宰，负责操纵或协调各脏腑器官的功能作用，使机体各组织协调一致地完成生命运动所需要的各种能量代谢，保证正常的生理、心理状态。《太平经》曾用驾车来比喻物质能量代谢，指出：身体健康与生命的安危，关键在于“精神”的状况。“精神”好比驾车的驭手，是马稳车平还是马颠车倾，完全取决于驭手的水平。认为生命活动的主宰是“精神”（一般都称之为“神”）。“精神”不是机体之外的“来客”，而是对“元气”及其功能的概括。“精”一般是“精元之气”的简称，是对人类生命元素的命名，是对物质实体的指称；“神”则是对物质实体所蕴涵或具有的功能的一般概括，两者合称为“精神”。故古人说：“凡事人，神者；皆受之于天气，天气者受之于元气，神者乘气而行。故人有气则有神，有神则有气；神去则气绝，气绝则神去。”没有无功能的生命体，也没有无生命体的功能，即荀况提出的“形具而神生”的命题。“精”是“神”的物质基础，“神”是“精”的功能作用，其具体表现为“气”的物质代谢运动。这就是“神者乘气而行，精者居其中也，三者相助为治”，决定生命运动的盛衰。公元前1世纪，刘安聚集其门客编撰的《淮南鸿烈》中就指出：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也；一失位则三者伤矣。”形（精）、气、神三位一体。当“精元之气”一形成（即“形”的产生），其生理功能“神”也就存在了，生命运动的代谢形式也产生。形、气、神以同一物质为基础。具体表现为不同的生理职能而“相助以为治”，任何一方受到损害，都会导致整个生命体的瓦解。

2 “阴阳和谐”的健康机理

任何生命的产生和存在，都需要一定条件的生存环境，如果基本生存环境遭到破坏或瓦解，生命运动也难以为继。中国传统哲学提出了“阴阳和而万物生”的命题，认为阴阳矛盾运动的统一，是生命起源的条件，也是生命存在的条件。指出，人作为生命体，其结构方式是“天出其精，地出其形，合此以为人。”人是由精微的“天气”（属阳）与沉浊的“地气” （属阴）相融合而生成，二者的分离意味着生命运动的终结。也就是《周易》所讲的：“一阴一阳之谓道。故独阴不生，独阳不长。只有阴阳运动相结合，才符合宇宙生成与演进的法则。就人的个体生命来讲，主宰生命运动的生命物质“元气”本身，就是阴阳矛盾运动的统一体。按传统的说法，男像天属阳，女像地属阴。男、女精血交融，是“天出其精，地出其形”的具体表现。元气（生命体）生成过程本身，就是一阴一阳运动结合的过程。而这个阴阳结合体的生存与发育，也需要一个由阴阳运动结构的生存环境，提供与生成类似的生存条件。“阴阳”只是构成生存环境相辅相成的不同方面。阴阳运动形成的“和谐”，才是生命生成与发展的基本条件。这就是我们常说的“万物负阴抱阳，冲气以为和”。“和”即“和谐”，主要指阴阳矛盾运动相统一的生态环境。它既是万物生成的基本前提，也是万物生长发育的基本保证。遵循这一基本思想，我国传统生理学将人的机体结构分成若干对立统一的阴阳关系。《内经》指出，正常的生命状态在于机体本身的阴阳矛盾运动处于一定条件下的稳态。因此，处理阴阳关系的大要，在于使阴阳运动趋于协调统一，即“冲气以为和”，并将此种状态称之为维持正常生命活动的“圣度”。如果阴阳不和，或是阴胜阳，或是阳胜阴，都会造成稳定的破坏，导致阴阳离决。这样就会引起机体功能紊乱，或是造成情绪躁动，或是降低自身抵抗能力使机体发生病变，而任何情绪的躁动或机体的病变，都是“先天之气”的耗损或泄漏。因此，能否保持一个阴阳和谐的内部生态环境，就成为衡定机体健康状况的首要条件。换言之，健康或不健康的生理基础，决定于机体本身的阴阳状态，“和”则是健康的标志，“离”则是不健康的标志。

应当指出，“阴阳和谐”不能简单地等同于阴阳平衡，不是阴阳比例的算术平均。“阴阳和谐”是一种最佳化合结构和一个互补动态过程，它依据内外生态环境的变化来决定阴阳的比重，而不是阴阳的绝对平均。《素问・生气通天论》指出，阴阳之要在于“阴平阳秘”，根据节候变化与代谢营运状况，调整阴阳比例，使阴阳矛盾运动始终处于一种互补的最佳状态，以求得整体的优化。

3 “正气存内，邪不可干”的保健思想

中国传统医学将影响身心健康的有害因素分为“内伤”与“外邪”两类。“内伤”主要指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”等社会心理因素对个人正常生活节奏的破坏而造成的不良影响；“外邪”主要指风、寒、暑、湿、燥、热“六淫”等自然因素对正常生命运动带来的不良影响。中国传统保健哲学在处理“外邪”与“内伤”对生命运动造成危害的关系上认为，“外邪”能否导致机体发生病变，取决于机体本身的状态。《内经》指出：“正气存内，邪不可干。”“邪气所奏，其气必虚。”“外邪”使机体产生病变，主要因“内伤”降低了机体自身的抵抗能力，“外邪”才乘虚而入，导致生病。反之，机体有效地防止了“内伤”的发生，“外邪”也就无隙可乘了。因此，对“七情”所引起的“内伤”的防治，在中国传统保健哲学中占有十分重要的地位，任何派别都视为炼养的前提。“七情”的心理实质，是人对客观事物不同情感体验的主观反映，是受人们所处的生存环境和生存方式决定的，主要又是由社会环境和社会生活决定的。社会生存环境对人类健康的影响，中国古人早有论述。《论语》、《庄子》、《内经》等文献中都曾明确指出，无规律的社会生活和动乱的社会环境会对人类身心健康造成极大的危害。魏晋时期著名思想家嵇康于是提出了“富人多残，伐之者重；野人多寿，伤之者寡”的命题。他指出，一个人的社会存在状态与他所持的主观态度，决定着他所承受的生理、心理负担和压力。生活在不同社会条件下的人们，影响或破坏其正常生命活动的不利因素，其程度也有差别。一般地讲，多欲者身心负担较重，健康受到损害的可能性比少思寡欲、身心负担相对较轻的人就大得多，强调了社会生活在人类保健活动中不可等闲视之的重要意义。

我国传统保健哲学不仅仅指出社会生活影响身心健康的现象，同时，还探讨了社会生活影响身心健康的生理机制。传统病理学认为，引起正常生活节奏瓦解的主要原因是“七情”，即由各种各样欲望导致的情绪波动。按中医理论，“七情”是“神”处在不同反常状态下的具体表现，称之为“失神”。“神”为“君主之官”，是五脏六腑功能的主宰。《灵枢》说：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。“七情”所动伤心，心伤则引起五脏六腑功能失调，从而破坏机体自身“内环境”的动态平衡。故有“神躁于中，则形丧于外”之说，最后导致整个机体的瓦解。因此，身心健康状况与人的行为特征息息相关。一个人的健康长寿与否，取决于其对社会生活的主观态度与生活习惯，即荀子指出的：“养备而动时，则天不能使之病；……养略而动罕，则天不能使之全。”强调了人的主观努力对维护身心健康的积极意义。

4 “节阴阳，调刚柔”的动静法则

我国传统医学理论认为，气血是人体生命活动的动力和源泉。人从头到脚，从内到外所发生的病变，无不与气血的运行息息相关。古人运用阴阳矛盾运动的基本原理来认识和阐释气血运营的生理、生化过程，指出人体发病机制；主要有阴阳失调引起的代谢功能障碍。因此，机体自身的相对稳定和机体与生存环境之间的相对稳定，是维持“阴阳和谐”的基本保证，从而提出了“节阴阳，调刚柔”的动静原则。其原则包括两方面的要求：一方面，是要求调节机体自身的阴阳矛盾运动，维护内部生态环境的稳定。早在公元前2世纪，中国先哲就指出了生命运动本质上是一个“新陈代谢”过程。只有保持适度的代谢水平，促进机体营卫代谢的协调与顺畅，才能维持正常的生命状态，获得健康的体魄。提出了“流水不腐，户枢不蛀”的思想，要求机体保持一定的自然运动，防止气血的淤积，保证营卫代谢的畅通。先哲们还指出，人的精力和体力都有一定的负荷极限，任何类型的运动或活动都必须张弛适度，决不能超过机体的负荷能力。在理论上提出“中和”为动静的“圣度”。正是在这一理论的指导下，三国时代名医华佗明确提出了“人体欲得劳动（运动），但不当使极耳”的身体练习原则，确定了用“汗出为度”的生理反映来把握每次练习运动量的思想。“节阴阳，调刚柔”，就是要求通过适度的机体运动，调节或改善脏腑功能，使其动而有序，保持机体内部生态环境的相对稳定。

另一方面，是要求调节机体与生存环境的关系。首先是处理好与社会环境的关系。通过行为规范和心理调节，防止社会生态环境诱发“内伤”破坏机体“内环境”的有序运动。要求从居处、饮食、劳作、衣着、娱乐等方面人手，节制个人日常生活，保持一个张弛有度的生活节奏和良好的生活习惯。同时，加强专门的心理训练，增强控制情绪和调节心境的能力，从而抵御外界的干扰，保持良好的心境和安定的情绪；其次是采取各种措施，调节机体与自然生态环境的关系，促使机体尽快适应物候的变迁。公元前3世纪左右，中国养生家就分析了春、夏、秋、冬四季不同的气候特点对生命运动的不同影响，分别设计了不同季节条件下的生活节律与活动特点，提出了相应的要求。中国古代还根据阴阳五行运动规律，比照机体组织的五行生克关系，精心设计了身体锻炼与训练“模式”，就练习时间、方位、方法、任务作出了相应明确的规定，企图将身体锻炼或身体训练纳人与宇宙同步运行的轨道中去，以获得最佳锻炼或训练效果。

5 中国传统保健哲学是在长期保健实践经验基础上抽象出来的保健理论

生命与健康的论文篇7

在社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下，弘扬中国传统体育养生文化，必然成为高校健康教育平台构建的重要支撑。“中央7号文件”对我国各级各类学校明确指出：学校体育工作的目标是积极推动面向全体学生的健康教育，建立“健康第一，终身体育”的教育方针。要实现这一目标，学校健康教育平台除了建立现代竞技体育特点的培养体系外，还必须充分考虑到体现自然属性的生命健康与文化传递等方面的内容。传统体育养生文化渗透于人们日常起居、学习生活、健身锻炼、健康饮食、人际交往和情绪调控等诸多方面，对促进和提高广大学生健康水平可以起到极佳的作用。在高校教育环境下，运用现代健身原理、教育理论和系统科学方法，不断的对传统体育养生文化展开理论挖掘和方法创新，使其更具科学性和时代特点，继而实现了传统体育养生文化的弘扬与发展，也实现了学校对社会主义先进文化的传承与推动作用。将传统体育养生文化引入到学校健康教育，必然对学校健康教育体系的完备带来深远的影响，也极大的丰富了学校健康教育的方法和手段，成为实现学校健康教育目标的重要途径。

高校健康教育引入传统体育养生文化的理论依据与现实意义

1.符合马克思主义哲学和辩证唯物主义原理的“人体科学论”

我国著名科学家钱学森，在其所著的《论人体科学》一书中提出了“人体是一个开放的巨系统”和“人体科学”的观点；“人天观”是马克思主义哲学对人体科学的概括和指导。我国高校健康教育新平台的建立，其核心价值应是通过有意识的教育行为来培养和提高全体学生的自然适应力和生存能力，要着眼于全体学生的健康水平提高，科学的服务于人体这个“开放的巨系统”。因此，学校健康教育体系的完善，必然要遵循以马克思主义哲学和辩证唯物主义原理形成的“人天观”思想，从人体自身、人与自然环境、人与社会环境三个层面，来规划和设计具体的教育行为。那么，作为“人天观”思想重要组成的中国传统体育养生文化，充分体现出人体的整体观、人与自然环境的整体观以及人与社会环境的整体观。基于以上分析，我们不难得出这样的结论：中国传统体育养生文化是高校健康教育体系完善的必要构成，为学校健康教育指导思想提供了直接的理论根据，也极大的丰富了学校健康教育的方法、手段。

现实意义

(1)“贵人重生”体现了高校健康教育的根本夙愿

我国传统体育养生思想中最核心的观点就是“贵人重生”，认为人乃“天地神明之统”、“生为第一”、“人命最重”。这种基于古代科学辩证观的思想强调的是“道”，即生命、物质形成发展的规律，充分体现了物质存在的本质和对生命的尊重。我国现阶段对学校健康教育提出的核心要求是“健康第一”，一切教育行为都是为最终实现这一根本夙愿而服务的。所以说“贵人重生”的观点是指导学校健康教育工作的理论基础，也充分体现了“健康第一”这一根本夙愿。

(2)“天人合一”引导高校健康教育回归自然

“天人合一”是中国传统养生文化唯物主义思维观，《道德经》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说，《黄帝内经》中说：“人以天地之气生，四时之法成”、“人与天地相参也，与日月相应。”人类生存与天地之间，只有顺应自然规律，才能在宇宙运化中得到自身的生发、运化和返归。从养生健身角度出发，表现为：人类生命过程要得到健康的延续，就应当遵循自然规律，从人体脏腑、经络的本质机理出发，在不同的时节、环境下，通过适时的生理导引、饮食调理、提高道德修养等修炼之术，来达到人与天地，人与自然的和谐统一。而不应该逆天道之法则，违背人体自然生发之规律，追求人体机能的极致，急功近利，最终只能带来生命的损耗与透支。因此，“天人合一”的思维观，能够引导学校健康教育在这个物欲横流的年代，摒弃实用主义和急功近利的错误思想，使学校健康教育回归生命健康的自然本位。

2.传统养生术是学生进行自我锻炼的宝贵资源

“中央7号文件”对学校健康教育提出明确要求，即通过健康教育使学生树立“终生体育”的观念；并使之掌握能保障其“终生体育”目标的健身知识、锻炼方法和手段。要实现“终生体育”的目标，使学生拥有自我锻炼能力则是问题根本所在，学校教育阶段必须要解决好学生走出校门之后的自我锻炼和生命健康需求。因此，这种自我锻炼能力应具备对自身健康状态的判断力、对健康问题的辩证处理能力，还应具备锻炼手段的科学性、有效性，锻炼方法的生活化和简单化等特点。只有掌握了这样的自我锻炼能力，才能在快节奏的工作生活中，保持旺盛的精力和健康的身体状态。传统养生术内外兼修，身心并育，练养并举，练习方法简单易学，渗透于人们日常生活、工作学习、社会交往等诸多方面，能通过协调和激发人体的生理潜能，推迟或延缓人的衰老过程，实现延年益寿。将传统体育养生引入到学校健康教育中，其拥有的独特文化特质必将极大促进学生自我锻炼能力的形成。#p#分页标题#e#

对高校养生健康教育平台构筑的思考

要说明的一点是，关于平台构筑的思考，是在普通意义学校范围内进行的，不包括体育专业学校和特殊类别学校。

1.深刻理解“健康第一”理念，丰富和完善高校体育健康学科体系

“健康第一”是指导学校体育教育工作的核心理念。“健康”是指面向全体学生的教育目标，包括身体健康、心理健康和良好的社会适应能力，同时还要具备一定的自我锻炼能力，以期实现人体在复杂的自然环境和社会环境变化中，获得平稳、均衡和可持续的发展。“健康第一”既是学校体育教育工作的出发点，也是最终的落脚点。要实现以传统竞技体育为核心的学校体育，向以“健康第一”为核心的学校健康教育的转化，就要建立起与之相配套的完备学科体系，全面系统的考虑学科建设的相关要素配置问题，将现代体育与传统养生保健有机的结合，并加强与其他相关学科的横向联系，提高在学科建设过程中的研究能力和解决问题的能力。在面向全体学生实施健康教育时，传统竞技体育应作为学生提高身体素质的健身手段来出现，而不应成为教育目的。学校健康教育应以前瞻和发展的眼光，向广大学生群体提供系统科学的健身理论和知识，喜闻乐见的健身项目，简单易用的健身方法，最大限度的激发学生的学习热情。并以此要求来规划和开发出相应的组织管理体系、健康理论体系、课程编制与开发体系、教学指导体系、师资建设体系、项目保障体系、效果评价体系等。根据学生的身体、年龄和心理特点以及教育教学的实际需要，合理的将现代体育知识、身体锻炼方法、养生保健理论和手段等，编制到各阶段的体育必修课、选修课、保健课及其他健康教育实践中，使学生在走入社会后，能够及时的对自我需求和健康状况进行准确判断，并有能力实施有效的自我锻炼。

2.教材建设应务实、创新

目标明确，功能健全，结构合理，内容丰富而具吸引力的一本教材，是保证学校健康教育科学发展的基础。教材应体现其教育性和导向性，即以促进健康为主线，以自我锻炼能力养成为基本目标。满足体育理论知识、技能技巧、锻炼方法、养生保健、体育文化等全方位的教育功能。在教材结构规划和内容选择上，要贴近全体学生，对现代竞技体育内容进行有针对性的取舍，结合青少年学生特点，总结开发出行之有效的身体锻炼方法和手段，尤其注重集体项目的开发，使之更具娱乐性和趣味性，同时锻炼了团队协作能力和社交能力。养生保健内容是健康教材的重要组成，对学生自我锻炼能力的形成极具教育价值，但对于传统养生保健术的引入，要抱着科学严谨的态度，剔除迷信陈腐的观念和伪科学的方法，通过现代科学从新发掘、整理、提炼、创新出简单易用的健身原理和练习方法，使其更具生活化和时代特点。总之，实用教材的编制要展现其两个特性，即自我锻炼能力形成的显性教育和人格健全、文化传承的隐性教育。

3.师资队伍建设应着眼于知识的更新与职业能力的提升

学校体育教育目标的转变，必然带来教育理念、教学模式、教学方法、教学评价等全方位的变革，对于体育教师而言，既是历史机遇又是自我挑战。在原有体育师资教育体系下，“运动技能”取向的体育教师专业性定位制约了体育教师实践智慧的释放与发展，人们评价一位体育教师是否“专业”,主要就是看其自身是否具有或曾经具有相对较高的运动技术技能水平。对体育课程及其他体育教育实践的针对性设计与开发，缺乏职业能力。随着学校体育教育目标的转变，拥有如此知识结构和职业能力的体育教师显然是不称职的。要改变目标要求与教师职业能力的不对称性，主要途径就是通过职后教育来不断更新教师知识结构，补充和完善科学健身的专业知识与健身方法，尤其是将传统养生保健原理和手段进行科学加工，形成较完备的科学健身知识结构。同时，还要加强现代体育教育理论、观念和技术方法的学习，特别是多学科横向研究能力的培养，对提升教师自我学习能力和职业能力极为重要。教师的职后教育应该是“终身教育”而不应是“阶段教育”，只有这样，体育教师才能在学校健康教育实践中，实现自我价值的最大化。

生命与健康的论文篇8

随着年龄增长，日益退化的生理功能使老年人身患各种疾病，严重影响老年人的生命质量，体育运动是一种能有效增进人的身体健康的积极的生活方式，并被越来越多的人所接受。20世纪末，体育学界逐渐开始对健康生命质量与体育运动干预这方面的研究。随着社会学、医学等相关领域的生活质量理论发展逐渐趋于成熟，以及有关生活质量的应用研究得以在经济学、社会学、医学等领域广泛开展，体育运动干预与生活质量关系的研究也有了进一步的发展，但其中也会存在一些问题和不足，提出了老年人健康生命质量与体育运动干预研究的发展趋势，希望对今后老年人健康生命质量与体育运动干预方面的研究有促进和指导的意义。

一、老年人健康生命质量与体育运动干预研究的现状

随着我国人口老龄化的出现，很多的体育学者、专家将研究的视野投向了老年体育，对老年人健康生命质量与体育运动干预专题研究较少，有《论老年体育与提高生命质量》、《论体育与老年人生活质量》、《体育活动在提高老年人生活质量中的作用》等。《体育活动在提高老年人生活质量中的作用》指出将体育运动入日常生活，以休闲娱乐为主要特征的生活方式可提高老年人的生活质量。肖建原、王天生也指出了体育锻炼对老年人产生改善其人际关系质量的重要心理效应。支建明、李靖、岳文雨、赵锋、曹士云等对我国部分城市老年体育的调查表明体育锻炼在延年益寿、延缓衰老的同时，也能丰富老年人的生活，帮助保持社交关系，调节老年人的心理平衡；朱寒笑等的《试析体育锻炼对老年人身心健康的影响》，他们主要从体育锻炼对心理学方面的影响进行研究。而对老年人健康生命质量与体育运动干预的实证研究有：马为等人分别揭示了中长跑、健步走、保健功、太极拳、秧歌、健身操、交谊舞、气功等不同运动方式对中老年人身体的良好影响。这些研究对于老年人在进行各种锻炼中如何把握量和强度没有做出确切的说明。

二、体育运动干预与老年人健康生命质量研究存在的问题

1.体育运动的干预与老年人生活质量关系的专题理论研究较薄弱

在体育学的研究领域，在老年人生命质量的内涵、老年人的体育行为、老年人的体育意识和体育消费状况等对老年人生活质量的影响作用与关系研究方面没有进行深层次的剖析，因此制约了体育运动干预与老年人健康生命质量的实证方面研究的进一步开展。体育方面的学者、专家们对老年人体育运动行为的研究多数是从某一理论角度去认识，注重心理因素方面的分析，对政治、经济、文化环境的作用机制缺少应有的探索，直接影响到对体育运动干预与老年人健康生命质量现状、存在问题、影响因素等方面系统科学地研究。

2.体育运动的干预与老年人生活质量关系的实证研究较片面

在有关体育运动干预与老年人生活质量关系的实证性研究中，有些研究只是从老年人的地域、年龄、性别、职业等方面作为简单的分类标准，并作为研究对象，在实际的研究中调查对象的数量，调查的方式方法等很多因素会导致研究结果的偏差，使的研究的结果太大众化，不具有针对性。这就显现出缺乏对某一类的人群，疾病等的具体划分，也不能充分地反应与体育运动干预的互动关系。

3.体育运动干预与老年人生活质量结合模式研究不够

体育运动作为一种积极的健康的生活方式，渗透到人们的日常生活，如何通过体育运动引导老年人形成良好体育生活习惯和生活方式，体育活动是如何影响生命质量的，它们怎样结合的，具体什么样的结合模式更能有效地提高老年人的生活质量，这应是未来研究的重点内容，如今缺乏体育运动干预与老年人生活质量两者相关的结合模式的研究。

4.体育运动干预与老年人生活质量的研究缺乏量化标准

不同年龄、不同的体质、不同的疾病的老年人群体在进行同一体育项目时，所要选择的运动强度和每次运动时间、每周进行的次数都应该有不同的量化标准和要求。目前的研究中缺乏对不同的体育运动项目对不同的老年群体生命质量影响方面的研究，需要制定相关内容的量化标准的如下：选择运动的内容、运动的时间、运动的强度、运动的频度、运动的量和活动场所、方法特征等。

三、体育运动干预与老年人健康生命质量研究的发展趋势

1.强创新，充实体育运动干预与老年人健康生命质量关系的理论研究

任何事物的发展必须要有坚实的理论作为指导。要想更好地研究体育运动干预与老年人健康生命质量关系，就必修加强理论创新，将社会学、经济学、医学、人口学、心理学等相关学科理论引入到体育学科中来，充实体育运动干预与老年人生活质量关系的理论研究。

2.全面系统的论证体育运动干预与不同老年群体生活质量的关系实证研究

体育运动干预与不同老年群体生活质量的关系的实证研究将是未来体育领域研究的发展。体育运动干预与不同老年群体生活质量关系研究主要体现在以下两个方面：首先要对健康的老年人群的进行研究，以提高大部分老年人的生活质量；其次就是要对体育运动干预对患有不同疾病的老年群体的进行研究，针对不同的患病群体选择相应的同样运动项目进行干预的研究。

3.开发体育运动干预与老年人生活质量的结合模式和制定其量化标准的研究

科学、文明、健康的生活方式，不仅可以丰富老年人的业余文化生活，还可以提高整个社会的生活质量。为了让老年人都能够根据的自己的兴趣爱好，患病状况，身体条件，选择一项适合自己的体育运动项目，这就要求体育专家与学者尽快的开发研究体育运动干预与老年人生活质量的结合的具体模式，并制定不同年龄、不同的体质、不同的疾病在进行同一体育项目时运动的时间、运动的强度、运动的频度、运动的量和活动场所、方法特征等细化的量化标准，

四、结论

体育运动的干预与老年人生活质量关系方面的研究存在的主要问题有：专题理论研究较薄弱、实证研究较片面、结合模式研究较少、缺乏量化标准等。为使老年人形成一个科学、文明、健康的生活方式，丰富文化生活，提高的整个水的生活质量。我们应从充实体育运动干预与老年人健康生命质量关系的理论，全面系统的论证体育运动干预与不同老年群体生活质量的关系实证研究，开发体育运动干预与老年人生活质量的结合模式及其量化标准的研究，加强对老年人健康生命质量及内涵、体育运动干预与生命质量关系方面的理论研究等方面进行深入的研究。

参考文献：

[1]马春林等.体育运动与生活质量关系研究的进展与趋势[J].广州体育学院学报.2011.31（1）

[2]龙建新，谭洁.体育对老年人生命质量、生活质量影响研究述评[J].学术论坛科技资讯.2007.35

[3]赵淑英.体育活动在提高老年人生活质量中的作用[J].北京体育大学学报，2003（1）.

[4]傅健等.长期游泳锻炼对老年人心理健康与生活质量的影响[J].沈阳体育学院学报，2006，25（ 6）

[5]朱寒笑等.试析体育锻炼对老年人身心健康的影响[J].湖北体育科技.2001 .20（2）

生命与健康的论文篇9

生命教育与心理健康教育是高校思想政治教育内容的重要组成部分，而目前高校思想政治教育中较多地关注生命教育或心理健康教育与思想政治教育的契合问题，却很少关注生命教育与心理健康教育的契合，双方契合对高校思想政治教育的发展有着重要的作用，也成为笔者探讨的主题。

一、生命教育与心理健康教育是高校思想政治教育的重要内容

1.高校思想政治教育与心理健康教育结合

高校思想政治教育不再将重点放在道德与社会层面上，强调培养继承既定社会秩序的个体，而是重视个人价值支持个性化理论教育，实现人的全面、自由、和谐的发展，因此，高校的思想政治教育离不开心理健康教育。

首先，心理健康教育可以促进思想政治工作取得成效，培养大学生正确的理想信念和高尚的道德品质是高校思想政治工作的主要任务，而心理健康教育能够提升学生的意志、性格等方面的素质，同时帮助学生适应环境，提高学生思想道德素质。

其次，心理健康教育为思想政治教育提供科学的方法，如通过对学生心理的测试总结其德育规律，以系统的科学理论改进传统的思想政治教育工作模式，提高思想政治教育的实效性。可见，心理健康教育是高校思想政治教育不可或缺的一部分。

2.高校思想政治教育与生命教育的结合

高校思想政治教育是按照一定的思想观念、道德规范对学生实施的教育实践活动，其目的是培养符合社会所需要的人才。生命教育是人们对生命价值的认知和对生存能力的培养，通过生命教育，使人更好地感悟和体验生命的意义，表达对生命情调的追求和对生命状态的关怀，生命教育可以为思想政治教育营造出生命情感氛围，对于培养以人为本、全面发展的思想政治教育理念具有重要的促进作用，且能有效地推进教育改革的进行。因此，生命教育也是高校思想政治教育体系中的有机组成部分。

可见，心理健康教育与生命教育是高校思想政治教育的重要内容，心理健康教育与生命教育促进了高校思想政治教育的发展，成为其中重要的组成部分，而在实施思想政治教育实践活动中，若能找出心理健康教育与生命教育的契合点，将更有利于高校思想政治教育的健康发展。

二、高校思想政治教育中生命教育与心理健康教育的契合点

1.生命教育包含了心理健康教育的内容，心理健康教育也包含了生命教育内容，二者相辅相成

生命教育包括了生物与生理两个层面的内容，它不但从生理上和伦理上解决了个人生命与社会、自然及他人的关系，而且也从心理上培养学生的健康人格。可以看出，生命教育对心理方面的重视也是心理健康教育的主要内容和目标。此外，心理健康教育同样也包含了生命教育的内容。

大学生心理健康教育是指教育者运用心理学、社会学、教育学、医学等多种学科的理论和技术培养学生良好的心理素质，它是从个体教育的心理机能出发，通过各种方法和途径，发挥个体的心理潜能，促进学生整体素质的全面提高和个性的和谐发展。可见，心理健康教育中不但能够提高学生的心理素质，而且也发挥了心理健康教育的体验优势，让学生通过个体的体验来感受生命的真实与活力、人生的快乐与价值，从而积极培养大学生的生命情感。如大学生由于感情、就业、贫困等压力产生对生命的漠视，在这种情况下，既要以心理健康教育和生命教育两方面双管齐下，运用心理学的方法和技术使学生感悟生命意义，这样的任务同时也是生命教育的主要内容。可见心理健康教育中同样也有生命教育的内容。心理健康教育与生命教育的内容相互包含为它们在高校思想政治教育中的契合创造了条件。

2.生命教育与心理健康教育都强调深层的人文关怀意识

“思想政治教育的一个重要目标就是要培养和提升人的生命关怀意识。”人文关怀是生命关怀的一个重要方面，心理健康教育与生命教育在思想政治教育的舞台上相遇后因为都强调深层的人文关怀而成为思想政治教育的重要内容。人文关怀的实质是理顺人与其他对象的关系、确立人的主体性，从而赋予人生的意义和价值关怀，最终实现人的自由和全面的发展。

首先，人文关怀不仅意味着对个体生命的关注，更为重要的是要培养健康的生命价值和人生态度，生命教育恰好是运用生命资源来培养人的道德与修养，通过各种教育方式，实现人的生命价值。因此，生命教育中包含着浓厚的人文关怀意识。

其次，人文关怀必然是以尊重生命及个人尊严为起点，遵循个体思想品德形成发展的规律，最终是以实现个体自由全面的发展为目的，它可以为个体活动提供精神动力和智力支持，使人的生命活动在健康的心理状态下获得发展。“关怀生命，关注生命发展，提升生命品质则是所有教育工作者及其社会教育力量的共同任务。”因此，心理健康教育同样也不例外，它不但注重从心理体验中培养个体的心理素质，更加重视生命的现实关怀与生命的终极关怀，肯定生命存在的价值及其个体生命价值对社会的意义。从这个意义上讲，心理健康教育也包含了人文关怀的意识。生命教育与心理健康教育都强调深层的人文关怀意识成为他们的一个契合点。

3.生命教育与心理健康教育都体现出以人为本的教育理念

生命教育与心理健康教育的本质都是以人为本，在高校思想政治教育中主要体现在全面提升学生的人性、实现学生全面发展的教育实践中。生命教育强调个体存在生命价值、追求人生的意义，从生命的体验中理解生命的价值与意义，从而更加深刻地握着生命与其他对象之间的关系，使生命个体在实现生命意义的同时提升生命的质量。

心理健康教育同样立足于个体，运用各种技术手段提高个体的心理素质，促进个体生命自由全面发展。从这个意义上看，在高校思想政治教育中，生命教育与心理健康教育都担负着促进人的全面发展的教育使命。生命教育与心理健康教育从学生的教育实际出发，强调个体的发展，培养学生健康的世界观、人生观、价值观，可见在生命教育与健康教育的整个过程都体现出以人为本的教育理念。

三、高校思想政治教育中生命教育与心理健康教育契合的途径

1.在生命教育形式下优化心理健康教育课程

心理健康教育课程通过心理学、医学等方法培养学生健康的心理素质。此外，心理健康教育课程还担负着直接对学生进行生命教育的主要任务。

在生命教育形式下心理健康教育的根本任务是重视开发学生生命的潜能，引导学生认识生命的意义，通过对生命意义与价值的认识，帮助学生消除来自高校生存环境的心理困扰，如学业压力、就业压力、贫困压力、交往压力等，使学生通过心理健康教育课程学会应对困难和挫折，从而形成对生命的尊重和健康的人格。因此在生命教育形式下应该着力优化心理健康教育课程。

将生命教育的内容融入到心理健康教育的课程之中去，从课程内容、课程目标、课程方法等多方面进行创新，如课程内容应该能够解决学生心理需求，课程目标是以实现学生的全面发展为主，课程方法以学生全面发展规律灵活设置。

总之，生命利益是学生的根本利益，生命教育也是学校德育教育的重要内容，心理健康教育的课程设置要以生命教育的理念来指导，构建一种重视生命教育的心理健康教育课程体系，发挥生命的巨大潜能，促进学生身心和谐发展。

2.以心理素质教育推进生命教育的发展

高校思想政治教育中的生命教育是尊重生命、实现生命价值为主要目标的，将生命教育与心理素质教育结合的重要举措即是将生命教育的内容融入到心理素质之中去，通过心理素质教育发挥生命的创造力，在进行心理健康教育的同时，推进生命教育发展。

目前高校思想政治教育中的生命教育面临着三大难题，一是蔑视生命，存在自杀现象；二是学习生活中经受不起挫折，自暴自弃，不懂得生命的价值及其意义；三是面临就业、学业、情感这三大压力时，不能充分发挥生命的潜力，激发生命的内在活力，而是一味地颓废。这三大难题不但是生命教育的重要内容，同时也是心理素质教育所要解决的问题。

因此，我们要针对学生生命教育中存在的问题组织专题心理健康教育活动。如针对学生的学业与就业压力，开展奋发向上、自强不息的专题心理教育活动，针对学生生活经受不起挫折、自暴自弃、蔑视生命等问题，可以组织坚持自信、珍爱生命、感恩父母、回报社会等专题心理教育活动，借用心理教育的技术手段来唤醒生命意识，培养学生珍视生命，了解生命存在的意义和价值，加深对生命意义和生命价值的认识，实现生命教育的发展。

3.用个体生命的自我体验、自我认知方法促进心理健康教育的发展

“创造是人的生命力量，生命个体自我实现的最高表现形态，个体的创造水平的不同，构成了不同的生命意义。”心理健康教育从人的自我发展和本性出发，强调人的创造能使社会不断进步，而在这个进步中才体现生命的意义。

目前，高校的心理健康教育，方法单一，效果不佳，主要是以教师讲座与辅导的形式进行的说教式的灌输教育，学生很难发挥主观能动性，这种心理健康教育方式不但压抑了学生生命成长中的生机与活力，而且也严重束缚了学生创造力的发展。它所造成的另外一个方面的影响则是学生对心理健康教育的排斥，也使学生的生命变得单一、僵化，让生命教育在心理健康教育发展中搁浅，无法发挥学生生命自身蕴藏着的无限创造潜能，因此，心理健康教育活动应该从关注人的生命存在与发展的视角出发，引导学生学会体验生活，体验生命，使他们对自己有全面的认识与把握，通过个体内在的体验、自我认知的方法培养其心理健康教育方面的自我认识、自我培养、自我发展的意识。如学生在成长中出现的心理问题或生命困惑，不能单靠心理教育方式，要充分发挥生命教育的自我体验、自我认知的功能，从心理上进行辅导，并配以行为的训练，让学生真正体验到生命的价值与意义，通过这种方法的体验，使他们回归现实生活。

我们还可以通过加强情境教育，注重现实生活中生命的存在，以生命成长的需要为出发点，将心理健康教育与生命教育进行整合，充分运用各种方式方法，在进行生命教育的同时，促进心理健康教育的发展。

4.开展多种形式的实践活动，为生命教育与心理健康教育契合创造条件

高校思想政治教育必然要改进教育方法与时俱进，生命教育与心理健康教育作为高校思想政治教育的主要内容，要实现双方的契合也需要改进教育方法，而实践活动可为生命教育与心理健康教育契合创造条件。

首先，生命教育与心理健康教育要实现从课堂教学向课外教学的转变。课堂教学关注学生的理论知识，很少关注学生对世界的理解，也缺乏在实践中的体验，因此，学校不但要开设生命教育与心理健康教育的课程，而且要优化生命教育的课程设计，专门设计生命教育实践课程的单元教育内容与目标，组织实施拓展训练类实践课程。

其次，要创新实践活动的形式。生命教育与心理健康教育不但要进行拓展实践类训练，而且也可组织学生开展志愿服务类与参观类活动，如引导大学生进入社会服务，关心孤儿、老人，进行扶贫助困活动，还可参观烈士陵园、戒毒所、预防艾滋病的展览等，通过多种形式的实践活动，引发学生对生命意义与价值的思考，同时也促进了他们的身心健康发展。这样将生命教育与心理健康教育同时推向课外，拓展了学生视野，使他们在日常学习与生活中深刻体验了生命教育的意义与心理健康的重要性。

生命与健康的论文篇10

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）51-0038-02

当今中国正处于社会转型、价值观重构的时期，价值观点日趋多元化，社会信息瞬间万变。独自面对如此纷繁复杂的世界时，自幼受到过度保护、心理发展尚未成熟的大学生难免会受到极大的心理冲击。不仅如此，学习、生活、交友、就业等方面的挫折也会对其产生极大的心理压力，以致出现心理疾病，甚至离校出走、自杀等问题。2011年教育部的一份报告指出：针对全国12.6万大学生的抽样调查显示，大学生因心理压力严重影响身心健康的比例高达20.23%，全国大学生因心理精神疾病退学比例占总退学比例的54%。由此可见，如何帮助大学生走出心理压力的困境，已经成为高等教育中不容忽视的问题。

不可否认，随着大学生心理问题导致的极端事件不断发生，各高校越来越重视学生的心理健康教育，并从师资配置等多方面进行了努力，但因为心理健康教育在我国起步较晚，所以依然存在不少不足之处。本论文将考察我国高校心理健康教育的历史，分析我国高校心理健康教育的现状及其不足，并探讨其改革措施。

一、我国高校心理健康教育的历史

我国高校心理健康教育起步于20世纪80年代，至今已经有30年的历史。纵观这30年的发展历程，大致可以分为三个阶段。“在短短的20年里（指20世纪80年代至21世纪初。笔者注），从无到有，从冷到热，从少到多，从无序到规划，从自发到自觉，从社团行为到政府行为，从介绍引进到深入研究，大致经历了起步阶段、探索阶段和发展阶段三个时期。”[1]

具体而言，20世纪80年代初期，我国学者主要介绍国外学校心理健康教育的理论研究和实践活动。20世纪80年代中后期，我国部分高校开始开展心理健康教育。从20世纪90年代初直今，无论政府还是高校都充分认识到心理健康教育的重要性，从人、财、物等方面进行了投入。更重要的是，党的十报告专门指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。将人文关怀和心理疏导写入十报告，凸显了我国政府对心理健康的重视程度。

二、当前我国心理健康教育的不足之处

如前所述，经过政府和民间的不懈努力，我国心理健康教育取得了长足发展，但是因为其起步较晚，所以依然存在诸多不足。

1.心理健康教育受重视程度不足。根据教育部2011年公布的《普通高校学生心理健康课程的基本要求》（下称《基本要求》），包括情绪管理、性心理和恋爱心理、生命教育与心理危机应对等心理健康课成为大学生的必修内容。根据我国当前高等教育的教学计划，整个大学阶段心理健康教育必须占2个学分，而包括马克思主义、中国特色社会主义理论体系在内的思想政治教育则占8个学分。由此可见，我国高校的道德教育主要偏重于思想政治教育，心理健康教育并没有受到足够的重视。

2.心理健康课程自身的不足。关于心理健康课程的教学内容，《基本要求》规定“高校学生心理健康教育课程既有心理知识的传授、心理活动的体验，还有心理调适技能的训练等，是集知识、体验和训练为一体的综合课程。课程要注重理论联系实际，注重培养学生实际应用能力”[2]。不仅如此，心理健康课程本身的特殊性也对该课程的教学方法提出了更高的要求。《基本要求》规定“课程要采用理论与体验教学相结合、讲授与训练相结合的教学方法，如课堂讲授、案例分析、小组讨论、心理测试、团体训练、情境表演、角色扮演、体验活动等。”[3]尽管如此，实际教学过程中不少教师依然采用传统的教学模式，即以教师讲解、理论灌输为主，缺乏师生互动、实践体验环节，从而使该课程呈现出形式化、简单化、德育化的倾向，教学效果大打折扣。

3.心理健康教育主体的局限性。当前高校心理健康教育的主体包括专职德育教师（即心理健康课程任课教师）、其他德育工作者（如辅导员）和心理咨询师。如前所述，目前高校心理健康课程中存在的诸多不足极大地限制了专职德育教师发挥其应有的作用。

尽管目前高校普遍设有心理咨询师，但是当前高校心理咨询师的工作不仅包括为学生提供心理咨询，同时还承担教学与科研任务。这些咨询师在理论的系统性和深度方面均存在不足。此外不同地区、不同高校在心理咨询师的配置方面也存在很大差异，有些高校心理咨询师严重匮乏。由此可见，心理咨询师在高校心理健康教育中所承担的职责也急需加强。

三、促进心理健康教育的有效途径

为深入了解当前大学生所面临的心理压力的真实状态，探讨促进高校心理健康教育的有效途径，笔者曾对本校某专业学生进行了问卷调查。问卷调查共20道题，由受调查者对自身心理压力的认知、心理压力的来源以及排解心理压力的途径三大模块组成。调查对象包括一年级学生26名、二年级学生29名、三年级学生37名、四年级学生39名。本次调查共发出问卷131份，回收有效问卷127份，有效问卷回收率为96.9%。在此结合本次问卷调查的结果探讨如何加强和促进我国高校心理健康教育。

1.优化心理健康教育课程。在笔者进行的问卷调查中，对于“您认为学校应该为大学生开设心理辅导方面的课程吗？”这一问题，一至四年级中选择“应该。很有必要。”的学生比率分别为48%、63%、72%和55%。由此可见，尽管目前我国心理健康课程存在诸多不足，但是大部分学生依然对此寄予了期待和希望。因此高校应该从教学内容、教学方法、师资力量等方面对该课程进行全方位的优化，以期其发挥更大的作用。

2.建设高素质的心理健康教育师资队伍。针对当前我国高校从事心理教育的师资人员紧缺、专业性不强的现状，建设一支具有较强的专业素质和责任心的师资队伍迫在眉睫。“按照《教育部关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》等文件精神，各高校应采取‘请进来、走出去’等多种方式，有计划、有组织、有目的地加强对专、兼、聘职教师的长短期培训，以增强他们的责任感、服务意识和接受掌握新观念、新方法与技巧的自觉性，提高他们开展心理健康教育工作所需的专业知识、技能、业务水平和科研能力。”[6]

3.强化心理健康教育的针对性。问卷调查结果表明，不同年级的学生所面临的心理压力有所不同。对于“您觉得您的心理压力来源于哪方面？（多选题）”这道题，一年级至三年级中分别有84%、62%、83%的学生选择了学习，占据第一位。而对于四年级的学生而言，尽管学习因素退居第二位，但仍然占据了41%。由此可见，在整个大学期间学习压力一直是学生压力的重要来源之一，所以高校教育工作者应注重对学生学业方面的指导，帮助学生克服学习压力。

其次，针对同一问题，一年级至三年级的学生中分别有36%、41%、59%的学生选择了“就业”，占据第二位。而升至四年级后“就业”则成为学生压力的最大来源，所占比例为72%。由此可见，在大学生就业难成为一大社会问题的当今，就业已经与学业并列成为大学生心理压力的最大来源。因此在对大学生进行心理健康教育的过程中，应该在新生入学之际便对其进行有关人生规划、择业就业的指导，此后随着年级上升逐步跟进，帮助学生树立正确的择业观和就业观，确定恰当的职业发展目标，以便其在毕业后顺利步入职业生涯。

4.加强生命教育。在对学生进行的问卷调查中，针对“您如何看待近年来大学生因压力而自杀事件？”这一问题，选择“理解，有过类似想法”的学生比率分别是：一年级0%、二年级3%、三年级8.1%、四年级8.3%。由此可见，随着年级的上升，学生所面临的压力越大越大，个别同学甚至出现厌世的悲观想法。这一结果给我们敲响了警钟，即在整个高等教育过程中学生心理健康教育不容松懈，尤其应该加强生命教育，引导学生更加乐观、积极地面对各种问题和压力。“生命教育就是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命，从知情意方面培养学生真善美的完满人格，提高学生对生命及生命价值的认识，使其在社会中创造生命的价值。”[7]作为高校教育工作者，应通过各种途径和渠道对学生进行生命教育，让学生充分认识到生命的可贵，从而珍惜生命，关爱自己。

四、结语

本论文考察了我国高校心理健康教育的历史，从心理健康课程设置、心理健康教育主体等视角分析其不足之处，并从心理健康课程建设、人员配置等方面探讨了加强心理健康教育的途径。无需赘言，大学生不仅承载了各自家庭和亲人的嘱托，更肩负着整个民族的未来和希望，因此高校心理健康教育任重而道远，对高校心理健康教育进行理论研究与实践创新亦成为每一位高校教育工作者义不容辞的职责。

参考文献：

[1]仰滢.我国大学生心理健康教育20年回顾与展望[J]中国高教研究，2008，（7）.

[2]教思政厅《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》[2011]5号[Z].

[3]教思政厅《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》[2011]5号[Z].

[4]教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》[2006]第24号[Z].

生命与健康的论文篇11

（二）心理健康教育与生命教育的联系。心理健康教育与生命教育两者是互相包涵，相辅相成的，都是高校学生教育不可缺少的环节与措施，都能够促进学生的身心健康发展。在解决学生的思想问题方面，心理健康教育提供了科学的心理治疗、心理辅导，生命教育使学生的人生观、生命价值观进一步得到提升。心理健康教育与生命教育并不是相互排斥的，都要培养学生保持身心平衡健康发展，心理健康是生命健康的重要组成部分，心理健康是身体健康的基本保证，同时也是其智力发展与顺利成才的必要条件。

二、大学生心理健康教育与生命教育融合的必要性

（一）社会发展现实呼唤大学生生命教育。改革开放以来，我国的物质文明得到了极大的发展。对物质享受的过分追求，对感官刺激的盲目崇拜，使大学生对生活享受的关注大于了对生命本身的关注。他们对“人为什么活着”、“怎样活才更有意义”更是缺乏深刻的理解。他们不懂得珍惜生命，一旦遭遇挫折或失败，就失去了生命的承受力。

（二）大学生现状亟需加强生命教育。首先，我国青少年自杀事件一直呈上升趋势，自杀已经成为青少年死亡的首要原因。其次，漠视生命，他杀和暴力现象普遍。近期发生的一系列大学生暴力杀人事件表明大学生缺乏对生命应有的尊重。第三，虚度生命，游戏人生。生命教育的忽视，使得一些大学生对生命价值和意义缺乏正确的理解，在人生的追求中，片面追求感官的快乐，消极颓废，游戏人生。这些现象都亟需我们进一步重视和加强大学生生命教育。

（三）心理健康教育的缺陷与不足有待生命教育弥补。目前，高校的心理健康教育工作在中央和各级教育主管部门的重视下，已经迅速发展起来。不容置疑，心理健康教育对促进大学生的健康成长发挥了重要作用。然而心理健康教育在关注生命、回归生命本体方面存在的不足很明显，急需通过生命教育来弥补。

生命与健康的论文篇12

〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684（2012）08-0018-03

生命教育是现代教育的重要价值取向。在教育中要以人为本，直面人的心理内在层面，善于回归人的生命本体，顺应人的生命发展规律。这是生命哲学的衣钵，是现代教育理论与实践的本质，更是促进人的生命健康、快乐、幸福发展的心理健康教育的重要使命。心理关怀直面的是学生内在的生命发展，其本质是一种生命关怀。它是把心理健康教育置于“以人为本”“以人的生命发展为本”的高度的一种教育理念与健康实践。心理关怀不仅是心理健康教育的起点也是归宿。

一、心理关怀的起点与追求：关注生命，完善精神

生命哲学观认为，“万物起于生命，而人却达于精神”，倡导把生命的“原始力量”视为教育的人性基础，认为教育起于生命，始于生命的陶冶，“教育应基于生命活力的原初创造性，进而企盼由人的生命冲动转向对精神创造的追求。”可见从生命出发“追求教育的精神建构，正是教育的理想追求”。

（一）关注生命情感

《心理学大辞典》认为：情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验，其中安全与健康情感、受他人尊重与自尊情感、自我发展与自我实现情感是其主要价值。生命情感论者认为，生命情感关涉个体在世的一切作为，是建构个体人生的基础，生命情感的充沛、丰盈、活泼、亮丽、博大，是奠定幸福人生的基础。良好的生命情感“使个体生命向世界保持良好的积极开放姿态，个体乐于与周遭世界进行活泼丰富、富于爱心的交流，使个体在与世界的交流中充满感动、激情和想象，这些都是追求真、善、美的内在基础”。而积极的生命情感“引人振奋、达观，昂扬向上，朝气蓬勃，充满勇气，富于爱心，把人引向与周遭世界的活泼交流，成为人生的动力和光明之源”。在心理健康教育中应创造积极的生命情感体验的时空，关注个体作为活生生的生命体的真实存在，关注、尊重个体的身心价值需要，切实使人“在与外在世界的交往中对自我生命回眸关照，对自我生命状态乃至他者生命进行积极探询、品悟，萌生个体的生命情感”。促发“个体对自我生命的体认、肯定、接纳、珍爱，对生命意义的自觉、欣悦、沉浸(沉醉)，以及对他者生命乃至整个生命世界的同情、关怀与钟爱”。从而增进个体的生命情感体验，促发学生对真、善、美的自觉追求，使“安全与健康情感、受他人尊重与自尊情感、自我发展与自我实现情感”的价值得到真正落实，走向人生的幸福与欢乐。

（二）关注生命实践

教育本质上是实践的，教育的起点与终点是对生命的体悟与关怀。关注生命是教育学的基本品格，也是心理学智慧的源泉。华东师范大学叶澜教授创立的“新基础教育”以“生命・实践”为主旋律，以直面生命、关怀生命为基本价值追求，以“生命”“生活”“生成”为主要线索，直指“生命的体悟”，以对“生命”的理解和尊重为基本价值取向。他认为“真正的教育智慧就是建立在对自我生命、他人生命和对两者沟通的体悟的基础上”，倡导“教育是促进人的生命发展的一种独特的实践活动，即生命实践活动”。这为实施心理关怀、提升生命活力提供了一个理想的范式。教师要以生命的眼光看待教育教学工作，善于分析和理解孩子，切实把“爱”转化成为发现和挖掘每个学生生命独特价值的欣赏能力、透析能力，转化成为促使学生的生命获得主动健康发展的推动力，转化成为构建新型师生关系的感染力，通过与学生平等对话、坦诚交流，建立生命发展的共同体以及相应的运行机制。

（三）体验精神文化

日本学者池田大作基于生命的精神文化理念指出“文化的本质理所当然就是对人类生命和精神的开发。”而人类世界“当然不是指理论上可以认识到的世界，而是指在生命的进程中可以体验到的世界”（叔本华语）。笔者认为，生命的进程就是站在尊重生命的高度，把生命体验看作是理解人的一切活动的根源。从生命哲学意义上理解，体验精神文化正是生命焕发的归依，当然也是心理关怀的终极目标。因此，“在心理健康教育中，我们要立足构建生命文化的视野，让心理健康教育能真正触及到学生的‘生命世界’，珍视学生的生命，视透学生内在的‘生命发展需要’，由此带给学生的是真正的‘精神幸福’，促进学生精神和心灵的发展，形成一种底蕴深厚的心理健康‘生命文化’教育追求范式”。其本体追求就是要进行“深层的心理追问――关注人、完善人”，实施“理性的价值关怀――辩证地看待人、强调主体存在的意义、达成非功利性的意义指向、去‘泛知识化’的心理教育、去‘泛技术化’的心理治疗”。真正走向生命本真、生命体验和生命完善，从而全面塑造学生的精神人格，创设生命关怀的绚丽文化景观。

二、心理关怀的建构与实施：自主发展、积极教育、健康促进

《中小学心理健康教育指导纲要》指出，心理健康教育的总目标是：提高全体学生的心理素质，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全发展，使学生不断正确认识自我，增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力，培养身心健康、具有创新精神和实践能力的高素质人才。

（一）开展爱的教育，播撒爱的阳光

1. 教师要“心向孩子”

爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。德国著名现象学家舍勒认为：人是爱的存在，爱在人的存在中起着根本性的奠基作用。并将爱理解为感官之爱、生命之爱、精神之爱和信仰之爱，强调人的爱之丰盈、层级、差异和力量。心理健康教育要实施心理关怀，其实质就是通过爱的教育实施生命关怀、精神关怀。而爱意味着理解、尊重、关怀、支持、鼓舞、召唤等，这正是提高人的心理机能、提升人的精神品质的重要内容与途径。因此，在心理健康教育中教师要做到师爱无垠，大爱无痕，基于学生心理健康、人格提升、精神丰盈，尽心尽力，永远“心向着孩子”，即向着孩子生存和成长的固有本性与规律，想孩子之所想，做孩子之所做，与学生平等交往，尊重学生的人格，理解学生的言行，走进学生的内心世界，及时消除他们的内心烦恼、心理障碍，引领他们健康安全、积极愉快、负责有爱心地生活，动脑有创意地生活，以爱育爱，以心育心，让孩子在生活中体验积极的生命之爱、精神之爱和信仰之爱，从而优化积极心理品质，促进生命健康发展。

2. 引领学生学会关心

美国著名心理学家诺丁斯的《学会关心：教育的另一种模式》一书中指出，关心是个人的一种重要的心理品质，是处于关系之中的生命状态，它能够贯穿起生命最本质的部分，连接那些我们真正重视的东西：激情、态度、连续性、忧患和责任感。他还进一步强调“教育应该围绕关心主题来重新组织，关心是一切成功教育的基石。当代学校教育可以借助关心而重新焕发生机”。学会关心不仅是一种教育理念，更是一种教育追求，心理健康教育就要加强学生的心理关怀，引领学生学会关心，善于在生活中与周围的人建构积极健康的人际关怀网络，一方面善于“在富有关心性特点的人际关系和文化心理氛围中学习”，一方面善于在“践行关爱中学会关爱”，并且懂得以理解、尊重、信任、负责、合作、利他的精神去关爱他人，感受生命价值的无限美好。在班级活动中，善于与更多的同学、老师交往，培养健全、合群、乐学、自立的健康人格；在校外要多关心自然、社会、他人，培育“无限的人、无限的远方都与我有关”的崇高精神和高雅情趣，从而达成“教育的主要目的应该是培养有能力、关心人、爱人、也值得人爱的人”的美好理想。

（二）构建“主体―发展―积极”心理健康教育范式：注重人本关怀，促动积极发展

1. 构建“主体―发展性”心理健康教育模式

人是自我的主宰，是发展的主体。“主体―发展性”心理健康教育模式正是心理关怀或是生命关怀的最有效的教育范式。积极心理教育的宗旨是“优化心理机能，提升精神品质，形成和谐人格，服务人生幸福”。因此，在教育中要基于关怀，直面发展，以人为中心，尊重推崇学生的发展，弘扬生命存在的意义和主体独立自觉的价值，学校教师要创造一切条件满足学生的正常心理需要，加强积极引导，给予积极帮助，为学生创设快乐学习、幸福成长的环境，并充分去唤醒学生的主体意识，引领学生主动体验积极情感，主动改善心理机能，主动培育积极心理品质，切实让儿童时代是“欢乐、和平、游戏、学习和生长的时代”。(联合国《儿童生存、保护和发展世界宣言》，1990)

2. 倡导积极的心理健康教育

国学大师梁漱溟先生认为“生命本性可以说就是莫知其所以然的无止境的向上奋进，不断翻新”。“人之初，性本善”，从本质上说生命原本是以积极的状态呈向上向善发展趋势的。而积极体验有利于树立正向的体验价值。中国教育科学研究院孟万金教授提出了积极心理健康教育实施的十四项核心内容和途径，即增进主观幸福感、提高生活满意度、开发心理潜能、发挥智能优势、改善学习力、提升自我效能感、增加沉浸体验、培养创新能力、优化情绪智力、健全和谐关系、学会积极应对、充满乐观希望、树立自尊自信、完善积极人格。可见，积极心理健康教育重视开发人的积极潜能，注重培养积极的心理品质，塑造积极向上的心态，为幸福人生奠基。

为此，在教育过程中要面向全体，坚持从正面的积极的因素入手，用发展的视野，用积极的方法去开展教育活动，预防心理问题，消解心理障碍，发展多元智能；启用积极性评价（形成性评价与发展性评价）促进学生的积极情绪体验，发展学生的积极心理品质，实现“从只关注于修复生命中的问题到同时致力于建立生命中的美好品质”的生命关怀价值，切实从“生命”出发，用“积极的视角发现和解读问题的积极方面，用积极的途径培养积极的品质，用积极的思想浇灌积极的心灵，用积极的过程提供积极的情感体验，用积极的反馈强化积极的效果。

（三）开展学校健康促进活动，营造心理关怀大环境

学校健康的环境文化是激发和促进学生参加健康活动、主动培养健康意识、树立正确的健康信念、营造良好的心理氛围、形成良好的健康行为的重要内容。如完善物质建设场，提供物质保障；创设人文环境场，培育完整的有教养的人；营造人际环境场，建立催人奋发、和谐和乐、互尊互爱、尊重团结的人际环境，形成高雅的情感、态度与价值观念，等等。

心理关怀（生命关怀）关怀的是人的身心健康。在心理建康教育中我们可以借鉴学校健康促进理念，通过对健康行为，即人在身体、心理、社会各方面都处于良好状态时的行为表现的培育，达成健康促进，即在健康教育的基础上发展起来，旨在提高自我保健意识，降低健康危险因素，以达到尽可能高的健康水平和良好生产力状态的过程，以及心理关怀的目的。

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