数字经济讲座心得篇1

【中图分类号】H32 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）05－0037－03

一、引 言

法语的语速很快，所以法语听力对于大多数非法语国家的学生来说非常困难，不管是在法语的面试时、课堂或讲座上、听力考试中亦或是在会议中，学会做好听力记录非常重要。笔者在法国攻读法语教育学硕士学位的最后一年，曾在里昂文学与人文科学高等师范学院（ENS－LSH de Lyon，以下简称人文高师）实习，当时作为该学院对外法语课负责人的助手，我的任务除了协助我的实习导师的对外法语课程外，还帮助非法语国家学生（母语是非法语的学生）提高法语水平，解决他们在法语学习上的困难。当时人文高师的经济系有很多中国学生，他们觉得在全法文授课的专业课或经济学讲座上记笔记非常困难。下面是笔者根据外国学生的具体情况，总结出一些在法语课或法语讲座上记笔记的方法及窍门，并附有具体例子，希望能对在法国留学或接受全法文授课的学生有所帮助。

二、讲座前的准备工作

首先，做笔记前要准备好所需的工具，检查好所用的笔纸是否好写及够用。法国学生做笔记时，喜欢用笔记纸而不是笔记本，因为他们课后整理笔记的时候，可以直接在纸与纸之间随意插入各种补充的相关资料，如练习、照片、文章、注解等，若用笔记本记录就没那么方便。但是如果用笔记纸记录，别忘了在每张纸上写编号以排顺序。

其次，为了更好地确定目标和更有效率地做笔记，讲座前要了解老师将要在讲座中讲的主题，并查阅相关内容，做好预习工作。如果我们事先已对讲座内容有了一定的了解、有了一定的专业词汇，在讲座中就会更加得心应手。

最后，讲座前不要紧张，要对自己有信心，而且心态一定要好，必须做好心理准备：即使你听力再好写字再快，你也不可能把所听到的每句话一字不漏地记下来。

三、讲座中快速记笔记的要点和技巧

法语的正常语速大概是每分钟150个词，而我们每分钟却只能写约25个法语单词。聪明地记笔记并不是要记下全部内容，而是要选择要点记录。记笔记的过程需要经历听、理解、选择、概括和记录五个步骤，其中分拣所听到的和所将要记下来的过程，是我们平时最需锻炼积累的地方。

1．识别讲座内容的结构

众所周知，记笔记并不是逐字记录，为了明白哪部分应该记或应该放弃，理出整个讲座内容的结构框架非常重要。一般来说，大多数的讲座都会分为内容介绍、内容展开和结束语部分。

（1）介绍语部分。现在我们先从介绍语说起。讲座中的介绍语部分非常重要，因为演讲者一般会在介绍语中简单介绍本次讲座的主要内容和提纲。要辨认出哪个部分是介绍语很简单，一般都是在讲座一开始就进行，但要注意辨认出介绍语部分和展开部分的界线，注意听演讲者新内容的展开。

首先，演讲者一般会用了一些惯用的短语或词句来宣布讲座开始，例如：en guise d’introduction, donc le sujet est…, Partir de 和Donc on commence等。

其次，除了注意演讲者的词句以外，我们还可以从他所运用的时态中得知是否是介绍语。一般来说，可以引出整篇文章或整个讲座内容的提纲的动词时态是将来时，笔语中常见的是简单将来时，但在口语中却是最近将来时多用，如“je vais procéder…”，“On va dire…”等。通过以上方法辨认出介绍语后，我们就可以知道本次讲座的主要内容和接下来要分讲的各个部分内容，进行重点记录。口语跟笔语不同的是，演讲者会有意识地重复重要内容，也就是我们应该重点记录的部分。

（2）展开部分。展开部分就是论证的过程，演讲者为了让讲座内容条理清晰，一般都会分若干点说明。表示渐进分类可以用数字表达法，如premièrement, deuxièmement, troisièmement…或者en premier lieu, dans un second temps, dans une troisième partie等；也可以运用表示递进的时间副词或短语，如d’abord, pour commencer, avant tout, ensuite, puis, enfin, finalement, pour finir等。我们只要注意听出表示递进的关联词，确定内容的提纲，思路就会较清晰，重点内容就不难记下。

（3）结束语部分。表示结束的惯用语有很多，例如donc au final，pour conclure, en conclusion, pour finir, pour terminer等，口语中还可以直接运用voilà来结束所讲内容。与介绍语相反，结束语运用的时态一般是过去时，如nous avons vu, nous avons montré, …，在时间允许的情况下，多数演讲者会在结语部分重新提及讲座的重点内容和关键词，或重申自己的看法，所以这也是一个不可忽略的部分。演讲者在演讲后基本的礼貌用语也是必不可少的，一般常用merci de votre attention.或je vous remercie等。

2．注意各学科涉及的专有术语

除了注意辨听讲座内容的结构外，还必须事先了解该专业涉及的知识和常用语。讲座的内容都是围绕某一专门科目知识的，所以对于外国学生来说掌握这一学科的专业词汇非常重要。这里并不是练习如何死记一个的专业词汇表，而是要从归纳同义词或反义词开始，加强学习专业词汇的归类。重要的是学习听到一段语段后，记下它的意思，而不一定要记原词。我们在记录的时候遇到不太确定的词，但意思明白的话，就可以用另一个同义词来代替，而不要花时间去继续想那个词，这样就可有效率地听讲和记录。例如：演讲者说到diminuer，我们可以用réduire，baisser或alléger等diminuer的同义词记录，知道了演讲者所要表达的意思，在笔记中记录哪个词都可行。

每个学科都有自己特有的专业词汇，这些词汇通常是复杂难懂的，且只有在专门领域里才多见。在听讲座时，我们需要在很短的时间内在脑子里判断出所提到的关键词，如果我们在讲座之前就熟悉了这些词汇，到讲座现场演讲者提到时，我们就会很快的反应过来。例如在经济学领域里，一些相关的字首词（首字母缩合词）非常多，如PIB, FMI, OMC或IDE等，事先在课堂上或在书中弄清楚了意思，在讲座过程中就不会把他们误听成其他单词或被难倒。还有，如果我们听到一个不熟悉的词，而你又感觉它是一个重要的概念，或者演讲者一直重复这个词，可先把它按读音记下来，当然别忘了记录演讲者对关于这个词的表达说明，事后再去查字典或百科全书。

3．运用各种省略方法

众所周知，正常的说话速度（每分钟150个词）远远快于书写速度（每分钟25个词），我们必须学会运用各种省略方法来提高效率、降低记笔记的难度。在做笔记的过程中，效率就意味着选择性和快速性：选择性就是要达到在演讲者的滔滔不绝的言论中只抽取重要信息，过滤多余无用的信息和其他一些与讲座内容无关的语气赘词；快速性就是应掌握快速记录的技巧，特别是学会使用省略语。我们在记录的过程中要尽量用简短的词句、符号或标记来记录，但也要注意方法，不能乱省，因为我们的最终目的是能轻易从简单的笔记中恢复还原当时演讲者结构紧密的语段。

（1）句子和段落的删减。法语的长句很多，我们在有限的时间内，应记得精简，优先记录句中的主要意思。例如：“autrefois, l’information était rare, donc réservée à des privilégiés; elle est actuellement abondante et accessible à tous”这句话的第一部分表达的是过去一种必然的条件，以此引出第二部分（现如今的状况），这时候我们只要记录第一部分内容就可以了。有时候演讲者为了活跃气氛或吸引听众的注意，会提及一些离题的、与整体内容无关的话语或开一些小玩笑，我们可通过演讲者的动作和表情判断出来，这些语段我们大可以忽略不记。

（2）句中成分的省略。其实这种方法就像邮局里发电报一样，只记录句子里的重要成分，要把长句变成简单句，而且对一些多余的不影响句子意思的部分忽略不记：如口语中为了争取下一句话的考虑时间而重复的字词、演讲者表示停顿的语气词、句中的冠词或系动词（如“être”）等。例如原句是：“Là, l’inquiétude en France, c’est que finalement des actionnaires d’autres pays, alors en plus, quand c’est des actionnaires qui viennent de pays en développement comme l’Inde, prennent le contrôle des entreprises françaises, nationales”。（在法国的担忧，其实说到底就是一些别的国家的股东，也就是说，那些来自发展中国家的股东，例如印度，他们来到法国操控法国的国有企业。）我们可以记为：“l’inquiétude：Actionnaires étrangers qui prennent contrôle entreprises. fr.”.（担忧：外国股东控制法国企业。）

（3）缩写词的运用。除了句子段落的省略外，我们还用少数字母代替一些较长的词以节省记录时间，这个用法在法国学生中非常多见，有很多缩写词已成为公认的了，即使是别人看了你的笔记，也能从中还原出原来的单词。例如常见的有：av（avant）, ap（apres）, pb（problème）, tjrs（toujours），jms（jamais），bcp（beaucoup），ex（exemple）, qq（quelque）, qch（quelque chose）, qn（quelqu’un）, tt（tout）, ts（tous）, ds（dans）, s/（sur）, /ss（sous）, dvt（développement）, évmt（événement）, gvt（gouvernement）, traditº（traduction）等。另外，我们还可以用法语同音字母代替单词或单词中的某部分，如BC（baisser），KC（casser），HT（acheter），arriV（arrivier）等；用数字代替字母缩合词：moy1（moyen），D6D（décider）, 2m1（demain）等。

（4）巧用图形或符号。最后，我们还可以用一些简单明了的符号来代替字词或短语，这样可以加快记录速度并扩大记忆或笔录的信息量。但所用的图标必须形象和简单化，过分复杂也许会阻碍理解。法国学生多用的有：J（augmenter），（diminuer），（alors /donc / ainsi）,（parce que / car）,＝（être égal à），∈（faire partie de/appartenir à），±（plus ou moins），// （parallèlement à）,＞（être supérieur à）,＜（être inférieur à）,≠（différent de）,（lié à）等等。其实缩写并不存在固定的模式，有相当一部分的规则只属于个人，刚才提及的缩写词或符号可以是现成系列的借用，也可以自己不断总结创造。我们平时积累创建了自己的符号和缩写，记笔记时使用自己最熟悉的简写字母或形象符号会比死记硬背别人的要得心应手得多，但最好不要在讲座过程中靠一时的灵感临时自创图形或符号，使用自己不熟练的图标，过后会很容易忘记，谨记自己创建的符号所代表的原词是非常重要的。

4．实例练习

数字经济讲座心得篇2

我今天要演讲的题目是：《难忘历史再创辉煌》

在开始我的演讲之前，我先给大家讲讲我身边的人和事。我的父亲是1955年生人，他经常说这样一句话：“我们这一代人啊，什么都赶上了。”我想，在在座的领导老师们当中就应该有跟我父亲同龄的人，或许只有他们，才能更真切、更深刻的理解其中的含义，因为他们50多年的人生历程经历了人生的风风雨雨，体验了生活的酸甜苦辣，同时他们也亲眼目睹了中国将近60年的发展和变迁。

我想，父亲所说的赶上了，应该首先是说是赶上了那些苦难的岁月，艰难的日子，连续三年的自然灾害，人们饿得饥肠辘辘，甚至草根、树皮都要拿来填饱肚子；长达十年的，整个中国似乎都处于癫狂、错乱的状态中，甚至连读书成了无稽之谈。父亲说，小的时候，家里穷，孩子多，身上只穿着一条单裤子的他在寒冷的冬天只能瑟瑟发抖，过年的时候能吃上白面馒头都成了一种梦想。

苦难的岁月里似乎每个人都不可避免的经历这样那样的磨难，而终于到了1978年才赢来了一个崭新而明媚的春天。1978年之后，党中央作了以经济建设为中心，实行改革开放的决策，而这一决策带给中国的却是波澜壮阔、倒海翻江的巨变，在中国，神话般地崛起座座城市，奇迹般聚起座座金山，我们的东方神州，迈开了气壮山河的全新步伐，我们的华夏故园，展开了一幅百年不曾具有的崭新画卷。

中国的政治、经济、军事、文化、体育、航天事业飞速发展，有数字为证：改革开放30年来，我国经济取得了年均9.8%的快速增长；中国解决了13亿人口的温饱问题，基本上实现了小康水平；人民生活水平稳步提高，百姓安居乐业。1997年7月1日，香港回归。1999年12月20日，澳门回归。2003年我国首次载人航天飞行，神舟”五号载人飞船，安全着陆。2005年10“神舟”六号载人飞船成功发射。2008年，神舟七号凯旋而归。2008年中国的北京成功举办了第29届奥运会，我们的中国军团赢得奖牌数目达到100枚。凡此之类的数字，不胜枚举。

数字经济讲座心得篇3

三八妇女节超市促销属于，节日促销就要充分的挖掘节日背后的文化特点，与产品相结合，溶入到中，才能吸引消费者。比如说三八妇女节，女性的节日，而针对女性的经济点有很多，尤其现代的女性经济的越发的活跃，在超市进行有意义的三八妇女节促销活动的范围是很宽的。同时，超市做三八节促销活动，除了在促销商品范围上做活动以外，商家完全可以把促销，从商品领域延伸至更为人性化的服务中去，可以从中树立良好的品牌和形象。由此看来，三八妇女节超市促销是大有所为的。但是要如何去做呢？

1、准确定位，主题鲜明。到底是传达给消费者品牌形象还是现实售卖。超市不同的商场，产品基本上都是日常用品，更属于区域性质的经济体，因此，在做超市促销时要明确自己的定位及主题。

2、确定最佳的。除了事前周密的计划和人员安排，还要有一个好的方案把活动目的和主旨深入到每一个人心中，充分调动其积极性，还要对促销人员进行详尽的促销方案及细节培训。

3、确定时间，促销时间宜早不宜迟。最好比对手早三天，以免被对手抢先。再好的策划也要把握好时机。

4、营造好现场氛围。如pop海报要出彩，店堂音乐要恰到好处，刺激顾客的购买欲望。

5、制定一个恰当的目标和激励方案。

6、控制促销成本，要“因己制宜”，这样才能有较好效果。

7、作好评估总结，为下次促销活动积累经验。

三八妇女节超市常见促销活动

1、抽奖。

例子： 幸运大摸奖

1.在活动期间购物每满38元,可现场摸奖,凡是摸到带有数字3或8的幸运号码,可在本超市领取价值3.8元的精美礼品(或购物券);如果摸到38两个数字顺序连在一起的幸运号码,赠送价值38元的购物券.每张小票最多只能摸5次.

2.操作:在38个乒乓球上分别标示1至38个数字,放入箱子内,由顾客自己摸小球,购物满38元可摸一次,一次摸一个小球,根据小球上得数字,现场领奖。

2、折扣

例子： 凡在3月8日一次性购物满38元者,在3月9日,10日凭3月8日单张购物小票在本超市购买妇女用品可以享受95折特别优惠(特价商品除外)。

3、活动

例子：

公关活动 1.新女性讲座

讲座主题可以为个人色彩讲座(个人色彩选择,服饰搭配技巧),婚姻讲座(婚姻质量,家庭和谐),女性和事业等不同主题.时间为3月9日,凡3月5日至8日购物的顾客都可以获得讲座入场券。

2.画展/摄影展

数字经济讲座心得篇4

近年来，沧州市图书馆在文献资源建设、服务设施改善、行政管理方面取得了长足的发展，在丰富读者教育功能方面，取得了一些成绩，为建设书香沧州，发挥了积极的建设性的作用。2013年7月沧州市图书馆新馆正式开馆，作为全市的知识中心、信息中心、社会教育中心、文化休闲中心和文化信息资源共享中心，为推动沧州经济发展与社会进步提供了强大的精神动力、智力支持和文化支撑。

结合沧州市图书馆实际，笔者就如何丰富公共图书馆教育功能，有几点建议：

一、丰富馆藏文献资源，建设合理藏书结构，突出读者教育功能，服务于各层次、各类型的读者

文献资源建设是图书馆的基础性工作。只有藏书结构适应读者需要，才能最大限度发挥图书馆的读者教育功能。新馆建成后，为丰富馆藏，建立与新馆规模相适应的较为完整、合理的藏书体系，通过多渠道采集文献资源，现有馆藏80万册件，普通图书50万册、报刊5000余种、古籍1万余册、地方文献2万册。以富有地域特色的武术、杂技、运河、诗经、纪晓岚、张之洞、张岱年等专题文献为特色资源，在馆内建成了专题文献馆；同时还拥有万方数据、龙源期刊、超星数字图书馆、CNKI中国知网全文数据库等丰富的数字资源，供读者查询和下载，极大地满足了各类读者的需求。

二、发挥图书馆教育功能，建立健全读者服务部门，改进服务设施，完善服务功能，先进的借阅设施，为读者创造良好借阅条件

目前，沧州市图书馆设有自然、社会科学文献借阅区、文学艺术文献借阅区、少儿服务区、视障读者服务区、地方文献阅览区、专题文献阅览区、数字资源服务区、音乐图书馆、报刊阅览区等30多个读者服务区，阅览座席2600个，网络节点1980个，实现无线网络全覆盖，基本服务项目及全部公共服务空间免费并实现24小时向大众提供服务，日接待读者近万余人；拥有自助办证机、自助借还机、数字资源展示屏、电子触屏读报器、OPAC公共检索设备、少儿益智游戏机、导航屏、智能阅读机等先进的网络化、智能化设备，并开通网上图书馆，实现网上查询、续借、咨询等功能，实现公共图书馆数字资源共享功能；为读者提供更便捷的服务。

三、服务读者休闲阅读，使读者在潜移默化中受到教育，丰富知识面，提高个人修养

休闲阅读是读者阅读的重要组成部分，是一种放松身心，满足个人兴趣，获得精神愉悦而进行的非功利阅读。既有具有某种兴趣的阅读者，阅读如球类、音乐、收藏、集邮、汽车等方面的作品；也有为短暂愉悦进行的阅读者，如借阅经典名著、社会流行图书和个人喜爱的图书，阅读时尚杂志，中文报纸，观看电影视频等。2012年底，沧州市图书馆通过读者问卷调查了解到有89%的读者读书是为了休闲阅读，图书馆发展至今天已经成为面向大众服务的文化教育机构，任何人都可以平等享受图书馆提供的服务，休闲阅读的读者已成为图书馆读者的主体。

四、定期举办读书成果报告会、书评等丰富多彩的读者活动

读书成果报告会是读者自我教育、自我提高、自我完善的一种重要形式。沧州市图书馆多次举办读书成果报告会，邀请利用图书馆学有所成的读者现身说法，讲述利用图书馆读书成才、读书就业、读书成功的不平凡的经历；开展经典读书交流会评书品书；举行经典文学欣赏讲座提高自身文学修养；组织会员学习写作知识，写书创作；参加经典诗文诵读汇演展示风采；举办夕阳红书画展等丰富的阅读推广活动，充分展示读者利用图书馆进行学习、研究、创作、科研的成果。

五、将学校教育与图书馆活动相结合，积极有效地引导青少年走进图书馆、利用图书馆

多年来，沧州市图书馆先后推出“经典名著名篇阅读与欣赏讲座进校园”、“解读奥运”--公益讲座校园行“、”名家讲座进校园等主题鲜明、内涵丰富的阅读推广活动，与此同时，坚持每年在市区中小学中创建1-2个经典阅读荐读示范点，配送经典图书，学校自行开展阅读课，以点带面逐步在校园内营造经典阅读的浓厚氛围，使公共图书馆教育功能得到充分发挥。

六、创品牌讲座，办精品活动，深化教育功能，开创读者教育工作新局面

数字经济讲座心得篇5

［中图分类号］G259.27 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）014-0100-02

一、当前山区公共图书馆事业建设面临的新形势

（一）知识经济时代图书馆要有创新精神

根据世界经合组织的定义，知识经济是指建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。与其他的经济形态相比，知识经济将更加依赖于知识和信息。在知识经济时代，知识将被作为最重要的资源得到充分的开发、传播与应用，知识的不断创新成为推动时展的根本动力。这将对担任知识信息收集、整理和传递任务的图书馆提出更高的要求。在知识经济时代，图书馆工作只有以知识和信息为中心，以提高服务水平为目的，以创新求发展，才能发挥图书馆的根本作用。改革创新，增强自身发展活力，积极、主动地适应经济社会的发展需要已成为图书馆发展的必然趋势。

（二）加入世贸组织使图书馆面临新的挑战

在当今世界，全球化是不可避免的发展趋势。加入世贸组织后，我国社会对内、对外进一步开放，经济交流空间进一步拓展，必将要求信息交流空间的相应拓展。根据世贸组织新一轮贸易谈判框架要求，包括图书馆在内的公共服务领域向所有外国竞争者开放。可见，我国图书馆将逐步进入经济全球化的循环体系，参与国际公平竞争，其生存和发展必然面临着新的冲击和挑战。加入世贸组织后，图书馆将融入国际化的社会中，图书馆工作面临着严峻的挑战。

（三）信息资源数字化对图书馆的冲击

伴随着数字化和网络化大潮的推进，作为知识殿堂的图书馆正面临着一次全方位的技术革新。信息资源的数字化能够扩展图书馆的虚拟馆藏，扩大图书馆的服务范围，突破传统的信息传递模式，使信息传递变得更加便利。因此，进行数字图书馆建设成为21世纪图书馆迎接网络时代的重要战略。它的研究与建设水平将直接关系到我国图书馆在未来信息时代的地位与作用。

二、山区公共图书馆事业建设应确立的思想观念

（一）确立公共文化服务的思想观念

中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强公共文化服务体系建设的若干意见》指出：“加强公共文化服务体系建设，是繁荣发展社会主义先进文化、建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的必然要求。”公共文化服务的实质是在文化层面实现国家、政府管理的公平、正义，进而促进社会科学发展、和谐发展。在公共文化服务体系建设中，公共图书馆需要进一步加强自身体系建设，在完善基础工作、实现主体功能的同时，不断拓展功能，延伸服务，多办亲民、利民、惠民的实事，打造包括讲座、展览、信息资源、流动图书馆等服务品牌，让更多的群众享受政府提供的公共文化服务，为构建社会主义和谐社会发挥出更大作用。

（二）确立面向社会、全面开放的思想观念

新时期，山区公共图书馆应当确定目标，走自己的繁荣与发展之路，并根据时代的需求，确定功能，做好定位，更好地为广大人民群众送去精神食粮。目前，我国大多数公共图书馆实行收费服务，而作为公益性的服务机构，公共图书馆实行收费服务不利于其进一步发展，因此公共图书馆在基本服务上免费开放是完全必要的。在免费开放工作中，公共图书馆要不断提高服务质量和水平，实现公共空间设施场地免费开放，基本文化服务项目健全并免费提供，切实保障广大人民群众的基本权益，提供优质服务。

（三）确立迎进来与走出去并举的思想观念

促进社会的全面发展，培养和造就适应新时展的高素质人才，为构建社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持，是公共图书馆义不容辞的责任和使命。公共图书馆应通过藏书体系的针对性、科学性建设，以及服务手段的不断强化和提高、服务面的不断扩展，有意识地开展德育等有益于提高人们政治意识、法律意识、思想道德观念的书刊推介、宣传辅导。另外，充分利用报告厅等馆内设施，有计划地聘请相关专家学者，有组织地开展法律、德育等方面的讲座、报告，对社会民众开展针对性、计划性、系统性的教育与疏导活动，使社会民众在图书馆得到知识的升华、情操的陶冶。同时，图书馆还应时常走出去，将丰富的图书资源流动到农村、社区、街道、厂矿和学校，让基层民众也能享受到图书馆提供的精神文化大餐。

（四）确立能者上、庸者下的思想观念

首先，公共图书馆要推行全员聘用合同制和岗位聘任制，以岗位管理取代身份管理，打破干部、工人身份界限，切实解决能进不能出、能上不能下的问题。其次，图书馆的领导，从馆长到副馆长，按照干部的管理权限，可采取直接聘任、推选聘任、公开招聘和委任等多种形式。再次，图书馆各个岗位，无论是管理岗位、专业技术岗位还是工勤岗位，实行竞争上岗，双向选择，择优聘用。最后，图书馆要逐步推行持证上岗制，从馆长到业务干部都一样，馆长要通过有关知识考试，及格后取得馆长任职资格证书，方可任职。

三、山区公共图书馆事业建设的主要任务和措施

（一）开展读者服务工作，丰富人民群众的文化生活

读者服务工作是图书馆的第一线工作，是全馆工作的中心、重心，是联系图书馆与社会的桥梁，是图书馆性质和作用的直接体现。以云浮市图书馆为例，该馆坚持“读者至上，服务第一”的服务宗旨，认真开展读者服务工作，时刻把读者需求记挂在心上，以满足读者的阅读需求作为工作的出发点和落脚点。2010年，云浮市图书馆接待读者21万多人次，办理读者借书证5000多个，外借图书16万多册，极大地丰富了当地人民群众的精神文化生活。

（二）建设文化信息资源共享工程，拓展图书馆事业的发展空间

全国文化信息资源共享工程通过互联网、卫星宽带传输和光盘，将数字化文化信息资源传输到群众身边，在全国范围内实现文化资源的共建共享，满足广大人民群众日益增长的文化需求，整体提高了文化资源的利用率。全国文化信息资源共享工程云浮市级分中心成立于2009年1月，投入建设资金60万元，其中省上扶持20万元，地方配套40万元。共享工程云浮市级分中心设备先进，数字资源丰富，拥有方正数据、万方数据、同方数据、馆藏光盘资源等。读者通过登录云浮数字图书馆，就可查阅丰富的数字图书及图书馆相关动态信息，进行视频点播，观看自己感兴趣的节目。

（三）举办公益读书讲座，营造良好的阅读氛围

读书讲座是公共图书馆业务工作的一个亮点，专家学者以讲课的形式，将自己的读书心得深入浅出、形象生动地传达给社会大众，能起到教育民众、塑造灵魂的作用，对于创建学习型社会、形成良好的学习氛围具有重要意义。云浮市图书馆一向重视公益读书讲座活动，从2005至今，已成功举办了读书讲座100多场次，参加群众达2万多人次。几年来，高水平、多层次的公益讲座把图书馆变成了真正的读书场所，吸引了云浮市区及其周边地区的市民群众前来参加，成为群众文化生活不可或缺的重要部分。

（四）开展送书下乡活动，满足基层群众的求知需要

改革开放以来，我国的文化建设取得了很大的成就。但由于文化事业基础薄弱，现有的文化设施及服务能力尚不能满足广大群众的需求，特别是广大农民看书难、买书难的状况仍然存在。开展送书下乡活动，不但可以缓解地方文化事业经费短缺的难题，而且丰富了基层群众的文化生活，有利于农村建立健康文明的生活方式。云浮市图书馆每年精心挑选一批内容包括政治理论、市场经济、法律知识、农业科技、文学艺术等方面的图书，送到基层农村文化室流通，供农村群众免费阅读。图书馆把广大农村急需的科学文化知识送到农民的家门口，让农民有机会、有条件学习科普知识和实用技术，为早日脱贫致富提供信息支持。

（五）实施文化惠民工程，让群众共享图书馆事业发展的成果

公共图书馆是人民的图书馆，是人民群众的公共书房。只有使公共图书馆的图书资源惠及每个民众，才能真正体现公共图书馆是公益性文化服务机构的性质。从2009年开始，云浮市图书馆积极实施“书香惠民工程”，在面向全体读者和市民群众实行免工本费办理借书证的基础上，为生活困难的低保户免费赠送借书证。目前为止，云浮市图书馆已为该市城区低保户户主免费发放借书证500个，惠及到低保户家庭人口达2000多人。

［参考文献］

数字经济讲座心得篇6

中图分类号：G720 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）21-0008-02

一、活动开展背景及意义

普及哲学社会科学知识，是提升居民素质、构建终身教育体系的重要途径，也是将科学发展观贯彻落实到基层、群众、实践的重要举措。近年来，我镇以昆山市“建设学习型城市”为总体目标，紧扣“道德之城、乐仁昆山”中心工作，积极倡导全民学习、终身学习的理念，全面整合各类教育资源，努力提高全镇居民综合文化素质。宣传、普及乡镇哲学社会科学知识，是提高基层干部群众的综合素质，推动我镇哲学社会科学发展，建设学习型乡镇的有效途径。2008年我镇成立了“社科活动下基层”讲师团，我校以此为契机积极发挥宣传作用，强化服务意识，组织专兼职教师送教下基层，为全镇的党员教育、基层干群教育奠定了坚实的文化基础。社科讲座活动举办以来，已逐渐成为我镇居民文化建设的标志性品牌，它是广大居民自我教育、自我提高的需要，也是哲学社会科学成果以通俗易懂的形式走进普通居民，融入百姓生活，提升基层干群综合文化素养的重要途径。

二、活动开展基础和保障

我校通过社科讲座进基层活动，搭建“社科讲堂”，营造浓厚的学习氛围，得到了广大群众的欢迎和支持。社科讲座活动的成功开展与充分的前期准备和健全的保障机制密不可分。

一是完善阵地建设。为了不断扩大社科知识普及的覆盖面和社区居民的参与面，我镇社区教育中心在镇党委政府的大力支持下，不断完善社区教育阵地的软硬件设施功能，高度重视学习型组织、数字化学习平台的建设和创建。目前我镇21个村（社区）已全部成功创建为昆山市学习型社区，每个村（社区）都成立了市民学校，学校内部均配备图书、电脑、投影仪、桌椅等，并有专门人员负责管理，为开展各类培训及讲座提供了良好的学习环境。与此同时，近年来我校还积极开展数字化教室、社区、乐仁学院等学习载体的创建，完善和强化阵地功能，为社区教育的发展提供了有力的基础保障。为了推动和促进“社科讲座进基层”活动，我校充分整合学习资源，发挥各村（社区）市民学校、数字化教室、数字化社区、镇老年大学、乐仁学院等阵地的功能和作用，扎实开展社科知识普及活动，参与的群众越来越多，规模越来越大，影响深远。

二是优化师资队伍。社科普及工作离不开强有力的师资力量。我镇由党委政府牵头，成立社科讲座讲师团。讲师团成员由机关、部门、学校等政治修养高、群众工作经验丰富、口头表达能力较强的干部、教师、党员等组成，并采取集中接受培训、集中备课、分头教育等方式开展社科知识的宣讲活动。讲师团成员要求具备先进的理念，丰富的经验、扎实的知识、对群众的热爱等多重条件，并能根据授课需要和群众需求及时灵活调整宣讲主题和宣讲方式，以为群众服务、为教育事业做贡献为宗旨。

三、活动开展方式

我校十分注重社会科学知识普及工作，多年来，在市社科联、市社区教育培训学院的支持和带领下，在镇党委政府的支持下，面向各村（社区）、机关、企事业等，持续开展社科知识普及活动。通过开展社科知识讲座，我们把“社科讲堂”在全镇推广，并形成了菜单式教学的品牌效应，不断完善和创新内容、形式、方法，让更多的居民在家门口就能品尝到“文化大餐”。

一是统一提供“菜单”。为了使教育内容更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，我校通过召开不同层面的座谈会、发放问卷调查表等形式，掌握基层干部群众对社科知识的了解和需求情况，在此基础上确定社科讲座的类别和专题，制作内容丰富的学习“菜单”，供全镇各村（社区）、部门、单位等选择。2010年至今，我镇社科讲座共开设了“健康生活方式”“文化锦溪建设”“绿色锦溪发展”“幸福锦溪构建”“社会主义核心价值观”“决胜现代化”“有梦、圆梦、中国梦”“践行群众路线”等12大类84个专题。这些专题内容丰富，既有“加强农村党风廉政建设”“当好群众的好干部”等政治性、针对性较强的课题，也有“预防高血压”“关注青少年心理”“提高科学种植技术”等密切关乎民生的话题，从而使社会科学知识真正走进基层、走进社区。

二是群众自主“点菜”。社区居民根据社区教育中心统计的讲师团讲课“菜单”，依据兴趣和需求，以投票式进行选题“点菜”，再通过各村（社区）、单位、部门的问卷调查，按照比例最终确定讲师团讲师及授课内容。在每一场讲座结束后，采取问卷调查和座谈的形式，形成对授课教师及授课主题的反馈意见。教师针对意见对课程的形式、内容加以调整，以便满足居民的不同学习需求。教师与居民群众的这种有效互动，逐渐形成了我镇独具特色的“菜单式”教学，有效促进了社科讲座的健康、可持续发展。在未来的社科讲座进基层活动中，我校将继续推广和创新这种“菜单式”教学，在贴近百姓生活的“家常菜单”学习专题的基础上，及时增加富有本镇特色和时展特色的学习主题，积极打造“特色菜单”，使社科讲座的“文化大餐”不断丰富社区居民的精神文化生活。

三是创新“供求”方式。菜单式教学虽然得到了广大社区居民的认可，但是在“供求”形式和方法上还有待于进一步创新和改善。我校与讲师团成员一直以来都在积极探索社科讲座方法和方式的创新，改变宣讲员一言堂的传统教学方式。通过实践，当前我镇社科讲座已形成了灵活、民主、开放式的教学模式，其主要形式和基本渠道是“四题”“四会”，即大班专题报告会、小班主题研讨会、新闻话题交流会、争议问题座谈会。在机关干部层面，确保月月有专家讲座，在各村（社区）居民层面确保每月至少举行一场以上讲座。充分利用网站的优势，在全镇范围内开通“市民学习在线”，宣传、发动、号召全镇居民网上学习各类综合知识，拓宽视野，提高综合素质。

四、活动呈现特色

社科讲座根据宣讲的不同内容，呈现出不同的特色。社科讲座内容主要包括哲学社会科学的发展历程、中国特色社会主义体系、社会主义核心价值体系、科学发展观、时事政治、社会主义荣辱观、生态文明建设以及我市、镇经济社会事业发展的成果等。教学内容与时事动态、时展、地域特征等紧密结合，具有一定的创新性、广泛性和地域性。

1. 创新性

用报告、研讨、座谈、交流等形式，以讲故事、举实例等方法宣传和普及哲学社会科知识既是一种大胆的尝试，也是成功的创新，通过实践验证，确实利于居民接受，获得了群众的好评。

2. 广泛性

讲座内容涉及政治、经济、军事、外交、民族、宗教、历史、科技、文化、医疗、卫生、民情、风俗、道德等各方面，涵盖性广，涉及面宽，促进了居民视野的开阔。

3. 地域性

宣讲内容以“文化名城”“生态之城”“道德之城”等地域文化特点为思想基础，以“文明城市”“学习型城市”“决胜现代化”等为思想导向，充分结合地域特征，彰显地方特色。

五、活动取得成效

近年来，锦溪镇全面加强文化阵地建设，重视文化对价值取向、区域发展、社会风尚的引领作用。我校以全镇的文化建设和经济发展为核心，把普及、宣传社科知识作为切入点，组织了一批思想觉悟高、专业水平强的专兼职教师，成立了“社科活动下基层”讲师团，开展思想文化教育，为居民搭建便捷的学习平台，不断加强居民道德和社会心态建设。2010年至今，我校累计举办社科讲座活动二百多场，得到基层干部群众的一致好评，产生了良好的社会反响。通过哲学社会科学知识的宣传和普及，进一步提高了我镇干部群众的知识素养，使广大基层干部群众树立了正确的世界观、人生观、价值观，增强了理性思考问题、解决问题的能力，有力推动了我镇哲学社会科学的繁荣发展和经济社会的跨越发展。总的来说，（1）统一了思想，提高了居民的认识，形成了良好的社会道德风尚，促进乡镇社会科学繁荣发展。（2）推进社区教育深入发展，加强社会主义核心价值体系建设，促进学习型社会建设。（3）积极探索有效普及哲学社会科学知识的新途径，提高全镇居民的社科人文素养和整体素质。

数字经济讲座心得篇7

在当前的讲座工作中，不少图书馆讲座策划人都面临的同样一个问题，那就是我们的听众在哪里以及怎样持续调动听众的听讲积极性。互联网的出现不但为我们寻找听众提供了更为广阔的宣传路径，也为我们留住听众提供了更为多元的手法。小米手机的掌门人雷军有一个观点，即“只要站在风口，猪也能飞起来”[2]。“互联网+”强调跨界融合、尊重人性、连接一切，因此运用互联网工具对讲座工作进行创新和优化，就要顺应与发挥互联网强交互、高连接的特点，充分发挥听众的能动性，提升参与感，才能事半功倍。在近年的讲座工作中，福建省图书馆综合运用互联网手段，在讲座策划、讲座组织、讲座宣传、讲座反馈等方面进行着不断尝试。

1.渠道为王：多媒体、强交互的讲座前期宣传

在讲座前期宣传上，福建省图书馆利用多样化的互联网手段进行整合营销，充分发挥自媒体渠道优势，实现讲座信息“多种渠道、一种声音”的传播效果。具体说来，在前期宣传上，福建省图书馆一方面综合运用微博、微信、官方网站、QQ群、手机短信、豆瓣同城等互联网平台，实现讲座信息宣传的高覆盖、广传播；另一方面通过微博转发领取讲座入场券、微信分享朋友圈赢取讲座相关文创产品等形式，调动读者积极性，鼓励读者分享与传播讲座信息。同时，福建省图书馆还通过互联网络不间断的信息发布，在讲座前营造悬念、制造话题，吸引读者持续关注，并配合相应讲题对馆内相关数字资源、馆藏书目进行推广。如2014年底，福建省图书馆邀请越剧大师尹桂芳的第五代嫡传弟子王君安来馆，举办“又见君安?闽图戏迷分享会”，分享会前福建省图书馆就通过微博持续发布“君安分享会报名人数超300”“各地戏迷订票相聚福州”“君安效应”“馆藏王君安及尹桂芳资料一览”等信息进行推广，每条信息浏览量超1万次，形成小热点；并将分享会信息在福州戏迷QQ群、百度相关贴吧发布，吸引不少戏迷主动转载、分享。

2.实时把关：运用网络平台多维度获取讲座反馈数据

福建省图书馆通过微博、微信、QQ群等途径，随时随地、多维度地进行听众反馈数据收集、整理，并根据听众反馈信息，在开讲前对讲座内容、讲座流程、讲座现场布置等进行适当调整，在讲座后对讲座效果进行评估、总结。福建省图书馆运用互联网技术实时了解听众反馈，主要通过以下途径：第一，讲座开始前运用微博、微信，掌握发出信息的到达率、获取率；运用微信报名平台，了解活动的关注度、参与度；运用微博、微信留言和评论，以及读者QQ群内讨论了解听众的兴趣点与需求点；通过微信签到，了解听众到场率。2015年下半年，福建省图书馆对微信平台进行开发，在官方微信服务号中增设“微服务大厅”版块，开发“活动报名”平台。通过平台活动的微信报名、签到等环节实现对讲座关注度、报名数和到场率的实时监控。2015年10月至今，福建省图书馆共对190场讲座、活动使用微信“活动报名”，吸引83万人次浏览。平台放出报名名额10555个，实际报名人数8161人，报名率达77%；有6868人到场听讲，到场率达84.2%。第二，讲座中福建省图书馆通过微博、微信、QQ群留言了解听众对讲座内容存在的疑惑，留下一定时间让主讲人为听众答疑解惑。第三，讲座后通过邮件、QQ群结合纸质讲座信息反馈表等形式，对讲座进行总结。如2015年世界读书日期间，福建省图书馆邀请著名国际战略学家罗援将军，来馆做题为《周边安全环境和软实力建设》的讲座。根据微博留言和微信报名情况显示报名人数超过500人，福建省图书馆立即根据实际情况，进行现场座位扩充、增设视频直播第二现场、招募现场志愿者、加强安全保卫。讲座期间，福建省图书馆通过微博、QQ群等途径发布讲座现场照片与简要内容，让未能到场的读者能一睹为快。

3.引爆现场：网络连接听众，实现讲座双向互动

在讲座现场，福建省图书馆运用网络问卷调查、微信签到、微信抽奖、微信摇一摇、H5页面互动问答等形式，调动读者积极性，让讲座从单向传播向双向互动转变。近年，福建省图书馆根据讲座内容，推出了多样化的现场互动，如：2016年世界读书日期间，福建省图书馆在讲座现场发放“好书大家读――阅读推广大使荐读”宣传页，同时现场扫描二维码或手机摇一摇即可浏览荐读微页；在“如何成就幸福的人生――职业生涯规划导入”讲座现场，听众扫描电子屏上的二维码，即可进行网络性格测试；在“东南周末讲坛创办十周年”的讲座现场，听众打开微信摇一摇即可浏览十周年讲座宣传微页，填写微页互动问题还可参与现场抽奖，赢取纪念画册；在“中国人固有的生死观――读先秦典籍的一点心得”的讲座现场，读者可以通过微信扫描二维码进行签到，签到后微信头像将显示在大屏幕上；在“庄子的态度和风度”的讲座现场，读者扫描宣传海报上的二维码即可获取主讲人鲍鹏山的电子书籍，并可在线查询相关馆藏书目等。

4.延续效应：注重运用互联网对讲座资源进行后期开发与二次传播

互联网的出现对讲座的二次传播提供了更为丰富的渠道。网络时代，福建省图书馆对于讲座内容的深入挖掘与讲座价值的开发更加注重。如经主讲人授权后，福建省图书馆对每场讲座进行录像，经后期剪辑后放置在官方网站上供读者浏览。同时对重大的、特色性的讲座进行报道，讲座后在微信、网站上发布讲座简讯、现场微视频，在微博与QQ群发布讲座现场照片与讲座相关课件、讲稿。

二、网络化尝试中存在的不足

尽管福建省图书馆的工作人员尝试运用各种互联网手段不断丰富讲座形式、拓展讲座宣传，但目前，其讲座工作在互联网手段的运用中还存在以下不足：首先，对于互联网手段的使用主要集中在前期讲座宣传与讲座现场互动两个阶段，在讲座策划、讲座后续开发、讲座效果反馈等方面使用不足，有待进一步加强。其次，对于互联网手段使用的数据统计分析不足。暂未建立多平台、综合性的数据收集、统计与分析机制。其三，对于讲座中听众互联网手段使用习惯的培养还有待进一步提升。

三、众筹思维、020互动模式与大数据闭环：未来图书馆讲座工作的转型方向

根据图书馆讲座在互联网运用上的经验与不足，笔者认为，未来的讲座工作中应充分发挥众筹思维、运用020模式和大数据优势，在利用互联网技术的不断尝试与磨合中，构建满足受众需求的多媒体、强互动的讲座模式。

1.将众筹思维融入讲座策划与宣传

利用互联网来助力讲座工作，除在讲座宣传、讲座现场融入网络元素外，也应从讲座工作的初始步骤――讲座策划入手，通过开放式的讲座主讲人与讲题选择，让讲座既“阳春白雪”，又“下里巴人”。为此，不妨在讲座策划初期引入众筹思维。众筹，翻译自国外crowdfunding一词，即大众筹资或群众筹资，它在17世纪就已初见雏形，在互联网时展的更加迅速[3]。众筹利用互联网和SNS传播的特性，让小企业、艺术家或个人对公众展示他们的创意，争取大家的关注和支持，进而获得所需要的资金援助[4]。在讲座工作中运用互联网众筹思维，可以从两个方面入手：一是从策划角度，即图书馆提供放开性网络平台，鼓励各行各业的优秀人才、专家学者、企业、民间团体将自有的特色讲题、经验成果投放到平台上，图书馆对讲题进行初步把关和筛选后，由大众选出他们想要听的讲题。二是从讲座宣传层面，众筹思维即要求主讲人和图书馆需要在网络平台上通过多媒体手段和趣味宣传，向大众展示他们的讲题，简明扼要地介绍讲座内容、设置悬念、突出讲座“卖点”，最大限度地吸引大众关注与支持。图书馆可根据大众的反馈，对关注度、支持度高的讲座进行优先安排。

2.打造互联网+讲座的O2O互动模式

O2O即Online To Offline，是指将线下的商务机会与互联网结合。商家可以通过线上的宣传推广、下订单、线下开门店让顾客实际去体验和感受[5]。 O2O模式的主体就需要利用线上线下快速互动的能力，在适当的时间、适当的地点、将适当的商品（含服务）以适当的数量和适当的价格提供给适当的使用者，进而获得适当的利润用以回报社会[6]。这种O2O模式对于图书馆讲座来说，就要求图书馆创建线上线下结合的讲座运营与推广模式。线上充分重视PC端与移动手机端结合、线下注重体验内容的开展。充分发挥互联网媒体渠道多样性和现场体验的真实性、冲击力，提升讲座的参与性与互动力。图书馆O2O讲座互动模式需遵循当前受众互联网使用手段碎片化、内容需求个性化的要求，根据受众的互联网使用习惯，开展O2O互动。这就需要对讲座大数据进行收集和整理。

数字经济讲座心得篇8

在许多人印象中，济南市最繁华的街道非泉城路芙蓉街两条路莫属，其实不然。“在过去，泉城路、芙蓉街并不是济南最繁华的街，真正繁华的街当属馆驿街。”长期居住在馆驿街的王大爷告诉笔者。他们家族在馆驿街生活已百余年，他已经是生活在这里的第五代人。这条街大约也有五六百年的历史了。因为历史已久，对于它的历史已无法追溯。

探寻馆驿街的历史，笔者走访了几位长期居住在馆驿街的居民了解得知最初的济南城除了老城区以外，城西关外一片荒芜，只有馆驿街及南邻的丁家崖和魏家庄有些人烟和几条小路。而馆驿街却在几条小路中一跃而起成为了一条重要的交通要道。在《续修历城县志》里记载，馆驿街“北走燕冀”，东通齐鲁，为济南咽喉重地。其实馆驿街，原名叫“官译街”。大约从明朝开始，在这条街上有一家驿站，南来北往的高官贵人会在此歇脚。在交通不便的古代，达官贵人的交通工具基本上都是以骑马过主，所以便把“译”的“言”字改为了“马”字，官译街的“译”从那时起便成了如今的“驿”。

到了明清时期，这条街上建起了济南市最大的驿站，慢慢地又有了马车店以及一些小型的客栈和旅馆。这条以旅馆产业为主的街道在当时的济南城来看已经是形成了气候，这条街便改名为“馆驿街”，一直沿用至今。

清朝末期，济南人有了自己的铁路。那时铁路畅通，航运兴盛，驿夫、驿马用得越来越少。尤其到了1906年，济南设立了山东邮政管理局，这条街的驿站功能也就逐渐消失，而商业功能却日益显现。后来济南开埠以后，这里南通经二路和魏家庄等地，西至纬一路和火车站，一度成为济南的重要交通枢纽。每天，这里车水马龙，人来人往，甚是热闹。有了人气，这里的店铺也开始多了起来。有些店铺像马车套县，油灯马灯，麻袋绳索等还多少带着一些原来驿道的影子。随之又新兴起了一些商品，包括五金农具、篓筐苇席黑白铁器、竹帘编织、玻璃琉璃以及日用百货等等。

居住在馆驿街的一位大爷说：

因为这里地理位置特殊，所以这条街曾经是济南最为昌盛的一条街。馆驿街虽然不长，但这短短的一条街就是济南当时最大的集贸市场。而这个集市又被分为了五个小市，分别是粮食市、铁货市，柴火市面子市、鸡鱼市。“在馆驿街没有买不到的东西”王大爷激动地说。老济南人都知道，曾经在坊间流传过这样一句顺口溜“面子事儿去馆驿街。”意思是说，如果拜托别人买东西，别人不知道哪里有卖时，如果说上句面子事儿去馆驿街转转，大家就都明白了这句话的意思。足以可见，当时馆驿街对老济南的影响。

而如今，馆驿街经过几番修整，加之历史变革的种种原因，老街渐渐地失去了往日的繁华，一些集市逐渐消失。而今在馆驿街的两侧，还可以看到十几家加工黑白铁的门头。老大爷介绍说，以前这里做黑白铁生意比较红火，店铺也比较集中，一些店主便把加工好的名式黑白铁器具，从屋内一直摆到路边。也有些店主因为店面小，索性直接将加工场地搬到门头外面进行现场加工，放眼看去场面比较壮观。而今，对于一些老济南人来讲，或许也只有这十几家的黑白铁加工能找到一些昔日馆驿街繁华的影子。

提起馆驿街，有一处建筑不得不提，那便是在馆驿街最西面的一座典型的德式风格的建筑，红色屋顶，坐西朝东，正好面对着狭长的馆驿街，楼的正上方“宴”两个大字赫然醒目。这座德式建筑仍保持着原来的风貌。据附近的居民讲，这座小洋楼颇有历史背景，在小洋楼建成以前，这里曾是济南有名的“十王殿”。“十王殿”顾名思义是和“王”有渊源的。但当年的“十王殿”是个什么模样，以及“十王殿”里的王到底是何许人物，却没有人能给讲述清楚。一位居民告诉笔者，这座小洋楼刚刚建成时，老一辈的人们都亲切的称它为“十王殿大楼”。

这座“十王殿大楼”是在1904年开始动工建造，1909年正式建成的距今也已有百年的历史了。这座大楼是德国人所建，最初为津浦铁路管理局的办公楼，后来成为了津浦铁路宾馆。据了解，这座建筑是济南现存的为数不多保存完好的德式建筑之一。

1937年，日军占领了济南后，这座德式小洋楼便成了日本人的特务机关驻地。抗战胜利后，又度成为了警备司令部所在地。解放以后，这座

“十王殿大楼”曾经作为山东宾馆用于接待。再后来，这里便成为了部队的招街所，一直沿用至今，并被产权单位当作酒店使用。如今的“宴酒店”便是曾经的“十王殿大楼”。

居住在附近的王大爷告诉笔者，馆驿街除此之外，曾经还有不少外省的会馆。但这些会馆尤其以“阴会馆”居多。之所以叫做“阴会馆”是因为一些外乡人死后不能马上返回自己的家乡，便被停置在会馆中，所以这些会馆便起到一个临时停放死人的作用。

王大爷给我讲述了这样一件停放灵柩的趣事传说。以前，馆驿街有户人家做的老豆腐特别好吃，每到晚上的时候便出来卖豆腐。有一天卖豆腐的小伙子走到一座阴会馆前，一位披头散发的女子买了碗老豆腐，给他钱后没等找零便离开了。回到家后，卖豆腐的小伙子便点数一下一天的“收成”，结果他吃惊地发现，刚刚在会馆门前买豆腐的女子给他的钱变成了纸钱。他吓得急忙把此事告诉了自己的父亲，因为父亲年纪大，经历的事情比较多，他便告诉卖豆腐的小伙子说：“不用怕，明天继续卖”。

数字经济讲座心得篇9

讲座中，陈德铭对台下的千余名台胞青年也有自己的观察。他看到有台胞青年在室内还带着口罩，贴心问道“不知道你是生病了，还是这几天北京空气不好？”并说自己家中是否开窗通风也是查看PM2.5（悬浮细颗粒物）数据决定。这番平实的对话，也拉近了他与台胞青年们的距离。陈德铭认为，未来5年至10年，大陆必须面对并解决空气污染问题，这将带动很多相关产业的发展，对于台湾同学而言有着极大的创业空间。他进而针对不久前岛内的“反服贸”风波说道，台湾的服务业比例已超过70%，虽然超过大陆的46.1%，但台湾服务业的量不够，开放程度与国际交往都不足，这点令人担忧。大陆服务业目前占经济总量不到一半，还有很大的市场，两岸文化同根同源，台湾非常有优势。讲座中，陈德铭言及与国台办主任张志军访台归来后谈及赴台感受，彼此都认为，两岸关系的前景光辉灿烂。无论是服贸、货贸还是互设办事机构等事宜，两岸相关机构都在就相关细节进一步的磋商之中。两岸关系发展向前迈进是历史发展的必然，相信不会因为个别的一些问题而停滞。

讲座现场不少台胞青年对台生在大陆实习、就业等相关问题十分关心，陈德铭表示欢迎台湾同学来大陆学习工作，认为两岸需要进一步协商沟通，让在台学习的陆生和在大陆学习的台生都能够便捷地找到理想工作。针对近年岛内热议的毕业生薪资22K（即22000元新台币）问题，他认为固守在台湾很难解决22K问题，如果愿意面向大陆、面向全球会有更好的解决办法。他也鼓励台湾同学要善于发现大陆市场的商机，尤其是大陆服务业正在迅猛发展。谙熟两岸经济问题的陈德铭在谈及经济全球化背景下对进一步深化两岸经济交流与合作的看法后笑称，这对台湾的青年学生、对台湾经济会产生怎样的影响，就作为夏令营的家庭作业，请同学们回去好好想想。

全国会长汪毅夫一上台就以台胞青年熟悉的闽南话问候大家，道地的乡音令人备感亲切。演讲中诸如“赞”、“LKK”（闽南话中意指老年男性）这些岛内青年所熟知的日常用语频繁出现在他的口中，也拉近了一位长辈与青年人之间的沟通距离。讲座中作为闽台文化研究学者的汪毅夫，以严谨的治学态度、清晰的历史脉络、幽默的语言为台胞青年们带来“历史的证言和证物――‘甲午（1894）・乙未（1895）’、120年纪念”（全文见P78）的专题讲座，以历史文献、文物为台胞青年们深刻形象地展现了甲午中日海战及马关割台中的若干史实及其今日对两岸的重要影响。

数字经济讲座心得篇10

大家好！

欢迎来到飞来峰景区，今天我们的游览项目是攀登飞来峰、进香灵隐寺！我是你们此次旅游的解说员，我姓胡，大家可以叫我胡导，虽然叫胡导，但绝对与乱说沾不着边！由于人流较多，请大家携带好随身物品，保管好贵重财物，以免遗失！现在我们所在的地方就是灵隐寺的大门，灵隐寺三个大字也因大家的到来而显得熠熠生辉。大家请看身后照壁上写着的四个大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，与佛之缘便在咫尺之间。请大家排好队，我们现在进入飞来峰景区！

走在恬静的小路上，参天古树遮天蔽日，身边潺潺清流伴随，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一种消除尘意仿佛来到人间仙境一般呢？说了这么久，大家还不知飞来峰的来历吧，现在我给大家说说：飞来峰又名“灵鹫峰” ，相传在一千六百多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来？”因此后人命此山为飞来峰。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘救生灵的故事。相传飞来峰下原是个村庄。南宋初年时，有一位名叫李修源的天台人，在灵隐寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，头带破帽子，脚穿破拖鞋，手上还拿一把破扇子，整天在村庄里游来荡去，疯疯癫癫。但却好管闲事，爱打抱不平，人称“济颠”。这位疯和尚还有能掐会算的本领呢！一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰将要飞来，可能要压着灵隐村。他急忙跑到村里劝说村民赶快搬家，可村民没有一个相信的。大白天疯和尚难道又说疯话了？这时，远处正有一群人吹着唢呐，抬着花轿过来，济公一看是迎娶新娘的队伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的话，那乡亲们不就会出来看热闹了吗？于是济公冲进人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄动了，“不好了，和尚抢新娘了！和尚抢新娘了！”全村的男男女女，老老少少都追了出来。此时，天空的一阵乌云越来越近，只听“轰”的一声，一座黑压压的山峰，正好压在了灵隐村上。这座飞来的山峰便被人们叫作“飞来峰”。山峰飞来了，村民们又怕山峰会重新飞去，于是便在山上刻了数百尊佛像，镇住了山峰。从此，飞来峰就再也飞不走了。真可谓“山不在高，有仙则名”。

“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，我们眼前的这座奇秀的小山峰，就是苏东坡诗句中所提到的飞来峰了。请各位仔细观察一下，眼前这座山峰，古藤交错，洞壑遍布，它的地质结构确实与周围的山峰不一样，似有“飞来”之感，“飞来峰”就是因此而得名的。飞来峰素有“无石不奇、无水不清、无洞不幽、无树不古”之称。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像，属浙江省内最大的一处摩崖造像群。大家请看眼前的这尊石刻，大腹便便，面带微笑，全身珠光宝气，大家知道这是什么佛吗？？？这个就是传闻中西藏喇嘛教中的财神，全称“宝藏神大夜叉王”。据说他掌管天下无尽财宝。据佛经上讲，只要按照上面这种式样绘制或雕刻出“宝藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁边的这座塔叫做“理公之塔”，是为纪念灵隐寺开山祖师慧理和尚而建立的。据说慧理圆寂后，他的遗骨就存放在塔下。现在的塔是明代万历十八年（1590）重建，塔为实心、七层六面，一层为塔基，二层刻塔铭，三层刻《金刚经》，四层以上是佛像。古朴苍桑的理公塔见证了一个印度和尚不远千山万水来到中国弘扬佛法的艰辛。

各位游客，我们面前这个洞叫龙泓洞。大家看洞口右侧有一组结构完整、形象逼真的反映佛教历史题材的浮雕，是由三个时代内容各异的高僧取经故事组成的。第一幅是“白马驮经”故事。说的是东汉永平十年（67），明帝派遣蔡谙等人去西域求佛法，在月氏（音ROU ZHI）国遇到来自天竺的僧人摄摩腾、竺法兰，便请他们到京师洛阳传教；第二幅是曹魏僧“朱士行取经”的故事。第三幅是“唐僧取经”。大家会觉得很奇怪，为什么骑马的唐僧只跟了两个徒弟哦。话说唐僧从长安出发时是有三个徒弟跟随的，但却不是《西游记》里三个有本事的徒弟。有一天师徒4人行致高昌国时，高昌国国王见唐僧一表人才，满腹才智，便聘请唐僧做国师，可唐僧执意西行，而他的三个徒弟却在高昌国做了大官！唐僧出高昌国时有两个高昌国人被唐僧执着的精神所打动便拜师西行，这也就是为什么这里只有两个徒弟的原因了！各位游客，整个飞来峰最引人注目的要数对面崖壁间那尊袒腹露胸、笑脸相迎的大肚弥勒了，这是飞来峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，宽3。6米，大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”人间大佛。他这一笑整整笑了1000年了，笑容还是这么灿烂。我们现在入洞看看。此洞因中间端坐一尊观世音像，又叫“观音洞”，观音是救苦救难的菩萨，大家可以伸手抚摸观音的右脚三下，便会保佑大家一生平安。大家抬头又能看洞顶开一小口，可以直接看到天，俗称“通天洞”。看！洞顶那一大一小的自然石块的背影像不像送子观音？旁边是射旭洞，也就是著名的“一线天”。请大家抬头仰望黑咕隆咚的洞顶石缝间，看你是否能找到这微露的一线天光。

现在我们来到飞来峰东南侧最大的一个洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又称“老虎洞”或“金光洞”。请大家抬头细看，洞口右边的崖壁上，刻着的是佛教故事“卢舍那佛会”，这是飞来峰中雕刻最为精致的作品。石龛里正中坐在莲花座上的是卢舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右两侧骑在狮、象之上的是文殊菩萨和普贤菩萨，还有四天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共15尊。龛外还有两个“飞天”浮雕，都是北宋乾兴元年，即公元1022年的作品。这组浮雕，结构完整，雕刻线条非常细腻生动，很有现代装饰画风格，也表明了当时雕刻水平的高超！洞内除了古代石刻，还有不少济公传说中的遗迹呢！我们前方这块酷似石床的岩石就是“济公床”。传说济公常在洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，还有一张石桌，传说是济公吃狗肉的地方。他还有一名言叫“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，因此济公也被称为酒肉和尚！

数字经济讲座心得篇11

分公司特别邀请了《中国民航报》副总编杨少卫为大家讲授新闻、通讯等写作技巧。杨老师讲到，新闻要到一线去找、要从各种会议和总结里找、要从行业内外各类媒体中找。写文章好比做菜，各种素材要用心烹调，才能打动编辑和读者。独特的视角是写好文章的第一要素，而活用数字和新闻语言，则会使文章简洁有力，令人印象深刻。杨少卫还讲到，写人物通讯切忌“高大全”、刻意编造事迹、不合理的想象，最重要是抓细节。希望大家在写文章时牢记“是什么、为什么、怎么办”九个字，并用西班牙足球队队训“努力、天赋、专注、谦卑”与大家共勉。

短短的两个小时，杨老师结合自己的亲身经历，声情并茂，与大家分享了十几个新闻案例。通讯员们意犹未尽，受益匪浅，纷纷表示通过培训开拓了眼界，使创作思路更加清晰，对以后做好宣传工作大有帮助。

数字经济讲座心得篇12

浙江省金华市保留至今的农村大会堂大多是“同龄人”，如今差不多介于“不惑之年”和“知天命之年”之间。上世纪六七十年代，我国农村正处于大集体时代，金华农村也不例外。那时候，农民吃的是大锅饭，一起上工，一起收工，晚上还经常一起开会、学习、观看演出。要开会就要有场所，当时的农村一穷二白，要找出一个能容纳所有村民的建筑实在不容易，只有少数村子有现成的厅堂、祠堂可以利用。于是，建一座大会堂就成为当时农村的“中心任务”。

建设大会堂，是如今很多七八十岁的农民脑海中一抹红色的记忆。虽然经济条件有限，但好在当时很多东西都不用花钱，建一座不那么讲究的大会堂难度不算大，人手更不是问题，发动全村所有劳力共建大会堂就像全村劳力一起下地干活儿一样，都是日常工作。那个年代，讲究愚公移山的精神，农村基本没有机械，造大会堂全都靠肩挑手提，独轮车运输。

大会堂建好后，最大的作用当然是开会。那时候的一大特点就是会多。白天下地干了一天的活儿，晚上还不能好好休息，要召集全体社员一起开会、学习。学习些什么？农业学大寨，学习、领会上级文件精神，学习思想。虽然坐在台上的大队干部自己都搞不清楚学习的内容，但并不妨碍大家学得热火朝天。当然，也有开小差的村妇偷偷纳鞋底儿。

人多力量大。在那个干部振臂一呼，应者云集的年代，建一座大会堂的难度，并不在于人力，而在于经济条件。从现存的大会堂看，集体经济较宽裕的，建的大会堂就讲究，有用条石垒成的，气势恢弘；集体经济紧巴巴的，建的大会堂就将就，传统的土木结构，几十年风风雨雨下来已经破败。不过，不管讲究还是将就，这些大会堂都有一些共同点：都在村里最中心的地段，大门口往往都有一颗红五角星，大会堂的墙壁上往往都有口号，前面往往都有一个高高的主席台，既可以坐领导，也可以当舞台用……

年长一代村民对大会堂的记忆

每个人都有特别难忘的记忆。今年60岁的张加奎最难忘的记忆无疑是他刚退伍回到农村那段。张加奎是浙江省东阳县南马区南马镇仁堂村人，20世纪70年代，张加奎退伍不久，就接到了村里的一个任务：到上海买一台大彩电回来。因为张加奎在外省当兵，算是见过世面，所以村里找上了他。时隔30多年后的今天，张加奎对彩电的价格记忆犹新、脱口而出：3180元。

3180元，在当年是一大笔钱，由此可以看出仁堂大队的经济实力。仁堂大队当时办有草席等小厂，集体经济在整个南马区都算好的。经济宽裕了，他们就想建一座大会堂。算起来，这是仁堂大队建的第二座大会堂了。

仁堂大队的一大特色就是广场上一字排开的三座大会堂，属于老中青三代结合。三座大会堂中的老大哥，建于1964年，正是提出“农业学大寨”那一年；第二座建于1972年，当时的仁堂村叫五一合作社，在东阳可风光了：“农业学大寨、工业学大庆、东阳县学五一”；第三座大会堂就是现在的仁堂村综合楼，建于2004年。

因为年代久远，保留在人们记忆中的，更多的是建第二座大会堂的记忆。今年61岁的陈思远当年是工地上的小工，什么杂活儿都要干。第二座大会堂建得相当讲究，整座房子由条石垒砌而成，房子的最上面是一座钟，象征着仁堂村的村民都是上午八九点钟的太阳；钟的下面是一颗五角星以及“人民会堂”四个字；房子上雕刻着万年青、葵花和“艰苦奋斗、自力更生”八个大字。63岁的陈树林当时是村里的团支书，他在一个木材加工厂上班，有空就给大会堂加工椽子。

张加奎退伍回乡时，第二座大会堂已经建成。他从义乌坐火车到了上海的宝山县，找到一个当兵的老乡，托了很多关系才买到一台29英寸的日立彩电。20世纪70年代，彩电可是个稀罕物，整个南马区只有3台。

每天天刚擦黑，大会堂前的广场上就放满了条凳，不仅有本村的，还有邻村的，五六百人围成一堆看电视，来得晚一点就抢不到好位置，很多村民都是端着饭碗来看电视，到晚上十来点钟看完电视才回家洗碗，一走开位置就没了。后排的村民看不到画面就站在条凳上看，为了让所有人都能听到声音，村里还买了两只大音箱连到电视机上。每次看电视，村民都要祈祷电视机不要出故障，因为电视机出了问题，只有拿到上海才能维修。还好当时的东西质量都很过硬，这台彩电用了10多年只坏过一次，也是张加奎送回上海维修的。

看完电视，张加奎要把电视机锁回电视机柜里，然后推回到大会堂。后来这台电视机放到老年协会继续使用，一直服役到七八年前被小偷偷走。

除了放电视，张加奎还参加了东阳电影公司的电影放映员培训。原来东阳电影公司、仁堂大队所在公社的放映队都会到仁堂大队放电影，后来感觉不过瘾的仁堂大队买了一台放映机，由张加奎负责放映，隔一天放一场。上午就在大会堂贴出电影海报，一到中午还用大队的高音喇叭广播当天的电影单。

随着有线电视的普及，大会堂里的电影放映频率越来越低，从两天一次到一月一次，最后，放映机终于被锁进设备箱。笔者去采访时，张加奎要来大会堂的钥匙，摸黑走上布满蛛网、咯吱作响的楼板，放置放映机的箱子已经落满了厚厚的灰尘，但一打开，里面还是光洁如新，10多年没摆弄过放映机的张加奎操作起放映机来还是有板有眼、干净利索。

和电影放映机有着同样命运的是大会堂。如今的仁堂大会堂里面成了堆放杂物的仓库，大门一年难得开一回。

年轻一代心中的大会堂

对于年轻一代来说，大会堂是他们儿时玩游戏、捉迷藏的绝佳场所，当然也有比较特殊的记忆。

浙江省金华市婺城区沙畈乡乌云村的大会堂在众多大会堂中应该算是“小弟弟”，建成于20世纪80年代。笔者对它的印象就是看电影、做戏的地方。当然，那时候才三四岁，电影都看不懂，更别提佶屈聱牙的婺剧了。但这并不妨碍对乌云大会堂的好印象，因为每到有电影和戏剧的时候，就能吃到平时吃不到的香瓜子。卖瓜子的用一张纸卷成一个圆锥状，一角钱就是一包，小心翼翼地捏在手里舍不得吃，连瓜子壳都要吮吸回味半天。