工匠精神论文合集12篇
工匠精神论文篇1
1 “工匠精神”的内涵及来源
1.1 什么是“工匠精神”
“工匠精神”是一个新兴的词汇，没有标准权威的定义，一般是指工匠对自己产品精雕细琢，精益求精的精神理念。李克*总理提到，要把提高职业技能和培养职业精神高度融合，并且解读了敬业守信、精益求精这一职业精神的含义。今年总理又在政府工作报*中提到“工匠精神”，从职业精神到“工匠精神”，就是要求企业回归根本，加强中国“制造”。工匠精神从根本上来说就是一个匠人做人做事的原则。“工匠精神”具有以下四点内涵：精益求精；一丝不苟；耐心、专注、坚持；专业、敬业。工匠精神的核心是：不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
1.2 “工匠精神”的传承发展
无论在中国还是西方，工匠精神由来己久。在我国古代，工匠精神指的“学徒制”或者说“传统学徒制”。是在近代学校教育出现之前，手工作坊或店铺中师徒共同劳动，徒弟在师傅指导下习得知识或技能的传艺活动。学徒并没有接受到正式的教育，只是机械的模仿师傅的动作，对师傅来说，也没有正式的教学内容，教授的就是自己从上一任师傅身上学到的以及自己从事这件工作以来的经验。古代孔子收了七十二弟子，被认为是我国正式教育的先锋。从这一点上来说，职业教育的起源比普通教育早，只要有学徒制和手工作坊就有了职业教育的雏形，所以职业教育的历史更加源远流长。中国古代职业教育中师傅带徒弟制度不仅仅是单纯的技术传承，作为师傅，就是学徒的名义上的父亲，不仅可以打骂、管教他的生活，也可以决定他的技能的学习程度。师傅不仅教授了技术技能，也有?任告诉这些离家很早的少年一些做人、成家、立业的道理，教给他们明辨是非的能力。
2 “工匠精神”给职业教育注入活力
2.1 为什么职业教育需要“工匠精神
现代的中国职业教育培养出来的蓝领工人们，竞争力都不大，很多时候，都无法成为生产一线的技师和人才。根本原因就是职业教育出现了偏离轨道的现象。职业教育只是为了传授技能，并没有关注学生对于技能和岗位的热爱，以及职业道德和职业素养。这也就阻碍了职业教育培养的人才进一步钻研技能创新，对于技能掌握的精度也不高。于是，“中国制造”只是一味的抄袭模仿，质量差，产量多，没有竞争力。我们需要更多职业教育培养出来的人才能够拥有一颗“匠心”，能在岗位上发挥积极作用，而不是简单的流水线工人。职业教育与社会经济息息相关，而经济要发展，职业教育也要发展。职业教育只有在“工匠精神”的引领下，注重职业精神，职业道德，职业素养，创新钻研，精益求精的传授，学生在未来的工作岗位上才能勤勤恳恳，任劳任怨，艰苦朴素，勇于改革和创新，才能让职业教育培养出来的人才能有更多行业尖端、世界领先的能力，才能立于不败之地。
2.2 如何在职业教育中渗透“工匠精神”
如何在职业教育中渗透“工匠精神”？换言之，培养“工匠精神”就是在职业教育中培养学生发现实际生产生活问题的能力和通过技术技能手段解决问题的能力呢。在教育过程中着力培养育中贯彻质量管理的理念、标准与策略，这样，培养出的工匠精神可能更加完整。职业教育过分侧重技能而忽视人的价值偏向，当前，职业教育偏向于技能教育，以对“人”的忽视和“人”的失落为特征的职业教育实践，只是单纯的传授知识和技能。职业学校学生对于技术和机能没有深刻的理解，更谈不上刻苦钻研，不断提高自己的技术技能，成为具有“工匠精神”的工匠了。
因此，我们职业教育应当将向学生渗透“工匠精神”不仅作为口号，更应该实际行动起来。首先，职业教育在培养工匠和培育“工匠精神”上要把培养职业精神放在突出的位置，扎实提升学校的办学能力，强化师资队伍建设，培养“双师型”教师。提高行业准入制度，加大教师的培训和进修力度，使得教师有更强的技术技能水平，引导学生安心扎实的学习技术技能。学生首先要成为工匠，才能谈得上有匠心，才能形成“工匠精神”。其次，要培养学生成为工匠的形态，形成钻研技术的习惯与恒心，培养职业道德，培养对职业岗位的兴趣和信心，在培养学生乐于工作、善于生活中提高把控情绪的能力，在钻研技术中获得快乐。这是“工匠精神”除了技能外最重要的一点。最后，职业教育特别要提高教学实习和顶岗实习的质量，加大校企合作和工学结合，要积极鼓励有条件的企业介入职业教育，参与职业教育，校企合作办学，使得办学主体多元化；另外在企业建立真实的实习实训车间，学生顶岗工作，充分锻炼技能和技术以及在具体岗位上让学生理解工作和工作过程，掌握技术和工作流程。
参考文献：
[1]薛栋.论中国古代工匠精神的价值意蕴[J].职教论坛，2013，34：94-96.
[2]王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论坛，2014，22：66-69.
[3]邓成.当代职业教育如何塑造“工匠精神”[J].当代职业教育，2014，10：91-93.
[4]王新宇.“中国制造”视域下培养高职学生“工匠精神”探析[J].职业教育研究，2016，02：14-17.
[5]刘晓.技皮?术骨?匠心――漫谈“工匠精神”与职业教育[J].江苏教育，2015，44：20-22.
[6]马永祥.在职业教育的坐标中审视“工匠精神”的价值[J].江苏教育，2015，44：39-40.
[7]王云珠.“工匠精神”的培育需要本真的职业教育[J].江苏教育，2015，44：40.
[8]彭文彰.高职院校如何培养具备“工匠精神”的会计人才[J].财会学习，2016，08：245-246.
[9]孔宝根.高职院校培育“工匠精神”的实践途径[J].宁波大学学报（教育科学版），2016，03：53-56.
[10]胡冰，李小鲁.论高职院校思想政治教育的新使命――对理性缺失下培育“工匠精神”的反思[J].高教探索，2016，05：85-89.
工匠精神论文篇2
[3][美]亚力克・福奇（Alec Foege）.工匠精神[M].陈劲，译.杭州：浙江人民出版社，2014.
[4]中联重科董事长詹纯新：缺失工匠精神是我国装备制造业“痛点”[EB/OL].2016-03-09.http：///2015/0309/105175.shtml.
[5][13]王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论坛，2014（22）：66-69.
[6]徐健.工匠精神：职业素养的极致绽放[J].江苏教育，2015（11）：38.
[7]王力.呼唤工匠精神[J].施工企业管理，2015（5）：100.
[8]弘扬新时期的工匠精神 呼唤制度的呵护推动[N].经济日报，2016-05-04.
[9]臧志军.两种“工匠精神”[J]职教通讯，2015（28）：卷首微言.
[10][11]国务院参事王京生：人们为什么赞赏工匠精神？[EB/OL].2016-05-10.http：///xinwen/2016-05/10/content_5071919.htm.
[12]姜大源.应有大视野：建立国家资格框架[N].中国教育报，2014-2-10（11）.
工匠精神论文篇3
[3] .弘扬工匠精神 勇攀质量高峰 让追求卓越崇尚质量成为全社会全民族的价值导向和时代精神[EB/OL].中国政府网，2016.http：///guowuyuan/2016-03/29/content_5059557.htm.
[4] .在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[EB/OL].新华网，2013.http：///politics/2013-05/04/c_115639203.htm.
工匠精神论文篇4
中图分类号：G711 文献标识码：A
高等职业院校作为高等教育的重要组成部分，培养具有扎实的理论知识和较强实践能力，面向生产、服务和管理一线输送高素质、技能型人才是其教育目标。要实现这一目标，高职院校必须将培养学生的职业素养与培养学生的职业技能放在同等重要的地位，才能造就出一批批素质好、技能高、能力强且能够适应社会需要的建设者、劳动者。
一、“工匠精神”的内涵
所谓工匠，是指生产一线的工人，是物品制造的直接参与者，他们的技艺和态度决定物品的质量；而“工匠精神”则是工匠对待工作的态度，具体来说就是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，其内涵就是精益求精、注重细节、严谨专注、敬业专一，对产品品质追求到极致的一种探索、一种态度、一种精神、一种境界。
在2016年全国两会上，总理在作政府工作报告时首次提及“工匠精神”：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。” “工匠精神”出现在政府工作报告中，标志着“工匠精神”已经上升到国家的战略高度，让人耳目一新、精神振奋，迅速成为社会舆论关注焦点的同时，也成为高职人才培养的一个新重点、新目标。
二、培养高职生“工匠精神”的必要性
（1）企业发展需要“工匠精神”。中国因为有鲁班、李春、茅以升、王选这样的大师级工匠，才有故宫、圆明园、赵州桥等世界奇观建筑；因为有赵慨、陶玉等瓷雕艺人的精雕细琢，才造就了景德镇陶瓷的艺术珍品。“工匠精神”是企业发展的生命线，是树立品牌的推动力，是产品立足市场的强劲支撑，毫无疑问，企业的发展离不开“工匠精神”。
（2）当今社会“工匠精神”有所缺失。在我国现代社会，随着时展步伐的加快，人们的功利化、利益化心理明显，社会普遍心浮气躁，急功近利，部分企业只注重追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，而忽略了产品的品质灵魂，“工匠精神”在企业对短期效益的追逐中渐渐被淡化，产品粗制滥造，难出精品，难树品牌，更有不少新生企业犹如昙花一现生命短暂。要实现从制造大国走向制造强国，时代呼唤和需要“工匠精神”。
（3）职业教育对“工匠精神”的培养认识和重视不够。企业的“工匠精神”来自企业的员工，只有员工具备了“工匠精神”，企业才能形成其独特的企业精神和竞争力。而职业教育的任务和目标是为企业培养输送高素质技能型人才，因此，职业院校的人才培养必须与企业需求充分融合对接，着力加强学生“工匠精神”的培养培育。然而，多数高职院校由于受多年来形成的“就业第一”的办学导向影响，在一定程度上形成重“传技”、轻“育人”的认识偏差，不够重视学生“工匠精神”的培育。社会的发展迫切需要高职教育尽快补上“短板”，走出过于重视技能传授而忽视职业素养培养的误区，让“工匠精神”在职业教育中“生根发芽”，为经济发展和科技进步奠定牢固基础。
三、 培养高职生“工匠精神”的途径
（1）在课程教学中渗透 “工匠精神”。对专业课的学习是高职生掌握专业技能的主渠道，因而专业课程教学毫无疑问应是培养学生“工匠精神”的主阵地。专业教师要认真研究和分析本专业学生必须具有的职业素养，并将其整合到专业课程教学目标、教学内容、教学考核和教学过程中，将“工匠精神”的养成计划与专业课程教学紧密结合，将专业知识、专业技能的传授与培养学生职业素养充分融合，在教学中有意识地渗透“工匠精神”，使学生在课堂学习中逐步养成“爱岗敬业、精益求精，注重细节、专注耐心”这一宝贵的“工匠精神”。
（2）在日常教育管理中润育 “工匠精神”。“工匠精神”是一N精神、一种理念、一种品质、一种境界，它的养成不是一朝一夕、一蹴而就的，而是通过日常行为规范来体现的，是经过日积月累的沉淀的。有职教专家指出：“作为高职院校，比培养一名大国工匠更重要的是，必须依靠有效的养成教育使学生达成良好的行为习惯、道德品质、创新观念和职业素养，担负起培养大批高素质技术技能型人才的重任，让‘工匠精神’真正成为影响学生一生的习惯。”因此，高职院校要充分注重学生日常行为的教育管理，从制度入手，从细节抓起，教育学生严格遵守校纪校规，认真做好宿舍值日，用心参与班集体的每一次活动，真诚对待身边人身边事，通过日常的规范化教育管理，使“工匠精神”在学生的言行举止中得以形成、渗透和固化，不断提升养成教育的成效。
（3）在校园文化活动中提练“工匠精神”。高职院校要紧紧围绕职教德育主线，组织学生开展以“工匠精神”培育为目标的内容丰富、形式多样的校园文化活动，让学生在精彩纷呈的校园活动中感受和塑造“工匠精神”。比如，开辟“工匠讲坛”，定期邀请企业精英、优秀校友给学生讲“工匠故事”；开展职业技能比赛，积极培养学生一丝不苟、精益求精的职业精神，在竞技活动中树立做一名技艺精湛、具有工匠精神的“职业人”的人生理想；成立以专业教师为导师的学生专业社团和各种科技协会，让学生在发展兴趣、提升技能、追求卓越中提练和养成“工匠精神”。
（4）在实践训练中提升“工匠精神”。培养和塑造学生的“工匠精神”，不仅要在理论课程教学和日常教育管理中进行系统的培育引导，还要注重在具体的实习实训中进行强化和提升：一是在专业实训中养成“工匠精神”。专业实训是高职生在校内仿真的实训基地开展的技能操作训练，是学习和养成“工匠精神”的重要渠道。教师要结合培养目标切实制订好培训计划，采取有力措施、有效的方法手段，将“工匠精神”的培育贯穿于实训实习中的各个环节，通过布置实际工作任务、开展产品质量大比拼等活动，利用实践教学环境对学生进行潜移默化的教育，使学生从中切身体会到“工匠精神”的实质与内涵，深切感受“工匠精神”的价值，直至全心追求“工匠精神”。二是在企业实践中强化“工匠精神”。 “工匠精神”的培养，不仅靠长期工作实践积累，还要靠企业文化的熏陶。高职院校已广泛开展校企合作，要注重在校企合作中强化学生“工匠精神”的教育。充分利用企业文化、优秀员工的事迹熏陶和感染学生；通过严格管理、规范流程、认真考核、制订奖惩制度等，使学生在实践学习中端正工作态度、加强服务技能和提高服务质量，自觉做到对工作认真负责、专注敬业、精益求精，从而使“工匠精神”得到不断提升。
参考文献：
工匠精神论文篇5
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念[1]。专注、专业、耐心、坚持不懈、精雕细琢、精益求精是工匠精神的内核。经济发展需要大量的能工巧匠，高职院校应当在培育能工巧匠方面发挥更大的作用[2]。图书馆是高职学生学习的重要场所，担负着高职生工匠精神培育的重任，图书馆馆员既是管理人员，更是学生言传身教的老师。所以，图书馆管理人员必须不断地领会工匠精神的内涵，从自身做起，以身作则，不断地分析自身与工匠精神品质的差距。通过寻找差距，分析原因，从中找到提升高职管理人员工匠精神培育的最佳路径，为高职生工匠精神培育作出自己的贡献。
一、高职图书馆管理人员工匠精神培育的意义
高职图书馆管理人员工匠精神的培育，无论是对管理人员自身素质的提升和工匠精神品质的形成以及团队管理服务水平的提高，还是对高职院校图书馆建设、学生发展及学校人才培养工作的开展乃至全社会工匠精神的养成都具有重要的意义，主要体现在：
（一）对管理者本人而言——有利于促进管理人员形成工匠精神品质。管理人员的精神品质决定了图书馆的办馆质量与水平。要迅速提升高职图书馆的办馆质量，发挥图书馆在学生工匠精神培育中的价值，就必须不断地围绕工匠精神的核心，不断地培养管理人员对专业知识的不断学习提升，对岗位的爱岗敬业，对工作的坚持不懈，敢于创新提升工作水平等工匠精神。所以，高职图书馆管理人员工匠精神的培育有利于促进管理人员工匠精神品质的形成。
（二）对管理团队而言——有利于打造优秀的图书馆管理团队。一个优秀的团队是需要整个团队每一个成员的共同努力。要打造一支优秀的图书馆管理团队，就必须要求每一个成员都成为优秀的管理者，无论是专业知识学习，精益求精的服务精神，爱岗敬业的岗位能力等都是关键因素。只要每一位管理者都具备了工匠精神的优秀品质，一个优秀的图书馆管理团队就自然形成。
（三）对高职学生而言——有利于促进学生工匠精神的培养。高职生的工匠精神培养是全校各个有关部门重视与合力的结果。要成功地完成对学生工匠精神的培育，离不开全校上下的通力合作，图书馆作为学生学习的重要场所，在培养学生工匠精神中担负着重任，尤其是管理人员，他们同样是学生言传身教的教师，他们对工作的态度、质量、专业精神、业务学习精神等都对学生形成潜移默化的影响。所以，高职图书馆管理人员工匠精神的培育有利于促进学生工匠精神的提升。
（四）对图书馆而言——有利于促进图书馆管理现代化。高职图书馆的管理重任要落到全体图书馆员的身上。图书馆管理人员工匠精神培育有利于提高管理者个人的业务素质，也有利于提升管理团队的综合素质，从而推动高职图书馆管理工作更加有序、科学、高效开展，促进高职图书馆管理现代化和科学化，提升高职图书馆管理服务的整体水平，更好地发挥高职图书馆的功能和价值。
（五）对高职院校而言——有利于促进学校文化育人氛围的养成。文化育人是高职人才培养的重要手段，而高职图书馆作为高职人才培养重要的文化学习阵地，在高职文化育人中的作用及其关键。高职图书馆管理人员工匠精神培育有利于图书馆更好地养成文化育人的氛围，进而推动学校文化育人氛围的进一步形成和推广，有利于促进高职院校人才培养工作的开展。
（六）对社会发展而言——有利于促进全社会工匠精神的养成。工匠精神推动社会发展不仅要通过工匠大师来实现，更需要全民提升和养成工匠精神，以工匠精神提升全民工匠技艺水平，从而促进社会经济和生产制造的发展。高职院校是工匠培养的重要阵地，高职图书馆管理人员工匠精神培育是为了更好地促进学校开展人才培养工作，为社会经济发展培养具有工匠精神和工匠技艺的大批优秀人才。
二、高职图书馆管理人员工匠精神培育中存在的问题
高职院校图书馆由于办馆时间短，起步较晚，管理人员的整体素质参差不齐，并由于受各方面因素的影响，他们的工作质量、工作态度、工作的精神细化与创新能力等都存在着一定的问题，具体如下：
（一）业务知识学习缺乏主动性。业务知识是做好所有工作的关键。图书馆管理人员要做好本职工作，成为岗位工作的行家就必须不断地学习现代图书馆的管理知识。目前，许多图书馆管理人员素质参差不齐，总体业务水平不高，甚至许多管理人员只会做简单的一般性的管理工作，对图书馆的专业管理知识知之甚少，不积极学习业务知识，导致图书馆的管理水平总体不高。可以说，业务知识学习积极性不高，缺乏学习专业知识的主动性是管理人员工匠精神培育问题中的关键问题。
（二）服务质量标准缺少精细化。注重细节，追求完美和极致，不断地提高产品的质量是工匠精神的首要要求。这一要求放到高职图书馆管理人员中比较差距较大，许多管理人员只做一些常规性的管理工作，对管理过程中的细节，不断追求管理与服务的完美要求不高，缺乏精益求精的追求完美的工匠精神，总体服务质量缺少精细化，满足不了广大读者对现代化图书馆服务的要求。
（三）管理服务缺乏品牌意识。工匠精神出精品，品牌意识促进工匠精神品质的形成。在许多高职图书馆管理人员的理解中，自己的工作平凡普通，既不能树立品牌，也不能出现过人的业绩，这就导致许多管理人员没有树立图书馆管理与服务的品牌意识，许多人对待自己工作的态度是得过且过，满足于常规工作的基本完成状态，也就无法在本行业中独树一帜，形成图书馆管理与服务的精品。
（四）管理工作创新精神动力不足。许多人认为，图书馆是学校的教辅部门，在学校的内涵建设中是一个“小角色”，只要平时做好常规工作就行了，无需对工作进行研究与创新，更不需要对管理与服务的现状进行改进与提升。许多图书馆管理人员对岗位工作方法十年如一日，缺少创新、缺乏求变的精神，创新精神动力不足，这也是缺乏工匠精神的表现。
（五）缺乏对岗位工作的科学研究。对岗位工作的科学研究是做好所有工作的关键，也是工匠精神培育的重要方法。从目前的图书馆管理现状看，许多高职院校图书馆管理人员缺乏对岗位的科学研究态度和方法，认为图书馆管理工作简单而枯燥，缺乏对岗位工作研究的意识与动力，这在一定程度上影响着图书馆管理人员工匠精神的培育的效果。
（六）工匠精神与管理服务工作结合不紧。由于过去较少提到工匠精神培育这一问题，高职图书馆管理人员很少主动把自己的管理服务工作与工匠精神联系到一起，一方面不会主动去培育自身的工匠精神，另一方面不会主动用工匠精神来指导管理服务工作的开展，两者之间的相互促进和提升的关系没有得到很好地发挥和应用。
三、高职图书馆管理人员工匠精神培育的路径选择
优秀的工匠之所以能够取得成功并得到普遍尊重，除了身怀绝技，更重要的是他们具备精益求精、艰苦奋斗、无私奉献的“工匠精神”[2]。耐心、专注、专业、坚持不懈、精雕细琢、精益求精是工匠精神的核心内涵，图书馆管理人员的工匠精神就必须围绕这一核心，利用科学的手段，不断地激励管理人员培育自己的工匠精神品质。经济发展需要大量能工巧匠，高职院校应当在培育能工巧匠方面发展更大作用[3]，工匠精神要在职业教育尤其是高等职业教育中扎根，高职图书馆高职工匠精神培育中起到关键性作用，而图书馆管理人员工匠精神培育更是至关重要。当前，培育高职图书馆管理人员的工匠精神培育要选择科学的路径，应从以下方面着手：
（一）强化认识，重视工匠精神品质的教育。要做好高职图书馆管理人员工匠精神培育工作，就必须强化认识，全校上下要形成共识，充分认识到图书馆管理人员工匠精神培育的意义，加强对管理人员工匠精神品质形成的教育工作。通过活泼多样的教育方法，让各方面形成共识，共同重视对管理人员工匠精神品质养成的教育工作，促进高职图书馆管理人员工匠精神品质的形成。
（二）加强引导，转变管理人员的心态。高职图书馆管理人员工匠精神培育最重要的一点是转变管理人员的心态。俗话说，心态改变，性格就改变，性格改变，命运就改变，一种良好品质的形成，关键在于当事人的心态。所以，应加强引导，让全体管理人员充分意识到工匠精神培育对自身、对团队、对工作的重要价值，让他们乐于改变、乐于接受工匠精神品质的教育工作，乐于在工作中形成对工作精益求精、专注专业的良好习惯。
（三）建章立制，让管理人员工匠精神培育有章可循。一个优秀团队的打造，一个团队优秀品质的形成，关键在于建章立制，制定标准。要培育图书馆管理人员的工匠精神，就是要注重有关工匠精神培育的制度建设，让工匠精神培育的要求融入到团队制度建设中，通过制度来落实工匠精神的内容，这样就做到全体管理人员在工匠精神培育中有章可循。只有以制度的方式来推进管理人员工匠精神的培育工作，才能逐步形成良好的工匠精神品质。
（四）引入竞争，将工匠精神培育列入绩效考核。竞争机制的引入可以打破“铁饭碗”，激发人们工作的积极性与主动性，绩效考核是一个图书馆管理团队发展的风向标，是团队成员努力的目标。所以，一定要建立图书馆工匠精神培育竞争机制，优胜劣汰，将工匠精神培育列入管理人员绩效考核，让全体管理人员主动参与到工匠精神培育中来，并将工匠精神品质转化为自己良好的个人品质。
（五）树立榜样，让管理人员人人争当工匠精神培育楷模。一个优秀的工匠既是产品的标志，也是行业的楷模。在高职院校图书馆管理人员工匠精神培育过程中，就要树立榜样，建立标杆，在全体管理人员中选拔对工作兢兢业业、精益求精、业务精湛的岗位能手，对他们进行宣传与表彰，树立榜样效应，以榜样的力量影响整个图书馆管理团队，让全体管理人员争当工匠精神培育的楷模。
（六）重视学习，加强图书馆管理人员工匠精神培训。工匠精神内涵深、外延广，高职图书馆要结合图书馆管理服务工作的实际和队伍现状有组织地、系统性地面向管理人员开展工匠精神方面的强化学习和培训，要定期邀请专家和具有丰富的实战经验的同行开展专题培训和讲座，要积极组织外出学习和实地考察学习培训，全方位提升高职图书馆管理人员对工匠精神的理论认识和实践能力。
（七）落到实处，构建图书馆管理服务的工匠标准。高职图书馆管理人员工匠精神的培育要通过切身的管理服务工作来得以落实和体现。构建高职图书馆管理服务的工匠标准体系，使图书馆管理人员在工匠精神的自我培育过程中有正确的方向、有明确的目标、有科学的标准，促进他们在这一科学的标准体系指导下有效地提升个人的工匠精神和业务能力。
（八）以赛促学，推动图书馆管理人员自觉提升工匠精神。除了常规的绩效考核之外，高职图书馆应该以赛促学，加强对图书馆管理人员开展管理工作、服务工作方面的星级表现评定，如开展周明星、月度明星或专项比赛，把工匠精神纳入比赛评比之中，使高职图书馆管理人员时刻自觉提升自身的工匠精神，时刻想着如何以工匠精神为指导促进管理工作和服务工作上台阶和上水平。
（九）学研致用，促进图书馆管理人员工匠精神研究和实践。加强高职图书馆管理人员工匠精神培育就要强化对该课题的研究，要组织专门的研究团队开展理论研究和实践指导，要形成一套完整、系统的研究内容体系，要总结一套科学、好用、实用的实践指导体系，通过理论与实践的高度紧密结合，用理论指导实践、以实践促进理论发展，做到学研致用，全面促进图书馆管理人员工匠精神研究和实践工作开展。当前，中国从“制造大国”迈向“制造强国”，呼唤“工匠精神”的传承与创新，高职院校作为培养“大国工匠”的主阵地和重要渠道，回应时代要求、培育“工匠精神”是其应有的历史使命与社会责任[5]。总之，高等职业技术教育的人才培养目标与“工匠精神”之间紧密联系[6]。加强图书馆管理人员的工匠精神培育，既有利于图书馆建设与发展，更是促进高职生工匠精神培育的重要手段，高职院校必须高度重视图书馆管理人员工匠精神的培育，为高职生工匠精神培育工作注入强大的动力。
参考文献：
[1]李雪莲:加强高职校企文化融合,培育工匠精神[J].经济研究导刊,2016(05).
[2]孔宝根:高职院校培育“工匠精神”的实践途径[J].宁波大学学报(教育科学版),2016(03).
[3]于洪波,马立权:高职院校培育塑造学生工匠精神的路径探析[J].兰州教育学院学报,2016(08).
[4]虎智猛:高职院校培养“工匠精神”的途径探析[J].机械职业教育,2016(08).
工匠精神论文篇6
2016年3月5日，国务院总理作政府工作报告时，明确指出要鼓励企业培育精益求精的工匠精神，“工匠精神” 从此由“远之江湖”的媒体舆论正式成为“高之庙堂”的决策层共识。的确，随着社会工业文明的不断进步，虽然“自动化”比“人动化”似乎更能顺遂社会经济的需要，但是对于“独具匠心”的工匠精神以及“精益求精”的工匠灵魂仍需要技能人矢志不渝地传承下去。无论是从推进“供给侧结构性改革”，还是到实施“中国制造2025”，乃至实现民族振兴、国家富强的伟大中国梦，无不需要技能人“苦其心志、淬其精魂”，形成专注踏实、精益求精的时代气质和工匠文化。
一、工匠精神的重要意义
与世推移，从长算远略的角度出发，无论是个体层面的发展还是社会层面的进步，以及国家层面的复兴都离不开工匠精神的淬炼。无论是坚定技工教育，还是打造技能强国，淬炼工匠精神，既关乎当前，又关乎长远。
个人的发展和价值的实现离不开工匠灵魂的淬炼。工匠精神本身并不是机械重复的工作模式，也不是高不可攀的鬼斧神工，而是一种专注精神、敬业精神。古语云：“素其位而行，不愿乎其外。”每个人都有自己的工作定位，而每个人的工作也都是一种锤炼。有的人不思进取、碌碌终生；有的人急功近利、走火入魔；但也有的人，他们抱着“问渠那得清如许，为有源头活水来”的进取之心，揣着一股坚定踏实的冲劲儿、精益求精的韧劲儿，精雕细琢、精益求精，最终百炼成钢。所以要想充分实现个人价值，就必须要淬炼高觉悟、高纯度的“工匠灵魂”，才可以“不忘初心，方得始终”。
社会的进步和国家的复兴离不开工匠灵魂的淬炼。在经济飞速发展、资源日渐匮乏的工业文明成长后期，心浮气躁的不良风气弥漫，在热衷于“短、平、快”利益的驱动下，重塑工匠精神，与社会的进步和国家的复兴，更具有休戚相关的现实意义。在我国社会经济转型升级中亟待跨越的关键时刻，如何看待和对待“工匠精神”，已经是必须要面对的迫在眉睫的问题。
二、技工教育的现状
“末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。”近些年来，技工教育的办学以及就业形势的确有些不容乐观，社会普遍存在轻视工匠、轻视技工教育的怪象。有些家长盲目追求高学历文凭，宁可“坐而论道”的纸上谈兵，也不愿“脚踏实地”的独具匠心，甚至会将接受技工教育视为“朽木之才” “无奈之举”。可是，在工业化向信息化、智能化转型的关键时期，这样的想法可谓本末倒置，如果没有一批高素质、高技能的实用型技能人才，又何来的产业优化升级，何来的经济如日方升，一切也不过是画饼充饥。归根结底，对技工教育的“有色眼镜”正是由于工匠精神的涣散以及工匠文明的迷失。因此，淬炼工匠灵魂在此刻凸显得恰如其分且至关重要。
三、在技工教育中培养学生的工匠精神
“师者，传道授业解惑也。”作为一名技工教育工作者，不仅需要传授学生“庖丁解牛”的娴熟技艺，更应该去做每个学生人生道路的点化者，在灌输技艺的同时，去塑造每个学生的“工匠灵魂”，使每一个学生可以成为一个堂堂正正的有血有肉、有情有感的“工匠”，而不是“工具”。那么，怎样去塑造“工匠灵魂”？又从哪些方面去协助学生们“淬炼工匠灵魂”呢？
1.爱岗乐业，高度认同自己的职业和岗位
培养工匠精神，要做到“废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。爱岗，就是必须对自己的职业和工作要高度认同。只有对自身职业和工作有高度认同，才能有向上向前的行为动力，才能从一而终地为了自己的事业终生奋斗。也只有认同自己的工作，并为此感到自豪，才能把工作当做事业和一种文化来传承。在这样的职业认同基础上，才能做到“心神往之，其乐无穷”。乐业，就是以职业和工作为快乐的源泉，不以工作为苦为累，而是从平凡的工作中得到生活和创作的乐趣。孔子说过“好之者不如乐之者”，说明以此为乐的人，比单纯爱好的人境界还要高些。所以，虽然“淬炼工匠灵魂”会劳其筋骨，但精神的满足充盈一样会令人甘之如饴。作为一名教师，对于学生最好的教育就是“身教”，用“其身正，不令而行”的行为艺术起到最好的表率作用，快乐愉悦地进行每一次授课，以高昂的热情感染每一个学生。
2.学会专注，坚持专注，体会工匠精神的真谛
培养工匠精神，要做到“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。坚持专注，工匠精神最为动人之处亦是在于此。具备工匠精神的人大多令人看起来有些“顽固”，甚至是“执拗”，大多是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们为了一生挚爱的工作，会穷其毕生才智和精力，凭借满腔的执著与专注从平凡中脱颖而出。无法专注和坚持的人，是不能守住寂寞、俯首钻研的，是无法在任何一个行业做出成果的。只有学会专注，专注一个点，把一个点无限地精细，才能真正摸索到工匠精神的真谛。所以，任何卓越的成果背后都有枯燥甚至令人难受的坚持，甚至是煎熬。
3.甘于奉献，有担当，不贪图名利
培养工匠精神，要做到“淡泊明志，宁静致远”。淡泊名利，甘于奉献，具备工匠精神的人会很用心地做一件事情，不是为了功利性，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。就是对所从事的职业有一种担当精神、牺牲精神，耐得住寂寞、守得住清贫，不急功近利、不贪图名利。所以在传道授业的过程中，要加强W生的人文情怀教育，而非功利性商业教育，强化学生们的责任心、事业心和感恩之心，准确阐释“德技双休”的人才培养理念。
4.有创新精神和意识，不墨守成规
工匠精神论文篇7
中图分类号：A161 文献标识码：A
马克思人学理论有着强烈的实践性特征，它对人的本质、人的价值、人的需要和人的发展理论具有重要的理论和实践价值，把工匠精神放在它的视域下，有利于我们正确的看待新形势下工匠精神的时代内涵，有利于形成有中国特色的工匠精神，推动“为了人、解放人、实现人”而进行的全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会的历史进程。
1马克思人学视域下，工匠精神与人的本质力量的展示和确证
马克思人学视域下，工匠精神是一种人对自我本质力量展示、确定的内在要求和需要，也是人在对象化活动中寻求超越，把意义赋予对象的精神活动。
首先，工匠精神是人的本质力量的对象化活动和确证。工匠精神是一种人的精神，工匠的活动应该是人的本质力量的对象化活动，而不是一种被迫的异化活动。工匠精神不是在异化劳动下的一种活动，这区别于在科学管理与技术控制的现代管理与生产系统。在技术理性主导的生产世界，人变成了被精心人为设计的程序中的一个环节，人的本质力量的对象化被弱化为技术操控系统中被动的生产活动片段。工匠精神体现的应该是人的本质力量，而不是工具理性、技术理性指导下的被动操作活动。
其次，工匠精神是对人和他的世界的一种超越。工匠精神表达是人的个性感性活动的创造性，而不是一种类本质活动，是一种情怀，是对人自身的创造和超越。工匠精神是人的本质力量的确证，也是人对自身存在的价值的确定，工匠精神不应该仅仅体现在商品交换活动中，不应该以功利主义为核心的工具理性，而更应该表现为一种对现存状态的创造和超越，产品不仅仅是为了交换，更是一种表达工匠价值观和创造能力的活动。
2马克思人学视域下，工匠精神与人的自由与解放
马克思人学视域下，每个人的自由发展是一切人自由发展的前提，每个人的自由发展是人的发展的目的。在马克思人学视域下的工匠精神就有了为他人创造和超越，实现人的自由和解放的意义，就不单单是个人的本质力量的确证和解放活动，而是在“每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”意义上实现自由和解放。
3马克思人学视域下，工匠精神与民族振兴
（1）为谁培养人与工匠精神。我们要区分作为手工作坊中工匠精神与马克思人学视域下的工匠精神的区别，也要把西方现代管理和技术科学背景下的工匠精神与马克思人学视域下工匠精神分开。工匠精神也是上层建筑的一部分，它表现为一定的经济基础的反映，马克思人学视域下的工匠精神就需要我们把它放在人的自由和解放的视角下去看待和发扬，这样工匠精神就有了“为谁培养人”的意义和内涵，马克思人学视域下工匠精神也就有了社会主义核心价值观的内涵，工匠精神在马克思主义视域下就成立为人民、为人的自由和解放服务的精神。
（2）培养什么样的人与工匠精神。经济全球化是世界经济的大趋势，竞争市场的全球化要求我们在看待工匠精神的时候，要把工匠精神放到全球化的现实中去。在全球化的竞争中需要用艺术家的情怀和精益求精的技术精神去培养适合时展要求的复合型、高精尖人才。从马克思人学视域来看，现代工匠精神即要求我们牢牢把握培养社会主义建设者和接班人，要要求我们放眼世界，立足全球竞争去培养具有世界竞争能力的“新型红专人才”。
（3）怎样培养人与工匠精神。首先，要在思想意识上去培养人，培养具有全球事业和竞争能力的新型红专人才，要让人明白马克思人学视域下工匠精神不同于西方建立在个人主义基础之上的精致利己主义，它有着社会主义的意识形态特征和为了人的自由和解放的崇高目标。其次，要有进益求精的精神去培养人，在培养的过程中要突出科学性和艺术性的统一，既要强调价值培育，也要重视人才培养的科学性和实用性，放眼全球，立足现实，着力打造又红又专的新型人才。
总之，马克思人学是关于人的本质、人的价值、人的需要和人的发展理论，科学和价值相统一、理论和实践相统一的思想体系，从马克思人学的视域去解读工匠精神是理论结合实践的需要，也是如何看待工匠精神的价值理性和工具理性之间张力的必然要求，更是立足于人的实践，为了人、发展人、解放人的必然要求。马克思人学视域下的工匠精神是社会主义核心价值观的重要组成部分，它在全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会的历史进程中可以为我国经济、政治、文化和社会发展问题等问题提供帮助。
参考文献
[1] 王寿斌.正确认识“工匠精神”的内涵和外延[J].江苏教育，2016.（5）：28 29 .
工匠精神论文篇8
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2017）05-0005-04
2016年两会期间，总理在政府工作报告中提出：“培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”对工匠精神的追求再次引起热议。工匠精神不仅体现了对生产产品的精益求精、孜孜不倦地改善技艺的职业态度，更是不断更新理念、创新技术、创造新成果的职业信念与职业追求。现代学徒制是校企合作的重要形式，是学校与企业双主体共同育人，人才培养的方式、场地、评价有别于传统的学校教育，在开展过程中培养学生的职业信念、职业精神、创新能力，弘扬工匠精神，是实现人才培养目标的有效选择，是实现“中国制造2025”对高技术技能型人才培养的战略选择，也是我国从制造大国转向制造强国的必然选择。
一、工匠精神的内涵
《诗经・卫风・淇奥》的“如切如磋，如琢如磨”，朱熹的“言治骨角者，既切之而痛柚；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这些正描写了古代工匠在进行工艺产品制作时的一丝不苟、精益求精、精雕细琢的技艺追求和专业精神。传统工匠制造器物不同于现代大规模标准化的机器生产，主要是凭借其技艺、个人对产品的严格要求，不计劳作成本地追求每件产品臻于至善，对产品赋予了个人情感和精神，使每件产品都具有鲜活的生命力。“工匠精神最初体现在拥有高超技艺的古代工匠身上，工匠对技艺的卓越追求，对最终的产品负有最终的责任和全部的热情。[1]”现代工业机器生产彻底瓦解了传统工匠对技艺的追求，标准化制造的产品是一个由材料组装而成的冷冰冰的器物，不具有生命力。现代的工匠精神是“指手工艺匠人在制作过程中追求完美、追求极致的精益求精的专业态度，它类似于我们常说的专业精神、敬业精神这些职业道德品质……‘工匠精神’对工作、对产品的极致追求，更像是一种人生信仰，它将人生的意义、价值、成就感、荣誉、尊严，寄托在产品每一个细节都无可挑剔的完美感中。[2]”工匠精神不仅是对技艺孜孜不倦的追求，也是一种职业态度、职业精神。工匠精神是“一种对职业充满敬畏、对工作专注执着、对产品追求精益求精、对服务崇尚极致完美、对人生止于至善的价值取向。于工匠个体，主要表现为专注、耐心、执著、创新与奉献等优良素质；于产品和服务，主要表现为以人为本、精益求精、追求极致、追求完善、止于至善等独特品质。[3]”
二、现代学徒制培育工匠精神的必要性与可行性
（一）工匠精神是实现制造业强国的重要支撑
为适应第四次工业革命，实现我国从制造大国向制造强国转变，在推动“中国制造2025”“互联网+”等国家战略的过程中，要满足劳动力市场对高技术技能型人才日益增加的需求。截至2015年底，全国技能劳动者总量为1.65亿人，高技能人才占技能劳动者比例为27.3%，而西方发达国家，特别是一些制造业强国，高技能人才的数量要占技能劳动者总数的40%以上[4]。第四次工业革命是以创新驱动、智能制造、强化基础、绿色发展为核心理念，推动从制造大国转向制造强国转变。以3D打印、移动互联网、大数据、云计算、生物工程等为标志的技术变革是实现“中国制造2025”目标的核心支撑。智能制造的突出特征在于信息与物理的融合，也就是物联网、服务网与生产制造的紧密结合。在智能化制造的工业时代，人的智能胜过体力上的要求。人是技术的创新者、掌控者、使用者，而不是像以往的工业革命一样人成为机器生产的附庸，成为“工业文明的奴隶”。中国制造强国目标的实现，不仅需要具有“匠术”的高技能技术人才，更需要具有精益求精、一丝不苟、钻研创新的“匠德”品质，才能突破技术含量低下、产品质量低端、发展战略滞后等困境，实现精品制造、高端制造和智能制造，追赶欧美制造强国。德、日、美是世界上的制造强国，其产品做工精细考究，其主要原因是企业的精品理念和员工的工匠精神。
（二）培养工匠精神是实现职业教育本质和功能的重要内容
现代学徒制是在古代学徒制基础上结合现代学校教育形式而发展形成的一种现代职业教育模式。与传统的学徒制相比，现代学徒制具有从就业培训到职业教育，从非正规培训到正规教育，从终结教育到终身教育等特征[5]，是一种以教育为首要功能目的的社会制度。职业教育中以就业为导向的办学目标，模糊了作为教育培养人的本质要求，就业功能掩盖了人的发展功能，“引向教育目标狭窄化、教育行为单一化的道路上去”[6]。现代学徒制作为学校与企业共同育人的一种职业教育制度，不仅要关注学生的职业技能培养，更要关注学生的职业精神培养，使职业技能与职业精神达到高度的融合。内在技术文明结构之中的职业教育，应具有与工业文明相同步的精神价值追求，这不仅是新工业社会发展的现实需要，是职业教育顺应社会发展的内在需求，更是人在技术经济高度发展中实现自由发展的自身诉求。此外，学校作为育人的专门场所，不仅要教授职业岗位的知识与技能，还担负传承人类文明的重担，尤其是各行各业职业素养、职业精神的传承、发扬与创新。工匠精神作为人类共有的职业精神和文明，理应在现代学徒制中培育与传播。
（三）现代学徒制与工匠精神有着一脉相承的历史
传统学徒制是通过师傅传授知识技能给徒弟，未形成专业技术理论，徒弟只能通过观察、亲身体验实践、感悟与总结。师傅在将传统技艺传授给徒弟的同时，其对技艺的潜心研究、专注精神也感染着徒弟，在此过程中积累形成了工匠精神并一代代传承下来。工匠精神是技艺人将理智与实践相结合的创造精神，并以此作为基本的职业道德和素养，在工作过程中，力求做到技艺与器物的精益求精，在不断追求技艺中实现人的精神超脱与精神自由，实现以技传道、道技结合的理想状态。因此，从传统学徒制与工匠精神的发生发展来看，学徒制是弘扬和传承工匠精神的载体和有效途径。随着现代工业的发展和标准化、流水线作业的批量生产，传统学徒制退出历史舞台，工匠精神也随之淡化。现代学徒制是国家为解决现代工业生产对高技术技能型人才需要而产生的，发达国家把现代学徒制提高到发展人力资源的战略高度。德国是一个品牌强国，德国人严谨细致的工作态度与其学徒培训的工匠精神培育是分不开的。正如有学者总结德国经济发展时所说：“近两百年来的德国现代化道路，从外部看，是一条技术兴国、制造强国的道路；从内部看，支撑这一道路的是‘工匠精神’――对技术工艺宗教般的狂热追求远远超越了对利润的角逐。[7]”面对全球再工业化进程的加速，“中国制造2025”战略正在引领着中国制造业的发展方向，人们更加注重产品的品质与质量，对工匠精神的培育成为现代学徒制应有的时代任务。
三、现代学徒制下培育工匠精神的策略
（一）大力弘扬工匠精神，形成全民价值共识
在我国，由于受“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”等传统思想观念的影响，体力劳动者一直处于被贬抑的地位，在这样的社会环境氛围中，体力劳动者难以建立职业自豪感，工匠精神更是无从谈起。在当今就业市场中，普通工人仍然没有得到应用的尊重、平等的待遇。面对社会现实，只有提高工匠的社会地位，让各行各业的能工巧匠、技术能手获得相应的尊重，才能形成劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的全民共同价值理念。国家要大力弘扬工匠精神，在全民中营造尊重知识、尊重劳动、尊重技能、尊重创新的良好氛围。要敢于突破就业体制，让普通工人与公务员一样工作得体面、受人尊重。对品德高尚、技艺卓越的能工巧匠在评职晋级中给予政策倾斜，设立一线普通工人的技能大赛，奖励优秀，推动创新，让工匠精神在全民中起示范引领作用。
（二）设立师资标准，在教师言行中寄寓工匠精神
现代学徒制是指学校与接收企业签订学徒合同，学徒在企业有经验的人员指导下获得岗位特定技能，实训与理论学习交替进行，学徒期间取得合理报酬，结业后获得国家承认的资格的一种培训制度。[8]学徒按照一定的标准完成培训，在学徒培训过程中，教师与师傅都是学徒培训的实施主体，工匠精神必将在学校与企业、教师与师傅的潜移默化中产生影响。
在传统学徒制中师徒关系是一种较为密切的人际关系，徒弟与师傅同吃同住，徒弟视师傅如父母，师傅的一言一行、职业态度、技艺追求熏陶、感染着徒弟，师傅以言传身教的方式传授技能。而现代学徒制是学校与企业、教师与师傅联合传授知识与技能，教师与企业师傅的职业态度、职业精神、职业追求都影响着学徒。直接影响工匠精神培育的是学校教师和企业师傅，因此，对参与现代学徒制的学校教师与企业师傅都应有标准要求。学校教师应是“双师型”素质，具有企业经历，掌握职业岗位的核心技术技能，能够把理论知识运用到实际生产之中；而企业师傅应该是企业中的专业技术骨干，具有较高的技术技能水平，有高尚的职业道德、职业精神，不仅能够将技术和知识传授给学徒，还能用职业精神、职业道德、职业追求熏陶感化学徒，学徒在真实的生产实践中真切地感受工匠精神，从而内化为自觉的职业道德。在瑞士，企业教师应具有州或联邦政府颁布的职业教育培训人员的资格证书，而学校教师也应达到规定的任职资格要求。除了相应的学历背景要求以外，培训人员都必须各自达到联邦职业教育与技术署规定的相关教育学培训要求。德国的《企业教师资质条例》对企业教师的知识能力、行动领域能力、职业基本素养等做了详细而严格的要求。只有教师具有工匠精神，才能培育出具有工匠精神的学徒，实现现代学徒制传授技艺、传承文化的功能。
（三）重构课程体系，将工匠精神融入专业课程教学中
课程是学徒学习技能和传承文化的载体。现代学徒制下的课程体系是融合学生人文素养、专业知识、职业技能为一体的实践教学体系，专业理论与实践教学是融为一体的，理论指导实践、实践丰富理论。现代学徒制的课程打破了传统的以知识为线索的课程结构，其培养的是典型工作任务所需的综合职业能力，是在真实工作情境中获得工作过程知识的，工匠精神应融入典型工作任务的每一个环节中。在理论课讲授中应融入职业岗位基本的职业道德、职业素质、职业精神，分析不同职业岗位所应具备的职业素养，并融入课程教学内容之中。而实践课程是培育学生工匠精神的肥沃土壤，“技能型人才的培养不能仅仅在教学里讲技术训练、在作业本上做顶岗实习，这类人才的培养只有接地气，让专业与行业企业近距离对接，学生才会有真知真学，学生的职业信念、专业情感、学习动因、知识能力储备等离不开实践课堂。[9]”学徒在真实工作环境中真切体会职业岗位需要耐心、细心，需要对工作认真负责，将这些职业品质自觉得内化为职业追求，在实践锻炼之中逐步养成了一丝不苟、精益求精、吃苦耐心的工匠精神。
（四）规范现代学徒制管理，以规矩树立工匠精神
工匠精神的培育是在规范和标准的制度下进行的，培育工匠精神，需要有完善的制度及规范的管理作为保障。英国和澳大利亚的现代学徒制有国家资格框架，德国“双元制”对学徒制标准、获取职业资格、企业标准、学徒管理及考核等都做了规定。目前，我国现代学徒制仍处于试点探索阶段，制度和管理仍不完善，所以，首先要建立现代学徒制的职业资格框架，将学徒培训与职业资格等级融通，在资格框架体系中，学徒在掌握职业技能的同时需具备一定的职业素养、职业道德，否则不能完成学徒培训。其次，制定现代学徒制的相关管理规定，包括学徒的招工、招生，学徒在企业的管理，校企双方的职责，学徒的考核，学徒的薪资待遇等各个方面的规章制度。学校、企业与学徒能够明确各自的权利和职责，学徒才能自觉遵守工作规章制度，养成守时、负责、刻苦、创新的工作态度，以制度、规范来约束和激励学徒，为培育工匠精神提供制度保障。
（五）通过校企文化渗透工匠精神
现代学徒制涉及学校与企业看似冲突实则相互融合的两种文化，这两种文化在文化内涵、功能和发展趋势等方面有着各自的特点，但在人才培养、社会服务等方面又存在相同的特征。以校企文化融合为切入点，在校企文化融合中逐步渗透工匠精神。可利用广播、电视、校报、橱窗等文化宣传阵地宣传工匠精神，让工匠精神融入校园文化建设之中。学校可将企业文化融入课程，将企业的经营理念、服务理念、战略目标，企业的竞争意识、创新意识、效率意识、敬业精神等与专业课程相融合，在思想政治课、法律课、就业与创业指导课中融入工匠精神。在校园中开展工匠精神活动，可开展优秀企业家讲座，宣传企业文化和企业家精神，开展以工匠精神为主题的职业教育活动等。
参考文献：
[1]刘晓.技皮・术骨・匠心――漫谈“工匠精神”和职业教育[J].江K教育，2015（11）：20-22.
[2]张昭阳.东北振兴尤其需要“工匠精神”[N].吉林日报，2016-03-29（4）.
[3]李宏昌.供给侧改革背景下培育与弘扬“工匠精神”问题研究[J].职教论坛，2016（16）：33-37.
[4]张立新.培养大国工匠是时代使命[N].中国劳动保障报，2016-04-09（3）.
[5]关晶，石伟平.现代学徒制之“现代性”辨析[J].教育研究，2014（10）：97-102.
[6]徐涵.就业导向的职业教育反思[J].教育与职业，2006（5）：5-8.
工匠精神论文篇9
2020年11月，总书记出席了全国劳动模范和先进工作者表彰大会，再次指出“要加强培育执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。可见培育工匠精神时不我待，这是基于国家总体战略布局提出的战略计划，是完成我国工业转型、实现工业强国的现实需要。如何培育工匠精神？我想将工匠精神嵌入职业道德教育，能起到事半功倍的功效。
一、职业道德和工匠精神的关系
职业道德是从业者的基本职业素养和职业操守，如果把职业道德比作一个人的人体，那么工匠精神则是一个人的灵魂，是一种对事业崇高的价值追求，如果职业道德是低阶位素质要求，那么工匠精神就是高阶位素质要求，工匠精神一定饱含着良好的职业道德，但良好的职业道德不一定具有工匠精神，所以我们今天有必要讨论在职业道德教育中如何更好地培育工匠精神。
二、多元培育：拓宽工匠精神的培养途径
职业道德教育在人们的观念中普遍认为是职业院校的一门课程，其实不然，职业道德教育可以从娃娃抓起，贯穿于个体成长的整个过程，从孩童的启蒙教育到入学后的品德教育再到入职后的企业文化熏陶，都可以一贯到底并植入工匠精神。
（一）依靠家庭启蒙教育，培植工匠精神基因
家庭是孩子成长的港湾，是开启孩子心智的摇篮，作为家庭最基本成员的父母更是孩子的启蒙老师，孩子成长的每时每刻都离不开父母的言传身教，父母的言行举止、待人接物、生活习惯、工作态度、职业操守、意志品质会在孩子成长的过程中无声无息地渗透到孩子的血脉并伴随终身，最终内化为孩子良好的品德基因，为孩子的成长、学习及以后走上工作岗位奠定良好的品质基础和职业道德。钟南山院士是现代工匠精神的典型代表，他在接受一期访谈节目时提到自己能够从医并在医学道路上取得一定成绩离不开父亲从小耳濡目染的熏陶，可见家庭教育会像基因一样植入孩子的身体，为孩子以后走上工作岗位并达到事业巅峰奠定良好的品德基因。
（二）依托院校职业道德教育，夯实工匠精神理念
职业院校作为人才输出的中坚力量，承担着为行业培养人才的重任，不仅要培养学生精湛的技艺，更要夯实职业道德理念，培育恪尽职守的从业意识、精雕细琢的品质意识、携手互助的合作意识、苛求卓绝的完美意识，这种情感一旦树立就会形成意志、思想、灵魂并驱动个体不断自我完善、自我超越，最终实现自我。当前职业院校普遍重技能而轻品德，非常不符合现代企业用人理念，现代企业缺乏的也正是具有工匠精神的领军人才和企业员工，这样企业才能不断发展壮大，充满活力并长久不衰。
（三）依赖企业学徒制度，内化工匠精神精髓
传统的工匠精神是基于学徒制的手手相授、口口相传而传承下来的，师傅通过言传身教将自己的技艺手法、品德意志、追求完美的精神传授给徒弟。到了现代社会，传统的小作坊逐渐被工厂和企业所取代，企业要想发展壮大、经久不衰，就必须要发扬工匠精神，在产品的设计、生产、工艺上精雕细琢，精益求精，一丝不苟并不断创新、发展、完善，为此，企业要有完善的人才引进机制、人才培育机制以及技艺传承机制，企业要吸引来人才，留得住人才，并形成成熟的、具有一定内涵的企业精神和文化，并将工匠精神融入企业精神和文化中，让员工将个人的前程和宿命自觉与企业的前程和宿命融为一体，同进退、共荣辱，让员工在企业文化的熏陶和领军人才的言传身教下形成一种内在的、自觉的追求执着、完美、创新、协作的精神品质。
三、文化滋养：增强对工匠精神的情感体验
中华文化博大精深、灿若星空，中华民族历经磨难，繁衍不息，最根本的原因是我们在历史的长河中形成了没有断代的中华文明和民族精神，可见文化的力量不可磨灭，要培植工匠精神必须以文化为引领，树立正确的价值追求，建立积极的示范标杆，确立合理的体系制度，以价值文化、榜样文化和体制文化涵养工匠精神，增强对工匠精神的情感体验和行动自觉。
（一）培育支撑工匠精神的价值文化
好的正确的价值观能够指引人们做出合理的行为并产生好的积极的结果，相反错误的价值观会阻碍人类社会的发展进步。过去由于受中国传统观念中的“学而优则仕”“农本工末”等思想的长期影响，对于劳动有差别化认识，将不同职业分成三六九等，这种价值观直接导致人们对自身职业认同感的差别化，虽说“行行出状元”，但是在工作环境差、收入低、职业荣誉感不强、社会评价低的职业上，个人的发展动力明显不足，更不会花费足够的时间和精力在自己所从事的行业上刻苦钻研并达到极致。所以我们一定要树立正确的劳动观，崇尚劳动，热爱劳动。一要大力倡导职业平等、劳动光荣理念，坚决破除职业等级壁垒；二要推行男女平等，同工同酬制度；三要倡导创新精神，以创新驱动发展，大力提倡“大众创业，万众创新”。
（二）培育支撑工匠精神的榜样文化
榜样的力量是不可估量的，一个国家、一个民族崇尚英雄、尊崇榜样的价值导向产生的现实效应必定是国家有力量，民族有希望，人民有信仰，必定是一个有战斗力、凝聚力、号召力的民族。我们在社会主义建设时期和改革开放时期涌现出了一大批英雄模范，像雷锋、焦裕禄、王进喜、钱学森、袁隆平、钟南山等，他们在各自的领域做出了卓越的贡献，他们的事迹至今仍感染着我们，激励着我们。我们在宣传模范的过程中也形成了伟大精神，比如“铁人精神”“航天精神”等，这些精神包括我们今天要谈的工匠精神才是我们中华民族精神精华之所在，我们要在榜样力量的感召下大力弘扬这些精神，形成一种普遍的、自觉的、公认的、内在的社会价值导向，并在这样一种具有积极的、正能量的价值引导下，社会个体成员相互模仿、监督、推崇、传承，最终内化为血液里、骨子里的东西，我们才可以称我们是具有工匠精神的民族。
（三）培育支撑工匠精神的制度文化
好的制度之于良法，其积极作用不言而喻。要培育工匠精神，一要进一步完善人才招录机制和人才评价机制，打破过去唯学历论、唯学术论、唯出身论、唯资历论等不合理的用人招录评价机制，实行能进能出、能上能下、德才兼备、突出实绩的用人机制。二要坚持劳薪相适应原则，薪资的多少要跟劳动的强度、危险系数、社会贡献等参数挂钩。三要提高市场和产品准入制度，对不符合行业标准的企业和产品坚决淘汰出市场。四要完善市场监管制度，严格执行相关法律规定，建立企业诚信档案，对产品实行质量跟踪和溯源工作，严格实施产品“三包”、产品召回制度，倒逼生产者和生产企业不断提高产品质量。五要完善和健全知识产权保护制度，对原创产品及时申请专利保护，进一步激发企业和个人的创造积极性，促使企业不断提高产品工艺和质量，出新品、出精品，让假冒伪劣产品无利可图，无市可入。
四、活动引领：促进工匠精神的自觉践行
实践是检验认识的有效手段，要在实践活动中检验工匠精神的价值内涵，让个体在工匠精神指导下实践，在基于工匠精神的实践中完成自我评价和社会评价，体验工匠精神所带来的情感体验和社会价值，形成践行工匠精神的行动自觉。
（一）依托职业技能大赛开展专业实践，以赛促德、以赛促学、以赛促练、以赛促技，促进工匠精神的自觉践行
学校内部和学校与学校之间要依托资源优势，开展不同形式的技能大赛，以赛促德、以赛促学、以赛促练、以赛促技，让学生在实践活动中形成你追我赶、顽强拼搏、合作共赢、创新发展、追求卓越的“工匠精神”，达到德技并修、德艺双馨的培养目标。
（二）搭建校企协同培养平台，强化理论成果转化，促进工匠精神自觉践行
校企合作是目前比较流行的人才培养模式，是理论和实践有效结合，将理论成果尽快转化为科技成果的便捷途径。企业要将企业文化、企业精神、生产经验、管理方法传授给学生，学生同样可以把最新学校理论成果运用到生产实践中去，用实践检验理论，用理论指导实践，在学训结合中塑造工匠精神。
工匠精神论文篇10
那么什么是工匠精神？各人的理解不同，对其的解释也不同，但是最核心的依然是精雕细刻的精神，创新进取的精神，“智慧+苦干”的精神。
当然，工匠精神也是一种对自己所生产的产品精雕细琢、精益求精的理念，是一种执著追求完美的精神。在中国五千年的传统文化中，不乏榫卯、都江堰水利工程等饱含工匠精神的产品。在德国、瑞士等制造业发达的国家，工匠精神是制造业的灵魂。一辆奔驰轿车、一把瑞士军刀，无论价值多少都会被匠人们精雕细琢，不会容忍出现质量瑕疵。
说来说去，工匠精神就是把事做好做正确了、做极致了、做完美了，尤其是把细节的东西做好了，把细节做好的过程。
或许我们一提到工匠精神，有人理解为简单的就是那些木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，其实并不是那么简单，工匠精神是从这些人身上走出来的一种精神。而且各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色，随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
如今，我们缺少的正是这种工匠精神，有些人不管做什么，总要做个轰轰烈烈，或者说要干大事，小事干不好、也不愿意干，因此眼高手低，并没有把事情做到极致，工匠精神也无从体现。
有人说，中国人不缺勤劳不缺少智慧，缺的是诚信、责任、技术、创新意识、危机意识和体制，这话有些过。其实，我们缺少的是把细节做好的一种精神，把细节做完美的精神。
工匠精神论文篇11
高等职业教育肩负着培养高素质技术技能人才的重任，而高素质技术技能人才正是工匠精神的最佳传承者，因而在人才培养中需融入工匠精神，这是学校、企业与学生实现三赢的需要，有利于职业院校创新发展,落实“立德树人”根本任务；有利于满足经济产业转型对人才的需求，不断提高企业竞争力；也利于学生实现自我价值与职业生涯发展，提升学生就业竞争力。(一)推进“立德树人”根本任务的有效途径。“立德树人”是时代对高职人才培养提出的要求，落实“立德树人”是新时代高职教育的根本任务。高职教育落实“立德树人”必须把“立德”摆在人才培养的首位，把思想教育工作放在第一位，以社会主义核心价值观为引领，重视学生职业精神培育和职业价值观塑造，促使他们形成良好的道德品格、正确的职业观和健全的人格。工匠精神有着丰富的价值意蕴和时代内涵，与“立德树人”的价值意蕴高度契合，工匠精神是高等职业教育的灵魂,需在人才培养阶段加强培育工匠精神，将职业精神养成有效融入人才培养全过程，将工匠精神培育与思政育人有机结合。在“课程思政”中注重职业技能和职业精神的融合，让学生树立正确的价值取向，形成高尚的职业理想信念和职业品质，最终落实“立德树人”根本任务。工匠精神培育与“课程思政”建设，两者在育人理念上是一致的，体现了“立德树人”的育人目标，真正实现了重塑人的精神使命[2]。高职院校要促进“课程思政”与工匠精神的积极融合,致力服务于立德树人这一根本任务，这是我国职业教育的永恒主题。工匠精神与课程思政在育人理念上是一致的，都体现了“立德树人”的育人目标，课程思政理念为顺利开展工匠精神教育工作提供了思想理论基础，需强化课程思政教育的全面渗透，将工匠精神融入专业课程课堂教学，把工匠精神培育与专业课程教学紧密结合，将知识、技能和价值引领融合起来，促进高职大学生工匠精神的逐步形成，使其具备较强的职业素养与职业技能。(二)满足经济产业转型升级对人才的现实需求。目前我国处于经济产业转型升级的关键时期，劳动力成本优势正逐步消退。推动先进制造业和现代服务业全面发展，适应经济发展新常态的要求，需要一批高素质人才提供人力资源支撑。高素质人才需要具备从事某一职业相对应的专业知识和技能，追求卓越的职业态度，以及视质量如生命、视品质如尊严的职业价值取向，这些都是工匠精神的价值意蕴，通过弘扬工匠精神促进高素质人才的技术技能水平及工作积极性提高。引导高职学生塑造以工匠精神为核心的职业精神，致力于培养专业技能和职业素质兼备的高素质技术技能人才，满足经济产业升级和结构调整对人才的大量需求。（三）有利于培养职业操守，提高学生就业能力。高职院校每年为社会输出大量高等技术应用型人才，人才培养过程中需适应时展要求，把工匠精神和思政教育紧密联系在一起，推动学生全面发展。高职毕业生就业供给与需求之间的结构性矛盾是当前"就业难"与"用工荒"的主要矛盾，因而对学生开展工匠精神教育，可以提高学生综合素质和就业竞争力。工匠精神是提高学生职业素养的核心内容，专业课是培养学生工匠精神的有效路径，将工匠精神融入到专业课程理论教学中，课程思政使专业知识学习、职业技能培训、职业素质养成三者紧密结合，形成专业课程和思政课程协同育人效应。通过课程思政的隐性教育功能，在潜移默化中形成学生良好的职业品质和较强职业核心能力，培养学生吃苦耐劳、爱岗敬业、科学严谨、精益求精、实事求是、注重创新的工匠精神，形成一种根深蒂固的职业理念、职业道德、职业责任的惯性认知，促进其顺利就业和职业生涯发展。
二、课程思政理念下高职工匠精神的培养策略
工匠精神承载了我国走向制造强国的文化基因，努力培育精益求精的工匠精神已经成为国家发展战略的重要组成部分，因此，高职教育更应把办好职业技术教育和塑造工匠精神紧密结合[3]，运用多种策略弘扬工匠精神，厚植工匠文化，以满足经济社会发展对高职人才的需求。国家战略和区域经济建设中对高素质技术技能型人才的需求旺盛，专业课程作为开展课程思政建设的主要载体，需以工匠精神引领专业课程思政建设，实施工匠精神浸润式教育，义不容辞地挑起培育工匠精神和培养“大国工匠”的担子，为经济社会发展提供有力的人才支撑智力支持。（一）高职教师自身践行工匠精神。“打铁还需自身硬”，教师作为教育活动的主体，职教教师当怀一颗工匠之心，努力提高自身工匠素质。要加强教风、作风建设，把精益求精、一丝不苟、十年磨一剑、敬业爱岗、责任心等工匠精神中的优良品质作为高职教师师德师风建设的主要内容，培养高职教师勇于担当，以坚定的理想信念筑牢精神之基，默默奉献的高尚品格，提升锐意创新开拓进取能力。教师在教学过程中对学生起表率作用，其一言一行都会对学生产生深远影响，对培养学生爱岗敬业、精益求精的工匠精神，树立正确的择业观和敬业观有着重要的现实意义，直接决定了工匠精神的培养效果。高职教师要把工匠精神作为自己的价值目标，增强自身的职业素养与专业水平，努力提高教学质量和育人水平，践行工匠精神，做精益求精、卓越进取的“工匠型”教师。给学生树立良好表率，强化引领作用，通过自己的言传身教让学生受到潜移默化的熏陶，为学生树立学习践行工匠精神的榜样。在教学实践中弘扬工匠文化，传递工匠精神，培养学生工匠精神，把培养工匠精神贯穿于专业教学之中，要根据学生特点和行业发展情况，通过传授知识与技能，感受企业文化，体会技能的价值和工匠的地位，从而产生对从事职业的向往和追求。培养学生知行合一的能力，激发学生对传统技艺、现代技术的热爱，引导他们有效提升职业态度，鼓励他们自觉立志做工匠精神的传承者，努力成为符合新时展需要的工匠。教师在实训教学过程中给学生渗透工匠精神，帮助学生深刻领悟工匠精神的实质，鼓励学生真正深入到企业或者工厂进行实训，在真实的环境下去亲身实践，从而不断升华自身的工匠精神[4]。积极从企业聘请一线能工巧匠、名师等到校任教，他们熟练的专业技能、良好的工匠精神和职业素养，能够在指导学生的过程中潜移默化地让学生在工匠精神的引领下思想得到洗礼、精神得到升华。企业技术人员加入到教师队伍中来，强化了职业教育的特色，能更有效培养学生的工匠精神。目前部分高职教师缺乏企业实践经验，双师能力不足，高职院校应全方位培育工匠之师，在工匠精神指引下建设教书育人的工匠之师，提高教师的职业技能和求精创新的技术追求，打造具备实操经验和能力的双师型高素质职业教育师资队伍。深化校企合作，构建校企资源共享平台，通过企业顶岗实践的形式，定期选派专业教师深入企业了解实际生产过程，将企业的文化、新工艺、新技术等带进课堂，让学生及时了解行业最前沿领域知识，提升高职学生的创新能力，为培养工匠精神创造有利条件。营造有利于培育工匠精神的工作环境，通过多种途径宣传工匠精神，传播工匠文化，诠释高尚无私之师德，让高职教师领悟并践行工匠精神。（二）校园文化弘扬工匠精神。环境对人的成长具有深刻的影响及潜移默化的作用，校园文化是培育学生精神气质的重要环境，能有效推动新时代工匠精神的培育，是隐性教育功能的重要体现。将工匠精神有效融入校园文化建设，充分发挥其“润物细无声”的作用，使学生逐渐养成工匠精神[5]。借助校园文化建设为工匠精神提供生根的土壤，为培养学生工匠精神营造良好氛围，对学生进行工匠精神的培育和传承。良好的校园氛围有助于高职学生工匠精神的发展，通过工匠精神的引领与塑造可以促使学生产生良好的使命感，提升适应社会的能力。营造推动工匠精神在高职思政教育中的学习氛围和文化环境，有利于工匠精神与高职思政教育的渗透与融合[6]。高职院校要打造围符合职业教育特色的文化氛围，在校园文化建设过程中加强劳模精神和工匠精神的渗透，将工匠精神与校园文化建设有机结合，打造契合工匠精神的校园文化，通过文化的熏陶让学生们在耳濡目染中传承与弘扬工匠精神加，引导学生在匠心化的环境中形成良好的工匠精神，将工匠精神内化于心。学校要增强文化自信，发挥中国传统工匠文化资源优势，将校园文化与产业文化深度融合，强化宣传教育引导，积极营造崇尚工匠精神的良好校园氛围，形成重视工匠精神的职业教育文化，利用广播、校报、校内宣传展板、横幅、公众号、微信平台、微博、抖音等新旧媒体，向学生传播工匠精神的相关内容，如精益求精、锲而不舍、吃苦耐劳等，潜移默化培养工匠精神，将工匠文化内化于心。学校应开展蕴含工匠精神元素的校园活动，举办主题活动、讲座、演讲、专题比赛等活动，挖掘学校自身存在的工匠精神资源，这些潜移默化的"隐性教育"往往能起到入心入脑的教育效果。（三）校企合作共育学生工匠精神。产教融合、校企合作是职业教育升级发展的重要途径，这是由职业教育自身的人才培养目标决定的，也是其自身的实践特性和应用导向的必然结果。工匠精神的培养离不开企业的深度参与，高职院校应加强与传承工匠文化的优秀企业合作，统筹校企资源协同育人。工匠精神的培养，需要较长时间职业生涯的磨炼与提升，离不开在现场工作岗位的砥砺。培育学生的工匠精神，需创造一个让学生零距离感受行业企业职业精神的真实工作环境，因此高职院校要秉承工匠之心来开展产教融合、校企合作，构建产教融合发展生态，推进校企协同育人机制，搭建校企协同育人共同体，在产教融合中确立学校和企业“双主体”地位，实现双方在实践教学环节的协同和双赢。加强对校企合作、产教融合在工匠精神培养方面的作用和影响，并将其作为职业教育工匠精神培养的重要载体和途径。校企合作有助于学生与企业之间建立紧密联系，为学生构建适应市场需求、促进自身成长的育人环境，学生通过企业参观学习、实习，可以提高专业技术技能，体验真实的工作环境，近距离了解企业文化，提前接受企业文化熏陶，在实践中感受企业员工身上的工匠精神，通过“学中做、做中学”形成科学的职业观，在知行合一中践行工匠精神，争做专业精业勤业的当代工匠。在顶岗实习中，选拔业务水平高、责任心强的企业技术骨干作为学生的“企业师傅”，对学生手把手传授技能，将精湛的技术和精益求精的工匠精神同时传递给学生，既保证了岗位能力得以衔接与传承，又促进了学生成长成才，培养学生爱岗敬业、精益求精、锐意创新的品质。（四）通过技能竞赛引导学生树立工匠精神。把工匠精神培育落实于专业教学实践的各个环节之中，让工匠精神培育达到预期的效果。职业教育更应注重以赛促学，组织开展各类校级技能竞赛，以企业标准为基础、以职业院校教育和行业评价为主体，积极参与梯次衔接的各级技能竞赛，让学生在学校就以工匠标准严格要求自己。通过职业教育技能活动周、学生专业技能竞赛等活动，充分展示学生过硬的专业技能，锤炼学生精益求精、开拓进取的精神，弘扬劳动光荣、创造伟大、技能宝贵的新时代风尚。
三、结语
在制造强国战略的深入开展背景下，高职院校肩负着培育具有工匠精神的高素质人才的重任。这就需要高职院校更新观念，充分挖掘和发挥“课程思政”的育人作用，把工匠精神贯穿于人才培养全过程，在专业教学活动中既要传授学生专业知识，也要不断探索传承工匠精神的具体策略，把工匠精神植根于心、付之于行，全面提升职业教育人才培养质量，培养符合经济社会发展需要的高素质技术技能型人才，为经济发展提供智力支持与人力支撑。
引用出处
[1]孔宝根.高职院校培育工匠精神的实践途径[J].宁波大学学报(教育科版),2016,38(3):53-56．
[2]梁暹.关于课程思政的几点思考[J].教育教学论坛,2018(30):42-43.
[3]黄君录.高职院校加强工匠精神培育的思考[J].教育探索,2016(8):50-54.
[4]宋守斌,罗佳敏.浅谈如何培养高职院校中制造类学生的工匠精神[J].中小企业管理与科技,2018(1):102-103.
工匠精神论文篇12
〔中图分类号〕D630 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2015）06-0082-04
推进政府治理体系与治理能力现代化，要求政府组织自身进行一次从头到脚、从精神到体系的全方位变革，仅仅关注体制和治理模式的创新是不够的，更要关注实际中遇到的政府组织中“人”的问题。当前，“技术成了社会高度复杂性和高度不确定性的根源。然而，我们在近代以来所形成的依赖技术的惯性又一时无法改变，反而在问题成堆的地方更加增强了对技术的期待” 〔1 〕。面对政府治理创新的课题，我们不仅需要在技术层面寻找解决问题的方法，在组织层面进行大刀阔斧的改革，同时，我们应该更加关注公职人员的精神层面，关注“公共人”的重塑，关注新政府治理精神和政府“匠人精神”的塑造。
一、推进政府治理现代化，需要“匠人精神”的理念和动力
“匠人精神”又称工匠精神（Craftsman’s spirit），是指工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，精益求精的精神理念。“匠人精神”的内涵包括专业敬业、精益求精、专注耐心、一丝不苟与坚定不移。具体来说，真正的“匠人”可以为了自己的产品花费数十年时间，“十年磨一剑”，一个企业更能够用上百年研究、制作一个产品，赢得世人的倾心。因而，事物被匠人制作成艺术品，被赋予匠人的灵魂，匠人也在制作工作中体会工作、职业的价值和意义，感受人生的酸甜苦辣。毫无疑问，“匠人精神”来源于人类社会的专业分工，社会劳动分工是“匠人精神”萌发的最重要前提。从政府发展角度来看，“匠人精神”之于政府也同样弥足珍贵。自政府组织成为与其他社会组织不同的独立组织、公共行政管理成为一种独立的职业开始，政府就担负着创造和维护公共利益、处理公共事务的社会责任，这种基于公共事务的社会分工让社会对政府“匠人精神”的期待成为可能。当前，在公共服务领域，尤其是在地方基层政府一级，直面社会并提供公共服务的政府公职人员秉持什么样的职业态度和职业品格是影响政府发展和治理的基本问题。政府公职人员所应塑造的“匠人精神”，不仅仅要求“关注产品与服务”、“精益求精”，同时也赋予了“吃苦耐劳”、“甘于寂寞”、“乐于奉献”等公职人员的职业精神。总之，在政府内塑造的“匠人精神”，既突出“匠人精神”的本质，也包含了公职人员的“公共人”属性和职业精神，同时，也更凸显了社会对政府公共服务最基本的期望。
《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，必须切实转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，增强政府公信力和执行力，建设法治政府和服务型政府。推进政府治理体系和治理能力的现代化，就是要从小事做起，从细处抓起，改造政府，追求“善治”。政府欲善其治，必先善其政。善政应当具备民主、服务、责任、质量、效益、专业、透明和廉洁八个要素，此八个要素几乎都是“匠人精神”所聚焦的重点。其中，责任、质量、服务、专业和廉洁是善政对我国政府建设的要求，更是我国政府治理现代化对“匠人精神”的直接诉求。从这个角度来分析，“匠人精神”正是我国政府所欠缺的品质，推进政府发展和治理现代化，需要以“匠人精神”的理念来改造和建设政府。
（一）责任：塑造富有“匠人精神”的现代政府，就要使政府真正专注于治理责任。明确政府责任，建设责任政府，明确和重视政府的回应性，是我国行政管理体制改革的重要内容。在当前社会发展阶段，政府所面对的公共事务和管理问题愈加复杂化，政府治理继而变得更加碎片化。碎片化的政府治理并不是问题，问题在于政府治理难度的增加，难以科学有效地履行政府的治理责任。塑造富有“匠人精神”的现代政府，就是要以专注于细节的“匠人精神”来提高政府公职人员的责任意识，在纷繁复杂的公共事务面前，使政府真正专注于治理责任，做好每一件事;同时，富有“匠人精神”的政府是习惯于“自我较劲”的政府，塑造“匠人精神”就是将履行责任真正作为政府根本责任的内化过程，将“回应顾客”作为政府的根本责任并提升到精神层面，完善政府履责的机制，提高政府履责能力。
（二）服务：“匠人精神”将服务内化于人心，让服务成为政府“匠人”的工作追求。“政府的责任就是以最有效益的方式提供使其顾客满意的服务和功能” 〔2 〕11，我国政府治理现代化将政府服务职能的建设摆在重要位置，将服务从责任体系中抽出，坚定地推动服务型政府的理论和实际的建设。政府治理对于“服务”这个现代政府基本理念的追求，需要“匠人精神”在思想上作为推动政府服务完善和发展的重要基础。首先，强化政府的服务属性，就是要建设一个“办事的政府”，而不仅仅是“发声的政府”。建设富有“匠人精神”的政府，就是将政府的工作重点圈定在为人民服务的实事上来，使政府公职人员更加聚焦于自身服务职责和工作，排除多余干扰，“多做而不多说”。另外，所谓“事在人为”，我国服务型政府的改革绝不应脱离公职人员的“自身革新”，我们对于建设社会主义服务型政府的关注也绝不应停留在组织建设方面，更应当关注“为事之人”。服务型政府将服务定位为政府公职人员的最基本职责，“匠人精神”则将服务内化于人心，使工作职责与人更好地结合起来，从而真正让服务成为政府“匠人”的工作追求。
（三）质量：“匠人精神”专注于工作结果与质量，成为政府公共服务的质量保障。理查德・桑内特将“匠人精神”定义为，“为了把事情做好而把事情做好” 〔3 〕76，“所有领域的匠人精神都需要自我约束和自我批评;标准最为重要，对质量的追求理想地变成其自身的目的” 〔3 〕76。公共组织也不例外，我国政府要推行善政，必须关注政府行为的结果，重视公共服务的质量。“匠人精神”专注于工作结果与质量，这是最基本的特点。在我国政府中塑造“匠人精神”与善政的要求相互契合。我国政府治理追求治理结果，以服务质量为价值标准，尤其需要“匠人精神”为政府公职人员带来一种“因成果而自豪”的意识，将自我所提供和产出的公共产品作为个人心理满足的载体，将提供更加优质的公共产品作为自身不懈的努力和追求。正因如此，塑造“匠人精神”才会成为良好治理的助推力，成为政府公共服务的质量保障。
（四）专业：“匠人精神” 是治理行为的规范化和专业化追求，与政府治理的专业化相契合。俞可平说，衡量一个国家的治理体系是否现代化，有五个标准，即公共权力运行的制度化和规范化、民主化、法治、效率及协调 〔4 〕4。我们在政府中塑造的“匠人精神”既是效率的表现，也是一种有效的协调，更是一种治理行为的规范化和专业化。《中庸》写到，“致广大而尽精微”，政府治理现代化的发展，无论是协同治理理论，还是协作性公共管理的实践，都对公共事务管理工作提出了更为细化分工的要求。不仅仅是在政府与社会、政府与公民个人之间的分工协作方面，而且在政府内部治理的专业化发展方面也愈加趋于细化。政府更为专业化的分工，要求公职人员改变在纷繁复杂的公共事务面前僵化的思维，而要求其专注于服务工作本身。如此，“匠人精神”与我国政府治理在对更为专业化的追求上契合起来。推动我国政府治理现代化，要求更为负责的政府、规范的体制和专业的公职人员，这种专业化的诉求无论在组织安排上，还是在政府治理的思维变化中，都体现了“匠人精神”所秉承的基本内涵。分析表明，专业化不仅是我国政府治理的发展趋势，也是塑造“匠人精神”的基本要求。
（五）廉洁：“匠人精神”是一种“安静”的为政理念和方式，有助于廉洁政府建设。“公生明，廉生威”。我国政府治理现代化，最为突出也是曝光率最高的问题就是政府的廉洁度问题，面对这个问题，我国政府同样可以取经于“匠人”。“匠人精神”在我国政府对廉洁度的诉求中，所能提供的精神资源是一种“安静”的处世之风。由于对工作本身的专注，对结果的悉心追求，一切外在因素都不足以影响“匠人”对于完美的追求。塑造“匠人精神”，就是要营造出这么一种专注于工作的“安静”而“忘我”的环境，“匠人精神”就是以这样一种近乎于“愚”的方式，将人与工作结合起来，安静享受工作带来的尊严与荣誉，克尽职守。我国政府应有的“匠人精神”不仅要关注产品本身，“自我较劲”，关注质量，它更是一种“安静”的为政理念和方式，是一种对职责的长期默默地坚持。坚守职责，克尽职守，安静做事，低调做人，这对于我国廉洁政府的建设是有百益而无一害的。
二、打造符合政府治理现代化的“匠人精神”，要厘清三个关系
我国政府治理现代化与“匠人精神”有诸多紧密的契合点，塑造政府的“匠人精神”，对于推进我国政府治理体系与治理能力现代化是不无裨益的。不过，将一种经济体系中甚至是传统手工业模式下的相对传统的精神理念作为推进我国现代政府发展的助推器，又必然会出现许多理论和现实的质疑。所以，将“匠人精神”理念借鉴过来以推进我国政府的治理能力现代化，在理论和现实中需要梳理清楚以下三个关系，解答塑造我国政府“匠人精神”的各种质疑。
（一）“专业精神”与潜质通才的关系：专注于做事与培养通才并不矛盾。专业分工与潜质通才问题一直是行政组织管理的难题。必须承认，随着经济社会的发展及公共事务复杂化和碎片化，现代行政管理、现代政府治理所需要的并不仅仅是行政专才，通才同样影响着政府行政的效率和治理的成效。所以，“匠人精神”将专业分工提升到理念高度，近乎迷信地要求政府治理专业化，重视专业人才，忽视潜质通才，这都是必须承认的事实。同时，还有观点认为，“匠人精神”是强调一种“客观化”的精神，而这种客观化的含义就是：由于过分专业的态度而只专注于产品和结果，忘记了自我，事物被制造成“物自体”。
不过，这样一些批判并不客观。所谓“物自体”的制造过程，并非一个单纯将“专业精神”发扬至极限的过程，它同样是一个个体精神升华的过程。在这个过程中，个体技能与思维的提升都将得益于匠人专注的精神，政府治理也一样，只有细致的专业分工，才会有更加完美的治理与更为杰出的公职人员。必须指出的是，在专才还是通才的问题中，对“匠人精神”是有一些误解的。专注于做事与培养通才并不矛盾。“匠人精神”强调专业分工，但并不排斥潜质通才;它推崇精益求精的工作，但并不圈定职位。“工作”与“职位”在这里是不同的，“匠人精神”只限定工作的“精细”过程与结果，并不限定个体对多元职业的追求。所以，富有“匠人精神”的政府，并不是内部职位固化的官僚制金字塔，而应当是负有“公共人”责任感的公职人员的职位集合。
（二）“精益求精”与政府绩效的关系：将精益求精的严谨态度扩大到治理时效中。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》在论述推进政府治理现代化、优化政府组织结构时指出，政府机关应“严格绩效管理，突出责任落实，确保权责一致” 。政府的绩效管理问题同样是我国政府治理现代化的核心问题。政府绩效问题就是在政府治理中突出经济、效率和效益的问题，就是追求政府治理“帕累托最优”的问题。所以很显然，在塑造政府“匠人精神”的过程中，“精益求精”的“匠人精神”与政府绩效之间存在着一定的矛盾，过分专注完美治理的政府显然会在治理过程中花费更多的时间与资源，时效性也就成为重要问题。
对此，应当承认“匠人精神”与工作时效所存在的这种客观冲突问题，但并不能完全否定塑造富有“匠人精神”的政府对推进政府治理现代化的积极作用。富有“匠人精神”的政府是一个追求卓越治理的政府，在追求卓越的过程中，确实有以牺牲时效性而换取优质公共产品的可能。所以，面对这种问题，政府治理应当明确强调过程与结果并重，保证公共产品质量前提下创造更多的“过程价值”。换句话说，塑造政府的“匠人精神”，应当将精益求精的严谨态度扩大到对待治理时效中，严格按照时间要求、质量要求来评判政府治理的效度，这是克服这个问题最为直接的办法。
（三）“细化分工”与整体政府的关系：分工与合作其实不是对立物，良好的“匠人精神”反而会起到粘合组织的作用。“匠人精神”与现代政府的另一个实际问题与矛盾是“细化分工”与整体政府的问题。当前，各国政府从实际问题出发，面对碎片化的公共问题，越来越多地采用整体思维进行思考和解答，推动整体政府的构建来应对公共问题。我国政府治理现代化同样也将整体政府的建设提上日程，“无缝隙政府”“跨部门管理”等理念更多地被理论界提及，得到了政府的更多关注。在这种情况下，“匠人精神”这种基于“细化分工”的工作理念仿佛在政府治理中并不合时宜。政府分工越细化，越难捏合为一个整体，府际治理也更难以落实，整体政府将为“匠人精神”所累。
虽然如此，我们仍需要转换一种方式来看待这个问题。“细化分工”与整体政府的问题其实是分工与合作之间的契合问题。在现代政府理论中，整合部门资源，追求府际无缝隙联动的思想是积极进步的，但并不能因此忽视塑造政府“匠人精神”的紧迫性。“事实上，分工所产生的道德影响，要比它的经济作用显得更重要些;在两人或多人之间建立一种团结感，才是它真正的功能。……它总归在朋友之间确立了一种联合，并把自己的特性注入其中。” 〔5 〕20分工与合作其实不是对立物，良好的“匠人精神”反而会起到粘合组织的作用。正因为明确分工，才会有更多的协作，有了“匠人精神”，有了更多的相互尊重，政府才会更像一个整体。所以，塑造政府“匠人精神”影响政府整合的看法是幼稚的，“细化分工”与整体政府的问题其实在理论和实践中都是一个伪命题。
三、多措并举，塑造政府治理现代化中的“匠人精神”
塑造政府的“匠人精神”，有利于推动我国政府治理现代化的进程，有利于推动我国政府治理理论的深化发展。在我国政府中塑造“匠人精神”，让“匠人精神”成为推动政府治理的精神力量，应从公职人员、政府组织和制度机制这三个角度来探讨。
（一）加强公职人员的职业道德及组织认同感。人是政府治理的第一要素，公务员是政府最重要的治理主体，也是政府治理能力现代化最重要的践行者。塑造怎样的人，培育怎样的公务员队伍，树立怎样的工作精神，是政府治理能力现代化的重中之重。所以，塑造政府“匠人精神”最重要的途径应当从公职人员本身的角度出发去探讨。首先，应当努力树立“公共人”的职业道德，使“匠人精神”成为公共组织职业道德的重要组成部分。职业道德来自于长期的道德训练，以及个体的尊严意识。另外，任何职业的“匠人精神”也都来自于从业者对于职业的好恶程度。所谓“嗜之越笃，技巧越工”，从政府的“职位-人员”匹配角度出发，增加“对不同工作的倾向性”在选人用人中的权重，重视个体在职位工作方面的心理倾向，应该也是培养“公共人”职业道德、塑造政府“匠人精神”的有效途径。其次，要重视强化政府内部的组织认同感。组织认同感是一种人和组织之间的心理契约。在政府组织与成员之间，同样存在这样一种组织心理契约。这种政府内部的组织“认同”所重视的并不是成员的所作所为，而是成员属于哪里、什么职位。从涂尔干的《社会分工论》中，我们就可以理解个体附加于归属感之上的巨大价值，这种价值来源于个人对组织的认可，而个体对组织的认可则又与对工作本身的接受度相互影响。所以，重视政府组织认同感，就是关心公职人员的工作幸福感，归属感的提高，工作认同度的提升，对于塑造“匠人精神”的意义是不言而喻的。
（二）注重政府组织的现代化模型、结构及运行。组织是政府治理的第二要素，构建怎样的政府组织，对于塑造政府的“匠人精神”具有重要意义。首先，从政府组织发展角度来看，越来越多的公共服务职能使得政府组织改革必须朝着“扁平化”、“灵活化”的方向发展，所谓“整体政府”“无缝隙政府”也都是灵活的、扁平化政府组织的具体模型。从这个角度出发，塑造我国政府的“匠人精神”，要求政府更多地以公共事务作为组织结构调整的基点，以工作带动组织发展，关注公共事务本身，创造良好的工作平台。其次，从政府组织的功能角度来看，以理性官僚体制为基础的传统政府组织结构绝不能全盘放弃，组织的发展同时也会带动官僚体制的发展，这并不是一个新与旧的问题，而是适应性的问题。在塑造政府“匠人精神”方面，稳定的理性官僚制结构同样可以发挥应有的功能，稳定的组织程序、稳定的内部环境，这些都是孕育“匠人精神”所不可缺少的基本条件。再次，从组织的运行角度来看，塑造我国政府的“匠人精神”，应当适当打开组织的“枷锁”，赋予公共服务职能更多的自由，让更多的“公共匠人”能够充分发挥作用，让政府自身和社会都能够接受这种公共服务中的“匠人”行为。
（三）做好具体的、科学的制度与机制安排。塑造我国政府的“匠人精神”，在政府公职人员和组织两方面都有了具体的安排，最后则需要将组织与个人的两套系统有机整合起来，这就需要我们从制度机制角度来思考政府“匠人精神”的问题。从制度机制的角度出发，塑造我国政府的“匠人精神”需要具体的、科学的制度与机制的安排。首先，从制度出发，要重视我国政府治理的制度化建设，尽可能地将制度外的规则、规范纳入制度之内，完善制度体系，给政府治理创造一个稳定的制度环境，为“公共人”的塑造提供制度保障。由此，政府的“匠人精神”才有可能得以孕育，“公共人”的塑造才会更加制度化。其次，从机制出发，完善我国政府的各种组织机制是塑造“匠人精神”的有效手段。从选人用人机制开始，培训机制、激励机制、奖惩机制，甚至整个政府的管理机制，都要以塑造“匠人精神”为参考，对事对人的一系列管理流程要以塑造公职人员的“匠人精神”为目标。有了一整套制度机制的保障，并使之得到认真切实地落实，塑造我国政府的“匠人精神”将事半功倍。
总之，“匠人精神”这样一种产生于手工业时代而又盛行于高科技时代的理念，将在我国政府治理现代化的进程中起到非常积极的推动作用，将对我国政府发展产生深刻的影响。在我国政府治理现代化的进程中融入“匠人精神”，虽有理论与现实的具体问题，但只要切合我国政府发展的实际环境，寻找到我国政府治理现代化与“匠人精神”的有效契合点，就能形成推动政府改革的崇实务实支点。毫无疑问，这方面也提出了今后政府改革的任务，也是政府治理体系与治理能力现代化的直接课题。
参考文献：
〔1〕张康之.论高度复杂性条件下的社会治理变革〔J〕. 国家行政学院学报，2014（4）.
〔2〕李军鹏. 责任政府与政府问责制〔M〕. 北京：人民出版社，2009.
