诚信教育论文篇1

学校对家庭经济状况较差的学生给予一定的资助，奖助学金发放人员的界定有一定要求，有的学生没有如实反映家庭状况，也拿到了奖助学金，平时的生活并不是简朴，却也是追求名牌电子产品、服饰等；学校每年都有一些学生拖欠学费，将学费挪作他用，使得一学期的学习付之东流，得不到学分，影响正常的学习和毕业。

1.2就业方面

学生在书写简历时，为了夺人眼球，有意夸大自己优点；在找到条件更好的单位就不辞而别，缺乏应有的诚信和合同意识，对于学校的名誉及今后毕业学生就业造成巨大的负面影响。

2大学生诚信缺失主原因分析

造成大学生诚信缺失的原因很复杂，有社会、学校、家庭因素及自身原因。学生虽然生活在校园里，但通过各种渠道可获得大量的信息，同样会受到社会上不良现象的影响，市场经济发展中由于运行机制不完善，相配套的法律法规与伦理道德规范不完善，大量的经济活动不规范，也会蔓延到学校，必然会影响到学生；政治生活中一些贪官，一些党政干部弄虚作假，营私舞弊等给学生造成了巨大的影响；目前学校对于德育教育也是流于形式，简单的教学方法，大大影响了德育的实际效果，一些学校和教师的不适当的行为，也影响着学生坚守诚信的决心；我国的学生从小就是在应试教育的环境下长大的，学校、家庭、自身注重的就是学习成绩，综合素质的水平相对发达国家相差较多，这也是造成目前诚信缺失的主要原因。

3加强诚信教育的方法

在社会快速发展的情况下，面对纷繁复杂的社会环境，对于大学生诚信意识和行为的培养，延续传统的教育方法，很难达到预期效果，探索新方法，重视、加强高校的德育教育工作，是每个高校教师的责任。

3.1加强素质教育，提高大学生的文化修养

早在20世纪80年代末我国就提出的一个本土化概念素质教育。作为一种教育思想或教育价值观念，其初衷是纠正中小学教育片面追求升学率，纠正大学教育过分专业化。素质教育的本质特征是促进学生全面发展的教育，是面向全体学生的教育，是促进学生有效成长的教育。素质的内涵具有时代的特征，不同的时代要求不同的素质。大学生的思想政治素质虽有一定的发展，但社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，可塑性比较强。因此，加强大学生不断地学习政治理论知识，用科学的理论指导自己的实践，改造自己的主观世界，提高自身的认识和鉴别能力，培养良好思想政治素质，确保科学世界观的形成和正确的人生观、价值观和确立。当代著名人文学家汤一介在《中西文化比较》中讲道：“科学技术越是发展，越是需要人文精神来加以引导。”当今时代，科学技术迅猛发展，社会观念不断更新，国际竞争日趋激烈，知识的综合、学科的交叉、文理的交融是现代教育发展的总体趋势。这就要求大学生成为专才，更要成为全才、通才，要情趣高雅，免受当前社会流行的功利主义、浮躁之风的影响，提高文化素质，培养人文精神，成为和谐发展的人。

3.2教书育人，发挥教师为人师表的模范作用

“学高为师，身正为范”，培养大学生的诚信意识和行为，要加强教师自身的诚信建设。教师的言行对学生的影响是耳濡目染、潜移默化、相伴终生的，教师的道德修养不仅决定着自身水平的高低，也决定着教育改革和发展的成败。学校的管理者、教师要以身作则，树立为人师表，教书育人的思想，率先遵守诚信规范。教师要不断的学习，“敢探索未发明的真理”，不断地改进教学方法和手段，使自己成为素质教育的积极推进者。教师要爱岗敬业，在奉献中实现人生价值，用人格力量鼓舞他人，用才华和热情授业解惑，不辱使命，为大学生树立诚信的榜样。

诚信教育论文篇2

2大学生出现“诚信问题”原因剖析

诚信是立身之本、经商之道、为政之要，是整个社会良性运行的基础。从小到大，诚信教育伴随始终，小时候听过的美国总统华盛顿砍树的小故事至今记忆犹新；小学时，老师就教育我们做人要诚实，不能欺骗老师同学；中学期间学校也教育我们要诚信考试不作弊。但在高校中，却仍可见不诚信的例子，主要表现在学习和学术研究、社会活动和就业求职过程三个方面，如编造请假理由逃课，考试作弊，学术造假，伪造求职简历等，这些值得我们深思诚信缺失的原因何在？通过诚信实验、社会调查分析，诚信问题出现的原因可总结为以下四个方面：

2．1应试教育机制中诚信教育的缺失

目前国内大多数高校对大学生的诚信教育不是很重视，主要体现在学业成果评价制度的不合理、教育引导不积极和监督制度不到位三个方面。首先，大学“重知识，轻德育”的现象严重，过分看重学生的个人成绩，如考试成绩、竞赛名次和比赛得奖等，而对学生的平时表现不够重视。这些能在某些学术上取得好成绩的同学会受到表扬和奖励，造成学生把学习的重心放在了取得最终结果的事情上，甚至为得到奖学金而在考试中作弊。其次，大学开设有关诚信教育的课程或讲座较少，对出现诚信问题的学生处理不严厉，如学生考试作弊，一般只给口头警告，或轻度处分，不足以让学生认识到诚信问题的严重性。再者，大多数高校平时对学生的监管力度不够，多在事后给予批评教育，导致学生从诚信思想上放松，对投机取巧、舞弊的思想未能及时纠正。

2．2社会大环境的影响

市场经济的空前发展极大地调动了人民群众追求物质享受的欲望，国家的政策、法律、法规相对滞后于形势发展，而思想政治工作没有及时的跟上社会制度变化的步伐，从而导致了正确引导的缺位，给西方资本主义和各种思潮的渗透发展提供了可乘之机，人民群众的诚信观念和价值观念处于混乱迷茫的状态。目前社会上出现的为数不少通过弄虚作假而获利的现象，如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”等事件；还有部分高校的领导和教师，不以身作则，参与学术腐败、通过不正当手段获得金钱或地位的现象屡见不鲜，大学生身处“失信”的文化氛围，必然会受到很大的影响。大学生在思想上还不成熟，面对市场经济发展所带来的价值观念的迅速转换、信念的矛盾冲突、物质金钱的巨大诱惑，导致部分学生容易迷失方向，面对利益的诱惑不能做出正确的选择。

2．3中小学教育阶段对诚信教育程度不够

目前中小学虽然提倡素质教育，但迫于升学的压力，教育现状仍然是重成绩而轻品德。中小学阶段是一个人思想发育的最重要的时期，而大部分学生埋头学习理论文化知识，无暇顾及道德修养方面的问题，甚至某些教师有纵容学生为取得好成绩在考试中投机取巧，导致部分学生在不知不觉中沾染了一些不正之风。

2．4学生自身素养和家庭氛围

学生自身的诚信品质修养不足、诚信价值观和自身道德观的背离也是诱发诚信问题的重要原因。自身的素质与家庭、朋友、社会关系都有不可分割的关系。家长的教育理念、名利观以及诚信认知和对待诚信的态度决定了家长在教育子女方面存在的“轻品德而重成绩，轻身教而重言教，轻过程而重结果，轻道义而重利益”的误区，深深地影响着孩子的成长过程。某些学生为了不让父母失望而采取欺骗、作弊等来掩盖其真实学习状况，长此以往养成了欺下瞒上的坏习惯，在校欺骗老师同学，在家欺骗父母；有的父母因工作、事业的繁忙，在孩子出现困惑迷惘时未能及时指导，且还有的经常在孩子面前谈一些商场的尔虞我诈，给孩子造成不好的影响。家庭背景不同，学生素质也各异，导致学校教育难以从同一个层次进行，留下一些的诚信教育死角。

3加强和改进诚信教育措施

针对大学校园出现的诚信问题，通过对诚信问题出现的原因分析并结合诚信度实验得出，要改变大学生的诚信状况，提高大学生的诚信度，综合考虑应从以下几个方面努力。

3．1完善诚信教育体制，将诚信教育贯穿始终

目前诚信教育管理制度尚未在各大高校形成系统而完善的体系，但一些高校已对某些方面的诚信制度进行了构建并取得了初步的成果，可为我们建构学生诚信教育管理制度提供宝贵的经验和参考。如在诚信档案制度方面，中国海洋大学率先在全国高校中建立了《大学生诚信档案》制度，将大学生的在校的诚信表现情况记录在《大学生综合信息管理系统》，实现了学生诚信档案的电子化管理[7]。高校应该从各方面制定相关的诚信制度，从学生日常生活、学习、考试等方面建立完善的诚信教育与考评制度，做到有章可依、有章可学和有章可用，在全校教师和学生的共同努力下做好诚信化建设。

3．2优化诚信教育环境，让学生潜移默化改变自己

列宁说：“榜样的力量是无穷的”。学校应为学生树立“诚信标兵”，让每个学生在潜移默化中去学习。学校可以定期播放关于伟大人物和道德模范的电影，鼓励学生学习伟人英雄的精神和美德；经常举行关于诚信教育的讲座，吸引学生参与评价和指导，从中体会诚信道德的重要性；在校教师和领导也要作诚信的楷模，给学生做好诚信的榜样，营造诚信文化环境。老师不得欺骗学生，要说到做到，在日常的教学与指导中注重学生的思想品德教育，做到以德服人，让学生从心里佩服和尊敬，并感染学生去模仿；建立良好的校风、学风，平时大力宣传诚实守信的学风，最终得到学生的认可。

3．3加强诚信美德宣传，引导学生诚信待人

学校组织各种团体活动，宣传诚信美德，通过学生的参与达到情感上的共鸣，让学生体会到诚信的重要性与必要性，彻底根除不诚信的思想。也可以组织诚信考试签名活动，引导签名的学生要遵守自己的承诺，在考试中不作弊，同时带动其他的同学也参加到诚信考试的队伍中来。

3．4完善诚信监督机制，辅助实施诚信教育

构建诚信社会，需要把道德自律和制度他律有机结合起来。学校制定相应的监督奖惩制度，对表现好的同学给予适当的表扬和鼓励，对于有失诚信的现象要根据实际情况给予严厉的批评和惩罚，让学生认识到不诚实的后果严重，这样在学生毕业之后走入社会，才不会因为诚信问题犯下大错。比如：在考试考场中安视频装监控设备，在学生不知情的情况下观察学生的考试纪律情况，对违规的学生进行通报批评和相应的处罚；制定奖惩制度，对学生日常学习生活中的诚信现象进行表扬的加分等奖励；由学生组成的团体监督校园中的弄虚作假的现象，一旦发现及时进行教育指正等。

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抄袭作业，考试作弊，甚至剽窃论文这一系列行为时有发生。一方面影响了教师对教学成果的判断，另一方面，也是学生诚信缺失的表现。过去考试作弊被发现后，学生还会感到很羞愧，现在学生对考试作弊的态度发生了巨大的变化，甚至认为是可以理解的，不得不承认，这无疑反映出了当代大学生的诚信滑坡。

2.经济活动中的诚信缺失

在回答调查问卷中“如果要申请国家助学金时，您对您的家境会怎样描述?”一题时，约65%的学生表示会从实回答，而约35%的学生认为可以言过其实。可见，有近1/3的学生为达到目的，会弃诚信而不顾，会把诚信抛之脑后，不能遵守诚信原则。在回答调查问卷中“如果您成功申请到了国家助学贷款，还款时，你将会怎样?”一题时，表示会准时还款的同学占87%，剩下13%的学生则存在侥幸心理，回答到时再说，能拖就拖。困难补助是国家或学校为了帮助那些家境贫寒、难以负担或无法维持正常学业的学生设立的，但有些学生为了获取助学金或奖学金，伪造家庭情况，骗取特困生困难补助，使真正需要补助的学生无法享受正常的国家待遇。

3.就业中的诚信缺失

当代大学生思想意志不坚定，政治立场迷茫，社会责任意识淡薄。生活中，很多学生只注重结果，不注重过程，至于实现目的的方法手段是不是被社会道德所接受，他们都漠然置之。当周围人提出质疑时，他们也还是一意孤行，这是诚信观念日益淡薄的结果。近年来，由于高校毕业生的就业形势十分严峻，不少大学生为了竞争好的工作岗位，伪造各种荣誉证书、资格证书及社会实践经验等。在诚信就业方面，很大一部分学生认为，适当地修饰简历是可以接受且可行的;另有学生认为，在签约后，如果有更适合的单位，那么违约是可以理解的。由此可以看出，在面对择业的问题上，在诚信和自身的实际利益发生冲突时，多数学生会选择重利轻信。

4.人际交往中的诚信缺失

钱钟书曾说过:“看一个人如何，看他的道德修养高不高，有一个最简单的标准，就是看这人讲不讲信用。今天跟你这么说，明天他就不认账，这种人没什么道德可言。”大学生人际交往中诚信缺失可表现在为人不真诚，言而无信;在恋爱交往的过程中，怀揣不良心态，进行感情欺骗等。2008年10月，中国政法大学的“法大杀师案”或多或少是由于感情纠结而酿成的惨剧。

二、大学生诚信缺失的原因

在回答“当前影响大学生诚信意识的因素”一题时，70%的学生认为社会主要承担影响大学生诚信意识的责任，但50%的学生认为家庭是其形成诚信意识的主要方面。

1.缺乏社会安全感

人的行为是各种因素综合作用的结果，外界不良环境对大学生的诚信品质缺失有着非常大的影响。我国的法律制度对不守诚信的人的制约还相当薄弱，人们的法律意识和诚信观念也相对淡薄，这使不诚信行为肆意妄为，导致当今社会陷入诚信危机之中。这样的社会环境更是让当代大学生惶恐和迷茫，甚至很多大学生为了应付当今复杂的社会环境，而去学习与不诚信相关的“处世哲学”。另外，在大学毕业生就业中，一些用人单位的选人标准更多的是注重学生的技能，很少过问学生的人品，这就为大学生不诚实的行为创造了条件。

2.缺乏学校安全感

刚步入大学的学生对大学生活充满了美好的想象，但接下来的现实可能会让绝大多数人失望，这里也有不公平、不公正、不诚实，比如有些学生凭关系而非能力当上学生干部，获得奖学金、助学贷款、补助金，入党等等，其他的学生在无法改变这种现象的同时，逐渐认同了这样的做法，并且也开始弄虚作假，而后便成为了一种不良的校园风气。缺乏校园安全感直接导致了大学生的诚信缺失。

3.缺乏家庭安全感

当今社会的开放给予了人们极大的自由，但同时也造成了极大的不稳定。很多大学生拿感情当游戏，这都与家庭环境和教育是分不开的。家庭的破裂和不幸福让孩子们缺乏安全感，为了自我保护，寻求安全感，他们将自己封闭起来，不信任他人，也对人不真诚。

三、开展诚信教育的策略

诚信教育奏效的关键在于能否为学生提供安全的学习生活环境，为此必须明确社会、学校和家庭三方的责任。

1.明确社会的责任

“人无信不立，政无信不威。”当今的社会环境为大学生不讲诚信提供了机会。法律制度的不完善，纵容了不诚信行为，漠视了诚信行为。诚信得不到褒扬，不诚信得不到处罚。邓小平曾指出:“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”由此可见制度建设的重要性。弗朗西斯•福山在他的《信任:社会道德与繁荣的创造》一书中，认为诚信与社会经济发展紧密相连。由于法律制度具有强制性和制约性，在我国目前的社会条件下，诚信必须建立在法律制度约束的基础上。制度建设既包括失信惩罚机制的建立，也包括诚信法律制度的建设。

2.明确学校的责任

高校作为思想道德教育的重要阵地，是培养高素质的社会主义事业建设者和接班人的摇篮，应把大学生思想道德素质的培养放在首位。德里克强调，大学有责任培养学生的伦理道德。教育者本身的不诚信行为直接导致了大学生诚信的缺失，如果学校能为大学生提供安全可靠，诚实可信的校园环境，那么不诚信就没有市场。因此，作为教育者，必须坚持自身的提高，自己做一个诚信的人。除了提高教育者的自身素质外，加大教育教学改革和管理力度，为学生营造健康成长的优良环境，把相关的法律制度引入到学生的诚信教育中尤为重要。加强大学生的诚信教育，就要正确开展对各种错误倾向的批评，在批评与自我批评中，提高大学生对诚信的认识水平，在批评与自我批评中促进大学生的诚信。

3.明确家庭的责任

家长是孩子最好的老师，是孩子行为及道德的典范，对孩子的诚信教育责无旁贷，但很多家长对诚信认识的偏差导致他们错误地引导了孩子，当着孩子们的面做有违诚信的事，认为这是“智慧”的表现。因此，家长必须坚持以身作则，以自己的诚信言行教育影响带动孩子。另外，家长为孩子提供稳定和幸福的家庭环境对完善孩子的人格，尤其是进行诚信教育至关重要。

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二、会计诚信教育的必要性

（一）我国会计业诚信建设的现状

会计是反应社会经济或者和交易的重要方法，他对国家政府、投资人、相关方在各类经济活动等各个方面都具有极其重要的作用，所以会计信息的准确、真实至关重要。然而当今社会正面临着市场经济的全面改革，经济体制还存在缺陷，由于我国目前缺少对会计业行为规范的制约，相关法律法规和准则也不完善，造成部门不法人员或者公司通过编制虚假财务报表和台账，虚报产能和盈利额等现象比较多，使政府和相关部门根本不能正确获得本地区经济交易和活动的真实数据，甚至出现严重的偷税漏税现象。这不但给企业带来了损失，也为国家造成了重要的损失。曾经有一个社会机构做过这样的一个匿名问卷调查和分析，它在试卷上问道，“将来加入你若从事会计行业，你会不会做假账”，很多被调查者，其中不乏很多会计专业人员，选择做的人占80%。而第二个问题是，你为什么选择做或者不做，也有将近60%的人写出的原因有两大原因，利润和生存。这样的结果不禁让我们耸然而立，诚信道德缺失已经越来越演变成一个社会问题。我国及相关部门必须把会计业的道德评判和会计人员行业规范，从基础上和根本上做好财会业的诚信建设。

（二）学校在会计诚信教育方面的缺失

通过调查和研究发现，现在大部分本科和专业技能培训学校，只设立了会计核算、数据分析和财会台账建立的方面的课程，而很少有财会诚信建设方面的课程或者书籍。这样造成诚信道德一开始就没有在这些财会人员的心理建立起来。而这些财会人员将来融入社会后，很容易受到各种社会利益和现实条件的诱惑，把他们的技能变成某些商人或者企业做不法勾当的工具。所以学校在会计诚信方面的教育必须严把“第一关”，诚信启蒙教育的意义非凡，对将来这些即将走向社会岗位和财会业的心理教育尤为重要，这也是保障社会公共利益的第一关。

（三）会计业学生的诚信现状

我国社会主义经济飞速发展，尤其是在全球经济一体化的大背景下，我国需要培养大批新型财会人员，而目前我们国家各类的财会学校和培训方式不尽相同。由此造成的问题就是，财会学生素质不一，其中也不乏入行前就存在着不法心理的人。在这方面，有家网络机构也做了一个调查分析。问题是，“你为什么选择学财会行业？”，其中30%的人说是因为喜欢财会业或者家人劝解，还有50%的人说是因为财会业有很好的发展前途，也是一本生存技能，将来好找工作。但还有剩下的20%人说，学习财会行业将来能造假账，有红包发大财。我们可以想象，即使这20%的人将来进入社会，将造成怎样险恶的后果。道德诚信的建设在我国财会业已经迫在眉睫。

三、财会专业融入诚信教育的策略

（一）调整课程架构，夯实基础诚信道德

由于中国应试化教育的影响，以及会计学自身注重专业的特点，导致会计学主要侧重与学生专业的会计技能培训，学业安排的课程也主要及财会基础、财务管理和成本核算等方面的课程较多。而且用人单位的需求标准和招聘要求，使得学习会计方面的人才更注重专业技能的培训，至于职业道德及个人素养方面却存在没有要求，放任逐流的现象。事实上对于应聘者，招聘单位，以及会计行业本身来说，个人职业道德，教育水准有着举足轻重的地位，也是个人后期在工作岗位和社会活动的基础。所以，把个人道德素养即诚信等融入会计学课程中去势在必行，在今后课堂教育中必须将专业技能与道德水准平衡，实现齐头并进的发展，在教学中除了专业技能之外再加入一些重点培养个人品德素养的科目类似《财经法规与会计职业道德》、《商业伦理与道德》、《思想道德修养与法律基础》等这些注重会计品德教育的课程，系统的传授给学生这些正确的认识。

（二）采用举例教学方式，激活诚信教育氛围

现代经济环境复杂多变，各种财务体系种类复杂，上述教育方式不仅不能适应现代财会的发展，更阻碍了财会学生思维的灵活应用和拓展。所以在现代化的财会教育中，讲师应首先摆脱旧思路的约束，大胆拓展思维，充分利用身边各种媒体介质，通过实际案例应用，或者自己亲生经历和经验，甚至在财会业可一些因道德缺失而导致身败名裂，走上不归路的真实案例，达到心有感触，震撼人心的目的。进一步提升财会人员诚信道德自觉的约束力。例如当我们讲到存货计价方法这一内容时，在对基本理论理解的基础上结合实际案例：某企业在成本核算的方式上，基本全部采用了加权平均的计算方法，但是其企业法人心存不法心理，未经相关部门授权同意的情况下，私自改成了计算方式，造成资产的泡沫经济，而最终结果就是国家税收受到了损失。这就让学生加深了存货计价方法的认识，并认识到了会计诚信的重要性。

（三）财会专业人才要德才兼备，培养诚信素养和意识

随着社会随着经济和社会的发展，人才竞争日益激烈，将来真正的人才不仅仅是具有专业业务素质和技能的人才，还需要有高尚的道德素质。真如前国务院总理朱镕基曾在一次大学里给财会人员的四个字题词“不做假装”，这几个看似简单的警示和题语，却给所有财会人员树立了很高的道德规范要求，也必须成为财会人员入行的规范标准。在财会学校的教育过程中，要做到技能和诚信道德的共同培养和发展。“才”是财会人员入门的必备基础，做好实际操作技能和业务的培训是财会专业教育的第一要素，财会人员也还是一门综合性比较强的专业，不仅要培训会计基础和财务管理的基础课程，还要融入一些计算机管理和财务制度的知识，这样才能使财会人员在将来的工作岗位和社会竞争中更好更全面的发挥自己的技能和水平，并赢得相应的报酬和社会位置。再者就是“德”，我们国家从然很早就强调德智才全面发展，但在实际教育工作中，“德”似乎永远走在“才”的后面。然而从另一方面来将，财会行业中又无确切的衡量标准和道德规范，甚至它都是一种游离于法律法规之外的自觉行为。但是我国自古就有很多道德规范和楷模，例如路不拾遗、物归原主等高尚道德经典故事，我们可以将其纳入员工日常培训教育中去，或者开展相关的知识讲座和竞赛来加深其对财会职业道德修养的自觉性。总而言之，财会专业“先德后才、才德兼备”才是衡量一名优秀财会人员标准。

（四）改革考核标准，加强教学评价

我国一直就是延续应试教育的考核方法，学生普遍都是为了考试而学习，而在财会专业的试卷中，大部分都是填空、选择，甚至判断题，而这些问题也基本上都有“墨守成规”的答案，只要平时多背多看，甚至考试时作弊都能通过。这种笔试考核方法严重阻碍了学生独立创新的思维和方式，他们根本没有机会和条件得到知识技能的有效锻炼和发挥。所以我们必须对考核标准进行彻底的改革，考核方法要分成理论和实践操作两个方面，而理论考应当注重对财会技能的解释和创新发挥上，有自己的独到见解和认识。实践操作要把学生融入模拟场或者现实存在的企业财务部门，促使其技能的灵活应用和变换，及时出现了问题和纰漏，也能及时自主的纠正和挽回。这样才能培养一个思路清晰、技能优秀，还有诚信道德的财会人员。

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2博弈论视角的大学生诚信缺失行为分析

2.1诚信与失信的简单博弈分析

博弈论主要是用来解决主体之间的行为发生直接相互作用时候的决策，以及这种决策之间的均衡问题。为研究方便，本文选取了大学生申请助学贷款与银行放款这二者之间在诚信与失信方面的博弈分析，并在分析中做出了以下的假定：①本文只研究两个行为主体之间的诚信与失信的博弈，假定一方为大学生，另一方为银行，假定大学生和银行这两者都是“经济人”，以追求自身利益最大化为目标，并且不能控制对方的决策；②博弈的双方均为“理性人”，具有机会主义的倾向，即在双方博弈过程中，一方发现欺骗可以获利时，就会采取或选择欺骗策略；③博弈双方可以选择的策略为诚信或失信；④博弈双方的获益。采取诚信，大学生和银行双方都可以获益5；如果银行放款，大学生失信不还款，则大学生获益10；如果大学生诚信贷款，而银行失信不放款，则银行获益10；如果大学生选择不贷款，银行选择不放款，即双方均选择失信策略，这样助学贷款制度就失去意义，则双方的获益均为0。在上面的博弈矩阵表可以看出，表中策略组D为纳什均衡解，即大学生、银行双方都以自身利益为选择目标，其最终的选择结果有很大可能是“失信”，因为“失信”是能实现个体利益最大化的最优策略。之所以会出现这种结局，是基于信息不对称的角度双方博弈的结果，如果大学生选择贷款但是不还款，那么学生得到的效用最大，即得到了免费完成学习的机会成本，而银行损失最大，失去了放贷本金和利益以及可以投资在其他领域的沉没成本；而银行如果存在比给学生放款更有收益的项目，那么银行会选择不放款而转向其他，这样银行可以获取自身经济利益的最大化，学生损失最大，不能贷款助学，失去了完成学业的机会。但以上两种策略的选择都不是博弈的均衡点，必然无法达到稳定。实际上只有在学生不贷款，银行不放款的时候，即达到失信的纳什均衡，这样一来大学生助学贷款制度将毫无意义可言，如果这项制度取消了，最后损失最大的还是大学生。然而，经济博弈理论告诉我们，在非价格因素和博弈双方信息不对称的情况下，个体理选择的结果，往往是非理性的。上述例子说明，由于双方的理，导致了诚信的缺失和社会资源的浪费。

2.2诚信与失信的重复博弈分析

重复博弈是一种特殊的博弈，在博弈中，相同结构的博弈可以重复多次，甚至无限次。当博弈只进行一次时，每个参与人都只关心一次性的获益；如果博弈是重复多次的，参与人可能会为了长远利益而牺牲眼前利益，从而选择不同的均衡策略。因此，重复博弈的次数会影响博弈均衡的结果。在上述的分析中，之所以会出现这种失信的“囚徒困境”局面，最根本的原因在于双方所进行的是一次性的简单博弈，即大家所说的“一锤子买卖”。学生和银行双方都无法根据这一次的博弈结果再组织一次博弈、再做一次选择，基于此，博弈双方都只关心一次性的效益。但从动态博弈的过程来看，如果这种博弈是重复的、持续进行的，那么博弈的结果就会发生根本性的改变，诚信策略的纳什均衡就会成为双方博弈的必然结果。因为在动态博弈中，参与博弈的主体过去的行为都是可以看到或者查询到的，因此博弈中的一方可以通过这阶段博弈的选择，来回应博弈中另一方在上一阶段博弈中的失信行为。在诚信的动态博弈中，如果银行在上一次助学贷款的博弈选择中因采取放款的诚信策略，而大学生选择拖欠还款甚至不还款使银行利益收到损失，那么在本次的博弈过程中，银行必然会选择失信的策略来“报复”失信的大学生，比如将他（她）列为银行系统征信的黑名单，那么他（她）将面临银行以后所有的“报复”。在这里，银行所采取的策略被称为“以牙还牙”策略。基于此，为了更加长期、稳定获取各自的效用，博弈双方都会理性选择自己的行为，双方都会选择诚信，于是必然会出现诚信纳什均衡的博弈结果，由此可见，要想使诚信成为博弈双方的主动选择，其关键是要把一次性的简单博弈转化为重复博弈，从而达到双方共赢的目的。

3以重复博弈促进大学生诚信教育的探索

3.1增加博弈双方信息的对称性，将一次性的简单博弈有效转化为重复博弈。

现实生活中，由于信息的不对称、理性人的机会主义、利己主义等行为，因此博弈双方在博弈过程中出现失信的现象是在所难免的。在一次性的简单博弈中，由于博弈双方都无法根据这一次的博弈结果再进行一次博弈或再做一次选择，因此，博弈双方都只关心一次性的效用，那么选择失信策略是理性人的最佳选择。要想克服这种困境，必须将一次性的简单博弈转化为重复博弈。而将一次性的简单博弈转化为重复博弈的主要思路是要加强大学生诚信教育的认知，深刻认识重复博弈与诚信之间的关系。诚信是大学生应有的基本道德素养，但现实是接受过多年素质教育的大学生对诚信内涵的认知还是很模糊，很多人认为诚信已过时，加之受社会多元化思想的冲击，直接导致其诚信缺失行为的出现。其实主体间诚信关系的建立并非一蹴而就，这需要一个长期的选择、磨合、认同的过程，诚信是双方博弈的试金石，诚信关系的确立是双边的、动态的，任何一方的失信都可能导致诚信关系的中断。所以在大学生的诚信教育中，必定要将一次性的简单博弈转化为重复博弈，不能只顾眼前失信利益而忽视长期诚信利益。

3.2建立大学生诚信档案，畅通大学生诚信信息获取的渠道。

大学生诚信档案是一种写实的记录，主要用于对大学生在校期间的诚信情况进行真实描述，同时这种诚信的描述会起到一种客观评定的作用；同时大学生诚信档案也是一种特殊的教育，这种教育会及时发现问题，正视问题，纠正问题，对失信行为有一定的鞭策作用。学校应该将大学生的诚信档案纳入常态化管理，及时公布诚信档案，特别是面向社会公开，畅通社会获取大学生在校期间的诚信档案信息，如果诚信档案不公开，大学生诚信档案信息不能及时获知，这对于失信之人不能起到监督的作用，诚信之人不能起到标杆作用，“囚徒困境”的一次性简单博弈失信策略必然再抬头，那么制定大学生诚信档案也就失去了其应有的作用，所以大学生诚信信息应当及时公开，特别是要面向就业部门公开，并将考试作弊、学术不端、拖欠贷款等诚信缺失行为直接与就业联系起来，对有失信行为的学生暂缓或不予推荐就业，增加失信的一次性博弈成本，让失信之人无处遁形。3.3加大对诚信缺失行为的处罚力度，增加对失信行为处罚的可信性。在多元价值取向下，诚信如果被仅仅当成一种道德规范，很难要求所有人都遵守。在诚信的动态博弈中，若诚信收益与处罚机制不对称时，双方在博弈时基于个人利益必定会选择失信。在经济社会发达的当下，一个可信的处罚威胁是减少诚信缺失最有力的武器，从某种程度上而言，大学生之所以会出现诚信缺失的行为，有很大部分原因是由于高校对大学生失信行为的处罚力度还不够，因此，高校在大学生的诚信教育方面应加大对失信行为的处罚力度，比如针对考试作弊，给予取消考试成绩、记过、甚至取消学位等处分，让大学生意识到失信行为所付出的的巨大代价，并且这种代价要大于通过不诚信行为所获得的一次性博弈的收益。当成本大于收益时，博弈双方基于理性的角度，必定会选择诚信。

诚信教育论文篇6

引言

“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。

一、大学生诚信教育的现状

改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：

1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。

1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。

1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。

1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。

1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。

二、加强大学生诚信教育的思考

在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：

2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。

2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。

2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。

2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。

2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。

2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。:

诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]徐雅芬.诚信的内涵和机制的建立[C].思想理论教育导刊.2003年第8期.

诚信教育论文篇7

引言

“诚”与“信”在古义中是相通的，但“诚”与“信”在理解的向度上又具有不同的特点。“诚”指“内诚于心”，“信”是“外信于人”。

一、大学生诚信教育的现状

改革开放以来，大学生诚信教育取得了一系列积极成就。诚信教育得到不断加强，渠道得到进一步扩展，新载体、新途径不断得到拓展。在这些措施的有力推动下，大学生整体素质不断提高，思想道德状况的主流呈现积极、健康、向上的良好发展态势。但是随着形势的不断变化，电脑网络的普及，新时期大学生在诚信方面还面临着不少的薄弱环节。以兰州某高校为例，通过调查，学生在诚信方面主要面临以下几个方面的问题：

1.1学习方面的诚信缺失学习方面的诚信缺失主要表现在逃课、作业抄袭、考试作弊、论文剽窃、粗制滥造等方面。“没有逃过课的大学生活是不完整的”，这是在大学校园里流行的一句话。据调查，高校专业课逃课率在20%左右，基础课的逃课率在25%以上，至于哲学外语等公共课则高达40%。此外，作业抄袭、论文抄袭的现象也比较普遍，在论文写作中，大量引用摘抄资料中语段的同学占39%，拼凑现有论文的占13.7%，还有部分找人的现象。

1.2经济方面的诚信缺失这几年国家对高校大学生的资助力度进一步加大，国家助学贷款、国家助学金、各类奖助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。调查中，当问及如果要申请减免学费，对自己的家境会如实汇报的占68.7%，虚报夸张的占3.4%，基本照实说，稍微有所改动的占32.1%；如果自己申请了国家助学贷款，选择有钱就还，没有就不还的占6%，能拖就拖的占2.8%。

1.3交往方面的诚信缺失在高校校园里经常会出现道德失范，交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中常常会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分学生缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、性满足、情感亲密的动机比结婚的动机占有更大比例。

1.4就业方面的诚信缺失为了获得一份自己满意的工作，很多学生挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历，学生干部经历等。调查中，在如何对待求职简历时，有61%的同学选择会稍微美化一点，尽可能给用人单位留个好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么样就写成什么样，能进去最重要，其它以后再说。

1.5网络行为的诚信缺失从调查情况看，网络已走入学生的日常生活，包括学习、看新闻、聊天、交友等。在网络这个虚拟的空间里，遵守网络道德，讲求诚实守信，就显得更为重要。但是事情并没有想象的那么乐观。盗看别人的电子信件、虚假消息、浏览黄色网站、制造病毒等时有发生，严重影响了正常的网络秩序。

二、加强大学生诚信教育的思考

在党的十七大报告中强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学生诚信教育作为社会主义核心价值体系教育的重要组成部分，对于贯彻落实党的十七大精神，具有重大而深远的意义。新时期加强和改进大学生诚信教育应该注意以下几个原则：

2.1管理与服务相统一坚持管理与服务相结合的原则，就要在日常教育中把为学生服务的理念融入到学校管理之中。诚信教育管理是根据一定的诚信德育目标，通过决策、计划、组织、引导和控制，有效地利用各种诚信德育要素，以达到管理育人的目的。但是不能仅仅依靠单一的管理，要坚持以人为本，服务学生的理念，充分发挥学生的主体性作用，为学生服务。诚信教育的主要内容要求我们必须把管理和服务结合起来，把着力点放到解决学生实际生活中遇到的问题上来，讲道理、办实事，做到以理服人和以情感人。

2.2共性与个性相统一大学生诚信教育的对象是全体学生，必须考虑全体学生的整体特征和发展规律来安排诚信教育的内容。同时，要根据学生的个体差异和思想状况的不同，因材施教，在《论语?先进》中就有这样的记载：子曰：“德行:颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有、季路。文学：子游，子夏。”这里从德行、言语、政事、文学四个方面，说了十个弟子的特长。这种教育思想在今天的诚信教育中任然有着启发借鉴意义。诚信教育要适应青年学生的思想层次，制定多样性的教育目标，将共性与个性结合起来，提高诚信教育的实效性和针对性。

2.3监督与引导相统一高等学校应该不断完善规章制度，建立有效的监督机制，通过成立诚信监督机构，学生评议，投诉举报等途径，广泛动员全体学生力量，推进校园诚信建设。同时，加强正面引导，要通过校园广播、网络等渠道加强主导性信息的，选树先进典型，坚持正确的舆论导向，用社会主义核心价值体系宣传占领高校文化宣传阵地，引领青年学生的思想潮流。

2.4他律与自律相统一“他律”强调个体的品德由他人通过种种方式方法来进行培育，“自律”强调个体的品德要由个体本人通过自我心性修养来培育。诚信教育应该让学生明白：诚信、诚信教育不是约束人、限制人的异己力量，而是一种与个人自身不断发展、完善相一致的力量。大学生诚信教育要着眼于学生在教育中的主体地位，不断探索诚信道德教育的有效途径，坚持他律与自律相结合的原则，把诚信教育做到大学生的心里去，形成大学生诚信需求的理性自觉。

2.5灌输与渗透相统一列宁指出：“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”在诚信教育过程中必须坚持灌输原则。新时期开展诚信教育，要创新灌输方法，拓展灌输空间，讲求灌输效果。在灌输中必须研究教育对象的实际、教育环境、教育的时效性等一系列问题。列宁还主张德育的渗透性，“德育要渗透于全部教育、教学活动中。”诚信教育要为广大学生所接受并自觉地身体力行，必须通过日常的学习生活进行全面的渗透。通过营造良好的校园环境，使学生在优雅的自然景观和人文景观中接受教育，受到熏陶和感染。:

2.6理论与实践相统一马克斯曾在资本论理谈到，教育与生产劳动的结合是“造就全面发展的人”的唯一方法。加强诚信实践活动，引导学生在理论学习过程中深入社会、了解社会，服务社会，不断提升自己的诚信素质。可以通过举办校园文化活动，开展诚信主题演讲，参加暑期社会实践，开展调查研究等方式，让学生亲身考察和积极投入改革开放的伟大实践，从而使他们开阔视野，了解国情，增强对诚信理论的深刻理解和对诚信观的积极认同。

诚信道德作为大学生健康人格的重要组成部分，是高素质人才必须具备的道德品质。加强大学生诚信教育，对于促进整个社会诚信建设，提高全民族诚信水平，将会产生重要而深远的意义。新时期诚信教育需要学生、学校、家庭、社会之间相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校应该在充分调研的基础上，从教育、督导、评价、奖惩等方面进一步加强大学生诚信教育，完善诚信教育的制度体系和管理机制，着眼于大学生的全面协调可持续发展，积极调整发展战略和育人目标，努力培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

参考文献：

[1]徐雅芬.诚信的内涵和机制的建立[C].思想理论教育导刊.2003年第8期.

诚信教育论文篇8

二、高校会计专业大学生诚信教育的现状

1、会计专业大学生缺乏诚信教育的文化环境

大学作为高素质人才的培育基地，实践中只重视专业知识的教育与研究，而忽视了综合素质的提高，尤其是职业道德、诚信程度的教育与培养。由于受我国计划经济体制的影响，我国长期培养的是专业性人才，只注重掌握具体岗位技能的工作人员。如今，大学毕业生就业形势逐年严峻的主要原因之一与会计专业大学生培养目标的缺乏息息相关。在这种理念的影响下，大学课程的设置基本都是专业课程，注重专业知识的教学，忽视了与职业相关的道德教育、诚信教育，没有把大学生职业道德的教育融入到日常的教学任务中来。

2、会计专业大学生教育缺乏科学的体系

课程设置的不合理性。现在大多数高等院校的会计专业都是以会计专业课程，如基础会计、财务会计、成本会计、高级财务会计、管理会计、国际会计、审计等为主。其目的是培养学生的理论知识，职业道德的教育仅是其中的一小部分。在这种教育教学的环境中培养出的大学生难以适应如今社会的发展。教学方法上缺乏创新。实践中，大多数老师仍然采取“满堂灌”的方式，这种方式难以使学生重视到职业道德教育的意义及重要性。如何充分利用实务演示、案例分析、角色扮演等方式提高学生的积极与主动性，提高大学生对于职业道德教育的重要性是一个值得思考的问题。

三、高校会计专业大学生诚信教育的相应措施

1、优化高校会计专业学生诚信教育的文化环境

高校是人才输出的摇篮，同时是职业道德教育、诚实教育的主要课堂。因此，营造良好的校园文化对于优化高校职业道德教育、增强大学生的诚信度至关重要。大学校园文化是一种特殊的文化现象，对于大学生的思想、行为、思维方式有着潜移默化的影响，具有显著的育人功能。优秀、高雅的校园文化是一种无形的教育力量，是进行职业道德教育的重要途径。同时校园文化是一种社会文化的侧面反映，对于大学生人生、价值观的形成与培养具有重要的影响。构建高校校园文化的科学体系，需要以中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值观等先进思想的指导，在科学理论的指引下快速提升高校校园文化品位。通过高校文化建设来促进会计大学生的思想政治教育，提升职业道德素养，培养诚实守信的优秀道德品质。增强高校会计学生职业道德教育的吸引力，构建良好的校园文化需要做到以下几个方面：首先，要加强高校校园精神文化建设。文化作为一种无形的力量，影响着大学生的思想行为与道德行为，具有重要意义。可以通过校风学分建设、治学、创造精神的培养，可以反映出高校的育人质量和办学水平。在促进学风与校风建设的同时，要发展先进文化的思想的建设，坚持舆论导向的正确性，建设和谐、正确的高校校园舆论氛围。其次，加强高校校园制度文化建设。文化是一种精神的象征，方向与信念的体现，培养蓬勃向上、勇攀高峰、勇于创新的精神就要加强制度建设，通过科学完善的制度，形成压力，增加动力。只有通过合理的激励机制和约束机制，才能调动广大师生的积极性和主动性，才能营造一种开拓创新的氛围，保持千帆竞发的竞争态势，在公平、和谐的竞争环境中逐渐培育会计专业大学生诚实守信的优秀品质，为将来走上工作岗位奠定基础。

2、优化高校会计专业大学生诚信道德教育的典型实践环境

实践性课程的设置有利于加强会计专业大学生的职业道德素质，在实际中逐渐培育大学生遵纪守法、诚实守信的高尚情操。优化典型实践环境是优化高校职业道德教育、诚信教育的重要途径之一。实践是检验真理的唯一标准，为了将自己所学的理论知识转化为能力，必须走出课堂接触实际操作，亲自体验，不断感悟与提高技能。典型实践环境包括通过对典型场景的参观、典型人物的访问调查和教育过程、内容融合所酿成显示的特殊氛围。通过一系列的实践，才能将理论转化为自己真正的技能，将感性认识深华到理性认识。可以考虑设置一些到相关单位实习、聘请专家到课堂讲座形式的专门课堂，提高会计专业大学生对于职业道德的重要性，在实践的过程中强化对诚信的重要性。

诚信教育论文篇9

当前，高校在德育上虽然给予了必要的重视和投入，但在德育实践中普遍存在着教育模式陈旧、教育手段落后等问题，德育不仅过于简单，而且缺少实效性，同社会发展相脱节。首先，在教育观念上，即使开展了德育类的课程，但无论教师还是学生，都没有发自内心地认真对待德育，仍是将精力主要放在专业学习上，存在厚此薄彼的问题。其次，在教育内容上，将德育和政治教育画等号，德育内容过于重视政治素质的培养，以致政治化和抽象化，缺乏实际应用效果，并且忽视了诚信教育的基础性作用。再次，在教育方法上，当前高校仍然存在传统灌输式的教学方式，没有启发学生进行自我教育，这种侧重观念性、理论性的灌输，使一些诚信的案例仍然停留在“过去时”，与当代大学生的生活实际不相符合，不能引起共鸣，进而也就不能获得大学生发自内心的认同。

2.从现行教育体制弊端角度看

在大学生诚信缺失的影响因素中，教育体制起着直接的作用。由于我国传统教育体制中过于重视应试教育，以分数来论英雄，导致德育评价一直被低估，进而造成诚信教育的效果被弱化。尤其是在高考制度没有全面改革的前提下，现行的教育体制仍然会造成学校道德素质的培养目标不高等问题，进而导致德育和教学相分离。同时，德育考核标准也存在不合理的地方。比如在对学生进行道德评语时，仍然侧重于校规校纪、尊敬师长、乐于助人之类，这些套话根本无法真实反映学生的道德素质。此外，当前高校在学生考试作弊等问题上也没有严格的规范措施，存在学生认错就放一马的态度;或即使有作弊等违纪处理相关规定，执行力度也不强不硬，治标不治本，致使诚信教育得不到充分重视，造成大学生诚信意识普遍不高。

3.从大学生自身素质缺陷角度看

受我国计划生育政策的影响，当代大学生中的绝大多数都是独生子女，在父母过分溺爱的环境中成长，整体上缺少吃苦耐劳的精神，并且心理脆弱，责任意识淡薄。在具体行为上，经常以自我为中心，对他人奉献少、索取多，严以律人，宽于待己，特别是在利益和诚信之间，当二者出现矛盾时，不少大学生宁愿放弃诚信也要获取利益。此外，不少大学生在面对具体问题时缺乏理性思考，不能对具体问题进行辩证分析，容易受到不正确价值观的影响，进而动摇自己长期养成的诚信观念，甚至放弃诚信原则。

二、加强诚信教育的重要意义

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺千金。“诚信”作为传统的道德观，是社会主义核心价值观的基础，是构建法治国家的精神基石，是现代民商法律的“王法条款”，也是社会主义道德的基本规范。诚信不仅是道德的基石、社会的法则，也应当是每个人最基本的人格力量，职业精神。在中华传统美德中，诚信一直处于重要的地位，历史上有关诚信的典故不胜枚举。随着时代的发展，诚信的内涵也相应地扩充，其基本内涵除了诚实、真诚外，还包括了诚恳、诚笃等，并且没有丝毫功利倾向。“诚信”二字，“诚”体现了向善的心灵追求，不仅是一种道德规范，更是一种道德境界;而“信”则是一种具体的行为规范，体现了向真的心灵追求，主要表现为讲信用等。“诚”和“信”的本质是相同的，都体现出言行一致的价值倾向，所谓言必行、行必果。诚信教育是以掌握诚信的内涵，认知诚信的基本要求，是对人守信，对事负责，勇于担当培育的过程。感受诚信是每个人立足社会的通行证。诚信教育是培育大学生健全人格的重要途径，是大学生自我实现的必然途径，通过培养学生观察、思辨能力，为人处世与社会生活能力和明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。诚信教育对大学生道德人格的养成起着至关重要的作用;对高校而言，大学生诚信教育是高校德育的基石，切实有效的大学生诚信教育能净化高校教学环境，助力和谐的校园文化建设;对社会而言，可为市场经济建设提供精神动力和智力支持。对于我国传统道德来说，诚信的意义比较广泛，大致可以归为两个方面:第一，从国家治理的角度来说，诚信不仅是天道，亦是人道，是国家治理中的最基本原则之一;第二，从人际交往的角度来说，人无信则不立，诚信是为人处世的基本规范。对于我国特色社会主义建设来说，诚信是构建和谐社会的道德基础。这在社会主义荣辱观中就有明确的要求，开展大学生诚信教育是我国构建社会主义和谐社会的组成部分。同时，诚信教育对于我国社会主义信用体系的建立也具有重要的意义。在社会主义市场经济中，诚实信用是市场秩序维持的保障，更是市场经济的灵魂。因此，在大学生思想政治教育中强化诚信教育，对推进依法治国进程，促进现代化建设必将起到一定的推进作用。此外，诚信教育也与大学生思想道德建设相一致。为了贯彻落实《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，诚信教育必须被纳入到高校思想政治工作的重点范畴内，以此实现提升大学生思想道德素质的目标。

三、加强大学生诚信教育的对策思考

针对以上原因可以看出，造成当代大学生诚信缺失因素的复杂性和提升大学生诚信素质的紧迫性。因此，在全面深化改革，积极推进依法治教、依法治校的背景下，结合新时期大学生诚信教育的目标，本文从让诚信教育成为对大学生道德教育、法律教育的“牛鼻子”;让诚信教育走进教学主阵地，塑造大学生的健全人格;让诚信档案发挥应有作用，健全诚信评价体系等三个方面来加强大学生诚信教育。

1.让诚信教育成为对大学生进行道德教育、法律教育的“牛鼻子”

目前，高校在诚信教育中偏重道德层面、轻法律范畴，造成大学生不能全面、科学地理解诚信的含义。而相对道德范畴，法律范畴内的诚信教育更能起到一定的震慑作用。因此，高校应在诚信教育中有机融合道德含义和法律含义，促使学生可以深入全面地掌握诚信的内涵，使他们认识到诚信不单单是一种道德义务，更是一项神圣的法律义务。诚信是法治的本质。法治不仅具有保障、促进和维护诚信的要求，而且只有诚信才能建立起法治。如果只从道德角度看来阐明诚信含义，很可能导致诚信教育和传统德育趋同，也就是绝对地看待利和义之间的关系，甚至在部分学生心中形成讲诚信就不能追求利益的观念。这种将利和义对立起来的教学思想，不仅会让诚信教育陷入到死胡同，更会导致高校的诚信教育和社会主义市场经济相冲突，不利于现代市场经济体制的构建。这就需要发挥法律范畴教学的作用，国家保护公民的合法权益，对于合法权益的追求是正当，只要不违背法律原则，就应当受到法律的保护。所以，高校必须结合诚信在法律角度上的含义，促使学生明白诚信和合法利益是不相冲突的，讲究诚信也是在保护自己的合法利益。最后，应用这种教学方式，来达到法律的他律和道德的自律相结合的目的，二者一内一外，共同提升大学生的诚信素质。为了提高当代大学生诚信教育的实效性，可以在实际教学中开展法律旁听、案例教学、课堂辩论等多种教学模式，促使学生认识到法律对于诚信者的保障，哪些失信行为会触犯法律，法律后果是什么等。

2.让诚信教育走进教学主阵地，塑造大学生的健全

人格首先，应当在日常工作的各个方面将诚信教育作为思想政治工作的关键点，增强学生对诚信的全面深刻理解，鼓励学生建立和谐稳定的人际关系，为社会信用体系建立奠定基础。其次，教师要利用好课堂这个重要平台，充分体现诚信理念。处理好道德教育和学生全面发展二者之间的关系，既突出学生的主体地位，又促进理论学习和道德实践之间的融合，如充分利用高校中的学生社团，开展诚信为主题的诚信活动，促使大学生在活动中形成新的道德认识，在寓教于乐中感悟诚信的重要价值。最后，不断更新诚信教育内容和方法，既要保留传统道德中有关诚信内容的精华，又要吸收现代诚信内涵中的法理内容，并且重视课堂教育中知、行、情、意的协调统一，塑造大学生诚信人格，让诚信贯穿课内外、室内外、校内外。

诚信教育论文篇10

衡量一个师范大学生的学业情况的重要标准就是考试成绩，但是近年来考试作弊却越来越普遍。考试作弊已成为近几年各大高校采取惩罚措施最严厉的问题，但是仍有许多学生“铤而走险”，通过打小抄，买答案，找等方式通过考试。随着网络的发达，网上的教育教学资源非常丰富，大学生通过网络搜索和浏览，虽然提高了师范生的学习效率，也滋生了部分学生“走捷径”的心理。比如制作课件时，直接把网上的课件改换姓名，变成自己的作品。写论文，直接复制粘贴，东拼西凑就可以写出上万字。许多毕业论文更是缺乏实际调查，数据随意捏造，观点照搬照抄，甚至相似度超过60%。师范生考试作弊，严重地制约着师范教育质量的提升。

(二)利欲熏心，人际失信

我国大学普遍要求大学生住校学习，部分大学生不讲诚信也普遍存在于师范生的日常交往过程中。比如借钱不还，立约不到，甚至有的大学生为了实现自己的个人目的，虚伪多变，散播谣言，对他人的隐私大加宣扬。为了个人的利益，还有部分师范生在担任课外家教的过程中，欺骗学生和学生家长，家长在时一个样，家长不在时另一个样，把学生家长的信任当作讨价还价的工具。还有个别学生为了得到某些荣誉，自身经历可以无中生有，凭空伪造材料，通过拉关系等方式获取学校的信任。[1]这些现象都已说明师范生教育在市场经济的影响下，诚信确实是师范生品质下滑的主要问题。

(三)拖欠学费，骗取贷款

为了师范生能够拥有更好的学习环境和减轻师范生就学的困难，我国对师范生培养普遍实施助学贷款政策。然而，在政策实施的过程中，个别师范生的诚信缺失，恶意作为，一直是令高校管理者的心结。而那些真正因为家境困难，难以交清学费的学生，却得不到应有的帮助。那些故意拖欠学费的学生，则将父母给予的学费用于满足个人的浮夸追求。此外，在办理师范生助学贷款的过程中，也有个别学生通过伪造个人材料，隐瞒家庭情况等方式，拉关系，找门子来骗取国家对于贫困生的助学贷款，随即请客送礼，随意挥霍。而那些真正需要帮助的贫困学生，则仍旧食不果腹，因为学费等问题辛苦挣扎。

二、师范生诚信缺失的原因分析

(一)传统文化教育不足

随着改革开放的深入，大量的西方外来文化进入到高校，特别是市场经济的思想进入校园，师范生的价值观和就业观也随着发生变化。特别是近些年大学生就业的巨大压力，也促使师范生在竞争意识的驱使下，尝试各种方式争取更多的有利因素。孔子作为中国文化的主要缔造者之一，他对中国教育事业的有着巨大的影响，他提出：“人而无信，不知其可也”[2]。因为我国高校的师范生课程设置中多倾向于西方的具体教法，偏重对学生的教学知识的学习和技能的掌握，而对古代的传统文化中强调的“为人师表，立人以诚”缺乏兼顾，致使师范生无法从传统文化教育中得到滋养。

(二)师范教育助学体系还不完善

相对于西方发达国家，我国的师范教育总体上仍然是落后的。经过六十多年的教育实践和探索，我国师范生助学体系已经有了巨大的发展和进步，它对保证教育的平等公正和社会的稳定及高等教育的可持续发展，起到了十分重要的作用。但是，相对国际水平，我国的师范生资助体系还存在着不小的差距和问题：由于各地区经济发展水平不一致和教育资源的短缺及供求不平衡，助学金供求矛盾突出；由于现行政策所限，重经济扶助，轻精神帮助，育人功能发挥不够；由于具体实施中的工程量大，各地区具体政策不同等，造成对困难学生界定甄别特别困难，也是造成一些学生不诚信的原因。

(三)师范生自身素质有待提高

师范生在面对市场经济中的各种诱惑，往往难以控制自己。在现实中，假冒伪劣，尔虞我诈，坑蒙拐骗等现象对师范生的成长造成极其恶劣的影响。师范生在就业过程中伪造学历，在考试中作弊，在论文中抄袭等现象也屡屡出现。[3]

(四)家庭对诚信的辅助教育功能没有发挥

随着社会竞争的加大，家庭方面对学生的期望值较高，认为师范生只要将如何讲课掌握好就可以了，普遍忽视师范生成长过程中关于诚信品德的培养，父母作为师范生成长教育的重要方面。对于诚信的理念和诚信习惯的建立起着重要的辅助教育功能。家庭教育在儿童，青少年的诚信价值观的形成及建立的过程中起着引导和纠正的作用。家长是师范生诚信价值观形成和建立的引导者和监督者。个别家长将不择手段实现目的作为人生信条教育给子女，导致师范生诚信价值观的扭曲。

(五)学校关于诚信的主体教育功能没发挥出来

学校教育在师范生诚信价值观形成的过程中发挥着教育的主体功能，学校在师范生诚信价值观形成的过程中起着建立和巩固的作用。师范类学校作为社会为培养教师而设置的重要的教育教学机构，不仅承担着对学生的教师技能培养的任务，同时还担负着对这个社会输送道德品质合格的教师的责任。部分师范类学校为了经济利益，不断扩大招生数量，简化师范生教育质量，对师范生的不良行为得过且过，睁一眼闭一眼，在师范生诚信品质养成的过程中严重缺位，在师范生的不诚信现象中不作为，造成师范生对诚信的认知愈发肤浅。“学校学生品格教育与社会信用体系之间尚无连接通道等问题，制约了学生诚信品质的形成”[4]。最后是学校内学术腐败垄断项目等有伤风化欠缺师德的行为，对学生也产生了恶劣的影响。

三、师范生诚信缺失的应对策略

(一)弘扬诚信文化，形成诚信社会

“党和国家大力提倡建设社会文化，加强诚信文化的建设”[5]，师范生诚信是整个国家乃至全社会需要认真思考的问题，它关乎整个民族的当前和未来，党和国家应制定相应的规章制度，努力加强对全民的诚信教育，提高全民族的诚信素质，加大整个社会对诚信文化的推崇，使国民把讲诚信作为为人处世的基本准则，以此形成全社会诚信氛围，从而打造高校“教书育人，诚信待人”的诚信环境。

(二)进一步健全师范教育和师范助学体系

首先要着力缩短我国师范教育同世界的差距，提升师范教育的质量，优化师范教育资源，把诚信道德作为师范教育培养的一个重要方面。同时要完善师范助学体系，简化认定工作，加大监督的力度，杜绝假贫困生，防止助学金无法给与真正需要的学生。其次，高校要加大对助学还贷情况的跟踪监督，及时对漏还和恶意拖欠等行为采取措施。[6]最后，高校拓宽助学金的来源，加大社会扶助，让更多的贫困学生得到帮助。

(三)把诚信作为师范生培养的重要指标

我国的师范生培养方案重点侧重于对师范生从师技能的培养。而诚信观念的确立要靠自律，但也要有刚性措施做保障，要增强师范生的诚信意识，必须建立强有力的约束机制，把对师范生大学期间的诚信记录纳入学生档案。其次对于在学期间不诚信的行为，要严格依据校规校纪对其予以处罚，以便于加强惩戒力度。最后，要加快建立师范生贷款诚信信息公开制度，将师范生的贷款诚信情况在网上备案，以便于查询，进而促使师范生自觉珍惜诚信。

(四)加强学校和家庭联动，充分发挥诚信教育的主客体功能

学校和家庭在师范生诚信价值观形成的过程中，起着相辅相成的作用。广大高校应加强和师范生家长的联系，配合家庭教育，在师范生中推广树典型等教育活动。高校可以通过演讲比赛，辩论会，座谈会等多种形式，宣传诚信的重要价值，挖掘师范生身边的诚信故事。同时高校还可以通过家庭走访，倡议书，家长座谈会等活动，了解学生家庭情况，获得学生家庭支持，增强诚信教育的效果和影响。

诚信教育论文篇11

有的大学生平时学习不努力，经常迟到、早退、旷课，一到考试就弄虚作假，抄袭作业、考试作弊甚至请人代考。尤其是考试作弊现象日渐泛滥，甚至日趋常态化，不少高校采取多种措施严厉打击仍难收成效。

2.经济活动中的诚信缺失。

不少大学生缺乏契约意识，恶意拖欠，甚至不还助学贷款等。助学贷款是国家为扶助困难学生完成学业而采取的一项政策，是完全意义上的信用贷款。但是，有的大学生毕业后用各种借口拖欠贷款，甚至隐瞒工作单位，不透露联系方式，以逃避归还贷款。更有甚者，恶意拖欠学费，夸大家庭贫困程度，以骗取特困生困难补助。有些大学生为了找到自己满意的工作，根据用人单位提出的条件，在简历上编造工作经历、涂改学习成绩、伪造获奖证书以及虚假的学生干部头衔等。还有少数大学生缺少诚信观念和契约意识，在就业过程中心猿意马，个个签约，然后根据个人的喜好随意毁约，全然不顾学校和个人信誉以及由此引起的法律后果。

3.日常交往活动中的诚信缺失。

有些大学生在与同学、教师的日常交往中心口不一，当面一套背后一套，阳奉阴违;功利思想严重，入党、评优、竞选学生干部等动机不纯，虚荣心强;虚报班级出勤情况。在网络交往中，有些大学生在网络虚拟世界里互相传播虚假信息，制造病毒，剽窃他人学术成果，甚至走上网络犯罪的歧途。有鉴于此，在今天的大学教育中，如何加强以诚信教育为重点的大学生德育，确是一项重大课题。近年来，中共中央高度重视公民诚信教育问题。2001年，中共中央将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”列为《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础也有“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的内容。党的十报告将社会主义核心价值观凝练为24个字，其中，个人层面的要求是“爱国、敬业、诚信、友善”。当代大学生群体中的诚信危机其原因是多方面的，但高校诚信教育的效率低下也难辞其咎。伦理学是德育理论的哲学基础，任何德育理论都必须建基于对道德的正确理解之上。高校的诚信教育是高校德育的重要组成部分，要想真正提高效果必须正本清源，以对道德的正确、全面的理解为基础和前提。由于传统的德性伦理学和规范伦理学将德性和规范作二元对立式理解的局限性，建基其上的德育理论也相应地具有不可避免的缺陷，这是高校诚信教育效果不佳的深层次原因。在当代伦理学的视域中，德性和规范作为道德的二维，不可或缺。高校诚信教育也应该从两个方面展开:既重视个人诚信品德的培养，也注重以制度规范、惩戒个人的失信行为。

二、道德的二维视域:德性和规范

伦理学史上存在德性伦理学和规范伦理学两种基本形态(规范伦理学有广义和狭义之别，本文中的规范伦理都是指狭义的规范伦理)。德性伦理又称美德伦理，曾在古代伦理学史上长期占据主流地位。它以行为者为中心，探讨“人是什么?”和“人应该成为什么样的人?”之类的问题。其基本观点是，人的道德行为出于德性，有德之人的行为自然会“从心所欲而不逾矩”。以其为指导的德育实践以人为中心，以培养受教育者健全、高尚的德性为目的。德性伦理的优点在于以人为中心，落实到德育实践中也就是以受教育者为中心，可以充分体现对受教育者的尊重。但是，在当代社会，其局限性也是明显的。

1.德性伦理认为道德教育的目的在于培养人高尚的德性，但哪些德性是高尚的德性

或者，一个有道德的人应该具备哪些德性呢?换言之，人应该成为什么样的人呢?这既是德性伦理探讨的主题，也是以其为指导的道德教育必须明确的问题。在现代社会的多元文化背景下，不同群体对这类问题往往不可能有一致的回答。

2.德性伦理指导下的高校诚信教育往往过于理想化，脱离实际。

德性伦理一般认为，德育的目的在于培养人的健全德性。而任何德性总是以具体人格为其载体，凝结在不同文化传统的理想人格典范之中，诚信品德也不例外。相应于此，高校诚信教育往往采取榜样示范的办法，试图通过榜样的道德力量产生以德服人的效果，从而达到感化学生，使学生努力效仿的目的。在这种德育理念指导下，我们给学生树立了一个又一个践行诚信之德的榜样和模范，如古代的曾子、商鞅，当代的诸多诚信楷模等。此外，我们树立的诚信榜样往往产生于特定的时空条件下，和当代大学生的生活和道德情境有相当的距离。当代大学生们即使受他们的感化，但在面临具体道德情境，需要作出选择时，他们仍会感到无所适从。规范伦理一般认为行为的正当与否与德性无关，只要行为符合道德规范的要求，它就是道德的行为。在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上，规范伦理一般保持沉默，它们认为:“做一个什么样的人是每个人自己的事情，每个人都有权利决定自己成为一个什么样的人，任何其他人、包括社会都没有权利干涉个人的这一权利;与此相应，伦理学也就没有必要去关注和研究人的内在道德品质，更不应当为所有的人提供某种共同的、普遍的道德品质的模式。”相对于德性伦理，规范伦理的道德观和自身定位显然更适应当代社会的多元文化和价值观并存的现状，因此，近代以来，规范伦理逐渐取代德性伦理成为占据主流的伦理学形态，功利主义和义务论都属于规范伦理学。

3.规范伦理学指导下的高校诚信教育往往表现出智育化的弊端。

规范伦理以行为为中心的道德观落实到高校诚信教育实践中必然导致对教育主体———人的忽视，并进而导致诚信教育智育化问题。因为，如果“人应该成为什么样的人?”之类的问题是私人问题，社会和他人无权干涉，那么诚信教育自然也不应该涉及此类的问题。如果这样的话，高校诚信教育的内容将仅局限于教会大学生知道、理解当今社会的诚信规范，诚信教育也就蜕化为规范教育或规则教育了。在诚信教育的过程中，规范或规则又总是以既定的“知识形态”出现，教师和学生都难免将对规范的理解、记忆与其他课程的知性内容相混同，诚信教育的智育化也就不可避免。智育化的高校诚信教育只能考察学生对道德知识的掌握程度，不能真正考察这些诚信原则的内化程度怎么样。概括言之，这种诚信教育是重知而轻行的。因此，学生往往在课堂上、考试中对诚信的意义、内涵等讲得头头是道，但这些课堂上接受的知识对日常生活却基本没有影响。德性和规范作为道德不可或缺的二维，并不是彼此排斥的，也非彼此悬隔，正如有的学者指出:“要克服德性论和规范论的缺陷，仅仅对二者作调和处理并不能从根本上解决问题，根本的方法和道路在于将道德作二维理解，而不是二元理解，即将‘德性’和‘规范’均理解为道德本身蕴涵的维度，而且这两个维度不是分离互竞的关系，而是互生互成的辩证关系，是道德的一体两面。”德性和规范之间互生互成的关系表现在:一方面，离开规范来谈德性，这样的德性只能是无内容的、空洞的。传统德性伦理在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上从未达成一致，其原因就在于离开规范来谈德性，使这一问题成为一个完全抽象的、空洞的问题，对它的回答也必然是形而上的和独断论的。此外，德性虽然是内在于人的，但又必须表现为外在的德行，正如杨国荣先生所言:“如果德性是真实的，那么它就总是既凝于内，又显于外。”德性之外化为德行便不可避免地涉及到规范。另一方面，规范若不能内化为德性，规范就是外在于人的，非道德的。道德规范和法律规范是现代社会的两种主要规范形式，二者的本质区别在于:法律规范具有明显的强制性，是外在于人的;而道德规范则不具有明显的强制性，它要求人的自觉遵守。只有以内在德性为保障，个人的行为才能自觉地符合道德规范的要求，这不仅要求其对道德规范的了解和熟知，更进一步要求个人将道德规范内化为德性。道德规范如果不能内化为德性，那它就和法律规范没有区别了，其本身就是非道德的了，不能称之为道德规范。

三、道德二维视域中的高校诚信教育路径

伦理学史上出现的这两种形态的伦理学理论对道德的理解各有偏蔽，这是建基其上的高校诚信教育缺乏实效的深层次原因。有鉴于此，不少研究者指出，指导当代高校诚信教育的应该是一种突破德性伦理学和规范伦理学各自局限的一种新型伦理学。如肖群忠就认为:“单方面地依靠‘自我限制伦理学’的‘规范伦理’或‘自我实现伦理学’的‘美德伦理’均是不行的。”还有研究者指出:“(规范伦理和德性伦理)这种明显的不同并不表明二者互不相容，事实上它们表达了良好道德秩序建构和传承所需要的相辅相成的两条思路，一个和谐社会的道德教育和教化必须融通二者，使两种教育方式相互支持、相得益彰。”在道德二维的视域中，诚信既是一具体的德目，是个人德性的重要组成部分，又表现为一系列遵守诚信规范的行为。因此，诚信教育的展开应该是一个“化德性为规范”和“化规范为德性”相结合的双向过程。“化德性为规范”意味着受教育者必须将其内在的诚信之德外化为符合现代社会诚信规范的行为;“化规范为德性”则意味着诚信教育必须以培养受教育的诚信之德为目标。只有通过这一双向的过程，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能得到提升和完善。

(一)“高校诚信教育应该以培养大学生的诚信品德为目标

无论从个体还是社会的角度看，诚信教育如果只是使社会成员停留在熟知、遵守规范的层面显然是不够的。从社会的角度看，社会的维持需要社会成员对规范的自觉遵守，但个人对规范的遵守既有可能出于内在的德性，也有可能是出于某些外部的功利的原因。在后一种情况下，规范仅仅以外在于人的形式存在，其现实的作用本身往往缺乏内在的担保，是不稳定的，社会也难以达到完善的道德秩序。从个体的角度来看，大学生作为社会的精英群体，对他们应该有更高的要求，他们应该成为诚信的楷模和典型，为社会其他群体树立榜样，为推动社会诚信之风的建设做出贡献。从这一意义上讲，高校诚信教育也不能停留在使大学生熟知相关和遵守诚信规范的层面。只有当他们将外在的诚信规范内化为德性，成为人的第二天性，它才能“作为存在的一种规定”而存在。因此，高校诚信教育必须以“化规范为德性”为目标，只有这样，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能获得道德上的提升和完善。为了实现这一目标，一方面高校诚信教育应该充分借鉴、利用一切行之有效的教育方法，避免单纯智育化的教育和考核方式，既重言传更重身教，让诚信教育真正进入大学生的灵魂深处。身教的关键在于大学教师能否切实践行诚信之德，以自身体现的道德光辉来感染学生。教师的示范一方面使得规范具体化、人格化，并具有比理论更强的感染力和吸引力。另一方面教师和大学生生活于同一时空中，对学生而言是一真实、鲜活的存在，比较那些不同时代树立的“高、大、全”的偶像来说具有更高的可信度，更能对学生起到潜移默化的影响。从这一意义上讲，大学诚信教育不仅仅是专职思想政治课教师和学生辅导员的事情，也是学校管理层和专业课教师的责任。事实上，现实中常有这样的现象:思想政治理论课教师在课堂上通过各种教学方法和途径使学生达到对诚信的认同，却因为其他课程教师的一句话而前功尽弃。甚至，某些教师受当前恶劣、浮躁的学术氛围的影响，本身在学术研究的过程中就存在很多的不诚信行为。如某些教师剽窃他人学术成果，甚至将学生的研究成果强行据为己有。这些行为对大学生的消极影响远大于社会层面，也是任何正面教育都难以消除的。因此，高校教育工作者更应该努力遵守诚信规范，做诚信的榜样，创造大学校园的诚信文化氛围，通过自己的言传身教来感化、引导学生。

(二)建立完善的大学生诚信体系，规范大学生的不诚信行为

道德教育是实践性的学科，培养德性正如锻炼身体，必须德行合一。正如亚里士多德所说:“我们通过造房子而成为建筑师，通过弹奏竖琴而成为竖琴手。同样，我们通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人，通过做事勇敢成为勇敢的人。”大学生也只有行诚信之事才能成为诚信之人。诚信之德的养成不可能是纸上谈兵式的，而必须通过个体真切的诚信实践。诚信之德并非天生，而是在后天习得。当大学生的诚信之德还没有完全养成之时，通过各种规范、制度对其行为进行范导是必需的阶段。只有经过这一阶段，才能养成习惯，最终达到习惯性境界。目前，大学生对于哪些行为是诚信的行为，哪些是失信的行为在认知上是能够明辨清楚的，问题是知而不行。其外在原因在于，我国高等学校关于大学生诚信方面的监督制度并不健全，对大学生违反诚信的行为，学校与社会没有实现信息共享。学校的不良记录无法影响其长远利益，所以大学生就容易铤而走险。而一旦获利没有受到惩罚，又会强化这种意识，致使周围诚信意识比较强的人产生强烈的心理冲突和困惑，一些意志薄弱的人就成为诚信缺失的俘虏。因此，建立与完善大学生诚信体系已经刻不容缓，其内容应包括以下几个方面。

1.大学生失信惩罚制度。

惩罚是保证一个制度能够具有刚性约束的重要手段。因此，对大学生的失信行为，要根据其情节的严重程度采取相应的惩罚措施，如记过、警告，乃至开除学籍等，对于触犯法律的失信行为应移送司法机关处理，绝不能护短、隐瞒。通过这些惩戒措施，使失信者一处失信，处处受制，从而既可以实现对违约者的惩罚，又可以对其他学生起到警戒作用，促进大学生信用观念的提高。

2.大学生诚信档案的收集、管理制度。

各高校应成立专门的诚信档案管理部门，负责对大学生个人诚信资料的建档、记录和保管，保证大学生个人诚信资料的准确、完整，而且要能够实现资料的及时收集进而方便汇总与查询。大学生诚信档案的建立，一方面可以起到长期的警戒作用，另一方面可以通过档案对有过失信行为的学生进行跟踪教育。对于某些程度不是特别严重的失信行为，在惩戒之后，如果学生在一定期限内没有再犯类似的错误，可以通过社区服务等方式而将其记录予以取消。

3.大学生信用评估制度。

各高校应成立专业部门对学生诚信档案中的记录、信息进行加工处理，对大学生的个人信用进行综合分析评价，最终获得对有关个人的总体信用评价。这个总体信用评价将作为大学生将来就业时用人单位判断该生是否值得聘用的重要依据。

诚信教育论文篇12

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》正式颁布了，这是我们国家公民思想道德建设的一件大事，是宣传思想工作的一件大事，是群众性精神文明建设的一件大事。《纲要》的实施是我国全面加强公民道德建设，深人贯彻落实同志提出的把依法治国和以德治国结合起来的治国方略的重大举措。对全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴必将产生重大而深远的影响。

《纲要》要求在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。大学生是先进文化、先进生产力的代表，是实现富国兴邦的主力军，他们道德素质的好坏直接关系到社会主义的改革能否顺利进行，关系到党和国家的长治久安。对学生进行道德教育，是贯穿他的整个成长过程，而对于大学生来讲他们已经初步形成了自己的世界观、人生观、价值观，具备了自己的道德判断标准和行为规范。在市场经济体制不够完善引发的无序竞争条件下，“投机得利，诚信吃亏”的不正常现象对社会生活以及社会主义精神文明建设均造成无穷贻害，也导致了部分大学生的思想混乱，行为失范。因此，在现阶段对大学生进行道德教育亚需的是加强诚信教育。诚信教育已成为大学生素质教育的一部分。诚信，意即言必信，行必果，遵守诺言，实践成约。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在现代社会生活中，诚信是衡量一个人道德水平的尺度，还考验着人们以经济需要为目的的诚实守信的能力。

一、教育大学生明辨是非，坚守信用观念

我国正处在社会主义初级阶段，社会的各个领域都在进行改革，而我们的法律、法规、政策在某些方面未能跟上改革的步伐和社会发展的需要，这样在社会的各个领域暂时出现了与法制建设相背离的东西和盲区。比如，在经济领域人们忘记了商业活动的诚信原则，假冒伪劣商品泛滥，制假贩假活动猖撅;在政府机构，有的部门和官员丧失了“公仆”观念，，腐败严重;在教育领域，考试舞弊，学术腐败。这些不良现象的存在是由社会发展的诸多历史原因和现状引起的，并很容易引起大学生们的关注，由于他们的世界观、人生观、价值观正在形成时期，对善恶美丑的判断还存在一定偏差，很多时候不能用理性的头脑来分析事物，会误导他们从而失去诚信观念，甚至出现了与公民道德规范相背离的行为规范。

大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知(学习)。由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点，他们开始独立生活，独立处事，而他们对于诚信认识不清，没有给予足够重视，还没有独立科学的判断决策能力，很容易被误导，同时大学生涉世不深，还没有通过生活的经历、阅历来体验道德素养对一个人的生存所发挥的重大作用，更为重要的是对道德失范所带来的后果还没有足够的认识。比如，为学不诚，考试舞弊;学生欠费和不按时交费;欺骗家长、同学、老师;毕业生违约;甚至有的大学生名利思想严重，为了扬名、捞取实惠，不惜弄虚作假，损人利己，破坏公平竞争环境等等。当前，国家对高校实施助学贷款，国家助学贷款是由中央和省级政府共同推动的一种信用助学贷款，是由国家指定的商业银行负责发放，对象是在校的全日制高校中经济确实困难的本、专科学生和研究生，目的是用于帮助他们支付在校期间的学费和日常生活费。可见，国家助学贷款是以对大学生的充分信任为前提，是一种依靠人们的信用作为“担保”而发放的贷款，将成为大学生跨人社会的第一份信用记录。而现在国家助学贷款推行难，关键就在于大学生的信用状况不能让银行放心。就我校而言，如何加强学生的“诚信”教育，提高学生的信用度，打消银行的担心、顾虑，保证学校国家助学贷款措施能顺利实施，充分发挥国家助学贷款对学校发展以及困难学生自身发展的积极作用是至关重要的。如果大学生的信用问题得不到解决，状况得不到改善势必影响国家助学贷款政策的健康持续贯彻执行。因此，高校理应利用“两课”教育，人学教育，日常教育，毕业教育的各个阶段，各种形式对大学生进行信用教育。

二、诚信教育需在多方面持续开展

首先，诚信原则是一个法学范畴。在法律范围内讲信用问题同履行契约、合同是一回事。履行合同诚信至上，诚信原则是民商事法律中的一项基本原则。其含义是指，民事主体在从事民事活动时应当诚实、守信，以善意的方式行使权利，履行合同。在我们国家大力加强法制建设，推进依法治国的今天整个社会都在向法制化、制度化转变，大学生走向社会以后的经济活动、社会活动与合同密切相关，如不讲诚信势必遭到法律的制裁，要阻碍依法治国的进程。

其次，诚信原则是经济领域的重要原则。在当今经济领域的各种活动、合作交流越来越需要坚持诚信原则，在一定意义上讲，市场经济就是“诚信”经济。交易者遵守信用，既是对交易对方合法权益的尊重和维护，也是对自己合法权益的尊重和维护。在今年9月19日举行的“中国信用经济论坛”上，著名经济学家厉以宁先生强烈呼吁”在今天中国诚信传统沦丧，失信者得不到应有惩罚的情况下，全社会应当行动起来重建信用体系”。显然，在市场经济中人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。对大学生持久地开展信用教育高校责无旁贷。我们的教育工作者要通过积极、主动的教育和引导，使大学生具有“诚信”这个在规范化社会和经济领域中每个人都必须具备的、最基本的道德素质，使得大学生从容应对错综复杂的国际环境和日趋激烈的市场竞争，成为我国社会主义市场经济健康持续发展的生力军，成为先进生产力的代表。

再次，诚信原则又是社会学、伦理学的范畴。人总是要过社会生活的，而一个人在社会生活中是否能为自己创造一个良好的、和谐的生存环境，主要靠他的道德水准，诚实守约能力。个人交往中的不诚实、不守信用损害了人际关系的和谐，致使人情淡漠。可以说，诚信是公民的第二张身份证，是其能够生存的必要条件，也是整个社会道德规范和精神文明建设的基石。我们国家已经加人WTO,在社会生活的各个领域都要与国际接轨，都要按国际惯例办事。现在的大学生必将是我们国家向国际化迈进的推动者、实践者。如果他们的道德水准低下、信用沦丧、行为失范，我们的社会主义市场经济就不可能持续、健康发展，精神文明建设就不可能良性发展，就会葬送我们实现中华民族伟大复兴的宏伟夙愿。“诚信”是中华民族的传统美德，是中国传统伦理文化的重要范畴，是我国传统道德规范中最重要的规范之一。当代大学生，更应该自觉实践‘’代表中国先进文化的前进方向”，把“诚信”的传统美德不断传承光大。通过自身的体验和践行，把“诚信”内化为自身的道德信念和行为准则，全面提高道德文化素质。

同时，诚信原则也是大学生创业发展的需要。在校的大学生毕业后将直接开始择业、就业，树立自己的社会形象，可是，由于诚实守信观念相对淡漠，并没有把培养’‘诚信”的品德当作提高自己竞争力的一个重要因素。目前市场对人才的要求，既看重大学生所掌握的技术和技能，但更看重他们的道德品质和“诚信”的程度。因此，要教育大学生不讲“诚信”就不是合格的毕业生，更不是合格的社会劳动者，烙守诚信，将在社会上纵马弛骋;丧失诚信，将在社会上无立足之地。

三、引导大学生树立正确的信用“消费”观念